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最后发表： 周星星1832
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top 3 favourites, American mix, Singapore/Malay, Vietnamese

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上网又查了下，按照百度百科，在生物分类系统（门纲目科属种）中，金合欢树是豆目（Fabales）而刺槐是蔷薇目（Rosales）；两者科的中文一样，都是豆科，但英文不同（Fabaceae，Leguminosae）；属和种就完全不同了~
但在wikipedia上，两者同属豆目（Fabales）豆科/蝶形花科（Fabaceae）；金合欢树是Vachellia属而刺槐是Robinia属；种当然更不同了...

即使在wikipedia上，两者从图片来看，样子还是有挺大差别的...

不过呢，管它呢......  

最后发表： melitguy
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本帖最后由 melitguy 于 13-2-2015 18:05 编辑

明天去Lakes Entrace，有没有人同行.... 墨尔本东南区

最后发表： 欢喜心
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也不知道那天给堪布卢台长宣传资料的是不是”有缘人白云“？

如果是，我们又在这里相逢了，人生何处不相逢啊


有缘人白云 是很和善的一位师姐。愿一切吉祥！

最后发表： kevin妈妈
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动物毛茸茸圆滚滚就会特别可爱

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最后发表： kevin妈妈
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这个还不是那么熊样

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最后发表： 欢喜心
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《预科班净土教材》第一册

《净土教言》讲记
第1课    佛在《极乐世界功德庄严经》中，如何说明对阿弥陀佛虔诚信奉及渴求往生极乐世界，是最为主要的两种往生条件？
第2课    《净土经》中如何引用教证说明对阿弥陀佛及极乐世界生起信心？
第3课    如何断除不起信心的三种障碍？
第4课    若有人认为，只依靠信力愿力还不能往生，必须获得圣者的证悟智慧才能往生极乐世界，此说法是否合理？请说明原因。
第5课    为什么只要对极乐世界、阿弥陀佛具有强烈的信心和希求心，便可以圆满广的资粮？请以教证说明。
第6课    请以比喻说明什么叫合理怀疑，什么叫非理怀疑？
      如果你告诉那些智慧不成熟的人“极乐世界不存在”“往生不合理”，可能会有什么样的后果？
第7课    请以教理证说明为什么依靠善逝如来的智慧力，轻松便可获得如此巨大的利益，这一点是合情合理的。
第8课    想要往生极乐世界，白天和晚上的修法分别是什么？
      如法修行将有何不同验相？
      若无明显验相，是否能往生？为什么？

《藏传净土法》
第1课    请解释喇拉曲智仁波切在造《极乐愿文大疏》前，对佛菩萨等的顶礼句与自己的立誓句。
第2课    请以下列教证说明听闻正法应如何取舍，寂天菩萨云：“应先观自心，安稳如理行。”
            世尊曾说：“诸法之前意先行，意者迅速意为主。”
            噶当派的喀喇共穹格西说：“贪图地位而讲法，以竞争心而求学，欲得智名傲慢者，岂入正法当思也！”  
第3课    要令善心变得广大，为什么一定要具备加行发心殊胜？
      请以教证说明。具体应如何修菩提心？按阿底峡尊者七重因果的教授来说明。
第4课    为什么要孝顺父母？应怎样将菩提心落实在孝道上？
第5课    闻法既然如此重要，应以什么样的行为来听闻佛法？应如何断除闻法的过失？何谓闻法、修法的正行无缘殊胜？
第6课    向善知识求法时，如何做到“依法不依人”？
      请以教证说明，能有听受宣说往生极乐世界之因的经典及如此甚深发愿文的时机，完全是往昔承事诸佛等善业感召的。
第7课    为什么佛教的根本是闻思修行？请举例说明需要长期闻法的原因。
第8课    为什么听闻佛法必须结合自相续实修？
第9课    请复述一则旁生听闻佛法后获得无穷利益的公案。并以萨迦班智达的教言说明，如何避免后世成为愚者。
第10课  什么叫回向？为什么要作回向？应如何回向？
第11课  作者恰美仁波切，如何令众生欢喜并劝勉修持《极乐愿文》？
第12课  作者为什么对阿弥陀佛和西方极乐世界感到稀奇？
第13课  为什么明观刹土之相也是修清净刹土的发愿？
第14课  请叙述阿弥陀佛的身相，并说明如何避免观修时走火入魔。
第15课  如何观修阿弥陀佛的意功德？详细说明我们怎样才能获得佛的加持。

最后发表： kevin妈妈
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A：有爱
B：冷漠
C：漂亮
D：专一
E：高傲
F：善良
G：狠
H：虚伪
I：有气质
J：帅气
K：花心
L:真实
M:虚荣
N:勤快
O：成熟
P:邋遢
Q：不懂事
R：坚强
S：心胸狭隘
T：性感
U：善解人意
V：任性
W：可爱
X： 懒
Y： 单纯
Z： 强势

最后发表： 有缘人白云
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2015年1月30日澳洲东方台节目摘录：

男听众：同修建了一个微信群，都是些发心真心实修的同修们一起学习，并在生活中实践《白话佛法》，有同修在群里分享的感悟中会涉及到人心思维这一部分，自己犯过的错误、业障等，如果同修在分享时起心动念都是带着忏悔心和布施心，把自己实践的过程或感悟分享出来让更多的同修从中受益，引以为戒，并借此向菩萨忏悔，这样做地府会不会记他的过呢？这种模式可行吗？

台长答：这种模式是可以，但是比方说他过去邪淫很厉害，如果他描绘得栩栩如生，那已经犯罪了——犯邪淫罪了。再有发心，让人听了之后动坏脑筋了，怎么可以描绘？！看看过去好了，很多年轻人最喜欢听案件，就是喜欢听人家强奸罪，而且会描绘怎么强奸的，当时人家怎么反抗的。我告诉你这已经让人家犯邪淫了。再怎么忏悔心，没有用的，因为这个已经让其他人犯邪淫，已经造成了别人去胡思乱想，本身已经造成对别人的伤害了（那怎样注意呢？）只能泛泛地讲“我过去犯邪淫，我过去伤害了很多女士”，或者“我做错很多”，只能泛泛地讲，绝对不能描绘细节的。


转载自：卢台长博客
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
卢台长简介：http://guanyincitta.com/zh/%E7%9 ... 7%B0%A1%E4%BB%8B-2/
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心灵法门改变命运见证http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/
在线收听图腾及佛法问答节目：dcdbjkjn.com

澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在http://t.cn/8s4pHcJ 留言，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

最后发表： kevin妈妈
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是你自己说只有天鹅

最后发表： dyyue
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en, 你只要看好Kevin爸爸就好了

最后发表： 有缘人白云
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——2015年2月8日悉尼好事围玄艺综述大型解答会卢军宏台长开示摘要（下）

这个世界没有人会将就你。一个老师与几个年轻人谈话，一时兴起开了句玩笑，老师认为无伤大雅，但是年轻人马上说：“老师，我们很尊敬你，没想到你这个人讲话这么刻薄。”让老师当场下不了台。老师很内疚自己不自重。将就你的，除了你的父母、至爱、亲朋，还有就是暂时想利用你、以后一定会诋毁你的人。不要把自己变成老大，这是人生的一条底线。不要以为自己最伟大，否则会变得非常渺小，被任何人看不起。把握好这条底线，受益无穷；把握不好，轻则受辱，重则一生受累。要学大海，心胸宽阔，但处于最低处。希望大家好好学佛好好修心，才是真正的把自己改变，才是真正的想成为人间的圣人。（掌声）

现在的我就是过去的自己，现在的自己又是未来的我，一切都是自己造因自己得果，人一迷惑就会种下不好的因，人不能糊涂，人一发脾气智慧马上就没有了。人不能在发脾气的时候决定任何事情，否则一定会后悔。愚痴的开始就是听不进别人的规劝，失败的开始就是自以为都是对的，烦恼的开始就是什么都以为自己应该拥有一份。例如，悉尼有一位华侨，看到邻居在赌场赢了32万澳元，心中一直很难过，觉得“他能赢，为什么我不能赢”，他就每天参与赌博，终于在不到半年的时间里倾家荡产。一种赌博的人生心态是永远不能得到解脱的，学佛人要把人间看成锻炼自己心智、积福积德的地方，把人间看成是累积功德的旅游点，旅游结束之后，一切名利得失均会失去。人生不可得，无常也是烦恼的根，把烦恼带入明天一定不会明心见性，只有彻底去除烦恼，每天快快乐乐开开心心地过日子，才能真正解脱自己心灵的忧伤。（掌声）

1837年，美国总统安德鲁·约翰逊在妻子过世后，对自己健康非常担忧，家中亲人都是死于瘫痪中风，他每天都认为自己必定死于类似症状，一直在这个阴影中恐慌地活着。有一天，这位总统在朋友家下棋，忽然双手下垂，非常虚弱，脸色苍白，呼吸困难，他说：“真的来了，我得了中风了，我右侧偏瘫了，我没有知觉了。”朋友说：“你怎么知道？”总统说：“我刚才在自己的右腿捏了好几下，我一点感觉都没有了。”朋友说：“老兄，你刚刚捏的是我的腿啊！”这个故事告诉大家，现代人意识颠倒，整天将别人的东西当作自己的，心态严重扭曲，看到别人有什么自己也想要什么，稍有不顺心就恨心四起，只要有利益再傻的事情也愿意做。悉尼机场很多人走私贩毒，他们将毒品放入塑料口袋，吞进肚子，最后还是被发现，他们为了钱连自己的命都不要，这就是贪心变成痴。

在人间，再烦恼也要懂得总会解决；再急的事情要想到急也没用，要慢慢做；再苦也要想到苦是暂时的。我们牙疼的时候苦不苦？嘴巴肿得真难受，但是一个月之后就不苦了。吃苦才能消业，再累也总有休息的时间。低调做人，就会越来越顺利；懂得舍，才能得；常常帮助别人，才会有善缘，才会得到更多善知识的帮助。佛陀讲“广结善缘、广种福田”，就是让我们拥有贵人相助，多帮助别人，学会圆融做人、圆融做事，做一个普通人，不做老大，放下身段，不执著于人间的任何事情。

淡淡的菜大家都能吃，而盐放太多了就不能吃了。做人做事也是这样，不要把事情看得太重，太重就是太咸了，就什么都做不了，太害怕；把事情看轻看淡，人间没有一件事情是办不了的，不就是这么回事儿吗，有什么了不起的，我们多少困难都过来了，人间不就这些烦恼吗？放下烦恼，寻找真正的解脱，是我们学佛的基本理念。看轻人间的一切事情，看淡人间的情，我们才能放下。

人生是一趟没有回头开进坟墓的列车，途中有很多车站，上上下下，没有人会陪你一直到坟墓，上上下下的旅客太多，都是我们的缘分，要珍惜因缘，旅途中我们会碰到各种各样的人，大家笑一笑，和睦相处，很快时间就会过去。不幸运，很多缘分会离你而去；很幸运，旅途中他会陪你很长一段。要珍惜人生旅途中的善恶因缘，学佛人要将人生中的缘分看成——随缘。（掌声）

我们要相信佛，这是成佛的起点，我们要坚持念经许愿放生，这是成佛最终的基本点。成佛必须要精进，想要成佛、想要人间成功的人，就要坚强。有一位年轻人问一位大师：“大师，我们在人间为人处世太苦了，有什么方法可以教我吗？”大师就说：“两个人在挖井，一个人很会动脑筋，而另一个人很笨。两人挖了两米深，都没看到水，笨人继续挖，聪明精干的人就换了个地方挖，最后笨人挖到了水，而聪明人换来换去一无所获。”年轻人听到这里马上说：“大师，我懂了，做事要持之以恒，否则将会一事无成。”大师继续说故事：“聪明人经过数次尝试，发现了一个水源；而笨人埋头苦干越挖越深，本来挖到的一些水并不是水源，所以他付出很多，但最终没有找到水源。”年轻人马上又说：“大师，您说的人生这个道理我也明白，人应该在不断总结经验中适合自身的环境，而不应刻板，更不应执迷不悟。”大师笑笑，说：“这个故事还没讲完，这两个人虽然竭尽全力，聪明人换了很多地方，笨人拼命往下挖，两个人还是没有挖到大水源。”年轻人说：“那我们做人有没有处世的准则和哲学？”大师说：“其实这个地方根本挖不到水的源头。我们为人处世之道也是如此，没有任何一个方法可以套用在生活中，没有一个事情是一成不变的原则，一切要靠摸索和体悟。”人间也是，你以为他是你的老公，永远这么爱你，就可以随便说话，随便做事；以为他是你的孩子，就不当回事，天天骂他讲他，你以为你是谁？最后会找不到根，因为人间的道理随时随地都在变化，学佛要以悟性为基础，要如理如法地学，要学会人间佛法，以佛法指导人生，才不会永远失误。（掌声）

为什么水果几乎都是圆的？植物学家说过，所有体积相等的物体中，只有圆形的面积是最小的，水果长成圆形，表面的水蒸发量很少，害虫在其表面的立足之地很少，不管风从哪里刮过，吹过水果表层对水果的影响程度都是最小的。台长就是告诉大家，人应该做事情要圆融。人应该学水果，最大限度地缩小自己的外表，谦虚，去除我慢之心。缩小自己是一种内心的强大，缩小自己能抵御外来风暴的袭击，这就是人间讲的低调，在家中要低调，在社会上也要低调，做人低调就不会受人伤害。希望大家爱护好自己的心，不要受到更多烦恼的伤害，学会低调，学会爱护自己。人要知足，不要太高调，我们今天拥有的，要把幸福感降低，天天不满足就天天活在痛苦当中，如果天天觉得“这个够了，满足了，那个可以了”，幸福感一降低，就天天活在快乐当中。不要太过于追求人间一点一滴的得失，放下自己才是智者。（掌声）

总是回忆过去，杂念会多；总是想着未来，妄想会多；真实面对现实人生，用智慧去化解和解决矛盾，才是真修实修的人。修行人心中要尊重别人，才能缩小自己。你尊重先生，先生一定会尊重你；你尊重自己的孩子，孩子会尊重你；你尊重自己的同事，同事会尊重你。我们不要容忍任何杂念的侵袭，看清它才能消除心中的业障，一定要克服它，不管什么麻烦来了，想一想我们是学佛人，我们拥有菩萨的慈悲和爱护，我们能够克服困难，因为学佛人看到的永远不是昨天而是明天。（掌声）

有一位佛友的孩子得了血管瘤，医生说：“救不活了，赶紧准备后事吧。”父亲非常难过，一边为孩子准备了一个精致的小棺材，一边到处求人帮忙。后来结缘到心灵法门，全家一起为孩子念小房子，同时结缘了一些，烧了近四千张小房子之后，奇迹发生了，孩子的指标慢慢正常了，癌细胞消失了。很多人都来向他道贺，他父亲说：“感谢菩萨啊！但是可惜，我这个棺材钱不能退回来了。”众人听了这话都傻了，现代人真的是要钱不要命。有一个听众打进电话问台长：“台长，最近棺材降价25%，我能先买几个吗？”我都傻眼了，跟他说：“你这样吧，正好降价就先买回来，木头肯定很好的，现在竖起来当大橱，等你死的时候再横过来躺进去。”（众笑）

每个人每一天的生命如同一张白纸，不能乱涂乱写，生命很可贵，不能乱吃乱喝，不要做坏事，每做一件事要三思而后行，就不会给自己带来太多的烦恼。人一生的行为，不管是善的还是恶的，都是时间的累积，累积的果就是你的人格。天天做好事，你的人格是善良的；天天动坏脑筋，你的人格就是恶的。转个角度看世界，这个世界很大，人显得非常渺小；要换位思考与朋友的关系，就会觉得众生皆具佛性。（掌声）

有两个人在交谈，一个人问水手：“你喜欢大海吗？大海非常冰冷。”水手说：“海并不可怕，海是明朗广阔的，我们一家人都爱海。”那个人又问：“你父亲爱海吗？”水手说：“他爱海，但是他死在海里。”“你祖父爱海吗？”“他爱海，他死在大西洋里。连我的哥哥也在海上风暴中失踪了。”那个人说：“既然如此，我绝不会到海上去。”水手问这个朋友：“你愿意告诉我，你父亲死在哪里吗？”“我父亲死在床上。”“你的祖父呢？”“也是死在床上。连我的姐姐也是死在医院的病床上。”水手说：“这样看来，你永远不要在床上睡觉了。”这个故事告诉我们，在人间到处都是危险，但是懂得人生危险的人，才能越过危险。就如学佛人一样，如果你不懂得佛法，永远不会学佛。懦弱的人生怕一点闪失就给自己带来不幸，所以他会放弃生活的理念，而这其实就是他最大损失。而学佛人知道苦，不怕苦，知道人生就是锻炼我们意志的地方，是让我们改变的最好的地方，我们今天闻到佛法，就好好念经，求菩萨保佑，一定会身体健康、心灵健康、子孙满堂。（掌声）

人最大的毛病就是拿自己已知的经验去判断未知的事情，这样一定会失误，拿错误的推论当作正确的结果。千金难买早知道，万金难买后悔药，学佛人要接受现实，从别人身上看到自己的缺点和不足，知因懂果，学菩萨畏因，不学众生畏果。活在智慧中，就没有后悔，就不会有愚痴。希望大家一定要懂得，这个世界上没有一件事情是完美的，放下了、想通了，就获得完美。心的圆满在于自身对社会的认知，你认为这个事情是对的，实际上不一定对的；你认为这个事情是错的，不一定错的，只是你的一种感觉与见解。把这种见解转换一下，尽量往善处想，就是圆满；天天把自己的见解往坏的地方想，就是缺陷。（掌声）

有一个父亲，总觉得“儿子与妈妈这么可爱这么亲，我作为父亲为何与儿子没有亲热的感觉呢？今天休息在家要，我要做一次妈妈，和老婆互换身份”，儿子晚上回家，进门就说：“妈妈，我回来啦！”爸爸围着围裙从厨房里走出，面带微笑说：“宝贝，你回来啦，你爸爸出去了，等一会儿就回来。”一会儿妻子回家了，儿子哭着说：“妈妈，爸爸疯了！”什么样的身份做什么样的事情，学佛人要做菩萨事情，必须舍去人间的烦恼，学菩萨的人必须做善事。（掌声）



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最后发表： kevin妈妈
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夜妖属于安静的孩子吗
不太了解
我连夜妖都不认识
还怎么认识他亲妈
亲

最后发表： 欢喜心
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本帖最后由 欢喜心 于 11-2-2015 23:01 编辑

法讯：慈诚罗珠堪布2015年2月11日、13日19:30直播开示【慧灯禅修课】之3,之4。次日13：30在新浪 show重播。播放期间不需输入密码，直接点确定进入。

慈诚罗珠堪布2月11日网络直播（慧灯禅修课）法讯：
时间：2月11日（周三）晚上19：30~21：30 次日13:30新浪show重播
地址：
一、慧灯之光网站在线直播频道http://www.huidengzhiguang.com//c/2013-03-13/972.shtml
二、安卓Android手机在线直播网址：http://www.huidengzhiguang.com//c/2013-04-02/1774.shtml。
三、苹果iphone/ipad直播http://211.100.55.229:8090/hls/c01.m3u8
四、新浪show“慧灯之光讲堂一 ”ID：449012播放期间不需输入密码，直接点确定进入。
五、YY语音直播频道:慧灯之光讲堂，频道号: 31969905（新）
堪布慈诚罗珠仁波切讲授 音视频下载地址： http://www.huidengzhiguang.com//xzzq/zxxz/1.shtml 请收藏网址,随时下载
慧灯之光讲堂微信公众平台 huidengzhiguang1 添加微信可及时获知讲堂法讯
请师兄们广为传播此讯息，令有缘获得法益。

最后发表： kaiziluo
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实际上，我们比以往任何一个时候更加地不自由。。。。。。

日本铃木大拙在欧洲弘扬禅宗时，有人问他："释迦牟尼佛对众生最后的希望是什么？"铃木大拙答道："释迦牟尼佛对众生最后的希望就是：抛弃依赖的心。"

最后发表： 欢喜心
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一、  课前念诵（18分钟）

二、复述：《藏传净土法》第11课，第12课（共8分钟）李泓萱

三、串讲：《藏传净土法》第13课（8分钟）圆善

四、主麦员辅导：补充《藏传净土法》本课重要内容（10分钟）

五、思考题上麦回答安排（每题主答5分钟，补答3分钟）

《藏传净土法》第13课：
1.娑婆苦在何处，极乐乐在何处？
主答：陈斌补答：通君
2.我们应怎样明观福田？
主答：日姝补答：周理


六、串讲：《藏传净土法》第14课（8分钟）    明霞

七、主麦员辅导：补充《藏传净土法》本课重要内容（10分钟）

八、思考题上麦回答安排（每题主答5分钟，补答3分钟‍）
《藏传净土法》第14课：
1.怎样遣除修学净土法门的违缘
主答：如顺补答：泓萱
2.应怎样看待阿弥陀佛有不同身相？
主答：通君补答：陈斌
九、组长布置下周共修的学习内容（5分钟）
      
十、 简单回向（1分钟）或 念诵普贤行愿品（15分钟）
  
随喜道友们以三殊胜参加共修！功德无量

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最后发表： 周星星1832
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you are really smart, happy now

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最后发表： 有缘人白云
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2015年1月16日澳洲东方台节目精彩摘录：

女听众：我本来是打二、四、六看图腾的，想帮女儿看一下图腾，可一直打不通。

台长答：你女儿是什么病？你主要想看什么？（不是生病。我女儿在银行里工作，压力挺大的，不想在银行里。我想请师父看一下，她还适合不适合银行工作？）首先要明白，任何工作都是不容易的，每一个工作都是天天这么做来做去。人的生活也是叫轮回，它也是轮回。很多人有工作综合症，就是说一想到上班就头皮发麻。你女儿选择了这个职业，她必须要好好地把脑子首先改正过来，改正不了呢，你就要给她换工作了（她说每天开早会都要存款，哪里有这么多的存款啊。我说：“你不要急，以后我跟师父打通了问一下你适合什么样的工作。”）你要告诉她，任何一个工作都是非常呆板的，我们英文叫boring，很无聊的。因为工作都是这样的，每天就这么工作。如果她到纺织厂去呢，就在里边每天扎线头，很多人一辈子就这么过来了。像你女儿现在的小孩子就不容易接受。你以为这辈子在人间这么幸福啊？你就是结婚很开心了，离婚了呢？所以有些事情必须要想开，第一思想要改变，第二等到她想通了让她慢慢地再改变，然后再找个工作。现在这样的话，你帮她换了，她以后还会换。你是有过工作的人，你想想看，哪一个工作不是这么呆板的？不是这么搞来搞去就这么点事情啊？就是过去找个邮局工作不错，那天天不就是敲图章吗？搞金融的话，搞来搞去就这些数字，搞得头都痛了不也是这样吗？你女儿到底想干什么呢？你问她哪个事情干了能够让她自己觉得开心的？不容易的。我可以告诉你，就是做领导都不容易。你说这个世界上做哪个事情不就是翻来覆去、颠来倒去这么搞来搞去啊？你说说看，哪个公司不是这么做？哪个人不是这么活着？都是不容易的。所以希望你一定要好好地把女儿教育好，然后自己还要懂得一个道理，就是说一边教育她一边帮她想办法换个工作。像她这种性格的人不适合做银行工作，最好就是搞一些对外接待，或者出去做那种sales，销售员或者怎么样，只能做这些工作（知道了）帮她多念心经啊（好的，谢谢师父）


转载自：卢台长博客
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最后发表： kevin妈妈
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最后发表： ubuntuhk
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王姐，一直很想再去体验乡村生活，不过最近有点事情走不开，你把地址再发个PM给我，我这里有个限制的小米盒子可以送给你，我把我现在的软件先安装到这个盒子寄给你，看看有没有办法远程教你使用这个盒子。

如果你知道你家WIFI的ssid和密码，也PM给我，我设置好之后，你拿到只要连接上HDMI视频线和电源线，就可以只用了，应该不难。

最后发表： 欢喜心
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本帖最后由 欢喜心 于 10-2-2015 23:34 编辑

    澳洲菩提学会12B网络组《入行论》第159-160课共修上麦安排（2015/2/15）

顶礼传承大恩上师及三宝！
澳洲菩提学会网络共修小组的师兄们，大家好！祝大家吉祥如意！
希望大家都能来参加共修! 请尽量不要迟到，最好提前10分钟进教室念诵“怀业祈祷文”并收摄身心。课前念诵也非常重要，可以让我们的修行更加完整和顺利，有诸佛菩萨的加持! 非常随喜师兄们以三殊胜摄持参加共修！

共修时间： 2015/2/15（周日）             北京时间：4:30-7:30
           澳洲悉尼时间：7:30-10:30     澳洲布里斯班时间：6:30- 10:30
共修房间： YY   澳洲八圣吉祥（ID: 62643963）
共修内容：《入行论讲记》第159~160课
共修资料： 《入行论》下载专区：
           http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
共修程序：（请师兄们提前准备排麦）

一.        课前念诵 （18分钟）
二.        复述《入行论》第157-158课  内容 圆心 师兄
三.        串讲：
《入行论讲记》 第159节课  （8分钟之内）  圆中   师兄串讲
《入行论讲记》 第160节课  （8分钟之内）  圆性    师兄串讲
四．主麦员（ 大愚 师兄）辅导：简单补充《入行论》第159~160课中的重要内容（10分钟之内）
五．《入行论讲记》第159节课思考题上麦回答安排
859、你觉得学习《智慧品》有必要吗？闻思空性法门有何功德？请谈谈你自己的感想。
回答：圆怀    补答：圆中
860、很多人认为“佛教就是唯心”，对此你有何看法？请说明你的理由。
回答：精义海    补答：圆还
861、马克思在《资本论》中说“宗教是鸦片”，其中的“宗教”是指佛教吗？为什么？了知这一点后，你有哪些打算？
回答：圆中    补答：圆心
862、唯识宗认为：“若没有实有的依他起作为现基，轮涅一切万法将无法显现，就如同没有毛线不能织出氆氇一样。”这种说法正确吗？请具体剖析。对此你能引生何种定解？
回答：圆萍    补答：精义海
863、若按假相唯识宗所许，心如水晶球般明清，远离一切所取，这样一来，会有哪两个过失？具体怎么推出来的？
回答：圆心    补答：圆萍
864、唯识宗的观点，有哪些合理性？这是在什么情况下成立的？既然合理，中观宗为什么又要破它？明白这一点，对你有哪些帮助？
回答：圆怀    补答：圆萍

六．《入行论讲记》第160节课思考题上麦回答安排
865、请具体解释什么叫“四大轮”？为何称之为“轮”？你具备几个轮？今后在这方面有何打算？
回答：圆中    补答：精义海
866、电视上的节目，明明是虚假的，但有些人仍为之大喜大悲，这是什么原因所致？你明白这个道理后，如何在实际生活中运用起来？
回答：圆萍    补答：圆中
867、有些人说：“对于幻变的美女，幻师明知是自己所化，但仍会生贪心。可见即使了知诸法如幻，也无法断除烦恼。”对此，你该如何驳斥？
回答：圆心    补答：圆怀
868、中观宗以空性对治实有，但不管对实有的执著还是对空性的执著，二者都是分别戏论，我们该如何才能远离一切戏论呢？
回答：精义海    补答：圆心
869、请引用教证说明修学佛法的次第。你周围的道友是按什么次第来学佛的？你对此有何感触？打算如何帮助那些不明白的人？
回答：圆怀    补答：精义海
870、有些人在坐禅时，认为安住于什么都没有的境界中就是体证空性。这种认知正确吗？为什么？
回答：圆中    补答：圆心
871、真正证悟空性的人，对世俗善根和因果法是什么态度？你对此有哪些体会？
回答：圆萍    补答：圆怀
872、什么是中观的究竟空性见？请背诵几个这方面的教证。如果有人对这种见解不适应，你会怎么样引导他？
回答：圆心    补答：圆萍

八、回向：念诵普贤行愿品 （15分钟）
随喜道友们以三殊胜参加共修！功德无量！

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http://www.free-tv-video-online.me/internet/fresh_off_the_boat/

[youtube]vDcCF-7ZhJk[/youtube]

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澳洲菩提学会14届入行论班第二学期第十一次网络共修通知（2015-2 -10 ）


顶礼上师三宝！师兄们好！

集体共修的功德不可思议。随喜您参加共修。《俱舍论.业因果品》中，世亲菩萨曾以比喻如是开示共业之相：“军兵等为同一事，一切人 均如作者。”；众志成城，业山可移，千万人同心熏修，其修力必为千万人共修之力，纵然日可冷、月可热、山可崩、海可竭，此共修缘起之力决无空耗之理。诸位 道友应发信解，决定信此大众共修之力过于凡夫一人独修之力百千万倍。


为了一切众生的究竟安乐，我们一同发无上殊胜的菩提心，愿我学习佛法利益天边无际的众生！


共修时间： 2015/ 2 /10 （周二）北京时间：4:30-7:30

悉尼/墨尔本时间：7:30-10:30     布里斯班时间：6:30- 19:30

共修房间： YY 澳洲菩提学会网络共修（ID: 62643963）

共修内容：《入行论广解》第 21 ~  22课

共修资料：传承、法本下载专区：（请师兄们共修前听传承看法本）

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77

   

共修程序：

课前一念诵 （18分钟）主播  圆定   备麦   日凯      
复述：《入行论讲记》 第  19 ,  20 节课  （8分钟之内）圆昭 师兄复述
串讲：
《入行论讲记》 第 21 节课 （8分钟之内）日凯师兄串讲
《入行论讲记》 第 22 节课  （8分钟之内）邵莹婕   师兄串讲
四．主麦员辅导：补充《入行论》第21 ~ 22 课中的重要内容（10分钟）
五．《入行论讲记》第  21  节课思考题上麦回答安排（主答=5分钟，补充=3分钟）
请师兄们一定要为了整个共修的圆满顺利把握好上麦的时间。


名词解释：普贤云供  阿阇黎 戒胜者


主答：    山水   


发愿供养和意幻供养有什么差别？
主答：   圆镜   
有些高僧大德让弟子唱金刚歌、跳金刚舞，这种行为是否不如法？此举对众生有什么利益？你是怎么看待的？
主答：    卓噶   
作为一个佛教徒，应该怎样在日常生活中将佛法弘扬开来？你真的去做了吗？
主答：  才让登     
佛塔只是土木堆成的建筑，为什么对它要恭敬？见到佛塔时，心里应该如何观想，行为上应该怎么做？
主答：  圆满     
如果我们凡夫也想获得文殊菩萨供养诸佛的无上功德，应该怎么样观想？这种供养与一般的供养有什么不同？
主答：   圆贤   
什么样的顶礼才如法？这样顶礼一次，会获得多大功德？请引用教证说明
主答：   刘明霞   
菩提心的根本都包括哪些？为什么要对其顶礼？ 你平时是如何做的？
主答：  明慧     


六．《入行论讲记》第  22  节课思考题上麦回答安排（主答=5分钟，补充=3分钟）

请师兄们一定要为了整个共修的圆满顺利把握好上麦的时间。

名词解释：世间皈依  僧众  因皈依  四对治力
主答：  朱玲玲     



世间皈依、小乘皈依、大乘皈依在时间和发心上有什么差别？如果别人问你是哪一种皈依，你会怎么回答？
主答：   陈莉  
皈依以后，什么能做、什么不能做？你平时做到了几条？
主答：周颖玭      
“反正都是行持善法，皈依不过是个仪式而已，只要心中有佛就可以了。”对此你是怎么认为的？在行持善法方面，皈依与不皈依有什么差别？
主答：希热拉姆      
果皈依和愿菩提心都是为了利益众生而希求佛果，二者从哪个角度有差别？
主答：  刘慧敏     
我们需要忏悔的罪业是由哪六种途径产生的？
主答：捨尊      
有人认为四种对治力是藏传佛教独有的说法，没有权威性，所以不愿意学。对此你是怎么看待的？
主答：   蒋妍   


8. 忏悔的前行、正行、后行是什么？平时你忏悔时做到了吗？

主答：  白玛德钦   


应以什么样的心态、动作、语言来忏悔才如法？什么样是不如法的忏悔？
主答：   阿银   



七、组长布置下周共修的学习内容 （5分钟）

八、回向：念诵普贤行愿品（15分钟）

随喜道友们以三殊胜参加共修！功德无量！

（欢迎师兄们提问。如果当堂有时间回答，则当堂给予解答；如果当堂没有时间回答，师兄可以叙述问题或 打字打在屏幕上，课后辅导员师兄提供帮助解答）

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澳洲东方台节目2015年一月十一日：

男听众：师父在《白话佛法——八》里提到佛法大精进者得之，并说精进是学佛的根。学佛人悟性有差异，有人认为狂念经、许愿、放生、度人是大精进，就是只管去实践这三大法宝；有人认为真正发出无我利他之心为大精进，必须建立在大慈悲心上的基础上所做的一切事情就是大精进。到底怎么样看待这个大精进呢？

台长答：大精进的目的，就是说你去拼命地度人也叫大精进，你在心中开悟，完全彻悟人生，也叫大精进，如果用你的彻悟，加上你精进度人，那才叫大精进。你如果单单拼命救人，又心中不明白，只是为了完成任务，那你也叫精进，但不是大精进；如果你心中开悟又不知道出去度人，那也是开悟，也是一个精进，但不是大精进。真正的大精进又明理，又开悟，又去度人，又弘法利生，那才叫大精进。


转载自：卢台长博客
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
卢台长简介：http://guanyincitta.com/zh/%E7%9 ... 7%B0%A1%E4%BB%8B-2/
卢台长博客：http://junhongblog.net/
心灵法门改变命运见证http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/
在线收听图腾及佛法问答节目：dcdbjkjn.com

澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在http://t.cn/8s4pHcJ 留言，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

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您笑啥

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現場直譯中文文字版   即使需要有人介紹，也不應該請像我這樣怪怪的人來介紹。 因為很多人發現我跟很多有顏色的人在一起，或者跟顏色有關的事物連在一起。   我要求要這樣做（來做介紹）是有原因的。 這個原因是因為在這個末法時期佛陀的光輝已經開始暗淡，佛法的重量已經不被很多人感受到 。 佛陀曾經說依法不依人 但真正的實證佛法，對一般人而言是看不見的 而在文字上，佛法又太廣大，太深奧，我們又太懶惰不想接觸。 因此上師們和心靈導師們都非常重要。   如今上師，活佛，轉世喇嘛等，我們并不缺這些人。 我們有這麼多，比我們用過的紙巾還要多，現在已經有很多喇嘛轉世。 這個年代，是連十幾歲的小孩都會有尊稱為法王的 可是真正持有佛法的人非常稀有，如同白天的星星這麼少 而真正持有佛法的人中，又很少能很明亮的在閃爍   佛陀說過，只有證悟的人才能判斷誰是證悟的人 所以我不能說出來哪個是圓滿證悟的人 幸好在這個時代，我們還有興趣研究佛法 因此很自然的，傳播佛法的人變得很重要   雖然我的生活方式多彩多姿，有點可疑和怪怪的 可是對我來說，有一個好事是我可以宣稱的，至少我知道應該要擔心佛法的前途！ 我有足夠的原因來關心跟擔心這個佛法的前途 實際上我們應該非常焦慮，非常驚慌 當然這些都要歸功于我的上師 我的偉大上師們，花了很多時間和精力來擔憂佛法的前途和未來 從我的上師的加持和教育，我學到自己不能僅僅擔憂自己的後院-藏傳佛教的前途，我也擔憂像日本的真言宗，斯里蘭卡的上座部等佛教的前途。雖然我不是常常在擔憂，但偶爾也經常在思考，而且也擔憂沒有其他人在擔憂。   有一些喇嘛們已經白髮蒼蒼，滿臉皺紋，但他們好像也不擔憂，就是擔憂，也就是他們自己的寺廟，最多也是自己的傳承。   我想表達當我知道這個地球上有慈城羅珠堪布存在，我感到很大的希望！他的行動超過他所說的話，他所做的事情就可以表達出非常多。   諸位要知道，這句話是從我口中講出來的，意義重大 因為我沒有凈觀，我很批判性，更重要的是我非常自傲，但我一直在觀察 我沒有接受過堪布的教法。我曾試圖聽堪布的錄影帶和錄音，但我放棄了，因為他的口音非常重，我聽不太懂。 我也翻過堪布的一些書。。。。。但以上都不是真正的原因。   他不僅僅是一位上師，他是一位典範 每一位老師自己都需要老師 慈城羅珠堪布是經由晉美彭措法王，一位最偉大的上師所栽培的。 諸位也知道大堪布現在是負責色達喇榮寺，也就是一個重要法座的主持人。 我對色達喇榮的印象，不是因為那裡有人數眾多的比丘和比丘尼 我有觀察他們做的事情和成就的事情 我也觀察了他們如何花他們的錢，花在什麼地方 他也觀察了這個機構（喇榮）只是產生出腦袋空空的學者，還是真正的修行人。   在此有一位大堪布在我們面前，他並不是出生于名門望族的後裔 他不是哪一位很重要 或者 很高地位喇嘛的侄兒或者親戚 而且他也沒有法王尊貴者的頭銜   在華語世界裡面，比如香港，新加坡，台灣 大堪布可以用華語跟我們傳講佛法，這是非常珍貴的事情 雖然目前佛教在西方在迅速的成長之中，但是在我這一生里，我覺得佛法不會在西方宗教占有很大比例。 即使是在佛陀出生地-印度，佛法的傳播上也有很多困難 佛法在中華文明過去的發展，曾經有很大貢獻 我也相信，未來佛法在華人的世界，也會扮演重要的角色 所以對於華語地區的人們，能夠直接從堪仁波切取得直接教法是很重要。   因此我想請求堪布仁波切要好好照顧自己，長壽健康，不要吃太多牛油！ 作個結語，我想送一個禮物給堪布仁波切 （光劍） 我的花名叫歐比王·肯諾比 （星球大戰的一個角色）        現在我想請堪布仁波切上臺，希望所有人一起加入, 祈請這個宇宙的力量跟慈誠羅珠堪布在一起。 因為堪布仁波切的教法不會翻譯成藏文，所以我即將離開。   宗薩欽哲仁波切在致詞結束前，特別請堪布仁波切慈誠羅珠上台，接受他精心準備的禮物--代表文殊寶劍的"光劍"。同時，請堪仁波切一定要長壽；最後邀請大家一起祈請---讓宇宙的力量與堪仁波切同在。 ※非常感謝宗薩欽哲仁波切的蒞臨，讓我們能躬逢二位大師相遇的盛況。我們何其幸運，能在一場講座中親自領受二位大師的慈悲與智慧！在欽哲仁波切的身上，我們也親眼目睹了---什麼是典範！

最后发表： kevin妈妈
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是哦
凡事都需要投入
投入才能出成绩

最后发表： lucky2015
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樱桃比虫子喜人!