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Wow. you are such a nice person. Anyways , thanks for your support.
Luck you. Now you are staying in the most safe place in the world due to Covil-19.
Have fun!!!

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什么是佛？什么是魔？魔和佛是很接近的。比如一个钟，如果钟的指针指得很正的话，也就是很准、很正，那就是佛。如果你修心修得偏差了，你这个钟整天就走不准，不是快就是慢，这就是偏差，出偏差就是魔。佛的偏差就是魔。

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分享三个生命绿洲的视频

根据天馨撰文公众号上的文章，制作了二个生命绿洲的宣传视频，《最美的笑颜》和《这里有一批无私奉献者》，还有一个音乐视频《世外桃源·人间仙境——第四分院》，献给所有为生命禅院生命绿洲无私奉献、尽心劳力，付出心血和汗水的伟大的开拓者们。


这里有一批无私奉献的人儿
生命禅院 · 生命绿洲图片合集
（2010-2013年生命绿洲建设时禅院草的劳动风采）

YouTube链接：https://youtu.be/NxmSUJ62nXY

56网：http://www.56.com/u14/v_MTY3MTI5MTYz.html

（天馨草撰文）

     这里有一批勤劳、善良、纯朴、真诚、守信的人们，他们为建立人类新生活模式样板，为打造最美丽的世外桃源——人间仙境，每日里奉献着自己的青春，奉献着自己的心血和才华。这里汇聚着人类最美好的希望，神佛仙圣的教诲在这里得到践行，人类几千年来向往的理想生活在这里得以实现。
    在当今的人类社会，人心越来越趋向功利化，气候环境越来越恶化，生存环境越来越糟糕，导致人类的危机越来越重。
    但是，在这个世界上有那么一批人，他们放弃了自己的一切拥有，正在为全人类的幸福无私地奉献着，辛勤地劳作着，忘我地奋斗着，他们就是生活在生命绿洲的禅院草。
    生命绿洲里没有法律法规，没有戒律戒条，人与人之间严格按照《新时代人类八百理念》来相处生活，没有人监督管理，一切全靠自觉自愿。
    在生命绿洲，禅院草们过着简朴的生活，在这奢华的年代，他们穿着朴素，用具简单，食物中没有山珍海味大鱼大肉，却有原生态没有农药化肥健康的蔬菜。他们不高谈阔论，每天勤劳地工作着，用实际行动践行着信仰和理想。这些看似普通平凡的人们在从事着非凡的事业，因为他们有一颗颗纯美的心灵，是生命禅院大学培养出来的一个个伟大的智者。他们具有丰富的内涵，不仅明白事理，更知道通往美好人生和生命未来的路径。
    劳动是生活在生命绿洲里每一个成员的第一需要，无论是谁，无论功劳多大智慧多高，必须参与劳动，绿洲里不允许有一个不参与劳动的人存在，这里是踏踏实实默默无闻的劳动者和奉献者。热爱劳动就是热爱生命，如诗如画的世外桃源是用勤劳的汗水浇灌出来的。

他们是天底下最无私的人，最文明的人，
他们代表着全人类的未来，全人类的希望，
他们的生命美好锦绣灿烂。




最美的笑颜
生命禅院 · 生命绿洲图片合集
（2010-2013年）

YouTube链接：https://youtu.be/unhQ9x_prvw

56网：http://www.56.com/u11/v_MTY3MTI5MTYw.html

   （天馨草撰文）

      在生命绿洲，没有熙熙攘攘的街市声，没有汽车鸣笛的刺耳声，没有人与人之间的吵架和争论声，没有使人心情压抑烦躁的声音，没有传播负能量的声音。这里是过着集体生活的大家庭，每一位禅院草都是自己的亲人，大家相处十分和睦融洽。生活在家园，每天都是在开心喜悦中度过，听到最多的便是亲人们各种各样爽朗的笑声。
       这里是欢乐的海洋，一张张笑脸，就像一个个初升的太阳，又像一朵朵盛开的鲜花。这是发自内心的笑，是甜蜜的笑，是幸福的笑，是身心灵富足的笑，是对人生无悔无憾的笑，是对美好未来憧憬的笑，是怀着对上帝感恩的笑，人生和生命有导游引领，是做梦也会乐醒地笑。
      基督耶稣教导我们：“你们若不变成小孩子的模样，绝难进入上帝的王国。”如果没有生命绿洲，想要活出小孩子的模样太难了。我们从这些照片的笑容里看到，生活在家园的禅院草，每一位都乐得玩得笑得如孩童般模样。
      生命之路漫长，人生之路短暂，在这漫长而短暂的路上，我们开心地笑过，我们毫无顾忌地放肆笑过，我们收获到了丰富的精神心灵食粮。从这一幕幕笑中，我们感受到了佛祖上帝对人类的大爱。我们多么幸运幸福！这一路的欢乐和美好将陪伴我们直至天国仙岛。




生命禅院 · 生命绿洲图片合集
（2010-2013年）
世外桃源 · 人间仙境——第四分院

YouTube链接：https://youtu.be/LfAsXXlsDaI

56网：http://www.56.com/u98/v_MTY3MTI5MTU5.html


创造一个美丽神话（雪峰）
      集乌托邦、理想社会、人类可持续发展生态社区、共产主义、大同社会、上帝王国为一体的生命禅院生命绿洲已经诞生十一年了。2009年4月18日，生命绿洲从中国山西太原起始，随后在云南昆明市、安宁市、楚雄市、临沧市、丽江市、南京、新疆阿克苏和库车县分别创建了天国客栈、一分院、三分院、四分院、南华分院、格萨尔分院、喀泰尔分院、沁格玛分院、隐逸山庄、农庄酒店、芝麻坡分院。
      生命禅院的禅院草历经艰难创造了一处处人间奇迹，创造了一个美丽神话，为人类创建出了一种人类自古以来从未出现过的崭新的生产和生活模式，从中看到了人类美好的未来，看到了“贤不遗野天下一家”“道不拾遗夜不闭户”，人人开心、快乐、自由、幸福的美好景象。
　  　回首往事，我们无怨无悔无恨无憾，我们活过了，我们在悬崖边上跳了一曲精彩的探戈，我们潇洒，滴血的潇洒；我们浪漫，风沙中浪漫；我们豪迈，面对死神豪迈；我们飘逸，仙风道骨式飘逸，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们已经创造了一个美丽神话，精神和心灵财富富足的禅院草们将继续向人生和生命的最高境界跋涉攀登，不论前方有多少艰难险阻多少重重关山，不论沧海桑田地覆天翻，我们的脚步不会停下，只要还活着，我们必将继续遵循耶稣、释迦牟尼、老子和历代仙圣贤哲的教诲，在地球上创建出256处生命绿洲家园，将人类带出泥淖苦海——直达生命辉煌的彼岸——生命禅院时代。

最后发表： ivysunday
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本帖最后由 ivysunday 于 24-10-2020 20:13 编辑

银河系外高能云团证明雪峰的宇宙结构说成立  

雪峰


　　十年前，我在描述《宇宙的结构和形状》是写下了这么一段话：“地球宇宙的形状是飞碟式太极椭圆体，外缘被一层厚厚的高能“云”团护围着，这层高能‘云’团是地球宇宙的外壳，它同时又象是一台电动机的定子，是一个旋转形磁场，推动着地球宇宙内的所有星系这些“转子”在作反时针旋转。”

　　十年后，来自科学界的对宇宙的表达证实了我上述关于宇宙结构和形状的描述是正确的，科学家说：“北京时间9月29日消息，美国宇航局在25日公布了一幅令人惊异的图像，展示包裹在银河系外面的一个巨型热气晕轮，直径达到数十万光年。据天文学家估计，这个热气晕的质量相当于银河系内所有恒星的总和。”

　　提供这个资料的目的，我想告诉全体禅院草，你们的导游在文集中所说的都是事实，包括千年界、万年界、极乐界及其仙岛群岛洲的存在，我没有瞎编。

　　2012-09-30

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无私与自私的天壤之别  


雪峰


　　无私即天堂，自私即地狱。越无私，越靠近天堂；越自私，越走向地狱。

　　如果我们忘记了天堂的生活，又不知道地狱里是什么状态，那么，地球上有一个人间天堂，它的状态足以说明无私与自私之间存在着天差地别。

　　这个人间天堂就是生命禅院的第二家园。

　　在第二家园里生活着一群无私的人，他们日日生活在开心、快乐、自由、幸福中，他们没有烦恼、没有痛苦、没有焦虑、没有忧愁和恐惧，三年多来，第二家园里“道不拾遗，夜不闭户”，人与人之间很少发生摩擦、矛盾和冲突，居住的环境越来越优美，脸上的笑容越来越灿烂，疾病越来越少，生活越来越好。

　　先贤孔子曰：“大道之行也，天下为公。”生活在第二家园里的人们人人都为家园服务奉献而不考虑个人利益得失，所以第二家园就逐渐变成了人间天堂，所以大道行在第二家园，这个大道就是上帝之道。

　　在第二家园，一切属于上帝，一切归于上帝，个人一无所有，但拥有一切。

　　铁的事实证明，要想生活得好，就得无私，要想有一个美好未来，必须做到无私。

　　“心底无私天地宽”，奉献越多路越宽，这是我个人的生活写照，也是第二家园的生活实践。

　　其实，这个道理很简单，每个人从自身的生活实践中可以获得验证，当一个人很自私时，必然烦恼缠身，痛苦涟涟，处处有冲突，时时有争斗，与人难以和谐相处，与社会难以协调矛盾，日夜不得安宁，天天危机四伏。

　　我们观察一个人，若这个人整日愁眉苦脸没有笑脸，经常怨天怨地怨社会怨他人，常常埋怨抱怨诉苦闹情绪，总是说身体不好心情郁闷，为大家做事偷懒耍滑提不起兴趣，为自己做事日夜忙碌不得安闲，毫无疑问，这是个自私的家伙。

　　自私没有一点好处，自私者心绪不宁难得开心快乐，自私者思虑重重处处防范他人，自私者时时算计没有自由幸福，自私者怨恨多多疾病缠身。

　　人啊！为什么而活？难道活一辈子就是为了拥有更多的物质财富吗？其实，当拥有越多时烦恼也越多，一旦拥有便生烦恼，为了保住自己拥有的东西必然会与周围人们产生摩擦和矛盾，这就像夫妻，为了相互拥有防范红杏出墙或第三者插入而要经受多少的烦恼和痛苦？

　　人活一辈子，不要在拥有什么上绞尽脑汁下功夫，而要在如何使自己开心、快乐、自由、幸福上做文章。

　　要获得开心、快乐、自由、幸福的生活，唯有一条路可走，这就是上帝之道。走上帝之道的最佳途径是把生命交给上帝，把人生交给道安排，无私奉献不拥有，与人不吵、不闹、不争、不抢、不辩论。

　　假设你拥有一幢很大的别墅，别墅周围绿树成荫鲜花开放，环境优雅干净整洁，有人为你做饭，有人为你洗衣，有人为你清扫房间庭院，有人为你种菜种花养鸡养鸭，有人为你当保安，有人为你挣钱，有人为你理发，有人为你看病，有人为你购买你需要的所有东西，有人为你出行用专车接送，你父母的赡养问题不用你操心，有人为你操心，你孩子的抚养教育你不用挂心，有人为你负责，没有人管理你监督你，没有人是你的上司或领导，你有一个绝对圣神而自由的空间，你想享受宁静时没有人来打搅你，有许多人在你需要时陪伴着你，还为你举办娱乐游戏活动，还有几十个美丽多情的异性知音与你聊天排遣你的寂寞孤独，而你不为这些人支付一分钱，你只要每日做你喜欢的力所能及的事即可，你感觉如何？百万富翁也达不到的境界，你喜欢吗？

　　这不是梦，而是活生生的现实，这就是生活在第二家园禅院草们已经拥有的生活，已经达到的境界，若不是走上帝之道，若不是进入第二家园生活，这样梦幻般的生活任何人也享受不到，千万富翁也达不到这种享受境界。

　　这就是人间天堂，天堂生活你向往吗？若向往，干嘛不向天堂走？

　　人人都可以成为天使，都可以进入天堂生活，就看你能否做到无私。人类几千年传统的意识和生活方式禁锢了我们的思想和想象的翅膀，我们总是因自私而忽略了天堂的存在，因自私而找不到通向天国的路径，我们总喜欢固守在自己熟悉的领域里，为了安全感和舒适感，紧紧地抓着熟悉的东西不放，从而失去了探寻精彩生活的能力，也失去了前往天堂的机会。

　　死乃生之根，原先的不死，就不会有后来生的希望。人间心不死，天堂心难生，传统的生活方式不死，天堂般的生活绝难享受到，人心不死，仙境难达。

　　你还要自私地固守你认为你目前不错的生活方式吗？你好可怜！好可悲！

　　2012/6/22

最后发表： ivysunday
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讽刺挖苦打击一对一  


雪峰


只有情商，没有智商，

公然与禅院理念对抗。

霸占家园性资源像强盗一样，

俗不可耐与俗人没什么两样。

为了满足自己的情欲性欲而践踏美好家园，

就像仓库里挖洞奔跑的老鼠一样。

第二家园若毁就会毁在你们手里，

你们就是家园的腐化堕落分子。

鼠目寸光，你们没有远大理想，

自私贪婪就是你们的本相。

你们与天国无缘，

你们的身上散发不出一点仙的气息。

你们就是人哪！

在人间轮回就是你们的下场！

你们的爱就像手电筒的光芒，

除了眼前亮光其余都是黑暗笼罩的地方。

不听我劝阻却依然一意孤行，

痛苦烦恼及焦虑就是对你们的奖赏。

你们就是家园百花园里的杂草毒草，

你们绽放不出天国的芬芳。

你们就是我雪峰的眼中钉肉中刺，

家园无法前行都是因为有你们这些绊脚石。

上帝的王国里决不允许一对一存在，

你们休想在家园里继续一对一。

要么悬崖勒马拥抱森林，

要么就吊死在一棵树上被我扫出家园。

你们不是成熟的庄稼，

你们是被天国扫出的情渣。

你们不是天使菩萨，

你们是缠在天使菩萨腿上的泥巴。

你们翻越不了情爱性爱的大山，

你们现在感受到的美好只是昙花一现。

从我警告不要在家园搞一对一特殊关系已过去100多天，

你们依然是那么地肆无忌惮，

你们对导游的信任尊敬和爱由此可见一斑。

快快醒转！

不要等到我说出“再见”！

若依然不醒转，

留下的将是你终生的遗憾！

2012-5-18

最后发表： 洋堂主
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是的，出了锦衣卫，其他都是太监

最后发表： aliceabcd
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本帖最后由 aliceabcd 于 22-10-2020 06:12 编辑

学佛要有戒律，戒律可以让人断烦恼。因为多听、多看，多烦恼。不听、不看、不讲，断烦恼。学佛修心要量身度造。

到底哪个法门适合你，你就好好修哪个法门。这是师父接下来要给你们讲的事情。第一，法门平等。八万四千法门平等，这是师父给你们讲的，实际上就是菩萨讲的。第二，殊途同归，并无高下。八万四千法门都是想上天，都是想成正果，但是哪个法门快，哪个法门适合你，哪个法门能救你，哪个法门马上能用，哪个法门修不上去。你以为每个法门都能够修上去吗？你以为每个医生都能把病治好吗？不要把八万四千法门比来比去。

就像选美一样，每个人有每个人的优点，有的甜美、有的大方、有的漂亮，而且审美的观点还不一样。审美观念随着时代变化，就像汽车的外形一样不停地在变化。

怎样知道哪个法门适合自己呢？第一，要用得习惯。第二，要用得有效果。第三，要用得自在。第四，要用得顺利。那你就一门深入，这就是你要学的法门。现在很多听众如果哪一天没有念经，就觉得有什么事情没有做似的，就活得不舒服。就是因为已经习惯了念经，既自在，又有效果——家庭好了，事业顺了，孩子听话了。

接下来给大家讲度众生。什么叫度众生？自己修心后怎样来度人家、度众生。度众生是学大乘，是法施。度众生很重要。一个人要学会度众生。度众生是有条件的：首先，度众生的人必须要断烦恼。然后，戒贪心。第三，发悲心。第四，圆成佛道。

最后发表： aliceabcd
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师父再给大家讲一讲，“慈、悲、喜、舍”四个字。师父是天天讲，月月讲，年年讲。慈悲喜舍在佛法界讲叫四无量心。心里想着别人的痛苦，这叫慈；悲就是感应着他人的苦难；去给人家力量，生出欢喜心去帮助别人，这叫喜；舍就是舍去自己的时间、金钱甚至生命。

最后发表： 洋堂主
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哈哈

最后发表： ivysunday
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我雪峰在家园里是这样独裁专制的  


雪峰


　　上帝的王国，彻底的共产主义社区，从人间到天国的中转站，人类新生活模式——世外桃源第二家园在地球上存在已整整三年多了，这个家园的环境越来越美丽，大家的生活越来越好，文化氛围越来越温馨祥和，人生的开心、快乐、自由、幸福基本实现，大家的生命正在向天国千年界仙人演化，家园的精神、心灵、物质富足。

　　三年了，在家园生活过的禅院草接近250人，目前常住家园的禅院草包括孩子们约180人，大家对我在家园的所作所为有目共睹可以实事求是作见证，以下所言若有不符合事实的，可以检举揭发。

　　我在家园是这样独裁专制的。

　　禅院草都是我的亲人，任何人对我亲人造成精神上、心灵上、肉体上的伤害，坚决惩罚，情节严重者，逐出家园，毫不留情。

　　成为禅院草来到家园，不论是谁，哪怕是博士、富翁、高官、美女，一律参与劳动，“各尽所能，按需索取”，对懒惰者，坚决打击，绝不留情。

　　家园里不允许任何人将自己的意志强加于其他禅院草之上，不管你是院长，还是功勋，不管你对家园有多大贡献，不管你有多高多渊博的学识，不许你欺负任何一位禅院草，一旦傲慢无礼，收回草名。

　　让每一位兄弟姐妹在家园里生活得开心、快乐、自由、幸福是家园生活的主旋律，所以，任何一位禅院草的言论和行为导致了其他兄弟姐妹的不开心、不快乐、不自由、不幸福，我坚决打击。谁要在家园里拉帮结派，谁要是在家园里搬弄是非，谁要在家园里玩弄聪明和心术，谁要在家园里高高在上教训人，一律打击。

　　盘中餐粒粒皆辛苦，“一丝一缕，恒念物力维艰；一粥一饭，当思来之不易”，所以，一旦发现谁在吃穿住行用方面搞奢侈和浪费，坚决打击。

　　我们走的是上帝之道，我们尊重事实、科学、逻辑、灵觉，谁要在家园里传播迷信，谁要在家园里神神道道，谁要在家园里烧香磕头崇拜偶像，谁要在家园里散布传言谎言流言蛊惑人心，谁要在家园传扬法术巫术特异功能，谁要在家园里做偷偷摸摸见不得光明的事，一律不行，坚决打击！

　　乾坤颠倒，仙女为尊，不论是院长，还是功勋，还是其他什么人，在家园里，绝不允许男性骚扰女性，尤其不允许对女性进行性骚扰或主动勾引，女性的房间未经她本人允许，决不允许任何男士擅自闯入，尤其是傍晚夜晚，一旦发现有男士未经女士同意踏进女士房间一步，将逐出家园。

　　每个人在家园里必须积极奋发向上，向往光明，向往美好，不允许在家园里有负面、消极、悲观情绪，不允许把他人当情绪垃圾桶倾倒自己过去的不幸和痛苦及烦恼，更不允许在背后说任何人的坏话或传播任何人的隐私，修自己的道，走自己的路，说自己的话，做自己的事，不许操别人的心，管别人的事，一旦违背，我将公开揭露批评进行打击。

　　对以上八项的专制独裁，我将进行到底，谁想用民主剥夺我的专制独裁，休想！

　　为了保证家园的健康顺利发展，为了保障大家的吃穿住行生老病死不出现任何问题，一旦发现谁在自己负责的领域心不在焉玩忽职守，吊儿郎当偷奸耍滑，高高在上发号施令，抱怨连连情绪不振，我会当机调换撤换，绝不与任何人商量或用民主方式投票表决。

　　我就是要这样独裁专制！不服也得服！

　　2012-5-12

最后发表： ivysunday
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靠嘴上赞美我没用  


雪峰


　　骂我，侮辱我，攻击我，肯定是错。

　　如果不把神佛仙圣的教诲和我的引导落实在生活的点点滴滴实际中，光在嘴上赞美我歌颂我，其实没有多大实际价值和用途。

　　其实我不需要赞美和歌颂，就像我不需要禅院草给我送礼品那样，我应得的已经在那里，我不需要任何额外的东西。

　　我愿意是一个很普通很平凡的人，我自己的吃穿住行所用我自己通过劳动获取，我不要人施舍和供养，我喜欢在家园里与大家吃同样的饭，住同样的屋，同样到食堂排队自己取食物，我的袜子内衣我自己洗，这些我做到了。在家园里，我的劳动量最大，尽管体力劳动量最小，但家园的一切事务都需要我计划、设想、操心、安排，我认为我是家园里最勤劳的人。

　　我说过，生命禅院的修行修炼是人类史上难度最大的修行修炼，这个难度主要体现在理论必须与实际相结合，心口意行必须高度一致，谈经论道谁不会谈不会论？嘴上讲大道理谁不会讲？读诵佛经谁不会读？道理谁不明白？问题在于，谁能在生活的点滴实践中贯彻执行神佛仙圣的教诲和教导？

　　如果你们不把神佛仙圣的教诲和教导切实落实到自己日常的言论行为中，那么，光靠嘴上赞美我歌颂我没用，就像你们嘴上常常说着“紧跟导游”，但实际中你们“紧跟”了吗？实际中不“紧跟”，光靠嘴上“紧跟”能有用吗？能去得了仙岛群岛洲吗？当然不能。

　　不要用人间的那一套东西思维去天国的事。

　　我发现，有些人欲望太大，你们连做人的起码常识都不知道，连人都没做好，却幻想着到极乐界仙岛群岛洲去当天仙，欲望太大了！还是先去学做一个文明的人更切合实际。

　　成仙哪有那么容易？没有天赋，没有丰富的内涵，没有独立完整的意识，没有巨大的奉献和自我牺牲，没有超凡脱俗的气质和思维，没有坚毅卓越的毅力和努力，没有远大的理想和最上乘精神，没有相对完美的心灵花园，能成得了仙吗？若成仙如此容易，满大街小巷奔波的都是神仙了。

　　你也想成仙啊？凭什么？就凭能嘴上赞美导游？

　　笑话！

　　2012-05-10

最后发表： ivysunday
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小信的人啊你成就不了  


雪峰


　　我清清楚楚明明白白告诉过你们，我是上帝的使者，神佛仙圣的化身，对此，你们不信，认为这是无稽之谈；我清清楚楚明明白白告诉过你们关于宇宙时空、人生生命、思维意识、修行修炼的奥妙和法门，对此，你们半信半疑；我清清楚楚明明白白地把事实呈现在了你们面前，你们依然怀疑，你们是小信的人。

　　小信的人最终不会成就，也就是你们的心愿难以达成，你们的理想难以实现。

　　即使成了禅院草，即使你入住了第二家园，如果你对我心存疑虑，对我三番五次的要求置之不理，对我的安排想方设法抵触，告诉你，你也成就不了。

　　小信的人们！你们让我失望，你们执着于自己的情爱性爱，你们的欲望迷住了你们的灵眼；你们执着于自己的聪明和才智，理性和判断，你们忘记了自己依然是人尚未成佛成仙；你们的所言所行完全是为了你们自己，你们舍不下自己的所得和拥有，你们成不了仙；一事当前，你们先替自己打算，首先想到的满足自己而不是神佛仙圣的期望，你们怎能成佛成仙去天国？

　　如果你们让我难受不舒服，让我不开心不自由，你们是没有美好前途的，不仅作为禅院草的你没有前途，全世界任何一个人都没有美好前途。对此，当然小信的人们不会相信，那就让事实给你们做出回答吧！

　　2012-05-09

最后发表： aliceabcd
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接下来跟大家讲法喜和解脱。法喜是闻到佛法了，非常欢喜。另外，在娑婆世界里能够找到真法，也是很喜欢。法喜指的是你心中明白了道理之后所产生出来一种喜悦。明白道理就是佛性出来了，你明白道理后，出来的那种喜悦才叫法喜。

法喜是在人世间最好的感应。如果用我们人最本性的东西来感应这个世界上的所有事物，你就会法喜充满。就是说如果你用菩萨的心去对待一切事物，你得到的就全部是菩萨的东西。我今天用慈悲心对你好，你肯定会对我好，开心吧？这就是法喜。这个就是付出和得到。

解脱是指能解脱人世间一定程度上和一定范围内的烦恼。你们说有没有大烦恼，比如，工作没了、腿压断了或人死了。解也解不掉，脱也脱不掉。

很多人说“我想明白了，我解脱了。”废话。肯定是说错了。你能解脱吗？回到家里，不该看的事情又看到了，烦恼又来了。你们在观音堂听师父讲课时可以暂时地放下、暂时地解脱，而当你回家后看到那些环境时，你的烦恼又出来了，你怎么解脱？所以解脱称为在一定程度上和一定范围当中的解脱。

解脱业障、解脱烦恼、解脱无明、正念修行，最后能证得六大神通。实际上神通只不过是修行附带的成就而已，不要去追求神通。当你正念修行之后，你就会有神通出来。

最后发表： aliceabcd
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本帖最后由 aliceabcd 于 21-10-2020 08:48 编辑

尊敬的卢台长和东方台秘书处：对于观世音菩萨诞辰日，请问我们在家应该以什么方式进行纪念呢？也就是说我们该怎么做呢？谢谢！

答 ：
 观世音菩萨诞辰日、成道日、出家日都是非常重要的，可以多念经，多许愿、放生，多磕头，多做功德。

 这一天早点起来，沐浴后再烧香，自己最好能念 49 遍大悲咒，49 遍心经，这样功德圆满。

 如自己家里有条件可以烧大香，就是在佛坛前点好佛灯，点好香，然后用佛灯的火燃烧檀香木（檀香木在佛具店都可以请到）然后把火熄灭（不能用嘴吹），出来的烟就是大香，是菩萨的香味，可以反复做三次，然后再祈求，磕头，念经。

 如果没有条件烧大香，可以在家里佛坛多上香，平时上一根香的，可以上三根香，可以多供奉几盏佛灯，多供奉水果与鲜花，总是要与平时不一样的。

 最重要的是用自己的诚心与观世音菩萨讲话，求平安为最上乘。

 另外，这一天避免做夫妻之事。

最后发表： aliceabcd
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本帖最后由 aliceabcd 于 21-10-2020 01:12 编辑

接下来师父给你们讲，供养佛和供养穷人福分是不是一样的？有人说不一样，有人说一样。其实你们没有把这个事情分开看。如果你是佛心佛语，如果你修心修行到了一定境界后，再去供养佛和供养穷人是一样的。平等心就体现在这里。

今天你拜观世音菩萨，你买了水果，和你给穷人买水果吃，你的心是平等的。在人间学佛，平等心是很重要的。为什么很多人把小孩子都称为小菩萨？年龄大的人称为老菩萨？因为你不知道哪一天他们就修成了菩萨。难道他们还没有修成菩萨的时候，你就可以对他们不好吗？要用正思维来对待事情，而且福分是无量的。供养佛、供养菩萨和供养好人，福分是很大的。

有些人光修智慧不修福。修智慧就是念经，不肯用行动去做。天天在念经，不出来帮助人家，只能修成阿罗汉，这是小乘佛法。我看你们很多人就是这样，自己念经念得挺好的，就是不度人。人家听众打电话问问题，就是度人做功德的最好机会。抓住一个机会，就得到一份功德。

大家要懂得种福田，就是把自己的福气种在自己的心田里面。如果不懂得种福田，就没有福气，你心中就会很空。不肯做善事，不肯帮助人家，只知道念经，就如同上山修行想清净，想避开人世间的烦恼，不想和凡人接触。所以阿罗汉和众生的缘很薄，不能只知道修自己。另外一种呢，就是拼命地救度众生，自己不修智慧。就像很多法门，拼命地做善事，没有智慧，不知道做了那么多是为了什么。这样也不行。

有一种非常好的修行方法，叫“以果相因”，就是以你的因来知道你的果，就是还没有做这件事情前，把果想到。

比如说，我今天对你们好了，我能知道你对我的果。有一句话叫“菩萨畏因，众生畏果”。菩萨害怕种下不好的因。其实菩萨早就知道果是什么了。而人呢，先去做事情，等恶果来了就吓死了。当你信佛的时候，做任何善事，做功德时，你要先想到你的果，然后再去想是不是去种这个因。这是个好方法。因为种因时，你不知道果会是什么样的。等你知道果会是什么样的了再去种因就不一样了。

比如你天天被老公骂，种下这个因，总有一天你会骂他或者跟他反抗。想一想，如果你天天骂他，一直骂下去，总有一天他也许一提包就走了。一想到可能会有这个果，你也就不再骂他了。就不会去种这个因。今天我讲他坏话的时候，一定要明白等他知道后，我会有什么果，这样就不会去讲他坏话了。

最后发表： aliceabcd
回复内容：
问 058：请问卢台长可以养仙人掌与仙人球吗？
答 058：
 最好养比较柔和的花。

 仙人球与仙人掌都是带刺的，这是代表人的性情，如果一直养的话，容易发脾气，也喜欢刺人家，讽刺别人，因为此花所释放的气场较为锐利。

 玫瑰花也是同样道理。

----只有用智慧才能解决问题，才会得到快乐 !

最后发表： aliceabcd
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本帖最后由 aliceabcd 于 20-10-2020 19:21 编辑

问 073：尊敬的卢台长您好，在您 6 月 6 日的解答会上您说过我们算命是不好的，但中国人基本上都有一次或多次的算过命，像算命伤命伤运这事，我是亲身体会，明明命里有的，结果给算没了。另外，台长说好的不灵，坏的灵，是不是发生过就算报掉了，还是持续很长一段时间啊？如果是用灵通算命，没有给生辰八字，也会有这个问题吗？如果以前有算过命现在有没有补救的办法?

答 073：
 算命不是太好的，算命时把自己的生辰八字全写下来，到了最后自己的阴阳八字天地都知道，一算就动了命根，一动命根之后这个人的命运就会打折扣。

 有关算命带来的麻烦要持续多久，这是根据这个人前世命中所定，并不是时间的长短。如果算命的说您 25 岁要倒霉，25 岁可能就倒霉了，所说的事情 25 岁就灵了。如果算命的说您 30 岁要发财的，30 岁没有发财，所说的事情 30 岁就不灵了。

 用灵通或用生辰八字总体来讲都是算命，都不是太好的，尤其是用扑克牌，用扑克牌算命就是等于在玩命。

 已经算过命的人，首先以后不要再算。

 同时可以念《礼佛大忏悔文》，可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨原谅我 XXX 不懂事情，曾经让我的命被人算过，希望不要动我的因果”，最好能一次性念 7 遍。《礼佛大忏悔文》如果要有灵动性，最好能念 7 遍。

   
   

最后发表： aliceabcd
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问 085：请问，我一个同学的儿子鼻子长了肿瘤，应念什么经？还应该做些什么呢？

答 085：
 脸部上长肿瘤，这个报应是非常强烈的。

 人的身体分为属阳部分、属阴部分，凡是衣服遮住的地方都是属阴部分，能够露出来的地方都叫属阳部分，能够露出或遮住的地方就是半阴半阳部分。

 脸部是属阳部分。如果肿瘤长在阳部，就是让人一看就看出来的，是人间的现世报，就如古时候犯了罪，脸部的刺青一样，就是让大家来看，这个人是坏人，这是非常大的报应。

 如果有了脸部肿瘤，知道这是业报，就要信佛、念经、需要狂念《礼佛大忏悔文》并结合念经文组合(大悲咒，心经，往生咒，七佛灭罪真言)，同时还要放生、许愿。

最后发表： aliceabcd
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本帖最后由 aliceabcd 于 20-10-2020 18:56 编辑

请问卢台长，我应该念什么经文，可以求到一个孩子？
答
 求不到孩子是人生八苦中的“求不得苦”，一般生不出孩子是由不同的因果导致的，有可能前世作孽，也有可能是祖上不积德，还有其他原因，一般都是大孽障，所以需要念的经文也都是不一样。

 求子需要读《大悲咒》每天 7、11、21、49 遍，《大悲咒》当然是越多越好，一般遇到大问题、大病、大关都要 49 遍以上的，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我 XXX，身体健康，消除妇科疾病，能够早日怀孕生子。”

 读《心经》每天 7 遍或者 11 遍，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我 XXX 开智慧，消除烦恼。”这也是每天的必做功课，多读《心经》开智慧可以让你心情更舒畅看问题更开阔。

 读《准提神咒》每天 21、49、108 遍，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我 XXX，身体健康，能够早日怀孕生子。”

 读《礼佛大忏悔文》每天 5 遍，这部经文很重要，如果没有孩子是很大的孽障，最好每天读 5 遍，刚开始如果读不了 5 遍可以先从 3 遍开始，循序渐进。可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我 XXX 消除孽障，消除妇科上（如果确定知道自己的子宫或者卵巢有疾病的话，可以直接说这个部位）的孽障，保佑我 XXX 身体健康，能够怀孕生子。”

开始读《礼佛大忏悔文》以后，最好就要开始读经文组合，因为《礼佛大忏悔文》在消除孽障的同时有可能会将孽障激活成为灵性，如果经文组合(大悲咒，心经，往生咒，七佛灭罪真言)超度不及时的话，会有病痛加剧的状况。及时超度，把自己身上的灵性送走以后，问题就能得到解决。

 如果之前有流产、打胎，每一个孩子都要至少念 7 张经文组合超度，经文组合抬头写“敬赠XXX 的孩子”，如果能多念几张会更好。

 如果之前有太重杀业，首先要放弃这种工作，同时要多念《往生咒》祈求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX，帮助我超度因我而死去的灵性。”

 同时要许大愿，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我 XXX，我许愿以后永远不吃活的东西”，或者要发誓弘扬佛法度几个人，或者发愿每月吃素几天等等，这些都可以，当然愿越大越好，但是要根据实际情况量力而行。并要祈求：“请大慈大悲观世音菩萨赐给我 XXX一个孩子，我以后一定多做功德多做善事并将这个孩子培养成为一个好人弘扬佛法。”

 还要多多放生，放生是财施、法施、无畏施三施俱全，但放生量需很大，功德很大。

 如果想要怀孕的女士就不要再穿高跟鞋。

 观世音菩萨教给我们的三大法宝：念经、许愿、放生，这三者结合起来，只要诚心诚意求观世音菩萨，一定会灵。无数同修已经用这三大法宝解决了自身的大问题。

 还要学会随缘。从佛法上讲，这个宇宙的一切都是因缘果报，没有道理可讲。自己得到的就是吉祥，不要硬求，尤其是孩子，硬求来的，就会不吉祥，很大程度上是讨债鬼。



注解: 经文组合由大悲咒，心经，七佛灭罪真言，往生咒四部咒组成。 经文组合俗称小房子。经文组合用来超度亡人及灵性或者身上的业障。

最后发表： ivysunday
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我感觉自己像只带小鸡仔的老母鸡  


雪峰


　　不知你是否仔细观察过老母鸡带小鸡仔的情形，老母鸡带小鸡最兴奋了，你看那老母鸡，整天摇摇晃晃走着，咕咕咕地叫着，看着小鸡仔们争先恐后跟在自己屁股后面奔跑着，追逐着，它喜不自胜，可悲哀的是，老母鸡好像不知道自己带着多少只小鸡仔，一群小鸡仔跟着，它高兴，丢了几只，它依然高兴，最后只剩下一只小鸡仔了，它还是那么尽职尽责地咕咕咕叫着抚育着唯一的小鸡仔，并且，只要有一只小鸡仔跟在它屁股后面奔跑着，它依然是那么悠然自得地喜悦着，好像它一开始就只带着一只小鸡仔似的。

　　最近，我突然发现，我就像极了带小鸡仔的老母鸡，以前，只要哪位禅院草不见了，我就失落，就要漫山遍野地寻找，今天，只要有几个禅院草在我身边，我就兴奋，就喜悦，浑然忘记了自己还带着许多“小鸡仔”，在一分院，我快乐，忘记了三分院四分院还有需要“鸡妈妈”的“小鸡仔”，到四分院，我快乐，忘记了一分院三分院的“小鸡仔”，到三分院，我依然快乐，想不起一分院四分院的“小鸡仔”们，好像除了身边的“小鸡仔”再没有其他需要照顾的“小鸡仔”似的。

　　小鸡仔啊！你们一定要紧跟着鸡妈妈，否则这个混账鸡妈妈很快会把你们忘记，因为只要有一只小鸡仔跟着，这个鸡妈妈会高兴得好像拥有了全世界似的，继续咕咕咕地叫着往草丛中寻找虫子给唯一的小鸡仔吃的。

　　没有虫子吃的小鸡仔啊！紧跟鸡妈妈身后，只要鸡妈妈在，就有虫子吃。

　　2012/3/20

最后发表： ivysunday
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与整体不和谐的优秀个体会被淘汰  

雪峰


　　四分院大河川建设中我获得了一个天启，即个体再完美，如果无法与整体和谐，那么，这个优秀的个体将会被淘汰。

　　事情是这样的，我在设计大河川中心花园时，没有考虑这个中心花园与整体的和谐效果，只考虑这个中心花园自身的美和给人的视觉美感，在建造过程中，当八角平台上的三角形台建到一半时，发现这个三角形墙面阻挡了人们的视线，视野受到了限制，无法对周围建筑和景色一目了然，给人一种压抑的感受，如果此处单纯地存在这个中心阶梯平台，很美，但当这个很美的个体矗立在群体中时，它是那么地不和谐，破坏了整体的视觉艺术，所以，我果断地告诉建造中心花园的兄弟姐妹把它拆掉。

　　由此我联想到，一个人，不论自身多么优秀，首先要与群体和谐，只有与群体和谐的优秀个体才称得上是完美的人，如果特异独行，思想意识超越大众所能接受的范围太深奥，不论自身多么优秀所论多么正确，也将会被群体所淘汰。

　　这个道理符合宇宙的对称平衡法则，木秀于林风必摧之，人秀于群众必弃之，突出的东西必难长久，万物只有和谐共存才符合对称平衡原理。

　　由此可以得出一个结论，感觉“众人皆醉我独醒”的人，肯定还没有觉悟，没有觉醒；感觉自己很伟大而不被大众理解的人，实际上很平庸；“大隐”“高人”们实在是一些凡夫俗子；不愿做平凡事做平凡人而总是想高人一等的人实际上是一些多余的人；瞧不起最底层劳动人民的人实在是一些很卑贱的寄生虫。

　　太离谱的天才必然会被埋没，起码不会被当时人们所理解和敬重，这是天才的悲剧，也是大众的悲哀，也是事物发展的必然。那么，我会选择怎样的一条路走呢？我选择“和光同尘”，选择与最普通最平凡的人们连成一体，众心是我心，众人的愿望就是我的所求，大家喜欢吃面条，我绝不要求吃米饭，大众早晨七点起床，我绝不睡到七点半，大家都在兴高采烈地玩游戏，我绝不故作高山流水状躲在一旁看书或保持冷漠状态，总之，首先追求与周围环境的和谐，在和谐这个前提下适度地来点麻辣，绝不走极端。

　　天启告诉我，个性首先要融入共性，难以融入共性的个体不管多么优秀必然会被共性所淘汰，所唾弃。

　　2012/3/19

最后发表： ivysunday
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希望媒体 政府 社会贤达人士关注生命禅院  


雪峰


　　生命禅院存在已经八年了，生命禅院创办的共产主义社区诞生已经三年了，我们创办了一种与传统生活方式截然不同的人类新生活模式，这种新生活模式很成功，值得引起媒体、政府、社会贤达人士的关注。

　　人类应当寻求一种能彻底解决人与人、人与社会、人与自然之间矛盾的道路，使各民族人民能够和谐相处，不再有冲突、战争、饥饿、犯罪，让每一个地球公民生活得开心、快乐、自由、幸福，这一点生命禅院创办的第二家园已经做到了。

　　生命禅院绝对不是某种形式的宗教组织，也不是某种形式的政治组织，更不是某种形式的修行修炼团体，如何给生命禅院定位？按照目前的状况，可以勉强定位为“和谐大家庭”。

　　生命禅院绝对不是针对某个地区或某个国家的，而是针对全人类全世界的。

　　要全面了解和明白生命禅院及其创办的第二家园新生活模式是很困难的，因为这是一种浑沌思维和浑沌模式，虽然如此，但任何人可以感受和体验到这种浑沌思维和浑沌模式给大自然、给地球上的各级各类生命、给社会、给每一个人带来的幸福和安详。

　　目前生活在第二家园的人接近170，其中有盲人和聋哑人，有80多岁的老人和四五岁的孩子，中年人为主体，170人分布在三所分院中。

　　经过三年的实践活动，有以下八点是值得关注的。

　　一、没有管理阶层

　　第二家园没有任何规章制度戒律戒条，每一所分院只有一名院长负责管理，再无其他人参与管理，而院长的管理谈不上管理，他们自身完全是一个普通劳动者，只是担当着生产和生活统筹安排的仆人角色，院长无权将自己的意志凌驾于任何人之上，一切遵从自觉自愿原则，家园的经济管理完全是浑沌的，没有会计和出纳，更没有人监督，家园里没有任何形式的办公室。

　　二、家园内部没有金钱交易

　　在第二家园内部，货币金钱完全消失，人与人之间的关系中没有货币金钱交易，人与人之间没有任何形式的利益冲突。

　　三、婚姻家庭消失

　　一旦进驻第二家园，任何人不再结婚，原来的夫妻关系解体，原先的家庭亲人关系解体，所有的成员之间都是亲人关系。

　　四、私有制彻底消失

　　一进入家园，自己的所有全部交给家园，成员不再拥有任何私人物资和用品，实行的是彻底的共产主义生活，每位成员的吃穿住行生老病死全部由家园承担，包括孩子们的抚养教育和老人们的照顾赡养。

　　五、相互服务 分工协作

　　家园的每一项工作都有专人负责，做饭的只管做饭，洗衣的只管洗衣、打扫卫生的只管打扫卫生，种菜的只管种菜……相互服务，分工协作，恼人的传统小家庭中的家务活荡然无存。

　　六、各尽所能 按需索取

　　每一位成员能力有大小，身体有强弱，智力有高低，只要尽了自己所能即可，没有强迫和监督，家园物资在不奢侈不浪费的原则下每个人按照自己需要自由索取，哪怕你一顿能吃八个馒头尽管吃，没有分配，库房的用品只要自己需要尽管去领，有什么需要家园从外部购买尽量满足。

　　七、高效率和丰富的文化生活

　　第二家园的生产效率很高，不论是搞建设，还是其他工作，都在井然有序高效率进行，基本上是马上动身马上行动，且尽可能争取一流。参与创造参与劳动已经成了每一位成员的第一要求，要让哪一位成员休息或不参加集体劳动和活动会很难受。家园有层出不穷的很健康的游戏活动和文化娱乐活动，在家园生活半年以上的大都能歌善舞。

　　八、和谐 无犯罪 女性地位高

　　每一处家园，环境优美，干净整洁，祥和宁静，温馨和谐，人与人之间，人与社会之间，人与大自然之间相得益彰没有任何矛盾和冲突，三年来，不要说没有任何犯罪事件和现象，即使争吵斗嘴打架骂人也很少很少，“道不拾遗夜不闭户”在这里全然实现。女性在家园地位高，在家园里女性的安全和人格及尊严得到了全面保障。现在的状况是，常驻家园的成员没有一位愿意离开家园。

　　生命禅院的第二家园会不会像历史上许许多多的乌托邦社区和共产主义性质的社区那样昙花一现？答案是：不会！不仅不会昙花一现，它反而展现了广阔的发展前景，具有强大的生命力，可以预见，在不太久远的将来，第二家园将在全世界范围内生根开花结果，为全体人类带来福利。

　　希望媒体、政府、社会贤达人士都关注生命禅院及其第二家园，你们可以到第二家园来实地参观考察，实地了解第二家园里进行的一切活动，为实现先贤“贤不遗野，天下一家”“道不拾遗，夜不闭户”，万物和谐，风调雨顺，人人开心、快乐、自由、幸福的共产主义大同和谐社会我们共同努力。

　　2012/2/29

最后发表： 洋堂主
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灰藏厉害！

最后发表： aliceabcd
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问 051：请问家里有挂小辣椒与铜钱的风俗，是否对风水好？
答 051：

 辣椒代表了一种锐利，如果家里比较平坦，没有什么大出息，挂了小辣椒以后，就像小鞭炮一样，象征着喜庆。

 辣椒代表了刺激，也就是一种上升的感觉，也是象征喜庆，象征进步。

 现在的环境里，尤其是念经的人，挂小辣椒是没有什么大意义的。

 挂铜钱是不好的，钱首先属阴，是不能露出来的。

 铜钱是古代的货币，一挂铜钱可以将以前的灵性或孤灵、野灵引来。

最后发表： aliceabcd
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本帖最后由 aliceabcd 于 19-10-2020 19:28 编辑

问 062：卢台长您好，我在上海，我看了卢台长很多帖子，没看到过这个叫魂的方式。由于工作比较忙，我没时间去听卢台长的每个录音，希望能给我个针对的方式，怎么样可以正确的叫魂，要有什么注意事项，谢谢您了。
答 062：
 如果一个人魂魄经常不在身上，他／她就可能需要叫魂，小孩和成年人都有可能需要叫魂（其中一般是小孩子容易受到了惊吓，就会昏睡，失魂落魄，魂不附体，需要叫魂），魂魄不在身上有以下四点症状，
1．经常发呆、自言自语的人，
2．失魂落魄、记忆力差，
3．思想、注意力严重不集中，不知道自己在做什么，
4贪玩、名字改过好几次的人。

 叫魂是在家里佛坛前，如果没有佛坛就最好不要叫魂，请记住叫魂要在晴天做，如果是雨天最好就不要叫魂。

 叫魂最佳的时间是每天早上 8 点整，而且白天只能上午叫魂，在佛坛前点油灯，点香、磕头，然后祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我孩子 XXX 能够魂魄归身，魂魄归身”，反复叫 30 遍。叫多少天，要看每个人的情况而定，一般是半个月到一个月。

 每次叫魂以后还可以念 3 或 7 遍《心经》送给孩子，祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑 XXX 可以开智慧”。

 如果半个月到一个月后没有很大的效果，可以在叫魂前先念《观音灵感真言》21 遍，念之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨显显灵，保佑我的孩子 XXX 魂魄归身”，这是加重语气一样，增加份量、功德，然后再叫魂。

 还可以加《解结咒》27 遍，念之前可以祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑 XXX，帮助他／她化解冤结”。

 叫魂最好由长辈为小辈做，叫魂的人要非常干净气场好，不然很麻烦。另外，帮别人叫魂自己也有可能会承担一些对方的孽障。自己也是可以给自己叫魂的，但是要注意自己是不是魂魄很不全，人是不是混混叨叨的（如果魂魄很不全时，自己给自己叫魂，谁叫谁的魂都不知道），自己叫魂时就要加四个字“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我 XXX 能够魂魄归身，智慧充满”，同样
也是叫 30 遍。

 如果叫魂者在场是最好的，不在场也是可以的。

 在小孩十二岁以后就最好不要再叫他／的小名了，如果一个人有两三个名字经常叫，就容易把魂魄叫散，要盯着一个名字叫。

最后发表： aliceabcd
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本帖最后由 aliceabcd 于 19-10-2020 19:18 编辑

有关《解结咒》的问题？
问 060：尊敬的卢台长，请问念《解结咒》可以同时化解几个人的冤结吗？也就是祈求“化解我 XXX 与父亲 XXX 与母亲 XXX 的冤结”。

答 060：
 每个人的冤结与孽障都是不一样的，父母有父母的冤结、孽障，你本人分别与父母之间的冤结、孽障也是不一样，如果念《解结咒》必须要分开祈求、化解冤结如果同时念就很难化解冤结。

 《解结咒》是请大慈大悲的观世音菩萨帮助我们化解人与人之间的冤结。其中的一种功能适合：恋人误会、夫妻不和、父子母子不睦、同事纠葛、老板职员对立、前世孽障。

 念诵《解结咒》一般每天念 21 遍、27 遍、49 遍或 108遍，白天晚上都可念。

 念《解结咒》之前祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）与 YYY（可以是您亲人的名字或朋友的名字或同事的名字）化解冤结”。

 《解结咒》还可以化解 XXX 与牢狱的冤结，XXX 与钓鱼的冤结，XXX 与毒冤结，XXX 与赌博的冤结，XXX 感情上的冤结，但是不能单单念《解结咒》，只能作为辅助的用处，就如药中不可缺少的成分一样。

 念《解结咒》要有《心经》做基础才能起到更好的效果。一般每天功课中有 7 遍《心经》的话，可以念到 49 遍《解结咒》，如果需要念更多解结咒，心经也要相应增加至 13 遍以上。

最后发表： 行者之心
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还有这样的事，第一次听说，太可爱了，谢谢分享

最后发表： aliceabcd
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本帖最后由 aliceabcd 于 19-10-2020 08:07 编辑

所以要把自己的欢喜心、哀伤心、求财心、争斗心、嫉妒心、分别心、尊贵心、傲慢心等，几乎所有的烦心全部都要去掉，你把这些所有的心都不要了，让它们全部倒下来。有一尊佛菩萨叫卧佛，你们知道佛的一个动作代表着很多层意思吗？就是这位佛菩萨，把所有的心全部抛开了，当你所有的心都在的时候，你是不能涅槃的，卧佛的这个姿势就是达到正定涅槃，开悟、醒悟，达到了妙觉定。妙就是最终觉，就是达到了最终的觉悟。

觉有四种：第一种是始觉，始觉就是刚刚开始觉悟；第二种是相似觉，相似觉就是好像是觉悟了；第三种是随分觉，随分觉就是随着缘分来慢慢地觉悟；第四种是究竟觉，究竟觉就是你最后明白了之后才觉悟了。

这四种觉也是人的四种转变：

1. 始觉，刚刚开始的感觉，就像我们小的时候从来不会想到父母会死的，等到妈妈过世了，才知道原来妈妈也会死掉的，这个就叫始觉。

2. 相似觉，我和你受的苦是一样的，我跟你的福气也是一样的，慢慢地通过感情交流，觉悟了，好像我们俩有缘分。相似觉是过去的一种缘分。

3. 随分觉，就是随着缘分来慢慢的觉悟，随着缘分的不断增加，慢慢地觉悟了。师父讲这个也叫慢觉，因为你碰到了、遇到了你们的师父，你才开始觉悟。应该主动地去抓住这个觉悟，去追求这个觉，而不是慢慢地觉。

4. 究竟觉，就是最后终于觉悟了。最后终于觉悟的有年轻人，有老人，不是最后终于觉悟了，就一定是老年人，觉悟不在年龄的大小，你只要明白了人生的道理，宇宙的真相，你就觉悟了。如果一个很年轻的人，忽然之间觉悟了，他就是一个菩萨了。为什么出家叫遁（顿）入空门？就是顿时明白了，进入了这个空门。空门就是什么也没有的门，因为这个有色世界本来就是空的。

最后发表： ivysunday
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有位妻儿在家园的丈夫父亲报警了  


雪峰


　　有一个男子，他的妻子和儿子都居住生活在第二家园，为此，他要报警，以下是他与被我骂为野狗疯狗恶棍垃圾人渣的S.T之间的部分对话。

　　X市长（该男子网名）：我老婆和孩子都在里面。
　　S.T：哦 很不幸啊 哎 附近的人应举报那里。

　　X市长：我想把他们救出来，他们现在不想出来。
　　S.T：里面的人都被洗脑了，我感觉应该报警。

　　X市长：他们跟我打电话了不想出来。
　　S.T：不能听他们的。那你不报警呀？

　　X市长：我也报警了。
　　S.T：喔 情况如何？

　　X市长：警察不怎么管事的。我老婆去那里献出了15500元，他们那里就是骗钱的地方。
　　S.T：报警不行找法院检察院是不是好点？那就是个骗子，是的，邪魔外道。

　　X市长：我去告他们。
　　S.T：应该告，不告他们就养大了，往大的地方告，不信告不倒。

　　X市长：老婆打电话出来好像有人跟踪似的。
　　S.T：那个地方估计是个邪教组织。

　　X市长：是的。
　　S.T：老婆孩子怎么信进去的家人也不拦住他们。

　　X市长：进去之后洗脑，自己就把钱交给他们了。我也不知道他们会走这条道。
　　S.T：恩 尽快告他们吧！有空我也打电话告。找亲戚朋友一起帮忙告。

　　X市长：当地公安好像去看望过他们，政府也知道。
　　S.T：不行的话查到他们地方找一帮人去救人。

　　X市长：他们那里全是35-55岁的人。
　　S.T：先把他们那弄乱套了。

　　X市长：把他们那里搅烂。
　　X市长：老婆他们一直想要我去那里，我就不去因为那里做事拿不到一分钱。
　　S.T：你去了你也会被洗脑，不骗你。

　　X市长：这我知道，他们的真正地址就没人知道。
　　S.T：这得需要警方介入了。

　　X市长：我老婆在一分院，儿子在四分院。
　　S.T：看看能不能报到焦点访谈那样的节目上，发到媒体上是个办法。

　　X市长：你给我发一下嘛，我只读了个小学，文化不高。
　　S.T：恩，我看看。

　　X市长：好的，谢谢你。


　　雪峰后语

　　这位男子说得没错，他的妻子确实在一分院，儿子在四分院。按照家园的入住条件，他的妻子和儿子是不具备条件入住家园的，因为入住家园的主要是未婚、离婚、夫妻双双都是禅院草、全家入住的，他的妻子不应该入住家园，可他的妻子和儿子在未经许可的情况下采取非常手段先斩后奏几乎是强行来到了家园，作为禅院草，不能把来的禅院草赶出家园，家园只好暂时接纳了，让他们暂时住一段时间感受一下再说，可现在，他的妻子和儿子非常喜欢家园生活，家园只好听之任之了。

　　我理解这位禅院草的丈夫和父亲的心情，希望他们能和谐地处理好彼此之间的关系，同时希望这位男子很好地反思一下，自己的妻子和孩子为什么要离开你而不顾一切地进驻家园？进驻家园后为什么不愿离开家园而回到你的身旁？

　　我是一位18岁就加入中国共产党的党员，在入党时我进行过宣誓：为实现共产主义奋斗终生！人之为人，就要信守誓言，履行承诺，我既然宣誓要为实现共产主义而奋斗终生，那我就要为此奋斗。今天的第二家园，实行的是彻底的共产主义生活，生活在第二家园的全体禅院草几乎没有一个不喜欢家园生活的，想让任何一位离开家园是很困难的，我只有竭尽全力把家园这个共产主义社区建设好，不论是政府，还是其他社会人士，现在可能对家园的现状了解的不全面，但我们的一切几乎是公开的，透明的，记者可以来家园采访，政府可以派人来检查，我相信任何人，只要深入了解了家园的状况，不仅不会反对，反而会支持我们继续发展下去。

　　几年来，我们遵纪守法，没有违背宪法和法律，我们给地方的政府和百姓没有带来丝毫麻烦，一直是和谐相处的，在家园内部，我没有把自己的意志强加于任何禅院草，一切自觉自愿进行，但任何人，如果对家园其它禅院草带来了精神上，或心灵上、或肉体上的伤害，一律逐出家园。

　　我们的家园设在比较偏僻的地方，每到一个地方，我们保护大自然，从不乱砍滥伐树木和小草，对任何生命没有进行过伤害，现在的几所家园，环境优美，整洁有序，大家和谐温馨地生活在一起，家园内部很少发生相互伤害的事件，我们自己盖房子，自己种菜养殖鸡鸭，老人们生活得安心，孩子们生活得幸福，我想我没做错什么。

　　至于情爱性爱自由，这是人人都追求的，谁不追求自由呢？但性爱自由并不等于乱搞或集体淫乱，家园至今没有发生集体淫乱的事件，人人表现得高尚文明，这是境界的问题。实际上，家园有一条严格的理念，仙女为尊，所以，任何一位家园男子，在未经女子允许的情况下是绝对不敢擅自闯入女性的房间的，任何一位男子，绝对不会主动去调戏女性或进行性骚扰，这是事实，作为导游，几年来，我从未擅自闯入过任何一位女性的房间，我的妻子一直跟我在一起，我们相敬相爱，我并没有骗色。

　　至于说我骗钱，我把一切奉献给了家园，自己没有一分钱存款，在家园里吃穿住行没有任何特殊，与全体禅院草的待遇基本一样，所有禅院草奉献的钱全部用到了家园建设上，这是大家有目共睹的。

　　至于说我们是歪门邪道，那是各自的认识问题，我们尊奉佛祖上帝，聆听基督耶稣、佛陀释迦牟尼，仙人老子，先圣穆罕默德和历代贤哲的教诲和引导，我们尊重事实，尊重科学和逻辑，我们的目的就是想攀登人生和生命的最高境界，为实现共产主义——生命禅院时代而奋斗，如果我们的这种理想和实践属于歪门邪道，那就随你们说去吧！

　　这个家园里没有管理阶层，人人都是普通劳动者，每天，每个人，包括分院长，都参与劳动，没有一个寄生虫，这里没有规章制度和戒律戒条，一切凭大家的良心进行。

　　为了全体人类的幸福，我们就这么艰苦地奋斗着，无私地奉献着，人们啊！人活着，总得讲良心吧！

　　2012/2/18

最后发表： ivysunday
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茫茫苦海 悲剧人生  


雪峰


　　降生人世，无异于掉进了无边苦海。多少理想化为泡影，多少希望变为绝望，多少无奈，终日心泪流不尽；多少辛酸，岁岁年年苦难言。

　　全球每年一百万人自杀，自杀未遂者更是难计其数，为什么呀？因为苦啊！茫茫苦海看不到彼岸，无尽的酸楚难以诉说，这痛苦什么时候是个头啊！

　　百万人的自杀那只是冰山一角沧海一粟，更庞大的苦掩盖在风平浪静的表面下如火山在涌动，那一张张笑脸背面隐藏着难以言说的辛酸和悲苦，那一道道愁眉紧锁着数不清的惆怅和遗憾。

　　地位升高了，苦难不仅没降下来，反而水涨船高；钱赚多了，痛苦不仅没减少，反而逐日增多；吃穿住行不发愁了，可愁绪越来越多；知识增多了，学历越深厚了，可烦恼不仅没扫掉，反而压得人喘不过气来。

　　默默地承受着，苦苦地挣扎着，久久地等待着，深深地期盼着，黎明有曙光，可在那遥远的天际却看不到人生黎明的曙光，只有测不到底的深渊。

　　作为人生和生命的导游，我知道自由幸福的彼岸在哪里，我清楚如何走出无边的茫茫苦海，我能引你进入天国，可你们不相信，不信任，疑虑重重，即使你们有些跟着我走的，也不严格按照我的导游路线图行走，你们只跟着我的身影，却没有跟着我的灵光，如此，即解脱不了人生的烦恼和痛苦，也到达不了理想的彼岸。

　　你们的痛苦在哪里？你们的痛苦和一切辛酸在你们执着的生活程序里，在你们的自私贪婪里，在你们的欲望里，在你们的拥有里，在你们对他人的试图控制和占有里，在你们的忌妒埋怨和比较里，在你们的消极悲观里，一句话，在你们的愚昧无知野蛮里。

　　自杀？那是饮鸩止渴绝对是走向了地狱，那绝对不是摆脱痛苦的最佳良方。

　　摆脱人生悲苦的最佳良方是背着你的苦刑柱亦步亦趋地沿着我的导游路线图走，只要你严格按照导游路线图行走，将越走越轻松，越走越光明，越走痛苦越少，越走越接近天国。

　　如果不严格按照导游路线图行走，你的苦难和痛苦将没有尽头。你可以执着于自己原先的路行走，你可以去选择其他的路行走，但我可以告诉你，通往天国的路只此一条，若然不信，让事实给你回答吧！

　　不要以为只要自己往前走就能走出无边的黑暗，没有我的导游，你走不出悲苦的盘丝洞，走不出无尽的黑暗。

　　2011-12-27

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《末法启示录》作者灵子属魔鬼家族  


雪峰


　　生命禅院不打搅别人道场，因为牛进牛棚，猪进猪圈，仙入仙境，佛去佛土，各有各的领域，各有各的道场，所以，当《末法启示录》的作者灵子寻求生命禅院“协助”他或与他“合作”时，我一方面不揭穿其本质，另一方面断然拒绝给其“协助”和与他“合作”。

　　《末法启示录》，实际上就是《魔法启示录》，魔法的本质就是与宇宙至尊上帝对抗，并引导人们远离上帝，灵子的文章用美丽的言辞做外表装饰，其本质就是直接与上帝对抗，比如灵子在《末法启示录》第四卷“对话一：关于造物主”中说：“宇宙当中，无论是什么，都是造物主。”在《灵觉之光的指引——灵子悟语整理》中，灵子说：“你是神圣的，造物者是你自己。”

　　大家看出灵子的企图了吧？他在诱引人当上帝，最终远离上帝，如此，人就会傲慢、狂妄，其结果，就实现了魔鬼的愿望，达到了魔鬼引人们进入魔鬼家族的目的，所以，当灵子口口声声说“我的家人”时，指的就是“魔鬼家族的人”。

　　基督耶稣早就警示我们：“你们要提防假先知，他们到你们这里来，外表打扮得像绵羊，里面却是凶狠的狼。”灵子到我们这里来，“外表打扮得像绵羊”，但他“里面却是凶狠的狼”。一旦被他的美言绕进去，后果不堪设想。

　　灵子的所有文章，背离事实、科学、逻辑，全部都是废话，但有一点是真实的，那就是要人们远离上帝跟随魔鬼。

　　事实是不是如此，读者各自去感受领悟。

　　2011-11-27

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修行人必须先修十善业就能如法，就是说只要修学十善业，你就能够找到正法。如，就是找到。如法就是找对了这个法，然后得法，逐步地让你的心变成了清净。实际上忙来忙去，就是忙这个心。你们今天所有的毛病，所有的麻烦是怎么来的？就是因为心不安静，心不干净。如果你们的心能干净一点，就不会出毛病了。

人的许多毛病都是因为心不干净引起的，这就是为什么说：心是造病的根，是祸，是造毛病的根源。所以说，心定治万病。有心病的人，哪怕身上会有一万个病生出来，只要心定，也能根治，明白了吗？

有一个人生癌症了，家人决定不告诉他，对他很好，让他自强，结果这个人的癌症好了。另一个人刚刚发现怀疑是癌症，家里人就告诉了他，说很可能是恶性的，但是现在还不能肯定，结果这个人一个星期后就死了。这就是你的心造成了你的业，你的心死了，你的人就会死。心永远不要死，你的人才能活得有意义。

首先要超出欲界的垢染，超出欲界的垢染就是你的境界要超出欲界天，就是要超出人间污垢的染浊。人修到一定程度就修不上去了，是因为境界提升不上去。那么境界怎么提升呢？

给你们讲一个很简单的道理听，你们就知道境界是怎么提升的了，你们现在为什么不随地吐痰了呢？你们过去为什么会呢？这就是境界的提升。是怎么提升的呢？是境界上升到了一定的程度，自己知道做一个人不能随地吐痰，做一个人要爱护卫生，这是一种内涵的境界的提升，慢慢地你自然地就不随地吐痰了。你说这境界是怎么修的呢？看得见吗？摸得着吗？境界的提升是看不见，摸不着的，只有靠你自己慢慢地悟，慢慢地去修炼。为什么有些人碰到一点事情就忍不住上窜下跳的？为什么有些人又很沉稳忍辱精进？这就是境界的不同。境界高的人，就是指着鼻子骂他，他也只是笑笑而已，一句话都不讲。

为什么会成为十地菩萨？因为也是一层一层往上升的。你的境界越高，就升得越快，你的境界越低，就升得越慢。犹如人间，为什么同样一件事情，不同的人做事会有不同的反应，这不同的反应就代表着不同的境界。

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本帖最后由 aliceabcd 于 18-10-2020 16:46 编辑

师父今天继续给大家讲二地菩萨，师父先把二地菩萨的境界告诉大家，二地菩萨也叫离垢地，“妙修中道芸除法垢故，名离垢地，以加行智断于诸众生起邪行无明尽，证最胜功德戒波罗蜜为增上”，这是二地菩萨的境界。

二地菩萨是以十善业自利利他，来帮助人家，来帮助自己的。就是说自己受到十善业的利益来帮助人家，来完成这个利益。二地菩萨的境界就是从初地进入二地之后，境界开始有新转化了，这个转化就是他的光明心。

因为二地菩萨有一个光明心，就是明亮心，开悟的心。二地菩萨的光明心会慢慢地，渐渐地成为大慈悲心。慈悲心人人皆有，但是少了一个“大”字，大慈悲心，大愿力心，大福德，大舍心，就是说必须每天每时在心中要有慈悲喜舍心，但必须是大的。什么是大，什么是小？

比如，我今天许愿，观世音菩萨我一年吃一天素，或一个月吃两天素，这都是小的。大的是：观世音菩萨，我发愿救度有缘众生。一定要懂得愿力是很重要的。地藏王菩萨发愿“地狱不空，誓不成佛”虽然地狱还没有空，但是他的愿力成就了他的果位。为什么一个人发愿后没有成功，也会有果报？比如，你诚心地想去做一件事情，如果没有成功，但是你真的愿意去做，就有功德，必须要发出大愿力。

另外，等到你们的大舍心，大福德，大愿力，大慈悲心生出来的时候，就是在慢慢地洗涤你们的心灵，把你们的心洗干净。当你们的本性干净时，就能看到干净的本性，就逐渐地脱离了沉浸欲界的染浊。当你慢慢地经过这些洗礼，你的心境就慢慢地开始脱离了欲界天。

师父讲给你们听，过去的和尚，就能脱离欲界天，因为他们在山上坐在庙里修心，不近女色，不近钱财，对什么都无所谓，就知道好好地修心，就可以达到脱离欲界的境界的染浊。浊就是污染。现在每家每户都有报纸，你们会不会去看那些不该看的版面？

你们跟随师父修心，如果再去看那些不该看的版面，你们就是不好好修心的徒弟。如果有人说我看了之后是为了批判，我告诉你们这个人是一个没有境界的人，会被世人所唾弃。那些是最肮脏的东西，是最为人耻的东西，不能看的。想想看，一个人身体最肮脏地方在哪里，喜欢这种地方的人，是不是肮脏的人，畜生爱这些事。

所以学佛人必须要离开尘埃的境界，成就清净，离欲梵行，离开你的欲望。梵字就是真正相信，真正地来修自己的行为。戒行具足，你所有的行为都必须有戒律。

佛法讲“以戒为本”，所以你必须要戒，而且要具足，就是要全方位的戒，把你的思想、行为、语言全部都要戒，这个人才能进入二地菩萨的修行领域，即刚刚进入二地菩萨修行的领域。

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谢谢

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请知道的告诉一下好吗？多谢。

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报身佛，就是说这个人在人间已经拥有了佛的智慧。必须有佛菩萨的忍耐，师父是忍辱精进，你们不要因为自己做了一点点事情，人家讲错你一点点话，就感觉难受啊，受不了了。

一定要学会忍辱，要记住，人总会被人家讲的，你做得对了，人家会讲你；你做得错了，人家更要讲你的；你不说不讲，人家也要讲你，这就是现在这个“社会现象”。要坦然处之，讲就讲了，有什么关系呢，自己做得对，人家讲过你之后会悔悟的，以后人家还是会对你好。你有本事给人家讲不倒，证明你是真的；你被人家讲了之后倒了，我不做了，你就是倒了，你就是被人家讲着了。

自古以来谁人不被人说？许多有卓越贡献的领导人口碑再好，也会有人讲出他不好的话。要做好心理准备被人家讲，人家讲你是给你机会，让你来进步。如果没有人家讲你，你就进步不了。如果师父不讲你们，徒弟们怎么会努力精进呢？

永远不要忘记我们自身也是佛，自身是佛，才能做到像佛一样的行为；如果心不正，就做不了佛。师父告诉你们，报身佛就是人间佛，是正定的享受。人能够定得下来，而且心很正，这叫正定享受。只有当一个人很正，心能定得下来的时候，这个人才能得到真正的享受，实际上是享受境界。犹如有高尚境界的人，帮助了别人，感觉是自己的快乐，因为到了这个境界，才能享受；同样，帮助了别人，觉得自己吃亏了，失落了，就没有到这个境界，就得不到这个享受。

做一件事情，如果你没有做到，大家都没有做到，这个事情没有做成功，有些人会很痛苦，而有些人就很开心，为什么？很痛苦的人认为这次失败了，没有下一次了，因为他不想再做了；而开心的人，“哦，原来这次失败的原因是因为这个道理，哎呀，下次我肯定会成功”。同样一件事情，心正能定得下来，就会继续努力，不被困难所压倒，这个人才能成功，这是真正的享受。

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师父继续给大家讲，佛的智慧，佛菩萨的智慧。用一个人所有的聪明智慧，所有的思维填满了，也没有佛菩萨的智慧。师父给你们举个例：一头象走到海边去喝水，象的肚子这么大，可以吸很多水，你们想想看一头象的肚子再有多大，能把这个海里的水吸得完吗？佛法浩如烟海，你学得再多能把佛法学完吗？

同样一只蚊子吸血，也喝水，蚊子跑到大海里去喝，首先，象和蚊子的区别已经很大了，但是蚊子喝满了水和象喝满的水是不是一样，是不是同一个概念？是一个概念，都是饱了。有些人学佛像大象喝水一样喝的多，学佛法学的多，而有些人像蚊子一样喝一点点，就以为学到全部了，而你们就喝了这么一点点水，认为饱了，因为你们的肚子感觉饱了。实际上用佛法来讲，佛法这么多你学这么一点点，怎么可能够呢？佛法取之不尽，用之不竭，你怎么可能把它全部学完呢？

你怎样来学佛法？有一个方法，你可以把所有的佛法基本上都学到。你这样想，因为这个海水本来就是你的，你就是佛菩萨，只有你是佛菩萨，你才能享用这么多佛的源泉，因为你已经明白水中所有的物质了，它有多少分子结构，有多少矿物质碳水化物等等，如果你什么都明白了，这个水到你这里就自然变成你的了。

如果你什么都不懂，喝了一口海水，然后说：这个水怎么是咸的？其实海水本来就是咸的。就像很多人学佛法一样，嘴巴里吃着糖，去喝海水，认为海水怎么是甜的，这就是为什么佛法学到后来，各人有各人的想法，各人有各人道场，每个人的讲法都不一样了，都以为自己是正法，偏激地认为自己的都是正法，其他都是邪法。师父从来不讲别的法门的对与错，师父告诉你们跟随观世音菩萨走，师父讲出来的话，大家用佛心衡量能接受的就是正法。

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认为共产主义社会就是共妻是天大的误解  


雪峰


　　人类中有些人是头朝下活着，他们平视时看到的都是垃圾，他们仰视时看到的大都是人们的屁股，那些说共产主义社会一定是“共妻”社会的人，就是一些头朝下活着的人。

　　共产主义社会是共妻的社会吗？当然不是。因为在共产主义社会没有婚姻和家庭，没有婚姻和家庭的社会就没有丈夫和妻子，哪来的妻子可共？

　　说共产主义社会里共妻，这是天大的误解，这是站在人类现状的基点上，即有婚姻和家庭的基点上的错误认识，他们认为，只要是共产主义社会，大家的丈夫和妻子就得共享，实不知，共产主义社会里就没有婚姻和家庭，不存在共妻的基础和土壤。

　　要真正理解共产主义社会，首先必须了解以下作者及其著作。

　　柏拉图《理想国》

　　莫尔《乌托邦》

　　贝拉密《回顾》

　　史德普顿《人之始末》

　　培根《新大西洋大陆》

　　康帕内拉《太阳城》

　　摩里斯《来自乌有之乡的消息》

　　巴特勒《乌有之乡》

　　赫胥黎《美丽新世界》

　　欧威尔《一九八四》

　　史基纳《桃源二村》

　　马孤哲《论解放》

　　圣西门《新基督教》

　　傅立叶《新世界》《全世界和谐》《情欲论》

　　欧文《人类思想和实践中的革命》

　　马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。

　　孔子在《礼记 礼运篇》中对大同的描述。

　　康有为《大同书》

　　了解以上作者及其著作是远远不足以明白共产主义社会的特征的，因为以上作者都是处在人类社会有婚姻家庭这个前提下对理想社会的一种设想和追求，虽然他们的思想超越了现实，但他们的意识里依然认为共产主义社会是在婚姻家庭的基础上发展演变而来的，所以，他们对理想境界的表述是无法完备的，是顾此失彼缺胳膊少腿不完整的。

　　共产主义名称的前身是乌托邦，乌托邦被人们认为是不可能实现的空想社会，像摩里斯、巴特勒、赫胥黎的著作，本质上是反乌托邦的，但正像英国唯美主义艺术运动的倡导者，英国著名的作家、诗人、戏剧家、艺术家、童话家奥斯卡·王尔德所言：“一张没有乌托邦的世界地图是丝毫不值得一顾的，”他常引用的一句语录是：“我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。”

　　那些说生命禅院创办的第二家园是提倡“共妻”的人们，就是活在阴沟里的人们，当年一些人说中国共产党及其领导的中国工农红军是要“共妻”的，普通老百姓一听要“共妻”，想象着自己的妻子要被共，就开始污蔑、反对、抵抗共产党，实际情况怎么样呢？共产党从来就没有“共妻”，虽然苏联共产党在其历史进程中出现过一些极端的“共妻”现象，但那只是局部且短暂现象，我们不能说一个人身上有疮疤就说这个人是疮疤吧？

　　说实话，生命禅院创建的第二家园，就是人们理想中的乌托邦和人们追求的共产主义社会，历史上的贤哲们只是在思想和设想，但我们把人们的理想变成了现实。

　　第二家园里“共妻”吗？当然没有，因为在第二家园没有婚姻和家庭，当然不存在丈夫和妻子，所有人，一旦进入第二家园，原来的夫妻关系即行解体，开始过人类新生活。

　　“共妻”，是一切愚昧、落后且卑鄙无耻的反动分子蛊惑民众狙击文明最拿手的舆论武器，这个武器最能煽动民心并制造危机感，尤其是一些固守传统理念的半瓶子知识分子，用这极其简练的“共妻”箴言激起民众的愤慨和仇恨来阻挡人们朝着更加文明的理想社会前行。

　　但是，不管猥琐邪恶的人们如何贬低和侮辱乌托邦式的共产主义社会第二家园，人类追求自由和理想社会的步伐无法阻挡，今天的第二家园将会成为全人类生活的模式和样板，让那些活在阴沟里头朝下侮辱第二家园“共妻”的人们去哀叹哀鸣歇斯底里地嗥叫吧！我们不会被吓倒！“天国里不娶不嫁”，上帝的王国里没有丈夫和妻子，第二家园就是天国千年界的拷贝，明天，当全人类的贤人们认识和了解了第二家园，全人类会欢呼雀跃的，唯有那些说第二家园提倡“共妻”的人类文明的害虫们会羞愧难当，会找个地缝钻进地下通到地狱咬牙切齿地诅咒了。

　　2011/10/13