a woo woo thing--The Headspace Guide to Meditation and Mindfulness

snapdragon

Bill Gates 2018年最爱的五本书中，Educated 读过后，版主赫然发现了这本。她应该是遍查关于meditation的书而就独爱这本的。Gates也说过 If you’re thinking about trying mindfulness, this is the perfect introduction.

Gates无疑是一位较难说服的人，而他这样评价这本书：I’m sure 25-year-old me would scoff at this one, but Melinda and I have gotten really into meditation lately.   而后他进一步说自己年轻的时候，有五年左右的时间，没有看电视，为的是maintaining focus thinking about software.当年他认为meditation这种事情是 a woo woo thing. 而本书作者是turned him from skeptic to believer 的那个人。

而本人作为一个喜欢论点论据论证齐全的书文重度患者（美其名曰：思维的乐趣），读完也非常同意“ Andy presents the evidence base behind these practices in sections called ‘What the research shows’ so you know the benefits are legitimate”。

而我之于meditation却经历从入门到出门的过程。

几年前，我走进了瑜伽世界，因为瑜伽中的双盘开始入门打坐。 入门书籍1：《静坐修道与长生不老》，因作者名头去的，此去经年，读的也已还给了作者，而且当时好象被一点点“糟粕” 障眼弃了整书，远没有现在读书的“涵养”，嘿嘿。 入门书籍2：《因是子静坐养生法》，这本书我是认真读了几遍，因为作者是非常的legitimate。 作者是在文革中自己坐化的，享年八十多岁。有几句深深地记在脑海中。 入门音频1：黄庭禅坐张德芬版 （几乎熟记能背，有次大雪，老师来不了，我带瑜伽课时，就顺口而出。） 入门音频2： 黄庭禅坐张庆祥版

那时候，每天都不会拉下，哪怕是晚上在飞机上度过，也要盘起双腿，默默打坐。打坐完还要记下笔记，哪年哪月哪日，单盘或双盘，从几点到几点？ 因为当时半夜很易醒来，然后脑子开始放映时间。倒是有不少灵感。但是第二天会很累很悃。索性起来打坐。坐完能睡也可不睡也成。就酱紫过了几百天，最长的时间也就是双盘40分钟左右。 后来就再也不会半夜醒来过电影了。自然出门。

此书却让我开始进了gate。

Gates 说 Andy’s a witty storyteller，书的开头就很吸引人，"It was already well past midnight. I sat on top of the wall and looked down." 哟，才introduction,您一年轻人大学毕业了，干点什么不好，非要当了和尚？ 而且才开始呢，这就开始准备跳墙，这是武侠小说还是meditation handbook啊？

（未完待续）

sssddw

OZCherry

真是惭愧，这本书要你找来我也没有好好读呢

期待你的分享～

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Gates 说过，他在读此书前，也读过一些关于冥想的书，I had read several books about meditation, all of which intimidated me. 但都intimidated 他。

而我本人研究禅坐之初，也是找了一些资料，包括papers来研究。这个东西。打开我的eex 硬盘，赫然发现了许多。

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有一种机缘，让我怀着深深的复杂感觉续垒此楼。希望给需要读懂的书友一些砖，盼引您玉。

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上层楼着落到，老师在讲冥想之时，如同在马路边观车。

而似乎想到作者起身去追车，他大声笑着，续言，“但是，如果突然，你心里咯噔一下，意识到你居然起身去追了，在那一刻，就是我们回到马路边自己座位的绝佳时刻。
而，还有一些时候呢，是你看到车流 中你不喜欢的车。有可能是又老又锈的破车——令你不快的念头（是的，经常在休息时，想起来那些陈年烂谷子）你毫无疑问，又会冲进车流中，让它停下来。在你回到座位前，你可能会用很长时间抵抗这种感觉或念头，但依然，你意识到此念头时，正是你放下，回到自己位置上的良机。
随着时间的推移，你不受马路上车流的干扰，越来越容易 达到这个冥想的状态。这就是冥想。


作者说，起码在理论上，这种比拟非常有道理。made so much sense. 但自己总感觉有些地方感觉不太得劲。
比如，如果我是坐在那里观察自己的那些念头，那谁在思考 ？我是没有同时做两件事情的。
老师的解释是：”你的念头是autonomous的。当然，如果你想思考你可以思考 的事情的时候，你有能力分析、记忆或者投影于将来，想象事情有可能会怎样发展。但是念头在你静坐时会自己动pop into 脑海中。或者，有时候，你只是在街上走，书桌前坐着读书的时候？那些念头呢？你没有把这些念头带入脑海中，对吧？它们自动来的。在你读书的一分钟，下一分钟念头这个老朋友直接pop在你头脑 中。  你没有想到它，你好久都没有见到它想到它了，可是它自己就把自己带来了，然后突然，他出现 了。
我们都会有过这种经验，我们经常从头到尾看了一页书，但读到最后，突然发现一个字都没有看进去。无可避免，不知道什么时候，有个念头插入进来，我们变得distracted，发现时已经被带着走了二里地了。

所以呢，老师继续 说，这些念头是很难suppress的，很难清除或者完全停止。我们常想控制minds, 控制念头，但是这是基本不可能的。 不然作者也不会跑大半个世界过来亚洲的寺院里找到老师。 事实上，如果能控制，我们没有任何压力的来源了。 我们就墙掉所有令我们不快的thoughts, 和happy thoughts 幸福快乐地生活在一起了。

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作者又问，”那creative thoughts呢？这些thoughts可是能解决问题的。

我们自己也经常有这种经验，尤其是第二天，工作或者学习中有重要发言，或者要主持重要活动，则会在头一晚过一遍甚至几遍明天要走的过程，要说的话……

老师回答，”我不是所有的thinking都是不好的，为了生存我们也是需要思考 的能力的。同样的，路是为了车流走的，我们的mind也是为了经验念头与感觉的。所以不要错误地认为，所有的念头都是不好的。我们需要的只是如何relate to 这些念头。 我们需要问自己，多大量的thinking是helpful的，有产出的； 多大的是负面的。只有我们自己知道答案。

老师继续 问作者，“如果你担心失去这个creative thoughts, 那么，你觉得这些thoughts是从哪里来的，从冷静的理性thinking中来吗？ 还是在安静和大脑的spaciousness中来？  所以呢，我们需要训练自己的大脑腾出更多空间来容纳creative thoughts. 重点是，我们不做大脑的奴隶……

我们愿意尝试这种，让大脑忙碌而宁静。 就象有时候，马路上车流 量降到自己可以清楚地看到每辆车，而且车距更大，更宽，更长。 有时候似乎有空无一辆车。 这就是 ”no thoughts "  "empty space"的瞬间。

Having heard about these moments of ‘no thought’ or ‘empty space’, I’d always assumed that it was something I had to do. As it turns out, though, it is in not doing that those moments arise. It is stepping back and allowing the mind to unwind in its own time and its own way that you will find a genuine sense of headspace.

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《只需专注10分钟》（安迪·普迪科姆   中文译）

我们生活在一个异常纷杂的世界。生活的步调时常快得疯狂，我们的头脑（编注：Mind，也翻译为心灵。后同）一直忙碌运转着，而我们每时每刻都在做着事情。

记住这点的同时，我希望你们能拿出一小会儿时间，来想想，上一次自己什么都不做是什么时候？仅仅10分钟，毫无干扰地？当我说什么都不做，就是什么都不做。没有电子邮件、短信，没有互联网，没有电视、聊天、食物、阅读，甚至不包括坐着回想过去或者思考将来，只是什么都不做。我看到你们中很多茫然的脸。


我的想法是，你们很可能要往后退很大一步。

而这是一件很离奇的事情，对吧？我们说的是我们的大脑。大脑，对我们来说是最珍贵的东西，我们通过它来体验生活中的每一个时刻，全靠它，我们作为一个个体，能感到幸福、满足、情感稳定，同时在我们与他人的关系中变得善良与体贴。

靠着这个大脑我们能够专注、有创意、自觉，并在我们做的所有事情中发挥自己的才能。然而，我们没有花哪怕一点时间来关心它。事实上，相较而言，我们更关心自己的汽车、衣服和头发的时间都要更多---好吧，也许不包括我的头发，但你们懂我想要说的。



而结果，当然是我们感到压力。你们知道的，大脑总是像一台洗衣机般飕飕运转，反反复复，许多复杂、令人困惑的感情，而我们却不知道怎么来应对，可悲的事实是我们如此分心，以至于我们不再处在自己当下生活的这个世界。


我们错过了对我们而言最重要的事情，而疯狂的是每个人都只是以为，哦，这就是生活，我们不得不这么过。但生活真的不是必须成为这样子。

我去上第一节冥想课的时候只有11岁，相信我，课里有所有你能想到的关于冥想的成见，盘腿坐在地板上，焚香，喝药茶，素食主义者......全部东西，但因为我妈妈当时参加了，而我也很感兴趣，所以我跟她一起去了。

我还看了几部功夫电影，私下里我想我或许能学会怎么飞起来，但我那时实在非常年轻。我想，当我在那里的时候，像很多人一样，我假定那只是一颗给大脑的阿司匹林。当感到压力的时候，你就冥想一会。

我不曾真的考虑那本质上会是一种阻碍，直到我大约20岁，一些事情在我的人生中接连地发生，那是一些把我的生活整个颠倒的事情，而突然之间，我被各种思绪淹没了，淹没在我不知道如何应付的复杂感情里。

每当我快要解决其中一个的时候，另一个会又一次地冒出来。那真的是一段非常难熬的时间。


我想我们应对压力都有不同的方式。有些人会把自己埋头到工作中，用以分心不去想。

另一些人则会从朋友和家庭中寻求帮助。还有些人酗酒，或开始使用药品。我自己当时的方式则是成为一名僧侣，因此我退了学，去了喜马拉雅山，成为了一名僧侣，并开始学习冥想。

人们常会问我从这段经历里学到了什么。嗯，很显然它改变了很多事情。成为一名修行禁欲的僧侣能够改变很多事情，但不只是如此。这个经历还教会我---使得我更能感悟“现在/当下”（Now），对于“现在/当下”我有了更深的理解。

我指的是不迷失于思绪中，不被分心，不被各种复杂的感情弄得不知所措，相反地，我学会了如何感悟此地与此时，如何变得专心，如何活在“现在”。


我认为“现在”（Now）这个时刻是被严重低估了。它听起来如此平常，所以我们只花那么少时间来对待“现在”，但是这个词绝对不“平凡”。

就在最近，哈佛有一个调查的结果显示，我们的大脑平均有将近47%的时间是迷失在各种思绪中。47%！



同时，这种持续的“大脑徘徊” 也是导致人类不幸福的直接原因。虽然不管怎样我们不会在此地待多长时间，但耗费大半人生迷失在思考中，并因此可能变得非常不幸福。

我不知道，这真的听起来太可悲了，尤其是当我们能有所为，改变这个现状的时候，当有一种积极的、实际的、能做到、而且经过科学验证的技巧存在，它可以让我们的大脑变得更加健康，更加专注并且更少分神。


它的妙处在于这只需要每天10分钟，它可以对我们的整个人生造成巨大的影响。但我们需要知道怎么做到。我们需要一些练习。我们需要一个架构来学习如何变得专注。

它帮助我们熟悉"现在"。但我们也需要知道如何做到用正确的方法来从中获得最多益处。而这就是冥想的作用，你们可能有点迷惑，因为大多数人觉得冥想是关于停止思考，摆脱感情，以某种方式控制大脑，但实际上冥想不是这样的。

它更多的是后退一步，看清自己的思绪，看见思绪来来去去，看见感情来来去去不加辨别，但是以一种放松而专注的状态（看）。

打个比方，现在，如果我太集中于这些球，那么我就无法能够放松并同时与你们说话。

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