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R1SE首唱《炸裂狂想曲》新歌 重庆方言改编歌曲引尖叫

12月14日晚，“WE ARE R.1.S.E-2019 R1SE全国巡回演唱会”在重庆炸裂开唱，本站以“十二笔画”作为概念，在舞台上R1SE不仅为歌迷带来与广州场不同的全新曲目，更在互动环节玩起有重庆地域特色的“火锅游戏”。快帆助力海外党回国听歌，同时，通过中控应援实现的“破晓色灯海”亦在重庆上演，热血的歌声与灯光共同组成炸裂的现场！

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R1SE重庆站新歌首唱方言改编火锅游戏爆笑连连

“WE ARE R.1.S.E-2019 R1SE全国巡回演唱会”重庆站于12月14日晚落幕，R1SE在当晚首唱第二张EP《炸裂狂想曲》中的《角儿无大小》，国风HIPHOP中融入京剧元素，华彩的京剧唱腔演唱更令粉丝惊艳；而《疯子》则以摇滚曲风营造热血氛围，R1SE也全场奔跑照顾四面台的粉丝。同时小分队亦有全新曲目设计，“少年无畏”中姚琛、张颜齐、赵磊三人原创作品《Save me now》上演绝境感的极致风格；周震南则一改霸气RAP路线，与翟潇闻用一首《我们》真挚唱出“少年美好”，歌曲末尾时两人纷纷哽咽，动情流泪。快帆加速器一键回国，你的偶像团体发新歌了，赶快来听！

在R1SE组合中，周震南、姚琛、张颜齐三位成员均来自重庆，此次“WE ARE R.1.S.E-2019 R1SE全国巡回演唱会”，R1SE也为重庆歌迷设计了独具地域特色的互动环节，成员们不仅将歌曲《得吧》中的歌词改编为重庆方言“要得”，与现场粉丝共同进行方言合唱；更结合当地美食打造创意游戏“火锅店里有什么”环节，使得演唱会现场爆笑连连，通过这种全新的创意形式，R1SE与重庆的粉丝们更创造出独一无二的回忆。

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十二笔画书写R1SE团魂全新不插电版《十二》全场合唱

“十二”作为贯穿“WE ARE R.1.S.E-2019 R1SE全国巡回演唱会”的整体概念，广州站用“十二半音”组成八度音阶，重庆站则以“十二笔画”书写R1SE团魂，从海报设计将R1SE团名设计为十二笔画，到细数十二笔画能够组成的词汇——朋友、家人，这也正是R1SE与粉丝之间的关系，互相陪伴、共同成长。在演唱会尾声，R1SE改编不插电版《十二》，周震南弹钢琴，赵磊、焉栩嘉二人弹吉他，以简单的配器伴奏、纯粹真挚的歌声，让“十二”与R1SE真正成为一体，为粉丝带来具有参与感和仪式感的现场体验。

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R1SE以追梦赤子之心，全力面对每一次舞台，用歌声唱响青春热血、用舞蹈传递梦想与坚持，与所有“十二”们共同创造向上拼搏的“R1SE精神”。快帆教你如何解锁权限回国听，让我们共同期待R1SE继续炸裂狂想，书写未来！

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​​《声临其境3》12.28匠心回归，周涛加盟主持 “先声夺人”
以声音致敬经典，用细节匠守初心，《声临其境》作为湖南卫视倾力打造的一档原创声音魅力竞演秀，自首季开播以来就凭借着独特的综艺模式及文化内核圈粉无数，第二季节目国民“铁三角”的加入不仅无形中抬高了节目的专业标杆，也为节目增添了颇多看点。海外华人的专属看剧神器，快帆APP，带你看精彩剧集！时隔一年之后，在观众们强烈的呼声中节目于昨日重磅官宣：《声临其境3》将在12月28日周六晚22:00再度回归，同时也官宣周涛将作为主持人惊喜加盟。





著名主持人周涛惊喜加盟 《声临其境》真·宝藏综艺

作为原创声音魅力竞演秀，《声临其境》将声音的魅力无限放大，在前两季节目中不仅挖掘了一大批宝藏艺人，还见证了一系列回忆杀满满的神仙同框。《声临其境》第三季更是一开始就放大招，请来了前央视著名主持人周涛加盟主持本季节目。说到周涛，在央视工作20余年的她曾在几百台国家级的重要节目中担任主持人，从1996年起连续主持16届央视春晚，还主持过《庆祝香港回归祖国》、《澳门回归祖国》、《北京奥运会开幕式电视解说》等国家级重大晚会。颇具亲和力的长相，端庄典雅的台风，使周涛一直深受观众好评。能让一向低调的著名主持人周涛重回观众视野，这也让不少网友直呼：“《声临其境》真·神仙综艺，我已经说倦了”。





周涛被赞宝藏女孩 业务能力引期待

自2016年离开央视后，周涛的工作也丝毫不拘泥于主持这一行业，她不仅和国家话剧院优秀演员孙强联袂出演了话剧《情书》，还担任了2019奥林匹克公园音乐季总导演，如此丰富的技能点让不少网友评价她是 “哆啦A梦的百宝袋”，总是带给观众惊喜。这次加盟《声临其境》第三季，还是周涛告别央视后首次担任综艺节目的常驻主持人，当周涛端庄典雅的台风遇上湖南卫视充满个性的节目，这极具化学反应的合作成功燃起了观众对《声临其境》第三季的好奇心，观众开始脑补这两者碰撞在一起究竟会产生哪些精彩的看点？网友们对周涛的业务能力更是期待值爆表，还纷纷开始猜测：周涛是否会一改往日的主持风格？她是否也技多不压身自带配音功底？

新赛制开启组队玩法 首席声咖现场抢人

《声临其境》从第一季开始便聚焦于垂直领域，从声音、台词、表演多角度展示声音的魅力。节目的第二季更是不断创新形式，从铁三角、拟音师等声音工作者的加入，到VR技术的运用，无一不带给观众全新的视觉体验。不忘初心，方得始终。带着节目组的匠心与创新，《声临其境》第三季再度启程，不仅节目赛制上有了全新的变化，选人战、PK战轮番上演悬念升级，合配环节将水平不同的节目嘉宾配对，于嘉宾来说是种挑战，双方牵制配合产生的化学反对观众而言更是一次颅内高潮。海外华人，快帆APP，专为海外华人提供加速回国服务的软件，带你看热门影视！各路声音大咖集结究竟会碰撞出怎样的火花？周涛加盟主持将会带来哪些意想不到的惊喜？更多精彩，敬请锁定12月28 日周六晚22:00湖南卫视《声临其境》第三季。

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明道体 超因缘--获益于乾坤草大师智慧

雪峰


　　乾坤草大师在他的《阿赖耶识与转识》中告诉我们，道有体、相、用三重属性，"体、相、用就是道的特征，道的整体就包含体、相、用三部分。"比如我们看到的苹果，它是一种相，苹果有肉，可以让人或其他动物食用，它就是用，而苹果的体是看不见的，它的体存在于苹果树的基因结构中，苹果树又存在于自然体系的结构中，自然体系又存在于道体的宏观体系结构中。

　　求道，就是转识，转换意识，透过道的相用认识道体，认识了道体，就可以了了分明，解脱一切束缚，游刃有余，随心所欲了，乾坤草大师说："求道者若能明白道的相和用是如何运转的并逐步明白一切唯心造的道理，就可逐步破了道的相用并最终明白道体。这是穷理尽性之法，理穷之时，就见性了，如此道之体相用相互融会贯通，彻底明白一即一切、一切即一的道理，便是一个得道者、大解脱、大明白人了。一个正真的修行修炼求道者不是求法术，不是求特异功能，不是求在有生之年光宗耀祖、叱咤风云，更不是想获得什么，而是求觉悟解脱，在任何时空中自由自在，享受生命的乐趣。"超出三界外，不在五行中，"明白了道体，就可以超脱相用的束缚，超脱因缘导致的轮回，直奔生命的极乐世界。

　　佛说无相布施胜过恒河沙数的七宝布施，乾坤草大师说"舍利十斛，不及转语一句。"实际上，乾坤草大师的话语已经为我们拨云见日，功德无量了，读书百卷，不如明白乾坤草大师教导我们的一下几句话。

1。今生最后所得的境界决定来生的世界。
2。今生所得之果成为来生的种子。
3。任你有特异功能、万般神通、才高八斗、学富五车，帝王将相或富可敌国，若不能转识，就进不了佛智。
4。万法唯心，一切从法界流，一切又归于法界，是一个整体。
5。整体是处于不停的变易和造化之中，昨日之是已成今日之非，这样去求道永远也求不到道。
6。屋里的光亮是来自太阳。。。从光亮的相与用就可知道太阳体的存在。
7。体、相、用就是道的特征，道的整体就包含体、相、用三部分，道的体是看不见的，不能被感知的，上帝是无相的，能被看见和感知的是道的相和用。
8。体是不能见、不能用什么科学的方式去证明所能求来的，能见和能被证明的只是道的相和用。
9。见到的一切全是道的相和用，每个人都生活在道的相用中。
10。万物是没有自性的在缘聚缘散中互为变相，人类一直象驴拉磨一样在相上转来转去，就是不明白自性，不能转识。

　　一切已经明明白白，我们只要深入领会以上话语的含义即可。

　　来生去什么样的世界，由我们在死亡前一刻所得的境界决定，获得了天仙的境界，我们就去极乐界的仙岛群岛洲，获得了佛的境界，我们就去佛土极乐世界，获得了仙人的境界，我们就去千年界万年界，获得了神仙的境界，我们就遨游一切时空，佛学说讲的果位，正果等实际上就是一种境界。当然，若一直不转识，一直在道的相和用上打转，最好的结局也就是再轮回到人间。许多人对轮回不解，请仔细想想，若没有轮回，这世界还会存在吗？水在轮回，大气在轮回，植物在轮回，动物在轮回，生长衰老死亡后接着的又是生长衰老死亡，生是死之用，死是生之体，生死轮回是一种相，生生不息，轮回演化，一切在轮回，难道人就不轮回吗？说一千，道一万，希望大家同频共振，开开心心，不要离弃生命禅院，金子就在自己的土地上，不要再飘泊天涯海角乱扑腾，禅院的大师智慧不亚于墙外大师的智慧，还是抓紧时间继续团体旅行吧。

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雪峰


　　我对几位禅院草讲过，人能控制自己的生死，必要时可以通过意念来完成死亡，但在死亡前一定要清楚死后的去向，当你彻底明白了自己应该到达的天国位置，且偿还掉了人间的所有债务，就是了却了尘缘后，可以随时自行决定离开人间的时间，这听起来有点不可理解，不可思议，实际上确实如此，至于如何控制死亡，牵扯到禅院奥秘，现不公布，但大家可以从下面的事实中获得感悟。

　　年纪大一点的禅院草应该好好思索这个问题，认真读读这篇文章，以求修行修炼有个完美的结局。下面选来的文章中有个关于白鼠的故事，说的是只有确定方向才有生命的希望，生命禅院已经为大家明确地指出了生命的方向，并通过八大思维和生命的八大奥秘揭示了如何在活着时清楚明白自己死后去向的原理及如何到达理想彼岸的途径，应该好好感悟。

　　来自科学的证据

　　人类的精神来自于哪里？人类的身体内部可以自然而然产生精神吗。

　　在很长一段时间里，人们认为精神是由大脑自然产生的。为了回答人类的精神有别于动物，就必须找到人脑与动物的本质区别，许多科学家一生都在致力于寻找证据，然而后来的科学研究却证明，这些证据有许多都是错误的。

　　人脑的平均重量在1300克左右，但并不能说明任何问题，形体较大的动物，相对脑子的重量也大，比如大象的脑重4000克左右，鲸鱼的脑重是7000克左右；

　　后来人们又发明了用脑容量与身体重量之比的方法来说明精神产生的根源，但事实证明，这个方法也是行不通的，看一下数据就明白了。人是1：38，鲸是1：2500，大象是1：500左右，猩猩是1：100左右，似乎人占的优势较大，然而，白鼠是1：26，长臂猿是1：28，麻雀是1：34，都比人优秀得多，可它们并没有产生过精神。

　　随着人类大脑科学的进一步发展，人类似乎终于发现了精神的来源地，那就是人的大脑沟回多，故而精神像山沟里的清泉源源不断流淌出来。人的大脑左右半球表面展开来的面积大约有2250平方厘米，就相当于一张四开八版的报纸那么大，而老鼠和兔子的脑表面都比较平坦，这好像挺有道理的！可是，没过多久，科学家在无意中发现，海洋中海豚的大脑沟回一点也不比人少，甚至比人类还要多，如果仅按大脑沟回的多少，来评选精神丰富的程度，我们相信其结果一定不是人类，而是一种意想不到的动物。

　　还有的人认为：人的大脑细胞比其他动物的脑细胞多，所以人类能够产生精神。可惜的是，事实并不是这样的。如果我们取0.0001立方毫米的大脑细胞数作为比较的基准，那么人们会发现，人类是10.5，鲸鱼是6.8，猫是30.8，老鼠是105.0，越是体形小的动物，大脑细胞的密度就越大。

　　进化生物学家曾指出，人类的额叶较灵长类动物大得多，这是我们具有创造性思维和语言能力的根源。然而，美国依阿华大学的学者们却认为，人类大脑额叶的大小与其他灵长类动物相比，并无显著差别。依阿华大学的马西奥和谢曼迪费里两人对包括人类在内的一些灵长类动物作了磁力共振影象扫描，然后测算大脑每一部分的大小，结果他们发现，人类大脑的额叶与灵长类动物的区别并不明显，大猩猩额叶占大脑的31.7%，黑猩猩占36.1%，人类占36.8%。黑猩猩比大猩猩高出5.4个百分点，但它并不比大猩猩聪明多少，相反。人类比黑猩猩仅高出0.7个百分点，但人类却比黑猩猩聪明了许多。因此，额叶的大小并不能说明任何问题。

　　科学发现表明，大脑作为一个天然的信息处理系统，人类的意识在其生理机制方面，其特性与其他动物相比，只有复杂程度的区别而没有本质上的区别，都表现为一种很普遍的生物电过程和生物化学过程。

　　美国弗吉尼亚州的一家医院里出生了一个怪婴儿，婴儿出生时整个颅脑只是一个囊肿，里面都是水，这是一个地地道道的无脑婴儿。医生曾经断言，这个无脑婴儿不会有任何思维活动，永远都不会笑，能存活几个星期就算很幸运了。但事实证明医生错了，这个婴儿有一些类似人的意识，他喜欢看电视，会随着有趣电视节目的情节发出咯咯的笑声，他活了整整五年。请问，这个婴儿的意识是从哪里来的呢？我们总不能说来自于水吧！

　　现代科学证明，大脑在缺氧几分钟就会彻底死亡。原东德曾经作过一项试验，医生将一个在车祸中身体已经破碎，但头颅却是完好的头切下来，这个离开了身体的头颅在没有氧气的情况下存活了146个小时，电子仪器在这个期间一直跟踪头颅发出的电子信号，76个小时之内，头颅十分正常，可以用眨眼睛来与人沟通，此后就慢慢衰退了，146个小时以后脑电消失。这是一个非常规意识存在的例子，我们很难用现代脑科学的一切知识解释它。

　　在英国北部的谢菲尔德大学的数学系有一位学生，智商一直很高，在历次考试中都是优秀，深得同学和老师的喜爱。后来，在一次体格检查中，谢菲尔德大学神经学专家约翰·洛伯教授在为他做CT扫描时，意外发现，这位智商很高的学生竟然没有脑子，他的大脑皮质厚度只有卫毫米，而一般正常人则有4.5毫米，他的皮质下是脑液。这位教授惊叹不已，他不知道这位学生的高智商是从哪里来的。

　　在现代生活中，由于脑外雌技术的日益成熟，被切除了半个脑子而存活的人越来越多。昆明地区有一位患者，他于1960年因病切除了半个大脑，但他与正常人基本无异，1973年参加工作以后，基本上能够胜任工作。

　　所有的证据似乎都在证明，人类的精神现象很可能与肉体没有什么必然的联系，精神是独立于肉体而存在的一个自在生命体，假如这个论点可以站得住脚，那么人类早期关于灵魂的所有论点都应该重新考虑。

　　美国心理学家做了如下心理试验：医生将一名受试者带到一间空房间中，此时，从隔壁房间传来阵阵惨叫。医生告诉这位受试者：这个试验主要是测试人类忍受疼痛的能力极限。说着打开隔窗，让这名受试者参观试验的全过程。只见一个人被牢牢捆在一把椅子上，旁边炉里碳火烧得通红，一位医生用火钳从炉中夹出一个被烧得通红通红的硬币，然后把这枚硬币放到捆着的人的手臂上，只听"刺啦"一声轻响，手臂被烧起一缕轻烟，随后传来一声痛彻肺腑的惨叫声。试验结束，坐在椅子上的人踉踉跄跄走下来，手把着被烧伤的手臂，一个硬币大小烧焦的伤疤赫然出现在手臂上。

　　医生让这名受试者连续看了几个相同的试验后，将受试者领到试验室中，把他牢牢地捆在椅子上。然后，从炉中夹出一个同样烧红的硬币说："我现在要把这枚硬币放到你的手臂上。"受试者突然感觉到有一热物落到手臂上，随后感到一阵钻心的疼痛，不由大声惨叫起来。医生们发现，受试者的手臂上出现了一个硬币大小的三度烧伤疤痕。

　　实际上所有的试验都是假的，烧伤、惨叫统统是假装出来的，真正的试验对象只有一个，那就是最后那名受试者。真正落在受试者手臂上的那枚硬币，只是稍微加了一下温，略高于体温而已，根本不可能造成烧伤。那么这个三度烧伤的伤疤从何而来呢？因为没有任何外在的因素，我们只能认为：是精神一意识使肉体烧伤，因为精神意识认为肉体在那样的情况下应该烧伤，于是就真的烧伤了。在这个试验中，我们可以排除肉体使自己烧伤的可能性，因为肉体只能对外来刺激作出被动反应。

　　这个试验证明，精神对肉体有绝对的支配能力，可以让肉体在某种情况下作出难以想象的反应，肉体只是精神的奴隶，或者说是一种工具而已。

　　科学试验的这个结论，与宗教中关于灵魂的各种观点是相似的。比如说，道家就认为，人的身体只是一个修炼的炉，人可以利用这个炉子来精炼自己的"三宝"，最终达到精神进化的目的。佛教也同样认为，"佛性"是可以支配肉体的。

　　美国的《生物心理学》杂志曾发表过心理学家克拉特的一个心理学试验例子，这个试验起源于一起死亡事件的法律诉讼。

　　在美国的一所大学里，有几个大学生搞了一次恶作剧：在一天深夜，他们用一条布袋子将一位朋友在毫不知情的情况下，突然装进了袋子。几个人谁也没有说话，抬起这个袋子来到一个火车站，他们选择了一条早已废弃的铁道，将这位可怜的朋友横放上去，然后几个人蹲在一旁看笑话。这时，不远的火车站里传来火车出站的"轰轰"声音，大地在轻轻颤抖着。只见横放在铁路上的朋友开始挣扎起来，他当然不知道他躺的这条铁道已经废弃，开来的火车将要从他身旁的铁道通过。随着机车越来越近，几位恶作剧的大学生发现，当火车离这位朋友尚有近百米时，那位可怜的同伴静止不动了。隆隆的机车带着刺耳的金属撞击声向前驶去。

　　然而，等机车过后，当恶作剧者来到他们朋友身边时却发现，他们闯下了大祸--他们的朋友已经死亡了。

　　在接下来的尸体解剖中，法医没有发现任何内部器官损坏的痕迹。那么，这个人是怎么死的？是他杀，还是自杀？法律应该如何来定罪呢？这个案子一时成了大家议论的话题。

　　心理学家们没有参与到无聊的议论中，他们做了一系列心理试验，试图解开这个谜。在众多的心理试验当中，有一例就是克拉特所作的心理试验，实验是这样的：

　　他们将一只小白鼠放到一个巨大的水池当中，借此来观察在危险情况下小白鼠的行为。大家知道，鼠类一般有很强的游泳能力，心理学家选定的水池虽然大，但依然在小白鼠游泳能力可及的范围之内。只见这只小白鼠一落入水中，它并没有马上游动，而是转着圈子发出吱吱的叫声，它是在测定方位，小白鼠的鼠须就是一个方位探测器，它的叫声传到水池边沿后，声波反射回来，被鼠须探测到，以此来判定目标的大小、方位、距离等。小白鼠尖叫着转了几圈以后，朝着一个选定的方向奋力游过去，不一会儿它就游到了岸边。几次试验都是如此。

　　心理学家又选了一只小白鼠，这次他们将小白鼠的鼠须统统剪掉，然后将它放到水池中心。只见这只小白鼠同样转着圈子发出吱吱的叫声，但由于鼠须被剪，使它无法测定方位。它着急地继续转着、叫着，但依然无能为力。不一会儿这只小白鼠就沉到水底淹死了。

　　关于小白鼠的死亡，心理学家是这样作出解释的：由于白鼠的须被剪，使它无法准确测定方位，在它的脑子里，茫茫四处都是水，它自认为无论如何是游不出去的。在这种情况下，小白鼠停止了一切努力，自己强行结束了生命，实际上在小白鼠沉入水底之前就已经死亡了，是它自己杀了自己。

　　心理学家最后得出结论：所有的动物，在生命彻底无望的前提下，都会强行终止自己的生命，这就叫"意念自杀"。当放在铁路上的人听到火车隆隆渐近，身下的铁轨发出轻轻颤动时，挣扎着要逃离危险，但他又被装在袋子里死死捆着，他知道是无法"逃脱了，为了免受被火车分尸之苦，早在火车离他尚有近百米时，他就自己终止了生命。所以，他是自杀而死的。

　　那么，他自杀的机理又是什么呢？我们在这个例子中，又一次看到了独立于肉体的精神生命的作用。事实上，有关这一论点的例征多得不可枚举，在深度催眠的心理试验中，我们就常常困惑于一些不可理解的现象，像血糖浓度无缘无故地增加等。这些试验都指向了一个结论，那就是：精神独立于肉体，精神可以支配肉体。远古的宗教信仰持此观点，严密的中医学持此观点，颇具科学色彩的道家理论持此观点，现代科学试验又证明了此观点。这一连串的线索使我们坚信这个结论是正确的。
　　
　　实际上在人类科学发展的过程中有大量的实例可以证明我们的观点，而这些实验在以前并没有受到人们的重视：

　　1934年，在印度的首都新德里，有几位心理学家想做一个离奇的心理学实验，可受试者却十分难找。几经周折，他们在警察局和法院的帮助下找到了一位即将被处死的罪
犯。

　　一天，警察将罪犯带到一间实验室，并对罪犯说：由于你罪大恶极，所以决定将你流干鲜血处死。接着，人们将罪犯捆到床上，将手臂伸出床外固定好，并将罪犯的视线隔开。

　　一位医生将一把明晃晃的手术刀伸到罪犯面前说：我就用这把刀切开你的动脉血管。说着，用锋利的手术刀在动脉处轻轻一划，由于受伤甚轻，少许鲜血流出后不久就自行凝固了。但心理学家在手臂的下部，放置了一个回音很好的金属盆，然后，用滴漏将水一滴一滴滴到盆里。

　　水滴击打着金属盆发出滴答、滴答的轻响。四周静悄悄的，大家都屏住呼吸仔细观察罪犯的表情。几位化妆成医生的心理学家偶尔说几句话。一会说：已经有300毫升了。一会又轻轻说：快半盆了。随着滴嗒、滴嗒的声音持续不断，罪犯的脸色变得苍白起来，好像真的失去了血色。又过了一会，罪犯的呼吸微弱起来，最后罪犯终于面色苍白地死去。

　　实验过后，心理学家大惑不解：这个罪犯是怎么死的，是他杀还是自杀？

　　现代的心理治疗中也常常引出一些奇怪的生命现象。下面我们再来看两则真实的心理学实验。

　　在一次催眠心理测验中，医生随手拿起一杯自开水，然后对受试者说：这是一杯放了很多糖的水，很甜很甜，你喝下去后一定会很舒服。受试人被深度催眠的状态下喝下了这杯白开水。大家知道，当我们喝下去糖分很大的饮料之后，糖分会自动被肠胃吸收到血液中去，增加血液中的血糖浓度。

　　可奇怪的是，当受试人喝下这杯白开水后立刻被唤醒，然后抽血检查受试人的血糖浓度。结果是出乎意料的，在肠胃没有吸收糖分的情况下，受试人的血糖浓度竟然比受试以前增加了许多，就如真的喝下了一杯甜度很大的饮料一样。这些莫名其妙的糖分是从哪里来的呢？是谁制造了这些糖？

　　在另外一起催眠测试中，一个人被深度催眠后，医生对他说：在你醒后，一看见我拿起水杯，你就将这支笔从窗户抛出去。随后唤醒了受试者。过了相当一段时间，当医生拿起水杯时，这位受试者竟真地抓起桌上的笔，并把它从窗户抛了出去。事后，人们问这位受试者：你为什么要把笔从窗户上抛出去呢？受试者竟然不知道刚才为什么这样干。这是一个令人深思的结果。

　　精神与肉体的分裂，从其他科学试验中也能得到证明。1966年，当医生打开人的头颅用微小的电极去刺激大脑某一区域时，他们发现，从刺激开始到人体作出相应的刺激反应，中间有长达0.5秒的间隔。如果意识是大脑的机能，那么刺激与反应应该是同步发生的。这种情况只有一种可能：意识和大脑并不是一体的，意识独立于大脑。

　　1978年，诺贝尔医学奖的获得者，神经生理学家艾克尔斯总结他多年的研究经验，提出了一个惊人的新观点：大脑的兴奋并不等于精神和意识。他认为人有一个独立于大脑的"自觉精神"，大脑只是它的物质工具而已。他说："我们每个人在胚胎发育或幼小的某个时期，就具有非物质的思维和自我领悟能力，这种人的'灵魂'，使我们具备了人类的特征：意识、思考、爱。恨、怕等。"他推测，非物质的"自我"在物质大脑死亡后依然活着。

　　艾克尔斯所说的"自觉精神"又是什么呢？它决不是通常意义下源于大脑机能的那种意识，而是与宗教和神话中的"灵魂体"相类似的东西。

　　问题转了一大圈又回到了它原来的出发点，我们用了几百年的时间仅仅认识到"精神与肉体分裂"的观点也许并不是荒唐的宗教迷信而已。

　　本文节选自《人类曾经被毁灭》一书，作者李卫东

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连接生命的源头，流向生命的海洋

雪峰

　　"半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许？为有源头活水来。" 我们放置一盆清水，其水清凉可饮，但若置放太久，其水就腐烂发臭，不能再喝。

　　为什么？答：因为此水断了源头，成了死水。死水必腐，死水必竭。

　　大禹治水，主要是疏通河道，若强行堵塞，必有水患。 一条孱细的山间小溪，只要连接着生命的源头，它就可以穿越崇山峻岭、流过平原峡谷，欢叫着、奔跳着，流向蔚蓝色的大海。

　　那么我们人呢？我们生命的源头在哪？生命的海洋又在何方？ 一个人若成了一盆水，没有源头活水来，强行堵塞，不流向生命的海洋，其水必臭，其人必亡。

　　一个人，哪怕你仅仅是一滴水，只要进入生命的小溪，就可以充满活力，青春永住，最终流向生命的蔚蓝色大海。

　　基督教有生命的源头，但看不到生命的大海。

　　佛教有生命的大海，却看不见生命的源头。

　　道教，既找不到源头，也望不到大海。

　　即使"基佛道"有蛛丝马迹的描述，也是朦朦胧胧，让人难辨东西，如坠雾中。

　　生命禅院，惟有生命禅院，既连接着生命的源头，又连接着生命的海洋，悠远悠长，永不枯竭。

　　天地悠悠，生命悠悠，白云之上彩云翔。

　　大地苍茫，人心苍茫，越过苍茫见故乡。

　　彗星往返雁来去，无来无去进死地。

　　进入了生命禅院，就连接上了生命的源头，已经起死回生，转危为安。

　　但是，只想进，不想出，只有来，没有去，最终会膨胀，会发生洪水，会成水患。

　　要想让我们的生命顺利流向生命的海洋，就要顺流而流，不要拥有。

　　进入了生命禅院，我们每个人都是一滴水，没有大水小水之分，惟有清纯与浑浊之别。

　　要想拥有清纯的性质和完美的灵性，首先要洗刷我们自身心灵中的污垢，清扫心灵中的垃圾，要恢复我们这滴水的本性。六祖慧能在《坛经》中说："一切万法，不离自性。""不识本心，学法无益；若识本心，见自本性，既名丈夫、天人师、佛。"

　　生命不要求增添什么，只要恢复本性即可。

　　本性恢复的越纯，道性越高，生命越悠长，人就可以从一个普通的凡人逐渐成为贤人，从贤人逐渐变成仙人，从仙人逐渐成为陆地仙，从陆地仙逐渐变成神仙，再从神仙转化成天使（天仙或佛）。

　　俗人没有慧根，也就是说，俗人不是从生命的上界来的，他们的遗传基因中不带有成仙成佛的信息，他们一般都是从生命的下界转化而来。

　　如何洗刷心灵中的污垢，清扫心灵中的垃圾，恢复本性呢？有一条捷径可走，那就是敞开自己的心扉，把自己的内心世界毫无遗漏地袒开在上帝和神佛的面前。开窗日月进，不打开窗户，清新的空气就无法进来，不拉开窗帘，日月之光就无法照射进来。

　　比如，前不久出现的"木子美"，她就是赤裸裸地敞开了自己，她心无挂碍，心胸坦荡，再进一步，就会恢复本性，成为仙人。 而我们有些假冒为善的人，心底里多么希望自己就是与木子美上床的人，多么期望自己与木子美能有片刻之欢，但他们心口不一，还要口诛笔伐，装出一副维护道德的正人君子的模样，似乎天地间只有他才是道德的中流砥柱，只有他才能力挽狂澜，扶大厦于即倾。

　　这样的人太多了，我们看那些官员，慷慨陈词，情绪激昂，正气凛然，似乎不把贪官腐败至于死地，他就寝食难安，夜不成眠，但会后、人后，他可能就是最大的腐败贪官。

　　我们再看那些所谓的学者，名人，能长篇大论地谈信仰、谈真理、谈生命、谈人生的道理，也能"愤怒"地针砭时弊、"急切"地关心民间疾苦，可细心一观察，他们写过了，就翘起二郎腿，"修仙"去了。他们就象好龙的叶公，在他们的墙壁上、灯台上、桌子上、窗头柜上，甚至在他们的裤子上到处画着龙，好象他们爱龙已经到了无以复加的地步，已经修炼到"减一分太淡，加一分太浓"的境界，可一旦真龙降临，他们不是视而不见，就是藏头缩尾。他们真的爱龙吗？非也！他们真的关心民间疾苦吗？非也！沽名钓誉罢了。

　　基督耶稣最痛恨的就是那些假冒为善的法利赛人和文士，宴席上他们喜欢坐耀人耳目的上座，走在大街上，喜欢让人低头问安，为了引人注目，他们衣服上的穗要做的比别人的长，掖下夹的书要加厚、加大，要让人误以为他们知识渊博，智慧超群。他们掌握着话语权、解释权，实际上就是霸权，他们说的是一回事，可行的又是另一回事。

　　对此，在《马太福音》23章中耶稣谴责道：

　　"你们这些假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门挡住了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。"

　　"你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。"

　　"你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好象粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。"

　　"你们这些蛇类，毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？"

　　"我实在告诉你们，这一切的罪都要归到这个时代了。"

　　通过以上分析，使我们明白，在洗刷和清扫社会的污垢和垃圾之前，首先要洗刷和清扫自己心灵中的污垢和垃圾。要使我们的生命沿着生命的小溪顺利流向生命的海洋，惟有如此。

　　"君子之心事，天青日白，不可使人不知。"

　　小人之心事，藏污纳垢，不会让人易知。

　　生命禅院愿帮助所有进入的人，连接上生命的源头，顺利奔向生命的大海！

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雪峰

　　我们有两个家，一个是肉体的家，另一个是灵体的家。

　　俗世中的家就是我们肉体的居所，是我们的基业；仙境中的家就是我们灵体的居所，是我们的未来。

　　没有俗世中的家，我们的人生就单调乏味，没有根基；没有仙境中的家，我们的人生就虚幻无常，没有未来。

　　稳住基业，用清晰的思路治理好我们在俗世间的家；超尘拔俗，以轻灵的心态进入我们在仙境中的家。

　　中国历代贤哲有一套治家格言，虽说不够全面，但仍能给我们以启迪和指导。下面我把《诸子治家格言》抄录于此，望能助大家稳住基业。

　　《诸子治家格言》

　　黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。即昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦釜胜金玉。饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

　　三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务其质朴，教子要有益方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

　　与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃词严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。

　　见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口福而恣杀生禽。

　　怪僻自是，悔悟必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听人言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。

　　实惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地。得意不宜再往。人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜庆心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

　　家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人如此，庶乎近焉。

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​​湖南卫视跨年 娱乐圈王炸全能唱跳王都来了

从2005年首个举办跨年演唱会开始，湖南卫视在这14年从未中断过“带观众嗨翻跨年”的平台传统。截止12月17日上午，湖南卫视跨年的主话题在微博上的阅读量已经破了108亿，相关讨论量更是一路飙升，热度空前。今年的跨年阵容再次引发网友热议，在已官宣嘉宾中，郭富城、黄子韬、王嘉尔、吴亦凡、王一博、易烊千玺等人都是流量和实力兼具的全能唱跳音乐人，快帆助力海外华人回国看《湖南卫视跨年晚会》，你们最爱的偶像们今年都回来哦，不要错过。他们的加入令粉丝期待万分：“今年的舞台效果完全不用质疑!绝对是炸翻的节奏!”





“天王”郭富城还原舞台经典？吴亦凡跨年节目单引发期待

回顾2019年最火的一句歌词，想必大家都听过“在你胸口上比划一个郭富城……”一首最火的流行单曲提到了郭富城，足以可见“天王”在乐坛的地位。90年代香港四大天王曾是所有人的青春偶像、完美男神，郭富城更是风靡一时的亚洲舞王，无论在音乐还是影视剧领域都获奖无数。在更新换代频繁的娱乐圈，郭富城的经典作品依旧传唱至今，“对你爱爱爱不完……”不知道郭富城会不会在跨年演唱会现场大胆尝试《对你爱不完》和《野狼Disco》的融合？



提到今年大热的单曲，《大碗宽面》的火爆程度也是无人不知，词曲作者吴亦凡更是公认的全能型艺人。出道以来，吴亦凡凭借俊朗的外形和突出的音乐才能圈粉不少，近年来更是在综艺真人秀领域也积累了不俗口碑。得知吴亦凡加盟跨年演唱会的消息，粉丝对其登台表演的节目单猜测纷纷：“吴亦凡会唱歌曲串烧还是新歌首秀？”湖南卫视跨年演唱会揭晓答案。快帆那加速器一键回国看《湖南卫视跨年》一刻也不容耽误，赶快行动起来吧！

黄子韬实力唱跳燃爆跨年夜 王一博主持表演两不误

作为以唱跳歌手身份出道的艺人，黄子韬近几年在综艺节目上以幽默和耿直的个性成功出圈。网友纷纷赞叹：“综艺感真是太绝了，这是什么宝藏男孩!”在舞台上唱跳表演时，他更是散发出无穷的魅力。台下可爱，台上炫酷，极大的反差萌圈粉无数。这次加盟湖南卫视跨年演唱会，让粉丝们无比激动：“湖南卫视太懂我们了!”wuli韬韬会带来怎样的惊喜呢？这令人十分期待。



另一位重磅嘉宾，王一博，唱跳实力早已得到大众的认可。今年在湖南卫视嗨爆夜以主持人和表演嘉宾双重身份亮相，以一支《Turn up the music》舞蹈引发全场尖叫。去年在湖南卫视跨年演唱会舞台上表演的《Fire》就燃到爆，今年再次加盟湖南台跨年演唱会，虽然具体节目形式目前还未可知，但相信他今年的表现一定会更加精彩绝伦。

TFBOYS超A现场唱跳俱佳 王嘉尔国内首次跨年隐藏大惊喜

本次TFBOYS将是连续五年再次登上湖南卫视跨年演唱会的舞台，其中易烊千玺的唱跳表现一直备受关注。在组合中，王俊凯、王源、易烊千玺三人各有所长，舞蹈也是易烊千玺的强项，其酷炫个性的舞蹈风格吸引了不少路人粉丝关注。对于易烊千玺即将在跨年晚会上的节目，粉丝也开始预测：“盲猜一个舞蹈solo，对千玺的舞蹈完全没有抵抗力!”



在这次湖南卫视官宣的跨年夜嘉宾中，王嘉尔也是一位突出的全能唱跳偶像。无论是作为唱跳歌手还是主持人，王嘉尔这一年来都在不断学习和突破自我。练习生出道所以深知成为一名优秀偶像的必要条件，这也是王嘉尔的个人身份标签不断丰富的原因。据了解，今年将是王嘉尔在国内首次参加跨年演唱会，不知道他会为粉丝带来什么样的惊喜呢？快帆教你如何解锁权限加速回国，随着跨年日期不断靠近，晚会的节目编排也进入了紧张的倒计时。全新升级的舞台设计、潮流和情怀兼具的嘉宾节目单也都将一一揭晓。12月31日晚19:30，湖南卫视2019-2020跨年演唱会，一起期待!

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​​剑王朝》丁宁为啥人见人爱？不是因为梁惊梦，而是因为三项特质
李现、李一桐等主演的《剑王朝》开播以来，顶着梁惊梦传人的头衔重出江湖的丁宁和长孙浅雪联手搅混了水，虽然大家对他的身世和来路有诸多猜忌，也颇有忌惮，但“可爱多”附体的丁宁还是收获了一众男女粉丝。海外华人，快帆APP，专为海外华人提供加速回国服务的软件，带你看热门影视！



美艳如长孙浅学、商大小姐、夜策冷、白山水、南宫采菽或对他有情或愿意相助，还有白羊洞主愿自废修为护他周全，王太虚、贤王都曾助他，一路走来，丁宁不断女人缘不断，和谢长胜、元子初及白杨洞的一众师兄弟也都始终与他相随。



丁宁和长孙浅雪的目标很明确，那就是为梁惊梦报仇，但对于大部分人而言并不知道丁宁想做什么？在不知情的情况下，缘何这么多人喜欢甚至给他帮忙？除了丁宁的聪慧外，他利己不损人的品质也至关重要。



为什么这么说？我们来给这些人与丁宁的交集和赏识过程归归类。商大小姐和白山水与丁宁有交集都是因为长孙浅雪出手找孤山剑藏，同在一条船上的人格外互相关注，在看到丁宁不凡的天赋和出人意料的聪慧与相处之道，渐生情愫，是两人看中丁宁的主要原因。



不得不承认丁宁对姑娘们有着致命的吸引力，关中首富谢家之女本来只是玩笑话，但在看到丁宁的能力和为人后甘愿认下这门亲事，非他不嫁是一个例子。南宫采菽对丁宁在敬重、同情之外，肯定也多存了一份男女情愫。

这部剧到目前为止对丁宁用情至深的当属长孙浅雪，虽然表面是冰山一座，但却对丁宁关怀备至。每当听说丁宁出事便会慌了手脚。尽管日常相处中对丁宁多有凶相，但实际上内心找对这个外甥爱慕有加。



被丁宁天赋吸引并因爱才惜才最执着的当属白羊洞主。有着七境修为的老洞主闭关修炼多年，本不愿与外界叨扰，且因看中丁宁的聪慧和重情，不惜在关键时刻以自废修为和甘愿被王后驱使保住了爱徒。李光复饰演的薛忘虚心中有大义，行事却又有点像老顽童，让人又敬又爱。他的出现给背负仇恨的丁宁无疑带来了很多温暖，俩人的师徒情谊也让人格外印象深刻。

丁宁对老人家的吸引力在贤王身上也略有体现。大概因为看出了他是梁惊梦的传人，看穿丁宁小伎俩的贤王非但没拆穿他，还在和蘅王大战重伤的弥留之际将信物托付于丁宁，希望日后他能为自己雪耻，可见这个君王内心对丁宁的看中。



年少初出茅庐的丁宁之所以能一步步成长，少不了这些红粉知己们的协助，也不能缺了老一辈的提携，但真正与他同行的却是一众好兄弟。祭剑试炼让谢长胜对丁宁五体投地，心甘情愿成了他的跟班，也让大师兄看到了这个师弟的聪慧与仁厚，至于太子与其相较大概只能算机缘巧合了，但不管怎么说这些人都是日后丁宁成大事的左膀右臂。

让人奇怪的是尽管丁宁如今走的每一步都是他苦心经营的结果，但他所到之处大家似乎都甘心为其用，这些人中不乏武功高强和心智在他之上者，何以至此？



小编想原因主要有三点，一是丁宁的阳亢难返之体质为他做了很好的伪装，有人因此瞧不上他也有人因此同情他。二是丁宁的聪明和造诣让大家刮目相待，或不敢轻举妄动或者爱才惜才，某种程度上也是一种保护。第三点也是最重要的一点，丁宁目标很明确，除了打击蘅王夫妇，他对周围人都很好且没有私心。海外华人的专属看剧神器，快帆APP，带你看接下来的精彩剧集！

在参悟之际提点南宫采菽、大师兄和谢长胜都从此理，而且在竞技比赛中，他也有自己的底线和追求，让大家在钦慕天赋之外，更敬重他的为人，是以丁宁的身边才聚拢越来越多的朋友。

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纪念碑谷 Monument Valley of Navajo Tribal Park
一个上镜率最高的公园，17 miles的土路让你神往！

[youtube]https://youtu.be/SYXxOJTbEsQ[/youtube]

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雪峰


　　俗世中肉身的家，只是我们休养生息的居所，这个家是虚幻不实的，是随着时空的变换而沉浮人世的，如果我们把人生的全部希望寄托在这个家上面，为此而奔波、忙碌、焦虑，最终，我们将一事无成，一无所获，一切皆空。

　　人生只是一次旅行，人间只是生命的一个中转站，我们必须要象唐僧那样，不迷恋女儿国国王的后花园，也不贪恋月中玉兔下凡后的千般娇姿，万种风情，而要坚韧不拔地向着生命的最高目的地跋涉。

　　要拨开迷雾，走超凡脱俗之路，要让我们的心和灵进入生命禅院，在生命禅院这个心灵的家园中获得生命的真谛，把我们的生命延伸到无限的时空中去。

　　在生命禅院中，我们要亲近上帝，亲近神佛，即使不能到达极乐界，成为天仙，也要力争进入千年界，或万年界，享受真正生命的乐趣。

　　我后院中有一片碧绿色的草坪，每到旱季中期，大部分草都枯黄了，惟有一小片草始终青葱翠绿，鲜嫩无比，充满了生命的活力。

　　我百思不得其解，为什么大地一片枯黄之时，这片地上的草却仍然生意盎然，不畏干旱？我闲来无事，就寻找原因，发现这小片草地下面的地下水管漏水，点点滴滴的水浸渗于土地中，源源不断地向这片土地上生长的草提供着生命的营养。

　　原来生命要生长，只需要汲取一点点源源不断的养料，一旦断源，生命必然要走向衰亡。有了源源不断的养料的供给，生命就不怕酷暑严寒、狂风暴雨，就能四季长青，久盛不衰。

　　我们到哪儿去汲取这源源不断的生命养料？

　　我在天地中寻找了很久很久，终于找到了生命的源泉，发现了生命禅院。

　　从久远久远的过去，有一条生命的小溪，通向久远久远的未来，喝上这小溪中的生命之水，我们就可以跨越时空的天堑，把生命延伸到无限的未来。

　　生命禅院是一条超时空之路。

　　我是有福的，你们也是有福的。

　　当你们进入了生命禅院，就可以看到天地的辽阔，无边无际，无穷无尽，浩瀚浩淼。

　　当你们进入了生命禅院，就可以领略生命之灿烂，泉水叮咚，群芳争艳，仙鹤飞翔。

　　当你们进入了生命禅院，就可以体验思维之奥妙，心到意到，心想事成，无所不能。

　　当你们进入了生命禅院，就可以遇见神仙和天仙，飞越群山，览遍仙境，展望浑沌。

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雪峰

　　贤人和仙人们：您们好！

　　仙祖老子讲："不失其所者久，死而不亡者寿。"不失其所的"所"指上帝的灵--道。浅显点讲，就是"家"。

　　人是一个生命，而生命是由物质的肉体和精神的灵体两部分构成的。我们平常说的家，是生命的肉体的居所。我们白天下地干活，上班工作，到了傍晚，就回到肉体的家里，休养生息，与父母子女尽享天伦之乐。有了这个生命肉体的家，我们的身就有了居所，就不是天涯"孤魂"，地角"野鬼"。不论我们漂泊异国他乡，还是身处深山老林，只要一想起家，我们的身心就能平静，我们就有盼头，我们就有生活的方向。

　　但是，为什么我们仍然有无穷的烦恼，无尽的困惑，为什么许多人还要在家里自杀？我们的苦闷为什么就得不到解脱？我们的父母对此无能为力，我们的子女对此也束手无策，我们的亲戚朋友更是隔靴搔痒。我们从历代贤哲那里寻求答案，从宗教中寻求慰籍，从科学中寻求途径，从浩如烟海的知识中寻求办法，也祈求苍天、望问群星、求神拜佛、自问自答，我们使尽了浑身解数，费尽了心血，绞尽了脑汁，留给我们的仍然是疲惫、无奈、困惑、和迷茫。

　　为了解脱，我们就日以继夜地去追求钱财，希望物质上的富裕能弥补我们精神上的贫乏；为了解脱，我们就不惜生命的代价去追求权利地位，企望世俗的权利地位能缓解我们精神上的紧张；为了解脱，我们废寝忘食地求取功名，奢望令众人仰慕的名声能治愈我们精神上的疾病；为了解脱，我们象鹰找兔子那样去寻求"爱人"、"情人"，盼望众多的"心上人"能给我们带来精神上的富足；为了解脱，我们大量地去结交朋友，期望朋友能补足我们精神上的缺憾。。。。。。

　　当金钱越聚越多，权利越来越大，地位越来越高，声望越来越响，情人越来越多，朋友越来越众的时候，我们是不是就没有了精神上的迷茫和困惑？我们是不是就可以避免灾祸，万寿无疆？

　　当我们心静独处的时候，就发现金钱、权利、地位、声誉、情人、朋友都无法解决我们心灵深处的焦虑，这一切不过是过眼云烟，于心灵无补，无边的寂寞和孤独它仍然存在，它无时无刻不在咬噬着 我们孱弱的心灵。

　　问题出在哪？

　　根本的问题在于我们没有找到心灵的家。

　 我们的肉体有家，可我们的心灵没有家，我们的心灵始终在旷野荒漠中孤独地游荡着、在期待着、在寻找着、在跋涉着、在哭喊着，我们的心灵失却了居所，失却了根系，失却了源泉，失却了方向。

　　由于找不到心灵的家园，人类几千年来就这么不明不白地生活着，就这么稀里糊涂地生活着，就这么无智无慧地生活着，就这么似人非鬼地生活着。不知道自己从哪儿来，又到哪里去。

　　由于没有心灵的家园，人类这个世界就充满了邪恶、暴力、仇恨、奸诈、自私、贪婪、偏执、狂热、淫乱、是非，就真假难辩、善恶不分、美丑颠倒，生活在其中的个人也就焦躁不安、胡思乱想、身心疲惫、生不如死。

　　苦海茫茫，路在何方？

　　生命禅院诞生了！上帝的灵降临了！神耶稣的大爱降临了！佛释迦牟尼的慈悲降临了！先知穆罕默德的关心降临了！仙祖老子的智慧降临了！

　　生命禅院姗姗来迟，尽管来的有点晚，但毕竟是来了。

　　生命禅院是沙漠中的绿洲，俗尘中的净土，是我们心灵的家园。

　　千里之行，始于足下。
　　悬崖勒马，起死回生。
　　登高望远，风光无限。
　　进入禅院，别有洞天。

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雪峰


　　死了，又活回来，叫复活。

　　一切在走向死亡，这是程序，也就是规律。

　　规律皆有例外，这也是程序，也是规律。

　　生命是个"软件程序"，这个程序有自我修复的功能，且有不断修复的功能。

　　要修复老化和破损的功能，需要注入新的能量，且必须是有灵性的能量。

　　只要呼叫，一个睡得很沉且正在梦中旅游的人会醒过来。

　　只要用爱去呼唤，一个失去知觉的植物人能苏醒过来。

　　爱是修复生命最巨大的能量，爱能唤醒"沉睡"的人。

　　一个正在做梦的人被人叫醒了，他的意识从梦中回到了现实，这叫复活。

　　一个正在人间旅游的人被"人"叫醒了，他的意识回到了天国--千年界、万年界、极乐界，这就叫复活。

　　我是来复活你的，我用的办法就是爱。

　　请你接受我的爱，感受我的爱，从心灵上感受，争取与我的爱同频共振，你会逐渐清醒，你的意识会逐渐回到天国，等你完全清醒了，你就回到天国了。

　　我是来寻找有史以来从天国下凡来到人间的生命的，不是来教化人的。

　　这是我的使命--用爱复活从天界下凡来人间却意识依然沉睡在人间的仙的。

　　睡得浅的人会对我散发出的爱的信息"一见钟情，直死不渝，"睡得深的人需要我不断地呼唤，睡得沉的人需要我摇一摇。

　　不是我寻找的人对我散发出的爱的信息无动于衷，因为心灵不同频，他们从未体验过天国的生活，所以意识中没有这些信息，所以，我唤不醒他们，当然也不存在唤醒的问题，也就是复活的问题。

　　生命层次越高的生命结构越完美，他们的结构主要由爱组成，所以复活他们只能用爱，只要把强大的爱的能量输入进去，就能复活他们本来的生命结构。

　　这是高级修炼的内容之一，请你们在爱中复活，让我把你们带回天国。

　　这里不是你们的家，你们的家在由爱构成的天国里。

　　亲爱的宝贝，醒醒！

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雪峰


　　水在阳光下升华，温度使水解体，从固态的冰到液态的水到气态的气，最终从低洼出冉冉上升，变成白云在万里蓝天翱翔，领略自然的无限风光，如果没有温度，固态的冰将永远被冷冻在荒原上。

　　生命在爱里升华，爱使生命结构中的杂质被融化、被净化，使一个愚昧野蛮躁动暴戾的人学会文明、学会宽容、学会感激、学会创造和付出，从而使一个浑人变为一个俗人，一个俗人变为一个凡人，凡人变为贤人、贤人变为仙人，如果没有爱的熏陶和洗礼，一个人将永远处在最原始的状态中，永远无法知晓天国的奥秘。

　　在所有的修行修练方法中，爱的修行修练是升华生命品质最核心的内容，也是最直接的法门，如果没有爱的修行修练，一个人即使潜心修练拥有了神通，他也无法成为天使、无法成为仙佛，只能成为妖魔，因为生命的本质在于结构，在于结构的对称、和谐比例、完美，没有爱的生命绝对是不完美的，这从水结晶实验可以看出来，也可以从人体生理场放射出的光的颜色看出来。

　　要想成就仙的品质，必须要接受爱的熏陶和洗礼，生命结构中的杂质必须通过爱来净化，谁拒绝了爱的接受和爱的释放，就是拒绝了生命的升华。升华了的生命生活在光明中、祥和中、清静中、自由中，而杂质多的生命生活在黑暗中、动乱中、急躁中、恐惧中。

　　其实，不要说地狱、人间、天国生命之间有巨大差异，只要我们留心，我们从周围活生生的人们的身上可以看出某个人生命结构中爱含量的多少。那些生命结构中缺乏爱的人脾气大，行为乖张，容易躁动，不可理喻，难伺候，傲慢无礼，奸诈狡猾，不守信，喜欢占便宜，总是不满，表情冷漠，好像谁欠了他二斗高粱米似的，他总在算计人，在防范人，心地阴暗，不相信世间有真情存在，而生命结构中爱含量高的人总给人以希望、慈祥、和谐、舒缓、快乐、幸福，从不算计人，从不防范人，表情和善，似一流清澈的小溪，似一朵美艳芬芳的花朵，似一股清新的和风，似一抹绚丽的霞光，与爱含量高的人在一起，觉得踏实、轻松、舒服、自然、是一种高级精神和心灵的享受。

　　在爱里升华，必须学会接受爱和释放爱，不愿接受爱的人心胸狭隘，性格是扭曲的，心理是变态的，他们的内心世界就像是一个封闭永远不让阳光和清新空气进入的黑屋子的屋子，里面塞满了自认为宝贵的仇恨、愤懑、自私、怨恨。所以，一定要远离那些不愿接受爱的人，因为不愿接受爱的人不仅自私，而且非常危险。我们不仅要接受爱，还要释放爱，只接受不释放，结果只能是膨胀爆裂，为情爱自杀的人实际上就是接受的太多而释放的太少最终导致了爆裂。

　　在此我要提出一点，那就是越是多情的人越善良、越聪慧、越通情达理，爱越多，越是感情专一的人越偏激、越苦闷、越自私、越危险，爱越少。我们爱太阳，因为它将温暖和光明无私地洒向整个人间，我们爱鲜花，因为它给大家带来了美丽和芳香，我们无法去爱一个手电筒，因为它只给一个人照亮，我们无法去赞美一个将自己包裹严实的"美人"，因为她的美对大众毫无益处，实际上，她之所以严实地包裹自己，说明她非常丑陋。

　　种子在土壤中发芽成长，生命在爱里升华复活，没有土壤，种子永远是种子，没有爱，人永远是人，无法升华成仙人。许多人被爱闪了腰，许多人被爱砸了头，许多人被爱呛了气，许多人被爱拉下了水，我要说，这是你自找的，错全在你，请你不要狡辩，真正的爱不会闪你的腰，不会砸你的头，不会呛你的气，不会拉你下水，之所以如此，是因为你的爱是自私的。爱不会使人遍体鳞伤，爱只能使人精神饱满和心灵秀美，你若觉得爱欺负了你，是因为你想霸占爱。

　　爱是一种艺术，一种心灵的同频共振，爱肯定是有美感的，如果爱没有美感，没有艺术性，爱就失去了它的神圣性和神秘性，大街上放浪形骸不是爱，因为没有美感，见了眼镜蛇就抱住亲嘴，肯定无法同频共振，眼镜蛇还以为你要吃它呢。

　　人类从未真正感受过爱给人的欢乐，原因是人类从未创造过爱的环境，无论再美味的菜肴，蹲在厕所里很难吃出其味道来，你无论再多情，周围木头们难解其风情，爱的羊羔应该活在爱的羊群里，而不是狼群里。

　　所以，在爱里升华，最好在生命禅院里修行修练。

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雪峰


　　万事、万物、万迹是上帝的话语，万象、万运、万化是上帝在说话。

　　上帝的话语记载在无字书中，只有读懂无字书，才能认识上帝、明白上帝、理解上帝。

　　日月星辰、江河湖海、山川丘壑、飞禽走兽、花草树木、人物社会等等就是无字书。

　　沧海桑田、狮吼鸟叫、风云雨雪、溪流天籁、牛耕马跑、芳菲香溢等等就是无字书。

　　日夜交替、四季更换、阴晴流转、生长衰亡、闪电雷鸣、候鸟迁徙等等是上帝在说话。

　　腰酸背痛、眼跳耳鸣、哀伤相思、愈合破损、梦魇梦飞、吃喝拉撒等等是上帝在说话。

　　上帝从来不用语言与人对话，上帝从来不用文字记载自己的意愿，上帝从来不进入人的大脑给人以特殊教诲和指点，上帝从来不试探和考察人，上帝从来不担心什么神或魔夺了自己的帝位，上帝从来不审判人。

　　上帝公平公正地对待所有生命，特别是对待人，只要愿意，任何人都可以与上帝对话交流。

　　与上帝对话交流只有一种方式，那就是心灵互动。所以，要与上帝对话交流，首先要开启自己的灵觉，仅仅靠视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉是无法对话交流的。

　　我举个例子作为练习与上帝对话交流的启发。

　　我在清理一棵缠满了葛藤的倒塌的大树树枝时碰到这么一个现象：不论是用剪刀，还是用锯子，凡是死亡的树枝，剪不动，锯起来很费劲，凡是接近死亡的树枝，能剪断，但很坚韧，凡是正在生长的树枝，不论是剪，或是锯，很容易。

　　一切的现象，都是上帝的话语，那么，以上现象在说什么？也就是说，上帝在说什么？

　　上帝在说："死亡的生命僵硬，接近死亡的生命坚韧，充满活力的生命柔弱。"

　　知道了上帝通过现象所说的话语，我就开始试着与上帝对话交流。

　　我问："万能的上帝，植物的生命如此，其他生命是否也是如此？"

　　上帝答："皆如是，例外者极少。"

　　"尊贵的上帝，苹果充满活力时涩硬，成熟时较甜软，死亡腐烂时最软，这个现象好像与你所说结论不相符合。"我迷惘地说。

　　上帝说："苹果是生命的果实，是生命的种子，果实不能称为生命，果实只有开始生长成型，才叫生命，所以，我对生命的结论不能套在非生命上。"

　　我充满感激地说并继续问："感谢上帝教诲，让我明白了一个深刻的道理。我想知道，人作为生命，在死亡、接近死亡、充满活力时各表现出些什么特征？"

　　"死亡的生命僵硬，死亡的人对外界变化没有任何反应，他们的头脑僵化，思维僵化，意识僵化，心灵僵化，任凭闪电雷鸣、海啸地震、警示呐喊、爱心滋润，他们无动于衷；接近死亡的生命坚韧，所以，接近死亡的人头脑顽固，不知变通，认死理，不虚心，不善于学习，不善于思考，不愿接受新思想、新思维、新观念、新事物，总认为自己正确，很念旧守旧，喜欢传统的知识、方式、教义、习惯，惰性强，要么容易对抗，要么容易冷漠；充满活力的生命柔弱，你看小孩子们多柔弱，他们才是充满活力的人，那些对未来充满了好奇和期望，那些时时处处善于动脑学习并善于接受新思想新观念，那些容易被教诲，那些灵动活泼，那些常常开心快乐感到幸福，那些内心没有权威和偶像，那些很容易被骗被欺负被教育被引导的人，就是充满了生命活力的人。"上帝不厌其烦仁慈地解答道。

　　我内心充满了感动，与上帝直接对话交流是如此地容易，如此地惬意，如此地明朗，如此地受教育，上帝就像仁慈的爷爷，我感觉上帝爷爷在抚摸我的头，并且愿意给我好吃的，好玩的。

　　我接着问上帝："亲爱的上帝爷爷，你喜欢哪种生命？"

　　上帝笑着答："当然是像小孩子那样充满了生命活力的生命呗！"

　　我更好奇地问："敬爱的上帝爷爷，天国里需要什么样的生命？什么样的人才能去天国？"

　　上帝哈哈大笑着却很认真地说："天国里绝对不需要僵硬和坚韧的生命，却需要充满活力的生命，像小孩子那样的人都可以去天国。"

　　"敬爱的上帝爷爷啊！几十岁的人能成为小孩子吗？能算是小孩子吗？"

　　上帝假装生气地答："你真是笨笨哪！是不是小孩子，不是看年龄，而是看心态啊！"

　　。。。。。。

　　好！以上就是我与上帝的对话交流，大家都可以练习仿照，我们每日每时处在各式各样的现象中，上帝随时准备着与任何人对话交流，只要我们愿意，只要我们谦卑，只要我们内心有上帝，只要我们走上帝的道，我们就能轻松地与上帝直接对话交流。

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雪峰


　　我们先看并思考以下这些现象。

　　给绵羊喂鱼，绵羊不吃。给猫喂鱼，猫吃。为什么绵羊不吃鱼，而猫喜欢吃鱼？原因在于绵羊和猫的生命结构不同。

　　金属不隔热，而石棉能隔热，胶皮不导电，而树皮导电，圆球形物体能滚动，而立方体物体不能滚动，液体汽油能燃烧，而液体水不能燃烧，等等差异原因在于结构不同。

　　有些花卉能散发芳香，有些花卉不能，有些植物结果子，有些植物不能，女性能生孩子，男性不能，寺院的钟能发出悠远的声音，而做饭的锅无论如何敲打，也发不出如钟一样的声音来，笛子、二胡、小提琴等等乐器能演奏出不同音质、音调、音响的乐曲，这种种差异依然在于结构的不同。

　　结论：万物的差异在于结构的不同。

　　蜂王的寿命是4-5年，而工蜂的寿命只有2个月左右，猴子的寿命一般为20岁，而人的寿命一般为60岁，而仙的寿命在1千年、3万年、亿万年左右，所有的生命都有不同的寿命，之所以寿命不同，原因在于生命的结构不同。

　　结论：要想长寿，要想活得久，要想长生不老，必须在生命的结构上下功夫。

　　什么样的生命结构才活得久？我们应该追求什么样的生命结构？

　　热力学领域创造了一个术语，叫“熵”。熵值越大，越接近死亡状态，孤立封闭体系的最后熵值必然要达到最大值，使系统达到平衡态，即，死亡状态。要想让生命久长，就得阻止生命熵值增大，而阻止生命熵值增大的最有效方法是防止自己的生命结构孤立封闭，最好成“耗散”结构。

　　“流水不腐，户枢不蠹，”结构越开放，寿命越长。一幢房子，若长久地门窗紧闭，这幢房子会很快腐烂倒塌，一个企业，若没有人才交流和信息交流，这个企业维持不了多久，一个国家，若长久地闭关锁国，很快会腐败落后，一个人，若不经常地学习思考，很快会头脑僵化、顽固保守、走向死亡。原因在哪里呢？原因在于孤立封闭后熵值不断增大，最后由于外来能量难以进入，导致自我窒息。

　　为什么热恋的情人一旦成为夫妻成家后热情减褪，原因在于情感上孤立封闭了，两个人之间的情感熵值越来越大，最终走向饱和状态，饱和状态的情感不可能再有热情，最终趋向死亡状态。同一个人身上，一般难以感受到两次初恋的感觉，而要不断享受到初恋的感觉，情感结构系统不能封闭。

　　“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”只有让“源头活水”不断进入，才能保持清澈的旺盛活力。只要有活力，就不会走向死亡。

　　如何成就天仙的生命结构？其实，生命禅院理念在为大家不断给自己创造天仙的生命结构而开辟道理，我是在不断破坏旧的意识结构，而不停地输入“源头活水”，首先要大家反常思维，因为反常思维能打破长久以来形成的孤立封闭意识，天天有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的新奇感受，然后将大家从家庭、政党组织、宗教、国家的结构束缚中解放出来，让生命的意识向无限的时空拓展，让大家的意识尽情飞翔，接着给大家介绍千年界、万年界、仙岛群岛洲的生活情景，使大家的生活意识发生变化，意识变化了，生命的结构也就相应地发生了变化，当我们完全地拥有了天仙的意识的时候，我们就成就了天仙的生命结构，当我们完全地成就了天仙的生命结构后，就毫无疑问地生活在天仙的生存环境中了，其原理我在《天国钥匙——生命奥秘》中有阐释。

　　有了天仙的生命结构，若无相应能量的进入，将是虚无缥缈的幻想和空想，就像一个建筑师构思出了一栋大厦，若没有相应的建筑材料和施工方案及工夫的投入，就无法使构思成为现实。所以，我们必须考虑能量的摄取问题。

　　首先要有结构，有什么样的结构，就吸收什么样的能量，有了天仙的生命结构，才能吸收天仙结构所需要的能量，不同的生命结构吸收不同的生命能量。本篇开头讲的绵羊和猫与鱼的关系说明了这一点。

　　采石场只要石头，金矿只采挖金矿石，面粉厂只要小麦玉米豆类，制衣厂只要布匹，什么样的结构吸收什么样的能量。食草动物不吃肉，食肉动物不吃草，水乳能交融，水油层次分明，我们观察植物和花卉的颜色，就会发现，它们只吸收采纳自己所需频率的光波，而自己不需要的光就屏蔽过滤掉了。

　　有了天仙的生命结构，就必然会吸收天仙结构所需要的能量。那么，如何吸收摄取天仙结构所需要的能量呢？

　　气功修炼者和瑜伽功修炼者不论是坐、立、动，必须摆出一种姿势，佛家修炼者更需要身、口、意、形的姿势，姿势就是一种结构，单盘腿与双盘腿效果不一样，结手印时手掌向上与向下不一样，风水学家特别注重建筑物的地形、构造、方位，电视机、手机、收音机等必须有天线，这些都说明了结构对吸收能量的重要性。

　　金字塔形结构能吸收宇宙的特殊能量，呆在金字塔中，比呆在屋顶是平面的房子中更能感受到生命的活力，韭菜在生长期间若不见阳光，就会成韭黄，南橘北枳，青山绿水出才子，穷山恶水出刁民，这都是结构在起作用。

　　要吸收相应的能量，得首先弄清楚什么是能量。

　　能使生命充满活力，能使生命充满愉悦的因素就是生命能量。

　　生命禅院在努力创造着一种祥和愉快的环境和气氛，努力提供天国图像让大家向往憧憬，这本身就是在给大家输送能量。吸收了这些能量，大家的心情就不一样，宇宙时空观、人生价值观、生命未来观就发生了变化，就充满了活力，最近大家过春节，请比较一下，你在世俗中过节好呢，还是在这个家园中交流好呢？你感觉好的地方就是能量多的地方。当然，家园里主要提供的是天仙所需要的能量，如果我们的生命没有天仙的结构，那么，我们就感觉不到这种能量，甚至会产生反感，因为蜜蜂才采花乳。

　　我们如何吸收天仙结构需要的能量呢？

　　首先进入反物质世界，然后在意识中使自己置身于千年界、或万年界、或极乐界仙岛群岛洲自己的岛上，在这种状态中，会自动地吸收所需要的能量。

　　可以在意识中创造一个金字塔，尤其像通天峰望天崖上看到的由无数星球构成的金字塔，当然，也可以用万紫千红的花朵给自己建造一个金字塔，然后，将自己置身在金字塔中，盘腿而静坐结手印（如像万年界一瞥中描述的那样。）或站立双手八字形平掌伸向空中，如此，就可以吸收摄取特殊能量。

　　其次，常常来生命禅院这个家园，我说过，建设这个家园的过程就是修行修炼的过程，因为这个家园中只有给你提供能量，不会减少你的能量。要知道，对抗、争吵、生气、愤怒、嫉妒等等是在减损和消耗能量，而在这个家园，将减损消耗能量的因素减少到了最低限度，所以，在这里是吸收能量的最佳场所。

　　结论：用“耗散结构”取代传统的结构，不要给自己设立条条框框限制意识的自由飞翔，这样，不会造成自身思维意识的孤立封闭，自身结构的熵值不会增大，不会趋向“死亡状态”，然后将自己设想成天国天仙，从而吸收天仙生命结构所需要的特殊能量。

　　2008-02-16

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雪峰


　　我问上帝："为什么那么多人的愿望难以实现？"

　　上帝答："因为他们没有把自己表达清楚。"

　　我从反物质世界回来后继续观察了一下人们的现状，发现上帝所言真实不虚。

　　当我们埋怨自己的愿望没有实现从而怨恨上帝之时，我们没有想到的是，我们没有把自己表达清楚。

　　首先，我们没有表达清楚我们到底想去哪里，我们到底需要什么，我们的心随着环境和时代的变化在不断地变化，甚至一日三变，所以，上帝无法配合我们。

　　比如，"我想富！"这是一个愿望，但这个愿望并没有把内容表达清楚，怎么个富法？富到什么程度？是物质的富，还是精神和心灵的富？富的标准是什么？如果不把这些内容表达清楚，这个"我想富"的愿望难以实现，这不是社会不公，也不是上帝不关照我们，而是我们没有把自己表达清楚。

　　再比如，"我想去天国！"这同样是一个没有表达清楚的愿望，你想去怎么样的天国？你认为的天国是怎么样的，是千年界那样的？还是像万年界那样的？还是像仙岛群岛洲那样的？我们总得有个清晰的图像，如果没有清晰的图像，那么，上帝就无法配合我们。

　　再比如，"我要开心自由！"这个愿望也是一个笼统的概念，没有实质内涵，怎么样才能使自己开心自由？我们到底需要什么样的开心自由？我们总得把开心自由的内涵表达清楚，是吃块饼干？是穿件新衣服？是找一个知音？是到国外建造一幢别墅？是去看望某个朋友，等等，没有内涵的愿望都是空洞的，是难以实现的。

　　如果只有"我要建造一座舒适的房子"这样的愿望，却没有结构上清晰的设计，那么，别人如何配合我们？如果只有"我要一个好的工作"却没有具体的工作性质，负宇宙怎么配合我们？

　　我们到底需要什么？是咖啡？茶？可乐？橘子汁？矿泉水？如果只说"我要饮料"，是难以满足你的，除非你说"任何饮料都行。"

　　人的所有苦恼和麻烦主要的原因是因为没有把自己表达清楚，人与人之间的矛盾和斗争主要的，也是因为没有把自己表达清楚，许多人说了好多好多的话，写了好多好多的文章，但还是没有把自己表达清楚，就像我在问"你到底要复兴中国的哪部分文化"一样，你不能只说"我们要复兴中华文化"就完事，你必须提出具体的内容。

　　修行修炼的人们也爱赶时髦，说"要提升灵性"，这是一句空话，什么是灵性？如何提升？你没有把内容表达清楚，如何提升灵性？就像"我要种菜"，问题是你要种什么样的菜？

　　有一千张床，我们只能睡一张床，我们无法同时睡在那一千张床上，有一百艘船，我们只能乘坐其中的一艘过河，我们无法同时乘坐那一百艘船，有几百架飞机停靠在机场，我们只能搭乘其中一次航班，我们到底要睡哪张床、乘坐哪条船、搭乘哪次航班？如果不把自己表达清楚，只是反过来复过去转悠，我们的愿望如何实现？我观察有些网站上的修行修炼者，好长时间了，一会儿看这艘船华丽，一会儿看那艘船漂亮，一会儿在这个床上坐坐，一会儿在那张床上试试，蹉跎了岁月，依然浅薄。

　　评论者不是修行修炼者，到处转悠指点江山的人也不是修行修炼者，只有那些想尽办法把自己能表达清楚的人才是真正的修行修炼者。
　　
　　难道高级修炼就这么简单？只要把自己表达清楚就行？

　　是的，就这么简单，只要把自己表达清楚就行。

　　试试看！有谁能把自己表达清楚？我们把自己表达清楚了，我们的愿望就能实现了。

　　
　 把自己表达清楚不需要华丽的词藻，更不要哗众取宠，故作高深，要明白自己的心。下面是我讽刺他人的段落，要不得。

　 1。XX的思维是巴赫旋律在量子力学上具有电解本质的能动谐振，其心法的奥妙在于巴甫洛夫学说在牛顿经典力学领域的哲学应用，他想象的翅膀犹如光子在河外星系中产生的光电效应之螺旋次第，其作用贯通于蚂蚁触角的偏振角在大象脚趾间的美丽旋转，《宇宙本体论》之见解超乎寻常地奔跑在无限的宇宙地平线上，把色空之原理高妙异常地容纳在了耳膜共振的耦合线性数理逻辑中，其伟大之渺小在于天人合一原理准确无误地体现在了爱因斯坦质能方程式开放的原子弹爆炸的奇点蘑菇云中，宇宙函数的解析式功能应用于量变质变原理的因果律的综合效应中，渺小之伟大像汹涌澎湃的大海浪潮在雄鹰展翅的瞬间凝聚，无限的偶数在宏观世界中奇迹般地像雪花飞舞在宁静的微观粒子中，把美的本能深深地客观地融合进了马克思唯物辩证法的逻辑推理中，使超人哲学体系体现在了凡俗人生的混沌蝴蝶效应中，并将空间的原理以拓扑学的方式挤压甚至展开在了性本能的原始动态平衡中，从远古的玛雅文化象征性地曲折明朗地渐次递进入未来的魔法般奇妙绝伦中，把现实的幻化以高妙神圣的心法术语折叠在了意识投射的一的微妙法则内，无与伦比的技能超乎一切能量的显现在宇宙结构的内容上传达了古今中外的哲思分辨。。。。。。

　 2。现象是本体的时空性规律反射，是空的实际映照，是自性在色界的意识投影，透过内省的观照觉知，现象世界一览无余，现象的本体是空，空而又空，就是现象的本质。 心无二元，体无二心，心是自性的灵源，是头脑的发源地，头脑是外界与内界起化学反应的皿器，头脑通过心而体现自性的良知，常常反观内照，自性的世界暴露无遗。

　　我们通过宇宙本体创造了自己的现实世界，现实世界是潜意识在空性中的自觉反映，当我们将冥想与内观完美结合起来后，实相就被创造出来了。

　　无我是自我的最大化，优化自我的最佳途径在于意识的投射，色界是无我的本质体现，是自性欲望在空无基础上的现象描述，只有抓住空无的本质属性，心灵的美就达到了色界投影的最佳境界。

　　有是无的灵魂写照，无是有的自然本性，达成无上觉知的方法论在于将有变成无的意识投射，明白有的最佳捷径在于将意识至于灵魂的巅峰之上向内观照。

　　爱的本质属性是性的全息放射，这符合道法自然的宇宙法则，宇宙的本质就是爱在自然范畴内的无限制扩展，当老虎把小鹿撕咬吞下后，就表现了自性本体在爱的领域最彻底的征服。

　　美的原则在于把爱绝对化，绝对的美镶嵌在相对美的无意识觉知里，相对的美就是把爱藏在表象的深层结构里，当心灵的绝美上升为宇宙同体大悲的情感中时，美的极致便放射出了令人神魂飘荡的引力了。

　　平凡蕴含在非凡的实相觉知中，非凡是生命高超的技能在生理心理上合乎逻辑的自然竞赛，当生物的化学性能在物理性质上不断演化时，平凡中的非凡潜能量就迸发出来了。

　　*******

　　以上两段是我故意讽刺挖苦别人的，是空洞无物的，像这样看起来华丽高深的文章，实际上并没有把自己表达清楚，所以，虽然我们可以学习和借鉴他人的智慧和体验，但没必要花费时间和精力去读或者研究那些没有把自己表达清楚的文章。因为我们越读越研究，思维将越混乱，越陷入文字游戏中迷幻不拔。

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雪峰


　　 今天读乾坤草的"中道感受"，豁然开朗，犹如打开了又一扇心灵的窗户，可以遥望无垠的宇宙。乾坤草的"中道感受"是对老子"无为而无不为"和佛陀无相思维的进一步阐释，更是进一步拓展。

　　老子的"无为"，佛陀的"无相"，乾坤元初的"中道"都指"零态"。

　　什么是"零态"？"零态"就是"空灵秀"的一种状态。凡有用的东西都处在了"零态"。

　　测量物体重量的各式各样的"秤"都处在"0"的状态，测量电压电流的仪表其指针都处在"0"的状态，只有处在"0"的状态，才能准确地测量出物质的本质。如果不处在"0"态，而是处在"80"或其他数字的位置上，那么，仪表所显示出来的数字不是物体的真正含义。

　　只有当"秤"处在"0"态，即"无为""无相"状态时，才能"无不为"，才能见到"如来"，才能秤量出所有放置于其上的任何物体的重量。正如乾坤元初所言"佛性是无味的，上帝是无声的。无感受就是最大的感受。中道感受是无感受，无感受是为了能体验一切感受。"

　　"无为而无不为，""一切圣贤皆以无为法而有差别，""无感受是为了能体验一切感受，"老子、佛陀、乾坤元初站在了同一条智慧的地平线上。

　　一栋大楼，只有处于"零态"，才能为人提供有用的场所，才能有用于人。

　　一台电脑，只有处于"零态"，才能为人所用。

　　一头耕牛，只有处于"零态"，才能为农民服务。

　　一尊佛，只有处于"零态"，才能彰显如来本性，才能度人过河。

　　一个人，只有处于"零态"，才算明白了大道理，才算开悟，才能成就仙佛品质。

　　一只喝水杯子，只有处在"零态"，才叫喝水杯子，如果里面装满了其他东西，就不是喝水杯子了。

　　怠速状态下的车辆机床等等，实际上也是处在了"零态"状况下。大地由于处在了"零态"，所以可以养育各种植物。

　　势差、能差的状态也是一种"零态"，唯有处于"零态"，就可以在瞬间发挥巨大作用。

　　我们常常听有人说"我的大脑空空的，一片空白，"这实际上也是一种"零态"，是非常良好的一种状态。

　　"风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁过而潭不留影，"这就是竹潭的一种"零态"。

　　让自己始终处于"零态"，就是一种高级修炼。

　　最高妙的剑法无剑，最高妙的心法无心，最高深的佛法无佛，最大的我就是无我。这都是一种"零态"。

　　努力走向"零态"，就是走向了佛，走向了天仙，走向了如来。

　　凡执着于某事、某物、某理论、某宗教、某政党、某国家、某家庭、某人，就是与道向背，就是远离了"零态"。

　　"零态"不是空，而是"生命的根--乾坤草语"，"零态"中蕴藏着天地妙化，蕴藏着千钧势力，蕴藏着无穷无尽的变化，蕴藏着万千气象和相状。

　　"零态"是道的属性，是上帝的状态，"零态"是什么都不是，但什么都是。

　　若能处于"零态"，就达到了"天人合一"的境界和状态，就处在了生命的永恒中。

　　生命最美妙的感受就是意识处在了"零态"时的感受，因为能感受一切。

　　从"零态"来观察人类的许多价值观道德观，就知道那都是错误的。

　　从"零态"来透视人类的苦难，就知晓那都是人为造成的，都是因为远离了"零态"所导致的。

　　"零态"也是"众妙之门"，玄妙！婀娜多姿！美仑美奂！一切从之而出！

　　常常让自己处于"零态"吧，这是我对你们的期望。　　

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《跨界歌王》罗嘉良追忆过往哽咽落泪 杨烁低沉嗓音治愈心底惆怅
在本期节目中，跨界歌手罗嘉良、杨烁、李治廷、盛一伦、张可盈率先开唱，将为观众带来梦幻的大秀舞台。欢快的音乐盛典，神秘的助阵嘉宾，究竟谁能用音乐打动人心，获得更多点赞助力？

在本期节目中，略显昏暗的舞台上，杨烁一席银色风衣夹克站在舞台中间，低沉的歌声从他口中传出，一首《多想在平庸的生活拥抱你》响彻舞台。海外华人的专属看剧神器，快帆APP，带你看杨烁用他厚重又治愈的嗓音，舒缓却又热切地抒发着那份潜藏在心底的深情，完美地演绎了歌曲中交织的甜与苦、甘与涩。而这首歌曲的原唱隔壁老樊也作为杨烁的助阵嘉宾来到现场。作为这首歌的创作者，年仅21岁的隔壁老樊让杨烁十分惊讶，在这个年龄竟然能创作出如此“有生活”的歌曲，让杨烁十分敬佩，两人现场更是以歌会友、互相引为知己。隔壁老樊的助力能否帮助杨烁赢得跨界歌王？



李治廷现场Freestyle上演惊艳弹舌 盛一伦自曝最喜欢黄国伦风格歌曲 张可盈与ONER组合唱响最美青春旋律

“这城市那么空，这回忆那么凶。这街道车水马龙，我能和谁相拥。”一首耳熟能详的《空城》，是李治廷和他的助阵嘉宾王琳凯在这场音乐盛典中选择的歌曲。不同于原唱寂寞的伤感和孤独的守望，李治廷和王琳凯为这首歌曲赋予了更多的变化，李治廷自己编创的吉他独奏、王琳凯原创的说唱歌词，都为这首代表内心孤独的歌曲增添了一份活力与生气。在舞台上，李治廷一袭白色风衣登场，与王琳凯的黑色西装形成鲜明对比，两个人一动一静、一抒情一饶舌，默契的配合彰显出青春的态度。此外，李治廷更是向王琳凯学习了说唱技巧，并在现场进行了一段freestyle表演，并加入了弹舌技巧，惊艳全场。究竟他能否凭借着这份改编获得现场观众的青睐？



满眼温柔，尽是深情，盛一伦在本期节目中带来了一首经典老歌《我是真的爱你》。在悠扬的曲调中，盛一伦缓缓登场，温柔的声音化作深情的力量，直抵观众的心底。整首歌曲表达干净、纯粹，就像盛一伦一样澄澈、温文尔雅。盛一伦更是用一段优雅的舞蹈，将整首歌的情感抒发了出来。正如张可盈所说的，盛一伦宛如歌声中的男主角一般，真挚、感人。在现场，盛一伦自嚗非常喜欢黄国伦创作的经典情歌，许多首“黄式情歌”盛一伦都如数家珍。因此在上期节目中他演唱了黄国伦创作的《袖手旁观》，获得一片好评，而在本期节目现场，盛一伦再邀请黄国伦本人上台助力，两人合唱了一首《眼泪》，圆了盛一伦作为“伦粉”的梦。而两人合作的这首歌曲能否打动现场观众，盛一伦是否能问鼎歌王？敬请期待！



人生如旋律，跨界有故事！快帆，专为海外华人提供加速回国服务的软件，一键回国登陆爱奇艺腾讯视频，芒果TV~！12月13日21:10，北京卫视2019《跨界歌王》第十期跨界盛典惊喜来袭，并将在芒果TV全网独播，敬请期待！

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玩五行游戏--高级修炼六

雪峰


　　宇宙中充满了能量，但总能量之和为零，这也就是“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾”的原理，所以，零的状态是一种完美状态，也是可以在瞬间变化万千的状态，这就是宇宙之性。

　　乾坤佛给我们打开了“潘多拉盒子”，层层剥皮最后发现“潘多拉盒子”的核心是性，从“潘多拉盒子”中衍生出来的万千事物和现象都源于性，到此，我们才明白了“明心见性”最深刻的含义，见性成佛，我们看到了如来，也看到了如来佛祖——上帝。

　　谁明白了以上两段话的含义，谁就站在了人类智慧的峰巅上。
　　鲤鱼跳龙门，跳过去就成龙，杂质除尽了，就成精，看到宇宙之性了，就成佛。

　　从逻辑上讲，羚羊追不上乌龟，从方式上讲，万物可以不受逻辑支配而跃进。只要有个触点，就可以打开机关，只要有个引子，就可以起爆原子弹。

　　“纲举目张”，说的一点不错，见性了，一切简单了，一切变成了好玩的游戏，除了玩游戏，再没有什么事情可做了，认识到这一点，就成仙了，不是人仙和陆地仙，而是神仙和天仙。

　　不过且慢，游戏有非常严格的规则，明白了规则，就可以“从心所欲不逾距，”“游刃有余，”不明白规则，就会无头苍蝇乱飞——处处碰壁。

　　乾坤佛曾开示我们说，要玩扑克牌游戏，不仅要清楚一副扑克牌有多少张，清楚每张牌的价值和意义，还要知道游戏规则和排列组合，如果不清楚，怎么玩？根本玩不了。

　　人生就是一场游戏，问题是怎么玩？玩什么？

　　我曾经浸淫于阴阳八卦五行学说中，可以说阴阳八卦五行之说是中华文化的龙脉，是中华文化区别于其他文化的分水岭，中华文化的精粹不是儒释道学说，而是阴阳八卦五行学说。

　　游戏有千万种，玩阴阳游戏和八卦游戏费神，玩玩五行游戏简单有趣。

　　从四千三百年前大禹治水时就有五行之说了，五行很简单，就是金木水火土，但要把这五张牌玩好，也不太容易。

　　五行是相生相克的，其游戏规则是：

　　五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

　　五行相克：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。

　　我们举例来玩。

　　张三出生于1976年8月16日早晨8点，他的八字是：丙辰　丙申　庚子　庚辰，五行是：火土　火金　金水　金土。

　　我们首先来分析张三命中的五行，他的命是土命，是阳性的土，他的命里有三金、两火、两土、一水，缺木。金太旺，水太少，缺乏木。

　　宇宙总能量为零，零是最佳状态，也就是说，只有当命里的金木水火土处于相对的均衡状态时，才能达到零界状态。一旦某一因素过剩或过缺，平衡就打破了，就会处于动荡不安状态中，处于短命危机中，为了避免极端，避免凶灾，张三的这个命牌必须这样来玩。

　　首先，张三一生最大的事情就是找木，因为命里没有木，没有木，他的命就难以平静。

　　到哪里去找木？

　　东方为木，张三终生应该呆在东方，向东方行。不论是住房朝向，还是床铺朝向或坐办公桌时的朝向，都应该向东方……其次，从人中找木，看谁的命里木多，就经常性地跟他或她在一起，这样可以在无形中化解一些灾难。此外，毫无疑问，张三的肺由于太强而常常出现“肺病”，大肠也时不时地出现问题，怎么办呢？要养肝和胆，因为张三的肝和胆太弱太弱。我们还可以推测出张三的嗅觉虽然常常出问题，但嗅觉很灵敏，而视觉就差。另外，从色彩上讲，张三应该尽量地与青色和绿色在一起，避免白色和金色。住房最好是木制结构房屋，避免金属结构住房……

　　张三主要避免的是向西行，避免与名理中金多的人结婚或深交。

　　张三是土命，属相为龙，按照民间处理方式来讲，因为木克土，所以张三应该戒木，不应该与属相为虎和兔的人结婚，因为属相为虎和兔的人是木命，尤其是庚寅、辛卯年出生的人，但是，考虑到名理中的八字，张三因为金太旺，缺木，所以需要用木来消解过多的能量，这样，与木命尽量结合就有益于张三，当然，这是自私的做法了，因为木命的人与张三结合对自己不利。但是，如果对方命理中木太旺，就需要用金来克制，这样不利反而有利了。

　　所以，玩金木水火土游戏，一定要把各方面因素都考虑到，可以为自己寻找最佳方案，但同时要考虑到对其他人的影响也是最佳的，否则，就缺德了。

　　我们中国人玩这个游戏已经由来已久了，但高手不是很多，一般都是头痛医头，脚痛医脚，难免顾此失彼，这个游戏完好了，就可以把整个宇宙调动起来，就可以让阿拉斯加的蝴蝶扇动一下翅膀引起好望角的狂风巨浪。

　　从玩五行游戏中可以玩到天人合一。

　　从张三的命理还可以继续深入地推导出更庞大的体系来，比如，他命理中水少的问题如何解决，张三是阳土，如何补阴，民间认为龙狗相冲，那么，张三就不能与属狗的在一起吗，张三的金太旺，应该用火来克制，火克金，但为什么我却说张三要找木而不找火呢，等等，等等的问题都可以做到最完美的解决。

　　无宁静难以致远，无宁静神不守舍，作为高级修炼的内容，希望完成了初级和中级修炼的人吃饱喝足后，悠闲自在时就玩玩，千万不要成为算命先生啊！　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　2006-12-27

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畅游思维怪圈--高级修炼五

雪峰


　　最高级的游戏是思维的游戏，思维有许多怪圈，只有智者才能走出迷宫，我提出和举出一些，作为禅院草的高级修炼。

　　园的起点和终点在哪里？

　　地球是如何动起来的？

　　如果人能时空旅行，那么，你旅行到你祖母的祖母时代，把祖母的祖母杀了，如此，你还能诞生吗？如果你不诞生，那么你祖母的祖母会活下来，那么，你就会诞生。你诞生了，把祖母的祖母杀了，你就又无法诞生，如何解决这个矛盾？

　　飞机直线飞行的轨迹是曲线，对吗？如果说对，那么，直线＝曲线

　　“我们都不说‘脏’字。”这句话的问题出在哪里？

　　“世界上没有绝对的真理。”这句话是不是绝对的真理？

　　“道可道，非常道，”既然“非常道，”怎可道？道不可道，是常道，既然是常道，怎不可道？

　　“我没说实话，我在说谎，”请问，我说的是实话，还是谎话？

　　鸡蛋里没毛，对吧？那么，小鸡身上的毛是从哪里来的？

　　“智者不言，言者不知，”请问：耶稣、释迦牟尼、老子等是智者，还是不知者。

　　红旗飘动，按照六祖慧能的逻辑，不是旗动，也不是风动，而是观旗者的心动。我要问：难道观旗者的心不动了，红旗不再飘动了吗？

　　有哲学家说“我思故我在。”我想问：难道你不思的时候你就不存在吗？你上哪去了？

　　问：时间存在吗？

　　答：存在。

　　问：请证明。

　　答：昨天、今天、明天。

　　问：把太阳月亮移走，还有昨天今天明天吗？

　　答：没有了。

　　问：既然没有昨天今天明天了，时间就不存在。

　　答：？

　　1＋1＋1＋1＋1+1+．．．．．．=1，谁能说不对？谁能说对？

　　罗素悖论：在萨维尔村，理发师挂出一块招牌：“我只给村里所有那些不给自己理发的人理发。”有人问他：“你给不给自己理发？”理发师顿时无言以对。

　　这是一个矛盾推理：如果理发师不给自己理发，他就属于招牌上的那一类人。有言在先，他应该给自己理发。 反之，如果这个理发师给他自己理发，根据招牌所言，他只给村中不给自己理发的人理发，他不能给自己理发。

　　因此，无论这个理发师怎么回答，都不能排除内在的矛盾。
　　
　　苏格拉底悖论：“我只知道一件事，那就是什么都不知道。”说“知道”，又说“什么都不知道，”苏格拉底到底知道不知道？

　　阿喀琉斯悖论：动得最慢的物体不会被动得最快的物体追上。由于追赶者首先应该达到被追者出发之点，此时被追者已经往前走了一段距离。 因此被追者总是在追赶者前面。人跑不过乌龟。人和乌龟赛跑，将乌龟的出发点提前N米（N是有限的），同时开始赛跑，当人到达乌龟出发点时，乌龟向前爬动到了A点，当人到达A点时，乌龟又向前爬动到了B点......如此一直下去，人只能无穷接近乌龟，却不能超越它。

　　芝诺悖论：当一个物体行进一段距离到达ｄ，它必须首先到达距离ｄ的二分之一，然后是四分之一、八分之一、十六分之一，以至可以无穷地划分下去。因此，这个物体永远也到达不了ｄ。

　　实践上可以到达，但理论上无法到达，问题出在哪里？

　　飞矢不动悖论：飞矢不动．一支飞行的箭是静止的。由于每一时刻这只箭都有其确定的位置因而是静止的，因此箭就不能处于运动状态。芝诺提出，由于箭在其飞行过程中的任何瞬间都有一个暂时的位置，所以它在这个位置上和不动没有什么区别。芝诺问他的学生：“一支射出的箭是动的还是不动的？”

　　“那还用说，当然是动的。”

　　“确实是这样，在每个人的眼里它都是动的。可是，这支箭在每一个瞬间里都有它的位置吗？”

　　“有的，老师。”

　　“在这一瞬间里，它占据的空间和它的体积一样吗？”

　　“有确定的位置，又占据着和自身体积一样大小的空间。”

　　“那么，在这一瞬间里，这支箭是动的，还是不动的？”

　　“不动的，老师”

　　“这一瞬间是不动的，那么其他瞬间呢？”

　　“也是不动的，老师”

　　“所以，射出去的箭是不动的？”

　　强盗难题悖论：强盗抢劫了一个商人，把他捆绑在树上准备杀掉，为了戏弄商人，强盗对商人说：“你猜我如何处置你？说对了，我就放你，决不反悔！说错了，我就杀你，可别怨我。”商人仔细想了想说：“我猜你会杀了我。”强盗听了，不知如何是好，因为如果杀了商人，就证明商人说对了，既然商人说对了，他就应该放了商人。但若放了商人，证明商人说错了，就应该杀了商人。如果你是强盗，你咋办？

　　关于上帝的悖论：问：上帝是全能的吗？答：是。再问：全能就是什么事都能做到，是吗？答：是。再接着问：上帝能制造出一个他搬不动的石头吗？

　　“白马非马”悖论：据说，公孙龙有一次骑马过关，把关的人对他说：“法令规定马不许过。”公孙龙回 答说：“我骑的是白马，白马不是马，这可是两回事啊。”

　　马是白马吗？

　　两句话悖论：

　　下面这句话是对的。

　　上面这句话是错的。

　　上面和下面哪句话是对的？

　　预言家女儿悖论：预言家女儿在纸上写一行字压在水晶球下面对父亲说：“纸上写的可能发生，也可能不发生。如果你预言会发生就写“是”，反之就写“不”。预言家写下他的预言“是”，女儿拿出水晶球下面的纸，纸上写着“你将写一个‘不‘字。”预言家错了。实际上，若预言家写“不”字也会错，因为预言发生了，怎能“不”呢？

　　“苏格拉底难题”：苏格拉底招了一个学生，传授逻辑。学生先交一半学费，学会了交另一半，不会免谈。不妨称它为“君子协定”。可是学生学完后，一去不见返，没有付清另一半的迹象。苏格拉底找到这个学生，训斥道：“另一半学费是一定要交的。否则，法庭上见。”学生不解，问：“为什么？”苏格拉底解释道：“对薄公堂，你胜了，说明你学会了逻辑，按协定，付另一半。你败了，法官也会判你付另一半。总之是要付的，为什么逃避呢？”学生笑道：“不对。如果你辨胜了，证明我逻辑没有学会，不付；如果你辨败了，法官也会判我不付。总之是不付的。”

　　以上只是我自创和搜索的一些思维游戏题，供大家一玩。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　2006-12-15

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《哪吒与变形金刚》IP强强联手还是“毁童年”？

12月11日，中美合拍动画《哪吒与变形金刚》发布了首款海报及预告片，哪吒身穿“变形金刚战甲”正式亮相，并将和变形金刚携手战斗。这不是曾经地摊文学的漫画混血产物，也不是童年时代的《出击汽车人》和《哪吒传奇》播串台了，而是哪吒IP的一次新的跨文化尝试。目前，该动画已暂定将播出52集，具体播出时间还未确定。现在越来越多的中国剧在世界中占据位置，快帆助力海外党回国看剧，除了外国友人变形金刚外，“少年英雄小哪吒”的老朋友小龙女、小猪熊、雷震子、土行孙等也原班人马回归，众位小英雄斗法的对象依旧是大反派石矶娘娘。从人物形象看，哪吒的形象基本和2003版动画片《哪吒传奇》中的一样，除了石矶娘娘也会变身外，其他角色形象与老版别无二致。

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对于哪吒+变形金刚的组合，有网友认为“很扯”、“毁童年”、“毁三观”、“不伦不类”，还有网友直言“这样的文化融合有点尴尬”，以及这么做会“毁掉两个IP”；但也有网友乐观表示这样的组合很有趣，毕竟“大胆尝试总好过固步自封，无论如何都要鼓励”。

预告片中，哪吒与邪恶势力的战争从沙滩戈壁一路打到天庭，战斗伙伴也加上了“汽车人”变形金刚，在武器和装备上，除了依旧会使风火轮、混天绫和火尖枪外，哪吒还能变身机甲战士，与变形金刚一同战斗。

《哪吒与变形金刚》预告片截图《哪吒与变形金刚》预告片截图
《哪吒与变形金刚》预告片截图

此次与海报和预告片一起上线的，还有《哪吒与变形金刚》的限量玩具套装，这些周边产品将于马上到来的“双12”在天猫央视动画城堡旗舰店及变形金刚玩具旗舰店正式上线。

作为一部由央视动画和美国孩之宝（Hasbro）联合制作的动画片，《哪吒与变形金刚》被称为是“中美动画合作领域的里程碑项目”。在孩之宝的全球CEO史蒂芬·戴维斯2017年造访央视动画，并就制作规格、播出时间、知识产权归属等方面达成共识后，央视动画就宣布这一项目进入了实质阶段，其援引的外媒还称这一作品将于2019年第三季度播出。

但近两年间，有关《哪吒与变形金刚》制作进度的消息可谓寥寥，在《哪吒之魔童降世》一把火炒热哪吒和封神宇宙后，相关的项目和IP如雨后春笋，东方的古代神话和西方的现代英雄也打破了次元壁，带着一丝突兀和尴尬，“梦幻同框”了。快帆加速器一键回国，身处异国也可第一时间看上中国剧！

《哪吒与变形金刚》的美国制作方孩之宝公司（Hasbro， Inc）是一家是跨国玩具和棋类游戏公司，除了招牌游戏大富翁（又名地产大亨）外，旗下游戏和动画IP还包括龙与地下城、小马宝莉和变形金刚等。但随着与美泰和乐高的竞争加剧，孩之宝近年来的发展似乎有些乏力。今年7月，受贸易战影响，孩之宝还计划削减中国生产，加速将其玩具制造业务从中国转移到越南和印度的计划。

《哪吒与变形金刚》首款海报；图片来源：央视动画《哪吒与变形金刚》首款海报；图片来源：央视动画
《哪吒与变形金刚》首款海报；图片来源：央视动画

此次孩之宝通过《哪吒与变形金刚》与中国合作，一方面是看准了哪吒IP的影视前景，另一方面则很大原因是想借相关周边再度打开中国玩具的市场。开饭教你如何解锁权限一键直达回国看好剧，国产动画电影近几年屡次以实力亲验了观众的观影需求和周边产品的购买力，《大圣归来》、《白蛇传说》和《哪吒之魔童降世》等每一部都在开发续集和周边产品，《哪吒与变形金刚》虽然看似风格不搭，但一部带着哪吒+变形金刚IP、跨国合拍和的动画，要赔本似乎是可能性不大了。

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​​李念 新剧《梦在海这边》今晚开播人物剧照正式曝光
由江苏省广播电视台荣誉出品、幸福蓝海、浙江力天、世纪华纳出品，龚朝晖执导，李念、朱雨辰、毛林林、毛毅等主演，郭京飞、王耀庆友情出演的创业励志大剧《梦在海这边》将于今晚强势登陆江苏卫视、浙江卫视黄金档，在跨年之际开启“献礼”的篇章。海外华人的专属看剧神器，快帆APP，带你看热门影视综艺！作为庆祝新中国成立70周年推荐剧目，《梦在海这边》以其强大的主创阵容和新颖的题材，在开拍之初就受到各界的高度关注。此番与开播日期一同曝光的还有人物版剧照，引来观众不小的的期待。



坚持现实主义创作观致敬奋斗三十年 小人物铸就大时代

作为电视剧《梦在海这边》的出品方之一，浙江力天影视有限公司曾出品并发行《漂洋过海来看你》、《卧底归来》、《平凡岁月》、《幸福满院》、《老虎队》等多部现实主义剧作。此次出品并发行《梦在海这边》也是继战争剧《老虎队》后献礼祖国70周年的又一力作。随着市场的变迁，力天影视着手从一个传统影视制作发行公司向多元化转型，不仅停留在制作发行传统的原创电视剧上，还不断创新，开发更多元化的影视剧作品，并增加双屏联动和纯网剧项目，但坚持现实主义的创作观始终如一。



《梦在海这边》以中外国际大都市为背景的大型海外留学现实主义创业励志剧，讲述了80年代出国，在海外的留学生，从中国到海外，又从海外回中国，经历现实与理想的碰撞，逐渐成长直至创业成功，战斗在世界各个领域的最前线，为实现伟大复兴的强国梦奋斗不息的故事。该剧巧妙地将“中国梦”、“报国梦”和“青春梦”以及“女性创业”结合在一起，是一部充满爱国情怀的现实主义大剧，与时代同步伐、以人民为中心、以精品奉献人民，凝聚和传播社会正能量的又一次生动实践。



《梦在还这边》秉持着“礼赞时代，讴歌奋斗”的理念，将主人公的成长与时代发展的巨变融为一体，再辅以对爱情、友情、个人理想与人生价值的深层次话题讨论，全方位展现了改革开放以来祖国发生的翻天覆地的变化，向观众传递向上的正能量。主人公在面临学业受阻、感情受挫、金融危机、人际危难，在面对这些艰难浮沉时，有的坚持归国反哺，有的心向自由。在这个过程中他们意识到身为中国人的使命感与责任感，充分展现了人物在命运分岔口不同的人性抉择，虽然表现手法辛辣锐利，却无比真实，极易引起观众的共鸣。在三十余年的淬炼中，一行人最终在科研、互联网等多个领域，为大家呈现出一曲来自“海这边”的恢宏赞歌，以及三十多年来的奋斗历程。



实力演员加盟 李念朱雨辰谱写“海这边”赞歌

《梦在海这边》以赵小青、肖战等为代表的，出身不同、性格迥异的国内高校精英，意气风发地踏上了的海外留学旅程。女主赵小青（李念 饰）在海外留学始终心怀理想始终坚守初心，为爱义无反顾，与肖战在创业之路相互扶持、不离不弃，直到最后互相成就。男主肖战（朱雨辰 饰）充满激情与斗志，从出国留学到归来创业的过程中，不断披荆斩棘阔步前行。李念与朱雨辰用精湛的演技为观众徐徐打开中国三十年巨变的画卷。二人在剧中散发出的强大气场传递出了无尽能量，在这个机遇与挑战并存的时代里，他们蓄势待发，共同开启海这边的征程。



除了李念和朱雨辰，毛林林、毛毅等实力派演员倾力加盟，也在本剧中贡献了优异的表现。毛毅在剧中饰演的李十一，家境贫寒、学习刻苦，却因为急于求成而迷失自我，直到赵小青、肖战等人出现，迷途折返，重新找回自我。毛林林饰演的艾薇，本是骄傲美丽的白天鹅，也在金钱和爱情面前一度迷失，直到命运出现了绝境中的柳暗花明，最终以另一种方式延续艺术梦想。四个人的命运起落为剧情做足了铺垫。

此外郭京飞、王耀庆等知名演员也将在本剧中惊喜现身，据悉，郭京飞是继《都挺好》之后再次与李念合作，二人同框的画面也吊足观众胃口，而王耀庆此前在电视荧屏前的形象也是多变复杂，此次出演《梦在海这边》也非常值得期待。在今晚播出的第一集中，我们就可以看到主人公从国内的天之骄子，到大洋彼岸后却瞬间变成了落地凤凰的真实过程……随着剧情的发展主人公还将面临怎样的困境与考验？更多精彩，就在快帆APP，专为海外华人提供加速回国服务的软件，带你一键回国登陆腾讯视频，爱奇艺视频，西瓜视频同步更新。

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--高级修炼四

雪峰


　　小时候听小学老师讲"宝葫芦"的故事，知道了隐身的含义。

　　后来看《西游记》《封神榜》，获得了更多隐身遁逃的启示。

　　思维就是这么奇妙，一切的特异不在于练身练姿势，而在于练思维。

　　我成功地隐身过，遁逃过，所以知道了一些奥秘，当然，不在物质世界。

　　隐身非常容易，只在思维的一闪念。

　　隐身遁逃的关键在于掌握浑沌思维。

　　一个人的能力由他的思维决定，只要思维高一筹，人与人的区别天悬地殊。

　　我为什么狂妄？原因在于我知道他人在想什么，要干什么，他所思所想的边缘在哪里，而他人无法知晓我在想什么，要干什么，不知道我所思所想的边缘在哪里。

　　让我们再复习一下我对思维的分类：物质思维、形象思维、联想思维、迷幻思维、心像思维、太极思维、无相思维、浑沌思维。

　　这是思维的阶梯，一个比一个高，一个比一个深奥。

　　人可以把自己压缩成一个细胞，并且能在瞬间完成。

　　在同一个有限的空间内，能量越大越无形，能量越小越成形。一座山是山，但若把一座山的能量压缩到一个火柴盒内，就看不见山了，隐形了。

　　要隐身，要么把自己压缩成一个细胞，要么把整个地球的能量吸收进来。

　　难？

　　不难，关键在于思维的转换。

　　这个游戏实际上很好玩，闲着没事的时候不妨玩玩。

最后发表： ivysunday
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——高级修炼三

雪峰


　　常规思维束缚我们太久了，认为闭上眼睛什么都看不到，实际情况是，闭上眼睛看到的更多，看的更真切。

　　我们做梦时，眼睛是闭着的，可我们依旧看到了梦中的一切。

　　濒临死亡的人生命离开了肉体，肉体的眼睛是闭着的，但他们却能真实地看到一切。

　　物质的眼睛只能看到物质世界的一切，而闭上眼睛后我们才能看到反物质世界。

　　看过三维四维图的人知道，当我们真实地看到了常规下看不到的隐藏在三维后面的四维景象时，我们会发现，一切更加清晰，更加立体，就如设置在外太空的天文望远镜，没有了微尘引起的模糊感，可以清晰地看到周围的一切。

　　闭着眼睛能看到世界，这已经不是什么奥秘了，我相信许多人或多或少都体验到了。

　　闭着眼睛看世界是在意识稍微有点朦胧的情况下进行的，在似睡非睡，似醒非醒的状态下最容易看到，但意识基本是清醒的，我第一次看到反物质世界的景象就是练功后睡在床上闭着眼睛还用被子蒙着头时发生的，那景象之美妙，之清晰令人心旷神怡。

　　读过我写的《反常思维篇》的人知道，常规思维认为的一切不可能的事只要反常思维，就变得可能了，没有什么不可能的事，只有思维能力达不到的事。

　　常规思维认为人无法飞行，因为有地球引力的作用，飞不起来，但梦中飞翔过的人知道，飞翔是非常容易的事，我们在梦中可以看到许多人站在地上，他们飞不起来，而自己却在他们头顶上飞，有时在树顶上飞，有时在山顶上飞，有时在云层上面飞，飞翔是那么地惬意舒心，那么地美妙，比在大地上步行感觉更加潇洒飘逸。

　　不要在正面与反面之间设定一个悬崖峭壁，不要认为生命只有活在物质世界才是真实的，在反物质世界生命的生活实际上更加真实可信。生命禅院的论述我是从莫比乌斯带开始的，明白了莫比乌斯带原理的人应该知道，宇宙是浑沌的，没有分明的界限的。佛陀反复强调的“非法，非非法，”“是名世界，非世界，非非世界”等等就是一种浑沌认识。

　　我无法告诉你如何才能闭着眼睛看世界，这得需要大家自己琢磨，自己积累感知，自己寻找窍门，但有几点可以助你一臂之力，一是静，二是思绪不能纷乱，三是要有孩童性，四是转识，要有这个意识。

　　愿大家都能闭着眼睛看到世界，一旦你看到了，你的世界观、价值观、人生观就会发生翻天覆地的变化，真正的生命才算开始。

　　2006-12-4

最后发表： Lagom
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《庆余年》曝 “朝堂斗诗”大片还原名场面
由腾讯影业与新丽电视联合承制，腾讯影业文化传播有限公司、新丽电视文化投资有限公司、天津深蓝影视传媒有限公司、上海阅文影视文化传播有限公司、华娱时代影业投资（北京）股份有限公司、上海数龙科技有限公司、海南广播电视总台、海南电广传媒影视有限公司共同打造的古装传奇剧《庆余年》在腾讯视频、爱奇艺全网持续热播。今日，该剧公布一组“朝堂斗诗”大片，将剧中人物与古典诗歌融为一体，别具趣味和古风魅力，再度引发网友热议。快帆助力海外华人一步回国看《庆余年》，名场面的还原让庆余年又火爆了起来，不要错过啊！

在今晚更新的剧集中，鉴查院院长陈萍萍（吴刚饰）将正式在主线剧情中上线，备受观众期待的“戏骨”吴刚一出场便展现出强大的气场，精湛演技值得期待；同时，随着牛栏街刺杀案真相一步步水落石出，范闲（张若昀饰）与林婉儿（李沁饰）之间的感情也将经受重要考验。跌宕起伏的传奇故事，戏骨阵容的爆表演技，令《庆余年》的精彩系数再度攀升。

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浓郁古风扎根传统文化

“朝堂斗诗”名场面引发热议

《庆余年》是2007年首发于起点中文网的一部小说，是阅文集团白金作家猫腻的早期作品，也是其成名作。电视剧《庆余年》由王倦任编剧，孙皓执导，故事讲述了某大学文学史专业的学生张庆熟读古典名著，为了让叶教授认可其用现代观念剖析古代文学史的论文命题，通过写小说的方式，进一步阐述自己想要表达的观点。而他的小说主要呈现一个身世神秘的少年范闲，历经家族、江湖、庙堂的种种考验与锤炼，书写出一段不同寻常又酣畅淋漓的人生传奇。

这样的故事设定决定了《庆余年》剧中必然蕴含大量中国传统文化元素，并充满现代思想与古代时空的强烈碰撞。自开播以来，《庆余年》对于传统文化全方位、多方面的鲜活运用，也的确成为广大观众聚焦的核心。今日公布的“朝堂斗诗”大片中，就在提前预告前方高能“名场面”的同时，展现了《庆余年》独特的古韵之风。画面中，众人凭几而坐，姿态与神色各异，用行书大字泼墨书写的诗文题目与众人身影融为一体。人在诗中，诗触人心，展现出古典文化的独特美感。值得一提的是，在今日开启的超前点播活动中，超级会员可提前解锁“朝堂斗诗”这一高能剧情，同时也是原著小说中的“名场面”，引燃期待！快帆加速器一键回国,《庆余年》不容错过！

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在《庆余年》中，许多古典文学经典作品成为剧中重要的剧情线索，在故事推进和人物形象的塑造中起到重要作用；而在更深的层次上，中国传统的仁、义、礼、孝等价值观，与张扬个性、崇尚公正、诚信友善的当代价值观，也产生一次又一次交融与碰撞。在《庆余年》中，传统文化元素不是浮于表面的“点缀”，而是根植于故事脉络和价值核心中的“血肉”，造就了该剧别具一格的故事品质与价值内核。

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“饭碗CP”初遇艰难考验

陈道明吴刚高能同框诠释“戏骨”实力

此前的剧情中，在范闲的审问下，司理理（李纯饰）供认出策划一系列刺杀案的主谋便是林婉儿的二哥林珙（康杰饰）。在林府再遇刺杀后，范闲更确认了林珙对自己的杀意。一边是枉死的挚友，一边是心上人的兄长，范闲陷入纠葛，踌躇不定；就在关键时刻，林珙却突然身亡，诸多线索指向范闲，令他再陷险境。就在此时，一直深藏不露的庆帝（陈道明饰）则揭示出，一系列神秘案件的背后，牵连的是南庆、北齐两国之间的风云纠葛……

今晚，围绕林珙一案的各方博弈将继续上演。庆帝召集太子（张昊唯饰）、二皇子（刘端端饰）、宰相林若甫（于洋饰）、范闲、陈萍萍等人进宫觐见。看似平静的朝堂上，众人谈笑之间机锋暗藏，句句不离案情，但人人各怀心思，棋差一招便是万丈深渊；而在情感线上，范闲与林婉儿这对甜度居高不下的“饭碗CP”也因为林珙的死亡而产生嫌隙，二人的爱情能否跨越第一道考验，令人焦心不已。

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今晚剧情中的最大亮点，无疑是此前一直处于“神隐”状态，只在剧集最开始惊艳亮相的陈萍萍将再度重磅上线。作为鉴查院的院长，陈萍萍虽然一直隐居幕后，但影响力无处不在。在范闲的冒险之旅中，无数次感受到过他的帮助和力量。在今晚的剧情中，陈萍萍终于正面出场，与庆帝、林若甫等人上演一场没有硝烟的庙堂之争。“戏骨”吴刚将如何展现人物的深邃内心与多面性格？陈道明、吴刚、于洋等多名实力演技派演员同台飙戏，将碰撞出怎样的火花？ “年度级”戏骨飙戏现场吊足期待值！快帆教你如何解锁权限一键回国看剧《庆余年》在腾讯视频、爱奇艺持续热播，每周一二三20:00更新，会员抢先看6集。同时，12月11日20点起，《庆余年》将开启付费超前点播，VIP专享超前点播，限时折扣价解锁，更新日再多看6集！精彩剧情重磅袭来，敬请期待！

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​​《剑王朝》何以吸睛？回归武侠精髓，李现亲身打斗，制作超级认真
由李现和李一桐主演的武侠剧《剑王朝》播出后收到了热烈追捧，在短短的两天内就超过了《鹤唳华亭》和《从前有座灵剑山》，登上网络播放指数第二位。

李现也凭《剑王朝》丁宁一角获V榜新媒体指数演员榜第一，值得一提的是这是李现第一次出演武侠剧，反响竟如此之好。

快帆APP，海外华人专属的追剧神器，带你看热门影视综艺！一起看《剑王朝》到底是如何俘获了如此多观众的心呢？



首先，《剑王朝》演员阵容强大，实力派演员堆积十分吸睛

男主角是在《亲爱的，热爱的》被观众肯定和喜爱的李现，饰演男主秦国都长陵的市井少年丁宁，女主角是因《半妖倾城》爆火的李一桐，饰演旧贵族昔日秦王朝最大的权贵门阀公孙氏的长女公孙浅雪。

还有在《琅琊榜》和《扶摇》中表现非常优秀的老戏骨刘奕君老师，这次他饰演元武皇帝，大秦王朝皇帝，终于圆了网友给刘奕君老师众筹皇帝的梦。

还有姚笛、何润东、李光复等人的演出，这些实力派明星们堆积成的强大阵容，为《剑王朝》火爆打下了吸睛基础。



其次，《剑王朝》摒弃甜宠路线，回归武侠初心

《剑王朝》改编自无罪的同名小说，以战国末期为时代背景，讲述七国划疆而治的乱世年代，人们崇尚以修行强国和以剑说话，修行者们或为了复仇，或为了争夺最高权力，而相互厮杀的江湖恩怨故事。

《剑王朝》的体系和观念容量很大，为观众展示的是一个完完整整的武侠世界，这里面有派系之间的争斗，人与人之间的奇遇，还有各种复仇故事。与其它热门小说改编的剧不同的是，这部剧里爱情成分较少，没有不必要的你侬我侬，努力讲个好故事。



再次，《剑王朝》尊重原著精髓，得到原著粉的拥护

《剑王朝》可以是一部武侠版的“王子复仇记”，主人公丁宁和长孙浅雪都个性鲜明，身在乱世的两个人组成了奇妙的组合。

丁宁在梧桐酒馆里面对自己的小姨时，有些顽劣，但在面对敌人时，又充满肃杀之气互相帮助，能力互补，为了实现共同的目标和理想，一同去挑战强敌，解开这个时代里的迷局。

《剑王朝》既有爱恨情仇的交织冲突，又有各种侠士的道义。相较于其他不知愁滋味的少年来说，丁宁身负血海深仇，并且自己早已开始部署周密的复仇计划，而丁宁在这种情况下是如何从市井少年成为大侠的，这一少年的长成之路，令故事有过了几分魅力。



《剑王朝》注重细节，制作方面严格把关

《剑王朝》由冯小刚担任剧集监制，冯小刚亲自参与到剧中人物服装的设计。在冯小刚的要求下，将李现的服装面料换成了粗布麻衣，这样与剧中人物形象更加相配，使人物更加接近江湖侠士的感觉。相比于其他武侠剧衣服都是穿一套扔一套的那种，服装确实更真实，混江湖的谁的衣服又能做到时时崭新。



《剑王朝》动作导演是曾与冯小刚合作过《天下无贼》的江道海。在电影《天下无贼》中刘德华在火车上的打斗戏份被誉为经典，此次动作导演江道海在本剧中对武术镜头更加精进，在第一集中李现的动作戏份就深深吸引的观众。

为了《剑王朝》打斗戏份的高质量，李现提前三个月进行剑术和体能训练。剧中动作戏李现都是亲身上阵，与对手过招时的各种侧空翻，各中套招，都是李现训练的成果。



敬业的演员，回归武侠初心的情节，还有高质量的制作，网友推测《剑王朝》有望超过《庆余年》成为榜一，能否实现让我们敬请期待吧。精彩内容，不容错过，快帆，专为海外华人提供加速回国服务的软件，一起来看现男友的新剧吧1

最后发表： Laolao_jie
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大峡谷北缘 Grand Canyon North Rim
天使的窗口，皇家的岬角，深邃的谷底，汹涌的河水，悬空的陡崖，辽阔的平台，一条蜿蜒曲折的公路像一条丝带把它们紧紧的环绕，让我们尽饱眼福！

[youtube]https://youtu.be/sB4yq_Vrxuk[/youtube]

最后发表： ivysunday
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--高级修炼二

雪峰


　　万物由意识化生而来，欲求天仙果位，当学自化，其原理微妙玄通，深不可识。杰出的电影演员，能演义出百种人生，演啥像啥，此乃意识所为，虽不能直接改变形体，但其神色举止表情皆如所扮原人。

　　《列子 黄帝篇》中有一故事：有神巫自齐来处于郑，命曰季咸，知人死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁、 月、旬、日如神。郑人见之，皆避而走。列子见之而心醉，而归以告壶丘子，曰： "始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。"壶子曰："吾与汝无其文，未既其实，而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉？而以道与世抗，必信矣，夫故使 人得而相汝。尝试与来，以予示之。"明日，列子与之见壶子。出而谓列子曰： "嘻！子之先生死矣，弗活矣，不可以旬数矣。吾见怪焉，见湿灰焉。"列子入， 涕泣沾襟，以告壶子。壶子曰："向吾示之以地文，罪乎不誫不止，是殆见吾 杜德几也。尝又与来！"明日，又与之见壶子，出而谓列子曰："幸矣，子之先 生遇我也，有瘳矣。灰然有生矣，吾见杜权矣。"列子入告壶子。壶子曰："向 吾示之以天壤，名实不入，而机发于踵，此为杜权。是殆见吾善者几也。尝又与 来！"明日，又与之见壶子，出而谓列子曰："子之先生坐不斋，吾无得而相焉。试斋，将且复相之。"列子入告壶子。壶子曰："向吾示之以太冲莫朕，是殆见 吾衡气几也。鲵旋之潘为渊，止水之潘为渊，流水之潘为渊，滥水之潘为渊，沃 水之潘为渊，氿水之潘为渊，雍水之潘为渊，汧水之潘为渊，肥水之潘为渊， 是为九渊焉。尝又与来！"明日，又与之见壶子。立未定，自失而走。壶子曰： "追之！"列子追之而不及，反以报壶子，曰："已灭矣，已失矣，吾不及也。" 壶子曰："向吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而猗移，不知其谁何，因以为茅靡， 因以为波流，故逃也。"

　　翻译："有一个神奇的巫师从齐国来到郑国居住，名字叫季咸，知道人的生死存亡、祸福夭寿，所预言的年、月、旬、日，准确如神。郑国人见了他，都避开他走得远远的。列子见到他，佩服得如痴如醉，并回来把这事告诉了壶丘子，说："原来我以为您的道术是最高的了，现在又有了比您更高的人。"壶子说："我和你在书本上讨论过这些事，却并没有明白它的实际内容，又何况要了解道术呢？只有许多雌性动物而没有雄性动物，又怎么能生出卵来呢？你却要以你这点小道术与世上的人周旋，必然要露出真实面目，所以便容易让人看透而为你相面。你试试把他请来，让他看看我的相。"第二天，列子带着季咸来见壶子。季咸出去后对列子说："唉！您的老师快要死了，不能活了，过不了十天了。我看他形色怪异，面如湿灰。"列子进来后，哭得衣服都湿了，把此话告诉了壶子。壶子说："刚才我显示给他看的是大地的表象，在不动不静中生存，所以他看见我杜塞了生机。再请他来一趟吧！"第二天，季咸又同列子来见壶子。出去后对列子说："您的老师遇到我真是太幸运了！有救了。全身都有生气了，我看见他闭塞的生机在萌动了。"列子进来把这话告诉了壶子。壶子说："刚才我显示给他看的是天地交接，虚名实利都不入于心，而生机却已在脚后跟发动起来，这就是闭塞生机的萌动。所以他看到我好转的生机。再请他来一趟吧！"第二天，季咸又同列子来见壶子。出去后对列子说："您的老师坐在那里心神恍惚，我无从给他看相，等他心神安定下来，我再给他看相。"列子进来告诉了壶子。壶子说："刚才我显示给他看的是太虚无迹象可征，所以他看到了我混沌平衡的生机。鲸鱼盘旋之处成为深渊，水流停积之处成为深渊，水流运动之处成为深渊，水流涌出之处成为深渊，水流陡落之处成为深渊，水流决口之处成为深渊，水流回拢之处成为深渊，水流入泽之处成为深渊，水流会合之处成为深渊，这是九种深渊。再请他来一趟吧！"第二天，列子又带季咸来见壶子。还没有站定，季咸就惊慌失色地逃走了。壶子说："追上他！"列子追赶不上，回来报告壶子，说："已经不见了，已经消失了，我追不上他了。"壶子说："刚才我显示给他看的并没有离开我的本来面目。我无所执而随着他变化，他便搞不清我是怎么回事。于是我又像草一样跟着他颠倒，像水一样跟着他流动，所以他就逃走了。"

　　壶子所显示的就是神通变化。

　　请再看以下两故事。

　　"灵池县洛带村，有一个叫郝二的人，说起一个老人的奇事。他一生以行医和占卜为业，远近村民争相请他，从来没有闲过。有一幅画，悬挂在县城的医卜店里几年了，画上有孙真人和一支赤虎。后来此人年纪大了，每天到店中看画，眼睛睁得大大的，一心只管看着画上的老虎，整天都不觉得疲倦。从此以后，如果一天见不到老虎，就一天不快乐。他的孙子将豆子、麦子拿去县城卖，买回盐和食品等，若不顺从他的心意，就发怒大骂，甚至用手杖打人。如果看见了画上的老虎，就忘记了一切不愉快的事情。有人请他去看病，到病人家里，看见有老虎的画，就久视不动了。亲戚来往，也只送虎画给他作为礼物了。这样过了几年，村舍、厅堂、厨房、寝室等处，都挂满了虎画。他的兄长见他如此迷醉于老虎，觉得太奇怪，就责问他："你这样喜欢老虎，到底是为了什么呢？"他回答："常常心烦意乱，一见老虎就好了。"兄长说："府城药店，养了一只活虎，你看见过吗？"他回答说："没有。"马上拜倒在地，要求兄长带他去看真虎。一见到真虎，顿时废寝忘食，过了十多天，才想法让他回家。从此，每月都要多次入城看虎。经过一段时间后，他就只喜欢吃肉了，渐渐觉得熟肉不好吃，要吃生肉了。吃一次，就吃生猪头或者生猪腿等，吃得津津有味。这样下去，他的儿孙都感到恐惧。可他依旧我行我素，每当入城看虎，儿孙们找到他，他就用手杖把他们打回。有一天晚上，他突然打开家门悄悄走了，没有踪迹。后来有人说："晚上有一只老虎，跳入城内，城门紧闭不开，军人上城射杀老虎，然后下城来分食虎肉。"此后，这个老人就没有音讯了。家人感觉到祖父就是军人所射杀的老虎了，查访到吃肉的人，获得几块虎骨，拿回安葬。"

　　"在宋末元初，赵子昂是最著名的一位画家。他不但精于山水，更擅长于画马。有一回，他为了画一百匹马，天天研究马的形态、动作、神情等，由于过度入神，睡眠中真魂出窍，变成一匹马。不久后，夫人疲累想上床休息，帏帐一掀开，赫然见床上横着一只庞然大物，顿然吓昏。夫人倒地的声音惊醒了梦中的赵子昂，忙把夫人扶起救醒。夫人一睁开眼，连呼："不得了！床上有一匹马啊！"赵子昂回顾床头，心想："床上哪里有马？刚才明明是我在睡觉嘛！"回头一想，才明白是自己天天想马，万法唯心造，因此自己就变成一匹马。"

　　深刻的道理就在以上几个故事之中了，愿你也具备神通变化，孙悟空有72变，希望你比孙悟空厉害，具备千变万化的能力。

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-高级修炼一

雪峰


　　种子在土壤中发芽，卵在适宜的温度中孵化，醋在发酵中变酸，粒子在对撞中产生能量，雷鸣霹雳在云层碰撞中响彻寰宇，煤炭石油在高温高压下诞生，海啸在强烈的地壳运动中生发，栋梁之才在生活的磨练中成就。

　　一切的变化都必须要有合适的条件，缺乏条件生铁变不成钢。

　　艺术家能将普通的树根雕刻成艺术品，园艺家能用普通的草修剪出古典的造型，科学家能将地球人送到太空，灵学家能超越时空将亿万光年外的情景纳入视野中。

　　条件不是现成的，这需要智慧的创造。

　　是非之地全是是非人，不快乐的家庭或环境是由不快乐的人造成的，每个人的现状是由自己的意识造成的，要想自由、快乐、幸福，首先要有自由、快乐、幸福的意识，其次，必须要寻找自由、快乐、幸福的环境。

　　一个土里土气的山村小伙子在大城市上学四年后其形貌就会发生很大的变化，一个普通的姑娘在艺术领域熏陶四年其气质就会显得优美高雅，环境能改造一个人。好，道理讲明白了，现在我们考虑如何去生命的高层空间--千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲。

　　生命禅院是成就仙人的地方，这里有两个条件，一个是有人导游，第二个是有由禅院草共同营造的气氛，缺乏这两个基本条件，哪怕你慧根再好，哪怕你就是一个天鹅蛋，一粒参天大树的种子，也会因为没有适宜的温度和土壤而最终憋死的壳内，干死在阳光下。

　　生命的核心在于其反物质结构，结构的好坏决定了生命的品质，让我作个不太确切的比喻，美国、中国、津巴布韦是三个国家，这三个国家经济发达程度不一样，这个差异不是历史和人造成的，而是由这三个国家的管理结构造成的，不同的管理结构决定了一个国家兴旺发达的程度，同样，一个人生命结构的不同决定了这个人生命的品质。津巴布韦要想成为一个发达国家，首先要从国家的管理结构上改善，同样，一个凡间的人要想成仙、成佛、成神，必须从生命的结构上进行改善。

　　那么，结构是由什么构成的？生命的结构主要由生命的意识构成，就像一个国家的管理结构归根结蒂是由文化造成的那样，所以，要成仙，我们必须从意识上修炼。

　　高级生命意识中的核心成分是爱，越是高级的生命，其意识中爱的含量越高，越是低级的生命，其意识中爱的含量越低，这个问题我们可以从观察周围的人群中获得验证。大家可以做一次调查，调查一个不幸福的家庭和一个幸福的家庭，你一定会得出这么一个结论：不幸福的家庭全体成员都缺乏爱，幸福的家庭全体成员都充满爱。既然生命的本质在于结构，结构主要的成分是意识，而意识中爱含量的多少决定了该生命生活在哪一层空间，那么，我们的高级修炼就从爱开始。

　　如何从爱开始？首先要认识爱，了解爱，明白爱的内涵和外延，然后在爱中修行。我今天写了《爱是牺牲自我》，为大家认识爱和了解爱奠定了基础，在这个基础上不断地延伸，不断地举一反三，最终全面地掌握爱的内涵和外延。 请大家结合耶稣基督的教诲和佛陀释迦牟尼的智慧感悟领会，牺牲自我恰恰就是在成就自我，获得自我，这是大智慧，牺牲小我获得大我，牺牲人间的利益获得天国的福分。如何修行呢？生命禅院本身就是一个爱的乐园，爱的海洋，我以自己的言行在给大家做榜样，我要大家积极参与生命禅院的建设事业，你参与的过程就是修行修练的过程，也是爱的过程，我并不注重建设生命禅院的结果，有没有结果不是十分重要，而这个过程却是十分重要的，爱的修行在于过程中，不在结果中，没有过程，也就没有结果。 所以，爱的修行，就是参与生命禅院的建设，当然也可以在日常的工作、学习、生活中进行，问题是，我们在世俗社会周围缺乏爱的环境中很难展现自己的爱，所以，在生命禅院中修行爱是事半功倍效果最佳的爱的修行。 让我们在爱里升华，在爱里复活！

　　注：高级修炼内容本来是不向外公开的，今天同心草给了我灵感，更考虑到葱茏草三姐妹同时来到禅院，这是三姐妹爱的体现，所以，为了感谢葱茏草三姐妹对禅院的爱，我就把这篇高级修炼内容公之于众，这篇内容无疑将会给无数在修行修练路上迷惘的人们点亮一盏明灯，使他们豁然开朗，明确修行修练的目标和方向。仅以此篇献给葱茏草三姐妹和她们的父母。

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这编剧是够牛的

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雪峰


　　为了配合修行修炼，我编了一套短经，能使你飘浮的心神得宁静，其文如下：


晨经

悠悠苍天，知晓我心；冥冥众神，知晓我名；日月道运，知晓我行；
宇宙奥妙，无穷无尽；神机妙算，在乎一心；心之所想，事之所成；
人生有限，道运无穷；突破三维，升华灵性；美妙仙境，任我遊行；
我行我行，天理所允；顺其自然，水到渠成；日日用功，木木成林；
不骄不躁，心神宁静；不急不愤，顺天应命；不抢不争，安享太平；
荣华富贵，不慕不谋；功过是非，不论不定；星沿轨迹，我依道行；
今日平平，明日庸庸，十年寒暑，点石成金，半百过后，与神同行。

天界有尊卑，人间有贵贱，此非命中定，全靠自修行；
近山识鸟音，近水知鱼性，拜佛得佛性，求仙幻成真；
天不掉馅饼，树不结黄金，欲走幸福路，日日须勤恳；
人生万千事，读书为首重，读书明事理，做事自然成；
其次寻良友，良友是知音，迷途能知返，寂寞成仙境。

功名利禄迷人性，成败得失假乱真；
是非不由我判定，善恶自有神辨清。

忙忙碌碌不叫勤奋，汲汲所愿难悟人生；
善用心机不算聪明，争强好胜枉费光阴。

皇天在上，请鉴我心：

今日我心似明镜，不染尘埃污浊情；
生老病死由它去，功过是非不挂心；
伤天害理事不做，欺瞒诡诈我痛恨；
纵然清贫过一生，神清心静终成真。


午经

烈日炎炎照我身，挥汗如雨田中耕，并非生存逼迫人，美好生活由此行；
意外之财我不想，人家辉煌何相妨，山珍海味你去忙，粗茶淡饭暖心肠；
美貌容颜我不求，何惧脸黑人清瘦，风流潇洒你去尝，朴实大方身心康；
高朋显贵我不招，乡邻相聚清茶香，叱咤风云你去扬，良友一人慰心房；
升官发财我不盼，平淡一生有何患，东跑西窜你去颠，谨守自家三分田；
呼风唤雨我不能，喂猪养羊我还行，使奴唤卑你威风，家门和顺福自定；
东边日出西边雨，春日欣欣秋零敝，少壮不知老来凄，日日折腾不停息；
山河依旧人心急，到头可获真消息？百年光阴匆忙过，日月笑我真傻痴；
大江奔腾气势礴，小溪淙淙流欢畅，鲲鹏展翅云层低，黄鹂婉啼林间栖；
各人自有各人戏，何必拿来与我比，你有你的通天计，我有我的小夜曲；
南山产金北出银，何恨苍天不公平，骑马坐轿依本分，怎怨父母欠修行；
子女出息靠秉性，何必骂他不聪颖，邻里亲友各有苦，不能怨其无真情；
狼要吃肉羊吃草，老鼠拉仓蛇蝎忙，此皆天公巧安排，为何糊涂把气生！
半日已过问我心，可曾伤害天地人？抖擞精神再起程，我的生活日日新。


晚经

夜幕降临人困乏，身心憔悴似挣扎，白日诸多烦心事，件件折磨催白发；
傍晚本该松身心，电视电话响不停，东家来串西家叫，全是挠心俗世嚣；
卡拉ok歌舞厅，麻将牌九夜市兴，随手拿起一杂志，也是教唆撩拨情；
忙忙碌碌为俗事，亲人全成陌路人，虽在一个屋檐下，你心我心互不知；
养家糊口真不易，耀祖扬名更崎岖，借问我佛何所取？笑答七苦从心起；
苦海无边心若迷，六根不净是诱因，本末倒置心身疲，不明不白光阴逝；
人生不是这回事，迷于表象无意义，达摩千里来东土，背负佛祖真圣意；
厌恶爱恋诸般事，该舍弃的须舍弃，宁静淡泊无执着，行住坐卧进佛国；
佛土并非虚幻境，三十三维显真形，明心见性日日行，菩提正道始登程；
宇宙至尊耶和华，就是佛祖与安拉，圣经佛经古兰经，条条大道通罗马；
信仰不是虚无感，犹如黑夜灯一盏，潜心修炼虔诚求，峰回路转可得救；
大象无形器晚成，春播一粒秋收成，大智若愚音稀声，至上道德隐无名；
九层之台起垒土，千里之行始足下，参天大树生毫末，涓涓细流成江河；
一念一想一举动，丝丝点点起作用，一秒一分一刻钟，分分秒秒都是金；
差之毫厘谬千里，点盏心灯不会迷；心清意静天堂路，意乱心慌地狱门；
我佛慈悲来引路，脱胎换骨成全我，柳暗花明又一村，而今迈步从头过。


夜经

夜深人静鸟无声，繁星闪烁月光明，偶有犬吠子规啼，参悟妙理当此时；
星星无数自有轨，月圆月缺准时回，江河奔腾随脉涌，金鸡报晓依时鸣；
花开花落有时序，红尘滚滚有痕迹，沧桑变迁顺势起，风起浪涌有因据；
五行顺逆互生克，强盛难久有制节；彗星往返雁来去，无来无去进死地；
悲欢离合赖缘分，违逆困穷有起因，墙倒屋塌车祸生，并非背运偶然性；
疾病缠身祸患临，桩桩来自我丑行；事事不顺愿不成，不怨天地不怨人。
大千世界很公平，美好人生靠修行，种瓜得瓜豆生豆，伤天害理此生休；
嫉妒成性仇报仇，焉有安宁福所求；得了雨衣还要伞，贪欲成灾岂有救；
六神无主缺信仰，神灵岂能赐智慧，争强好胜总比人，搅得全家心不宁；
心不宁兮道不清，虽活百岁糊涂虫；自私自利成俗人，聚来聚去一场空。
平凡人生平常人，平淡生活平常心，一切皆从平凡起，平平淡淡才是真。
人生共有十八品，人分浑俗凡贤圣，空间共分三十六，灵光闪闪维维通；
肉体生命有生死，灵体生命至永恒；天堂人间紧相连，人间地狱互相随；
上天入地由我定，能否去成靠灵性，性分物性加兽性，还有人性和佛性；
升华灵性成仙人，美妙仙界由此行，从此摆脱人生苦，直达彼岸显神通；
欲界色界无色界，超脱不在五行中；日日念经不停顿，神佛助我九霄行。

　　最后，我们以祈祷语结束中级修行修炼。


中级祈祷语

　　众神之真主--佛祖耶和华上帝：你是宇宙的原动力、超物质世界的能量中心、是沙漠中的甘泉，迷雾中的灯塔，我衷心感谢你赐我以智慧。几年多的修行修炼，使我看清了地球宇宙的结构，认识了36维空间，知晓了生命在不同空间中升降变化的原因和过程，从而使我走出了迷途，悟出了人生的意义，获得了有关生命的知识，知道了时间空间的作用及价值，看到了以前被忽视的更庞大、更精彩、更完美的世界，既是我以光的速度，以百万年的时间，也无法飞遍你展现在我面前的万千世界。上帝啊！自认识了你，我始终处于万分激动和兴奋的状态之中，我无法用语言描述表达我对你的感激之心、赞美之情、歌颂之意，你就看看我周身发出的生物波吧，那波长、波幅、频率与众不同啊！

　　创造宇宙万物的耶和华上帝：我能拥有完美的人性，全赖你的恩赐，我能超凡脱俗，也是你耐心引导的结果，排除了物欲、战胜了死亡、超越了时空，仅用人间几年的时光，达到了普通人几番轮回，五六百年都达不到的境界，这种灵质的飞跃，关键因素是对你充满信心。你的大弟子耶稣教导我们说："你们若有像一粒芥菜子大小的信心，就是对这棵桑树说：'连根拔起来，去栽在海里！'它也会听从你们。"事实的确如此，信念所到之处，钢铁融化、癌症消失、群魔败退、天翻地覆！

　　完美无暇的耶和华上帝：以前的我，也认为"久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时"是人生最大的乐境，今天的我，已找到了超过其千倍、万倍，无限的美妙仙境，我周身的每一个细胞在乐啊！跳啊！每一根神经在歌呀！舞呀！上帝啊，我这一切的获得全归功于你的恩赐，没有你的智慧，我怎能进入这奇妙无比的仙境，我再次歌颂你，赞美你，诚心诚意感谢你。

　　天国慈祥的真主--佛祖耶和华上帝，你把我这块顽石琢磨成了能折光的宝石，将我从迷茫烦恼的低级人生引向了清纯逍遥的高级人生，帮助我解脱了普通人生的枷锁和桎梏，我真正感受到了什么是轻松、愉快。过去的我，稍遇挫折就苦闷伤心，稍遇打击就怨天尤人，稍遇困难就心灰意冷，稍遇不顺就悲观消沉，多么幼稚可笑啊！是你驱散了我人生路上的重重迷雾，使我清楚地看到了人们在俗世中左冲右突、徘徊踌躇、游移盲撞、漫无边际的紊乱情景，从而获悉了因果律，找到了最佳的人生之路。

　　智慧无比的真主--佛祖耶和华上帝，我虽然已近超凡脱俗，但我的智慧与你的智慧相比，简直如一盏风雨中摇摆的油灯与太阳之比，我的智慧如岩缝中渗出的点滴之水，而你的智慧如波涛汹涌的海洋。我祈求你，不断地引导我、鞭策我、激励我，赐我更多的智慧，让我早日翻越障性之重重关山，去领略柳暗花明又一村的壮丽景色。

　　洞察秋毫的上帝，我仅仅才上了一层楼，我虽然已拥有了完美的人性，但魔鬼撒旦不会就此罢休，他还会以各种方式要引诱我、欺骗我，我仍会犯罪造孽，祈求你不断用适度的惩罚宽恕我的罪过，让我今世罪业今生消，不论前途有多少坎坷，我将道漫漫其修不辍，路迢迢其行不止。

　　哲心仁厚的上帝耶和华，我以耶稣基督的名义向你祈祷，通过修行修炼向你靠近，请接纳仆人的请求，满足我的愿望吧！

　　阿门！

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　　高级修炼是达到仙人以后的修炼，只要你心中还有父母、子女、家庭、民族、国家等概念；只要你在人世社会还未吃尽苦头、尝尽酸甜；只要你还未读《圣经》、《古兰经》、佛经，《道德经》，就无法修炼。人类社会中目前还没有这样的人，所以我没必要说明。

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「捕鼠官很累！（設計對白）」圖為帕默斯頓就職3周年，表示「本喵捕鼠練功中」。 圖／Palmerston Twitter
職場壓力喵大：英國外交部「首席捕鼠官」帕默斯頓的重磅回歸

「很高興宣布：喵將在本周回歸工作崗位！」英國外交部首席捕鼠官——帕默斯頓（Palmerston）——今年夏天因為過度肥胖、職場壓力過大，請了6個月的長假；期間帕默斯頓病重謠言一度甚囂塵上，但在休養過後，終於趕在聖誕節前貓體安康地重回了外交部。只是，為了維護貓大臣的職場身心靈健康，帕默斯頓與外交部也特別宣布〈帕默斯頓協定〉，約束府邸眾公僕們：切勿再隨意餵食撸貓！

今年約莫6歲的帕默斯頓，是一隻親人的賓士貓。原本在倫敦街頭流浪，2016年時，英國外交部才經由「巴特西貓狗之家」（Battersea Dogs & Cats Home）收養，並以英國前首相、史上任期最久的外交大臣帕默斯頓為其命名，任命他為外交部的首席捕鼠官。

任職期間，帕默斯頓的捕鼠績效亮眼，甚至超越唐寧街10號的賴瑞貓（Larry the Cat）。但今年7月，帕默斯頓卻因為外交部公僕們過度餵食、零食吃太多，導致體重過重；加上壓力過大、舔毛過度，不得不請半年長假休養，由外交常務次長麥克唐納爵士（Sir Simon McDonald）的下屬照料。直到本周，外交部首席捕鼠官才終於重磅歸來。

今年7月，帕默斯頓因為體重過重，壓力過大、舔毛過度，請了半年長假休養。直到本周，...今年7月，帕默斯頓因為體重過重，壓力過大、舔毛過度，請了半年長假休養。直到本周，外交部首席捕鼠官才終於重磅歸來。 圖／Palmerston Twitter
「帕默斯頓現在身心愉悅、能量滿滿，貓毛大部分都長回來了，閃亮又有光澤...不過他的飲食需要控管，禁止餵食『Dreamies』（日本品牌的貓零食）。」麥克唐納表示。為了避免重蹈覆轍，帕默斯頓也透過官方Twitter宣布〈帕默斯頓協定〉（the Palmerston Protocols）的四大條款：

（1）除了我的照護者，任何人不得餵食我——尤其是零食！

（2）所有人應尊重我的個人空間，由我來選擇要不要互動。

（3）帕默斯頓總部（Palmerston HQ）將會有我的床、玩具跟食物。當我在總部時，尊重我個人隱私。

（4）所有人應維護「帕默斯頓特區」（Palmerston Zone）。

負責監察帕默斯頓健康狀況的麥克唐納，也特別向外交部的一眾公僕，慎重發出一封內部信件警告：除非帕默斯頓討摸求抱抱，否則切勿隨意主動撸貓，也嚴禁任意餵食。如果眾公僕／貓奴無法克己，那為了帕默斯頓的健康著想，不排除讓他提早退休。

賴瑞貓與帕默斯頓，兩貓同為捕鼠官。英國外交部與唐寧街10號也只有一街之隔。 圖／...賴瑞貓與帕默斯頓，兩貓同為捕鼠官。英國外交部與唐寧街10號也只有一街之隔。 圖／路透社
兩貓多次被當眾目睹打架，外界盛傳已久，兩位捕鼠官彼此互有心結。 圖／路透社兩貓多次被當眾目睹打架，外界盛傳已久，兩位捕鼠官彼此互有心結。 圖／路透社
此外信中也補充，帕默斯頓總部將設在麥克唐納的辦公室內，確保捕鼠官隱私空間；在獸醫的專業意見下，也特別在府內劃設了帕默斯頓特區，以免帕默斯頓因為外交部空間過大，感到焦慮。未來帕默斯頓的健康狀況，也將會由志工團隊持續照顧觀察。

而對於帕默斯頓恢復健康、重回崗位的好消息，同為捕鼠官同僚、但外傳彼此有嫌隙的賴瑞貓（唐寧街10號與外交部只有一街之隔，兩貓曾數度被目睹當街打架），又是如何看待？

賴瑞貓在Twitter上，難以揣測上意地如此祝賀：「All I want for Christmas is you!（聖誕節我想要的只有你！）」

圖／Palmerston Twitter

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二、中级修炼　　

雪峰


1、静心　　

　　万物耗于动而生于静。静者神明之舍。静则生慧，动则生昏。无宁静难以致远。俗世间声色货利，人我是非，引诱误导，机权谋诈，刀光剑影，急流险滩，危机四伏，百千万状，唯以静照之，则如日当空，氛霾尽扫，一派清明，可求祥和。

　　何以静心：不自卑、不自是、不傲慢、不发愿、不发怒、不发情、不亏天、不亏人、不亏地、不亏己、不嗜异味、不挟怪性、不习阴谋、不作奇态、不辱神佛、不谈人非、不论世道、不讲俗情、不夸己能、寡欲、节劳、慎言、戒杀，可静心。


2、止心　　

　　苦海无边，回头是岸。人生有限，欲望无边。所求如食，永无止境，欲求如魔，扰乱情志，迷惑佛性，此处着眼不高，即坠魔境，一入魔境，迷雾重重，难见仙景，枉活此生。故该止当止，激流勇退。


3、治心　　

　　生我者神，死我者心。心者身之主，神之帅，心动神昏，心静神清，心驰神荡。心一动，诸患为招，百病有药，心病难治。"故善治生者，先治其心，将躁则安之，将邪则止之，将求则舍而抑之，将浊则清而澄之。"久而久之，则物不挠心，神安于中，神旺神清神安是与负宇宙接通，调动负宇宙能量的关键。


4、正心　　

　　治心先正心，心不正邪念丛生。正心第一读《圣经》，《圣经》不读事不明；正心第二读"佛经"，"佛经"不读理不通；正心第三读《古兰经》，该经不读心难诚；正心第四读《道德经》，此经不读路不清；正心第五学科学，不懂科学乱通通。


5、虚心　　

　　纵观上下五千年，心虚者寥寥无几。人们执着于自己的偏见、成见、邪见、妄见、一孔之见，坚持己见，死不认错，白白蹉跎了几番人生，辜负了上帝的几番耐心。正所谓天堂有路就不走，地狱无门偏要撞，自酿苦酒喝，还怨上帝不公。

　　受苦受难受穷受罪受挫的人最需要虚心，但事实恰好相反，越是懂道理越多，智慧越高的人越虚心，越是不明事理的人越固执、越顽固、越反动、越残忍，离道越远，不仅成不了仙，下一世成人也难。

　　相对而言，那些大科学家，部分亿万富翁，政治领袖（当了总统，成了帝王的不一定是政治领袖）比较虚心，那些深藏不露世的大隐高士比较虚心。

　　如何虚心？首先要知道，心的容量有大有小，小的小到针尖都插不进，大的大到可包罗宇宙万象。心越实，心的容量越小，心越虚，心的容量越大。可以说，宇宙有多大，你的心就有多大，但这个心必须是虚心。我们暂且做一个不十分恰当的比喻，把心看作是一间屋子，若这间屋子是空的（虚的），那就有用了，这间屋子可当卧室，可成书房，可为办公室，可作健身房，可用作贮藏室，可当牢房，也可改成厕所，依据所需，可成所室。但若这间屋子已堆满了乱七八糟的东西，那这间屋子就几乎成了杂物堆放处，再无法装进更多的东西，也无法把它变成一个有用的屋子，你若要想把它变成有用的屋子，就必须把里面不需要的东西搬出来，不论这些东西在你的眼中多么珍贵，多么有价值，你要果断地把它清理掉，扔掉，即使里面已加固了钢筋水泥，也要费力把它拆掉。

　　心如室，你的偏见，成见越多，你的心的用处越少，容量越小。在此我举三个例子；

　　1、我有一个凡间朋友，学识渊博，胆识过人，但当我谈起宇宙的形成和生命的起源问题时，他当即断言，"宇宙是大爆炸形成的，生命是水里产生的，物种是进化而来的"，并显出不耐烦与我继续讨论的神气，我当即哑口无言。几百年来，这种成见，偏见已被世人公认，束缚了千万人的心智，为什么就不用科学的方法，科学的思维去一步一步推理，证实。若大爆炸能形成一个有序运行的宇宙体系，为什么长崎，广岛被炸后非但没有形成两个更美丽、更有序、更现代化的城市，反而变成了杂乱无章的一片废墟？要驳倒生命是偶然在水里形成的谬论，需要很大的篇幅，就请大家读一读《Life - How did it get here? By evolution or by creation？》这本书，就会清楚。（该书只要写信到25 Columbia Heights, Brooklyn, N.Y. 11201. U.S.A.索取，就会得到）。

　　这儿需要提醒的是，即使进化论学说的代表人物查尔斯．达尔文也承认：That life may have been "originally breathed by the creator into a few forms or into one,"而生命是偶然在水里诞生的代表人物Richard Dawkins 在他的书<Selfish Gene>中说：This book should be read almost as though it were science fiction.进化，只是同一种族的动物，植物，微生物有进化，一种物种不会进化成另一物种，也就是说，兔子不会进化成骏马，蜗牛不会进化成耕牛，桃枝嫁接到柳树上不会长出桃子，猴子再进化也成不了人。至于人类，只是由于知识的积累和经验的丰富，不断认识到了和应用了物质世界本身存在的一些规律，变得聪明了，文明了，再进化也不会在后脑勺上长出眼睛，背上长出翅膀来。只要少有点科学头脑，跟踪一下以美国为首的科学家们不断探索出的基因知识，就知道物种是进化来的说法是谬论。毛泽东说过：谬种流传，误人不浅。真乃破的之言。

　　2．我还有一个朋友的夫人，每当我敦促这位朋友学学《圣经》时，旁边的她马上斩钉截铁地引用马克思学说驳道：宗教是麻醉人民的鸦片，不能学。我还能说什么，你讳疾忌医，井绳为蛇，把书也看作宗教，这种偏见就等于自我关上了一扇通往美好人生的大门。常言道："药医不死病，佛度有缘人"，既然无缘，又不虚心，谁也度不了你。

　　3．我有一个同事，我曾试图引导他明白如何才能既拥有潇洒自如的现实人生又有一个美好的未来生活时，他当即断言："一个人只要善良，勤奋就够了。"我问什么叫善良，他说："帮助弱小，贫穷的人就是善良。"我接着问，假设有一个中年人，上有年迈的父母，下有几个嗷嗷待哺的未成年子女，家里很穷，你帮助他廉价获得了10公斤海洛英，让他转手倒卖获得了暴利，从此这家人过上了好日子，这种帮助叫不叫善良，他想了想说："这种帮助不叫善良，帮了一家人，坑害了几十家人。"我又问，你不是说帮助弱小贫穷的人就是善良吗？为什么又说这种帮助不叫善良呢？他纠正说："我的意思是用正当的方法帮助弱小贫穷者叫善良。"

　　我问什么是正当的方法，他说："正当的方法就是无害于社会，无害于他人的方法。"我又接着问，一个贫穷人家的孩子，聪明好学，正在读高中，你可怜他们，想办法给这个正在上学的孩子找了个工作，使他家的经济状况有所好转，这种帮助既无害于社会，又无害于他人，叫不叫善良，他答道："是善良。"我说，这个孩子高中毕业后有可能考上大学，将来前途无量，你给他找了工作，解了燃眉之急，可断送了人家的锦绣前程，这能叫善良吗？他又想了想说："帮助最好是既无害于社会，又无害于他人，又能考虑到帮助对象的全面利益和长远利益，不过这样就复杂了。"

　　我说好吧，我们不要再往深里钻了，只考虑简单的，刚才你说，帮助弱小，贫穷的叫善良，那么帮助强大，富裕的人就不叫善良吗？他断然道："不叫善良。"并且举例说："希特勒是强大的，帮助他就是邪恶，资本家靠榨取工人的剩余价值发家致富，帮助他们就是不善。"我说，中国战国时期，战争频繁，民不聊生，有些人帮助最强大的秦国统一了中国，从而平息了战争，老百姓从此可以休养生息了，你能说帮助强大的不是善良之举吗？他又想了想说："若这个强大的对绝大多数人有好处，帮助它也可说是善良的。"我问，当今世界上美国最强大，若帮助它统一全球，统一货币，去掉各国的军费开支，各种文化自由交流，人员自由往来，免去许多争端，你说这种帮助算不算善良？他哈哈大笑着回答："这是政治问题，不好说，不好说。"

　　我继续接着问，难道帮助还有性质属性吗？还分政治帮助、经济帮助、人道帮助、文化帮助、人权帮助、军事帮助吗？若分属性，那种帮助才算是善良的呢？他立即摆着手说："这又太复杂了。"我笑了笑说道，复杂的我们不谈它，你说帮助富人不算善良，假设非洲有个地方，人们没有鞋子穿，有人帮助英国的一个大资本家在这个地方办了个鞋厂，从此，这个地方的物产升了值，当地的一些人进入了相对文明的工厂工作，开始接触机器，学习语言文字，这个偏僻的地方有了公路可通向其他部落，更主要的是人们有了鞋子穿，逐渐脱离了原始生活方式，走向文明，你说这种帮助算不算善良，他想了半天才说："这种帮助属殖民性质，不过从长远的角度讲，对非洲的发展，非洲的人民有好处，也可说是善良的。"我哈哈大笑着问，那么你说'帮助弱小，贫穷的人就是善良'这句话对吗？他一下醒悟过来，在我肩膀上捣了一拳，笑着说："你故意拐弯摸角让我上你的圈套。"停了停，他叹息着自言自语道："哎，对善良确实很难下明确的定义，有些看似善良，实质上邪恶，有些看似邪恶，实际上善良，真可谓"至仁不仁、至亲不亲、至善似恶、至恶似善'啊！"

　　停了片刻，他忽然站起来面对着我斩钉截铁地说："无论如何，杀人总是邪恶的，是不善良的。"并且露出一副终于找到真理，不可战胜的神气，我盯着他的眼睛举例又问，有一个九人小分队，在一个夜深人静的夜晚，被送到千里之外一个被敌军重重封锁包围的地方去救人，中途被敌军发现，交火中其中一人被打成重伤，无法再行走，分队队长无奈举枪打死了这个战友，因为若不打死，愤怒的敌人会乱刀砍死，他将受折磨痛楚，若他受不了折磨，说出这九人小分队的行动意图，那将全军覆没，你说这种杀人不是善良吗？再比如，一个年老体衰的人，身患绝症，痛苦不堪，经亲友医生决定，狠心给他打了一针，老人安祥地阖上了眼睛，结束了生命，你说这种杀人算不算善良？我慢慢地说着，他脸上的表情由原来喜滋滋的神情逐渐变成了一脸的迷惑，一屁股坐在了床沿边上，我知道此时若再追问一定会惹他愤怒，赶紧躺到床上，背着身随手拿起一本中国甘肃省出版的《读者》翻阅起来，破坏了人家的良好感觉，扰乱了他的价值观念，无疑等于在他头上敲了一棒，这时只听他呼呼地喘着粗气，我知道'战争'一触即发，屏息凝神，悄悄看起书来，恰好这时他弟弟端来一碗红烧肉让我们吃，一看见饭来了，他又来了精神，喊道："TMD，吃肉总该不是不善良的吧！"随手夹起一块肉送到嘴里，我躺着没动，回了他一句，"吃人肉呢"？大概是噎着了，或是呛着了，他一下把嘴里的肉喷了出来，吼道："你简直没有人性，吃肉指的都是吃飞禽走兽的肉，怎么牵扯到吃人肉呢，人是有灵性，能思维，知痛痒的动物，残忍之最莫过于吃人肉。"

　　我侧转身又问道，那么吃狗肉呢，狗也有灵性，且通人性，是人类的忠实朋友，它们看家护园，给孤寡老人带来慰籍，还能放牧，为主报仇，吃它们的肉难道不残忍吗？他怔了怔，似有所悟，迷缝着眼睛，细声细语道："狗肉最好别吃，""那么马肉、牛肉、鸡肉、猪肉等等呢？"我接着问，他想了想答道："其它动物肉，宰杀者残忍，吃者无罪，""那你的意思是不是说，制造枪炮导弹者残忍，而使用这些杀人武器者就是善良的了？"他摆了摆手，不耐烦地说："算了，算了，不跟你抬杠了，总之，善良和勤奋绝对没错。"我说："是啊，蚂蚁勤奋，太笨，蜜蜂勤奋，太蠢，挖黄金的人勤奋，破坏植被，将草原变成了沙漠，农民勤奋，一场暴雨后，站在田头哭天喊地，伤心落泪......"

我举以上三个例子，只是说明偏见，成见误人不浅，我们必须经常审视自己，不要执着于自己认为是正确的见解，要虚心，使其成为能容纳千条江河，万重关山，包罗万象的空间，只有处在这种状态中，才能得智慧，才能知道宇宙中确实有千年界、万年界、极乐界，才能发现通往生命高层空间之路，才知道求仙必成，才能领略仙境的无限风光。


6、定心　　

　　寂然不散为定心。明白了《生命禅院》的超时空之路后，当专心一志，心无分散，即使处理纷繁复杂的万千俗务，也只是随缘而化，'风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。'事来心现，事去心空。

　　喜怒哀乐悲恐惊思无动于心；
　　是非善恶美丑好坏无惑于心；
　　引诱威逼坑蒙拐骗无挠于心；
　　成败得失祸福功过无乱于心；
　　仁义礼智信仇疾死无迷于心；
　　冷暖痛痒酸甜苦辣无恼于心；
　　寂聊孤独苦闷烦恼无缠于心；
　　神怪佛魔魑魅魍魉无缚于心；
　　法规戒律条令章约无束于心；
　　我你他她祖宗后嗣无挂于心；
　　名利地位美色财宝无勾于心；
　　虚实有无清浊净秽无滞于心。

　　若能定心，即入禅定，禅定之时，离佛很近，神通可得，变化可及，法身已备，"可上九天揽月，可下五洋捉鳖。"


7、净心　　

　　水有源，树有根，人有心，心有灵，灵有神，神有主，主有本。正负宇宙间无无源之水，无无根之木，无无心之人，无无灵之心，无无神之灵，无无主之神，无无本之主。

　　源浊水浑，根腐木谢，心污人迷。

　　心来自于灵，心灵感应，心灵同频，"心有灵犀一点通，"灵恰如一台大发报机，不断地把来自于神的信息发送到宇宙的每一个空间和角落，心如一台小收报机，可不停地接收来自于宇宙灵发来的信息，但是，心若污，不净，犹如收报机生锈，将无法接收到来自灵的指令，既是能接收到一点，也是时断时续，嗞嗞喳喳，噪音太多，指令不全，那你就将无所适从，就是无常人生。我说的"花香蝶自来，心静意自流，身净病自去，心净仙人至"就是这个意思。

　　导致心不净的因素：

　　亵渎上帝心不净；
　　心有邪念心不净；心痴妄想心不净；心贪不止心不净；欲图便宜心不净；
　　欺瞒诡诈心不净；胡言乱语心不净；辱骂神佛心不净；不孝父母心不净；
　　争杀夺抢心不净；心思暧昧心不净；身体不洁心不净；
　　坑蒙拐骗心不净；心不仁慈心不净；不明事理心不净。

　　心不净，心难静，心不静，仙难成。


8．了心　　

　　神生我，心死我。心生性灭，心灭性现。了心是在尽心的基础上达到无心状态，肉体虽在世间，但心已一尘不染，进而做到无相，无我相、人相、众生相、寿者相，直超欲界，色界，进入无色界。为高级修炼的炼性打下基础。

　　如何做到了心，无心，道家有一篇《无心颂》可助一臂之力。

　　堪笑我心，如顽如鄙。兀兀腾腾，任物安委。
　　不解修行，亦不造罪。不曾利人，亦不利己。
　　不持戒律，不徇忌讳。不知礼乐，不行仁义。
　　人问所能，百无一会。饥来吃饭，渴来饮水。
　　困则睡眠，觉则行履。热则单衣，寒则盖被。
　　无思无虑，何忧何喜。不悔不谋，无念无意。
　　死生荣辱，逆旅而已。林木栖鸟，亦可为此。
　　来且不禁，去亦不止。不避不求，无赞无毁。
　　不厌丑恶，不慕善美。不趋静室，不远闹市。
　　不说人非，不夸己是。不厚尊荣，不薄贱稚。
　　亲爱冤仇，大小内外。哀乐得丧，敬侮俭易。
　　心无两视，坦然一揆。不为福先，不为祸始。
　　感而后应，迫则复起。不畏锋刃，焉怕虎兕。
　　随物称呼，岂拘名字。眼不就色，声不入耳。
　　凡有所相，皆属妄伪。男女形声，悉非定体。
　　体相无心，不染不滞。自在逍遥，物莫能累。
　　妙觉光圆，映彻表里。包裹六极，无有遐迩。
　　光兮非光，如月在水。取舍既难，复何比拟？
　　了兹妙用，迥然超彼。或问所宗，此而已矣。

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一、初级修炼　　

雪峰


　　1、自然无为

　　以道心、佛心、基督心处理日常生活中纷繁复杂，千变万化的社会事务和个人生活，只要自然无为，就无障碍，无滞逆，不论是前进，停止，还是后退，绕道走，均随当时当地周围环境各因素而定，不强行，逆行，与社会、群众、亲朋好友、大自然始终保持和谐，融洽状态。由于无为，不追求什么，不想得到什么，所以没有苦恼，没有麻烦，行于是，止于是，造次于是，逍遥于是，表现出一种超然于物外，而又无不为的气质。群众需要你当总统，你就当总统，社会需要你当清洁工，就当清洁工，能成为亿万富翁，也不推辞，做一个农民，也心甘情愿接受，配偶想离婚，就让他离，孩子能上大学，就让他上，上不了大学，就让他干别的，今天有山珍海味，就吃，明天只有咸菜馒头白开水，也无怨恨惆怅与人对比之心，今天有豪华别墅，就住，明天只住简陋毛草房，也心安理得，人们歌颂你，赞美你，也无喜悦之心，骂你，贬你，也不生愤懑之情，这样一切的威逼利诱，违逆困穷将无法困扰左右你，久而久之，你将会心明眼亮，智慧顿生，恰如恒星，不论运行到什么空间，一如既往发光发热，又如钻石，无论镶嵌在那，永远折射出七彩光环。

　

　　2、不用计谋

　　心思如晴天白日，朗朗可鉴，智慧如滚滚长江，永无滞竭。一切计谋都是用心思织的圈套，最后套住的仍是自己。计谋的成功，表面上短期内有利于自己，而实质上最后伤害的是自身。只要心地光明，不染尘埃，不必用计谋，照样万事通。

　

　　3、不许诺

　　对人而言，人生是无常的，天有不侧风云，人有旦夕祸福，计有不周之处，力有不达之地，你永远不知道明天将会发生什么，成仙之前你无法左右环境，管理自己，预测未来，所许之愿有可能实现不了。诺言实现不了，就只有找借口代替，借口属撒谎，而谎言只能瞒过一时，最终会被揭穿，这样你的诺言就成了枷锁，就成了精神负担，对人对己均有害。

　

　　4、不依阿权势

　　炙热的权势犹如燃烧的木炭，最终会灰飞烟灭，又似风云，随时在变换，权势是最不可靠，又最危险的后盾，一旦依了权势，就会身不由己，言不由衷，就会丧失真理。

　

　　5、不受恩惠

　　恩惠是人生最大的债务，恩惠犹如一座大山，始终压在心头，滴水之恩，当涌泉相报，不报，是小人，恩将仇报，是畜生。一旦受人恩惠，终生难以报答，心难以平静，无法拥有潇洒自如的人生。

　

　　6、无事业心

　　一言一行顺道而行，每日黎明即起，顺道而想，顺道而看，顺道而听，顺道而做，即昏便息，修身悟道，除求道成仙之心外再无其他心，至于为国争光，为民族富强，为光宗耀祖，为子孙万代等等，均属凡夫俗子的尘念，不可效法。

　

　　7、不忧虑明天

　　只活此时此刻，一生下来就考虑做好棺材，选好坟地的人是严重的悲观主义者，活在今天愁明天，终生将无快乐幸福而言，是生活的奴隶。明天永无完结，人就永无宁静，无宁静难以致远，无宁静难以悟道。

　

　　8、无成功，失败之想，无获得，损失之心

　　人若不能拥有一个健康，自由的人生，最终不能得道成仙，那么你一生的成功，获得都是失败，损失。反之，最后得道成仙了，那么一生的失败，损失就是成功，获得。所以普通意义上的成功、失败、获得、损失只是凡俗人的标准。你只管顺道而行，每说一句话，每做一件事，就象江河顺流而下，白云随风而漂，是自然的，应该的，不抱有获得，成功的念头。这时你就有了佛性道心。万法归宗，归于道，归于一，只要抓住了一，就拥有了九千九百九十九。什么是一呢？一就是圣灵、佛法、道法、无为大法，就是事物的原貌，本性；就是不加任何点缀，不加任何雕饰，不加人的思想，感情，意志的本源；一就是瓜熟蒂落，水到渠成；一就是没有善恶、是非、美丑、好坏之分；一犹如旭日当空，月撒清晖，云降甘露，海生波涛；一就是没有成功失败，没有获得损失。抓住了一，就不会以"我"去评判一切事物及其现象，就不会被事物的现象所迷惑；就知道了事物的本源，就知道了如来，就可以知道事物的过去，未来，就可以摆脱世俗的干扰，直达彼岸；抓住了一，就可以得道成仙，成佛，就可以穿越时空，获得永恒。

　

　　9、不与他人做比较

　　人与人之间，如人之外貌，没有绝对的相同，不仅禀性、长相、气质、性格、智慧不同，就是生活的路也各不相同。你无法走他人的路，他是他，你是你，他升了官，发了财，成了专家，出了国，开上了高级小轿车，他的妻子穿金戴银，孩子上了名牌大学，那是他的事，你若去比较，就苦恼无穷，若去模仿，就失去了自己。所以凡事不仅不能与人攀比，而且还须随时警问自己，"我是谁"？唯有如此，才能拨开重重迷雾，看见本性之灵光。否则将一生碌碌无为，被尘世俗情淹没。

　

　　10、求淡，不求浓

　　饮食淡，不伤脾胃，可保健康，所以不喝浓茶浓酒浓咖啡，不暴饮暴食，即使酸甜苦辣咸，也淡；起居淡，筋骨欢，所以不久劳、久走、久蹲、久站、久躺、久卧、久立、久看、久听、久视、久思，起居不求豪华舒服，只求适当。交友淡，智者讲，"君子之交淡如水"，淡友地久天长，浓友须臾翻脸，淡友补心，浓友伤心。凡事求淡就欲望小，欲望小就苦恼少，苦恼少就可以平心静气，就可以得智慧，就可以悟道成仙。

　

　　11、无闲忙

　　如日月运行，不紧不慢，不忙不闲，日出而做，日落而息，效法自然，一切皆自然，处处皆自然，这样一来，四肢百骸，无脏六腑，气血筋脉，均会随宇宙万物有序运行，就会健康长寿疾病不染，就会魂魄安宁精神来聚。自我生理场的接收能力和发射能力就强，就更容易与负宇宙的能量接通，为超越时空，得道成仙打下生理基础。

　

　　12、不顾身后事

　　千古流芳，遗臭万年，后世榜样等均为俗人尘念，皆为人生桎梏枷锁。名心重就无法获得潇洒自如的现实人生。你只管顺道而行，身后事就让凡夫俗子爱怎么评论就去评论好了。

　

　　13、无聪明

　　大智若愚，上智无形，彰显聪明，反而愚蠢。聪明乃雕虫小技，是俗人的伎俩，多聪明肯定少智慧，聪明反被聪明误，所以不要有聪明。

　

　　14、无多语

　　对智慧高者，你的话都是废话，对智慧低者，你的话高深莫测，难以理解，对同等智慧者，你的话没必要说，且话一出口，易被浅薄是非之辈抓住片言只语诽谤你，故无多语为上，这样可以免是非、去烦恼、增智慧、得长进。

　

　　15、不怕死

　　从自然角度讲，肉体死亡是必然的事，既然是必然的，无法避免的，那么迟死早死均是死，何惧之有；从世俗的角度讲，死亡是自我清理垃圾，当自己的活着无益于亲人，他人，社会时，活着只能增加亲人们的负担，会成为社会的包袱，一味求活，就是占着毛坑不拉屎，属自私不道德行为；从哲学的角度讲，死就是生，生就是死，无死便无生，无生便无死，肉体不死亡，灵魂就得不到解脱，死本身就是一种超脱，是另一种生，是快乐，何惧之有；从物质的角度讲，物质是不灭的，只能从一种状态转换成另一种状态，从一种状态中死亡，又从另一种状态中获得了新生，死亡何惧之有；从超物质的角度讲，当一个人的心念达到专一时，他的灵可以从肉体游里出来，进入六维以上空间，此时他的本性，也就是佛性已显露出来，已成仙，此时就能知道昙花一现的三维空间实在不是什么好呆的地方，肉体的死亡是求之不得的，死亡何惧之有；从神学的角度讲，当一个人意识中无一毫死念时，即使处在熊熊大火之中不会烧死，处在水底不会淹死，处在枪林弹雨中，子弹伤不着你，处在豺狼群中，虎豹不会吃你，水面上行走如履平地，云中飞翔如鱼在水中游。此时你已神了，死亡何惧之有。

　

　　16、如木石

　　木石受日月之精华，天地之灵气，不惧日晒雨淋，风吹霜打，对周嘈虫鸣鸟叫，人喊马嘶冷眼相观，无动于衷。若时时不忘天下大事，处处关心凡人疾苦，那么心中将无宁日，将无静，无静何以悟道。从高层空间看三维空间，一切犹如五彩气泡，转瞬即逝，瞬间就消失的东西有什么必要去顾、去救、去抓、去争。没有木石心，成仙成泡影。

　

　　17、如云

　　无拘无束、无状无形、无荣无辱、无烦无恼，随风飘摇，不滞留于任何美景，孕育有水时，就降下去，滋润万物，带电荷与异性云层相遇时，就划一道闪电，响一声惊雷，装点天空。再不然，就借太阳热量，消失于茫茫无际的宇宙深处。

　

　　18、如冰

　　物遇火则焚，遇热则腐，遇凉则久，遇冰则恒。若能达到心如冰，情似水之境界，将无强烈的爱憎别离感情。不要怕凡夫俗子视你为冷血动物，惰性气体，怪人。

　

　　19、如水

　　“上善若水。”

　　自我无形，但可成任一形状，

　　自我柔弱，但可成就滔天巨浪，

　　自我无求，但可养育万物，

　　自我清纯，但可涤荡一切污垢，

　　自我谦卑，但万物不得不依赖它。

　

　　20、无对手 无敌人

　　不与天斗，不与地斗，不与人斗。是和谐大自然的一分子，对待谩骂、诋毁、诬蔑、造谣中伤，象草木对待电闪雷鸣、狂风暴雨、严寒酷暑，不动心、不反驳、不争执、不理论；对待亏待、陷害、盘剥、欺压，象悬崖峭壁对待海啸、大地对待地震，高山对待火山暴发、江河对待逆石流，不理睬、不反击、不恼怒、不报复。

　　为什么不与天斗。因为人只是天空宇宙中的一微粒，既可怜又渺小，人虽自称万物之灵，但不知道天有多高，宇宙有多大，自己从那儿来，又到那儿去，什么时候生病，什么时候死亡。自我都掌握不了，管理不了，怎么与天斗！

　　为什么不与地斗？地上的一切是互为联系，互为靠山，互为因果，互为受益的生物植物链，是个完美无缺的体系，任何的人工改造都将会顾此失彼，破坏大自然内部的生态平衡。你用农药杀掉了昆虫，就意味着鸟雀无踪，高山变梯田洪水泛滥，草原变良田沙尘满天，沙漠变绿洲更烈的酷暑严寒，污染江河湖海疾病泛滥，污染空气难见白云蓝天。与地斗，就等于自掘坟墓，变天堂为地狱。

　　为什么不与人斗？

　　1、亏人是祸，饶人是福，以无道对有道，其结果伤的是自身。斗人的最后被人斗，玩人的最后被人玩，杀人的最后被人杀，害人的最后被人害，骂人的最后被人骂。

　　2、得是失，失是得。宇宙间一个铁的定律是：有因必有果，有果必有因，有失必有得，有得必有失。你没必要与人斗，就让他人欺负你好了，正象耶稣说的，"假如有人打你的右脸，就把左脸转过去也让他打。"

　　3、浑人是糊涂人，俗人是计谋人，凡人是聪明人，贤人是智慧人。斗人者绝大多数是俗人，俗人的最终结局很可悲，没必要与其计较功过得失。此外，凡斗人者心不静，心不静难以悟道。受害不反击，则无后顾之忧，无后顾之忧可心静，心静则宁、则平、则明，可悟道、求道、得道，得道即可成仙，可享永恒，何必与人斗。

　　4、因果报应毫厘不差，不要与人斗，尽管沿道而行，其余交给道去管理，道很公正，不会亏人。

　

　　21、 不显能

　　能指才能、才智、才干、才华、能量、功能，人越有能，价值越高，能犹如七彩宝石，必须深藏不露，要让世人看到你与众人没什么独特的地方，你纵然有运筹帷幄决胜千里之经天纬地之才，也要冷眼向洋看世间。因才能一旦显露，你就会成为自己才能的奴隶，就会被亲友、他人、社会奴役，你将身不由己，再无闲暇进行自我的升华修炼。

　　当然这不是说你有才能不用，不顾亲朋好友。你要助人，最好用让人看不见，摸不透的方式，调动负宇宙的能量，使其办事顺利，使其家庭和睦幸福，使其一生平安。帮了人，且又不让人知道，才是修德之心。

　　特别要强调的是，在你修炼、修行、悟道、得道过程中，你的肌体在发生着变化，尤其是念力越来越强，越来越纯，越来越接近一，犹如一块普通铁，通过不断磁化，内部的分子不断朝着一个方向排列，逐渐产生吸引力和排斥力，这时它就不是一块普通的铁，而成了磁铁。同理，在你修炼的过程中，会有一些你想象不到的特异功能在你身上发生，什么水面行走，腾云驾雾，穿墙而过，意念搬运全是小儿科，隐身、遁地、变形也非难事。你手拿一根铁棒，让它弯，就会弯，让它直，就会直，你看见一个人，让他走，他就走，让他停，他就停，让他干什么，他就干什么。你正真懂得了什么叫"随心所欲"。

　　一旦开始出现一些功能，千万千万要不断提醒自己，你离羽化成仙还有一段很长的路要走，若此时凡心一动，向世人显能，你将会追悔莫及，许多人，在成仙的过程中就失败在这个阶段，至于原因，这是天机，我不能泄漏，因为一旦泄漏，就等于我把一个狼领到了羊群中，人类，仙界就会遭殃，功能越高，破坏力越大。

　　在此处，我要再强调的一点是，不能替人治病，因为当自己的功能越来越强的时候，你会发现治病（不论什么病，骨折，癌症，还是白血病，爱滋病）轻而易举，比吹口气还简单，甚至还可以让刚死不久的死人复活。那么为什么不能给人治病呢？因为疾病，不论是遗传的，还是后得的，不论是事故造成的，还是被传染的，均是人自造的。这是看似混乱、偶然、凑巧、不幸、命运不济中的一个秩序。种瓜得瓜，种豆得豆，天底下任何一件事发生的背后都有一个原因，因果报应是宇宙间一条铁的定律，有因必有果，有果必有因，因大果大，因小果小，无因无果，无果无因。一切都是必然的，绝对没有偶然，所谓偶然，那是人找不到背后的因而得到的认识，是错误的且又无可奈何的认识。宇宙间的一切都是有秩序的，秩序就是必然。

　　那么疾病的因在哪儿呢？遗传疾病（先天性疾病）是由祖父辈造成的，祖先逆道是因，子孙后代受罪受难是果，前人栽树，后人乘凉，前人造孽，后人受罪。现实生活中的疾病是怎么来的呢？饮食无节制，起居无常规，欢乐尽其欲，劳动尽其疲，多言多虑多情多欲多贪均可导致肌体某器官，某部位的非正常运行，使其疼痛，发生病变。传染性疾病一小部分是大自然造的，绝大部分是社会造的，也是人自造的，空气、苍蝇、蚊子本身不会给你传染疾病。从总体上看，疾病的10%是祖先造的，80%是自造的，9%是人类共同造的，1%是秩序造的。既然疾病是人自造的，人就该承受疾病的折磨。通过疾病折磨，人可以获得智慧，知道在什么地方做的过分了，该适可而止了；通过疾病折磨，人可以减少争名逐利之心，增加超凡脱俗之意；通过疾病折磨，可以惊醒周围的人和世人去防患于未然。你若用特异功能治好了，就达不到以上的效果。此外，受疾病折磨是还债的一种形式，亏了天、亏了地、亏了人、亏了社会、亏了大自然，亵渎了上帝和辱骂了神佛，就得偿还，你受苦受罪受难越多，你的债务越轻。你通向成仙的路越顺，越平坦。

　　我这样说，并不是有病不治，有了病不仅要治，还要及时治，要请医生治，医生治病是顺道而行，但更主要的是自我要防范，要学会养生。

　

　　22、 重视微、弱、小

　　微观世界比宏观世界更庞大、更复杂、更强大。不见微难以悟道。绳锯木断，水滴石穿是宏观的概念，微观的事物和影响是看不见，摸不着的。参天大树始于毫末，万丈高楼起于垒土，高深的道德来自于一言一行，一笑一动，灾难祸福始于心头一念。所以不要求大，只求小，不要求箸，只求微，不要求强，只求弱，不要求刚，只求柔。

　

　　23、尽心

　　修仙先修人，修人须尽心，尽心为了心，了心成仙人。

　　尽心首务孝敬父母。不孝父母难成人，你吸吮父母乳汁长大，在你成长过程中倾注了父母的满腔心血，父母为你担惊受怕，熬过了无数不眠之夜，人类的无私在父母对待子女的身上体现的最完美，最淋漓尽致。不论你想修仙成道，还是出家成佛；无论你为了报效祖国，还是为了想做出一番事业；不论你为了子女抛头颅，撒热血，还是为爱情友谊走南闯北；无论你信步宫廷阁院，还是沦落天涯海角，首先要把父母放在心上。即使你有一千个理由，一万条借口，也难辞不孝父母之咎，难逃不孝父母之罪。

　　尽心与量，与质无关，在于尽到最大努力。父母在世时尽最大努力尽了孝道，父母去世后就毫无愧疚遗憾之心，就可以毫无牵挂，了了对父母的心。孝敬父母为的是守道，与父母对你的态度无关，疼爱多少无关，与自己的经济状况的好坏无关，与你与父母之间的空间距离无关。

　　尽心其次抚育子女。子女是你自己的延伸，子女命运的约20%掌握在父母手里。不论你是计划好的，希望而来的，还是盲目的，随意性的，孩子一旦降生，18岁之前你要负全权责任。子不教，父之过，女不教，母之惰，你必须放弃自己的消闲娱乐时光，争名逐利之心，把心血倾注到子女的抚育、培养、教育之上，惟有如此，才能了却对子女的心。

　　尽心第三是做到对配偶，兄弟姐妹，亲朋好友，邻里社会，草木昆虫，鸟兽家畜无愧于心。

　　尽心第四对自己尽心。成仙之前你毕竟是凡人，你有许多欲望，若能认识到欲望的害处，欲望可以自化，若认识不到其害处而强行克制，会适得其反。比如，当你性欲旺盛时，你就无法静下心来修行修炼，那就去找个妓女，平静一下身心；看到他人赌博心里痒痒，就去赌它一场，体会一下赌输时那种自责、自恨、内疚的心情；觉得喝酒有意思，就去醉它一次昏天黑地，吐天呕地；看别人玩麻將有趣，就玩它一次通宵达旦，直到脸色发青，肌肉发抖，浑身发麻；感觉说脏话过嬴，就去他妈说他妈一次脏话，管他三七三十八，直到人们认为你粗俗不堪，用鄙视的眼光看你为止；听说蟑螂肉好吃，就美餐他一顿，直到恶心反胃为止。

　　欲望在没有实现它之前，诱惑力很大，只有满足后，才会发现它索然无味，价值不大，不值得为此费神劳心，浪费时光，耗费资财。只有对自己尽了心，觉得没什么可后悔的事了，才能了心，最后达到无我的境界。否则，我在心头，无法进入高层次修炼。

　　尽心的同时，要学会逐步放弃，分析一下耗费你心神（生命），有损你健康，消磨你时光，浪费你资财，束缚你自由，影响你发展的因素是哪些，无价值，没意义的事、人，物、礼节、传统、习惯、环境该丢的、该扔的、该抛的、该舍的、该弃的，一点一滴，逐步缩减。事如有些开会，人如怨天尤人，爱发牢骚，爱讲是非的朋友，物如无实用价值的摆设，礼节如生日送礼，传统如庆祝节日，习惯如抽烟，环境如噪音太大，是非太多，自己不喜欢的生活工作的地方，等等，等等。最后达到身心自由，无拘无束，藐视世俗，一心向往仙境的地步。

最后发表： Lagom
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程小蒙罗晋《鹤唳华亭》结连理 张念之端庄温婉获赞
由优酷全网独播，杨文军执导，罗晋、李一桐、黄志忠、张志坚、苗圃、金瀚、程小蒙等主演的《鹤唳华亭》于昨日迎来新的剧情。程小蒙饰演的张念之终于成为太子妃，与太子萧定权（罗晋 饰）喜结连理，受到太子殿下无微不至的照顾与宠爱，她温婉端庄的气质也给观众留下深刻印象，身处风云漩涡中心的未来命运也引发网友猜想。还有更多的精彩内容，海外党可以通过快帆进行回国看《鹤唳华亭》，太子殿下接下来的故事就要展开！





萧定权张念之佳人结连理 程小蒙温良恭俭“荣升”太子妃

昨日，《鹤唳华亭》官方发布“错过版”海报，图中罗晋程小蒙两相跪拜，李一桐则化身内人服饰在左右，在浓烈红色背景映衬下，更显程小蒙面容姣好。她身穿素雅华服，头戴精致花冠，举起双手与太子跪拜，海报一经公布，其端庄优雅的气质立刻受到观众好评。

最新的剧情中，张念之听闻东宫一直受到打压，在大婚后得到萧定权的百般呵护，心中的顾虑也渐渐消散，张念之看似柔弱，却也稳重坚定，在婚后安慰起了太子，“有殿下在，妾什么都不怕”，让观众看到了角色另外一面，人物性格也随之凸显。出身高贵的张念之待人也十分随和，在不知顾内人（李一桐 饰）真实身份的情况下，她主动询问太子念出的诗句是何寓意，得到回答后又拉起顾内人的手，语气温柔和光同尘，举止仪态中满是大家闺秀之感。刚上线不久的程小蒙获得了观众好评：“忍不住想站太子妃！”快帆加速器一键回国，太子妃真真让网友心痛！





一念欢喜一念悲伤 程小蒙贴近角色体会冷暖人生

此前的预告中，程小蒙饰演的张念之可谓十分神秘，短短几个画面就令剧情更加扑朔迷离，对她的人物性格也引发诸多猜测，张念之与萧定权将如何相处？和陆文昔又会是怎样的关系？在了解到最新的剧情之后，观众心中的疑虑也随之消散，张念之不仅贤良淑德，还被程小蒙演绎的十分灵动，有时脆弱，有时娇俏，有时笃定，她赋予角色种种情绪，也让人物更加生动立体。为剧集增添一份柔情。





不辨前路，不知归途，张念之的命运将会如何？程小蒙的精彩表现敬请关注《鹤唳华亭》，更多继续揭晓。同样在追剧的陆文昔的扮演者李一桐昨日也在社交媒体上替女主角发出了“我心态崩了”的言论。快帆教你如何解锁权限回国看下周陆文昔的父兄将再度面临生死悬于一线的境况，身为宫中内人的她又有什么办法营救家人？更多精彩敬请继续关注《鹤唳华亭》！

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《上新了·故宫》第二季开启“太虚幻境”之旅！
在很多人的印象中，VR（虚拟现实技术）是近几年才出现的高科技，实际上在三百多年前的紫禁城里就有一种神奇的画作，堪称“古代的VR体验”，这种画甚至能让人产生“人在画中行”的身临其境之感。海外华人，快帆APP，一键回国登陆爱奇艺腾讯视频你看热播影视综艺！这同样令人期待。今晚21:08，由故宫博物院和北京广播电视台出品、华传文化联合出品、春田影视制作的大型文化季播节目《上新了·故宫》第二季第五期节目，将由“故宫文创新品开发员”张鲁一与“新品助力开发员”杜淳、宋轶带领观众开启一段“古代VR”体验之旅。



《上新了·故宫》第一季首期节目曾在倦勤斋探寻到一幅令人印象深刻的线法通景画。漫天的紫藤萝和春意盎然的江南景致，形成奇妙的“裸眼3D”视觉效果，给观众带来一种“梦回江南”的惊喜体验，但展现的画面近乎全部由风景和动物构成，并未涉及任何人物。时隔一年，《上新了·故宫》第二季节目带着“人在画中行”的探索任务，再次来到保存故宫博物院最大线法通景画和天顶画的倦勤斋。在故宫出版社宫廷历史室编辑王志伟的带领下，张鲁一、杜淳、宋轶将解锁上季节目从未涉及到的神秘空间，这里是否隐藏着“人在画中行”的秘密？



据史料记载，具有“裸眼3D”效果的线法通景画在清朝的乾隆时期尤为盛行，清代作家曹雪芹便在《红楼梦》中刻画了刘姥姥进大观园，把画作上的人物误认为真人的情节。除了能让身处其中的人像刘姥姥一样产生如梦似幻的错觉，线法通景画甚至还能从视觉拓展到嗅觉，散发出多种迷人的“香味”，并且每幅画都有最佳观测点。为了更好地了解这种技法，张鲁一、杜淳、宋轶还前往乾隆花园和长春宫一探究竟。此次“二刷”乾隆花园，节目组会为观众挖掘出哪些全新的知识点？在藏了一个梦幻“大观园”世界的长春宫里，三人又能否找到真正的“人在画中行”？



值得一提的是，曾在上季打造过文创“爆款”雀鸟缠枝美什件的设计师钟华，将在本期节目中为“故宫女孩”量身设计一款文创新品。更多精彩剧情，快帆APP，专为海外华人提供加速回国服务的软件，解决你的追剧烦恼！今晚北京卫视、爱奇艺播出的《上新了·故宫》第二季，让我们跟着节目一起开启故宫“太虚幻境”的奇妙旅程！

最后发表： ivysunday
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《修炼篇》

雪峰


　　修指认识、探索、判断，找出正确的方法和途径；

　　炼指取舍、克制、坚守，克制自己的七情六欲，坚持对的，放弃错的。

　　生命禅院的超时空之路分初级，中级，高级三级修炼。



初级修炼

　　目的是炼识，通过看透人生，丢弃虚幻，返朴归真，发展人性，从乱七八糟中理出头绪，从纷繁复杂中找出门道，从无常中看出有常，从迷迷糊糊，蒙蒙沌沌的凡人生活逐渐过渡到明明白白，清清楚楚的贤人生活，进而达到个体健康、富裕、自由之状态。

　　初级修炼阶段还要做到尽心，为中级修炼阶段的了心打下基础。



中级修炼

　　目的是炼心，通过静心、止心、治心、正心、虚心、定心、净心、了心，拨开笼罩在心头的重重迷雾，使心境透明，洁净，达到脱俗、出世、了心、超凡的目的，并为高级修炼阶段的炼性打下基础。



高级修炼

　　目的是炼性，通过反常思维，异想天开，倒行逆施，否定人生，进而达到与天使（仙佛）同行，进入仙界的目的。

　　性指上帝设计的人的基因结构的本来特性，佛语称慧根，仙语叫灵气，灵性。这个性本来是绝对纯净，无杂质的，若能保持这个灵性，人是不会生病，老死的，是可以长生不老的，但由于天使们按照上帝设计的"图纸"创造时"工艺技术"欠完美，人性中就搀杂了一部分杂质，导致了人类的不完美，人性越不完美的就朝着下层生命空间发展，人性越完美的就朝着高层生命空间发展。

　　炼性就是通过修炼，逐渐涤去搀杂在原性中的杂质，恢复上帝赋予的本来特性。

　　修炼前，我从《圣经》、《古兰经》、《金刚经》、《道德经》中摘录一点内容，以启迪我们的智慧，为修炼打下心理基础。

云升雨降非有意，清风明月透玄机；
请看百丈参天树，点点滴滴向上去；（指能量）

平心静气细细想，瞬间十万八千里；
十年修行终不悟，一朝得道到瑶池。


《圣经》语录

　　上帝从天上垂看世人，要看有明白的没有？有寻求他的没有？（诗篇53章2节）

　　思想专注于肉体，就招致死亡；思想专注于灵，就得着生命和平。（罗马书9章6节）

　　修炼肉体，虽然有点益处，但崇敬耶和华上帝，将会全面收益，目前的生命，未来的生命都取决于此。（提摩太前书4章8节）

　　不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒，因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。（诗篇37章1-2节）


《古兰经》语录
　　你看那群山，你会认为它坚固，其实，它象行云一样飘浮，那是精造万物的安拉之妙术，他对你们的所为都详细清楚。（20卷27章88节）

　　谁想得到后世的收获，我便增加谁的利益，谁想得到今世的收获，我也就如此赐与，但在后世就没有他的福利。（25卷42章20节）

　　那一天，人们就象飞蛾一样四处乱窜，群山如碎绒毛一样飘忽分散。谁的天平够份量，他的生活就舒适美满，谁的天平份量轻，他的归宿是深渊。（30卷101章4-9节）

　　神类和人类大众啊！如果你们能逃越天地的疆域，那你们就尽管逃出，但若你们不借助于权威的帮助，就不可能逃出。（27卷55章33节）


《金刚经》语录

　　所谓佛法，即非佛法。

　　应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心。应无所住而生其心。

　　离一切诸相即名诸佛。

　　如来所得法，此法无实无虚。

　　《金刚经》有不可思议、不可称量、无边功德。

　　《金刚经》若为人轻贱，是人先世罪业，应随恶道。以今世人轻贱故，先世罪业即为消灭，当可修成至高无上、大彻大悟大智慧。

　　一切法皆是佛法。

　　若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。

　　以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得至高无上、大彻大悟大智慧。

　　若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

　　（译）生成至高无上、大彻大悟大智慧的人，是不能保持空的相状的。

　　（译）达到没有胜负心、斗争心的境界，这是人的最高境界，是超出欲界最高境界的阿罗汉。

　　一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。


《道德经》语录

　　为无为，则无不治。

　　后其身而身先，外其身而身存。

　　无状之状，无物之象，是为恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。

　　有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。

　　夫唯不争，故天下莫能与之争。

　　虽有荣观，燕处超然。

　　善行无辙迹，善言无瑕谪，善计不用筹策，善闭无关键而不可开，善结无绳约而不可解。

　　为者败之，执者失之。

　　执大象，天下往。

　　道常无为，而无不为。

　　天下万物生于有，有生于无。

　　明道若昧，进道若退，夷道若类。

　　大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。大方无隅，大器晚成，大音稀声，大象无形，道隐无名。

　　大道甚夷，而民好径。

　　祸兮福所倚，福兮祸所伏。

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

　　天道无亲，常与善人。

　　天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

　　上与造物者游，而下与外死生、无终始者为友。----《庄子》


雪峰语

　　一切无为法，无法言明它，

　　来时如雷电，去时似梦幻，

　　无虚无实、无声无息、无边无际、无招无势，

　　看不见、摸不着，威力无穷；

　　偷不了、藏不得，变幻莫测。

　　万物都是它，它又不是万物，

　　顺应它，一帆风顺，万年太平；

　　逆恼它，坎坷不顺，祸延子孙！