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如果我们没有努力去突破自我的墙壁，我们怎能跨越千里的距离去走入另一个人心灵的花园呢？

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阻止人类进步的马赛克啊

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准到90%，嘻嘻！

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——卢台长给全世界弟子的开示（2014年6月1日）

要让自我成为无我，因为每个人都有自我，想着自己，慢慢时间长了，能够为别人想了，就是无我。凡事来了先想“我怎样、我愿意不愿意做……”都是“我”，修心后不管碰到什么事情，先想别人“他会不会难过，他得到的利益少了，他不舒服了……”永远想到别人，就是无我。无我后别人骂你，你无我了，谁在骂你？

无为就是让空性成为没有。佛经都是很深的哲学，做弟子不容易，不仅仅是嘴巴里念经念小房子，还要有悟性去和人家讲哲学。要让无为成为空性，没有自我，没有自己的人本性是空的，就是空性；没有自我的人才会无为，什么都不想自己的人，一定不会做出只为自己谋利益的事情，就是无为。简单地讲就是活在世界上不要自私。

觉，是感觉，感觉到；受，是相应。学佛人怎么会学佛的？先有感觉才会接受佛法。比方说家里出事了，别人和你说“我来教你念经学佛”，你有感觉了，念经之后身体好了、精神好了；家里好了有觉了，才会有感受，才会接受，才会信佛，就是觉受。你们要将佛的理论、基础的东西先学好。觉受又等于承受，我接受了就是承受。你嫁给这个男人，你不能接受他，就一定不能承受他的脾气，他不做事情，你不爱他，就会觉得“为什么你不做事情而让我做？”就会吵架；你接受了就必须要承受。我教你们的都是人间做人的道理。犹如你把孩子生出来，你接受了这个现实，接下去就要承受这个孩子给你带来的欢喜和悲伤。

要懂得，觉受是由内心产生的，感觉是内心的感觉，受也是内心的承受，所以觉受由内心出来的。比方说，感觉观世音菩萨在保佑我帮助我，是心的感觉，心的承受。修心修到最后，就是你的这颗心，最后就是这颗心到天上去。不是这颗肉体的心，而是进入心脏看不见的灵。心脏死了，灵就走了；人死了，灵魂离开了。这个灵是可以到天上的，因为它很轻，而你的心脏，只不过是储存人活在世界上的这个灵的地方。

感觉观世音菩萨在心里，就会受到观世音菩萨的加持；感觉到很幸福，就能受到很幸福的加持。如果今天家中有一个人被车祸轧断腿，拄着拐杖，什么都不方便，你还能照顾他，你就会想到“我真幸福，我的腿还在”，这就是一种感受，是从心里出来的。又如我的心能够感受到你对我的好，我就很幸福，不能感受到你对我的好，我就很痛苦。每天就这样生活着，白天上班、晚上回家、做饭、做事、睡觉，第二天又是这样轮回，如果天天不开心，就是天天活受。如果每天很开心，感到我今天有一个幸福平安的家，我还能正常的上班，没有被解雇，这就是知足。Qantas航空公司马上要裁员四千人，一些大公司也要倒闭破产。如果你天天想着我还有口饭吃，还有正常的身体，还有一个家庭不吵架，还能睡在床上不痛，这个感觉真的是享受，这就是觉受。如果天天看到别人睡好的床自己睡不好的床，觉得人家住住别墅自己住公寓，就每天活在痛苦之中。今天有个孩子，就算有点淘气，至少你有孩子，说不定过几年之后会和爸爸妈妈好起来，因为每一天每一刻都会发生变化。

孩子迷惑的时候爸妈很难劝。福建有个石狮，非常开放，号称小香港，要什么有什么，一个男的和佛友邻居的一个女孩子谈恋爱，这个女孩子的条件在国内条件非常好，一定要嫁给他，一定要嫁到福建去，后来介绍人说这个男的不好，有婚姻的，所以父母不让她去，她非要去，最后爸爸妈妈用了很多方法，让她不去，孩子当时感觉天崩地裂，非常恨父母。后来她嫁了一个非常好的人，现在和她说起这个事情，她说多亏了父母，如果当时去了之后，可能成为一个捡破烂的回来了，或者拖着孩子回来了。
我跟你们讲的都是真话，师父今天讲你们，你们爱听我也是这样讲，不爱听我也是这样讲，终有一天等你们年纪大的时候，会觉得你们的师父是世界上最好的，因为没有一个师父会这么真心管你们。你们很累，你们做错太多的事情了，谁管你们？

觉受分为内觉受和外觉受。外觉受是外界的影响对你直接产生的感觉，比方说我今天感觉冷了，外面感觉冷，但是我的心很热，这就是内觉受与外觉受的不一样。今天去谈恋爱，天再冷心里是热的；帮孩子出去补习，天再冷妈妈也不会觉得冷，因为孩子以后能够考大学、上精英中学，这就是外觉受和内觉受。你们学佛人不管外面发生什么事情，家中有人阻碍不让你念经拜佛，不让你好好活着，天天折磨你，这都是外觉受，但是你心中的内觉受——“我有观世音菩萨我不怕”，“今天我的孩子生病没关系，这个世界上有病的孩子有多少，我有观世音菩萨保佑，我只要坚持，终有一天孩子会好的，而那些千千万万不学佛的孩子可能永远就是自闭症、抑郁症、甚至大脑死亡症”——这就是内心的内觉受，内心要有希望，外觉受会随之改变，外因只是让内因起变化的条件，而不能让内心真正地改变自己。所以心要坚定，要坚强，才能学好佛，这是最重要的。

观世音菩萨不从外面来，是从心里来。所以希望大家好好从心里感受观世音菩萨，很多人感受观世音菩萨拼命从外面看，“师父能看见，我最好也能看见”，看见了又怎样？你的内心中早有菩萨进入，好好用心感受观世音菩萨的存在是最重要的。父母爱孩子，老公爱老婆，老婆爱老公，有时候不一定在身边，只要一想到老公要回来了，想到要对老公好一点，心就热了，这个时候虽然没看见，但是心里已经有老公了，这就是内觉，内觉是我们学佛修心人要懂得和掌握的一个重要基础。内觉是心内生出的。

外入和内出的觉受是一种自我加持法。很多人说“师父你帮我加持一下”，今天教你们自己加持。有人对你说“不要学佛了，念经很累很辛苦”，师父的外加持就是给你们讲课，听完觉得很好，等于加持了，回去又开始念经了；自我加持就是想到“我多少事情都是观世音菩萨慈悲的，今天家里孩子老公都很平安就是福气，今天身上没有生癌症就是观世音菩萨的慈悲”，心中的感恩心也是一种加持力。

为什么度人的时候会得到这种自我加持力呢？因为当你在劝别人的时候，就把这种加持力由自己的心发挥到外觉，跟别人讲的时候你会得到一种反加持力。服务社有一个女的是心理辅导员，她自己刚离婚，但是她含着眼泪不停地接待社区中吵架的、婚姻破裂的人，她给别人做思想工作，她说：“台长，我每次跟他们讲的时候，我就不断在抚平自己的创伤。”她对别人讲：“老公也对你好过，他也为家付出过，你要原谅他，要帮助他，他有时候在家发点脾气是因为他工作上的一些问题，你要多多帮助他。”她说：“我在跟别人讲这些的时候，就在反思我为什么没有这样原谅自己的老公，而让他现在离开了？”这就是一种反加持力，这就是师父经常让你们去度人的原因，当你度人的时候，你告诉别人很多道理，都会让你更加明白这些道理，度人就是度己，度人的同时把自己也度上。



转载自：卢台长博客
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
卢台长简介：http://guanyincitta.com/zh/%E7%9 ... 7%B0%A1%E4%BB%8B-2/
卢台长博客：http://lujunhong2or.com/
心灵法门改变命运见证http://guanyincitta.com/zh/%E4%BD%9B%E5%8F%8B%E5%88%86%E4%BA%AB/
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澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在留言版 （http://lujunhong2or.com/%E7%95%99%E8%A8%80%E6%9D%BF/）询问，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

最后发表： 欢喜心
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索达吉堪布仁波切第5次海外开示通知

北京时间2015年4月4日（本周六）晚20点-21点20分，索达吉堪布将通过网络对海内外佛友做开示，并安排英语同步翻译。主题为“动物，我们的朋友——生命的依存之道（We are Friends: The Interdependence of Living Beings）”。

届时，法音频道（http://fypd.zhibeifw.com/）和以下“智悲讲堂”房间将同步转播：
YY转播房间：智悲讲堂一（频道号：56172053）。
新浪show转播房间：智悲讲堂一（房间号：491755），智悲讲堂二（491338），智悲讲堂六（481969），智悲讲堂九（491337），智悲讲堂十（481946）。

愿吉祥！

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美不胜收，谢谢分享，帝王谷以前看过国家地理频道的纪录片

最后发表： catfelix
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其他三个你认同？

最后发表： 容容
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这个更悲惨

最后发表： 容容
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还能更悲伤一些吗

最后发表： 周星星1832
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大家都没看出来。。都觉得其他的比第一个好

最后发表： kevin妈妈
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看来你喜欢刺激啊

最后发表： kevin妈妈
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那是喜及而泣了
那要多高兴才会喜及而泣啊

最后发表： stfz
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最后发表： 有缘人白云
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– 摘录卢军宏台长讲述于东方台观音堂


接下来师父展开来给你们讲解，让你们明白知道怎么样修才能达到菩萨的境界？你们要用菩萨的境界来要求自己，修悟，圆成佛道。   

    首先，能勘忍受，能为难事，心不退没。就是不论遇到什么事情都能够忍受，忍耐。学菩萨首先要学会能忍受，而这个忍受里面不一定都是你的错，就算你是对的也要忍受。师父经常给你们讲，这个世上没有什么对错，只有因果。能为难事，就是能抵挡难事，我来忍受为难的事情，也就是说我能去做任何困难的事情。自己明明可以做的事情，而不去做，让人家去做，这就是自私，就达不到菩萨的境界。当然乱做也是不对的。心不退没，你的良心，本性，永远不退没。如果你做到了菩萨的境界，就永远不会退没。师父的心就永远不会退没，永远会救人，这样才能称得上是菩萨。如果碰到事情就躲，碰到事情就溜，碰到事情退却了，我不修了，我只要保护好自己修为，这个人永远不能成为菩萨。

     不好诤讼，好就是我好强，诤讼就是总想与人争辩，诉讼。菩萨永远不会与人争辩，诉讼，去人间讲道理，而人间的道理其实是众人自己种下的因，而在受着果报。

    其实我们学佛就是你的身心要非常的柔软。菩萨的心是非常的柔软，而且非常的安稳。并不是说你的心是柔软安稳的，而是指你做出来的事情，非常的柔软，非常协调温和，做出的任何事情绝对不会是强硬的，总是柔软的解决问题。如果你是菩萨，人家与你争呀，讲道理呀，你总是会退一步去想，去解决。退一步，海阔天空，你退一步了，心柔软了，身心才会安隐。菩萨的心永远是平静的，永远是安稳的。

    学佛说法时心得喜悦，就是说当你说佛法的时候，你的心情非常的喜悦，你的心非常的开心。给人家说法的时候，那种心是法喜充满，才能成为菩萨，也就是说当菩萨在救人的时候，是用一种喜悦的心，去救度众生。许多大法师在没有接受到新的佛法之前，是学习原始传下来的佛法，而当他们得到了菩萨直接加灵之后，就会产生一些新的佛法，而这些佛法刚刚出来的时候，会有很多仍然学习老的佛法和比较守旧的人来攻击，因为他们认为过去没有的是假的，是不对的，不是远古留传下来的佛法。但是你们要明白随着天时的变化，佛法也会变的，想想现在社会，不管从物质到理念，可以证明世上没有一成不变的东西。

    对于佛法，要有信心，如果你是初地菩萨，首先自己对佛要有信心，对佛法要有信心，菩萨在人间就有，我们的法身，肉身就有菩萨，你们要相信佛菩萨，对佛法要有信心和清净心，你们学习佛法，心里一定要干净，如果自己对自己学的法门还存有疑惑，怎么能学的好呢？这就是没有信心，心不清净，难修成正果。

    悲心愍念众生，给予他们救护。初地菩萨必须要有大悲心，悲悯众生。师父是救世度人，对什么人讲什么话，今天你什么都不懂，我只能给你讲什么都不懂的道理。你今天是学了很深佛法的人，师父就给你讲很深的佛法。师父现在弘法，连政府都喜欢，多少人学习师父的法门，修心念经后，身体恢复了健康，家庭和睦相处，又有多少人归依了正道，你们说政府能不感激吗？师父宣扬的是让人为善，诸恶莫做，众善奉行，少了多少社会问题。师父教你们正正规规的学佛学法，好好的做人，开发你们的智慧，每一件事情都是正道。你们要坚持自己认为是正的道，要好好珍惜，坚持修学下去。如果师父给你们解释的东西，你们能接受，那就是正的东西。如果师父今天给你们讲的话都是不对的，你们自己想想看会接受吗？

    无瞋罣心去学佛，心常乐慈行。初地菩萨要没有瞋罣心，就是永远没有恨人家的心和罣碍之心。你们可以做到没有瞋恨心，但是很难做到无罣碍心。你们对父母，孩子，家人及亲人，以及名利全部都有罣碍。如果这些东西捨不掉，你就做不到菩萨，就与菩萨无缘了。只有什么都捨了，境界提高了，才能修成正果。你们知道菩萨是有境界的，为了众生可以下界来受苦救人，如果你们不能捨，放不下就是没有境界。为了救度众生，要捨去自己的利益，把所有的一切全部都不要了，这才叫捨。观世音菩萨叫我们喜捨，欢喜捨去那些不该存留的东西，多少世人等到钱还没赚够，命已经没了，你们说钱能买到身体吗？如果真的有灾难来时，谁能躲过？走时是否能做到无牵挂，不再轮回？该你走时，捨得，要走，捨不得，也要走。所以菩萨让我们要学会捨，捨到最后，你就不觉得苦了。比如平时不肯布施钱财的人，如果被罚几百元款，他心里会很难过，心里会难过好几天的，这就是平时不懂的捨的缘故。平时不懂得捨，等到灾难来时，不捨也的捨，逃都逃不掉。想好好修心就要学会捨，不然是修不好的。如果什么都不能捨的人，连初地菩萨都做不到。要心常乐慈行，就是这心要经常快乐，而且，所有做的事情都是慈悲的行为，那才叫菩萨。帮助人家提高境界，要有慈悲心，慈爱心。在帮助别人时，你的境界会提的更高。

    望徒儿们学佛时慎之，处处以菩萨要求自己，这样境界会提升的快。



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最后发表： guojingli100
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最后发表： kevin妈妈
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苏格兰，树林中的小屋


雪树银霜中的小屋


冰岛，Hofskirkja


新西兰，特卡波湖上的小屋


法罗群岛，Trøllanes


冰岛，Elliðaey岛上的小屋


冰岛山区


冰岛，雷克雅未克


冰岛，小红房


冰岛，Arnarstapi


挪威，雪中的红房子


罗马尼亚，Apuseni山


塞尔维亚，德里纳河中的小屋


加拿大，阿尔伯塔麦田里的小屋


冰岛，斯奈山半岛


澳大利亚


法国，Saint Cado


格陵兰岛，马你伊特索克


冰岛


冰川上的小屋

最后发表： 周星星1832
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周末我都6点起。。。7点我都醒了一个小时了。。。

恩。。身体不好。。。一般都隐身她

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最后发表： 有缘人白云
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– 摘录卢军宏台长讲述于东方台观音堂

大家知道做善事可以转为功德，那么我问你们“一个有功德的人，他的功德会否转为善业？”告诉你们出家的修行人就可以，他们这一辈子出家修行，如果没有好好的修，下一辈子投胎为人，功德就全部转为福报。比如，念经有口无心，动坏脑筋或做了不好的事情等，这辈子所有积的功德全部转为福报，因为果报是已经投人了，而这辈子就白修了。师父告诉你们这个道理，就是要你们一定要坚持好好修行修心，还有就是要把你做的所有的功德，要不断的加温，才能保持住这个功德。

我们都在学菩萨，学习菩萨的慈悲精神，师父今天给大家讲“十地菩萨”，师父每次只能给大家讲一地，十地菩萨就是菩萨的十个不同的境界，菩萨的境界是我们要学习的境界，虽然我们现在是在学佛学菩萨，但是你们必须要知道菩萨到底都是怎么样的境界？

十地菩萨又称为十圣位，我们学菩萨是学菩萨的境界，而菩萨的境界有十个不同的级别，要知道自己到底修到哪个级别了，也就是说要知道自己修到哪个层次了。师父会把十地菩萨，一地一地的，从字面上分析给你们听，然后用白话把菩萨的十个境界透透彻彻的讲解给你们听，让你们来修学十地菩萨，让你们明白每个不同境界的菩萨到底是怎么回事？怎么样才能做到十地菩萨？

今天给大家讲一地菩萨，即初地菩萨，也叫欢喜地菩萨。欢喜地：始出凡境，初登圣境，庆心内融悦情外发，多生欢喜，故名欢喜地，用闻思修慧为加行智，断凡夫我性无明，证遍满功德檀波罗密增上。初地菩萨就是刚刚到菩萨的境界。初地菩萨为欢喜地菩萨，始出凡境，“始出”就是刚刚离开人间的境界，到达了圣人的境界，即菩萨的境界。也就是说你刚刚脱离了平凡的境界，凡人的境界，开始走向菩萨的境界。初登圣境，就是你刚刚开始登上圣人的境界。庆内心融悦情外发，就是庆贺，欢悦心，刚刚开始感受到自己内心一种溶化到圣境的喜悦，已经把人间繁琐的事情融化到佛的境界上了。悦就是欢喜心，就是我非常欢喜的进入了圣界，进入了菩萨界，已经开悟，认识了这个人生，只不过是因缘合和而成，对什么样的事情都很开心，都能圆融，所有在人间的一切事情都能包容，圆融，然后进入了圣界。而且做什么事情都会有一种喜悦。融悦情外发，就是欢喜心，慈悲喜舍心开始往外发，就是有一种能量体把你往上穿，尤如火箭就是这样，那些启动气体能量往外发，火箭就上去了，因为初地菩萨的每一个事情，都会生出欢喜心，所以称为欢喜地菩萨。欢喜地菩萨做什么事情都是开心，都是欢喜，什么事情都看得穿，什么事情都明白了，只有人才会不开心、忧愁、烦恼。用闻思修慧，来修你这个智慧，闻就是见闻，耳闻，鼻闻等，这个闻字并不是指你听到的才叫闻，是你的六根接触六尘后的东西都叫闻，就是你所接触到的东西都叫闻，这个闻是一个总体概念。闻思就是当你接触到东西之后，会产生思维，有了思维之后，才能修慧，所以叫闻思修慧。当你在人间所有看到的东西，经过你的大脑过滤，思考的时候，要用菩萨的证见来思考，那个时候就变成修心了，就变成开始启用你的智慧了。人的智慧是怎么来的？你看见的东西就要学会转化，比如，简体字经过电脑的软件转化后，就变成繁体字了，繁体字也可以转化为简体字。也就是说菩萨的脑子里就像有一个转换器一样，所有的东西进来，经过脑子一过滤，就变成菩萨的东西了，但要加上行智，就是你所有的行为，修行，必须要有智慧，这叫行智。也就是你所有做出来的行为一定要有智慧。比如，与别人吵架，你这个行为有没有智慧？偷人家的东西，语言欺骗人家，你们说这些行为有没有智慧？这些行为就根本没有达到菩萨的境界。初地菩萨所有的行为，包括思维的行为，心里的行为，全部都包含着智慧，这个智慧就是菩萨的智慧。断凡夫我性，就是一定要断掉无明，我们每一个人都是凡夫俗子，凡夫就是脑子里只想着自己，凡夫就是凡人。我性就是我自己的本性，是无明的。也就是断掉你的无明，为什么现在会无明，是因为你过去生所做错的事情，把你的心灵染尘了，才会成为无明。所以菩萨说要断凡夫我性无明。证遍满功德檀，就是你所有证悟的佛法满功德檀。就是你现在所有的功德，你避开自己的无明名习气，所修的智慧（功德）找功德檀上全部满了，也就是你自己所思维的，所讲出的话，所听到的，所做出的事情，全部都是遍满菩萨的智慧。波罗密增上，就是彼岸，用你的境界再上一层，再上一层。

三个地为一个界，到了最后十地菩萨就是圆满的，就是《心经》里的一句话“阿耨多罗三藐三菩提”即无上正等正觉。《心经》你们都会念，你们知道《心经》的题目是什么意思吗？《般若波罗密多心经》，般若就是智慧，波罗密就是彼岸，多就是到达了，心经的意思就是让你的心到达你所要求的彼岸，就是到达开悟的境界。是用你的智慧达到了一个彼岸，也就是用你的境界到达了一个更高的境界。师父经常给你们讲般若智慧，释迦牟尼佛讲经说法49年，讲的就是般若智慧。人的智慧最重要，因为人有了智慧，才能开悟，才能好好的修，你连智慧都没有，什么都听不懂，如何修行？

今天时间关系就先讲到这里，下次师父会讲进入初地菩萨的条件，就是怎样从凡人转换成菩萨，怎样从人界用自己修炼后的意念，然后进入菩萨界，师父用八句心德，劝导众生知迷开悟，速成菩提。

世道难成佛，唯有修心伏，
三藐三菩提，戒定慧来依，
破除无明心，忍辱开悟欣，
证得无上法，凡人变菩萨。




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最后发表： guojingli100
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最后发表： catfelix
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最后发表： 容容
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很好看的水墨画。。。

最后发表： 浮云云艾米莉
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感谢楼主。照片什么太详细了。发给我爸妈看了。

最后发表： stfz
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最后发表： mason00
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有那种版本，大概适合女性看。男人看一群猛男跳舞唱歌，估计也会有些难受。我不是说跳舞的很漂亮，只是找不到更好的舞蹈版。

最后发表： stfz
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最后发表： stfz
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最后发表： 容容
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代沟啊，节奏太快跟不上了

最后发表： 容容
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对的哦，三次元太复杂，智商跟不上。。。

最后发表： stfz
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最后发表： 周星星1832
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最后发表： 有缘人白云
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2015年3月20日澳洲东方台节目“玄艺问答”：

女听众：师父，有个同修在飞机上看见天上出现了金字塔，是金色的，他以前也见过，但是那个时候不是金色的，请问师父这意味着什么？

台长答：天上的东西本来都是金色的、彩色的，过去他看不见，现在他看见了（金字塔在陆地上，怎么到天上去了呢？）好了，我没办法回答你了，你的智商简直就是零了（呵呵）你相信不相信菩萨啦？（相信菩萨）那菩萨在天上你看见没有啦？（看见了）那菩萨怎么会跑到天上去了？天上怎么会有房子？房子不会掉下来的？（呵呵……）你再讲呀！哎哟，真的是，还以为自己好像研究得很深呢（没有没有）你当心把人家的大牙给笑掉下来（呵呵……）你现在修得蛮好的（我修得不好，师父）你知道为什么吗？你能够让师父这样讲了，照样笑嘻嘻的，你就不会在家里吵架了。我就是要培养你们这些孩子经常跟人家说“对不起”，经常笑嘻嘻的不要往心里去，你就不会生病了，你就像个菩萨了。菩萨不会在人间生任何气的，菩萨绝对不会把师父对自己谆谆教导的语气来觉得开心不开心。你听到过电话吗？有些女的很厉害的，我跟她没讲几句话，马上“啪”把电话挂了，你说这种人修得好的？你看我讲到你现在，你还笑嘻嘻的，你成功了啊，菩萨都是这样的啊。在家里你老公讲你，你也不会发脾气难过了啊，这就是锻炼出来的（是的，感恩师父的教导）你想想看，你过去做得到的？（做不到）你不要以为我不知道你过去（呵呵）笑嘻嘻的，你厉害得不得了的，过去人家这么讲你，你早就跟人家翻脸了。现在没办法，是师父，只能耐着，就是我们说“忍辱”，耐到后来人的境界就高了呀（感恩师父！）现在你看，人长得漂漂亮亮的，不管什么事情笑笑，你看多文雅、多文气、多好啊！（呵呵）你也不解释，很多女的就要解释的：“师父，不是的，我怎么怎么……”马上她的素质就变掉了。师父给你们讲过的，这个世界上没有什么道理可以讲的，只有因果，什么事情都是因果。你说有什么道理啊？五十年代的道理和六十年代的道理能比吗？六十年代的道理和八十年代的道理能比吗？你说有什么道理可以讲？夫妻两个人打官司到法庭上，是老婆付出多还是老公付出多啊？你说讲得清楚吗？（讲不清楚，真的）好了，什么事情都不要讲，有什么好讲的？笑笑，听了，接受。你觉得不能接受也笑笑，这种叫修养。所以师父今天表扬你，说明你沉得住气，说明你现在修得好。你从师父这里开始锻炼，人家不管怎么讲你，不管怎么样，你就不会生气了。不生气，自己不会气出病来，自己会身体健康，自己会给人家一种有修养的感觉。真的自己慢慢地能够学会忍辱，然后到天上做菩萨啊，就是这么来的。你以为我真的要这么讲你们啊？就是要让你们弟子自己感觉到：哎呀，这个世界上反正都是假的，也无所谓的。你看看你现在不生气多好啊（不生气，一点不生气）以后不但跟师父不生气，自己家里、公司里边，不管谁讲你都这么笑笑，有时候他们嫉妒你、有时候他们比你差，你就觉得他们很可怜就可以了嘛（我会这么做的）嗯，你就成功了。做领导的哪一个不受气？你以为做经理的不受气啊？下面的得罪顾客了，经理跑出来就说：“哎呀，对不起！对不起！”这就是经理啊，整天给人家赔礼道歉说“对不起”。有修养的才能做经理，没有修养做什么经理啊？（是的，跟着师父学了很多）爸爸妈妈也是要有修养，你整天跟孩子吵架，你哪像妈妈啊？孩子会看得起你的？妈妈就是要有修养，不跟孩子吵，跟孩子讲道理。我讲的对吗？（对的，太对了！）你乖一点啦，你过去自己年轻的时候太高傲，自己有几分姿色，家里条件不错，学历不错，长得蛮好看的，开始牛了啊，牛到最后生气了，人家不理你了（是的，师父您再说说我吧，现在还有什么问题？）说不出来了，你就只有优点没有缺点了（没有没有，不会的。真的想让师父多多训斥我呢）自己好好地修了，能够听得进就是个好孩子。一个善于听别人讲述自己缺点的人，就是一个最好的心理调节师。因为他能够听进人家的话，他心里就会懂得调节；一个不能接受人家意见的人，永远不会得到人家帮助，不会得到人家的拥护，这个人永远不能成功的。牛得不得了，自以为是了，出事了还要自己找出一大堆理由，这种人能成功的？（对，师父说得太对了）好好地教育孩子，好好地以身作则，明白吗？你没有什么大问题，少花点时间在化妆上面（呵呵）我看你化得太白了（呵呵，真的白吗？）好了，多念经啊（好，感恩师父！）


转载自：卢台长博客
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
卢台长简介：http://guanyincitta.com/zh/%E7%9 ... 7%B0%A1%E4%BB%8B-2/
卢台长博客：http://lujunhong2or.com/
心灵法门改变命运见证http://guanyincitta.com/zh/%E4%BD%9B%E5%8F%8B%E5%88%86%E4%BA%AB/
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最后发表： 周星星1832
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都下了。。。但是貌似没有勇氣看

最后发表： kaiziluo
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本帖最后由 kaiziluo 于 31-3-2015 00:07 编辑

谈信心很不容易，因为有的人唱唱国际歌可以上刑场，有的人唱唱圣歌可以殉道，搞传销的也可以因为自己的事业而跳楼避开警察。那么，个个都可以说自己是正确的信心，然而，事实果然是如此吗？不是！ 信心的内容是需要观察的，信心的基础是有抉择的。王国维先生说：人生中可爱者不可信，可信者不可爱。
什么是可爱的？永恒是可爱的，乐园是可爱的。人思想虚幻的价值自我是可爱的。什么是不可爱的？死亡是不可爱的，三世因果是不可爱的。而缘起性空更是不可爱的，虽然缘起性空我们处处看得到，不过我们不会深入思考也不会接受它。因为对于我们的情感来说，这些事实是灰色的。
死亡不需要证明，即使传说中死而复活的那些所谓神稍微观察也可以看到，所描述的根本不是所谓复活，而是肉体必然的灭去后进入另一种生命的形态。对于三世，我们不妨思考一盏灯灭了，从器质与能量并没有任何的增减，只是从一种形态的结束进入到另一种不同的状态罢了。而另一种状态虽然不是前面燃烧的这盏灯，但是却又与它息息相关，虽然没有本体，却又有不同聚合的因果，三世的道理可以丝丝入扣地去从中思考。而我们观察的大量案例更是直观，因为我们根深蒂固的成见，屡屡提起的时候，就被我们下意识的抗拒打压下去，能放下成见思考的，屡屡思考的，甚深思考的，罕有！