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五、人群分类　　

雪峰


　　从表面上看，人与人没什么大的区别，都有五脏六腑、七窍毛发，都要吃喝拉撒、行走坐卧，但只要与其一交流，让其一办事，就发现人与人差别很大。

　　大多数人总觉得自己与他人没什么两样，区别只在于金钱的多少和地位的高低而已，实际上，人的差别主要在于灵性和智慧。为了便于我们知道自己是个什么样的人，为了便于前进有方向，奋斗有目标，我把人群分为五种：浑人、俗人、凡人、贤人、仙人，大家顺此可以看看自己目前的坐标系和坐标点在哪。



1、浑人：　　

　　基本特征：靠本能生活的人，生活无序，没有明确的生活目标，价值观念混乱，分不清主次先后、轻重缓急，动脑的时间少于动嘴和动手的时间，本能的力量大于情感和理智的力量，对自己毫无正确评价，不知道人生的意义何在，总是忙忙碌碌、跌跌撞撞，始终处于迷惘烦恼之中，得意时趾高气扬、盲目乐观、目空一切；失意时捶胸顿足、悲观失望、怨天尤人；易怒、易发脾气、不可理喻、易受人操纵；崇拜英雄、喜欢轰轰烈烈、热热闹闹、讲义气、喜欢为朋友两肋插刀；内心无秘密可言，坦诚直率、光明磊落；对家庭、社会、他人无责任心；无私心、无信仰。


2、俗人：　　

　　基本特征：靠欲望生活的人，生活的中心内容是金钱、名利、地位、美色，喜欢炫耀、吹嘘、标榜，喜欢吹捧别人和被别人吹捧，一言一行紧紧围绕着自己的利益，当自己的利益受到威胁或伤害时，会六亲不认，什么兄弟姐妹、亲朋好友、同伴同事、上级部下；什么国家民族利益、团体家族利益；什么仁义礼智信、法规戒律令，统统不顾。为达目的不择手段，恩将仇报。俗人鼠目寸光，唯利是图；道听途说，遂意夸张；传播谣言，不分真假；搬弄是非，不顾后果。学知识，特别醉心于旁门左道、奇谈怪论、阴谋权术、隐私隐秘；喜欢东颠西窜、招摇过市；擅长于夸夸其谈、旁征博引。俗人喜欢做表面文章，也喜欢挑剔、干涉、评论他人的生活及生活方式。俗人不讲情理，得理不饶人，善于钻空子，精于占便宜，缺少怜悯心和同情心。这种人不讲究公共卫生，自私自利，总觉得社会和他人欠自己。是非多的地方俗人多，不和睦的家庭有俗人。


3、凡人：　　

　　基本特征：靠情感生活的人，生活的中心内容是家庭亲情、亲戚朋友、同事同学、团体宗祖、国家民族。生活的最低标准是：吃饱喝足，子女健康有出息，家庭和睦幸福，社会和平安宁；中级标准是：能光宗耀祖、成名成家、望子成龙、望女成凤、门内金玉满院，门外车水马龙，并能报仇雪恨；最高标准是：能为自己的民族、宗教、团体、政党、国家建功立业，以便能流芳百世、扬名万代。情理是凡人处理一切事务所考虑的首要因素。凡人是人群中内心最痛苦的一类人，因为有思想、有情感、有理智、有抱负，却又处在红尘中，每日每时不得不与浑人俗人打交道，与世俗社会中的偏见做斗争，与自我内心的欲望做较量，与传统的伦理道德观念做抗争，内心经常处于矛盾痛苦之中，悔恨之中，既想发展自己，又想附和人群；需要的太多太多，而得到的又太少太少，经常感叹时光太少，人生太短，觉得人在江湖，身不由己。随着年岁的增长，不断向命运靠拢。凡人有信仰，但这个信仰是随众的、盲目的、无可奈何的、随意的，而不是建立在对真理的认识基础上的，所以凡人的信仰是脆弱的，经不起考验的，是随着时代和空间生活环境的变化而变化的。凡人之所以是凡人就在于没有坚定的信仰，无法，也不可能从自己的信仰中获得力量和智慧，世世代代只能在人间红尘这个痛苦的旋涡中生生灭灭。凡人一般均追悔过去、忽视现在、憧憬未来。凡人永远不会满足，凡人的痛苦永远不会结束。


4、贤人：　　

　　基本特征：靠理智生活的脱俗之人。头脑清醒，知道什么时候该进，什么时候该退，什么该要，什么不该要。生活的目标是追求健康、富裕、自由，有自己的思想和符合人类社会的行为准则，能自由支配自己的时间，家庭和睦幸福，与社会、大自然相处融洽和谐，基本摆脱了名利、地位、金钱的束缚，自己掌握着自己的命运，进退自如、知识渊博、语言文明、行为高尚、通情达理、乐观仁慈，是文明社会的中流砥柱。贤人是人中的宝石，自身具有很大的价值。可惜的是，他们只逃脱了世俗事务的束缚，却逃不出时间和空间的限制，最终无法进入生命的高层空间。贤人与真理只一步之遥，若能自悟，或受"高人"指点迷津，就能做到尽心、静心、净心，通过修炼，可以达到彻底脱俗、出世、了心、超凡的目标，最终超越时空，进入仙境。


5、仙人：　　

　　基本特征：靠灵性生活的得道贤人。已知晓宇宙的奥秘，人生的真谛，通晓三十六维空间的演化规律及生命的实质和含义，不仅已摆脱了金钱、名利、地位、美色的诱惑，还摆脱了时间和空间的束缚制约，逍遥自在、无忧无虑。仙人已精通思维的奥妙，知道能量互化的机理，基本上能做到心到意到，心想事成，人生已成了一场好玩的游戏，"死亡"已成了美好的向往。仙人不会过多地关心人间的疾苦，与俗人绝不来往，与凡人也不过多地往来，他们一般隐居于依山傍水、景色秀丽的山川中，假装成一介小市民，过着与世无争的田园生活。他们喜欢独处，也喜欢层次相当的知己朋友，不喜欢热闹，喝茶、下棋、读书、静修是其特点，有时候他们能与蚂蚁玩上一天、愿与小鸟比赛歌唱，至于是小鸟的声音好听，还是自己的"破嗓子"唱出的声音好听，却不挂于胸怀，只要好玩，他们会乐此不疲。


　　达到仙人的境界，去往千年界是毫无疑问的。


　　以上是人群分类，想必大家已知道自己正处于哪一层次。假如是浑人，你无法弄清楚自己的位置，看了人群分类，你会非常生气，恨不得捣我几拳；假如是俗人，也会在心中嫉恨我，因为我点破了你的心理，剥掉了你的外皮；假若是凡人，看了后，将会感到悲伤，看到人间有些人比自己"高"，比自己幸福，内心就会生出一种莫名的嫉妒和羡慕，特别是有钱的人，本想自己有钱了别人会羡慕、会尊敬、会追随，万没想到自己在贤人的眼中还是一介匹夫，在仙人的眼中仍是一个愚昧无知之人；假若是贤人，会喜不自胜，就象找到了一个久已仰慕的知己朋友，顿觉自己"财富"无穷，受用无限；假若是仙人，就会哈哈大笑，会批评我闲着无聊、多此一举。

　　不论你恨也罢、妒也罢、喜也罢、笑也罢，只要你静下心来，内心深处不由不心存感激，因为你毕竟知道了自己的生存状态，知道了自己应该向哪里发展。

　　要想使自己获得纯净的灵性，以便向仙人层次发展，我将人品分为十八品，以便于参照。

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《人类人生篇》前言

雪峰


　　"我们不能不面对这个现实，我们的生活已经千疮百孔，摇摇欲坠。我们的问题已经不是局部的、不是偶然的、不是暂时的，我们的根出了问题，我们全部赖以存在的根出了问题，我们已经丧失了生命存在的根基；我们没有确立所有目的的那个最高目的，没有确立所有原则的那个最高原则，没有产生所有信念的那个最高信念，没有确定一切标准的那个终极标准。"

　　"没有最终的目的，我们怎么选择具体的人生之路？没有最高的准则，我们怎么确立具体的原则并且义无返顾地信守不变呢？没有最高的信念，没有终极的标准，我们怎么去判断？怎么去思想？怎么去行动？--而没有这一切，我们的人生怎么可能不是盲目、虚无、荒诞的呢？一个社会的成员都是这种人生态度，这个社会怎么可能健康呢？如果不从根本上去改变这一切，这个民族怎么可能还有希望呢？"

　　"所以，所有的一切归为一点，就是我们没有真正的信仰，这是我们今天的万恶之源，万病之根。"

　　"今天中国人的道德沦丧所反映出来的问题，在我看来，甚至比政治问题和经济问题还要严重。"

　　"我们今天谈信仰问题，不是要在我们已有的生活当中加上一点什么锦上添花的东西，而是要全面反思我们的生活，要开始一种新的人生方式。"

　　--尹振球（《我们时代的精神困境--关于信仰问题的对话》）

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六、人生十八品　　

雪峰


　　依据灵性在人性中百分数的含量，人共分十八品位，百分数的含量越大，品位越高。



一品人生　　

　　超凡脱俗的人：他们是理解造物主用意的人，是掌握了真理的人，是看到多维空间的人，是以运动、发展、变化的眼光看待物质世界和人类社会的人，是传播宇宙最高统治者旨意的人，是引导人们走真善美和个性解放道路的人，是没有自己的意志、意愿、思想的人；他们具有深邃的智慧，高深的道德，丰富的宇宙知识；他们清楚自己作为人活着时的价值、意义和目的，知道自己下一站将到达何处；他们没有过分的亲疏之分，贵贱之别，知道因缘聚散的机理；他们不干涉俗世间的恩怨是非，没有国家、民族、你我他、这个那个的概念；他们以灵性区分人，而不以社会地位、身份、财富的多少和是否对俗世社会有无贡献来衡量人的价值；他们仁慈善良，特别关心下层穷苦人和监狱中囚犯的灵性需求，想把"迷途的羔羊"都领进上帝的圈中；他们是真主--佛祖耶和华上帝的仆人，是造物主在人间的代言人和旨意的贯彻执行者；他们功德无量，前程似锦。


达到一品境界的人有四大来源：

　　一是天生就有神佛慧根的人，他们一般是受天界神谕来人间完成某一使命的；

　　二是尝尽了人间的酸甜苦辣，备受人世折磨而彻底看破红尘，在绝望中悟出真理的人；

　　三是善于思索，总爱问"为什么"，喜欢刨根究底、追本求源、热衷于勘察事物和现象的来龙去脉，通过不断地观察、分析、推理、求证，逐渐接近宇宙真理，最终豁然开悟，明白了人--物质世界--反物质世界三者之间相互联系，互相作用的道理的人；

　　四是大科学家、哲学家、帝王。大科学家由于长久钻研某一领域，在其终端又发现了与其联系的又一更辉煌的通道，由此可以举一反三，触类旁通，一下通晓了宇宙奥妙，由此进入一品人生；大哲学家在试图解释世界时，必须自圆其说，但要自圆其说就必须一环套一环，环环相扣，等到把整个宇宙这个大链条完整地连接起来之时，就可以哈哈大笑，"噢，原来如此！"从此进入一品人生；个别帝王当他历尽艰险磨难，稳坐帝王宝座后，发现尽管大权在握，位及人峰，但太阳仍然从东方升起，月亮仍然圆了又缺，该生的它还是要生，该死的它不得不死，灾祸还是要发生，疾病还是要缠身，属下还是有贰心，老百姓仍是难满足，自我的孤寂、恐惧与日俱增，美好的计划难以实行，发现当帝王并不是人生的终极目标，宇宙有它自身的运行机制，根本不依帝王的意志而运行，当认识到这一点时，就可超脱一切，进入一品人生。



二品人生　　

　　超凡但尚未脱俗的人：他们是坚定的信仰者，为信仰而生存，为信仰而奋斗，为信仰而献身；他们坚信上帝、神、佛、仙的存在，坚信人有来世，坚信因果报应，坚信死后必能进入天国或在上帝的王国里复活，再活一千年；他们是各自宗教团体的中流砥柱，顽强维护者和传播者。从思维和意识上讲，他们已把自己置于现实世界之外，他们认为现实世界是邪恶的世界，是魔鬼统治管理的世界，认为人是带有原罪的，人生本身就是一个痛苦的过程、受罪的过程、受苦受难的过程，真正的幸福不在今生，而在来世，而要想拥有美好的来生，唯一的途径就是按照耶和华上帝、真主安拉、佛祖如来的旨意行事，具体地讲，就是依照《圣经》、《古兰经》、佛经的教义做人，但由于认识上的偏差，理解上的不透彻，及俗世间功过是非潜移默化的影响，他们容易盲从，容易感情用事，一方面强迫自己，另一方面又强迫他人去遵守教义；他们作茧自缚，注重形式和仪式，并坚定地认为除了自己所属的宗教外，其余的宗教都是邪教，为了维护自己宗教在俗世间的正统地位，不惜排斥其他宗教，或向异教发动战争，不惜采取俗世间的方法来维护自己在教内的地位；他们深知自己也是有罪的，是不完美的，却仍要以自己的理解诠释经典中的涵义；他们不是以发展变化的世界观来认识教义，而是死套教条，墨守成规，如此一代一代发展下去，不是发扬光大自己所属宗教的闪光点、寻求灵性的解放，而是将宗教逐步拖入死胡同，并使虔诚的教徒们套上一个又一个精神枷锁。

　　石头就是石头，你无法把它当做馒头；俗世就是俗世，你无法用它来维护神圣的宗教。愿二品人生的人们有一个豁达的胸怀，条条大道通罗马，1+1=2，3-1，2ｘ1也等于2，让耶和华上帝（真主安拉、佛祖如来）的神光以多种形式普照人间，将诚实、善良、勤劳的人们引向幸福快乐的美好未来，让绵羊、山羊、羚羊都吃上鲜美的嫩草吧，太阳只有一个，而河流有千百条，让条条江河都奔腾向海洋吧！

　

三品人生　　

　　与世无争的人：他们是人类社会最有希望的人，是有智慧、有修养、有道德的一类人，是仙的种子；他们虽然没有完全掌握宇宙的奥妙，因果报应的原理，前世、现世、来世相互转化的过程，看不到负宇宙的全貌，但他们坚信：得与失、取与与、苦与甜、荣与辱、生与死的总和是一个常数，此起彼伏，此盈彼缺，命是定数，运是变数，明天死后虽然是一个未知数，但肯定是依据今天今生的所作所为而将所得的对应有理数，2可以是1+1所得、3-1所得、1ｘ2所得、4÷2所得等，但绝对不会是1+3、或0×10、或5-4、或7÷3等的结果。一切的一切都有它内在的程式，万事万物均受一个无形力量的支配制约，来的肯定要来，去的必然要去，宇宙万物及人是一个有机的整体，盲目的、过分的、多余的奔波、劳碌、着急、担忧、索取不仅没有必要，更是有害的，聪明、计谋、诡诈、也无益于身心健康，与其到远方淘金，还不如谨守自家三分薄田；与其绞尽脑汁去钻营，还不如平心静气受分安命；与其治国平天下，还不如独善自身；与其当官，还不如当普通老百姓；与其争鸣，不如静默；与其投入竞争，还不如冷眼相观；与其去惩戒坏人，不如等待死亡去召唤他；与其给可怜人施舍财物，还不如给他一本经书。大厦千间，夜眠一室；良田万顷，日食三餐，何必枉费心机劳心劳力去争取多余的装饰。他们深深懂得贪欲是人生苦恼之窟，不正确的认识是人生烦恼之源，众人皆醉，唯我独醒，众人如螳螂，只知捕蝉，不知黄雀在后，众人如盲人骑瞎马，东撞西碰，徒劳一生，可叹可悲可恨可笑！

　　他们一般善于养生，清苦终身；他们身体清瘦，不染疾病，远离人群，孤陋寡闻；他们一般不杀生、不吃肉，喜欢瓜果蔬菜豆制品；他们喜欢日出而作，日落而息，不看电视，不读报纸，喜欢下棋，喜欢与知心朋友谈天说地。

　　他们不关心货币贬值、通货膨胀、政权交替、公司兴衰；他们不参与任何形式的竞争、对抗、争杀、夺抢，但他们都有一技之长，不愁生活无着；他们关心大自然的一切变化，关心星宿日月、风云雨雪、草木昆虫、山河鸟兽。

　　他们喜欢顺其自然，不强人所难，喜欢物归其所，不夺人所好。他们渴求终生不渝的朋友，如若找不到知己朋友时，宁愿"独与天地精神往来，上与造物者游，而下与外死生，无终始者为友"，而绝不会降低自己的人品去与俗人相交。


　　
四品人生　　

　　寻求自我解放的人：他们绝大部分是自由职业者，不愿担任公职；他们对大自然和人类社会有独到的认识和见解；他们的内心经常有一种莫名其妙、不由自主的冲动，这种冲动迫使他们去寻求一种独特的方式来表达内心那种炽热的情感；他们的大脑比常人多了那么几个特殊的沟回；他们所从事的事，不是为了挣钱，获得名利和地位，或是为了养家糊口，而是受一种灵（本能）的感召和驱使，所以他们从事的工作大多体现在绘画、诗歌、雕塑、音乐、舞蹈、摄影、探险、哲学、解释、归纳等领域；他们热情豪放、无拘无束、不理会世俗和常识的规范；他们心底里蔑视权势和权威，瞧不起虚伪和做作；他们具有潇洒飘逸，超凡脱俗的气质；他们或许很富有，或许很贫穷；或许衣着整洁，或许不修边幅，但都有一颗火热的心和追求完美的心灵；他们一般不愿同流合污，喜欢把自己局限于知己朋友和同行的小范围内；他们看重友谊和爱情，看重生命和生活的斑斓多彩，但当这一切妨碍自己个性的自由和解放时，会果断地抛弃，他们绝不苟活，不会为了迎合世人而扭曲自己的灵魂；他们善良纯洁、天真无邪、多愁善感、敏锐敏感；他们执着地追求个性的自由和解放，追求完美境界，眼中揉不得一丝尘世的灰渣；他们的性格倔强孤僻，但情感细腻丰富，常人只能尊重他们，但无法按常规理解他们；他们的思维和意识不在三维空间内，大多数生活在四维空间中；他们具有优秀的人的品质，从他们身上可以看到真善美在闪光。



五品人生　　

　　忠诚地辅佐他人的人：忠诚是他们最突出的品质，他们有超群的智谋却没有开拓精神，洞察秋毫却没有领导才能，明辨是非却没有魄力和胆略，当有人赏识重用时，他们愿士为知己者死，愿鞠躬尽瘁，死而后已。他们是千里马、忠臣、良相，是大公司、政党、组织的擎天柱，只要有人能率领他们，他们就有无穷无尽的智谋和才能辅佐你成就大业，正如诸葛亮对刘备所言："主公有多大的胆略，亮就有多大的谋略。"他们能对主人提出的目标提供详细的计划和实施方案，即使每一个细节也不放过，能对主客观优势、劣势进行详尽的分析研究；他们不计较个人的得失和荣辱，为主人分忧解愁可以废寝忘食，"衣带渐宽终不悔"，他们是真正的人才加奴才，是七品十品人欲图大事不可缺少的干将、左膀右臂、得力助手。七品十品人若无五品人的协助难成大业，五品人若无七品十品人的赏识重用难展其才。他们就象永动机，不需要鼓励鞭策；他们是把生命交给他人的人，他们永不背叛主人，永不倒戈相向；他们是幕后的英雄，是任劳任怨、任打任骂、忍辱负重、忍气吞声的忠实臣子；他们是捧月的星星，伴花的绿叶，没有他们，人类社会的历史将会暗淡无光，就不会有大的社会变迁，就不会有大的战争，就不会有帝国的兴亡，就不会有大公司、大家族的兴衰。


　
六品人生　　

　　为父母子女而活着的人：他们以家庭为中心，比较孝敬老人，关心配偶，疼爱子女，重视手足之情；他们自我没有远大的目标和抱负，总是把希望寄托在下一代身上，希望子女有出息，能光宗耀祖，活得更好，所以他们除了较好地赡养老人外，自己的所作所为就是为了子女，一辈子忙忙碌碌于子女的健康、上学、就业、婚姻；他们喜欢宗教，热爱祖国，热爱和平，不喜欢动荡不安，不惹事生非，总希望你好、我好、大家好；他们喜欢养鸡养鸭养猪养羊养狗养鱼养鸟养花；他们虽不富裕，但家里干净整洁，有条有理；他们的家庭和睦幸福，始终散发着一种祥和的气氛；他们的父母慈善，子女和顺听话，没有怪脾气；他们总是勤勤恳恳，任劳任怨，一有闲暇，总喜欢坐在父母子女身边，他们远离家乡的时候，总是惦念父母子女的饮食起居和健康安全，他们与人聊天的中心话题是有关子女的学业、工作和前途未来，子女们稍有成绩，他们就会沾沾自喜，能乐上三个月；子女们稍有麻烦，就会令他们寝食难安，夜不成眠，既是子女们已长大成人，已成家立业，他们还是放心不下，事无巨细也要从旁指点；他们省吃俭用，积攒钱财，不为它用，只为子女的上学和结婚。吃饭时总把可口的饭菜让给父母和子女，既是从很远的地方得点好吃的东西，自己总舍不得吃，总要带回家中，眼瞅着父母子女品尝。


　　
七品人生　　

　　顺时应天，为民请命的人：他们出类拔萃，才智超群，胸怀大志，以解救天下老百姓为己任，老百姓的疾苦就是他们的疾苦，老百姓的幸福就是他们的幸福。他们大公无私，不惜牺牲自己的利益；他们考虑问题或做事，总是以大多数人的利益为出发点；他们高瞻远瞩，头脑清醒，明白自己所处的环境和自己要达到的目标；他们总是审时度势，顺应潮流，一旦机会来临，就会揭竿而起；他们不鸣则已，一鸣惊人；不动则已，一动九万里，不达目的，誓不罢休；他们不仅有顽强的毅力，更有坚忍不拔之志；他们是天生的倡导者、组织者和领导者，有经天纬地之才，吞吐宇宙之志；他们有迷人的个性和善于把一盘散沙组合起来的凝聚力；他们对神佛半信半疑，但绝对相信人定胜天，在任何艰难困苦的逆境中他们仍是乐观主义者，并具有风趣和幽默；他们能在黑暗中看到光明，在绝望中看到希望；他们从不怨天尤人，也不胡乱猜测；他们不仅有风度，还有气度；他们的一生是造反、革命、改革、前进、奋斗的一生；他们喜欢波澜壮阔、轰轰烈烈、势如破竹、摧枯拉朽、排山倒海的场面；他们的热情象一把火，能燃起燎原之势，能彻底烧毁旧的秩序，同时也容易烧伤自己。
　　


八品人生　　

　　享受生活的人：他们是人类社会最幸福、最聪明、最友好、最善解人意、最懂得生活涵义的人；他们知足常乐，有自知之明；他们既有信仰又讲实际；既憧憬未来的美好生活，又踏踏实实立足于现实；他们不愿冒险，不会去玩股票、进赌场、抽彩券；他们总是在比上不足，比下有余的心态中游哉乐哉；他们不羡慕、嫉妒他人，不图便宜，不投机取巧，不容易上当受骗；他们不企望大富大贵、大红大紫，不奢望暴富；他们没有非分之想，常常心存感激，只要阳光灿烂，他们就心花怒放；只要白云漂动，微风吹拂，就兴高采烈；只要身体健康，父母子女平安，家有盈余，就心满意足；只要有一份工作可做，有几分良田可耕，就能喜笑颜开；他们不希望有三妻四妾，不强求孩子们都上名牌大学，不贪求拥有比左邻右舍更多的东西；他们拥有人群中最健康的心态；它们很会欣赏大自然，花开了他们高兴，树绿了他们喜悦，刮风了、下雨了、打雷了、降雪了他们激动；听到小鸟鸣叫、青蛙呱呱、有人唱歌、有人吹箫、有人家生了个小宝宝他们高兴；他们是生活的享乐者，但他们不会到高级酒店去大吃大喝、到高级舞厅去一掷千金，无论如何富裕，他们仍以勤俭持家，不会无端浪费；他们以勤奋、忠孝、尽职尽责、凡事不亏天、不亏地、不亏人、不亏己为做人的原则；他们不会随地吐痰，随地大小便，不会便后不冲，不会乱扔乱堆垃圾，不会乱涂乱画，不会在公众场合高声喧哗，不会出言不逊，恶语伤人；他们与左邻右舍、亲朋好友、兄弟姐妹、同事上司相处和谐；他们的一生不会有大起大落，大灾大难。他们是最理想的人类成员。

　　他们不会把所有的钱存到银行去，略有盈余，一定会安排有意义的活动，或给老人买点喜欢吃的，或给孩子们买件新衣服等等，想办法增加生活的乐趣。


　　
九品人生　　

　　凭良心生活的人：他们的人生与八品人有许多共同点和相似点，不同的是，八品人以享受生活为主，没有多少是非曲直，不会过多地关心与己无直接关系的人和事，而九品人本能地有一套判断是非功过的标准，无论何事，不论是否与己有关无关，总要站在"正义"的立场上来评判一番，国家领导人出国访问次数多了，他们会痛惜国库开支太大；美国出兵阿富汗，他们会为难民打抱不平；斯大林对其妻子关心不够，他们会气冲牛斗；某个富翁又养了个小情人，他们会火冒三丈；邻居家小孩放屁声音太响，他们会骂缺乏教养；王家媳妇涂红嘴唇，他们会说老不正经；姑娘们留短发，小伙们留长发会使他们觉得世风不古；干旱了，雨多了，会骂老天不长眼......电视、报纸、道听途说、所见所闻的大量信息使他们忙于评判，疲于奔命；他们正直、热心、既关心国家大事、城市建设、世界风云、也关心邻里乡亲、环境污染、人事变迁；他们整天忙于以自己的价值观来分析评判人世间所发生的自己所能了解到的一切是是非非，总以自己的良心做人；他们疾恶如仇，明辨"是非"，其心态永难平静；他们对人的要求总是过高；他们喜欢争辩，所以人缘欠佳，他们的家庭内怨声多于笑声，郁闷胜过畅快。他们易患疾病，特别是消化不良和心脏病。


　　
十品人生　　

　　唯我独尊的人：他们是人类中意志最强的人，也是自控能力最强的人，也是最精明强干，心狠手辣的人；他们雄心勃勃，唯我独尊，顺我者昌，逆我者亡；他们能忍他人所不能忍，能想他人所不敢想；他们胆大包天，英勇无畏，无所犹豫，一往无前；他们擅长于煽动、教唆、能把谬论说成真理，把真理说成谬误；他们善于发表能激动人心、令人心驰神往、能让人失去理智，产生高昂激情的演说；他们能调动千军万马去开创新局面、新天地；他们不知什么叫退缩、屈服、什么叫不可能；他们能无事生非、无风起浪、在和平时制造战争，在平静中制造混乱；他们始终是一颗不定时的炸弹，燃烧着的火焰，他们所到之处，当领导的就别想安稳太平；他们为达目的不择手段；他们的报复性异常强烈；他们仇视一切妨碍自己实现理想的人、团体及法律法规；他们性格刚强、精力充沛、很少生病，只要有一线生机，一息尚存，绝不放弃，决不罢休。他们个人的生活相对简朴，并不喜欢花天酒地，奢侈浪费。
　


十一品人生　　

　　情迷心窍的人：他们是痴人，视爱情高于一切，为情可以生死相许，可以不要江山，可以与父母闹别扭，可以与人决斗，甚至不怕坐牢，不惜毁容杀人，不惜背叛他人。当他们爱上一个人的时候，经常是魂不守舍，食无甘味，片刻也不愿分别，恨不得自己能融入对方的体内，别人的良言相劝他们半句也听不进去，他们是那么地执着，那么地神魂飘荡，那么地痴心，觉得天地间的一切都是不重要的，是虚幻不实的，是假的，唯有情是真的，是无价的、高尚的；唯有情令他们缠绵悱恻，辗转不眠；唯有情令他们心花怒放，心潮澎湃；唯有情是世间最美好的，最值得追求的；唯有情令他们的人生充满活力与情趣；为情而生，为情而死，活着才有价值。三天不见相爱的人，就能令他们寝食俱废，相思消瘦；他们总渴望与相爱的人"在天化作比翼鸟，在地变成连理枝，"不要说海枯石烂，就是天崩地裂，他们也是痴情于伊人，相思是痛苦的，也是甜蜜的，为情他们可以终生不嫁，终生不娶，钟情的人儿若早逝，他们不是自杀，就是从此一蹶不振，形同槁木。他们情迷心窍，终生生活在自己编织的虚幻美境中，他们可以达到这么一种境界，喜欢让自己钟爱的人用鞭子抽打自己，用刀割自己，甚至所爱的人把刀插进胸膛，不仅感觉不到痛楚，反而认为这是最佳结局，是表达爱情的最佳方式。



十二品人生　　

　　追求全面和完美的人；他们是天底下活得最累，最可悲的人，他们占了人类数目的百分之五十以上，是芸芸众生中的芸芸众生，他们的一生就是为了追求全面和完美；他们的所有追求都是生活的重点。他们是生活的奴隶，不是生活的主人，是每天被生活赶着跑的人，名利权力金钱他们要，爱情友谊名节他们要，国家民族很重要，家庭家族不可少，流芳百世那最好，光宗耀祖不可撂，尽忠报国不能忘，孝子贤孙我要当，英雄模范也要抢，三好五好怎能放，娶妻定要贤惠温良，丈夫必要潇洒大方，子女必须志向远大、前途无量，名牌学校不能不上，居家必须赶上装潢，不能让左邻右舍冷眼讥笑；做人嘛，一定要十面玲珑，八方呼应，最好是集政治家、科学家、文学家、作家、音乐家、哲学家、医生、画家等于一身，国会议院，人大代表也应该当当；干什么好呢？起码要奋斗个处级吧，要不弄个总经理，董事长干干，否则怎能出人头地，退一步，起码要活得比周围的人强；潮流一定要赶，时代的脉搏一定要抓，信息要多多掌握，业余时间不能闲着，最好能练出点特异功能，或会几下少林七十二绝技，或能弹一手好钢琴；家里嘛，应该有男仆女役，奔驰宝马，出门嘛，应该有秘书相随，保安相护。

　　由于事事追求完美，所以总觉得别人的丈夫比自己的有本事，自己的媳妇没有别人的媳妇贤惠，孩子进不了重点学校重点班令他们愁苦万千，考试拿不到九十分以上就气得吃不下饭；他们喜欢干净整洁，衣冠楚楚，谈吐风雅，容不得旁人指手画脚、风言风语，同事中只要有一人对他冷淡，足以让他心烦三天，有了一点成绩，若得不到领导的及时肯定或表扬，就能令他们茶饭无味，愤愤不平，脾气大变；他们总觉得花开了不应该谢，草绿了不应该枯，地球上不应该有苍蝇、蚊子、臭虫、老鼠，地不应该震，洪水不应该泛滥，人都应该真诚和善，不应该撒谎伪善；他们自我并不完美，却要追求生活的完美，他们完美的标准是看别人对自己是否有良好的评价，是否自己的一切比别人强；他们的缺点并不比他人的高尚，他们也想干点"见不得人"的勾当，当只是想，却没有那个胆量，所以自己吃不到的葡萄都是酸的，所有能偷吃到酸葡萄的人都是龌龊卑鄙，品德不良的；他们的嫉妒心特强，虚荣心特强，自尊心特强，他们看似刚强，实际上很软弱；看似平静，实际上心潮在激荡；看似若无其事，实际上在撕心裂肺；看似高傲，实际上很自卑，他们很想创新，但不敢越雷池一步，很想活出个个性来，但又怕别人说三道四，很想开辟新天地，但又舍不得丢弃已拥有的一切；当着和尚还想开妓院，开着妓院又想立贞洁牌坊，拿着国家的薪水还想办个私营企业，当着私营老板还想有个政府头衔；他们一生不愿平庸，耐不得寂寞，总希望干出点什么让人羡慕，让人刮目相看，让左邻右舍、亲朋好友、父老乡亲赞颂的大事来。

　　此外，他们也信仰宗教，也关心来世，也想静下心来念经拜佛，修行修炼，但又舍不得花花绿绿的世界，又怕得不偿失，贻误自身，总幻想鱼和熊掌兼得，怀抱美人成佛。


　
十三品人生　　

　　为名利地位奔波的人；他们很有理智，不感情用事，善于总结历史，善于抓住问题的要害，最讲实惠。考察历史，他们发现权势、金钱、名利是最实惠的东西，三者互补，有了名可得权，有了权可得钱，有了钱可得名，三者得其一就能得其余。三者之中钱是核心，"有钱能使鬼推磨"，有钱能光宗耀祖，有钱能使权贵折腰，亲朋好友仰慕，邻里乡亲赞颂，有钱能过上令人仰慕的生活，出门能坐最好的车，进城能住最好的店，能让最好的大夫给自己看病，最好的小姐为自己服务，上午在东京早餐，中午在巴黎用膳，晚上在纽约赏景，钱的好处说不完。其次是权，有了权势可以调兵遣将，可以到处观光，可以"近水楼台先得月"，可以让真理变成谬误，可以让人敢怒而不敢言，可以实现老百姓想都不敢想的愿望，权势是金钱的通道，金钱是权势的屏障，仅有权钱不牢靠，还必须有好的名声才能稳固既得利益。所以他们的人生目标就是最大限度地获取名利、权力、财力。他们善于谋划，攻于心计，善于利用一切关系，善于抓住机会，见风使舵，善于揣摩上司的心理活动，并投其所好，为达目的，他们可以大义灭亲（尽管内心也痛苦），可以反目为仇，恩将仇报，可以拉关系、走后门、行贿、口是心非、欺上瞒下、出卖机密、落井下石、过河拆桥，可以忍辱负重，委曲求全，甚至可以不顾廉耻，让夫人设美人计，他们的子女娶妻嫁夫，若不能高攀，起码要门当户对。他们的每一个步骤，每一句话，每一个行动都是有目的的，都是有的放矢，他们不会把自己的时间、精力、财力用到与名、权、钱无关的事上。他们不会与与自己的目标无关的人为敌为友，不会无缘无故去助人害人，当你成为他们前进路上的障碍时，他们会不惜一切代价和手段，或将你拉拢腐蚀软化，或将你百般设计除之，决不心慈手软，姑息迁就。
　


十四品人生　　

　　财迷心窍的人：他们认为金钱是世界上最美好的东西，金钱对他们的诱惑力最大，吸引力最强；他们终生的目的就是爱钱、想钱、赚钱、敛钱，银行里存的钱越多，心里越踏实，越满足。他们喜欢看钱、数钱，算钱，有时半夜三更还要翻箱倒柜把所有的钱摆出来，看上一阵、数上一阵、算上一阵，过上一阵还要把银行利息加上一加，算算到年底能有多少可赚，十年后、五十年后会有多大数额。那分虔诚，那分沾沾自喜，那分喜悦不亚于金榜题名，洞房初夜。他们挣钱赚钱不是为了使生活更美好，而是为了满足自己已变态的心理，即使父母饿昏了，也舍不得给买点吃的；即使媳妇的裤裆破了，也舍不得买条新的，最好用树叶补一补；即使子女们要点必用的钱，也要三问九审，一分一分地数给，生怕多数出去一分，更不要说兄弟姐妹，亲朋好友用点钱。他们的钱是绝对不会借给别人的，即便借给他人，也要多方考察，然后以最高利率贷出，利息不是以年月计算，而是以日时计算，利率要精确到0.0001分。他们从不会乱花一文钱，从不会到饭馆吃饭，无论到哪，他们总是随身带着干粮方便面，出门在外，总挑最廉价的旅馆过夜，到别人家座客，总是吃到喉咙处，希望回家三天不再吃饭，他人来访，首先是诉穷，使你不好意思在他家吃饭，别人家的酒肉应该是待客的，自家的酒肉不利于客人的肠胃，仅仅是装潢门面的。即便面临死亡、弥留之际，念念不忘的还是如何省钱，室内灯泡瓦数太大，费电费钱，不利于往生极乐世界，最好有个一瓦的灯泡，若明若暗，才得安息。
　　


十五品人生　　

　　玩世不恭，及时行乐的人：他们认为，人生无常，应及时行乐。吃喝玩乐才是聪明的人生，才不枉活一生，吃了的、喝了的、玩了的、乐了的才是实际得到的，其余都是空的，生不带来，死不带走，"今朝有酒今朝醉，明日无酒喝凉水，"得快活时且快活，管它来生与来世。他们错误地理解了潇洒的含意，从不严肃地认真地对待人生，对待社会伦理，对待他人的感受与真情；他们对自己所在地区各家宾馆、饭店、酒家的菜谱、全城有多少明暗乐园、哪儿最刺激、最近又在哪儿开了家按摩院、哪儿可洗桑那浴、谁家媳妇红杏出墙、谁家姑娘已超前消费，等等，等等了如指掌，一清二楚；他们对异性长辈、小辈不会按常规辈份对待；他们大错不犯，小错不断，只要权力还能用一天，只要钱还能够花一天，只要体力还能支撑一天，就要去吃、去喝、去玩、去乐；他们始终心安理得，从不内疚，没有多少道德规范，所以活得相对轻松自在；他们通过为他人提供吃喝玩乐而谋求生存之道，也为那些给自己提供吃喝玩乐服务的人和部门大开方便之门；他们窃笑那些不懂得及时行乐的人为傻子、呆子、蠢伙、笨蛋，是不会享受生活的人，认为只有他们才是懂得生活真正滋味的人。
　　


十六品人生　　

　　自私自利的人：由于家庭对他们的价值观教育错位，从小过分地溺爱他们，满足他们，或由于他们自小失去亲情之爱，失去社会对他们的关心，使他们逐渐形成了以我为中心的价值观，他们的心中只有我，我要怎样就应该怎样，我要什么就应该得到什么，"你管得着吗？！"他们性格怪戾，脾气很大，不可理喻，稍不顺心，就要使性子，闹别扭，哭天喊地，大吵大闹；他们的小心眼小聪明特多，小算盘打的特精；他们不愿吃体力和脑力之苦，总想投机取巧，不劳而获；他们不愿遵守公共秩序和公共道德；当自己的利益受到伤害时，会六亲不认，恩将仇报。

　　他们的具体表现是：公共场所随地吐痰，乱扔烟蒂，便后不冲洗，坐车时总把垃圾随手扔出窗外，垃圾到处乱倒，随处乱扔，公共场所高声说话，看电视、听收音机音量开的很大，不考虑影响左邻右舍和家庭其他成员的宁静和休息，开车时不遵守交通规则，且喜欢按喇叭，排队时投机取巧，硬要夹塞，就餐时满嘴食物，还开口讲话，且剔牙无遮拦，餐桌边擤鼻涕，毫不顾及同桌人是否感到恶心反胃；

　　他们总要别人关心自己、安慰自己、鼓励自己、表扬自己，从不知去关心他人；

　　他们对配偶的工资所得算的一清二楚，丈夫若想给自己的父母给点钱，总要费尽唇舌，讨价还价，多多许愿，几经周折，倘若偷偷地给点钱，也是担惊受怕，极力隐瞒，若一旦被她发觉，必定大吵大闹，骂天骂地，三月不得安宁；

　　他们一般不愿赡养老人，即使无奈与父母住在一起，父母也是受尽白眼冷语，惶惶然戚戚然难得终日，那口饭吃起来心泪交流，苦不堪言，生不如死；

　　他们喜欢打扮，不愿做家务活，对丈夫子女极尽刻薄，不是骂丈夫无能，就是骂子女不长进，整天怨声载道，比吃比穿，搅得人不得安宁；

　　对子女的教育全是自己的一套自私自利的世界观、人生观，比如孩子在外受了气，挨了打，他们不是帮助孩子分析原因，寻找自己的过错，妥善地安慰孩子，而首先是骂孩子："你咋这么笨，你为什么不还手打他？"同时骂别人的孩子野蛮，没教养，骂打人孩子的父母缺德，没有调教好孩子；

　　一旦孩子不服自己的"正确"管教，他们就会失去耐心，将子女推上街头，放任自流；

　　他们与兄弟姐妹、妯娌叔侄之间的关系始终是紧张、互怨，不得已而往来的关系；

　　他们喜欢告状、打小报告、打官司、骂街，喜欢津津有味地谈论他人的是非，揭发他人的隐私，希望他人倒霉，家里出乱；

　　他们一般不愿结交比自己更贫穷或社会地位更低的人，即使偶尔往来，也带有明显的功利目的；

　　他们送礼品喜欢外表华丽，包装盒子很大，华而不实或自己不喜欢且多余的东西；

　　他们不会爱惜大自然，只要对自己有利，管它生态平衡不平衡，生物绝种不绝种，乱砍滥伐，乱捕滥杀；

　　他们办工厂，从来不考虑工厂的废气、废水、废物是否会污染环境，是否对下游鱼类和他人健康带来危害；

　　只要自己能发财，假酒、假烟、假药、假名牌不能不造，淫秽低级的刊物不能不出，管他别人死活、管它家庭离散；

　　他们言而无信，不按时赴约，还要强词夺理，胡搅蛮缠；他们对自己的工人极尽盘剥克扣，对同事的升迁极尽诋毁诬蔑，自己不行的也要千方百计阻挠别人行；

　　他们若做买卖，经常是以次充好，缺斤少两；他们若承包工程，总是想尽办法偷梁换柱，减少工序，不考虑墙倒屋塌，桥断坝陷；

　　他们经常骂别人自私缺德，轮到自己头上时有过之而无不及；他们在国外，经常到移民局告同胞的黑状，租他人的房子，等到电话费、水费、电费达一定数额，他们连声招呼不打，一走了之，不管自己的行径会对祖国和在外同胞造成什么影响；

　　他们若患传染病，偏要到公共餐馆去吃饭，不惜把疾病传染给他人；

　　他们没对社会有什么贡献，却总说这个世道不公平，总觉得社会欠他们太多。



十七品人生　　

　　稀里糊涂，为活着而活着的人：他们的价值观念是混乱的，分不清主次先后，轻重缓急，弄不清活着到底为了什么，没有方向、没有目标、没有理想、没有信仰，不知道自己有什么优点，有什么缺点，自己能干什么，不能干什么，东风大了跟东风走，西风大了跟西风走，得过且过，"做一天和尚撞一天钟，"活一天算一天。你要问他"你为什么活着？"他就会感到你这个人真是莫名其妙，"活着就是活着呗，娘生下来就得活着，还有什么为什么！"他们不愿动脑筋，别人成功了，那是人家幸运，别人家的孩子上了大学，那是人家命好，别人发财了，那是人家有财运，从来不去分析人家幸运后面的原因，自己一无所成，那是倒霉，命不好，命该如此；他们容易成为他人的传声筒，替罪羊，某个事件、运动、战争的牺牲品，倒霉的事多半会临到他们头上；他们为他人做嫁衣裳，不知辛苦为谁甜，容易上当受骗，被人驱使；他们很少有固定的职业，今天干这个，明天又干那个，今年在此，明年在彼；他们喜欢起哄，喜欢看热闹；他们没有自尊心，也没有虚荣心，直来直去，没有心眼，坦诚直率，要么胆小怕事，要么胆大妄为；跟他们谈人生的价值和意义，纯粹是对牛弹琴，你要问他"有没有上帝？"他就会说："上帝既看不见、摸不着、又听不到，怎么会有呢？"你要问他"你有没有脑子？"他就坚决地回答："我有脑子。"你再问他："你的脑子既看不见、摸不着、又听不到，怎么会有呢？"他就回答不了。他们没有积极性、主动性和创造性，总是被动的，无可奈何的，混一天算一天，能苟活且苟活，走到那算到那，谁怕谁阿！


　　
十八品人生　　

　　全面颠倒是非善恶的人：他们的价值观与常人不同，他们除至亲外对其他人没有同情、怜悯、慈爱之心；他们认为人活着就要不惜一切手段骗取、夺取、诈取钱财和地盘；他们具有进攻性、侵略性、欺骗性、盗窃性、报复性、破坏性、残忍性、危险性、不劳而获性和寄生性；他们的智商一般高于常人，他们是警察和富人的克星，是社会动荡不安，安全受到威胁的源泉；他们精明强干、聪明绝顶、技术高超、手段残忍；他们喜欢惊险、刺激、无拘无束、随心所欲的生活；他们除怕丢掉生命外，什么都不怕，什么都不顾。他们认为，与其自己辛辛苦苦去创造，还不如发动一场战争掠夺一番来得容易；与其自己起早贪黑辛苦赚钱还不如抢一次银行、劫一车货物、来一次绑架、抢劫一个富人划算；与其生产销售廉价日用品还不如生产销售毒品武器容易；与其天天上班，受人管制，还不如去骗、去偷、去盗自由自在；与其通过繁琐的法律程序还不如采取干净利索的地下手段；与其建功立业，等待提拔还不如自组团伙，自谋出路容易；与其自己绞尽脑汁发明创造，还不如仿造容易。

　　总之，他们喜欢采取最简单、最直接、最有效、最实用、最快、获利最大的方式；他们不喜欢和平和良好的治安秩序，喜欢天下大乱，喜欢政府频繁倒台，喜欢混乱局面。仅骗子而言，他们的骗术五花八门、手法极其高明，他们虽然不是心理学专家，但他们对实用心理学的应用达到了炉火纯青的地步，对被骗者的心理活动了如指掌，他们骗善良人的钱财如囊中取物，酥油里抽毛。他们若想偷盗抢劫，布置异常周密详尽，一个细节也不放过，基本上十拿九稳；他们狡兔三窟，进退自如，在那张满脸堆笑的后面是一副可憎可怕的嘴脸，在看似慢条斯理、无动于衷、道歉对不起的后面是迅雷不及掩耳的报复性行动；他们是普通老百姓惹不起的人。

　　
　　以上十八品人生，仅供你参照，不论哪一品的人，关键是要明确人生的意义，只要你明确了人生的意义，只要能静下心来，就有办法改变自己，就有机会获得纯净的灵性，就有希望走向超时空之路，将自己宝贵的生命延伸到高层生命空间。

最后发表： ralphzhu1977
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那会儿猪头3点半下班，开车还得转火车，到学校就5点多了，所以就懒得弄了。不过殿主提醒的很对，自己应该成全自己。

最后发表： 妮南
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最近蔬菜价格是平时的2-3 倍。

最后发表： kevin妈妈
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哇，这说明你倆有缘分啊，恭喜恭喜

最后发表： ivysunday
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四、人生的目的

雪峰


　　人类的目的是为上帝服务，就象花草的目的是为人类服务一样。

　　而人生的目的是消业转化。我们来到人间不是没有原因，宇宙中还不存在没有原因的现象和结果，我们来到人间，而没有到其它空间去，那是因为各种因缘组合必然导致我们要做人，要享受人间的乐趣，也要承受做人的痛苦。

　　我们为什么要承受做人的痛苦，因为我们前世造了孽（业），我们受苦受累就是为了偿还前世的债务，我们承受的苦难越多，还掉的债务越多，那些与我们为敌的人，那些辱骂、欺负、盘剥、压榨、凌辱、欺骗、制造冤假错案的人，是帮助我们消业的人，他们是我们的大恩人。

　　我们一方面要消业，消除前世所造的罪孽，一方面要转化，转化就是不要再造孽，如果我们继续造孽，来世仍然要做人，造的孽越多，来生越悲苦，甚至会步入动物层、植物层，如果我们不造孽，获得了完美的人性，来世我们可以去千年界，如果我们不仅不再造孽，还为社会和他人做了功德，来世可以进入万年界，假如我们一不造孽，二做了功德，三宣扬了上帝，我们就可以进入永恒的生命空间--极乐界。

　　这就是人生的目的。

最后发表： ivysunday
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三、人生的意义

雪峰


　　人生的意义在于如何把生命延伸到高层生命空间，也就是求道成仙。不明此理，将是糊涂人生、无常人生、悲剧人生、短暂人生、苦恼人生。若明此理，将是清楚人生、有常人生、喜剧人生、恒久人生、幸福人生。

　　由于神的对立，人性中也就同时存在了两种对立面：正义和邪恶。每一个人，只要审视自己，就会发现自己是神与魔的统一体，就看我们向那一方面发展。向着正义，可以成仙、成佛；无标准，则继续成人、向着邪恶，则成动物。

　　为了维护宇宙的相对稳定，上帝对宇宙中的一切都进行了规范，并将灵性置于万物之中，灵性是生命之源，上帝是掌握生命之源的唯一源泉。

　　能量守恒，生命不灭是宇宙的一个定律，依据这个定律，我们知道地球上物种的总数量是确定不变的，任何一种物体，都有它存在的最大极限数，当它发展到一定数量，威胁到其它物种的生存的时候，它必定要走向衰亡，一种物种多了，另一物种必定要减少，一种物种少了，另一物种肯定会增多，地球上人的数量增多了，其它动物的数量会相应减少，人的数量达到一定限度时，将不会再增加。不仅人和其它动物，植物如此，即使各类细菌也受这个定律的控制，任何一种物种都不会无限度地发展。存在的问题是，地球上增加的人是从哪儿来的，减少的其他动物到哪儿去了？

　　万物皆有灵也是一个定律。从灵的意义上讲，万物平等。狼在地球上的价值与羊在地球上的价值没什么不同，人在地球上的作用与猴子，蜜蜂的作用没什么两样，桃树和柳树一样，玫瑰和草等值。所不同的是，万物所拥有的灵性的质不一样，比如同样是石头，硬度达到10，就成了钻石，硬度为9，则成红宝石、蓝宝石，硬度为8.5，就成了猫眼石，硬度为8，就是黄宝石、尖晶石，硬度为7.5-8，就是海兰宝石、锆石，硬度为7.5，就是祖母绿、绿宝石，以此下降为碧玺、水晶、紫牙乌（石榴红）、橄榄石、翡翠、木变石、软玉、欧泊、月光石、日光石、绿松石等，硬度在3.5-5.5之间，就成了岫玉、珍珠、孔雀石、珊瑚、瑚珀等，直至花岗岩到普通卵石。同理，依据每个人拥有的灵性的质，可以从成佛、成仙、到成人、成鹤、成龟、成狗、马、牛、羊、猪、飞禽、走兽等等。

　　同样是一块石头，比如海蓝宝石，根据其折光率、比重、颜色、透明度、光洁度、结晶体的纹路可分为许多等级，不同价值。同样是人，根据其秉性、教养、知识、智慧、文明程度可分为浑人、俗人、凡人、贤人、仙人等。

　　人是由物质的肉体和精神的灵体构成的，人死后，肉体来自于能量，仍回归能量，灵体来自于上帝，是永恒不灭的，是生生息息轮回的，根据一个人在做人阶段的所作所为，也就是依据肉体死后其灵体的纯净度，灵体可上升为佛、仙，或继续为人，或下降为飞禽走兽，所以，地球上增加的人是从其他物种而来，减少的动物部分变成了人。

　　我们现在明白了人的位置和处境，就要知道，地球上的人类同在两个对立的神的监护之下，我们每日每时面临着两种截然不同的选择，一条路要我们不惜牺牲眼前的利益而追求完美的人性，以精神生活为主导，增加灵性的质量，最终去往千年界；另一条路要我们不惜一切代价追求物质享受，在竞争中最大限度地获取物质财富和社会地位，不要考虑什么虚无缥缈的来世。

　　由于正义和邪恶共存于人性中，所以无论我们如何做人，我们的一生始终处于矛盾痛苦之中。我们善良、诚实、正直、勤劳，不一定在活着的时候就有好报，我们邪恶、奸诈、狡猾、偷懒，有可能日子过的很好。不幸和灾难既会降到坏人的头上，也同样会降到好人的头上，即使我们不断地烧香磕头，祈神保祐，从不做坏事，也不一定就能发家致富，子孙平安，不得疾病。但要清楚，我们的一言一行，一举一动对我们的灵体产生着影响，下一世将会如何，由我们的灵性的质量决定。因此，我们不能拿现世的好坏来决定我们做人的标准，不能看到有人胡作非为，反而高官厚禄，子孙昌盛就去学他，看到有人整天念经拜佛，反倒饥寒交迫而去讥笑他。

　　短暂的人生只是个转换的过程，就看我们如何把握。而人生的全部意义在于求道成仙，人类社会犹如炼金炉，炼出的金成仙，其余矿渣将依此归入其类。

最后发表： ivysunday
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二、人生的价值

雪峰


　　人短暂的一生，决定着自己未来生命的含义，我们的一言一行、一举一动、一念一想，事关我们未来的大局，我们的一分一秒、一昼一夜在公正地记录着我们的功德和罪孽，何去何从，完全由我们自己选择决定。能否将我们的生命延伸到千年界、万年界、极乐界，取决于我们的一生如何度过；能否避免生命下到家畜界、阴间、火炼层，也完全依据我们一生中的所作所为，我们短暂的一生，价值极大，既是把地球上的所有财宝给我们，若肉体死后我们的生命不能去高层生命空间，而是下到家畜界，那么，我们所拥有的全部地球财富又有什么意义？假如我们在地球上一无所有，肉体死亡后生命若能去千年界享受一千年的幸福，甚至能去极乐界享受永恒的生命，又有什么不值得呢？

　　人生有如此大的价值，我们不能稀里糊涂地浪费掉，充分利用人生这段价值，我们就可以化腐朽为神奇，化死亡为永生。

最后发表： ralphzhu1977
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真是，看一回，哭一回。

最后发表： ralphzhu1977
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借殿主吉言吧

最后发表： ivysunday
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一、人生的位置

雪峰


　　当我们了解了宇宙、上帝、人类的起源，知晓了时间和空间的价值及作用后，我们知道，人不是宇宙中最高级的生命，人也不是宇宙中最低级的动物，人是介于天使（仙佛）与动物之间的灵肉组合体，人生是通向低层生命空间和高层生命空间的中转站，人从出生到肉体死亡的过程是不断积累功德的过程，积累的多，生命就向高层发展，积累的少，生命就会在原地踏步（来世仍返回人间），一点无积累，生命就会向低层发展。

最后发表： ivysunday
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六、人类的未来

雪峰


　　期盼一个普天下劳苦大众都能过上无忧无虑顺心日子的时代。

　　我们暂且假设上帝和神佛都不存在，仅靠人类的智慧，能到达"一个普天下劳苦大众都能过上无忧无虑安生的日子"的时代吗？

　　答案是否定的。没有上帝的引导，不靠神佛的力量，人类绝对不可能实现美好的理想。

　　有几个当权者会主动让贤？

　　有几个富翁会主动把自己的全部财富无偿贡献给社会？

　　有几个穷人只要有饭吃，除了多生孩子，会主动多做劳动？

　　假如我们想象一下未来的人类由某一个宗教统治，那会如何呢？

　　人类若被某一个宗教统治，那是非常可怕的。（理由请大家自己去想）

最后发表： ivysunday
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五、人类目前面临的危机

雪峰


　　人类面临的危机由来已久，在《圣经》、《古兰经》、佛教《地母经》中都有示训，近二十年来，科学家、思想家和有灵性者都预感到人类所面临的危机越来越严峻，归纳起来，人类目前所面临的危机主要有以下这些：

　　水资源短缺、食物短缺、人口发展过快、大气污染、强病毒扩散、核设施泄露、水源污染、土地沙化、物种濒危、生态失衡、能源衰竭、绿色屏障锐减、垃圾成灾、温室效应加剧、臭氧层破坏、机器人接管世界、纳米机器人泛滥成灾、核武器战争、生化武器毁灭种族、基因生物工程毁灭人类、粒子实验吞噬地球、超级火山爆发、地震引发世界经济危机、小行星撞击地球、外层空间超行星爆炸等等。

　　也有一些人预感到人类面临着文化危机、道德危机、信仰危机等。

　　以上的所有危机都是潜在存在的，专家们的分析也是很有见地的，可惜的是以上的所有危机都是表象危机，而不是实质性的危机，人类面临的最大危机是心灵危机，以上的所有危机都是由心灵危机导致的。如果我们把目光只局限在以上的表象危机上而忽略心灵危机，那么，以上的所有危机不但难以消除，还会继续加剧，直至人类灭绝、地球毁灭。

　　还有一些危机，如种族根绝危机、宗教毒化危机等只有极个别有法眼的人才能知觉到。

　　另有一些危机，如一夜之间让一座城市消失的危机，一束波在几分钟之内令几十亿人死亡的危机等就不是一般智慧的人能理解的了。

　　人类的核心危机是心灵危机。

　　人因为有眼、耳、鼻、舌、身、意而拥有了视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、灵觉。但整个人类的灵觉都失灵了。


　　灵觉失灵的结果是：

　　1．感觉不到有上帝的存在。
　　2．感觉不到有神佛仙的存在。
　　3．感觉不到有36维空间。
　　4．感觉不到有反物质和负宇宙。
　　5．难以接受横向时间。
　　6．科学迷信和无神论泛滥。
　　7．认识不到思维的威力。
　　8．看不到因果报应。
　　9．不相信生命轮回。
　　10．惟我独尊，狂妄自大。



　　没有了灵觉，也就没有了灵性。没有了灵性，就无法获得完美的人性，其结果是：

　　1．思维局限在三维空间内。坚信地球就是人类赖依生存的唯一星球，全面否定其它生命空间的存在，把一切自己认识不到的学说和理论斥为迷信或歪理邪说，阻断了人们向其它高层空间发展的道路。

　　2．不承认规律性和必然性。把许多的现象视为偶然，认识不到一切的自然灾害是人类的不良意识导致的。

　　3．不相信因果报应。所以凡事以成败论英雄，不顾虑方式方法，不考虑来世后果。

　　4．不相信生命轮回。认为死亡就是生命的终点，所以良心荡然无存，只要能在活着时耀武扬威、荣华富贵、显赫一时，就认定是成功的人生。

　　5．将进化论的观点引入人类社会，信奉"弱肉强食，适者生存"的"丛林法则"。所以不惜涂炭生灵，污染江河，欺压良善，坑蒙拐骗，为达私利而不择手段。

　　6．只顾眼前利益，不考虑长远后果。把竞争视为社会发展前进的主要手段，所以制造核武器和生化武器、掠夺性开采资源、疯狂地发展破坏环境的重工业、把所有的人视为对手或潜在敌人。

　　7．道德败坏，人性沉沦。不敬神佛贤哲、不尊师长父兄，不讲仁义、不讲廉耻、不讲信用、谎言欺骗、滥施暴力、恃强凌弱、逼良为娼、杀人越货、无恶不作。《太上感应篇》所述的恶行横行人间，比如："诳诸无识、谤诸同学、虚诬诈伪、攻讧宗亲、刚强不仁、狠戾自用、虐下取功、谄上望旨、受恩不感、念怨不休、赏及非义、刑及无辜、杀人取财、倾人取位、诛降戮服、贬正排贤、凌逼孤寡、弃法受贿、以直为曲、以曲为直、知过不改、知善不为、愿人倒霉、盼人遇灾、毁人成功、污人清白、窃人成果、蔽人良善、欲求不遂，便生咒恨。"等等。

　　有灵性有道德的人知道敬畏上帝、行上帝的道，他懂得人类的脆弱，不会狂妄自大；有灵性有道德的人知道修身养性，他懂得对自然、资源和生命的细心照顾、珍视、尊重和爱护。

　　一个有灵性有道德的人绝对不会把工厂、矿山、医院、城市的废水排入河流、大地。
　　一个有灵性有道德的人绝对不会围猎野生动物和吃它们的肉。
　　一个有灵性有道德的人绝对不会毁林、毁山、毁草地。
　　一个有灵性有道德的人绝对不会沉湎于权、钱、色，不会任由贪欲膨胀，更不会为了满足邪恶贪欲而不择手段。
　　一个有灵性有道德的人绝对不会以拥有的权势为自己或家族亲友谋私利，也不会以权压人、仗势欺人。
　　一个有灵性有道德的人绝对不会贩卖假货或以次充好。
　　一个有灵性有道德的人绝对不会盗用他人的研究成果为自己贴金。
　　一个有灵性有道德的人绝对不会去制造杀人的核武器和生化武器。
　　一个有灵性有道德的人绝对不会进行煽风点火、教唆挑拨之能事，恶意制造仇恨，挑起人与人之间的自相残杀。
　　一个有灵性有道德的人绝对不会挑拨离间他人的关系，以便从中牟利。
　　一个有灵性有道德的人绝对不会压制新思想、新文化、新理念。
　　......

　　8．无感激报恩之心。目无上帝、目无神佛、目无父母、目无长辈、目无社会、目无他人，只求索取，不讲回报。

　　一株植物，只要给它浇水施肥，它会给我们奉献出果实来。

　　一只鸡，只要给它喂食，它会奉献出鸡蛋来。

　　一条狗，只要照顾好它，它一定会为我们精心地看护家园。

　　但是，没有灵性的人呢？

　　他就象黑洞一样，只进不出，不仅如此，他还会象病毒那样败坏周围的环境。


　　以上分析说明，心灵危机是人类面临的核心危机，是一切危机的本质根源，是每一个人无法获得人生快乐幸福的深层原因。

　　假如我们站在一千米的高空中巡视一下地球，特别是全世界的城市，就会发现，目前人类生存的状态就象是一群群热锅上的蚂蚁在匆匆忙忙地乱窜，你不知道这些"蚂蚁"到底要到哪儿去，只是在乱麻麻地跟着感觉走，那儿有一具动物的尸体或一滴油，就一哄而上，那儿有一股"潮流"，就纷纷跳进去随波逐流。你要问其中的任何一个"蚂蚁"，你整天匆匆忙忙到底在干什么？你整天四处乱窜到底要到哪儿去？
他的回答是：找吃、找喝、找窝，至于到底要到哪儿去，很明显，那儿有吃的，就上那儿去，那儿有喝的，就上那儿去，那儿有窝，就上那儿去。

　　整个世俗社会就是一个动物世界。世俗社会中的一小部分人会从动物世界中异化出来，出来了到哪儿去了呢？进入了宗教的圈子。

　　所有的宗教，不论它是正的，还是邪的，都是有心灵追求的人组成的，任何一个真正的教徒，在心灵上都要高于世俗中的任何一个帝王和伟人。

　　可以这么说。世俗中的人是盲目的，宗教中的人是清醒的。世俗中的人没有心灵的方向，宗教中的人都有一个心灵上的方向。

　　但是，随着科学的发展，人类智慧的增长，宗教中的人也逐渐分辨不出方向了，许多虔诚的教徒就象一个个赌徒一样，已经把自己的青春和智慧全押在了自己所属的宗教上，即使心中明明知道输掉的再也赢不回来了，但还是要继续"赌"下去，不仅自己要继续"赌"下去，还要尽可能地把他人也拉去"赌"，否则，心理无法平衡。就象那只在冰上冻掉了尾巴的狐狸那样，它已经丢掉了尾巴，已经被其它狐狸嗤笑和冷落，它也清楚狐狸没有尾巴不好看，但为了心里平衡，它要想尽办法说狐狸没有尾巴才美丽，其他的狐狸若不剪掉自己的尾巴就是愚昧无知的表现。

　　人们都有一种错觉，认为凡是人多的地方就是有真理的地方，都是正确的地方，否则，怎能聚集那么多的人呢？

　　人们都有一种错觉，认为凡是势力庞大雄厚的宗教或组织就是能引导人们走向快乐幸福的地方，否则，它怎能发展得如此壮大呢？

　　人们都有一种错觉，认为凡是只要有高级知识分子或名人参与的地方肯定是有光明前程的去处，否则，聪明人们怎能去盲目歌颂呢？

　　但是，没有进去的人想进去，一旦进去了，除了迷惘和盲目追随，给自己套上些枷锁外，剩下的就是抱着侥幸心理期盼了。

　　期盼什么呢？

最后发表： ivysunday
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最近的一些人生小感悟

雪峰


　　　 每个人的今天绝对是由自己过去的言论行为和表现积攒出来的。每个人的言论行为和表现绝对是由他内心世界决定的。每个人的内心世界绝对是由他的教养、修养和涵养决定的。每个人的教养、修养和涵养绝对是由他的信仰和理想决定的。由此推断，人生的道路是由一个人的信仰和理想决定的。

　　　 为了建出国际大家庭，我最近与美国和加拿大的五十多个社区联系并观察他们，也与日本和葡萄牙的社区进行了联系，发现了许多有趣现象，首先，当美好的东西突然降临到自己头上时，人总是怀疑其纯美性，不是大胆地拥抱它，而是小心翼翼地拒绝它。其次，每个人都有美好的理想，一旦理想的事物真的到来时，却不知所措，甚至会抗拒。最后，要让社区联合起来，优秀的必须要迎合和迁就平庸的，而一旦迎合和迁就，就等于倒退，倒退是痛苦的。从中发现，世界大同不是靠道德和理想能实现的，不是靠说教和引导能够实现的，而是要靠科学和技术的进步，要靠生活方式的改变，要靠来自生存的逼迫。

　　　 最近赶时髦也创建了自己的Facebook，发现了一个新大陆，那就是可以坐在电脑前与全世界的人们建立起一种联系，我已经与几十个国家的人有了“朋友”关系，但是，发现人们更多的是在表现自己，而不是关注别人。

　　　 前不久，我与失散三十多年的一些同学联系上了，哎哟那个高兴啊！我赶紧将自己几十年的所做和感悟分享给大家，结果，反应者寥寥无几，就像在湖中扔进去一个石头，却溅不起一点浪花，感觉五六十年代出生的这一代人已经被世俗吞噬了，这一代人除了颐养天年（实际上是等死）外，对人生的热情和激情没有了，他们对这个世界的文明升华不会有什么特殊的贡献了，若说有贡献，也无非是持守传统，复辟旧路，打击新思想而已。

　　　 我每天关注着全球的自然变化，发现，今天的地球上没有任何一个地方是绝对安全的，不是严寒侵袭，就是被酷暑煎熬，不是被洪水围困，就是被干旱焦灼，不是被火山灰淹没，就是被地震震倒，不是遭遇泥石流，就是遭遇传染病，不是被山火烧焦，就是被战乱困扰，不是被飓风吹垮，就是被台风裹挟，不是被雾霾笼罩，就是被其他污染蹂躏，处处危机四伏，时时有灾祸降临。

　　　 我随时关注着社会生态的变化，从中发现，全世界那么多的总统到政治精英们没有一个能提出让全世界人民都赞成的人类社会发展的路线或方案。由此感觉到，真正有创造性的智慧不是来自各国政府首脑们的大脑，而是来自民间。民间团体才是人类文明跃升的最大希望所在。

　　　 人类五千年了，地球上从没有诞生过人类理想的生产和生活方式，要说有，那就是生命禅院创建的生命绿洲模式，即雪峰式共产主义模式。

　　　 人生活在什么样的地方最幸福？我在津巴布韦最偏僻的宾卡地区生活过一段时间，在南太平洋瓦努阿图的桑托岛最原始的地方生活过一段时间，在繁华的中国深圳生活过一段时间，在发达的加拿大温哥华生活过一段时间，结论是，幸福与生活的地方关系不大，与生活的压力关系极大，生活的压力越大越不幸福，生活的压力越小越幸福。

　　　 昨天读了“沧浪书话”的文章，叫《历史留给中国的十四个糟粕：没有钱就造反，有了钱就腐败》，甚为同频，这十四个糟粕是：1.地域意识，排外；2.窝里斗；3.逆来顺受，无耻吹捧；4.只说不做；5.没有和平更替政权的习惯；6.靠人际关系、血统关系办事；7.崇拜官职名位光宗耀祖，不重视科学；8.把批评自己的人当作敌人；9.没有钱就造反，有了钱就腐败；10.只能共患难，不能共安乐；11.把古旧破的“文物”看作“国宝”，不把“人才”看作“国宝”；12.强烈的复古心理；13.科学思想弱，迷信意识强烈；14.盛行买官卖官。

　　　 这几天我在思考这么一件事，每个人都想活好，但我们考察历史，观察现状，要问，有几人活出了一个理想的人生？从皇帝总统到平民百姓，从历史名人到现在的明星，从达官贵人亿万富翁到工人农民商贩走卒，从专家学者到文盲盗贼，从非洲黑人到欧美白人再到东方黄种人，真正活出了自己活出了幸福的人很少很少。本届人类已经有近五千年的历史，绝大多数的人没活出理想的人生，问题到底在哪里？

　　　 经过观察，有如下发现。

　　　 1.每个人其实不知道自己到底需要什么样的人生，都是在瞎碰瞎撞；2.人都带着私心私欲在奔波奋斗，却不知，私心越重，人生越悲苦；3.放不下失败和挫折，用愤懑情绪在做事，殊不知越是如此情形会越糟；4.想通过结婚成家过上好日子，结果掉进了陷进事与愿违；5.人类最好的取之不尽用之不竭的资源是性，美好的性生活人人向往，然而，人类却用道德的、伦理的、宗教的、习俗的方式把性资源当作垃圾浪费了；6.“种瓜得瓜，种豆得豆”是颠扑不破的真理，可人们在种什么？每日种的是忌妒、埋怨、生气、愤怒、仇恨、谴责、攻击、压制、侮辱、欺骗、谎言、讥笑、讽刺、挖苦、挑剔、偷盗、贪污、奢侈、浪费、污染、竞争、杀、坑、蒙、拐、骗、迷信、失信、造假等等，大量地种下这些不良种子，能有好日子过吗？7.内因是过好日子的根本，外因是过好日子的条件，但人们却反其道而行之，不在自己的根上下功夫，却在瞬息万变的条件上急于求成，当然终生也过不上好日子；8.要么冲动有余理性不足，要么消极被动惰性十足，哪有好日子过哟！

　　　 有两种活法是不值得提倡和效法的，一种是猪的生活，一种是死人的生活。

　　　 猪的生活是这样的，每日在圈中悠然自得，不愁吃不愁喝，高兴了就在雨水和屎尿混合的泥塘里玩耍一番打几个滚哼哼几声，不想玩了就躺在地上睡觉，感觉天下自己活得最幸福了。

　　　 死人的生活是这样的，宅在装饰过的房间里，不怕雾霾，不怕刮风下雨，不管天下风云，不管人间苦难，不担心太阳晒，不担心严寒袭，没有热情，也没有激情，即使看到他人一篇佳作，不要说赞颂鼓励一下，连点个赞也没有，行尸走肉一般，好像已经成仙成佛了，实际上是一堆腐烂发臭的货而已。

　　　 2018-01-23

最后发表： kevin妈妈
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旧体诗对我来说看不懂了，我是水平有限公司

最后发表： ralphzhu1977
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猪头是”剑客“一枚，不然怎会让我张哥玩弄于鼓掌之间呢。

最后发表： kevin妈妈
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我上网查了一下，复制过来的：

别看这霸王花黑黑的，以为是放久了，其实霸王花这东西，像这个样子的才是最好的。



霸王花的制作过程。

1、将即将开放的霸王花摘下来，含苞待放，还没盛开的，开放的没那么好
2、将霸王花剖开，不要一分为二，只是剖开一面，然后在花托处各切三刀。因为该处肉厚，难晒干
3、将切好的霸王花放在太阳下晒两天，也就是晒软了，焉了。
4、将晒软的霸王花一朵朵放在簸箕上，放在锅里面蒸熟。
5、将蒸熟的霸王花重新放在太阳下晒至干即可。

最后发表： kevin妈妈
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哈哈，安慰一下

最后发表： 画小画的女子
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​​《青春有你2》因为疫情的原因曾一度延迟播出，但在播出前释放了不少花絮物料，让人们看到了新一代95后、00后练习生的朝气蓬勃。在3月14日正式开播后，也迅速引起了大家的广泛关注。海外华人，快帆app一键回国登录腾讯爱奇艺，优酷视频，带你看热播综艺！
在首集当中，最大牌的明星蔡徐坤和选手们亲密互动，还令人惊讶地玩起了篮球梗。

节目中的蔡徐坤看到陆柯燃在简历中将篮球写为自己的特长，不禁笑出声。蔡徐坤问她：“你真的觉得打篮球是你的特长吗？”蔡徐坤直言，自己曾经也以为打篮球是自己的特长，可后来发现，那只是爱好而已。他还对陆柯燃直言“你有点危险哦！”

相信很多人都知道蔡徐坤打篮球这个梗。自称有篮球特长的蔡徐坤曾有一段自己打篮球的舞蹈视频被网友们广泛传播。从视频中可以看到蔡徐坤对打篮球并不是太擅长，略有尴尬的表现也让他一度成为网友们调侃的对象。
而在《青春有你2》中，蔡徐坤笑着将这个梗讲出，想来已经是完全看开了这件事，并能勇敢自嘲。这种敢于自嘲的精神也让他能够更好地获取路人的好看。要知道很多艺人路人并不是特别关注，但有时候因为太过追求自尊心和粉丝们的盲目追捧，往往导致艺人路人缘崩塌。
而不怕自己被恶搞的艺人往往会博得大家的好感。曾经被骂滚出娱乐圈的袁姗姗、陈妍希和邓紫棋就是因此让人刮目相看。

在《青春有你2》中，除了蔡徐坤，还有ELLA陈嘉桦共同担任导师。此前有传闻称节目组将其第一集浓缩在30分钟中，只重点展示了AKB48成员和SNH48成员，很多训练生都没有单独的镜头。但从最后成片来看，《青春有你2》一共分为上下两集，片长超100分钟，还是尽量考虑到让更多的人有展示机会。

首集中，最受关注的一组battle是SNH48国际化小分队7SEN和喜祺，两组的表演充满活力，十分炸裂。
不过，节目播出后也传出一些负面口碑。原来很多网友发现很多以前一直以精致妆容出现的，照片甜美的小姐姐居然是照骗。有网友晒出了前后的对比照，部分选手真人出镜和照片差距确实不小。




很多练习生上镜后被发现脸部十分臃肿，而照片中明显将脸修小不少。来自台湾的练习生王承渲原本很受期待，结果也被认为真人令人有些失望。
除了《青春有你2》，另一档综艺节目《创造101》第三季也是开播在即。与《青春有你》不同，《创造101》在曾创造出了杨超越这样的流量神话，并推出了不少十分有曝光率的艺人。其中，孟美岐甚至已经在大制作商业电影《诛仙》中担当主角，还以唱将身份登陆了江苏卫视的《蒙面唱将》。

在新的一季中，《创造101》成功邀请到了流量担当鹿晗以及正在热播的高分网络剧《热血同行》的主演黄子韬担任导师。此外，近来陷入舆论漩涡的肖战被传退出节目。但目前来看，创造营导师中仍然为肖战保留了位置。专为海外华人提供加速回国服务的软件，快帆带你看热播影视。


不管是《青春有你2》还是《创造101》，我们都欢迎有好的综艺节目奉献给大家。同样，不管是蔡徐坤和肖战，我们都希望他们能用更开放的胸怀和包容的气度面对喜爱他们的粉丝和好奇的路人观众。

最后发表： ivysunday
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四、人类的过去和现在

雪峰


人类的过去　

　　人类的过去是苦难的历史，是人与人相互争斗的历史。
　　人类的过去是糊涂迷茫的历史，是动物本能充分体现的历史。
　　人类的过去是自私自利的历史，是"胜者王侯败者寇"的历史。
　　人类的过去是混乱的历史，是群雄争霸，宗教争位的历史。
　　人类的过去是邪恶的历史，是不值得去追忆效法的历史。


人类的现在　

　　尽管仍有区域性的极端，人类的总体已经脱离了野蛮和愚昧，正在向理性的方向发展。迷信虽然在有些地方仍有势力，但科学的发展使绝大多数的人们认识到，迷信是野蛮和愚昧的源泉，是导致社会混乱的重要根源。


过去的迷信主要表现在：

1．狂热的宗教信仰　

　　认为自己所在的宗教信仰是唯一正确的，其他的宗教都是邪教。实不知凡是宗教信仰都有盲目的一面，都有扼杀人性的一面，都是人们感情冲动的结果，而不是理智的选择，只要宗教存在一天，人性的光芒就无法照耀，人类就不能彻底摆脱野蛮愚昧的圈圈，战争就无法避免，人类的苦难就难以结束。


2．狂热的伟人崇拜　

　　每一个民族都有自己的民族英雄和伟人，都有自己的开国功臣，他们在摧毁旧势力的征途上为本民族建立了不朽的功绩，值得人们尊敬，但若把他们奉为神明，把他们看做救世主，就必然会进入恶性循环，进入新一轮苦难。崇拜伟人是可取的，但若超过了限度，就成了一种狂热，狂热是一种精神疾病，是一种新式的野蛮愚昧，它必将导致人性的摧残和压制。


3．理论和学术盲从　

　　任何事物的发展，都是波浪式前进的，任何一种理论和学说，在当时的时空中是一种人类进步的标志，但任何一种理论和学说都不是完美的，无法涵盖事物发展的全部内涵和外延，都不是终极真理，如果盲从，必然会束缚人类的思维，阻挡新一轮理论的产生，无法形成"百家争鸣、百花齐放"的局面，必然会导致人性的扭曲，阻碍人类文明的进步。


4．民族主义　

　　无法否认，每个民族有自己与众不同的优势。就象瓜果，自有各自的味道和甜度，西瓜和桃子若认为自己是唯一最好的，其他的瓜果都应被消除，形成单一模式，就是一种极端霸道的作法。民族自豪感和优越感是一种魔鬼的感觉，绝对不是神性的体现，这种感觉越强，越会导致民族之间的隔阂和歧视，人性就会被泯灭，所以，民族主义也是一种迷信。


5．大师崇拜　

　　每个民族的历史上都有一些与众不同的人物，我们把他们称为大师，因为他们在某一个领域有独到的见解或领先的智慧或有独特的品质，我们把他们称为大师并尊敬他们并不为过，但若形成一种崇拜，就会产生一种流毒，就会形成一种迷信。星光闪烁，方显宇宙灿烂，人才辈出，才算民族伟大，任何一个大师，都是民族当时历史上闪烁的一颗星辰，但若把他看成一个太阳，永抱着他不放，就必然要遮盖其他星辰的光芒，这个民族就将后继无人。


6．肓信肓从，强求卓异。　

　　只要有人的基因和肉体，任何一个人只能是人，绝对成不了神或其它什么东西，我们不能否认，另一些时空中的生命会降生人间，上帝赋予了他们特殊的能力和智慧及使命，这是基因中天生就有的，绝对不是普通大众都能具备的。作为一个普通大众中的一员，我们只能顺其自然，而不能强求卓异，土豆非要成为西红柿，枣子非要变成核桃，不仅没有必要，也绝对不可能，若非要炼出三头六臂、非要炼出特异功能，必然会进入魔道。例如中国近二十年来一浪接一浪的功法高潮就是一种迷信，枉费了许多聪明人的才智和精力及时间，深陷在自我麻醉、自欺欺人的泥淖中进又进不去，出又出不来，结果必然是本性的迷失。


7．鬼神崇拜，灵界沟通。　

　　这是一种根深蒂固的迷信。对我们人类而言，只有两个神，耶稣和撒旦，不可能再有其他的神，若有的话，完全是人类自己捏造的，人类没有资格封神，自己封个神，又去崇拜，这是典型的迷信。至于鬼，只要我们不闻不问，可以自化，何必要请神驱鬼。那种在电影、书籍、口头等领域宣传鬼的做法是历史的倒退，是与现代文明格格不入的邪恶行为。至于与灵界沟通的说法和做法，是对人性的摧残和对人类的否定。灵界确实是存在的，但不是现在的人类能够沟通的，真正能够沟通的人必然是具备了完美人性的的人，要么没有沟通，要么沟通的是歪门邪道。


8.其他迷信　

　　其他迷信的表现五花八门，难以记数，是人类历史延续下来的糟粕，若要我在这里一一分析批驳，人们的感情上难以接受，随着科学的发展和文明的进步，必然会趋于暗淡消失。

　　人类的过去是宗教和迷信统治的时期，人类的现在是科学和宗教迷信齐头并进的时代，人类的未来是科学和宗教在理性的光芒下融合的时代。

最后发表： ivysunday
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三、人类的作用　　

雪峰


　　上帝是爱人类的。人类是上帝亲自设计的生命，在一切的生命形态中，上帝最喜欢的是天仙，其次就是我们人类。所以，人类的作用主要有以下三点：

1．令上帝喜悦；　　　　


2．维护神界的对立和谐；　　

　 神都是上帝的儿女，神没有好神坏神之分，光明和黑暗都有各自的功用，神的功过自有上帝定论。


3．美化和建设地球。　　
　　
　　美化和建设地球是人类的职责，是责无旁贷的义务，维护地球上的生态平衡、净化大气、河流、大地是人类必须承担的工作，我们不能因为有上帝在照料我们，就推卸我们的职责和工作。正如孩子们必须自己动手，不能凡事依赖父母。

最后发表： ivysunday
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二、人类的意义

雪峰


　　人类就是为了因为活着而不得不活着吗？人类是宇宙中最有智慧的动物吗？人类的存在或消亡对宇宙没有任何影响吗？

　　从《上帝篇》我们知道，宇宙万物的存在都有一个目的，毫无存在目的的东西是不存在的。太阳系，包括地球上的一切东西的目的是为人类服务，而人类的目的是为上帝服务,间接地为神服务。

　　上帝创造了宇宙，创造了神、佛和天仙，神在上帝的授意下派遣天仙创造了人类，人类是为神和上帝而活着。

　　为了使宇宙有序运行，上帝创造了难以计数的神来帮助自己管理宇宙，神都是高能量的集合体，神只有神性，而没有调皮玩耍的特性，无法给上帝带来欢乐，所以上帝又创造了许多天使（天仙和佛），任其在宇宙中自由往来，使宇宙充满了生机。

　　天仙和佛虽然是由上帝所造，但由于他们的能量较低，所以在每一个天体家族中均受天体家族神的左右和影响，2.5亿年前来到地球的天仙和两亿年前来到地球的佛就是这种左右和影响的结果。

　　现在地球上的人类有三大起源。非洲黑人、美洲印第安人、埃及人、北非白人及欧洲白种人是一神所造；以色列人、巴勒斯坦和巴基斯坦人、伊朗、阿富汗、伊拉克、土耳其、叙利亚、约旦、黎巴嫩、沙特阿拉伯人及绝大部分印度人等是另一神所造；东亚的中国人、蒙古人、日本人、朝鲜人及东南亚地区的人来自龙。

　　对上帝而言，不论我们来自于哪个源头，他都是一视同仁的，但对神而言，却是非同小可的，神之间的对立在人类的身上表现的特别突出，犹太教、基督教、天主教、伊斯兰教、佛教之间的对立就是明显的特征。

　　本来犹太教、基督教和伊斯兰教同出一源，但由于以色列人无法与本源人相处，却与非本源人相通，这促使创造他们的神创造了伊斯兰教，穆罕默德就是受神的启示创造了伊斯兰教，来与以色列人及其他人形成对立。以色列人本应该与穆斯林人民站在一起，但他们背叛了创造自己的神，却去与另一位神创造的人融合，其结果是，他们不仅没有受到他人的容纳，却反而遭到了迫害，而他们的兄弟--穆斯林人民也不接纳他们，这就是为什么第二次世界大战中以色列人受到摧残和至今与巴勒斯坦人不和的深层原因。

　　佛教世界的意识形态与基督教和伊斯兰教完全不同，基督教和伊斯兰教为了在地球上生存，必然要争这争那，但佛教不让人争，甚至希望断子绝孙，离开这个充满是非的地方，回到原来的佛国去，享受佛土自由自在的生活。

　　之所以二次世界大战中出现了日本人搅扰亚洲，甚至与美国去抗衡，这不是佛的原因，而是神对佛的惩罚。我们知道，东亚和东南亚的人是龙的后裔，而龙是佛的化身，他们本来是神撒旦的追随者，但由于那场恐龙瘟疫，导致了他们的觉醒，认识到不论跟随哪个神，弄不好会遭到灭顶之灾，不如静心修炼，争取回到原来的地方去。这种做法当然引起了神的不满，所以，在惩罚以色列人的同时，也惩罚了龙的子孙。

　　此外，在佛教的传播过程中，出现了一部分只求"术"，不求"法"的下乘佛教--道教，道教表面上是个与世无争，"关起门来成一统，不管春夏与秋冬"的派别，而骨子里是争强好胜的，当处于弱势时，他们会装得一团和气，但若一旦时机成熟，就要出来表现表现。日本的神道教也有这个特点。

　　地球上的人类有三大截然不同的来源，相互间在意识形态领域的分歧是由来已久的，这种局面上帝是不喜欢的，耶稣化身人，诞生在撒旦创造的以色列人群中，就是为了实施上帝的旨意，他在斥责法利赛人和宗教领袖们的同时通过神迹教育人们相互要仁爱，各民族要相互团结，把希望寄托在上帝身上，最终使地球变成上帝所希望的乐园--上帝的王国。圣保罗就是被归化的一个极好例子，现在全世界的人们逐渐归化到耶稣的怀抱，实际上就是在朝着耶稣所指引的道路前进。

　　由此，我们知道，人类生存的意义在于为上帝服务，我们在宇宙中不是孤立的，人类之上还有天使（天仙和佛），天使之上还有神，神之上还有上帝。人类在地球上的出现经历了艰难困苦的阶段，人类的今天来之不易，我们必须要对上帝充满感激，必须按照神的教导去生活，任何的狂妄自大的行为必然要导致人类的苦难甚至毁灭。

最后发表： ivysunday
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一、人类的起源　　

雪峰


　　人是从哪儿来的？


　　说法如下：
　　盘古开天辟地，女娲抟土造人。

　　普罗米修斯用泥土捏人，盗天火给人。

　　鹿面人身的神哈奴姆用泥土塑人，与女神赫脱给人赋予生命。

　　上帝按照自己的模样用泥土造人。

　　天仙下凡。

　　外星人复制。

　　从单细胞生物缓慢进化而来。

　　......

　　目前影响最大的是进化论和《圣经》中有关上帝造人的记载。


　
1、进化论的尴尬　　　　

　　进化论认为人是从猿猴进化来的，猿猴有可能是兔子变来的，兔子有可能是从虫子进化来的，虫子有可能是微生物变来的，微生物有可能是单细胞生物进化来的，单细胞生物有可能是在海洋这个"有机营养汤"中偶然诞生的。

　　生物的进化是遗传、变异和自然选择的结果。

　　进化是缓慢的、渐进的。

　　进化是按照"物竞天择，适者生存，弱肉强食，优胜劣汰"的规律进行的。

　　事实果真是如此吗！

　　一种生物要进化成另一种生物，其过程必然是漫长的，兔子不可能一夜之间就能进化成猴子。一粒种子从发芽、生长、开花、结果、到衰亡，必然有一个过程，不可能超越某一个阶段，我们若对此天天摄影拍照，就能看出其缓慢发展变化的渐进过程。进化论坚定地认为人是从猿进化来的，那么，从猿到人，必然有一个缓慢发展变化的渐进过程，有许多过度的中间环节，也就是说，从猿到人，起码有几个过度的过程，不可能从猿一下子过度到人，那么，这个中间的过程在哪？环节是什么？

　　从1924年"科学家"们在南非盛产金刚石的小城金伯利附近发现的命名为"非洲南猿"化石起，又陆续发现了"鲍氏南猿"，（又称"东非人"，）"阿法南猿"，"始祖地栖猿"，"惊奇南猿"，"湖滨南猿"等，尤其把爪哇猿人认定为是从猿到人过程中缺失的中间环节。到此为止，进化论者们自欺欺人地宣称"取得了辉煌的成果。"

　　请不要高兴的过早，自淫自娱不能给他人带来快乐。

　　经分子生物学方法推算，人和猿分离的时间为距今400--500万年之间，从400万年前到有人类史书记载的时间为止，这期间的人又是如何进化的？期间再有没有进化的过程和中间环节？若没有，那么，进化停顿了吗？若有，请找出证据来。

　　再问进化论者，那猿又是从哪一种动物进化来的？能给我们有个说法或交代吗？

　　你们又有什么证据证明你们发现的400万年前的那几片破化石就是人类的祖先呢？就因为它的形状象人吗？找到几个鸡骨头，就能证明它是天鹅的祖先吗？

　　"二十世纪末，在中国云南省澄江县发现的大量古生物化石以及对它们的研究证明，当今世界多样化的动物是以突然的方式出现的。"这就证明了距今5.3亿年前的寒武纪生命大爆发理论的正确。

　　寒武纪生命大爆发理论证明，地球上百分之九十以上的动物门类是在不到地球生命发展史百分之一的"瞬间"突然出现的，就象一场细雨后草滩或水渠边一夜之间生长出的遍地蘑菇一样，根本不存在缓慢地、渐进的发展过程，难道进化论者们对此还有什么牵强附会的支吾之词吗？

　　我再问，蜂巢底部三个全等的菱形的钝角是109度28分，锐角为70度32分，这是最经济合理的营造结构，难道蜜蜂的这个"智慧"是进化来的吗？公鸡打鸣、小鸡破壳而出、候鸟迁徙、蜘蛛结网、鳗鱼放电、变色龙变色、纺织鸟营巢、春蚕作茧、蜗牛做壳、猎犬追踪、信鸽归巢等等的动物和昆虫的"智慧"是进化来的吗？

　　我们还是用进化论鼻祖达尔文的智慧给进化论下个结论：达尔文说："如果可以证明任何复杂的器官不能通过无数的、持续的、微小的改变形成的话，我的理论将绝对失败。"

　　《生命禅院》的诞生标志着进化论已经"绝对失败"了。

　　进化论不能证明人类的起源。

　　人类绝对不是进化来的。

　　那么，《圣经》对人类起源的说法正确吗？


　
2、《圣经》的尴尬　　

　　《圣经》中对人类的起源是这样记载的，上帝说："我们要照着我们的形象、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。"上帝就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。上帝就赐福给他们，又对他们说："要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。"上帝说："看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。"事就这样成了。上帝看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。（《创世记》1章26-31节）。

　　在《创世记》2章7节中说："耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。"

　　在《创世记》2章18节、21节、22节中说："耶和华上帝说：'那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。'""耶和华上帝使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。"

　　《创世记》3章20节中说："亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。"


　　这就是人类的起源吗？

　　我们还是用《圣经》中的记载来分析：

　　有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说："耶和华使我得了一个男子。"又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的；该隐是种地的。有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。耶和华对该隐说："你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。"

　　该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。耶和华对该隐说："你兄弟亚伯在哪里？"他说："我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？"耶和华说："你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。"该隐对耶和华说："我的刑罚太重，过于我所当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面；我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。"耶和华对他说："凡杀该隐的，必遭报七倍。"耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。（《创世记》4章1节至16节。）

　　从以上《圣经》的记载中，我们要问：亚当和夏娃是人类的始祖，该隐和亚伯是亚当和夏娃的头生儿子，当时地球上除了他们，不应该有其他的人，为什么该隐杀了他弟弟后还要顾虑"凡遇见我的必杀我"呢？他会"遇见"谁呢？

　　若《圣经》记载的是事实，那么，当时除了亚当一家人之外，必定还有其他人存在，且早已存在，不然的话，该隐就不会说："凡遇见我的必杀我。"既然已经有人存在，且不是来自亚当夏娃（因为亚当夫妇当时只有该隐和亚伯两个儿子，且亚伯被他的哥哥该隐杀了），那么，亚当夏娃就不是全人类的祖先，既然亚当夏娃不是全人类的祖先，那么，《圣经》记载的只是以色列民族的起源和事实。

　《圣经》记载的只是中东地区人类的起源，而绝对不是整个人类的起源。

　　那么，人类是如何起源的？



3、人类起源的前奏　　

　　我们已经了解了宇宙起源的过程，知道了上帝是如何诞生的，我在《生命禅院》"上帝"篇中用40个自然界中的现象和8个逻辑推理已证明了上帝的存在，那么，上帝诞生后干了些什么事呢？

　　"无极"生"太极"，"太极"生"两仪"。"两仪"是对立统一的，就是说，"太极"这个上帝诞生后，首先是"无极"中能量的分化，能量低的地方能量成形，宇宙中的天体开始不断出现，空间开始无限扩张；能量高的地方能量以无形状态存在，就象宇宙中的"黑洞"，隐而不显。

　　宇宙天体出现之初，天体的运动是混乱无序的，既没有太阳系、银河系，也没有旋河系和法旋系，要让一切有序运行，上帝需要有"人"负责照料，就象一个人从银行中贷了一大笔资金，要筹建一个大企业，需要招聘人负责照料，雇佣一些人分工负责采购、加工生产、内部管理、销售等一样，上帝也需要"人"协助自己完成创造宇宙这个工程。

　　上帝如何运作宇宙呢？他就开始造神。什么是神呢？神就是上帝的助手。上帝是如何造神的呢？

　　我们已经知道，上帝是宇宙总能量的核心，是宇宙的神经中枢，他用他强大的意识能量挤压区域能量，这些区域能量变成了一个个相对独立的能量团，这一个个能量团的核心产生了一种特殊结构，这些结构由于有能量的护持，产生了意识，这些意识体就是神。

　　这个造神的过程有点象砖窑造砖，松软的泥土加点适宜的化学原料，放入砖窑中，进行煅烧，增加能量，出来后，松软的泥土就变成了坚硬的砖。假如，我们把一个砖的泥土和化学原料放置在一个任任何能量也不能摧毁的容器中，然后对其用一种非常高的能量进行煅烧，这些混有化学原料的泥土就会形成一种特殊的结构，进而会产生意识，一个新生命就会诞生。

　　上帝造了多少神呢？难以记数。

　　神有各自独立的意识，但神的能量远远低于上帝的能量，所以，所有的神只能服从上帝的旨意。

　　神有多大能量呢？神的能量取决于制造他的能量团的大小，有的神能量很大，有的神能量很小，但最小的神的能量也大于任何一个可见天体的能量，太阳的能量很大，但能量最小的神的能量也超过太阳的全部能量，遍布宇宙中的一个个黑洞就是一个个神。

　　上帝造出神之后，就指令他们一个个，或几个形成体系，比如地球所在的小宇宙就是由许多神（黑洞）来负责组织运行的，其中最大的两个神就是耶酥和撒旦，也可以说，地球宇宙（包括三千个旋河系、九百万个银河系、二百七十亿个太阳系）是由耶酥和撒旦共同掌管的。

　　耶酥和撒旦这两个神是对立统一的，耶酥代表真善美，撒旦代表假恶丑；耶酥代表光明，撒旦代表黑暗；耶酥代表平凡，撒旦代表卓异；耶酥代表柔弱，撒旦代表刚强。

　　管理宇宙的神造出来以后，宇宙并没有充满生机，宇宙仍显得冰冷寂寥，神也觉得无聊和寂寞，因此，神要求上帝造一些生命，以使宇宙热闹沸腾起来，上帝就以比造神更小的能量团造了许许多多新的生命，这些生命就是犹太教、基督教、天主教、伊斯兰教中所说的天使。

　　天使是能量比神低一级的生命，受神的支配和管理，所以是神的使者、神的助手，他们协助神管理各自体系中的万物。同时，天使又有各自独立的性状，可自由往来于各个时空中。

　　天使的出现使宇宙充满了生机和朝气，宇宙处处可以说是"莺歌燕舞，热闹非凡"，但随之出现的问题是，由于耶酥和撒旦是对立的，二者势均力敌、旗鼓相当，且代表宇宙的两极，其观点截然不同，就导致了天使的分化，天使形成了两派，一派以撒旦为主，另一派以耶酥为主，以撒旦为主的就是佛教所说的佛，以耶酥为主的就是中国道教所认识到的天仙。

　　所谓佛，实际上就是天使，佛者，即弗人，是不是人的"人"，他们有出神入化的法力，有神通变化的能力，能创造生命、能移山倒海、能化有形于无形，化无形于有形，能在真空中生存，能在许多空间中自由往来，不受时间的束缚。佛的大本营就是西方极乐世界，也就是36维空间中的"极乐界"。

　　所谓天仙，也是天使，天仙者，天山人也，是喜欢游山玩水、逍遥自在、追求享受的"人"，他们同样具有象佛一样的法力和能力，与佛的不同之处在于：佛从表面上看与世无争，而实际上争强好胜、惟我独尊；而天仙表里如一、文质彬彬、冰清玉洁、唯乐是求。
　　


4、天仙造人　　
　
　　为了显示神各自的能力和法力，在上帝的默许下，45亿年前耶酥率领上亿天仙开始创造太阳系，先造出了地球，然后设置了太阳及其它太阳系星球，对太阳、地球的大小、位置、运转速度等进行了严密精确的计算和设计，此后，耶酥派遣近亿天仙以智慧人的身份来到地球，对地球进行了大规模的改造，地球上的水、大气、绝大部分绿色植物和食草动物等就是当时天仙们创造的，微生物是由于有水加光合作用而自行繁殖起来的，这个创造的过程前后断断续续持续了将近23亿年的时光。(请看"生命篇")

　　在动物未造出之前，月球尚不存在，前期的一批动物被创造出来后，天仙们发现，若一旦他们撤离地球，因为没有潮起潮落、风云雨雪，动物们就无法有效生存，所以，他们在离现在的埃及开罗不远的地方和大西洲（大西洲在大西洋底部）建造了两个大型的冶炼厂，用冶炼出来的特制金属制造了许多飞船（飞碟），一方面把创造出来的动物们运送到地球各处，另一方面，用这些飞船把冶炼出来的金属运送到"太空站"，在"太空站"制造了一个巨大的外表凸凹不平，且银白色能反光的中空的大球，这个大球就是我们现在的月球。10亿年前，地球上的夜晚是非常明亮的，后来由于宇宙尘埃不断落到月球表面上，所以，月球不再如当初那么明亮了。

　　我们现在偶尔看到的飞碟不是来自外太空，而是来自月球中心，月球的中心是个巨大的仓库，里面有许多当时天仙们使用过的"工具"，飞碟就是"工具"之一，月球有一扇门，可随时开启，神秘的百慕大三角区下面有一个巨大的"宫殿"，是天仙们在地球上的临时"旅馆"，根据需要，天仙们可以随时"遥控"月球内部的"飞碟"对地球进行探察访问。

　　两亿年前的地球可以说是美丽富饶，繁华似锦，现在的撒哈拉大沙漠当时是翠峦叠嶂、奇峰林立、绿树成荫、鸟语花香，是绿色植物和动物们集中的最美丽的地方。天仙们就在地球上歌呀、舞呀、闹呀、乐呀，有点"乐不思蜀"。

　　但好景不长，地球上天仙的快乐享受引起了撒旦的不快，为了显示自己法高一筹，大约在2.5亿年前，他就派遣另一批天仙（佛）来到了地球，在已有的基础上开始了大规模地苍蝇、蚊子、臭虫、老鼠、蝎子、蜈蚣、蛇、食肉动物等生命的创造。专门对付耶酥派创造的生命，为了平熄他们"心头"的嫉妒之火，他们还以恐龙的形态在全球范围内对耶酥派创造的植物和动物进行了破坏。

　　这种不和谐的局面导致了上帝的不悦，大约在一亿三千万年前上帝用一种瘟疫将恐龙尽数消灭，把他们的灵体全数关押在了"阴极黑洞体"中，遗憾的是，有一对聪明的恐龙藏到了中国东海深渊一洞中逃过了此劫，在水下休眠了大约一亿多年的时光。

　　大约在160万年前，为了不使充满生机的地球闲置无用，上帝亲自设计了一种生命结构，这个生命结构就是现在人类的雏形，并把这个生命的"图纸"交给耶酥实施，耶酥的使者们（天仙）依据上帝的"图纸"来地球进行对人的制造，为了接受上帝从宇宙中发来的能量，也为了积聚创造这个特殊生命所需的能量，以便加速人这个生命的创造过程，他们在现在的埃及地，也就是撒哈拉这个当时最有利于生命存活的地方建造了许多实验室，这些实验室就是现在的埃及金字塔，由于第一次制造时缺乏经验，少了几个步骤，所以生产出来的生命全是猴子，改进后生产出来的全是猿人，这当然不能使上帝满意，所以继续加工制造，造出了第一批人，他们就是非洲的黑人，第二批生产出的是美洲的印第安人，第三批是欧洲白种人、埃及人和北非白种人。这三批人造好后，他们就撤离了地球，为了不使撒旦从中作梗，他们在撤离前对金字塔周围进行了灭迹处理，撒哈拉大沙漠就是当时灭迹的结果。


　　那么，除埃及外、中东地区的绝大多数人是从哪儿来的呢？

　　他们就是《圣经》中讲的亚当夏娃的后裔，是由另一个神创造的。另一个神知道了他的"伙伴对手"开始在地球上造人后，大约在七千年前在耶路撒冷地区创造了一个神秘的院落"伊甸园"，创造了亚当和夏娃，亚当和夏娃创造出来后，为了不让"伙伴对手"察觉，就毁掉了"伊甸园"。

　　这就是为什么亚当夏娃的头生儿子该隐杀了弟弟亚伯后害怕"凡遇见我的必杀我"的原因，他害怕谁呢？害怕另一个神早已创造的人们杀他。

　　这也就是为什么尽管该隐杀了弟弟，他的神不仅不严厉惩罚他，还要保护他（凡杀该隐的，必遭七倍报应）的原因。

　　今日以色列人和巴勒斯坦人之间的冲突，根本就是弟兄之间的结怨仇杀，是家务事。

　　再说东亚和东南亚人，根本不是哪一个神创造的，而是深藏在东海中的恐龙的化身。约在七千五百年前，当这对龙获悉神在地球上创造人后，就偷偷地出海，化成人的形状，沿着黄河流域开始繁衍，逐渐遍布亚洲地区。其中有一支溯流而上，最后翻越帕米尔高原，来到印度，其目的是想与亚当夏娃的后裔混合，以免再受到上帝的惩罚。

　　这就是为什么中国人说："中国是龙的故乡，中国人是龙的传人"的原因。

　　为什么佛教起源于印度，而发展于东亚和东南亚地区？为什么佛教能在东亚和东南亚一带生根开花，却在发源地印度不结果？

　　释迦牟尼的祖先是从黄河流域去印度的，这一支流到达印度后，发现在意识形态领域无法与亚当夏娃的后裔相合，不得不另觅道路。在他们的潜意识中，有一个根深蒂固的意识，那就是"回家"，回哪个家？回他们来地球之前的极乐界这个家。

　　释迦牟尼经过彻悟后发现，他们来自于佛国，尽管对佛国的印象有点模糊，但大概的轮廓还是有点记忆，一旦沉睡的潜意识被唤醒，就毅然决然地投身于对后代的教化之中，又由于潜意识的导引，将教化的重心向祖先所在的东方转移，达摩千里迢迢到中国来传教，原因于此。

　　当地印度人由于不属于同一个造物主创造，所以很难接受释迦牟尼佛的理论，他们的潜意识中对佛国没有遗传记忆，所以，尽管佛教费了很大的努力，最终还是失败了。但在东亚和东南亚地区，由于人们的潜意识中对人间之外的空间有似有非有的本能感觉，所以对佛教的理论有一种潜意识共振，很容易接受，一旦接受，就在心中生根发芽，挥之不去。

　　道家追求的那种"虚无缥缈"的境界和佛教追求的西方极乐世界都是黄种人深层潜意识中固有的模糊图象，说又说不清，道又道不明，但在感觉上认定存在的空间。实际上，这些向往的空间，就是恐龙来地球前已经在"万年界"和"极乐界"生活过的地方，这种遗传信息经过了千万年的时光，仍然顽固地镶嵌在基因结构中。

　　东亚和东南亚人对仙佛的追求纯粹是一种心灵的驱使，有些人虽然接受了《圣经》学说，但这不是心灵上的接受，而纯粹是一种理智上的行为。其他种族信仰神容易，但信仰道佛教义很难，若有人相信，也只是对神秘现象的一种盲目追求罢了，不可能达到一种心灵感应、心领神会的地步。


　　那么，挪亚时代的大洪水是怎么回事呢？

　　首先我要说明，在大洪水之前，人类已经遭受过一次灭绝，160万年前创造的人体形高大，力大无穷，残忍善斗，肆虐动物，贪淫无度，不要说敬畏神佛，连上帝也不放在眼里，当时的玛雅城、古埃及城、大西城等就是他们活动的中心，这些人拥有神佛仙的思维却没有神佛仙的品质，经常到万年界和极乐界寻凶闹事，恣意妄为，对宇宙秩序构成极大威胁，无奈，上帝下令神在一夜之间毁掉了玛雅、埃及、大西等城，只留下了一些体形弱小，智力低下的人种继续在地球上繁衍。

　　为了安慰剩下的这些人种，上帝在离地球960光年的地方创造了一个比地球更美丽漂亮的星球，即千年界。上帝通过神告知他们，若他们守法不闹事，死后可以获允去千年界享受更美好的生活，但是，随着他们人口数量的蓬勃发展和文明程度的提高，他们开始忘乎所以了，开始不把上帝当回事了，认为上帝也没有什么了不起。

　　四千七百多年前，地球上的这些人自以为他们可以有效地管理地球，不需要上帝和神插手，对上帝和神的教诲置若罔闻，一意孤行，肉体欲望和对物质的追求远远超过了对精神和心灵方面的追求，导致了他们人性的失落，兽行的发展，破坏了地球生物的和谐统一，特别是管理人类的两位神，针锋相对，善恶对立，上帝一怒之下，转动了地球的倾角，漂泊大雨从天而降，大雨整整下了四十多个日日夜夜，淹死了地球上绝大部分人类和动物，人类的邪恶由此得到了抑制。

　　但大洪水后，地球上并不是仅仅剩下了挪亚一家人，各地都有幸存者，这可以在中华民族的历史记录中找到答案，大禹治水就是铁的事实。在美国北达科他州的一个印第安部落曼丹人的口头传说中也有详细的记叙。

　　以上就是人类起源的梗概。

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答复国际哲学团体联合会主席提出的四个问题

雪峰


　　　 国际哲学团体联合会主席德莫特.莫兰教授于2018年8月13日在北京召开的第24届世界哲学大会的开幕式上提出了如下四个问题：

　　　 人与社会的关系是“一”还是“多”？

　　　 人类的未来在哪里？面对AI等不确定的科技创新，我们走向何方？

　　　 以批判还是求证的眼光面对问题？

　　　 “学以成人”，为己而成，还是为他人而成？

　　　 我的答复如下。

　　　 人与社会的关系既不是“一”，也不是“多”，而是“合”。我们站在人的角度看蚁群和蜂群，每一只蚂蚁与蚁群之间的关系就是个体与整体的关系，是细胞与肌体的关系，整体消失，个体无法存活，肌体灭亡，细胞死亡。而没有个体，就没有整体，没有细胞，就没有肌体，所以一只蚂蚁与蚁群的关系是“合”。站在比人更高一级的生命角度看人类社会，实际上个人与社会的关系与一只蚂蚁与蚁群的关系没有什么本质的不同。即使是在狼群和狮群中，这个法则同样适用。假如这个地球上只有三个人，那么，这三个人就构成了一个社会，单独一个人，只有与社会“合”，才有机会生存并繁衍下去，否则，必然走向灭绝。

　　　 人类的未来在“雪峰式共产主义社会”中，除此，人类必将走向灭亡。美国式文明之路将越走越窄，中国式文明是一条死路，中东一些国家政教合一式文明必将衰微。智能科技必将继续跃升，无法阻挡，最终一定会诞生比人更高级的“生物机器人”，以后母体怀孕生孩子的繁衍方式必将被生物机器人用“生化育婴室”代替。只要有竞争，人类必将被生物机器人淘汰，唯有一条活路可走，那就是按照“雪峰式共产主义”进行生产和生活。

　　　 面对问题，既不能以“批判”的方式对待，也不能以“求证”的方式对待。“批判”只能发现问题，但不能解决问题。“求证”只能“摸着石头过河”，很难保证能够“过河”，说不定还没走到“河中心”，就被一个“浪潮”打翻淹死在河里了。那么，面对问题最佳的方案是什么呢？答：实施超人哲学，即，由彻底无私且智慧最高者做出分析判断归纳，并指出前行的方向。记住，千万平庸者的集体智慧比不上一个圣人的远见卓识，民主是平庸者的追求，民主解决不了方向性问题。

　　　 “学以成人”既不是“为己而成”，也不是“为他人而成”，而是回归纯真人性。符合自然之道的性就是纯真人性，不符合自然之道的性就不是纯真人性。这犹如造一台电脑，只要造出性能优良的电脑，不论谁用它，它都能发挥相应的作用。如果制造时考虑“为己而造”还是“为他人而造”，该电脑就会失灵。“为己而造”，别人用不了；“为他人而造”，性能就会大打折扣。

　　　 此次北京人民大会堂参与24届世界哲学大会的哲学家和业余哲学家们有几千人，都是当今哲学界的高手，我雪峰愿与高手们过招，也就是说，你们解决不了的哲学问题，我都能解决。不信？把你的问题拿来，看看我如何解决。

　　　 2018-08-16

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近日，黄景瑜工作室公布了电视剧《亲爱的戎装》的定妆花絮照，黄景瑜身穿着各式军装，站姿笔直，眼神很是坚定，整体造型荷尔蒙爆棚，持枪的样子简直太A了。海外华人，快帆app带你解锁2020最新好剧，一键回国登录腾讯，爱奇艺，优酷视频，畅享精彩剧集！
黄景瑜《亲爱的戎装》定妆照发布 中国版超A柳时镇上线

据悉，电视剧《亲爱的戎装》被誉为是中国版的《太阳的后裔》，黄景瑜在剧中饰演梁牧泽，是一位特种兵，你一额可以说他是中国版的“柳时镇”。
黄景瑜《亲爱的戎装》定妆照发布 中国版超A柳时镇上线

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在这次定妆花絮中，黄景瑜总共换上了4套军装，无论是平时穿搭还是作战服，黄景瑜都能让人感到一名军人独有气质，正气凛然。
黄景瑜《亲爱的戎装》定妆照发布 中国版超A柳时镇上线

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顺带一提的是，出演《亲爱的戎装》的女主角是李沁，在之前《庆余年》热播时李沁可是成为了不少人心中的女神。而这次她将饰演医生夏冰，她会和黄景瑜饰演梁牧泽碰擦出爱情的火花。
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刚出道时黄景瑜一直被外界视为是小鲜肉，所出演的作品也几乎都是秀颜值。直到他出演了《红海行动》后，电影中黄景瑜穿着这类似的作战服在战场上狙击敌人，用一个帅字都不够形容。
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随后黄景瑜又接连出演了硬汉类型电视剧《破冰行动》，一下子改变了众人对他的鲜肉印象，成为一位可以挑战各种类型影视剧的演员。
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当然，黄景瑜在接戏这件事上有一种戏是不接，那就是腐剧，虽然他曾因为这种剧目成名。之前有营销号爆料说黄景瑜现在缺资源，为了有钱赚有热度又回头接了之前推掉的腐剧，团队接下来一段时间又要开始拉圈内同性男艺人炒CP。
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随后这一消息就被辟谣了，黄景瑜团队工作人员在该微博下用一个字怒怼营销号：“滚”。从这个举动中不难看出，黄景瑜这是要和这种剧情彻底说再见，现在他的形象就是要定位在硬汉这一类型。
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除了这部剧外，黄景瑜前不久还完成了《爱情高级定制》的拍摄，该剧主要讲述了服装设计师周放与电商从业者宋凛相互纠葛的爱情故事，出演该剧的演员有迪丽热巴、张馨予、胡兵等人。专为海外华人提供加速回国服务的软件，带你看黄景瑜的热播剧集！


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现在黄景瑜可以说转型相当的成功，事业正处于上升期的他，未来一定会带来更有优质的好作品。不知道各位对此怎么看呢？​​​​

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​​01
热剧《安家》人气一路飙升。海外华人，快帆app一键回国，登录腾讯视频看热播剧，
最新剧情里出现的江奶奶和宋爷爷的温暖爱情感动了网友。
宋爷爷得了绝症，国内医院都说治不了，江奶奶想带他到国外医治，为筹钱出国，江奶奶着急把祖传的三层小洋房卖掉。

小洋房是江奶奶父母留给她和两个姐姐的，由于两个姐姐已不在人世，江奶奶就与两个外甥商量卖房。
可恨两个外甥眼里只有钱，没有亲情，不顾姨夫病重，不体谅小姨情之所急，任凭房似锦想尽一切办法，还是以各种借口致使房子买卖谈不成。
当房似锦终于找到价钱满意、付款方式满意的买主时，大外甥竟装病拖着不签买卖合同，小外甥也各种推托与表哥串通一气。明眼人都能看出来，其实他们就想等着两位老人都走了，可以独霸房子。
可怜的江奶奶只有眼巴巴看着宋爷爷躺在医院病情每况愈下，到最后也没等到房子卖掉，宋爷爷就撒手人寰了。
其实，老人早就看出两个外甥的贪心，但宋爷爷却百般让着外甥，还交待江奶奶吃亏是福，希望江奶奶不跟外甥计较，等自己走了，可以依靠一下两个外甥，毕竟老两口膝下无子女。
可两位老人的一再退让，却丝毫没有换来两个外甥的体谅和尊重，宋爷爷走了，江奶奶握着他的手，哭着说：慢慢走，等着我。

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这一刻令多少观众泪目啊！宋爷爷的牵肠挂肚，江奶奶的伤心欲绝，老年人的爱情不再炙热，却绵长深厚。
不由说剧情真是太有代入感了，真实得让人情绪随之起伏，一时竟忘了此身何处……奚美娟不愧为一代影后。
02
《安家》是奚美娟与孙俪的第三次合作，此前她在《辣妈正传》中饰演孙俪的婆婆，在《那年花好月正圆》中饰演慈禧太后，并由于她精湛的演技和多角度的诠释，被称为“最像慈禧的演员”。
剧中奚美娟所塑造的江奶奶一出场就给人一种从容淡雅的感觉，眉宇间透着慈祥，高贵优雅。
《安家》中的江奶奶可以说与生活中的奚美娟极为相似。
有着“国民妈妈”爱称的奚美娟也是土生土长上海人，1955年出生。她的简历特别简单：1976年10月从上海戏剧学院表演系毕业，同年进入上海人民艺术剧院，工作至今。
​
奚美娟的人生中缺少戏剧性，却在银幕上塑造了许多优秀的角色，她工作上严谨、敬业，生活上淡泊宁静。
采访中，被问及拍戏的成功经验，奚美娟说，“我真的很投入，不敢有一点懈怠。从学校毕业至今已有三十年了。演戏经验是没有问题的，有些角色我可以凭经验就能对付过去。但要让自己立足不平庸，对得起至诚追求的艺术，对得起观众，就必须每接一个角色，不管戏多戏少、主角、配角，都当成第一次，从零开始，认真地去捉摸，去体验生活。”
在影片《山楂树之恋》中，奚美娟饰演静秋的母亲，一共只有十场戏。其中一场，在屋子里糊信封的戏，为拍好这场戏，奚美娟特意到江西吉安一家印刷厂跟老师傅学做信封，她认真地学了半个月，手掌上虎口都敲肿了，深刻地理解了角色的艰辛。

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电影《一棵树》在大漠深处拍摄，高温炙热，奚美娟在拍片中腰部严重扭伤，动弹不得，为了不耽误拍摄周期，她不顾别人劝说，让人抬着担架到现场拍完所有镜头。
03
虽然在工作上奚美娟追求的是精益求精，没有丝毫懈怠，但生活中，她却不争不抢，低调做人，总是一副淡淡的从容。奚美娟的感情经历也如她的工作简历一样简单而又传统。
现在单身的奚美娟曾有过一次婚姻，前夫也是演员，就是老版《水浒传》中的“豹子头林冲”周野芒。
​
奚美娟30岁时与周野芒结婚，婚后不久，她怀孕了，由于忙于工作，没有好好安胎，最终孩子流产了，这次流产事件给奚美娟带来了严重的心理阴影，也给他们的婚姻留下了芥蒂。
39岁时，奚美娟再次怀孕，生下一个儿子，但儿子的到来并没能挽救这段婚姻，奚美娟和周野芒最终离婚，儿子与奚美娟一起生活。
骨子里传统的奚美娟，离婚后至今一直没有再婚，把毕生心血都奉献给了儿子和自己钟爱的演艺事业。
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据悉，奚美娟的儿子名叫奚男，今年24岁，高大帅气，颇有艺术天赋，擅长画画，现在国外留学。和很多星二代不同，他对娱乐圈没有什么兴趣，喜欢绘画，很有艺术天赋。
前夫周野芒与奚美娟离异后，经朋友介绍认识了女演员王之夏，曾出演过《大宅门》《亮剑》等影视剧。
婚后虽然两人因为工作原因聚少离多，但一直情深意浓，是圈内人羡慕的模范夫妻。
在《安家》中，周野芒也在剧组行列，饰演张乘乘情人天天的爸爸，这是他与奚美娟离婚后再一次同剧演出。
离婚后奚美娟一直单身，曾有一位影视记者曾这样描述奚美娟：生活中她是那么的朴实无华，你很难把奚美娟与明星两字联系在一起。家中除了一架斯特劳斯牌黑色钢琴外，其余家具、装饰都极普通、廉价，却又被她布置得具有别样的艺术情趣。
奚美娟说：“我不是不懂得时尚，也不是不懂得享受名牌、吃喝玩乐、出入高档娱乐场合，这些我都见识过，但那不是我所要追求的，我对生活的选择，安心、朴实、普通，我以为之是很高的生活质量。”

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04
《安家》中，宋爷爷去世后，让江奶奶失去了精神支柱，也跟着去了，一生相伴走到最后，也算是完满了。专为海外华人提供加速回国服务的软件，快帆带你追热播剧集

江奶奶留下遗嘱，将自己二层的产权捐献给了国家，这意味这栋房产已经不能独立出售，直接让他们损失了几千万。结局算是大快人心了。
其实从理性的角度说，80岁得了癌症的宋爷爷，已经没办法挽救了，不是多少钱可以解决的，但是人是感情动物，对于江奶奶来说多挽留宋爷爷一秒，就多一分的安慰。
宋爷爷和江奶奶走了，但两位老人迟暮之年的爱情却仍然在感动着我们，尤其是江奶奶优雅的身姿，情真意切的叙述令我们难以忘怀。
奚美娟已经65岁了，但她依旧给我们带来如此精彩的角色演绎，希望能够在更多的影视剧中见到她的身影，也希望她身体健康，生活幸福

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本帖最后由 ralphzhu1977 于 19-3-2020 05:50 编辑






还记得我吗

曾经深爱你的小面瓜

有点执著

有点傻

想着你 咫尺天涯

念着你 春秋冬夏

把满天星当作送你的鲜花

把还好吗当作给你的情话



有眼泪

有牵挂

可不惜一切代价

却写不出完美的神话

面对现实

我有些怕

因为自己不是

那只可以变成王子的青蛙

也不是大器晚成的姜子牙



所以也许我只能成为一个

曾经深爱你的小面瓜

希望在没有我的日子里

你可以幸福

你可以强大

可以找到属于你的家

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有人说

婚姻是一个约定

彼此遵守一生

相濡以沫

志和道同



有人说

婚姻是一座围城

交织矛盾重重

坐井观天

同床异梦



有人说

婚姻是一道风景

渲染碧海晴空

浓妆淡抹

水乳交融



有人说

婚姻是一次耕种

走过春夏秋冬

经历风雨

收获彩虹



有人说

婚姻是一种经营

投入全部激情

事无巨细

斗智斗勇



婚姻到底是什么

我

真的说不清

简单

或许就是心的沟通

复杂

可能就是坚守真诚

所以当我们

面对婚姻时

需要

冷静

冷静

再冷静

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幸福有多远

在眼前

在天边

还是只在你回眸的

一瞬间



对着上天

我许下心愿

让你一辈子都不再孤单

让你一辈子都笑得灿烂

让你一辈子都没有遗憾

让你一辈子都拥有温暖



也许

幸福 不能拿时间和距离来换算

那就 让我更加努力一点

就算山高

哪怕水险

我都不会畏难

因为 你的幸福

便是我冲刺的终点

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呵呵，是猪头本人有点儿二。

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那有请版主来段Freestyle!

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哼，

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是我们自己出卖了自己的自由

雪峰


　　　 自由至高无上，自由无价，自由是天堂生命的特征，自由度显示了一个生命所处的层次，自由度越大，越接近天堂；自由度越小，越接近地狱。

　　　 “生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”

　　　 “不自由，毋宁死。”

　　　 自由是生命最大的财富，失去了自由，等于失去了生命；获得了自由，等于获得了生命。

　　　 那么，什么是自由？

　　　 答：自由是一个生命眼耳鼻舌身意“随心所欲不逾矩“的无限权力。比如眼睛想看什么就可以看，这就是眼睛的自由；耳朵想听什么就可以听，这就是耳朵的自由；身体想到那里去就可以去，手脚想怎么动就可以动，这就是身的自由；想怎么说就怎么说，想怎么想就怎么想，这就是意的自由，也就是意识灵魂的自由，眼耳鼻舌身意的自由构成了一个生命的自由。

　　　 有眼不让你看，有耳不让你听，有嘴不让你说，有脚不让你走，有手不让你动，想如此这般不让你如此这般，这就是生命的不自由。

　　　 我们不去探讨神佛仙圣和魔妖鬼怪及动物植物们的自由，我们来谈人的自由。

　　　 人是不自由的，或者说，人很少有完整的自由。

　　　 人为什么不自由呢？因为人自己把自己的自由出卖了。

　　　 人是如何出卖了自己的自由的呢？

　　　 出卖自由主要通过这三个渠道，一是从文化方面出卖；二是从道德方面出卖；三是从机制方面出卖。

　　　 从文化方面，把自己出卖给了传统文化，传统文化不允许的你得谨守，比如传统文化说“男大当婚，女大当嫁，”这一婚一嫁，就把自己的自由出卖了。传统文化说“父母在，不远游。”这样自己的身体就不自由了。传统文化说“要爱自己的民族爱自己的国家。”好啦！你的自由已经出卖给了自己的民族和国家。等等，等等。

　　　 从道德方面，把自己的自由出卖给了自己的价值观和信仰。所有的政党党员和宗教教徒就是这方面的鲜明例子。“为自由而献身”者恰恰就是被道德绑架后把自己的自由出卖给了“道德”。如果我们把自己的自由出卖给进化论而不相信创造论这种价值观，那么，“弱肉强食适者生存”““胜者王侯败者贼”就是我们人生的信条，你死我活的争斗就无法避免，自由将荡然无存。这里大家需要思考这么一个迷思，一个自身不自由的人是无法给别人带来自由的，就像没有财富的人无法给别人带来财富，自身不美无法给他人带来美那样。

　　　 从机制方面，只要我们制定了宪法、法律、法规、教条、戒律、戒条、合同、契约等等制约和束缚自己的东西，我们就是把自己的自由出卖给了这些自己设置的东西。国家就是一种机制，我们坚信国家，就等于把自己的自由出卖给了这个国家。婚姻家庭就是一种机制，只要我们自觉地进入了婚姻家庭，毫无疑问我们已经把自己的自由出卖给了婚姻家庭。合同契约就是一种机制，如果我们签订了合同契约，就等于把自己的自由出卖给了合同契约。

　　　 今天，当我们感觉不自由的时候，我们是否反思过我们的不自由是因为我们早已把自己的自由出卖了，既然我们把自己的自由出卖了，哪我们就没有自由了，这很正常啊！就像我们把自己的住房出卖了自己就没房住了，这只能怨自己怨不得任何人啊！

　　　 除了以上三大出卖自由渠道外，我们还从以下这些小渠道出卖着自己的自由。

　　　 忌妒、埋怨、比较、争斗、杀戮、担忧、恐惧、害怕、私欲、钱、权、名、色等等，只要我们从这些负面情绪和内心焦虑及欲望放纵中沾染任何一项，我们的自由度将会受到很大限制，甚至会失去自由。比如恐惧，如果我们对任何限制自己自由的事物心生恐惧，那么就等于我们把自己的自由出卖给了恐惧，比如某个国家实施国家恐怖政策，让人们从早到晚生活在恐惧之中，那么，人们的自由就将剥夺干净，人只能像猪狗一样活着，而无法像人一样活着，究其原因，不是这个国家不好，而是人们把自己的自由出卖给了恐惧，一个国家的全体公民的大多数都自觉自愿地把自由出卖给了恐惧，实施恐怖政策就是管理人民的最佳方式了。

　　　 个人的不自由是自己造成的，全体的不自由是集体造成的，如果一个人想从全体的不自由中获得自由，唯有一条路可走，那就是——逃！

　　　 逃到哪里去？、

　　　 逃到自由的地方去。如果地球上找不到自由的地方，那就逃到天堂去。

　　　 2017-07-23

最后发表： ivysunday
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如何运用自由意志

雪峰


　　人是有自由意志的，剧本情节和人物确定的情况下，如何演绎是由人的自由意志决定的。人是做不到与道合一的，与道不合一的地方恰恰是人用了自己的自由意志导致的。人会思考，会权衡利弊，会用心机，会趋吉避凶，这些都是人的自由意志的体现。人有烦恼、痛苦、焦虑、忧愁、恐惧，而这些感受是意识的感受，这也证明人是有自由意志的，当自由意志与剧本情节和人物安排产生矛盾和冲突的时候，这些感受就诞生了。

　　我们去商场采购东西，商场里商品琳琅满目，这时我们就会挑选，而这个挑选的过程就是自由意志充分表现的时候，电视中播放过“相亲”节目，“相亲”的过程就是发挥自由意志挑选的过程。人若没有自由意志，那就纯粹变成了生物机器人，就不会发生挑选的事件。生活在家园的禅院草应该有这种体验和感受，当你处在一对一状态中时，你对导游的不要搞一对一的要求从内心里反感，甚至觉得自己是对的，导游是错的，但你又不敢正面反抗，一方面想听从导游的引导，一方面又放不下，因此内心里会产生迷茫和痛苦，这就是自由意志与剧本情节之间的矛盾。

　　佛的教诲是“无我”，一个“无我”的人是没有自由意识的，佛的状态是“无我”，若“有我”，那就不是佛。与道合一天人相应的要求是，使自己的自由意志与道的程序和天的规律法则相一致，而不是相抗衡，也就是说，让自己心甘情愿喜悦开心地与剧本情节和人物安排相契合，演啥像啥，干啥像啥，步步相合，心灵相应。

　　执着是人的自由意志的极端表现，要你东，你非要西；要你玩，你非要干；要你动，你非要静；要你脱下，你非要穿上；如此一来，矛盾冲突加剧，苦难灾祸频发。大家可以从周围人群、历史人物、电视剧中的人物中观察归纳，一定会发现，凡执着的人生活困顿，人生不顺，结局不好。所以佛陀教导我们要“消除我执。”每一个生活在家园的禅院草从个人的体验中也可以发现这个奥秘，当你坚守禅院理念并严格按照导游路线图行走的时候，你会体验到开心、快乐、自由、幸福，而当你违背禅院理念与导游路线图不一致的时候，会感受到压抑、郁闷、不舒服，享受不到开心和自由，这都是想施展自己的自由意志造成的迷乱。

　　“圣人抱一为天下式”，为什么要“抱一”？因为“抱一”了就轻松简单自由快乐，若不“抱一”，不仅步步艰难，且必有祸患。整个宇宙中与上帝“抱一”，在一个国家中与政府首脑“抱一”，在一个群体中与最高权势者“抱一”，若非要抗衡，只能是鸡蛋碰石头，弄得自己头破血流。“抱一”，就要消除我执，消除我执，就要最大限度地遏制自己与剧情相冲突的自由意志。

　　自由意志是上帝赋予的，凡上帝赋予的就要用，不用是不对的，但如何运用呢？

　　宇宙大剧本浩繁复杂，只有开了法眼佛眼才能窥见一些奥秘，从历史的长河中看，从几百年几千年的时光中看，从点滴细节中看，从道的特性和演绎法则上看，才能略知一二，人大都是肉眼凡胎鼠目寸光，根本明白不了这个大剧本在演绎什么，在如何演绎，唯一的康庄大道是：走上帝之道，聆听并遵守神佛仙圣的教诲和引导。靠我们自己的那一点点智慧想弄清楚宇宙真相无异于缘木求鱼，靠我们自己的那点自由意志想找到捷径上天堂无异于痴人做梦。

　　2015-11-24

最后发表： ivysunday
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我们是否应当保持善良

雪峰


　 所有神佛仙圣的教导几乎都围绕着善良，“善有善报”是宇宙法则，我觉得神佛仙圣的教诲没错，人应当善良，因为善良是心灵花园里最美的一株奇葩。

　 问题是，什么是善良？

　 曾经，一群黑人可怜兮兮地叫我“爸爸”，为此，他们骗了我几十万元，我是善良吗？我觉得我不是善良，而是愚蠢。

　 曾经，我全心全意地照顾某人，结果被某人贬低瞧不起，我是善良吗？我觉得我不是善良，而是无知。

　 曾经，我发自内心地赞美某政府某政党某领袖，结果却被他们霸占了我的家园，把我逼上了绝境，我是善良吗？我觉得我不是善良，而是为虎作伥，我的赞美是一种没有理性的邪恶。

　 有人把一个人的生命给结束了，这是善良，还是邪恶？如果认为这是邪恶，那你就是反对安乐死了？如果认为这是善良，那许多人是不是都应当送进坟墓？

　 猫逮老鼠，猫是善良，还是邪恶？

　 鸟吃虫子，虫子吃庄稼，鸟和虫子是善良，还是邪恶？

　 问问一株盛开的罂粟花，它是善良，还是邪恶？

　 我好像在初级修行中说过，我既不当好人，也不当坏人。

　 按照创造者的意图，按照上帝的意愿活人，我认为这就是善良。

　 2015-10-8

最后发表： ralphzhu1977
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支持殿主

最后发表： kevin妈妈
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哦，我今天才知道

最后发表： Laolao_jie
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死亡谷国家公园(上) (Death Valley National Park) 是阿拉斯加以外美国最大的一个国家公园，比想象中更加美丽壮观。这一期介绍了死亡谷国家公园的部分东部和北部的景点，包括Zabriskie Point, Ubehebe Crater, 和The Racetrack.
https://youtu.be/RuMAtLkOGZc
[youtube]https://youtu.be/RuMAtLkOGZc[/youtube]

最后发表： kevin妈妈
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谦虚