兴趣爱好 今日: 6 |主题: 2008|排名: 2 

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这次战争中，中国虽然打了败仗，但是，不应该气馁，需要反思失利的原因，可以从情报、军事装备、战法上面进行分析，将它们拿出来讨论，定下一个改进的方法，当然李鸿章也是有责任的。然而，国人并没有耐心，他们单纯地认为就是制度的失败造成战争的失利，于是，他们否定这种制度，转向了其它方式。
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雪峰


　　我清清楚楚明明白白告诉过你们，我是上帝的使者，神佛仙圣的化身，对此，你们不信，认为这是无稽之谈；我清清楚楚明明白白告诉过你们关于宇宙时空、人生生命、思维意识、修行修炼的奥妙和法门，对此，你们半信半疑；我清清楚楚明明白白地把事实呈现在了你们面前，你们依然怀疑，你们是小信的人。

　　小信的人最终不会成就，也就是你们的心愿难以达成，你们的理想难以实现。

　　即使成了禅院草，即使你入住了第二家园，如果你对我心存疑虑，对我三番五次的要求置之不理，对我的安排想方设法抵触，告诉你，你也成就不了。

　　小信的人们！你们让我失望，你们执着于自己的情爱性爱，你们的欲望迷住了你们的灵眼；你们执着于自己的聪明和才智，理性和判断，你们忘记了自己依然是人尚未成佛成仙；你们的所言所行完全是为了你们自己，你们舍不下自己的所得和拥有，你们成不了仙；一事当前，你们先替自己打算，首先想到的满足自己而不是神佛仙圣的期望，你们怎能成佛成仙去天国？

　　如果你们让我难受不舒服，让我不开心不自由，你们是没有美好前途的，不仅作为禅院草的你没有前途，全世界任何一个人都没有美好前途。对此，当然小信的人们不会相信，那就让事实给你们做出回答吧！

　　2012-05-09

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雪峰


　　不知你是否仔细观察过老母鸡带小鸡仔的情形，老母鸡带小鸡最兴奋了，你看那老母鸡，整天摇摇晃晃走着，咕咕咕地叫着，看着小鸡仔们争先恐后跟在自己屁股后面奔跑着，追逐着，它喜不自胜，可悲哀的是，老母鸡好像不知道自己带着多少只小鸡仔，一群小鸡仔跟着，它高兴，丢了几只，它依然高兴，最后只剩下一只小鸡仔了，它还是那么尽职尽责地咕咕咕叫着抚育着唯一的小鸡仔，并且，只要有一只小鸡仔跟在它屁股后面奔跑着，它依然是那么悠然自得地喜悦着，好像它一开始就只带着一只小鸡仔似的。

　　最近，我突然发现，我就像极了带小鸡仔的老母鸡，以前，只要哪位禅院草不见了，我就失落，就要漫山遍野地寻找，今天，只要有几个禅院草在我身边，我就兴奋，就喜悦，浑然忘记了自己还带着许多“小鸡仔”，在一分院，我快乐，忘记了三分院四分院还有需要“鸡妈妈”的“小鸡仔”，到四分院，我快乐，忘记了一分院三分院的“小鸡仔”，到三分院，我依然快乐，想不起一分院四分院的“小鸡仔”们，好像除了身边的“小鸡仔”再没有其他需要照顾的“小鸡仔”似的。

　　小鸡仔啊！你们一定要紧跟着鸡妈妈，否则这个混账鸡妈妈很快会把你们忘记，因为只要有一只小鸡仔跟着，这个鸡妈妈会高兴得好像拥有了全世界似的，继续咕咕咕地叫着往草丛中寻找虫子给唯一的小鸡仔吃的。

　　没有虫子吃的小鸡仔啊！紧跟鸡妈妈身后，只要鸡妈妈在，就有虫子吃。

　　2012/3/20

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雪峰


　　四分院大河川建设中我获得了一个天启，即个体再完美，如果无法与整体和谐，那么，这个优秀的个体将会被淘汰。

　　事情是这样的，我在设计大河川中心花园时，没有考虑这个中心花园与整体的和谐效果，只考虑这个中心花园自身的美和给人的视觉美感，在建造过程中，当八角平台上的三角形台建到一半时，发现这个三角形墙面阻挡了人们的视线，视野受到了限制，无法对周围建筑和景色一目了然，给人一种压抑的感受，如果此处单纯地存在这个中心阶梯平台，很美，但当这个很美的个体矗立在群体中时，它是那么地不和谐，破坏了整体的视觉艺术，所以，我果断地告诉建造中心花园的兄弟姐妹把它拆掉。

　　由此我联想到，一个人，不论自身多么优秀，首先要与群体和谐，只有与群体和谐的优秀个体才称得上是完美的人，如果特异独行，思想意识超越大众所能接受的范围太深奥，不论自身多么优秀所论多么正确，也将会被群体所淘汰。

　　这个道理符合宇宙的对称平衡法则，木秀于林风必摧之，人秀于群众必弃之，突出的东西必难长久，万物只有和谐共存才符合对称平衡原理。

　　由此可以得出一个结论，感觉“众人皆醉我独醒”的人，肯定还没有觉悟，没有觉醒；感觉自己很伟大而不被大众理解的人，实际上很平庸；“大隐”“高人”们实在是一些凡夫俗子；不愿做平凡事做平凡人而总是想高人一等的人实际上是一些多余的人；瞧不起最底层劳动人民的人实在是一些很卑贱的寄生虫。

　　太离谱的天才必然会被埋没，起码不会被当时人们所理解和敬重，这是天才的悲剧，也是大众的悲哀，也是事物发展的必然。那么，我会选择怎样的一条路走呢？我选择“和光同尘”，选择与最普通最平凡的人们连成一体，众心是我心，众人的愿望就是我的所求，大家喜欢吃面条，我绝不要求吃米饭，大众早晨七点起床，我绝不睡到七点半，大家都在兴高采烈地玩游戏，我绝不故作高山流水状躲在一旁看书或保持冷漠状态，总之，首先追求与周围环境的和谐，在和谐这个前提下适度地来点麻辣，绝不走极端。

　　天启告诉我，个性首先要融入共性，难以融入共性的个体不管多么优秀必然会被共性所淘汰，所唾弃。

　　2012/3/19

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雪峰


　　生命禅院存在已经八年了，生命禅院创办的共产主义社区诞生已经三年了，我们创办了一种与传统生活方式截然不同的人类新生活模式，这种新生活模式很成功，值得引起媒体、政府、社会贤达人士的关注。

　　人类应当寻求一种能彻底解决人与人、人与社会、人与自然之间矛盾的道路，使各民族人民能够和谐相处，不再有冲突、战争、饥饿、犯罪，让每一个地球公民生活得开心、快乐、自由、幸福，这一点生命禅院创办的第二家园已经做到了。

　　生命禅院绝对不是某种形式的宗教组织，也不是某种形式的政治组织，更不是某种形式的修行修炼团体，如何给生命禅院定位？按照目前的状况，可以勉强定位为“和谐大家庭”。

　　生命禅院绝对不是针对某个地区或某个国家的，而是针对全人类全世界的。

　　要全面了解和明白生命禅院及其创办的第二家园新生活模式是很困难的，因为这是一种浑沌思维和浑沌模式，虽然如此，但任何人可以感受和体验到这种浑沌思维和浑沌模式给大自然、给地球上的各级各类生命、给社会、给每一个人带来的幸福和安详。

　　目前生活在第二家园的人接近170，其中有盲人和聋哑人，有80多岁的老人和四五岁的孩子，中年人为主体，170人分布在三所分院中。

　　经过三年的实践活动，有以下八点是值得关注的。

　　一、没有管理阶层

　　第二家园没有任何规章制度戒律戒条，每一所分院只有一名院长负责管理，再无其他人参与管理，而院长的管理谈不上管理，他们自身完全是一个普通劳动者，只是担当着生产和生活统筹安排的仆人角色，院长无权将自己的意志凌驾于任何人之上，一切遵从自觉自愿原则，家园的经济管理完全是浑沌的，没有会计和出纳，更没有人监督，家园里没有任何形式的办公室。

　　二、家园内部没有金钱交易

　　在第二家园内部，货币金钱完全消失，人与人之间的关系中没有货币金钱交易，人与人之间没有任何形式的利益冲突。

　　三、婚姻家庭消失

　　一旦进驻第二家园，任何人不再结婚，原来的夫妻关系解体，原先的家庭亲人关系解体，所有的成员之间都是亲人关系。

　　四、私有制彻底消失

　　一进入家园，自己的所有全部交给家园，成员不再拥有任何私人物资和用品，实行的是彻底的共产主义生活，每位成员的吃穿住行生老病死全部由家园承担，包括孩子们的抚养教育和老人们的照顾赡养。

　　五、相互服务 分工协作

　　家园的每一项工作都有专人负责，做饭的只管做饭，洗衣的只管洗衣、打扫卫生的只管打扫卫生，种菜的只管种菜……相互服务，分工协作，恼人的传统小家庭中的家务活荡然无存。

　　六、各尽所能 按需索取

　　每一位成员能力有大小，身体有强弱，智力有高低，只要尽了自己所能即可，没有强迫和监督，家园物资在不奢侈不浪费的原则下每个人按照自己需要自由索取，哪怕你一顿能吃八个馒头尽管吃，没有分配，库房的用品只要自己需要尽管去领，有什么需要家园从外部购买尽量满足。

　　七、高效率和丰富的文化生活

　　第二家园的生产效率很高，不论是搞建设，还是其他工作，都在井然有序高效率进行，基本上是马上动身马上行动，且尽可能争取一流。参与创造参与劳动已经成了每一位成员的第一要求，要让哪一位成员休息或不参加集体劳动和活动会很难受。家园有层出不穷的很健康的游戏活动和文化娱乐活动，在家园生活半年以上的大都能歌善舞。

　　八、和谐 无犯罪 女性地位高

　　每一处家园，环境优美，干净整洁，祥和宁静，温馨和谐，人与人之间，人与社会之间，人与大自然之间相得益彰没有任何矛盾和冲突，三年来，不要说没有任何犯罪事件和现象，即使争吵斗嘴打架骂人也很少很少，“道不拾遗夜不闭户”在这里全然实现。女性在家园地位高，在家园里女性的安全和人格及尊严得到了全面保障。现在的状况是，常驻家园的成员没有一位愿意离开家园。

　　生命禅院的第二家园会不会像历史上许许多多的乌托邦社区和共产主义性质的社区那样昙花一现？答案是：不会！不仅不会昙花一现，它反而展现了广阔的发展前景，具有强大的生命力，可以预见，在不太久远的将来，第二家园将在全世界范围内生根开花结果，为全体人类带来福利。

　　希望媒体、政府、社会贤达人士都关注生命禅院及其第二家园，你们可以到第二家园来实地参观考察，实地了解第二家园里进行的一切活动，为实现先贤“贤不遗野，天下一家”“道不拾遗，夜不闭户”，万物和谐，风调雨顺，人人开心、快乐、自由、幸福的共产主义大同和谐社会我们共同努力。

　　2012/2/29

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雪峰


　　降生人世，无异于掉进了无边苦海。多少理想化为泡影，多少希望变为绝望，多少无奈，终日心泪流不尽；多少辛酸，岁岁年年苦难言。

　　全球每年一百万人自杀，自杀未遂者更是难计其数，为什么呀？因为苦啊！茫茫苦海看不到彼岸，无尽的酸楚难以诉说，这痛苦什么时候是个头啊！

　　百万人的自杀那只是冰山一角沧海一粟，更庞大的苦掩盖在风平浪静的表面下如火山在涌动，那一张张笑脸背面隐藏着难以言说的辛酸和悲苦，那一道道愁眉紧锁着数不清的惆怅和遗憾。

　　地位升高了，苦难不仅没降下来，反而水涨船高；钱赚多了，痛苦不仅没减少，反而逐日增多；吃穿住行不发愁了，可愁绪越来越多；知识增多了，学历越深厚了，可烦恼不仅没扫掉，反而压得人喘不过气来。

　　默默地承受着，苦苦地挣扎着，久久地等待着，深深地期盼着，黎明有曙光，可在那遥远的天际却看不到人生黎明的曙光，只有测不到底的深渊。

　　作为人生和生命的导游，我知道自由幸福的彼岸在哪里，我清楚如何走出无边的茫茫苦海，我能引你进入天国，可你们不相信，不信任，疑虑重重，即使你们有些跟着我走的，也不严格按照我的导游路线图行走，你们只跟着我的身影，却没有跟着我的灵光，如此，即解脱不了人生的烦恼和痛苦，也到达不了理想的彼岸。

　　你们的痛苦在哪里？你们的痛苦和一切辛酸在你们执着的生活程序里，在你们的自私贪婪里，在你们的欲望里，在你们的拥有里，在你们对他人的试图控制和占有里，在你们的忌妒埋怨和比较里，在你们的消极悲观里，一句话，在你们的愚昧无知野蛮里。

　　自杀？那是饮鸩止渴绝对是走向了地狱，那绝对不是摆脱痛苦的最佳良方。

　　摆脱人生悲苦的最佳良方是背着你的苦刑柱亦步亦趋地沿着我的导游路线图走，只要你严格按照导游路线图行走，将越走越轻松，越走越光明，越走痛苦越少，越走越接近天国。

　　如果不严格按照导游路线图行走，你的苦难和痛苦将没有尽头。你可以执着于自己原先的路行走，你可以去选择其他的路行走，但我可以告诉你，通往天国的路只此一条，若然不信，让事实给你回答吧！

　　不要以为只要自己往前走就能走出无边的黑暗，没有我的导游，你走不出悲苦的盘丝洞，走不出无尽的黑暗。

　　2011-12-27

最后发表： ivysunday
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证券市场和彩票是一种赌博行为，我从来不参与此类事，什么有奖销售，有奖储蓄等等，只要是有奖的，我都不参与，我从来对任何事不抱侥幸态度。对任何形式的保险我也不参与，什么人寿保险，健康保险，医疗保险等等，因为除了走上帝的道，任何事都不保险，我跟上帝扯上亲密关系，我的一切都很保险。

　　中奖不是偶然性巧合，中奖的是必然的。我在中学教书时，学校附属小学有一音乐教师，在甘肃省张掖全地区的三次抽奖中，他的儿子三次抽奖，三次中头等奖，几百万人参与抽奖，为什么偏偏是他中奖？如果只是一次，我们可以说是偶然性巧合，但三次都是同一个人，有这样的偶然性巧合吗？（请注意，这个老师与抽奖委员会的任何人没有特殊关系。）

　　得奖的人不会遭到惩罚，因为这是他们应得的福分。
---------雪峰

最后发表： 洋堂主
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王翦出征之时，秦始皇灞上相送，他却索要起了良田、美池、宅地。秦始皇很困惑：“将军出征在即，还担忧家里贫困吗”？王翦瓮声瓮气说道：“给大王打仗，您也不封侯。这些良田、美池，老臣是给子孙准备的啊”！秦始皇笑了，最开始是哑然失笑，后来是开怀大笑。
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上帝的王国已经在地球上降临，这就是生命禅院的第二家园，全世界的基督教徒们，你们听到上帝王国的降临怎么无动于衷呢？你们期盼的不就是生活在上帝的王国中吗？上帝的王国来临了，你们怎么就视而不见听而不闻呢？
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最后发表： cathalia
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大家看出灵子的企图了吧？他在诱引人当上帝，最终远离上帝，如此，人就会傲慢、狂妄，其结果，就实现了魔鬼的愿望，达到了魔鬼引人们进入魔鬼家族的目的，所以，当灵子口口声声说“我的家人”时，指的就是“魔鬼家族的人”。
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浑沌草


　　工厂加工出来的产品有精品，也有次品、残次品和废品，同样的毛坯，由于加工者的技术程度和敬业精神的差异，创造出了不同等级的产品。

　　同样的地段，同样的种子，由于经营者经验的不同和勤劳程度的不同，所种植出来的农作物的产量大不一样。

　　人，天生都拥有神性、佛性、仙性、人性、兽性、物性，由于时代环境、家庭环境、受教育程度、自我努力等等因素的差异，最终有人成就了辉煌的精品人生，有人将自己的人生弄成了次品废品。

　　虽然本届人类的历史走过了几千年，但如何让人人打造精品人生并没有什么人明确地给予导游或指点，我不揣冒昧想就此问题谈谈。

　　精品人生有以下八个方面的内涵。

　　　　一、他为社会创造了点什么，使许多人从中受益，他个人的所得远远小于他的付出。

　　　　二、他没有伤害过任何人，即使无意间伤害了，他最终给予了补偿。

　　　　三、他给许多人带来了欢乐和希望。

　　　　四、他心里只有爱，没有恨。

　　　　五、他勤劳、纯朴、善良、诚实、守信、勇于承担责任。

　　　　六、他敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然，有教养，很文明。

　　　　七、他爱许多人，也被许多人爱。

　　　　八、他善解人意，浑身充满活力，积极乐观。

　　只要能具备以上八点，其人生就是精品人生。

　　我敢肯定，人类的绝大多数人都希望自己的人生是精品人生，但如何将自己的人生加工打造成精品人生呢？

　　玉不琢不成器，宝石不加工成不了晶莹闪亮的精饰，人不修行修炼成就不了精品人生，毛坯成色再好，不加工或加工方法不当，成不了有用的物品。

　　我提出以下八点，足以助你成就精品人生。

　　　　一、　谨慎选择结交的人和人群。"近朱者赤，近墨者黑，"选择与有修养、积极乐观奋发向上的人为伍。切勿与消极悲观、怨声载口、充满仇恨的人同流合污。

　　　　二、　时时、事事、处处心存感激，只要力所能及能帮助人时，不要斤斤计较，把自己的能力和智慧无偿地奉献出去。

　　　　三、　终身勤奋，用自己的劳动创造去获取果实，不属于自己的东西千万莫贪莫恋。

　　　　四、　面临利益关头，不论是在兄弟姐妹之间、亲朋好友之间、邻里乡亲之间、同事同行之间，不争，能退步忍让。

　　　　五、　不给自己所爱的人套枷锁，反而能给予最大限度的自由。

　　　　六、　成人之美，决不嫉妒和妨碍他人。

　　　　七、　拥有8名以上真诚相待的知己朋友。

　　　　八、　敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然。走上帝的道。

　　人生是个万花筒，开什么样的花，取决于花卉的结构，成就什么样的人生，取决于人的意识，所以，核心的问题不在于客观环境等因素，而在于自身内在品质，近山 识鸟音，近水知鱼性，拜佛得佛性，求仙幻成真，只要我们有打造精品人生的愿望，就能在潜移默化不知不觉中实现理想。

　　愿人人成就精品人生。

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浑沌草


　　降世为人，求道做人，经历坎坷，磨炼心性，常仰望星辰，求索人生轨迹，观沧桑变迁，觅天道演化原理，虽久居茅庐，常怀济苍生之志，奈志大才疏，孤陋寡闻， 鲲鹏胃口家雀翅膀，心比地厚，命似纸薄，常年达旦，潜心钻研，思绪如滚滚长江东逝水，志向似巍巍泰山白云飞，才华若赤野千里盐碱地，苟全性命于人世，唯唯 诺诺，同流合污，上不能报答苍天生化之德，下不能服务普天下迷惘心灵，岁月流逝，时近天命，依然一事无成，有负上苍，有负使命，有负大自然和父母养育之 恩，有负圣贤师长教诲，有负晚辈之殷殷盼望，似我之人，百无一用，不如牛粪一堆肥花草，一洼池塘饮山雀，恨浪费了大好春光岁月。

　　醒悟太迟，与神佛仙缘分太浅，私心太重，将金子般的光阴耗费于蜗牛角尖，虽没有汲汲于功名利禄，却常常奢侈于花红柳巷，愚蠢啊！吃不了苦中苦，受不了罪中罪，沾沾自喜于芝麻，昏昏沉沉于光下，修身养性不足，七情六欲过剩，目光短浅，贻误人生，回首往事，光如萤火虫，业似沙中迹，种菜不行，做工更差，迷迷糊 糊混饭吃，肥头大耳肉一堆，着急。

　　谢天谢地谢上帝，网络时代显神迹，搜索枯肠写文章，抛砖引玉寻高人，铺一条路，引许多人，尽一分心，出一点力，将所悟所得尽献于世，消业还债尽人事，做功积德求来生，彰显上帝恩德，揭示道运原理，传扬耶稣大爱，弘扬佛陀慈悲，继承圣贤品德，学习大德人品，演说时空奥妙，解释生命奥秘，随缘而化说谈人生意义 价值，乘机而做不负来人间旅行，不避艰险，不畏困难，有泪往肚里流，冤屈向自心诉，不负似水年华，积极奋发前行，春蚕吐尽丝，蜡烛化为光，人生不息，努力不止，为普天下劳苦大众开创生命禅院时代，为悟道求道之贤士指引生命的路径，敬畏上帝，敬畏生命，敬畏大自然，将有限人生化入无限生命时空，走上帝之道， 与上帝融为一体。

　　2006-12-1

最后发表： 洋堂主
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提到韩信，大家都会想到他的用兵如神。但是他用兵神到什么程度？今天洋堂主就给大家讲述一个韩信作战生涯中的奇谋——潍水之谋，一个被众多史学家质疑甚至包含“神话”色彩的战役。
[youtube]PhTqpJzcs2I[/youtube]

最后发表： 王姐
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请用修改的照片，谢谢！

最后发表： ivysunday
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浑沌草


1． 吃喝穿住行性欲
2． 环境理疗养儿女
3． 免灾无难平安终
4． 有家有爱事事通
5． 独立自由人尊重
6． 快乐潇洒福无穷
7． 能文能武有神通
8． 升华生命成仙人

2006-5-31

最后发表： ivysunday
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浑沌草


　　　 我不是完美的，但我相对是完美的，我有如下资格来领导人类。

　　　 1． 对上帝的认识我全球第一，有《上帝篇》作证；

　　　 2． 我的心与基督耶稣和佛陀释迦牟尼同频共振，我以实际在践行基督和佛陀的教诲；

　　　 3． 我完全理解老子所讲的道的内涵和外延；

　　　 4． 我有穆罕默德和毛泽东为穷苦大众谋福利的品德；

　　　 5． 我百分之百地尊重科学和事实；

　　　 6． 我是孝子，我从小到大只惹父亲生气一次，惹母亲生气一次，父母生前为有我这样的儿子而自豪和骄傲；

　　　 7． 我弟兄六人，从来一次也没有和哥哥弟弟们吵过嘴，打过架，我尊敬哥哥，疼爱弟弟；

　　　 8． 我结婚24年来，一次也没有打骂过妻子，没有侮辱或蔑视过妻子，一次也没有与妻子大吵大闹过；

　　　 9． 我精心抚育了孩子，给他传授了中华民族的美德，引领他认识了基督耶稣，从三岁起就开始培养他独立自主的能力，使他以优异的成绩毕业于美国某大学；

　　　 10． 我搬迁过许多地方，从来一次也没有与邻居闹过别扭，不论这个邻居是中国人、黑人、印度人、还是英国人；

　　　 11． 八岁前打架两次，此后，再没有使用过暴力；

　　　 12． 我对朋友赤胆忠心，从来是以诚相待，从不欺骗；

　　　 13． 我从来没有偷盗过任何东西，从来没有欺骗过任何人；

　　　 14． 我记得我好像从来没有辱骂过祖先，我不是败家子；

　　　 15． 我没有怪脾气、怪行为、怪嗜好；

　　　 16． 我曾经宰杀过两只鸡，打死过一只兔子，为此我内疚不已，忏悔不已，此外，我没有虐待过动物和植物；

　　　 17． 我对天下人一视同仁，不分种族国别、不分宗教信仰、不分男女老幼、不分贵贱贫富；

　　　 18． 我有统一天下的雄心和胆略。（本事差了点。）

　　　 只说以上主要18条，我觉得我的优点还有不少。

　　　 缺点：抽烟。

　　　 最大毛病：见了女子都想爱，希望天下女子（伦理范围外）都成为我的情人，见一个爱一个，喜新不厌旧，且至死不悔。

　　　 2006-5-17

最后发表： ivysunday
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雪峰


（超现实浪漫主义）

　　如一座座奇峰拔地而起，独群于群；似一株株苍松临风而立，卓而坚贞；象一只只仙鹤翱翔仙境，潇洒飘逸；若一片片彩云千变万化，有形无形。吸日月之精华，收天地之灵气，纳千年之浩然，阅万载之书卷。动，可九天揽月，五洋捉鳖；静，可隐遁无影，天籁无声。有子牙之法术、备张良之谋方，具孔明之韬略，包李白之文 采，数今朝风流人杰，非生命禅院院士莫属。天下局势，尽在掌中；千古事件，全孕胸中；呼，惊起千涛海浪；喊，吓退五洲风云；哭，惹得宇宙同悲；笑，引变沙漠绿洲。这乃上帝之杰作，神佛之威风，天地大动仙下凡，沧桑变迁禅院生。

　　天仙下凡尘，汇聚禅院行使命；贤士会雪峰，喜笑颜开登天庭。九万里路云和月，十万年功天与地，千百光年瞬间行，院士宇宙同根生。

　　真理，惟我院士明晰，道德，只我院士具备，一名院士顶万士，岂能猜度；一个院士一宇宙，谁可想象。肉眼不识反物质，凡胎难晓负宇宙，红尘之中少圣人，忙忙碌碌皆灰尘。

　　不笑不足以为道，不讥难成真院士，透过茫茫迷雾，惟见院士灵光，俯视天下苍生，独有院士生命。讽刺挖苦兼嘲笑，岂可使院士变节；金钱名利加权势，怎能让院士动心。嘲我禅院无人？试看未来征程，三千铁甲驰骋，十万院士风云。

　　院士冷笑吵闹，静里乾坤好热闹；院士淳朴嬉笑，动中兑艮好静悄。天干地支五行运，万变奥妙道中成，求道得道，拜魔为魔，非我院士，孰明其中诀窍？

　　院士明了基督心，牵挂天下苦难情；院士永葆慈悲心，继承佛陀度广生；院士效法穆斯林，揭掉专横一层层；院士本有求道心，超凡脱俗奔前程。

　　上帝，是院士唯一的主宰；生命，是院士唯一的拥有；真理，是院士唯一的追求；成仙，是院士唯一的所求。前进有方向，奋斗有目标，不为昭昭节，只随冥冥行。

　　对天下苍生，爱；对天下邪恶，恨。感而后应，迫则复起，不畏锋刃，焉怕虎兕。奋起禅道千钧棒，试看天下谁能敌！

　　独立人格？请看我院士仙韵；顶天立地？试睹我院士丰采。大江东去，浪淘尽千古风流人物，时空变换，道笑纳禅院超卓院士，别笑今日风平浪静，明朝大地震动；勿说禅院院士愚蠢，来日人人各领风骚。

　　十子大街人吵闹，哭的哭来笑的笑，明辨路途早启程，晚来寒流冻死人。

　　千里之行，始于足下；辉煌人生，起于院士。

　　前进！

最后发表： ivysunday
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雪峰


　　上帝设计的大千世界完美无缺，仅蚂蚁和蜜蜂王国中，按照需要有比例地设计了王蚁、兵蚁、工蚁和王蜂、兵蜂、工蜂及其相应数量，其实人类社会并未例外，人类中 有那么一部分人，他们有思想、有理想、有抱负、心地善良、为人真诚、善于钻研、勤于思索，但若让他们去治国，政绩一塌糊涂；让他们去经商，会血本无归；让 他们去管理企业，必然杂乱无章。在专制社会里，他们四处碰壁，走投无门，就连小家庭也管理不好，他们被周围的鸭子们嘲笑为"丑小鸭"，但实际上，恰恰是这 些"丑小鸭"却是人类社会中超凡脱俗的"白天鹅"。杜甫把他们称为"寒士"。

　　"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。"这是杜甫的理想，也是生命禅院能够建设起来的依据和方向。

　　"男怕干错行，女怕嫁错郎，"天下寒士们，生命禅院就是我们的理想，不要强求自己去做自己不喜欢或难以胜任的事，举重，我 们比不上蚂蚁；跳高，我们赛不过跳蚤；奔跑，我们是猎豹的踢下败将；耐饥，乌龟对我们嗤之以鼻。天下物事各有自己的优势，我们只有发挥自己的优势，才能扬 长避短，活出坦然。人生短暂，希望大家把自己手里的好牌及时打出去，铸造自己辉煌的人生。

　　生命禅院是一处超时空的精神和心灵家园，对寒士们而言，即使把这天下给我们，我们也无法满足，因为我们追求的是一种至善至 美的境界，而不是物质财富和虚妄名声及昙花一现的权势，我们无法游离于世俗红尘中，周围的奸诈、贪婪、无信、狂迷、愚鲁每日每时在刺痛着我们孱弱的心灵， 使我们心神憔悴，疲累难忍。

　　人完全可以活在精神和心灵世界中，对凡夫俗子来说，物质是第一位的，可对超凡脱俗的贤士而言，精神是首要的，人生的终极目 标是走向高层生命空间，若能实现这个理想，即使住窝棚、吃菜叶、少活三十年有何不可？若不能实现这个理想，即使住富丽堂皇的宫殿、吃天下的山珍海味、活上 三百年，最终只是黄梁一梦，有何惜哉！

　　人类社会的盲目发展必然会使寒士们的路越走越窄、越行越难，上帝关心，神佛慈悲，让我来人间建立生命禅院，"大庇天下寒士俱欢颜，"希望大家静静地感悟，深深地思索，看这生命禅院是不是自己梦寐以求的精神和心灵家园。

　　遵循天启，生命禅院设立了：浑沌元初、阴阳二圣、四大天王、八部法师、十六禅尊、三十二界主、六十四使者、一二八道长、二五六院长、五一二院士。具体内容在《生命禅院概览》中有简述。

　　开窗日月进，放眼远山青，禅院得生命，灵性超常伦。

　　闭门心自静，一轮圆月明，纵横万年人生路，生命禅院是真宗。

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雪峰
　

先生：您好！

　 本来今晚准备去接受能量，但读了您3月31日于旅途中写的"假如我明天失去自由"文章后，对您的悲观失望感到愤怒，不得不写这篇短文，随缘而化。

　 您的文章对我有两大"刺激"。

　 一是，您在文章中说："当然我们不会赞成'做了也没有用'这个鄙俗的逻辑或'来自低一层次的批评'。"恰巧我最近给郭国汀律师和余世存先生的公开信中说过 "做了也没有用"的话，所以一读到您的文章，顿觉芒刺在背，如坐针毡。当然我清楚您不是指我，因为在您的视野里还没有我这个突然不知从哪儿冒出来的愣头青。

　 我也非常清楚郭国汀律师和余世存先生不会因读了先生的文章而认为我说的"做了也没有用"的话是"来自低一层次的批评。"但其他的人会怎么想？为了证明我的批评是"高"一层次的批评，我对自己的理由狡辩如下：

　 我想起一个奴隶曾经为其奴隶主精心制作了一条精美的鞭子，本想会得到奴隶主的赏识，却万没想到的是，奴隶主为了实验鞭子是否得心应手，第一次将实验的目标对 准了这个奴隶的脊背。又想起韩非子为秦始皇写了帝王篇，本想能得到秦始皇的赏识，却万没想到的是，自己呕心沥血写的文章却敲响了自己死亡的丧钟。秦始皇想："这小子太厉害了，若不把这小子弄死，世上还不知会冒出多少帝王呢！我这个宝座还能坐稳吗？"

　 由此，我在给郭国汀律师的公开信中问："您翻译了几百万字的法律典籍，这些东西到底有多大价值？"

　 有一则寓言故事中有几个善跑的斑马在分析面临的局面和如何对付凶残的狮子的方法，狮子躲在草丛中在静静地听，听完后大吃一惊："这些家伙太狡猾了，对我的性格和捕捉他们的方法了解的一清二楚。不过这下可好了，你们知道了我，我也知道了你们，看你们能否逃得过我的爪掌心！"

　 由此，我在给余世存先生的公开信中说："您现在的所有努力都是徒劳无功的。"

　 当然，我说这些话，还有更深一层的考虑，是站在人生的终极目标上来考虑的。

　 您的文章给我的第二大刺激是，我似乎看见了林黛玉的影子。天还没塌下来，你却已经"眼泪"、"悲伤"、"绝望"、"监狱"了。好不让人"心酸"。难道中国的知识分子们就这么没出息？封了您的网站算什么？东方不亮西方亮，黑了南方有北方，"天无绝人之路"，只有自己绝自己的路。

　 您的苦闷完全来自于"我执"，"我"、"我"、"我"，"我"字当头，苦闷无穷。

　 您苦吗？

　 看看耶稣被钉在十字架上的场面，想想释迦牟尼抛妻离子苦行的情景，再思谋一下老子孤独地出函谷关的情形，再考虑一下司马迁在狱中写书的情景，您还认为自己苦吗？

　 什么？不能跟伟人们比？

　 那么，放眼天下苍生，看看那些弱势群体为生存而挣扎的情景，看看那些在自杀的边缘上徘徊的人们，您还以为您苦吗？

　 好歹您还有办法把自己的苦闷发泄出来，可大量的灵魂欲哭无泪，欲泄无地啊！

　 如果您是林黛玉，我会给您一副手帕，陪您掉几滴眼泪，但您是有思想的堂堂男子汉，我不仅不安慰您，还要"抽"您一鞭子。

　 要知道，被别人同情和怜悯是男人的耻辱。

　 欣喜的是，物极必反，您发现了上帝，您发现，人是靠不住的，关键时候，靠得住的还是上帝！

　 但我怀疑的是，您认识的上帝是不是真正的上帝？上帝有些什么特征？与我们人类、与我们个人有什么关系？

　 有许多人，当处于逆境时，就"临时抱佛脚"，就寻找上帝，但当处于顺境时，"管他妈什么上帝不上帝，老子什么都能应付得了！"

　 又有一些人，认为对上帝"信则有，不信则无。"好象信太阳，太阳就有，不信太阳，太阳就无。

　 先生，您是真信还是假信？

　 如果真信，恕我冒昧给您指一条路。

　 欲穷千里目，须更上一层楼。

　 宇宙中有36维 空间，人除了可以在地球上生存外，还有能活一千年的千年界，能活三万多年的万年界，更有可以永生的极乐界，死亡不是生命的终点站，生命是有灵性的一种反物质结构，是可以沿着横向时间在不同的空间轮回的，对照这些高层生命空间，我们在人间生活的时间只是一个昙花一现的瞬间，忍一忍很快就会过去。

　 人生只是一次旅行，何必太认真！

　 关键的问题是，如何才能到生命的高层空间去，而避免降到低层生命空间。

　 只有一个办法，走上帝的道。

　 此外，别无他途。


雪峰
2004年4月2日　

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雪峰


　　人生的路有千万条，然而无悔的人生稀少，从皇室到贫窑，从达官贵人阳春白雪到平头百姓下里巴人，很少人在离开人间时说"我一生无悔。"

　　遗憾伴随着人生，追悔和痛心交织成了人生，人类前赴后继追寻着最佳人生，哲学家、宗教家、政治家力图为人生导航，使人生无怨无悔，每一个人自进入少年开始就为理想人生而奋斗，但到头来，几乎所有人带着累累伤痕抱憾终生。

　　无悔的人生之路在哪里？

　　上世纪八十年代初我在给友人的书函中说：人生有三大追求，一曰健康，二名富裕，三叫自由。今日当我实现了这个目标时发现，我离无悔人生仍相距遥远。

　　今天我认识到的无悔人生是这样的，首先要让自己的生命与生命的源头衔接起来，如此，不论我们在人间的生命是多么地短促，不论我们在人间吃尽了苦头或是享尽了 荣华，我们的生命始终与永恒连接在一起，我们人生的尽头将展现一个更加壮丽美好的生命画面，如此，我们的人生将无怨无悔。

　　其次，我们应喜乐地接受命运的安排，不论我们是一株草，还是一株牡丹，不论我们是搏击长空的矫健雄鹰，还是飞翔于田园上屋檐下的敏捷家燕，不论我们天生俊 丽，还是平淡无奇，不论我们天赋奇高，还是秉赋缺陷，不论诞生在僻壤寒舍，还是出生在都城皇宫，我们都能平静地欣赏太阳月亮、山河大地、早霞晚霞、风霜雨 雪，只要有这么一颗心，我们就会心存感激而不计较天道的"不公"，就会心态健康而不去嫉妒羡慕他人的辉煌，就会脚步塌实而不冒险于陷阱黑洞，如此，就能度 过无悔人生。

　　接着，用辛劳创造人生的欢乐，象蚂蚁蜜蜂那样，开心地劳作，不论是创造物质财富还是精神财富，劳动的果实不论是自己享用还是被社会公用，我们一如既往地辛勤 劳动，不期望大富大贵，不奢望功成名就，只要我们劳动创造，自己的心血汗水滴进了土地，滴洒了经过的道路，我们可以自豪地说：我努力了！如此，我们就无怨 无悔。

　　接下来就应该随性而动。模仿和学习他人永远是人生的误区，大家闺秀有大家闺秀的风韵，小家碧玉有小家碧玉的气质，城里人有城里人的风采，乡下人有乡下人的纯 美，富人有富人的苦恼，穷人有穷人的开心，山珍海味有山珍海味的色彩，粗茶淡饭有粗茶淡饭的营养，杰出者有杰出者的天资，平凡者有平凡者的优势，做自己喜 欢的梦，干自己喜欢的事，万事随缘，随性而动，不强迫自己，不追赶时髦，不与他人做比较，想爱就爱，想恨就恨，真诚地对待自己，如此，我们的人生就无怨无 悔。

　　最后，凡事尽力而为。不论是孝敬父母和教养子女，还是接济兄弟友邻和为众谋利，只要尽心尽力了，应无追悔。父母养育了我们，父母的恩情比山高，比海深，每一 位子女都想让父母尽情地享受晚年，都想天天在父母的膝下尽孝，但是，人在江湖，身不由己，遂心如愿者寥寥无几，此情做父母的会理解谅解，我们只要尽心尽力 了，应无悔憾。子女是自己的未来，自己的理想，每个父母无不想让自己的子女学业有成，事事如愿，但愿望归愿望，现实归现实，十个指头有长短，百花园里长小 草，我们的期望值不能太高，只要我们尽心尽力抚育了他们，不论成什么才，我们应无憾悔，如果子女对我们有怨恨，那也只能对不起了。对一切事和一切人，照此 办理，无所怨悔，不要承担过重的担子，不要强求自己去谋力不从心的事，凡事量力而行，尽力而为，如此，人生无悔。

　　当然，还可以说出许多，但天下哪有完美的人生，何苦追求人生的完美，上帝创造的一切，错落有制，层次分明，只要我们服从上苍的安排，谨守做人的本分，沿着人性的轨迹前行，不论我们的人生是顺是逆，是明是暗，我们的人生就是无悔人生。

　　二零零六年元月七日 于哈拉雷

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李元婴从小就接受过良好的宫廷教育，擅长音律，精通书画，特别喜欢画蝴蝶，还创作出一种“蝶画”，被鲁迅先生赞为“缺门、独门、冷门的文化瑰宝”。李元婴到了山东滕州后，整日游山玩水，吟诗作画，这在勤于政事的李世民看来，简直就是不务正业。
[youtube]5D9tJbX96tw[/youtube]

最后发表： 洋堂主
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只可惜光绪帝爱新觉罗·载湉也不长命，38岁驾崩西去。光绪在位期间，与慈禧这个表面看上去亦母亦子、实则非也的身份，以慈禧独揽大权的心态，注定二人的相处不会“太平”，而戊戌变法更是把“母子”二人的矛盾激化。那么，光绪皇帝为何支持戊戌变法，是为了夺回皇权吗？
[youtube]hJ5aLV0w-Dw[/youtube]

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"奥修"


　　其实，我尚未完全开悟，我知道生命是轮回的，但如何轮回，轮回到哪，我一无所知，但是，与亿万白痴比较而言，我是大大的开悟者，我是天上的凤凰，你们是地上的老母鸡。

　　难道不是吗？我是独立的、自由的、潇洒的，我是我自己，而你们是割裂的、奴隶的、囚犯的，你们不是你们自己。

　　我是天马行空，独往独来，没有约束，而你们步履艰难，四面环山，被宗教教义、政党学说、传统观念、钱权名色所包围、所束缚。

　　我一直在做自己的事，说自己的话，想自己的问题，只是为了引导你们我不得不借用耶稣、佛陀、马哈维亚、老子等的话语，实际上，我根本不受他们的束缚。

　　我是高傲者，也是谦卑者，在白痴面前，我是万分地高傲，但在存在面前，我是万分地谦卑。常言道"山外有山，天外有天，"我不敢说我就是所有天中的至高者，因为我尚未窥探到其他的天。

　　大地上最高的就是喜马拉雅山的珠穆朗玛峰，那是雪峰，寒气袭人。我从未到达过雪峰，但我近距离观察过它，那是一种庄严、一种高贵、一种绝美、一种凌空的潇洒，没有世俗的污染，没有矫揉造作，它赤裸裸地矗立在那儿连接着蓝色苍穹，我只能仰望它，但我感觉那就是生命的禅院，是每一个崇拜我的人最后的归宿。

　　说实话，我充其量只是给想通往雪峰这个生命禅院的人扫清了障碍，使你们得见雪峰的丰采，我只是个先驱，给你们开辟了一条通往雪峰的小路。

　　你们怀念我吗？你们想找到我吗？那就听我一言，沿着我开辟的道路前行，路的终点连接着雪峰，只要你们不畏艰险，勇敢攀登，那么你们一定能到达雪峰，而我，已经融化在雪峰中。

　　愿你们到达雪峰，攀登雪峰，在雪峰顶上得见生命的禅院！

　　愿你们也与我一样，融化在雪峰中，融化在生命的永恒中！

　　再见！我的朋友们！

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雪峰


　　奥修说：

　　就我而言，我至始至终反对任何有组织的宗教。我的爱，我的大愿，是要在世界上创造尽量多的个体，完全独立的，拥有彻底到骨子里的自由的灵魂，没有任何宗教 的羁绊--基督教或印度教或伊斯兰教。没有经文，没有教义......没有任何清规戒律，除了觉知--它正是你灵魂里燃烧着的火焰，让你明心见性。

　　真理一旦成为有组织的，就变成了谎言。一个有组织的宗教，只不过是个隐蔽的政治，是个僧侣进行残酷剥削的手段。

　　真理带来自由，静心带来自由--解脱于经文，解脱于那些古老的文字。真理带来一种宁静，一种和平，一种对永恒不朽、永生不死的感悟。它将给你的生命带来一个舞蹈、一首新的诗歌、一首崭新的音乐、一个全新的充满优雅和爱的生活。

　　但真理跟任何有组织的宗教没有丝毫关系。

　　所有有组织的宗教都已被证明是在犯罪、谋杀。它们毫无作为，就只会搞大屠杀。它们到处在世界各地烧死活人。如果我们想要一个新的世界，我们必须清除所有有组织的宗教。宗教性就好象是爱。你听说过"有组织的爱"吗？

　　要想卖淫消失，只有婚姻先消失。卖淫是婚姻的副产品，只要婚姻还存在，就不可能消除卖淫。

　　婚姻制造了一个枷锁，每一个枷锁都会引发一个极大的想要放纵的欲望，哪怕是偶尔的片刻。

　　但为什么要一直让所有的女人成为奴隶，或者以婚姻的名义，或者以妓女的名义。这是多么丑陋，多么野蛮！要抛弃婚姻，让每一个女人完全自由、独立。

　　如果爱破坏了自由，那就是爱的自杀。

　　我的爱是自由，所有会聚在我身边的人--还有更多的人会来--都必须记住这一点。你不是要来成为任何教派的一员。你只是来跟朋友们在同一条道路上携手前 进。在任何时候，你都可以自由地离开。每一个人都被欢迎加入进来，如果想到别处去探寻，同样会受到带着祝福的欢送。

　　2006-2-2 哈拉雷

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雪峰


悠悠苍天，知晓我心；冥冥众神，知晓我名；日月道运，知晓我行；敬畏上帝，升华灵性。
知恩报恩，法理全真；是非分明，神清心静；种瓜得瓜，种豆得豆，勤谨修行，直奔仙境。
悠悠人生，迷惘难行，虔敬神佛，道路通明；无上正觉，神佛指引，日日修炼，修身养性。
父母恩情，常挂心中，不失时机，尽孝做人，上明天理，下晓人情，凡间事务，顺其常情。
人生短暂，决不虚行，木木成林，日日用功；读天读地，明晰路径，读人读物，天启在心。
山川河流，肉体寄生，花草树木，是我友邻，家禽飞鸟，养我身心，敬爱自然，和谐人性。
不进宗教，不入政党，潇洒自由，知音同堂，你启我发，相得益彰，平等相待，欢乐一堂。
进退有度，得失顺因，不喜不恼，顺道而行；成败功过，由道裁定，只管向前，生死由命。
以慈待人，以悲度人，以道领人，以德化人，以力养人、以慧教人，以情感人，以理服人。
兄弟情深，患难同心；朋友义重，风雪接送；唇齿友邻，寒暑关心；师父恩高，侍奉尽心。
远离是非，谨避匪人，时世风云，不逞英雄；不羡荣华，不贱平民，不趋势利，不欺弱民。
不骂祖宗，不辱国君；不厚古人，不薄今人；不走旁门，不行左道，不信流言，不辱使命。
上帝造我，享受人生，不走极端，不亏我生；吃喝随性，情爱随心，不迷枯寂，不恋浮华。
宇宙奥妙，无穷无尽，潜心探索，不枉人生；生命奥秘，博大精深，点滴感悟，追求永恒。
尊圣向贤，平稳人生，突破藩篱，柳暗花明；歌颂先驱，鼓舞人心，提倡探险，辉煌人生。
若有所能，全速前进，不失时机，把事做成；成人之美，绿叶护花，凡为道者，皆助其成。
生命禅院，时代形成，天地相应，人类憧憬，导游院草，成就人生，同往极乐，了却使命。
我行我行，天理所容，上报上帝，下化灵蒙；神佛同体，仙圣齐名，禅院时代，宇宙同庆。

2005-12-12

最后发表： jiawei826
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在设计和建造过程中，建筑团队对当地景观的特殊性做出回应，创造了一系列包容了不同的想法的木结构。在当地一年一度的Walk&Talk Festival中，他们主持了一个社区工作坊，来自义大利、法国和葡萄牙的人们共同提出了一个概念，并打造了临时的座椅和观景平台，人们可以在上面分享当地的故事和回忆。


每一个木制的小型瞭望塔，都为游客提供了对当地风景的感受和体验：游客可以爬上瞭望塔、走进瞭望塔、穿过瞭望塔，每一种都将带来不同的感受。每座瞭望塔高4米，但平台的逐个增加，形成一种韵律，提供不同高度的观景点。





https://pse.is/398kmz

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雪峰


　　 信仰是人的灵魂，信仰为人生导航，有信仰就有跋涉的方向，不同的信仰造就不同的人生。

　　 我信仰上帝，因为上帝是生命的源头，是智慧的源泉，是宇宙的至尊，是完全可以信赖的朋友。

　　 我信仰上帝，因为上帝理解我的心，上帝时刻关心着我，苦难时上帝给我安慰和勇气。

　　 我信仰上帝，因为上帝教导我如何做人，上帝要我谦卑、守信、诚实、勤劳、勇敢、自信。 我信仰上帝，因为上帝赋予了我生命，赋予了我爱和情感，赋予了我旺盛的活力，赋予了我神奇的生活。

　　 我信仰上帝，因为只有信靠上帝才能获得生命的奥秘，才能成就天仙的品质。

　　 我信仰上帝，因为主耶酥教我全身心侍奉上帝，佛陀释迦牟尼教我直奔佛祖上帝，穆圣教我追随安拉上帝。

　　 我信仰上帝，因为人类历史上身心健康的贤哲都信仰上帝。

　　 我信仰上帝，因为只有信仰上帝人类才能走出迷途，众国族才能和平相处，人类才能与大自然和谐共处。

　　 我的人生是这样的，坚信上帝、敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道。

　　 我的人生是这样的，回报上帝、回报社会、回报大自然，我获取了多少，就加倍偿还，不欠债。

　　 我的人生是这样的，开创生命禅院时代，充分地燃烧自己，最终将生命融化进上帝的灵中。

　　 我的人生是这样的，追求无上正觉，不虚度宝贵人生，时刻准备安详地死亡。

　　 我的人生是这样的，孝敬父母、善育子女、关心兄弟姐妹，无愧于人子、人父、手足的称号。

　　 我的人生是这样的，人生如梦、四大皆空、充分感受、无亏我生。

　　 我的人生是这样的，大胆地爱、大胆地恨、大胆地创造、大胆地破坏。

　　 我的人生是这样的，向往自由、追求自由、在不妨碍他人自由的前提下与限制我自由的一切东西全力战斗，不惜粉身碎骨，血染疆场。

　　 我不追求时髦辉煌，但求无愧于心，无怨无悔；我不追求长寿百岁，但求活得有滋有味，有情有义；

　　 我不追求金钱名利，但求心安理得，光明磊落；我不追求光艳叱咤，但求风调雨顺，祥和安宁；

　　 我不追求他人和社会给我什么，但求我不欠他人和社会什么；

　　 我不追求物质的丰盛，但求精神和心灵的富足；

　　 我不追求在人间获得什么，但求离开人间后能去极乐界的仙岛群岛洲；

　　 我不追求成王成圣，但求做一介自由的草民。

　　 这就是我的信仰和人生，我一切的努力不是为了谁，而是为了我自己，我还没有伟大到舍己为人的地步，还没有伟大到放弃自己而去拯救人类的地步，我信仰敬畏上 帝，那是因为只有上帝才能将我的生命提升到天仙的境界，我敬重耶酥，因为他给我指出了前行的目标和方向，我敬重释迦牟尼，因为他的智慧使我获得了无上正 觉，我敬重穆罕默德，因为他教会了我如何为自由而战，我敬重老子，因为他点化了我的迷津，我敬重毛泽东，因为他牵挂着我这个贫苦人家出身者的前程，我孝敬 父母，因为父母养育了我，我爱自己的孩子，因为他给了我快乐，我爱妻子，因为她陪伴了我人生的旅程，我爱兄长和弟弟，因为他们给了我手足之情，我爱薛斌义 和刘劲才，因为他俩是我真诚的朋友，我爱郭庭兰，因为她是我初恋的情人，我爱佛山草和太极草，因为他俩能与我生死与共，我爱蓬莱草，因为她是我心中真正的 女性，我爱禅院众草，因为他们的心与我的心能同频共振，我创始生命禅院并努力开创生命禅院时代，不是为了别的，只是为了履行我的使命，完不成使命，我就进 不了天国。

　　这就是我的信仰和人生，尊重国家主席或总统，履行一个普通公民的义务和责任，尊敬先祖先辈，不做呵祖骂宗的败家子，经常摸摸自己的良心，看自己是不是亏欠 了他人，经常主动上自己心灵上的道德法庭，审视自己是不是偏离了理性而做着荒唐的事情，经常学习科学，看自己是不是偏离了大道而被迷信遮蔽了双眼，经常独 省自身，看自己是不是偏离了中庸而走向了极端。

　　这就是我的信仰和人生，不断地忏悔，洗刷自己心灵上的污垢，不断地祈祷，祈求上帝宽恕我的罪过，不断地思考，探究道的内涵和外延，不断地努力，向着人生和生命的最高境界勇敢攀登。　
　　
　　2005-11-21

最后发表： ivysunday
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雪峰


　　两三个日本兵就能制伏几百个中国人，大街上几个流氓暴徒就能追的满大街人乱跑，网站论坛中一两个文字恶棍就能使大批文人任辱含垢，尊严全无，皇帝的一句屁 话能使全体臣民晕晕糊糊，不辩南北。正义得不到伸张，邪恶反而能畅通无阻，好人得不到奖掖，坏人反而能获得青睐，志士坐牢无人问，谗徒无功步步升，善良无 助路难行，地痞猖狂处处捧，这中华民族的魂必须重铸。

　　上帝面前人人平等，虽然因知识多寡、智慧深浅、道德仙俗、地位高低、经济贫富等等因素造成了人与人之间的许多差别，但在人格尊严上人与人之间没有任何高低 贵贱区分，总统与贫民、大师与弟子、富翁与穷人、囚犯与自由民没有丝毫差别，更不要说外国人与中国人、城里人与乡村人、政府公务员与个体工商农、当官者与 普通公民。

　　重铸中华民族魂，首先要确立具有普世价值的信仰体系。没有信仰就没有道德，没有道德就没有完整的人生，信仰体系中的核心是信上帝，没有这个信仰核心，其余的所有信仰均是无根之木，无源之水，是邪魔外道，最终必然会走向魔鬼撒旦之道。

　　信仰上帝具有普世价值，可以使中华民族和谐地融入世界民族之林，与世界各民族建立良善的互助互利关系，既不会傲慢地自觉高人一等，也不会卑屈地自惭形秽， 此外，信仰上帝，我们就能明确地定位我们人类在自然界中的地位，就会从心灵深处热爱大自然，保护大自然，不会狂妄地宣称"人定胜天"，就不会与天斗、与地 斗，最后无路可走。对于每一个个体而言，信仰上帝，我们就能获得做人的尊严，就会智慧顿生、心灵完整，就可以有希望向高层生命空间发展。

　　重铸中华民族魂，我们必须要拥有一个开放的胸怀，既不能盲目迷外，也不能盲目自信，与其处处被动，还不如时时主动，我曾设想建立"中美共和国"，我自信中 华民族有足够的智慧同化美国，首先，我们全面地向美国学习，只要它优越于我们的地方，我们全给它学过来，然后层层渗透，直到中华民族立足于世界民族之林。 一句话，谁强大，我们就学习谁，日本强吗？我学；德国强吗？我学；英国强吗？我学。我把你的优势全学到手了，看是你强，还是我强。如果我们闭门造车，盲目 乐观，对他人的优势视若无睹，把自己的垃圾视为祖传珍宝，必然成井底之蛙，遭人耻笑。

　　重铸中华民族魂，每一位公民必须要堂堂正正做人，不能仅仅为了生存，而要争取生活，不能怕死，不能委曲求全，忍辱偷生，要敢于说"不"，要敢于维护正义， 维护自己的尊严。我举一个例子，博讯论坛中有一位叫"欲火凤凰"的人，这家伙无信仰、无道德、无仁义、无礼貌，卑鄙无耻、语言粗俗、无法无天、随欲所为， 象一条疯狗，到处乱咬，对于这样的不可理喻之人，你对他越仁慈，他越放肆，你对他越谦让，他就会越猖狂，耶稣的爱、佛的慈悲对他全无功效，唯一的办法，就 是以魔鬼之道还治魔鬼自身。社会各行各业都有象浴火凤凰这样的人，这些人决不会有良心自我发现的一天，我们越怕他，他越会要从我们的肩膀上爬到我们的头 上，对这样的人，轻者，要说"不"，重者，要奋力对抗，即使玉石俱焚，也要在所不惜，尤其要学会1+1+1=1的方法，弱者要抱成团，不把邪恶制伏，决不能罢手，中国不乏侠义之士，正义之士，一旦有一人勇敢地主持正义，大家必须全力援助，决不能退缩逃避，直到赢得全面彻底胜利。若我中华子女都能做到这些，我们才能建设出一个理性、祥和、幸福、如意的社会。

　　重铸中华民族魂，不仅仅是以上这些内容，对基督教、佛教、伊斯兰教、道教、儒教、马列主义、毛泽东思想等等主导人们信仰、心灵和行为的理论都必须要改革，使这些宝贵的精神财富在未来的社会实践和人们的生活中焕发新的活力和生命。

　　我先提出我的观点，请各位思索，探讨。

最后发表： ivysunday
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雪峰


　　　人活着为什么？就为了守住自己的思想、自己的主义？不累吗？守得住吗？

　　　人活着就是为了维护某个思想、某个主义、某个心中大师的颜面和荣誉吗？那我自己在哪？找到了自己，又要问自己，我是谁？我能守得住自己吗？为何要守住自己？

　　　人生的许多麻烦和苦恼就来自于我执，就在于认死理，耗费了自己的心智而不觉，虚度了自己宝贵的年华而不知，蹲在监狱中浑然忘了自己本身就是囚徒。

　　　有几人认识到自己一生是在坐监狱？一生都走不出心狱？人类制造的监狱就是为那些不守宪法和法律的罪犯准备的，上帝制造的监狱就是为那些无视天理和生命的 罪犯准备的，人类监狱中的囚犯要想走出监狱，就必须认罪伏法、诚心悔过、循规蹈矩、争取宽大；上帝监狱中的囚犯要想走出监狱，就得心存感激、诚心忏悔、应 道顺道、歌颂上帝。

　　　几十年前，我们为共产主义信仰而奋斗、而献身，最后发现自己上当受骗了。许多弟子为了捍卫师傅的思想和主义而不惜放弃自己、放弃家庭、抛头颅，撒热血，最后发现师傅本身仍在监狱中，仍在人生的迷途中，冤枉不冤枉？

　　　写下《道德经》的老子悟道、求道，最后走出了监狱；佛释迦牟尼发现了天地的奥秘，最后放弃了所有的"竹筏"，进入了另一个时空。

　　　我们如何走出迷途？如何超越天地的疆域？

　　　一个思想成熟的人，他必然要守住自己的良知，不会随波逐流盲目追随，不会去维护自己都弄不清含义的什么思想和主义，当然也不会把自己的意志强加于人。

　　　一个道德成熟的人，必然要虔谨守道，凡事以道为中心，而不会逆道而行，他只变着法子启发他人，而不要求他人追随自己，更不会说自己就是神佛或天使而障蔽他人的灵性，并阻挡他人的道。

　　　一个得了道，与道同行的人，我们无法以常人思维去揣度他，我们可以说他是一堆垃圾、一座山、一株花、一条狗、一个人、一个仙、一尊佛，甚至可以把他看成 是神或上帝的使者，对他而言，任何称呼都无意义，他到底是什么，关键取决于我们自己的认识水平，如果我们心中只有垃圾，那么，我们看到的他就是一堆垃圾， 如果我们的思维只是常人的思维，那么，他在我们眼中也不过是凡俗人一个，如果我们理解了道，那么，他在我们眼中就是一个深不可测的人。

　　　钱迷心窍的人，凡事以钱为中心，眼中看见的全是钱；权迷心窍的人，凡事以权为中心，眼中看到的全是通向权的途径和障碍；思想和主义迷了心窍的人，凡事非 要争出个你短我长，我真你假，即使在陆地上行走，也要背上个沉重的"竹筏"，即使过河有桥，也舍不得放下背上的"竹筏"。

　　　一个坚持自己思想和主义的人并不是追求真理的人，当我们自以为是在追求真理的时候，我们反而远离了真理，我们无法到达真理的彼岸，只能永远逼近真理，这 就象求圆周率小数点后面的数字，只能做到最大限度，无法囊括全部。任何一个机械工人或机械师清楚，制造和安装一部机器，其性能的优良程度取决于制造者或安 装者能否最大限度地精益求精。多取小数点后的一位数，零件的精度和光洁度就高，整部机器的使用寿命也相对长，当然性能也就更加优良。

　　　一个真正理解了道的人，一个真正追求真理的人，他必然是一个孤独者，他不可能拥有一大群崇拜者、拥护者、支持者，除非他离开了人世。他也不可能去争求他 人的意见或争取他人的理解，即使全人类都反对他、排斥他，压制他，他也决不会为了迎合众人的情感而偏离真理的路线。他不可能从属于某一个政党、某一个宗 教、不可能为了获得众人的好评或得到大众的赞美而曲意降低做人的标准或颠倒是非。假如地球上有一万个人，政治家为了争取选票，必然要曲意迎合众人的口味， 最大限度地争取大多数人的理解和支持，因为得人心者得天下，但这一条不适合得道者，他为了坚守道，必然要对抗九千九百九十九，假如这九千九百九十九都逆道 而行的话。

　　　一叶障目，难见泰山，要欣赏一幅大型油画，我们必须要与油画保持适当的距离，若靠的太近，就难识庐山真面目，若拿个放大镜对着油画的局部看，除了颜料， 能看到什么？要欣赏森林的波涛，必须要站在高山上，钻到森林中只能看见一株株单个的树木。所有的森林中都有枯枝败叶，假如我们低着头专门寻找枯枝败叶，我 们一定能够找到，如果由于拣到了几片枯枝败叶，然后做出这片森林是个垃圾场的结论，悲哀的不是森林，而是我们自己。

　　　人在道中，就象鱼在水中，鱼离开了水必死，人离开了道必亡，不同的是，鱼靠本能求生存，人靠意识求生活，水有边有际，道无边无际，无边无际的道有许多层 次，这就象大气层有对流层、同温层、中间层、电离层、外逸层一样，每个层次的生命有不同的生命含义，人就活在道的一个层次中，对此，有几人明白？

　　　一个不懂音乐的人无法弹奏出一首美妙的乐曲，给猴子一台打字机，它无法打出一个完整的句子，没经过学习和训练的人，肯定开不了飞机，对道没有概念的人不可能清楚人生的奥秘。

　　　到一个陌生的城市去，我们需要不断问路，或者雇一名向导带路，或者买一幅城市交通旅行图，全靠自己摸索，不仅耽误时间，白白消耗精力，可怕的是有时候会误入歧途。

　　　人需要有人点化引导才能走出人生的迷途，但我们到哪儿去寻找能点化引导我们的人呢？

　　　同一快地上会长出庄稼，也会长出野草，同一个园子中既能长出鲜花，也能长出荆棘，同一个师傅教出的弟子，有可能走完全不同的人生道路，那么，耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、老子的弟子们，你们认为你走的路就是唯一正确的路吗？你们认为自己就是鲜花，而不是荆棘吗？

　　　我在《向人生的最高境界艰难跋涉》中说过：这是一条荆棘丛生的道路。难以计数的人曾试图走这条路，有些望而却步，有些中途退场，有些被魔俘虏，有些衰竭而亡，越走越迷茫，越走越怅惘，人迹罕至，充满神秘。

　　　我们需要谦卑，需要放弃我执，需要不断超越自己，不抓住核心，永难逼近真理。

　　　2004年8月9日

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在摩天轮上办公是什么感觉？位于日本东京的「读卖乐园(Yomiuriland)」欢迎你来体验！如同世界各国所面临的处境，日本的旅游相关产业也在2020年新冠疫情期间遭逢了极大的生存危机，最仰赖人潮光顾的「游乐园」面对封锁令与社交距离的管制，更是首当其冲，但这些因素却也激发出园方的无限创意，跳脱游乐园传统营运模式的框架。


一场疫情，改变日本劳动文化
长久以来，留在公司超时工作的「社畜」文化是许多日本民众习惯的日常，惯性加班的潜规则像是牢不可破的魔咒笼罩大半个就业市场，但今年的新冠疫情，却悄悄地为此情形带来转机。根据路透社统计，截至今年八月，有三分之一的日本企业开始重新衡量「传统办公空间」存续的必要，更有百分之六十五的企业逐步放宽、推行远距工作的模式。

专攻远距工作者，整个游乐园都是你的办公室！
今年(2020)十月中，读卖乐园看准远距工作趋势的发展，推出了名为「Amusement Workation」的特别企划，以优惠的门票套装方案吸引附近远距工作者入园办公，园内多处，包括休闲池畔与摩天轮等，皆已增设许多插座与WiFi热点，方便民众为随身的笔电、手机等电子产品充电并连线，希望透过业务扩充转战「工作空间」租赁市场，分散疫情下旅游寒冬为游乐园带来的损失和风险。


更多乐园办公报导由此去
https://pse.is/387xk7

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司马懿的死因是什么呢？大凡奇人异士都有天妒英才的命运，那么，一代人臣司马懿是怎样的结局呢？说到司马懿的死，还要先说一说世人敬爱的诸葛亮。诸葛亮在五丈原被司马懿气死了，这让后人对司马懿非常愤恨，并为诸葛亮鸣不平，所以，就杜撰了一个流言。
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雪峰


　　我们正在进入光子带，2013年已经不太遥远，我们的每分每秒异常珍贵，生，还是死，取决于我们与时间赛跑的速度。

　　生命禅院度过了一次劫难，我们成功地排除了魔鬼代言人的骚扰，以更加紧密的心灵关系进入了一个崭新的发展时期。首先，生命禅院网站在太极草废寝忘食的精心 策划和编辑下基本上正常运转，佛山草全副身心进入了生命禅院的全面管理之中，无极草日以继夜地把看不见摸不着的有关未来世界的阴性信息带进了生命禅院，蓬莱草和沧海草没明没夜地转帖相关文章，万年草和碧云草尽最大限度地给我们带来了快乐的信息，天山草不久将会来生命禅院总院。

　　我们继续前进，我们所从事的决不是简单的事业，我们正在配合宇宙信息改变整个人类，这是空前绝后的事业，国家将会崩溃，旧的家庭秩序将会解体，宗教和政党将会消亡，一个全新的人类秩序正在随着地球进入光子带而逐渐显露。

　　这是上帝的神圣旨意，是神佛教化的目的，来自高层空间的大批天使将进驻于人的意识中行使使命，帮助人类度过即将到来的难关，人类中的圣人贤人们将逐步进入生命禅院而创建功勋，生命禅院时代已经为期不远。

　　生命禅院是神佛教化的最后课程，倾注了耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、老子的心血，也倾注了人类历史上志士仁人的智慧和希望，目前全球范围内有灵觉感知的大师 们和贤人们正在各自努力，为迎接未来的巨变而辛勤劳动，不久，他们都会逐渐汇入生命禅院大潮，与我们共同承担起开创新世纪的伟大使命。

　　地球进入光子带后将漆黑一团，暗无天日的日子有可能不是三天五天，或许是三月五月，不经过生命禅院心灵洗礼的人根本不可能度过这个难关，因为交通和所有的通讯将中断，食物将匮乏，城市的水电供应将停止，这一切将在某个瞬间发生。

　　如果这仅仅是我一个人的感应就不足可信，但许多各自不相关的信息和预言都在描述同一件事，不能不引起我们的重视，且我知晓如何使人能度过这一劫难的奥秘， 我不敢大张旗鼓地宣传这一信息，因为怕引起不必要的恐慌和骚乱，从而给各国政府的正常管理和人民的正常生活带来麻烦，现在，经过实践的检验，清者自清，浊 者自浊，醒者自醒，昏睡者自睡，我们可以放心地来探讨如何度难关的问题了。

　　我们继续前进，不要过多地警醒睡觉的人，一切在俏无声息中进行，有缘的人自会获得这个信息，无缘的人获得不了这个信息也是他们自己的命，与其让他们知道后无所适从，还不如让他们高兴一天是一天，减轻他们精神和心灵上的折磨。

　　水到渠成，瓜熟蒂落，愿禅院草放弃自我，坚持走上帝的道，早做一日的工，就多得一日的功，多做一份的功，多获一日的能，付出的和获得的永远是平衡的，我们 的目标向着千年界、万年界和极乐界，耶稣说我们的财宝在哪里，我们的心就在那里，我们的心在哪里，我们的生命就在那里。

　　深刻的道理到时会自然明白。

　　我们继续前进！

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雪峰


　　立志、思索、行动是人生的三步曲。

　　立志是要成为什么样的人，思索是如何成就自己希望的人，行动是向目标前进。

　　志也立了，索也思了，若无行动，"万事成蹉跎，"一切归零。

　　有一城市乞丐，每日颠沛于花花绿绿的人群之中，伸出一只破碗，可怜兮兮地恳求人们施舍，可遭到的白眼是百分之九十九，即使那百分之一的眼，也不是温暖和关 心的眼，而是鄙夷他的眼，每当寒风瑟瑟，夜幕降临，他缩身于墙角旮旯时，想："他娘的，老子再也不受这窝囊了，明天，我要把脸和衣服洗干净，把精神抖擞 好，去找TMD一分工作，然后攒它一点钱，做生意，把东城的苹果拿到西城去卖，小杂拉（他以前的同伴）不就是这样摆脱乞丐地位的吗！"可是他一觉醒来，依 旧穿着脏衣服，夹着破碗去沿街乞讨，十年过去了，"'讨'声依旧"。

　　改革开放的春风吹遍了大地，某一国家机关工作的大学毕业生想："邓大人号召一部分人先富起来，靠给国家打工是无论如何也富不起来的，要富，只有下海做生 意，我要成为生意人，我要扔掉铁饭碗，下海经商，去抱它个金饭碗。"二十年后，他依旧在原单位上班，只不过当了个小科长，每月领取着两千多元的工资，原来 他没有行动。

　　有一才华出众，精明强干的人，理想是要成为杰出人物，可这十年来，他徘徊在两难境地，他通过自己的努力，成了一名处长，可生活依旧艰难，依旧住着四十多平 米的楼房，这种住房，从稍微发达一点的国家水平来讲，实际上属于贫民窟，作为现阶段的处长，只要稍微那么拨弄拨弄，每年贪它十几万不显山不露水，不成问 题，但他是一个有道德的人，有良心的人，他宁愿苦着，也不愿贪图一点份外利益，可周围花红柳绿的生活让他动心，他想："当这个官，不贪污受贿，绝对富不起 来，但要贪污受贿，不符合我做人的原则，我要辞职，我要干出自己的企业，活出自己的风采，水平比我低下的人们一个个都成了百万、千万富翁，我就不信还不如 他们。"志也立了，索也思了，可他的处境没变，原因在哪？他没有行动。

　　有一倩女，崇拜某男士，朝思暮想，决定要嫁给他，她想："作为淑女，绝对不能开口求爱，若先开口，那不就成为荡女了吗？"她在等待，等啊，等啊！心中的白 马王子已经跟她人结婚了，她还在等，"我要等他来找我，即使成为他的'地下游击队'，我也心甘情愿。"她还在等，不知要等到什么时候，我在想，你咋不行动 呢？要等到鲜花凋谢，万物凋零，大地一片洁白的时候吗？

　　有一凡人，某天突然顿悟，"这人生短暂，转瞬就是百年，日日如此混下去，有什么好结果啊？不行，我要求仙拜佛，成就正果，不达极乐，誓不罢休。"第二天， 他拿一本佛书在读，他媳妇催促道："亲爱的，人间多好啊，把书放下吧，数上的果子熟了，赶快摘下来拿到集市上卖掉，养家糊口是正事，读佛书读不出大米白 面，也读不出奔驰宝马，放下书吧，亲爱的，不要胡思乱想了，要面对现实，要追求实惠。"他的一经商的朋友看见他读佛书，嘲笑说："你连供孩子上大学的学费 都没解决好，给媳妇一个金项链都买不起，大好光阴不务实，却埋头于虚无缥缈的佛书中，你没中邪吧？"以后几天，亲朋好友、街坊邻居都来开导他，启发他，挽 救他，他又开悟了，"这么多人都说我错了，或许我确实错了，再说，这世间到底有没有佛啊？到底能不能成仙啊？'听人劝，吃饱饭，'什么成仙成佛，下辈子再 说。"

　　人生多少事，没行动，"都付笑谈中"。

最后发表： ivysunday
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雪峰


　　孔子曰："朝闻道，夕死而已。"

　　早晨获悉了道的信息，了解了道，傍晚即使死了，也就没有什么遗憾的了。

　　孔子是个思想家，可惜他至死也没有明白道的含义，他见了老子，感觉老子深不可测，神龙见首不见尾，非常佩服。

　　"大道已隐，"这是古代圣人的感知，其实，大道没隐，只是能够揭示道的人隐遁了，再没有什么人能够给我们解说道了，人类几千年迷惘痛苦的原因也就在于此。

　　耶稣直接告诉我们："我就是道。"

　　释迦牟尼说："法，非法，非非法。"此处的法，实际上指的就是道。

　　耶稣和释迦牟尼的话语是绝对正确的，问题是，有谁能从这两句话中明白道的涵义呢？

　　老子对道的解释是相对全面的，他认为道恍恍惚惚，里面却有信、有物、有精、有情，但是，有谁能从老子的话语中明白道的真正涵义吗？

　　所以，我们需要思索，人类史上智慧最高深的释迦牟尼说法（道）说了几十年，最后怕他的话语禁锢我们的思想和心灵，背离真道，告诉我们，"我可是什么也没说啊！"

　　不过他老人家给我们留下了宝，那就是禅。

　　什么是禅？禅就是感悟、思索。

　　感悟和思索什么呢？

　　感悟和思索宇宙的奥妙，生命的奥秘，时间和空间的含义，人生的意义，也就是感悟和思索道。

　　为什么叫生命禅院？禅院者，就是感悟和思索的地方，生命禅院者，就是感悟和思索生命的起源、生命的演化、生命的过去、生命的未来、生命的空间、生命的时间等等关乎生命的内涵和外延的地方。




　　一旦我们明白了生命的含义，一切魔障就会烟消云散，就会柳暗花明，风和日丽，就能进入"西方极乐世界"。

　　所以，我们要感悟、思索，但感悟是不容易的，因为那需要具备灵觉，没有视觉的人怎么感悟光？无法感悟。没有灵觉的人怎么感悟生命？无法感悟。感悟不容易，我们还有一招，那就是思索。

　　所以，思索是人生的第二步，一个人若不思索，与昆虫无异。

　　思索什么？

　　思索道吗？不要浪费时间和生命，道不是一般人能思索的，神佛圣贤都没说清楚道，我们行吗？我们只思索生命的问题 ，其实，生命的问题也不是容易思索的，我们不如思索"我为什么是我？"这个问题。这个问题思索清楚了，生命和道的问题也就弄明白了。

　　对哲学家来说，思索是一种享受，但对大众而言，思索是一种痛苦，思索比解高等数学题还让人难受，有几个人愿意闲着没事去解高等数学题？

　　但是，进入了生命禅院必须思索，只有思索，我们才能摆脱世俗的缠绕；只有思索，我们才能明白人生的主次先后，轻重缓急；只有思索，我们才能事半功倍，游刃有余；也只有思索，我们才能明白生命的奥秘，去极乐世界。

　　石头好找，钻石难寻，妓女好找，情人难觅，朋友好找，知音难遇，我们得下工夫。

　　曲高和寡，越思索，就会越寂寞越孤独，脱胎换骨犹如冶炼，苦啊！

最后发表： jiawei826
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2012年起，西班牙各地频传各样文物修复的「惨剧」，拥有数百年历史的珍贵文物被「修复」得不成模样，让古典艺术家气得跳脚，同时，修复前后惨烈的对照图却在网路上被当作笑谈、变成迷因疯传。此一现象，使世界各地的艺术爱好者不禁感到诧异又好奇，这些案例到底是如何发生的？相似案例又为何一再出现？

悲剧起点：博尔哈「猴子耶稣像」事件

发生在博尔哈(Borja)的耶稣像毁容事件，可说是西班牙文物修复第一个闻名世界的离奇案例。
这幅荆冠基督像原画诞生于1930年代，是由西班牙画家埃利亚斯·加西亚·马丁内斯(Elías García Martínez)以新约圣经典故为灵感，在博尔哈的慈悲圣殿教堂(Sanctuary of Mercy)所创作的湿壁画，题为《试观此人(Ecce Homo)》。
2012年，博尔哈当地一名81岁的老太太西西莉娅．吉玛纳兹(Cecilia Giménez)见壁画日渐褪色剥落，心生不舍，遂决定自行动手修补画作，却得到了令人喷饭的成
果。经过老太太的笔触，原画细致的轮廓面目全非，取而代之的是涂鸦般滑稽的脸孔，被网友戏称为「猴子耶稣像」和「马铃薯基督」。

十五世纪木雕变卡通人物


美人变成马铃薯头怪物来到帕伦西亚(Palencia)，建筑师罗梅洛(Jacobo Romero)完成于1920年代的一座历史建筑，被毁容的雕像再次刷新网友三观，住在附近的艺术家卡佩尔(Antonio Capel)目睹后直接在脸书上发文嘲讽说，当年的「猴子耶稣像」现在可有对手了！




更多文物修复惨剧报导由此去
https://pse.is/39z7tt

最后发表： sandra84
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还是很寒參的样子，日本远观看着精致，老城区其实到处充满了老旧下水道的臭味。看到这个图片就让我回想起这些。