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最后发表： guojingli100
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一个稳重的人，他不会轻易立下目标，不会轻易立下誓言。他一旦立下了目标，一旦立下了誓言，他不会再改变。首先他一定会仔细观察：这是不是我追求的目标啊？这是不是我应当要做的啊？自己观察好了，哦，这就是我的目标，这就是我该做的。然后他就开始立下目标，就立下誓言。他一旦立下誓言，他一旦确定目标了，他就不会改变的。有再好的选择，他也不会放弃，不会轻易动摇。



    当年我到喇荣，依止上师如意宝，就是这样的。我到喇荣也不是随便这样去的，我依止法王如意宝也不是随着别人。喇荣是我最向往的地方。我之前去过喇荣，那个时候我有甚深的感受——这应该是我寻找的地方。我依止法王如意宝也是通过观察，自己的内心深处有甚深的感受和感应，然后决定留在喇荣，决定依止上师如意宝。



    后来，我再也没有去过别的道场，去也是顺便看一下，或者跟别人一起观光。我依止法王如意宝以后，再也没有找过其他上师，再也没有在其他上师面前听过法——除非是对我的弘法利生事业有一定的必要，否则我不可能为了求法而听法，为了依止而亲近，这一生当中再也不会有。为什么？人啊，一心不能二用，心里应该只有一个位置。这个位置不是谁都可以占有的。自己想好了以后，立下了誓言以后，不能轻易动摇。这是成就最大的障碍。这样做，其实也是在糟蹋自己的人品。

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最后发表： 有缘人白云
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– 摘录卢军宏台长讲述于东方台观音堂

一个人要有定力，因为定力能产生慧力。师父曾经给你们讲过“戒，定，慧”，有戒律才能有定力，有了定力，才能增长智慧。定的住的人，冷静的人，是有智慧的人。而定力和慧力是同时增长的，用定力和慧力可以去除烦恼，就是用你的定力，产生了智慧，有了智慧之后，你可以断掉和离开烦恼。要断掉烦恼，就必须离开贪念，瞋念，愚痴，而这一切靠的是定力和慧力。如果有定慧两力，你才能够解脱，但也只是刚刚成为一个解脱，能明白吗？

    师父常说每个人的业障像海一样大，象山一样大， 因为山是很重的，海是很广的，也就是说这个人浑身都是毛病，尤如山一样大、海一样广，业障在身上，没有一个好的地方。想一想，你们每个人从小到现在有多少缺点？不听人家劝，不听人家说，好吃懒惰，只知道自己，不知道人家，不知道人家的感受，只知道自己的感受，伤害人家，诽谤人家等等，这些罪业重如山，恶业大如海。要把自己的毛病用放大镜来照，要把自己的优点用显微镜来看，也就是说要把自己的优点看的很小，而把自己的缺点要看的很大，这样才能知道自己原来有多可怕，要醒悟赶紧改正自己身上的毛病。很多人反过来，把自己的优点用放大镜来看，明明做了一点点善事，要看成很大很大的，而自己很大的缺点，却看得很小，认为我不就这么一点点小事情吗？ 有什么关系吗？请千万不要忘记因小果大呀。

    我们要做圣人，而不要做小人，同样是人，有些人活着就像在地狱里，而有些人却活在天上，活在天上的人，是因为他的心像天一样的开阔，而且他没有任何的杂念。而活在地狱里的人，是因为这些人的气量小，小到象针鼻一样大，担心、忧愁、嫉恨，整天活在痛苦当中。师父让你们修心是让你们好好改正自己身上的毛病，要把心胸修的像大海一样宽广。

    接下来给你们讲业力的纠缠，你想做好人，你就做不了好人，业力纠缠着你。你想抛开烦恼，你就抛不开烦恼，而且烦恼永远纠缠着你。比如想做个好人，而脑子里杂念四起，一会儿坏的意念又来了，这些坏的意念，烦恼都是自己找来的，推又推不掉，这个好人怎么做呢？

    师父跟你们谈谈业力

    第一，要轮回的业力是很重的，而且很浊。因为你们身上的业障，足以让你们轮回，而不能到天上，所以这些轮回的业障它是很浊的，而且是很重的。带业往生说的是什么？说得是你们可以把这些业带到天上去，但那是很轻的业。比如，年轻时骂骂人，说说坏话，做了一点坏事等，但是晚年必须要修心，才能把过去做的坏事消除，把好的业带走。并不是说你晚年继续做恶，带着这些恶业孽障可以往生到西方极乐世界去，那是不可能的。带业往生是你修行改变之后，还有留下的痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。大家一定要明白这一点。往生靠的是自己修行的力量，虽然靠的是自己修行的力量，但是你根本就消除不尽自己的业障。师父经常给你们讲：一张白纸，上面写过字，你想把它擦干净，你们说能擦干净吗？根本的字迹还是在上面的，是擦不掉的，擦掉的只不过是表面上的东西而已，但是菩萨很慈悲我们，等我们要走的时候，虽然还有印迹，菩萨慈悲也会让我们上去的。告诉你们业障很难达到根本去净的，要想把所有的业障真正去掉，要有毅力和决心。一个人如果没有毅力和决心，身上的毛病（业障）是去不掉的，一定要痛改前非，必须把身上的毛病彻底改变。

    第二，当业力受报的时候，犹如火山爆发。比如，一个人开始的时候挺好的，当业力受报时，忽然一下子中风了，或家里出大事了等。业障来的时候是突然之间的，逃都逃不掉，就像火山爆发一样。当业力来的时候，你要一边逃，一边看。如家里要出事情了，赶快逃，师父告诉你们的这个“逃”不是让你们逃避，当业力来时，你们说能逃得掉吗？我教你们这个“逃”，就是把这个征兆化解掉，消除掉。同时还要看，这个“看”就是让你去化解，让你去想。比如我为什么会有这个不好的念头？灾祸为什么会来找我？是什么样的业障来找我？是我今生的？还是前世的？是我家庭里过世的亲属？ 还是我现在招惹来的？
    当业力来的时候，像火山爆发一样，你一边逃，一边看，那种恐怖的力量你是无法逃脱的，若稍不留神就会把你溶进去，就会被溶化在业力里面，所以业力是很可怕的东西，师父现在教你们这个法门就是要多做功德来消除业力，因为只有功德才可以消除业障，而做善事只能得到善报。

    第三，当你在苦海里，业力像鲨鱼一样紧盯着你，你想摆脱和脱离它的时候，这个鲨鱼是不会放过你的，你游到哪里，他就会尾随着跟到哪里，等到你好容易看到岸了，想拼命游上岸，想摆脱业力的时候，最后业力像鲨鱼一样，拉着你一条腿把你再拖下去。想想人有多可怜，拼命想摆脱业力，拼命逃呀逃，快到岸边了，又被业力拖下去了。业力是永远追随着你，业力就在你的心里，就在你的灵魂上。业力又是魔力，与业力作斗争很累，很辛苦，所以最好不要有业力，不要去犯业力，犯了业力，接下来就会痛苦难当，能明白吗？而且随时会被鲨鱼吃掉，或者自残，就是说你会被业力所受伤或死掉。业力，是脱离不了的，它是业障，如影随形，业障随身，随时会被激活，激活之后会产生灵性，先把你的功德全部吃掉，因为功德可以帮你挡灾，就像一个人很胖，业力去咬他，先把他的肉咬掉，但伤不到骨头，道理是一样的。如果人很廋，一咬就会伤到骨头。当你想离开苦海的时候，鲨鱼会把你咬回去，他不让你离开苦海，你要用你的根力，扎进你原始的佛性里面，就是说你如果想离开你的业障，你必须要有根力，就是你原始的佛性的力量，也就是你的本性，用佛菩萨的佛力和慈悲力来驱除他，来解脱，否则全部的冤亲灾主都会来找你的。（秘书处按语：此节三，是台长分别在两个不同场合说的业力问题，与上次举例鲨鱼尤如业障有异曲同工之妙）。


转载自：卢台长博客
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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最后发表： lobos54321
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ding o ,,,ding ,,,

最后发表： guojingli100
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问：造业以后，为什么果报会增长呢？

    答：若是你造恶业，犯错误了，应该要及时忏悔。人很难做到不犯错误，但是犯了错误就要忏悔，就要改过。但若是你不去忏悔，不去改过，它肯定会增长；你什么时候忏悔了，它什么时候不增长。应该及时忏悔的但是你没有及时忏悔，留的时间越长，恶业的增长速度越快。

    你为什么没有及时忏悔呢？就是对因果的轻视，你没有重视因果。你轻视因果本身就是罪过。所以延续的时间越长，你的罪过越大，罪业增长的速度越快。万法清净也好，不清净也好，为什么可以显现？因为它们自性是空的，所以可以显现。

最后发表： 连城诀
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天下武功出少林！

最后发表： 李天真
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盘亮胸广功夫好，别的都是浮云。

最后发表： wukong
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最近woolworths BWS 的toohey dry 打折 $33 一箱，买了一箱喝了一半了，还不错。

不过我发现这个酒不要冰的，室温的更好喝，冰过太淡了，室温的打开后喝了一口放下，马上冒出满瓶子的泡沫，感觉特别新鲜，口感淡爽干香

最后发表： jc2602
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想从业？那有国内等级证不？

最后发表： 周星星1832
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差不多。。
称他们吃饭。
称他们看电视。
称他们刷牙。
称他们洗完澡抹香香
称我运动间歇期。。。。。。。。。。。。

最后发表： stfz
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最后发表： 有缘人白云
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卢台长白话佛法（广播讲座）《七》

白话佛法讲的就是佛法。佛法分很多层次来引导大家，修心修行不管是高深的、还是白话的，都是佛法。如果能够把人救活、把人说懂，就是最好的学佛方法。一个人如果想精通佛法，就要付出很多的精力，付出很多的努力。今天台长继续给大家讲一些关于学佛的问题。

    听众朋友，我们每天在生活中最烦恼的就是被烦恼和恶业所覆盖。我们每个人都有业障。业障就是我们在生活中做错的事情。另外一种解释就是，当我们要去完成一件事情的时候，总是做不好，总有人跟我们捣乱，总有小人跟我们犯冲。实际上，这就是我们的业力所为，这个业力是恶业。有了恶业之后，我们的生活和事业会受到恶业的困扰，变得不明朗，烦恼就随之而来，人会变得很难过，吃不下饭，睡不好觉，做什么事情都提不起劲，而且不知道怎样来处理这些事情。因为这些烦恼和恶业已经遮住了我们心中的阳光。

    人在开心的时候，犹如阳光普照；当恶业和烦恼来到的时候，就像乌云遮住了心中的太阳，就看不见太阳、看不见阳光、看不到前途、看不到光明。为什么很多人会自杀？为什么很多人觉得生命没有价值？为什么很多人看破红尘？为什么很多人把这个世界看得淡淡的？实际上，是因为他们没有看到阳光。如果你真是一个聪明的人，要看到前途，要看到光明，要看到阳光。虽然乌云有时会遮住阳光，但是乌云是不可能永远遮住太阳的。所以，人要学会看到自己的本性，不要只看到眼前的利益，而看不到长远的利益，而这个利益是能够救度众生的利益，是能够和这个世界融合在一起的利益，这是什么呢？这就是智慧。

    虽然有时候我们看不见阳光，看不见光芒，看不见光象，但是我们心里都很明白。大家知道什么叫光象吗？阳光和一种现象光芒所显现的像。月光也是一种光，为什么却把人们照得如此的安静呢？月光是属阴的光，也是大的光芒。所以我们用月亮来表示一个人的文静，用太阳来表示一个人内心的坦荡光明。月亮也是阴的表现光明的东西。不管是太阳还是月亮，都会被乌云所遮住，乌云无时无刻不在我们的生活之中。做人做得不好的时候，有烦恼了，就是起乌云了。晚上做了坏事情，也等于是乌云遮住了月亮。“了无缩减”说的就是我们的烦恼和恶业不但没有减少，反而越来越多。

    如来菩萨是起源于无缘慈，同体悲。如来尤如没有的，本来就没有。我们来到人间之前，一切都无，一切都是缘，连始缘都没有了，就像如来一样。无缘慈就是无缘无故地去帮助人家，没有任何索求，这才是菩萨的慈悲。观世音菩萨对我们的慈悲就是无缘慈悲。想想看，现在的人有多少同情心？现在的人同体悲悯越来越少。同体悲就是这个人已经考虑到自己所受的苦和人家所受的苦是一样的深重，当人家在受苦的时候，他就感觉到像他自己在受苦一样难受。当我们谈起某个地震有多少人死亡、有多大损失时，你会不由自主地产生一种同体悲，心想这些在地震中死去的人多么可怜啊！你会想到他的父母、他的孩子等。实际上，同体悲就是人伤我痛啊。而不是像有些人看到人家不好了，心里反倒高兴。这就不是菩萨，这就不是慈悲。

     台长经常跟大家讲佛法，要记住，佛法就是慈悲。用白话讲，佛法就是与人为善。整天和别人争斗的人，信佛干什么？今天说这个人不好，明天说那个人不好，这个人学什么佛、修什么心啊！学佛修心就是要学无缘慈、同体悲，而且学佛、修心、做人要随顺机宜，就是要顺着缘分、选择时机和别人说法。当这个人愚痴的时候，还没有开悟的时候，你拼命地去度他，去和他说佛说法，引来的只是叛逆和反感。只有当这个人渐渐开悟时，你才可以渡化他，所以学佛做人首先要慈悲人家，要有同体悲，要随顺机宜，顺着人家的缘分和机会来说法讲法。台长希望大家多多学佛度人，但是也要掌握原则，那就是随缘说法，随缘去帮助人家。

    大家知道，在这个世界上有不同的事物存在，大、小，全、失，扁、圆，钝、渐。就是说，这个人思想有大小的不同，有些人有权利，但是没有实权，有些人的思想有偏差，有些人智慧圆融，有些人很迟钝，有些人逐渐在转好。我们应该怎样来劝度他们？我们应该随机施舍，随着缘分、随着机会来慢慢地开导他们、帮助他们。总之需要一个时间，需要一个机缘。很多人帮助人家是硬逼着人家的，而我们真正学佛的人，做任何事情都不要逼着人家去做，要随缘。如果真的想救人，就要先顺着人家，先帮助人家，先理解人家，当我们不能够理解这个人想什么、做什么的时候，我们能够帮得到这个人吗？真正讲起来，就是佛的本意。

    佛菩萨到人间来救人的本意是令我们所有众生背尘合觉，返迷归悟。背尘合觉是说，我们每个人身上都背有尘埃，有很多的灾和难啊，当我们把这些尘埃背着的时候，如果学佛，就相当于知错就改的觉悟之中了，就会返迷归悟，迷途知返了。我们就会悟出很多的道理，要把自己迷的事情慢慢地不迷，有时因为我们没有了解事物的本质，所以会越来越迷，一旦悟出这些佛法道理的时候，就会返迷归悟，离开迷雾，归终于开悟了。佛法的本意就是让我们出幻妄之生死，这个人世间的一切都是幻妄的，都是没有的事情。人的生死和人世间的所有幻觉是一样的，人是永远不会死的。我们今天所拥有的一切，只是暂时的，都是幻觉，有一个词叫“痴心妄想”。古时候，很多皇帝想寻找长生不老之术，其实这是没有的。任何事物有生就有灭，永远没有长生的，所以佛的本意是希望人们背尘合觉，返迷归悟，出幻妄之生死，出本具之佛道而已。当我们真正理解这个世界的人生都是幻妄，都是妄想，所以我们的生死也没有意义了。这样的话，才会得到真正的佛法和佛道。

    听众朋友们，众生的业障深重，不是容易消除的。犹如一个人病入膏肓的时候，就不能够把病治好。当你浑身都是病的时候，没有一个医生能够治疗你的。当一个人身上有一点病，可以治疗；脚上有一点病，可以治疗；脑子里有病，也可以治疗；如果浑身都是病的时候，就治不了了。台长希望大家真正地学佛，真正地理解佛法，要消除自己身上的业障。佛菩萨到人间来救度众生，就是希望人们能够恢复自己的本性，恢复自己的良知。现在的人为了钱、为了自己的既得利益，什么事情都做得出来的。有一句话说，现在的人什么都要，就是不要脸。

    古时候的圣人教我们做人要懂得仁义礼节，要孝父、孝母，尊敬所有的人，要善恶分明。而现在的人呢？很多人为了自己的利益，可以出卖父母亲，跟兄弟结仇，和师长翻脸。白话佛法就是菩萨教我们学习如何返迷归悟。因为我们看到的东西只是迷途的物质，那是幻觉，所以一定要逃出自己幻妄的生死，人生苦短，所有的东西都是假的，如果自己丢失了自己的本性，那就是真的。所以在人间，不管是否有大小之分，是否有全矢之分，是否有扁圆、钝渐之分，都要随机来解化、随缘来度化。

    学佛学法是一门很深奥的学问。如何来了脱生死、解决问题，这个就是要长期坚持学佛学法的问题。众生的业障深重，有很多法门可以帮助你们。有些法门是让人皈依净土，有些法门是禅宗，密宗等各种各样的法门都是要帮助人们恢复自己的本性、本心和本意。也就是说，把自己脸上所涂的色彩全部擦干净，就像我们现在的人吃东西一样，要吃天然食品。经过化妆、加工的东西就缺乏它的本性了，它的营养成分就不够。犹如我们在人间吃的菜，经过农药喷射之后，长得很漂亮，但是吃下去没有自然的营养。所以我们要恢复自己的本性，要恢复自己的若圣若凡。

   我们有时候像一个圣人，做着很多的善事，有时候又像一个凡人，做着很多的坏事。实际上都是在于我们的心，在于我们开启学习这个法门时的变幻莫测，也就是说我们的心神有时会摇摆不定。永远要记住，我们要做圣人，要脱离凡尘。要知道自己身上的业障很重，必须改正有时候我们很愚痴啊。但有时候为什么会有智慧呢？我们学佛学法了，才会有这个智慧。我们有时候真的很傻，觉得自己很聪明，实际上是最笨的人。所以才会当某一件事情做错的时候，自己恨不得打自己的嘴巴，“我原来是这么的愚蠢啊！”可是当他在做这件事情之前的时候，他是否觉得自己是很愚蠢的呢？好了，听众朋友，因为时间关系，台长的白话佛法节目今天只能够讲到这里了。谢谢大家收听，下周再见。


转载自：卢台长博客
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最后发表： lazy_cat
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最后一张看着真瘆的慌，
感觉像某种虫子

最后发表： billlee991
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本帖最后由 billlee991 于 17-3-2015 18:49 编辑

蓝花楹，最后一张，就是2014年阿德莱德微电台举办的蓝花楹摄影比赛三等奖啦，小小地任性一下！

最后发表： kevin妈妈
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是呢
喜鹊也可以捡回来养

最后发表： guojingli100
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最后发表： 容容
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不是故意的，是水平问题
第一次做成象包子样的包子了

最后发表： kevin妈妈
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狗狗是猫猫的暖男

最后发表： stfz
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最后发表： mason00
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多情花僧

最后发表： yannie333
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可爱

最后发表： 周星星1832
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好老的片子

最后发表： 容容
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我选唐诗逸，评委不行啊

最后发表： 容容
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忘却自己。。。

最后发表： guojingli100
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最后发表： kevin妈妈
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日前在推特广为流传的《一条狗的故事》，作者kaisei用第一人称视角讲述一条狗从被购买到最后安乐死的故事。宠物不是物品，而是家人，养了就要对他们负责哦。

最后发表： 周星星1832
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确实挺cool的

最后发表： 有缘人白云
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2014年5月23日澳洲东方台节目：
功德、境界和业障之间的关系
女听众：我想问一下关于境界和功德。因为您说到时候考察的话会有两个指标，一个是功德，一个是境界。功德是一点点累积的，没有等级之分吧，就是它有大功德和小功德，没有说哪个高哪个低。境界也是一点一点提升的，但是有时候可以在极短的时间内完成一个很大的跨越，就是说功德累积到一定的程度就形成了一个质的飞跃是吗？
台长答：你现在讲了这么多，师父给你两句话就讲清楚了：如果功德是砖头，造房子时砖头累积得越高，房子是不是造得越高啊？（嗯）那么房子造得高，这个房子就是境界，境界是靠你的功德来累积的（呵呵。师父，我还想问，境界和业障是什么关系呢？有没有可能一个人的境界很高，但是业障也很深呢？）有业障的人不一定没有境界，因为人只要在人间，就会有业障。就像一个人表面上穿得干干净净，内脏还是很脏的呀，肚子里、鼻子里、耳朵里还是有很多脏东西的啊，虽然你人很干净，打扮得漂漂亮亮。你看那些电影演员好像很干净，仔细想想他们脏不脏啊，跟普通人一样的，也就这个脸干净，有什么用啊，里面脏得不得了啊；血啊肉啊拿出来一点点，马上苍蝇就来了，臭不臭啊？现在明白了吗？（明白，师父）境界和业障可以同时存在的，只不过有境界的人，业障会越来越少；没有境界的人，业障还是会越来越多（明白了。现实中有的同修蛮苦的，业障挺深，但是他的境界其实挺高的，不知道怎么回事）很多菩萨来到人间之后，他吃苦了，境界高吗？当然高了，为什么在人间还吃苦啊？你来到人间就准备吃苦吧（是，师父）


往世所积的功德在今世是如何转换的
女听众：如果他过去生累积的功德，在今世学佛法以前是不是以福德存在？
台长答：如果上辈子有很多的功德，他既然投人了，那就只能以福德计算了。举个简单例子：用人民币在中国很有钱，那是你在中国用人民币，对不对啊。你跑到澳洲来，人民币不能用的呀，只能换成澳币用，一换成澳币的话，那你还是福德啊，明白吗？就算你在中国的时候人民币是功德，那么你在澳洲呢，必须要尊重澳洲这个现实，就要换成澳币，澳币就是福德（是，师父。但是他一旦学佛以后，以前累积的功德就可以转换成一种他积累新功德的物质基础是不是？）对啦。比如你在中国拥有功德，那么你现在到澳洲来了，只能转换澳币，就是福德了。继续把人民币藏在澳洲不用，那你不是继续有功德吗！等到哪一天澳币很低的时候，“啪”一下子转换，那你是不是拥有更多的福德啦？有了福德，你就会拥有功德啊，就这个道理（是）


过去世中达到的境界在今世如何体现
女听众：师父，过去世中曾经达到的境界高度，今生学了佛法以后是不是以他的智慧和悟性来存储呢？
台长答：对。小丫头，你这个问题很厉害的，问得非常高，是动过脑筋的。过去你达到的境界，因为重新投人了，对不起，你重新开始吧。你过去是大学生，因为生了一场大病，什么都忘记了，时间很长了，那你必须从小学生开始再学（明白。那就是说他过去生中累积的境界高低，可以决定他今生修为的起点是不是？）对啦。还有一个，除非是乘愿再来。因为乘愿再来相当于你大学毕业之后做了教授、博士了，你已经到了这个境界了，情愿从小学生开始学起，实际上这个“学”就是在小学里做老师了。这样的话，这个人境界还是很高，虽然他处于小学、中学、高中，但是他一直是以高境界的、过去学过的学历为准的（明白）


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最后发表： kevin妈妈
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傻傻的才可爱嘛

最后发表： mason00
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[youtube]2k_3SNvv2jI[/youtube]

最后发表： mason00
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[youtube]JK7UpoRXur4[/youtube]

最后发表： guojingli100
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最后发表： leo_hz
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估計擔心難以被收養吧，因為要同時收養兩個孩子還有很多法律程序要走，以及費用問題。不過覺得跟其他還在中國福利院的孩子相比，她們很幸運，也很幸福，催淚有些過了。

最后发表： 有缘人白云
回复内容：
精彩节目摘录：真修实修，用善德善意善行庇荫家人共同学佛
【东方台秘书处编者按】能与家人共修心灵法门，是很多同修的心愿。如何才能庇荫家人学佛？在2015年3月6日的《直话直说》节目中，台长做了详细的开示。。
听众：师父，我们在修，可以庇佑到家里的人学佛，这个“庇佑到家里人”有什么样的程度呢？以业障消除的多少衡量，还是有什么标准？
台长：“庇荫家里”是这样的，比方说你这个人修得很好了，在家里念经，像学佛人学得很深的，庇荫家里什么呢，我们说在阳间庇荫，就是说他看你成佛了，修心了，他也会变得越来越文雅、不吵架，这本身就是在庇荫他；还有一种，他本来有业障的，因为你学佛了之后他跟着你学佛了，他的业障也消得快，受你的气场影响。实际上这个“庇荫”并不是完全说你能够用你的气场来庇荫他，而是你的气场来影响他，你的善德、善意和善行已经影响到他要修心学佛了。是这个概念。
听众：明白了，谢谢师父开示。


精彩灵验对话摘录：经常乱讲话、讲别人坏话，晚年肺部不好喘不上
【东方台秘书处编者按】在2014年5月6日《玄艺综述》节目中，台长一语中的指出听众肺部有毛病喘不上气，听众连连认可。台长开示，这是平时总讲别人不好，胡乱讲话的果报。这样的人到晚年会喘不过气，容易得肺气肿，而且走时气喘不上来非常难受，都是自己造口业的果报，现在只有一件件真心忏悔改过，否则连菩萨也救不了自己。
听众：师父，我身体应该注意哪方面？以后年纪大了哪方面会不好？
台长：肺，你的肺出毛病了。你经常喘气，有时候下雨天经常气都喘不过来。
听众：对对对！这个是灵性病吗？
台长：对，这就是灵性病。灵性病造成身体病，然后自己本身肺活量就不好，肺的循环系统很不好。你要注意要好好地做人啊，你的嘴巴过去很不好，你听得懂吗？
听众：听得懂！
台长：你专门讲人家不好你知道吗？你要改啊，你不改的话你会好啊？我告诉你记住，你到了晚年如果气都喘不过来，我告诉你，那个时候叫天天不灵！很难过的！当一个人喘不过气来的时候，难受得不得了啊！好好改毛病啊！嘴巴乱讲话！这种人很容易得肺气肿的！
听众：我现在已经在改了，原来确实做得不好！
台长：改！马上改！不许犯！你去看看，很多人快死的时候躺在床上气喘不过来，看见台长：“台长……台长……”台长看见他过去嘴巴骂人凶得不得了。我真的拿他没办法，你说这种事情现在怎么办？你过去的时候怎么不想到今天呀？
听众：现在我知道错了，我现在在改。
台长：而且我告诉你，你曾经骂过一个年纪大的人，这个业障很重的啊！这是台长刚刚看到的。
听众：嗯。
台长：好好忏悔吧！要一件件忏悔的，否则谁都饶不了你的。
听众：好的，好的！

精彩灵验对话摘录：杀业受报行路难，学佛共修日渐灵。感恩菩萨慈开示，一声忏悔转善因。
【东方台秘书处编者按】在2014年5月9日《玄艺问答》节目中，一位曾经杀业重的同修从二楼摔下后，一度很长时间无法站稳和行走。学心灵法门后在同修的帮助下参加共修、学佛念经，走路越来越好，同修兴奋地给大家演示走路，一次次摸着师父的相片说，“师父就是活菩萨！”感恩之情溢于言表。台长对同修慈悲开示：一声忏悔转善因，一念忏悔解百灾，不忏悔的人就等于把业障背在身上。
听众：跟师父反馈一下，我们这里有一位新同修，之前他来的时候要两人把他扶到观音堂来，站都站不稳，在跪拜菩萨的时候也是要很久才能够下跪。今年到现在他来了几次，现在也开始念经，他念经念到现在慢慢地……因为他脾气很暴躁，只念几遍大悲咒。我问他：“有没有诚心想悔改？”他说有，因为他之前做错了很多事情，杀了大概有一百多只的四脚蛇，还有穿山甲、田鸡那些都吃。他是在二楼跌下来压到神经了，走路的时候真的是不受控制的。到现在他来这边共修会大概有三四次了，越来越好，每一次来都跟我们请大悲水，然后进去里面拜菩萨，现在开始慢慢念经，他好很多了，他还走路表演给我们看，说：“你看，我现在走路很稳的，很感恩观世音菩萨！也很感恩师父！”他看着师父的照片，一直去摸师父，他一直感恩，说：“师父是活菩萨，师父是活菩萨！”他前天来，我们就跟他讲：“要好好地忏悔，好好地修，一定会好。”师父可以给他一些鼓励的话吗？等他来我们拿给他听，我们也是希望他修，把自己的身体修好。
台长：你只要告诉他“只要一声忏悔，他身上马上就会转换很多善因出来了”，就是“一念解百灾”！你告诉他：继续要好，过去的事情一定要忏悔，不忏悔的话就等于还背在身上。



转载自：卢台长博客
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
卢台长简介：http://guanyincitta.com/zh/%E7%9 ... 7%B0%A1%E4%BB%8B-2/
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心灵法门改变命运见证http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/
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最后发表： katieli
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非常喜欢台湾！坐观光火车去的平溪，可惜错过了天灯节。下次还要再去的，很怀念那里的小吃

最后发表： Dux
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第一张最像。

最后发表： mason00
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第一应该是Bible

最后发表： david100
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出售悉尼歌剧院打折券一张，下周三到期；可以在下周观看托斯卡或蝴蝶夫人，折扣40$。

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最后发表： guojingli100
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