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回归自然
黄楝 曲词

让我们放下每天的忙碌，走向那青山深处，
鸟声婉转，朝花晨雾，阳光正洒满山路。

在这幽林漫步，抛开心中忧郁，
为这美景唱一曲，引来百鸟争鸣。

我们向天边云霞注目，别忙着踏上归途，
听山泉低吟深情祝福，我们都若有所悟。

人说山中无寒暑，无拘又无束，
闲云野鹤逍遥游，管他赢与输。

回归自我的庆祝，飘然随风起舞。
解脱后的心灵乐土，纯真的归属。

这首歌是用圆舞曲的节奏，民谣的风格，主要用长笛、口琴、吉他
等轻灵的乐器伴奏，营造了空灵、飘逸的意境。除了演唱版外，
还有一个“圆舞曲版”，是纯音乐，听起来很好。

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本帖最后由 aliceabcd 于 14-4-2021 23:55 编辑

(一)
要明白，当你在帮助和利益众生的时候，当你在帮助人家的时候，你就不会起罣碍心了，要去除自己心中的罣碍心，就是要帮助人家啊。举个简单例子，很多人在中秋节的时候，家里的月饼堆得很多，你叫他拿出几盒给人家，他都舍不得，当你把自己的月饼全部分给人家的时候，你会得到很多的法喜，你就不会想到，这是我家的月饼啊，听得懂吗？所以，贪心用舍能够去除，我贪恋这个，我贪恋那个，我就是要舍，多舍少贪啊；多慈少瞋啊，多一点慈悲心的人，就会少一点瞋恨心；多智少愚啊，多一点智慧的人，就会少一点愚痴啊。

很多人说，“我怎么样能多快乐一点呢？”你只要快乐，你就不会不快乐。“我为什么这么苦？”你今天没有苦了，你必定有快乐，你今天还有苦恼，你就快乐不起来，所以，人的毛病自己都找得出来的。师父希望大家要明白、要懂得，修行最大的问题就是一个人自己在家修，你会觉得很舒服。很多人觉得我一个人在家里，我会觉得很舒服，什么意思啊？没人来烦我，念点经文，是不是很舒服啊？但是一到外面，面对着众生，这样那样的事情就来了，烦恼就出来了。

想想看，你修心不就是为了把烦恼修掉吗？你躲避了烦恼，并不代表你没有烦恼。举个例子，你们家被人家告了，你说你躲到xx地去，你躲得开吗？你心中都是烦恼；你说睡一觉，把这个事情忘记，你一觉醒过来，你又想到：被人家告了，万一抓起来怎么办？万一被判刑怎么办？所以，这一切并不能消除你的烦恼。





(二)
师父跟大家讲，人生虽然有烦恼，人生虽然有一大堆的问题，时间长了，你可能会守不住，你会被所有的问题吃掉，你会被所有的麻烦所困扰，那么，这就是为什么叫你出来修心的原因，因为当你帮助众生的时候，你会得到一种无形的快乐。

师父就常听到这类故事，这个人过去从来没有人缘的，一个人在家里不犯法，也不犯罪，最后还是被人家告到了法庭，因为他没有人帮助他，他活得非常痛苦。现在他开始修心念经了，他帮助了很多人，他救度了很多的众生。当他碰到麻烦时，很多人帮助他，做他的证人。他在马路上走路，明明另外一个人是自己跌倒的，结果人家拉住他，说是被他撞倒的。警察一来，他话也讲不清楚，结果有很多人帮他作证，而且很多人说，他是一个学佛人，他是一个好人；学佛人中还有律师帮助他打官司，不要一分钱，律师写了一封信，对方就没有话讲了。这个就是因为他走出来救人家，他得到了好的反馈。

这就是学佛为什么要救众生，因为你救众生能够得到众生缘，你不出来帮助人家，你就是孤寡缘，你没有缘分，没有人会帮助你，你就会得不到众生的帮助。这里面还有菩萨的慈缘，当你帮助众生的时候，菩萨还会给你一种慈悲的缘分，就是当你在困难的时候，在烦恼的时候，能够得到一种慈缘，你会得到别人慈悲的帮助。









「2021年师父每日佛言佛语」
2021.04.11

《本自如如》

善恶终有报，一切自己造。
不肯承认自己错误的人，很容易再犯错。

世间万法变幻无常，
一切皆由因缘而生，
过眼云烟因缘而灭，
世间万法生灭不已。

过去做过很多善事，唉，过了；
今天又做了很多错事，唉，也过了。
何必抓住过去不放，
何必又为已发生的事情纠结。
一切如过眼云烟，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

贪图回报的善，是智慧不开，私心太重。
师父经常讲，种下去的种子，哪有长不出来的道理。
执著于善行，就变成了“有为而为”。

菩萨让我们帮助众生，积功累德，是“无为而为”。
做完了，“当体即空”。帮助别人，成功了，忘记它，别人会感恩你一辈子。
你不执著，离菩萨的境界就越来越近了。

现在有个别学佛人，进入我相，智障修行；搞小圈子，盲目跟风，个人崇拜，带偏众生。
轻则带偏一批人，重责断人慧命，果报现前还自受。

很多人经常讲，“是我救了你，是我帮了你，是我度你到佛门”，把无上的佛法境界，变成了“取相凡夫”。
众生“本自如如”，均有佛性，我们只是为他们提供一个机缘。当他修心念经时，是因为他与佛的“因缘成熟”，并不是我们所度。
所以佛菩萨说“度尽众生，实无一众生可度”。
这种高境界，不知道我们什么时候能够领悟，什么时候能够理解。

度了众生不着相，
只管耕耘不一样。
不执空来不着相，
缘生缘灭都一样。

什么叫“解脱”，解脱就是没烦恼。
什么叫“放下”，想通了就是放下。
什么叫“解脱放下”，就是想通没烦恼。

其实佛法是帮助我们解决生活上难题和困难，也是帮助我们精神不被自己内心的烦恼所伤害。
人的内心因为被欲望所控制，又被杂念所左右，所以就叫凡心。

菩萨叫我们放下，就是修心；让我们解脱，就是让我们想得通；菩萨需要我们精进，就是让我们“长智慧”。

修心修到后来，烦恼来了，能控制它。不让烦恼控制自己的心，你就是成功的修心人。
如果烦恼来了，你想不通，不开心，忘不了，说明你修心还没开悟。

当机立断去烦恼，
不被人间是非搞。
佛智佛慧少不了，
愿以菩提化烦恼。

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本帖最后由 aliceabcd 于 15-4-2021 17:52 编辑

「2021年师父每日佛言佛语」2021.04.12

《四无量心》

“宁静”是最好的“净修”，清净才能“无染”。
“清净无染，宁静致远”。

坐得下来的人，他一定站得起来。
能够安静的人，他一定会有精力。

浪费时光的人，他的生命是短暂的。
努力精进的人，他的生命是无限的。
学习佛法的人，他的智慧是永恒的。

能够自己化解烦恼的人，能够自己消除业障的人，他就是拥有“神通”的一种。
你想不通，他能想通；你消不掉业障，他能消掉，他就比你有神通。

“神”是什么，“精神”。
“通”是什么，“想得通”。
一个人在精神上能想通，不就是有神通吗？

伤害众生如害己，
利益众生也为己。
慈悲众生心欢喜，
喜舍人间大愿许。

学会解脱烦恼，你就能远离无明。
学会解脱无明，你不就是脱离业障了吗？
解脱了无明所造业障，心里明心见性，你不就拥有了功德了吗？
没有了无明烦恼，你就是在修般若智慧。
正信正念地修下去，你就能得到正等正觉的果位。

为名为利玻璃心，
一碰就碎真寒心。
放下看破出离心，
彻悟红尘见明心。

修心很难，因为你的愿力还不够，所以你觉得难。
有人说修心很简单，就是因为他有自己的境界，他能够用四无量心，控制自己的心，勇敢地去战胜自己内心的私欲。

说修心很简单的人，因为他能够克服内心的欲望，他对世界上所有的事情都无所谓，并能用慈悲喜舍来衡量，他就拥有了“四无量心”。

师父教你们一个解脱痛苦的方法，在自己苦的时候，要经常想着别人的痛苦，要多感受别人的苦难。

把别人的苦难当成自己的苦难，你就会拥有菩萨的无缘大慈同体大悲，你自己内心的痛苦就会顿时减少。因为菩萨的慈悲力量会让你马上减轻业障，变成帮助你克服自己痛苦的力量。
经常告诉别人一句话，“观世音菩萨一定能救你的”。其实这句话你让别人坚强，你自己也会变得坚强和有信心。

努力修吧，弟子们。
菩萨天天在看着我们，在救我们。这种力量，只有信佛的人才会有，而且这种力量是“金刚法力”，会让你解脱一切烦恼，离苦得乐。

左厌右烦伤自己，
无明遮心不见底。
学佛修道归一心，
看破红尘放下情。
拨开云雾见天晴，
无常如梦是泡影，
学佛找寻如来心。







说一个军乐队在演奏，将军走到击鼓手的面前说：“你要给我注意工作态度。”击鼓手（打鼓的人）傻傻地，感到莫名其妙：“我工作态度怎么不好啊，将军？”将军说：“你看人家拉小提琴的，两只手到现在没有停过，看看你，举着两根木棍，半天才打一下。”鼓手说：“我是按照乐谱演奏的，不能一直敲打，将军。”这个将军非常不开心地说：“我不看谱子，我只看到你一直在偷懒！”这个鼓手气得不得了，打了三下“咚咚咚”，心里想：“给我滚滚滚吧！”（众笑）学佛人对自己不懂的事情不要妄加评论，否则一定会造口业。我们学佛人要懂因果，知因缘，勤守善业，一定会修成人间菩萨。

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雪峰


　　所有言过其实的赞美都让人不舒服，有禅院草把我说成是上帝，这是对上帝的亵渎，也是对我的陷害。

　　有禅院草把我看成神，这叫神神叨叨，我明明是一个有肉体的人，怎能称为神？这种对我的拔高不仅不利于生命禅院的建设事业，更对人类有害，说不定哪天人类接受了生命禅院理念，就把我奉为神明了，这多可怕！

　　有禅院草称呼我为大佛，听着也让我很不舒服，因为我不仅不是大佛，连菩萨也不是。

　　有禅院草称呼我为伟人，说实话，我才不当伟人呢！我只是实事求是，实话实说，既没有伟人的胸襟，也没有伟人的雄心和品质。

　　许多禅院草一直称呼我为师父，我三番五次地说过，我只是导游，不当师父，因为我不具备当师父的德行。

　　有人曾经说我像泼妇，反复寻思，我确实在某些方面像泼妇，这种称呼我接受。

　　有人说我是大骗子，这让我哭笑不得，对此，我也不辩解，让事实和历史去回答吧！

　　总之，任何对我固定的称谓我都觉得不符合实情，当然称我为导游是最恰当的，我希望大家把我当作人生路上的玩伴，玩，是我最拿手的技能，我是最能玩的人，不是玩物玩人，而是玩游戏，我觉得一切都是游戏，人生除了玩游戏，再没有什么重要的事，不会玩的人生太无聊，人不会玩，活一辈子太不值得了。

　　天下任何事，在我眼里性里，都是游戏，所以，我是一个玩乐的人，所以，你若把我当作你最好的人生玩伴，就是对我最好的赞美和尊敬。

　　2011-5-15

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雪峰


　　大自然为人类提供了生存的资源，但如何生活还得靠人类自己，房子需要人类自己盖，不能等上帝神佛为我们盖房子，花园需要人类自己建造，道路需要人类自己修建，翠绿整齐的草坪需要人类自己修剪打理，许许多多的事需要人类自己亲手来做，如果人类不履行自己的使命，不担负起自己应尽的职责，不去创造自己的生活，那就失去了生命存在的价值，失去了人生的意义，就沦落为低级动物了。

　　在佛祖上帝的启示和关怀下，生命禅院建设出了人类新生活模式——第二家园，这个第二家园生活模式完全是拷贝天国千年界仙人的生活方式，施行的是浑沌管理，作为生命禅院导游，对如何建设出人类理想的新生活模式，有清晰的蓝图，但是，建设出来的第二家园如何巩固完善并建设得更加美好，还得靠全体禅院草努力，我们的生命交给上帝安排，我们的人生交给道管理，但第二家园建设我们不能全靠上帝，不能全靠导游，还得靠我们自己在导游的指导下尽职尽责去做。

　　生命禅院有条理念，这就是不操别人的心，不管别人的事，但每一位禅院草必须为家园操心，人的心可以不操，但家园的心不能不操，因为没有什么人是属于自己的，但家园是属于自己的，属于自己的，就需要自己操心，每一位禅院草要做家园的主人，并且要把自己当做家园唯一的主人来对待家园，来操家园的心。比如，最近在圣贤园垃圾箱发现几乎是一整盒感冒药和半瓶胶水，这是极大地浪费，这是在浪费家园的物资，浪费大自然资源，如此行为牵扯到家园的未来，牵扯到我们自己，如果我们都不闻不问，都不管，那么，我们美好的家园将逐渐变质，伊甸园最终会消失，家园不存在了，我们每一位的人生和生命心愿将难以达成，理想将难以实现，这样的心必须操，这样的丑事必须揭露，家园生活的一切都要坚持“不奢侈不浪费”的理念，谁要是奢侈浪费，应该逐出家园，这是为家园操心，为自己操心，为全体人类操心，因为我们要为人类做榜样，我们不能为人类做出一个奢侈浪费的榜样来。

　　 作为导游，家园的点点滴滴都在我操心范围内，每一位禅院草都在我操心范围内，但随着禅院草越来越多，家园越来越扩大，我的时间和精力有限，我难以做到点滴不漏，加上我本身不完美，我自身还有缺陷，所以，家园的巩固完善需要大家来操心。

　　我希望每一位禅院草都能成为我的知音，你我之间可以无话不谈，相互不要隐瞒任何东西，相互不要欺骗，只要你真诚，我永远是真诚的，几年来的实践应该能证明这一点，只要你们去考察我的历史，也能证明这一点，我不会无端地伤害任何人，更不会伤害自己的知音，只要你对我敞开心扉，我的心永远是为你敞开的，但若你隐瞒自己的观点，不真实地对待我，那么，你看到的雪峰是难以捉摸的，如果你存有私心，存有疑心，存有阴谋，你不仅看不清雪峰，麻烦随时会降临，如果你背叛真情真爱，雪峰将是残酷的，这是我从上帝那里学到的，上帝之子基督耶稣也是这样的。其实，我们心里如何想，上帝清清楚楚，我们永远蒙骗不了上帝，对上帝，越忠诚越坦诚越好，在我们这个家园，导游对你至关重要，每一位兄弟姐妹心里在想什么，你做了些什么，导游虽然说不是清清楚楚，但基本了解，你想隐瞒是隐瞒不了的，所以，我们相互真诚相待是最佳方式，有些事，你自己认为导游不知道，藏着掖着，其实是自己的小聪明作怪，我可以装作不知道，我可以装成傻子，但心里很明白很清楚，老古人说得好，“若要人不知，除非己莫为，”你一旦起心动念了，一旦偷偷摸摸地做了，没有不知道的，骗，被骗的永远是自己，而不是他人。所以，对上帝，我们要忠诚；对导游，我们要赤诚；对这个世界，我们要真诚；对他人，我们要坦诚，这是做人的基本原则，也是升华自己生命品质的基础。

　　有几位禅院草，我对他们很尊重，他们的心与我贴的很近，因为他们连自己的隐私都毫无保留地跟我说，这种心灵上的合一状态令人非常慰心，心灵上同频共振的感觉非常美妙，我想，只有心地纯洁的天使才能做到这一点，这样的知音最值得人珍惜，最值得人尊重。

　　如果我们在这个世界上找不到知音，问题出在自己太自私，疑心太重，自己有阴谋，自己太聪明（小脑袋聪明大脑袋笨），为了建设好自己的心灵花园，为了升华自己生命的品质，我希望与你成为知音。

　　家园是我的生命，我时时刻刻在为家园操心，我的知音也当为家园操心，如此，我们就是心心相印的。

　　为家园操心，做雪峰知音，这是给每一位禅院草，尤其是常驻家园禅院草的期望。

　　2011-5-15

最后发表： ivysunday
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雪峰


你好火夫（至悟草）！

　　你的《我与雪峰兄弟说说心里话》阅悉，因杂务缠身，未能及时作答，尚望涵谅。

　　你想早日进驻第二家园世外桃源，但因为有一位生活不能自理的智障女儿，加上妻子的不理解，处在痛苦之中，对此，我的答复是：你可以把自己的智障女儿带到家园来，让家园分担你的忧愁，由家园选派一位兄弟姐妹专门照顾你的女儿。你的妻子可以这样解决，由于智障女儿，你妻子心里也很烦恼，这是可以理解的，现在你把智障女儿带走，这样也解脱了你妻子的烦恼，你跟你妻子好好谈谈，你们结束夫妻关系，这样你妻子在有限的人生期间，有机会再重新选择一次生活，这对你，对你的妻子，都是有益的。当然，这样对家园会造成一定的负担，但我们的家园就是为全体禅院草服务的，就是为全体禅院草解除烦恼和痛苦的，就是为全体禅院草创造适宜的土壤和条件跋涉攀登人生和生命的最高境界的，对此，你不必顾虑。

　　作为禅院草，如果有年迈的父母，一定要孝敬赡养，如果有未成年孩子，一定要抚养教育，不能抛下父母和孩子去追求什么美好未来，抛下年迈的父母和未成年孩子，那叫无德，无德者是不能成为禅院草的。如果父母的生活无忧，身体健康，那么，可以跟父母商量，在父母同意的情况下可以走生命禅院所倡导的路，如果孩子已长大成人，那么，孩子们应该去独立谋生，做通孩子们的思想工作，然后选择自己走的路。夫妻之间，最好是双双成为禅院草，然后走生命禅院之路，如果做不到双双成为禅院草，那就要等待，不能急于求成。总之，禅院草不能走极端，不能失去平衡，不能不顾世俗亲人，一切要做到水到渠成瓜熟蒂落皆大欢喜。

　　夫妻只有一方是禅院草的，另一方不理解自己，而自己非常想摆脱家庭进驻第二家园的，我的建议是好好地与对方交谈，把家里的一切，包括房子钱财等全部留给对方，自己赤条条地离开，这样首先考虑到对方今后的生活，满足对方的需要，问题就容易解决。我们到家园，哪怕吃糠咽菜，过艰苦的日子，也心安理得。

　　你要进驻第二家园，处理问题一个是要考虑过国家的法律法规，我们做事，一定不能跟国家的法律法规有任何的冲突，另一个是要考虑第二家园的要求，这个要求是，禅院草要进驻家园，成草后必须先在家园尽情交流，要熟悉和了解家园的一切，要通读禅院文集和雪峰文集，这需要半年时间，半年后才能申请进驻家园。

　　上帝之道是自然之道，绝无强迫，我们既不能强迫他人，也不强迫自己，更不能把自己的意志强加于任何人。只要我们树立了坚定的信念，并坚守信念，车到山前必有路，船到桥头自然直，功到会自然成。

　　祝福你！

　　2011-5-14

最后发表： ivysunday
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雪峰


　　人都喜欢教育和指导他人，以此来显示自己的存在和价值。父母教育和指导未成年孩子，老师教育和指导学生是理所应当的，也是责无旁贷的，但禅院草之间我不希望相互进行人生教育和人生指导，理由如下：

　　一、因为我们自身不完美。一个自身不完美的人是没有资格对他人进行教育和指导的，一个自身不完美的人一旦去教育和指导他人，一定会把自身的缺陷传播给他人，其结果不是有益于他人，而是会害了他人。

　　二、因为我们的认知不系统。当我们对宇宙时空，人生生命、自然社会、意识思维等没有一个系统全面的认知的时候，自身还有许多迷茫处，这时候去教育和指导他人，一定会顾此失彼。

　　三、因为各自的人生轨迹不同。每个人有每个人的人生轨迹和扮演剧情的角色，无法千篇一律，适合自己的方法不一定能适合他人，每个人的因缘不同，债务不同，成长的环境不同，所受的教育不同，以自己的经验和认识去教育和指导他人，很多情况下反而会令他人无所适从，从浑沌的角度看，一万个人就有一万种方法，任何一个人成功的方法对另一个人可能不适用，自己认为正确的方法对他人而言可能是不正确的。

　　四、因为各自的生理、性别、喜好、习惯不同。青年人、中年人、老年人有各自的生理和心理特征，男性和女性有不同的生理和心理需求，每个人从小成长的环境和所接受的教育导致的习惯和爱好不同，所以，当我们以自己的状态去教育和指导别人时，一定会发生让他人难受的情景，会让他人觉得被压抑或强迫的感受。

　　五、因为我们以前的信仰体系有差异。大家虽然都是禅院草，但各自成为禅院草之前所接受的信仰体系不同，有的侧重于佛学，有的侧重于基督之道，有的侧重于道学，有的侧重于马克思主义哲学，有的侧重于气功修炼学，有的侧重于西方新时代观念，有的侧重于传统文化，虽然许多禅院草在各自的领域已经有很深的造诣，但依然有“横看成岭侧成峰”的状况，当我们尚未对各种信仰体系和价值观有一个统一完整的认识之前去教育和指导别人时，很容易发生辩论和争论的情况，这不利于和谐家园的建设。

　　六、因为教育和指导他人会令自己傲慢。我们会发现这么一种现象，那些常常教育和指导他人的人很不谦逊，很固执，很僵化，总把自己误当做正确或真理的化身，别人的话语一般听不进心里，除了兜售自己的一套认知外，感觉他们内涵很贫乏，所以，还是不要教育和指导他人的好，这有利于自己品质的升华。

　　七、因为教育和指导别人会挡住阳光。与其直接灌输给他人知识，不如让他人自己去经历和体验，也就是说，与其给他人解说牡丹的美丽，不如让他人直接去欣赏牡丹，与其给他人解说性爱的美妙，不如让他人直接去体验和感受性爱。过多的说教会挡住他人的阳光，使人只有理性认知却没有感性认识，作为生命禅院导游的我，虽然我全面接受着基督佛陀仙圣的教育和指导，但更多的是读上帝的无字天书，读天启，否则，生命禅院理念是难以形成的。

　　八、因为禅院草是平等的。教育和指导发生在父母和未成年孩子之间，发生在老师和学生之间，发生在师父和弟子之间，父母和未成年孩子，老师和学生，师父和弟子之间是不平等的，平等者之间是不应该发生教育和指导的，这是天地间的一种秩序，也是一种程序。要保持一种和谐机制，所有事物都必须有分工，任何的“逾矩”，不论其以何种理由，都是对和谐机制的一种戕害，所以，禅院草之间不能相互教育和指导。

　　禅院草的首要任务是完美自身，建设好自己的心灵花园，每一位禅院草如此做了，每一位的心愿才能达成，理想才能实现。

　　2011-5-9

最后发表： ivysunday
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雪峰


　　首先需要明确，我们进入第二家园，目的只有两个，一个是获得开心、快乐、自由、幸福的人生；第二个是把生命升华到天国千年界、万年界、极乐界及其仙岛群岛洲。

　　我们来家园不是为了搞个什么政治组织、宗教组织、经济组织、或其他任何形式的组织，不是来拉关系结帮派，不是来搞个什么势力让社会刮目相看，不是为了搞什么惊天动地的大事，不是来一劳永逸地享受人生，不是来谈恋爱，不是来当官发财，不是来玩弄色相，不是来搞个人崇拜，不是来显示自己的智慧和能力，不是来求取千古流芳的名声，不是为了逃避世俗的烦恼而来休闲或仅仅养老。

　　此外还要明确，你是一位游客，其他的禅院草也是游客，雪峰是导游，游客跟着导游走，游客来自五湖四海，游客与游客之间仅仅是为了游某个山玩某个水而临时走在了一起，不是要建立长久的什么特殊关系。

　　这就要求，禅院草之间的关系要淡而不要浓，要短而不要久，要简单而不要复杂，要明而不要暗，要随时准备分别甚至永别，分别时轻轻地道一声珍重，永别时淡淡地说一声走好。

　　这就要求，禅院草之间不要相互操对方的心，不要相互管对方的事，每个人只修自己的路，只走自己的道，他人不管是去天堂还是下地狱，那是导游和人家的事，与你无关。

　　这就要求，把开心和快乐带给其他禅院草，不要把烦恼和痛苦塞给他人，不要把其他禅院草当自己消极悲观的情绪垃圾桶，不要给他人诉苦诉冤，人家凭什么要承受你的不幸和痛苦？

　　这就要求，你不能打听别人的隐私，不能打听其他禅院草的过去和背景，不能打听他人与其他禅院草的关系，你打听那些干嘛？

　　这就要求，禅院草不能背后议论他人的长短，不能在背后说人是非和闲话，你管那么多要干嘛？不要看别人不顺眼，人家看你还不顺眼呢！不要对别人挑剔和指导，你自己还不够完美呢！自己都不完美，还有资格去挑剔和指责别人吗？还有资格去指导教育别人吗？

　　这就要求，禅院草之间相互不能作比较，你只把自己应该做的事做好，人家哪怕游手好闲吊儿郎当，人家哪怕一夜不睡到外边逛游，人家哪怕吃山珍海味奢侈浪费，人家哪怕违法乱纪到处犯罪，这不是你操心的事，这是导游和院长考虑的问题，你只管考虑如何偿还自己的债务积累自己的功德，只考虑如何升华自己生命的品质，你不能跟人比较。

　　这就要求，一切随缘随机，不能搞特殊关系，干嘛要搞特殊关系？如果为了情为了爱搞特殊关系，那就到世俗社会去，世俗社会全是搞特殊关系的，那里才是你们搞特殊关系的土壤。如果为了利为了名在家园搞特殊关系，那你就失去了一个禅院草的品质和资格，你忘记了申请成为禅院草的初衷，你就不是一个禅院草了。

　　这就要求，禅院草之间可以嘻嘻哈哈打情骂俏，可以相互尽情聊天，可以相互交流学习禅院理念的心得体会，可以相互谈经论道，可以一起劳动或游戏，可以相互帮助，但不能相互攻守同盟结成死党。

　　人生短暂，瞬间便是百年，“石火光中争长短，蜗牛角上论雌雄”，有什么意义和价值？“急行缓行，前程只有许多路；逆取顺取，到头皆是一场空”，万般皆游戏，唯有性命真，唯有建设好自己的心灵花苑，唯有完善自己生命的反物质结构，唯有将人的意识转化成仙佛的意识，那才是真功夫，真得到。

　　2011/3/28

最后发表： ivysunday
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浑沌元初


　　娥皇草：导游助手，生命禅院第二家园首次驻地奠基者，家园仙韵公司门市设计者和具体操作者，雪峰和生命禅院名称奠基者。

　　生命禅院的每一步发展都浸透了娥皇草的心血，导游雪峰的名称是娥皇草提出并确定的，生命禅院原先叫“超时空之路”，是娥皇草将“超时空之路”修改为“生命禅院”。

　　娥皇草是生命禅院导游的妻子，生命禅院理论体系创建之初，导游得到了大智大慧大勇的娥皇草全力支持，一个人基本承担了原先家庭的主要工作和金冠市场营销公司的主要工作，没有娥皇草的付出，就没有今天的生命禅院。

　　太原游戏期间，家园派遣先遣组三人前往云南寻找驻地，娥皇草是先遣组成员之一，为家园在云南创建付出了辛劳，家园仙韵公司的门市部是娥皇草一手策划，配合恒德院长购置门市所需设施并亲自设计布置准时对外营业。

　　娥皇草是家园的艺术监制，今天我们能拥有干净整洁的第二家园，这完全是娥皇草精心设计并严格要求的结果。

　　作为导游的妻子，娥皇草承受了巨大的感情折磨，导游是“花心大萝卜”，一路走来洒下一路情，作为妻子，亲身体验到了导游情感的不专一，这是对娥皇草情感上的巨大折磨和虐待，尤其是进驻第二家园后解体夫妻关系，这更是对娥皇草沉重的打击，但是，大智大慧大勇的娥皇草为了家园的利益，为了全体人类的幸福，默默地承受了这一切。

　　最近，由于天国客栈仙韵公司门市缺少人手，娥皇草毅然决然提出前往公司门市工作，离开了凤凰峡，离开了导游，这是多么非凡的举动啊！

　　娥皇草，雪峰爱你！家园爱你！你是一位非凡的女性，你是生命禅院伟大的功勋！

　　2010/11/17

最后发表： 婉婉是我
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于千万人之中，遇见要遇见的人。本人80年女，性格开朗乐观，希望能和积极向上的人处朋友。联系方式WhatsApp：+1（3312346068）

最后发表： 洋堂主
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众所周知，在冷兵器时代，没有所谓的炸弹火炮，只能依靠制造出来的铁质武器，及士兵们的身体硬抗。不过，尽管在生产力如此落后的时代，我国劳动人民还是凭借自己的智慧，锻造出了很多兵器。不过，鲜为人知的是，当时的三件非常厉害的兵器已经失传。究竟是哪三件兵器呢？洋堂主给大家分享一下。
[youtube]9Ooxfn663Lg[/youtube]

最后发表： ivysunday
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雪峰


　　生命禅院与各国政府的关系是鱼水关系，政府是水，生命禅院是鱼，生命禅院不干涉不评论政府行为，无条件服从政府管理，任何一位禅院草违背了政府管理，由政府惩罚，生命禅院不管不干预。世界各地的生命禅院分院由于自己行为不当，政府要取缔，马上执行政府指令，立即解散，不得违抗，不得有任何怨言或暗中行动。任何一位禅院草如果煽动、教唆其他禅院草与政府对抗，刁难政府，就证明该禅院草是个野心家，阴谋家，是无政府主义者，立即取消该禅院草的禅院草资格并逐出家园。

　　此外，作为禅院草，一定要尊重政府领导人，不允许在任何场合以任何方式有损害政府领导人的言论和行为，更不能侮辱和亵渎政府领导人。


　　2010/10/25

最后发表： ivysunday
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雪峰


在那如诗如画的地方，
有一个美丽的故乡，
它就是神奇的第二家园，
传送着爱的芬芳。
喇叭花开满了山岗，
紫罗兰吐露清香，
花香鸟语四季如春，
幸福的人儿们在放声歌唱。
噢！神奇的第二家园，
你就是人间天堂，
犹如童话世界令人深情向往，
宛若翡翠玛瑙镶嵌在远方，
我的情在这里绽放，
我的爱犹如碧波荡漾，
无忧无虑尽情畅想，
日日夜夜是醉人的梦想。
噢！神奇的第二家园，
你就是人间天堂，
沐浴着上帝灵光，
我们纵情欢唱尽情徜徉。

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浑沌元初


　　人类必须进入生命禅院时代，这是不以人们的意志而转移的道的安排，佛祖上帝的旨意、基督耶稣的规划、佛陀释迦牟尼的大愿、先圣穆罕默德的努力、仙人老子的理想、历代贤哲们的美好心愿、勤劳、善良、诚实、纯朴、守信大众的愿望，必须得以在地球上实现。

　　生命禅院256所分院的分院长是带领人类进入生命禅院时代的中流砥柱，是生命禅院时代大厦的栋梁和顶梁柱，必须成为耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、老子的化身，必须全心全意为人民服务，必须是最优秀的禅院草。

　　生命禅院的分院长必须具备下述品质和条件：

　　一、要融会贯通《新时代人类八百理念》，要以身作则贯彻和实施八百理念。

　　二、永远保持谦卑，自始至终做大众的仆人，力戒骄傲自满，永远不要回头去看自己过去对家园的奉献和建立的功勋，永远不要把自己看成大众的领导，永远不要高高在上当官僚，科学地安排分院的一切事务，要事必躬亲，不要总是指手画脚。

　　三、只有全人类的利益，没有一丝一毫个人的利益，要吃苦在前，享受在后。

　　四、没有家庭，有家庭的，首先把自己的家庭解体掉，自己首先要做到一无所有，自己不再拥有一分钱的私人财产。要一视同仁分院内每一位禅院草，万万不可亲这个，疏那个，分院内千万不可有特殊享乐阶层的出现或特殊利益团体的出现。

　　五、面善、语善，永远不能发脾气，不能抱怨，不能对兄弟姐妹横眉冷对，不能以责备的口吻说话，凡事要以商量的口气交流，凡事要做到心服口服，不能武断，不能把自己的意志强加于人。

　　六、“君子之心事，天青日白，不可使人不知。”凡家园事务，一定要广而告之，一定要公开在光天化日之下，一定要让全体分院禅院草知晓，千万不能有隐藏的事，千万不能安排做偷偷摸摸的事。同时永远谨记：不论生命禅院发展到多么壮大，哪怕政府的力量变得多么弱小，一定不要与政府作对，万万不可存试图取代政府的心理和图谋，最大限度地把一切生产、生活和活动限制在政府允许的范围内。对政府所做的一切事，不要评论和议论，不要谴责，不要违抗，要全面地无条件地服从。

　　七、把生命交给上帝，把人生交给道管理，把自己交给家园，为家园鞠躬尽瘁，无私奉献，面对风险、恐惧、死亡，首先要挺身而出，英勇面对。

　　八、无条件服从总院长调配，与各分院院长保持亲密友爱关系，分院与分院之间不能相互比较，不能搞竞争，分院与分院之间人员互动时一定要商量，尽可能把最优秀的人员送到别的分院。

　　此外，必须牢牢记住：地球是为人类服务的，生命禅院建立的第二家园是为禅院草服务的，不要把家园利益看得高于一切，而要把每一位禅院草的利益看得高于一切，要努力使每一位禅院草在家园过上开心、快乐、自由、幸福的生活，如果禅院草在家园过不上开心、快乐、自由、幸福的生活，要家园何用？家园再强大，如果忽视了每一位禅院草的幸福，那么，再强大的家园也毫无价值。我们不能把家园建成整体兴盛而个体凄然的生活地，而要把家园建成人人心情舒畅自由幸福的乐园。

　　牺牲自己，成就众生！

　　这就是导游对每一位生命禅院分院长的期望。圣人无私而成其私，你们如此做了，果报不可思议。

　　2010/9/27

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楚汉争霸秦汉时两个政权，霸王项羽、汉王刘邦的奋斗故事「Ⅰ」
[youtube]whmKdrTDWFs[/youtube]

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韩信是个落魄人：做官没人推举；经商不能生计；躬耕没有良田。所以，他在亭长家中混过饭，在屠夫胯下打过转。堂堂七尺男儿，竟靠漂母一饭之恩，才能潦倒度日！狼吞虎咽的韩信，口中一边噎着残羹剩饭，一边说：“大娘，韩信若有一日飞黄腾达，定以千金之礼报您一饭之恩”！
[youtube]vcIbqL_YM9w[/youtube]

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在影视剧中，我们经常能看到这样场景：当大臣干下不法之事，或者惹皇帝生气时，皇帝就会怒吼道：“给朕拉出去诛九族！”然后大臣便会面如死灰，等着被侍卫拖出去。那历史上真正被诛九族的人有多少呢？说出来你可能不信，仅有两例而已。是谁这么倒霉呢？洋堂主给大家分享一下。
[youtube]rgTrheNWxPM[/youtube]

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雪峰


　　愚蠢来自于无知，野蛮出自于没有教养，茫然源于没有对上帝的信仰，糊涂是由于从未聆听过神佛仙圣教诲，难以得道是由于欠缺持之以恒的修行修炼，文明程度低是由于缺乏修养。

　　禅院草必须具备以下这些内涵。

一、通读《禅院文集》《雪峰文集》《禅院草文集》。
二、熟记基督耶稣50句话语。
三、能背诵《金刚经》中的50句佛语。
四、牢记《道德经》中的50句名言。
五、熟记《人生宝典》中的100句格言。
六、记住《菜根谭》中的50句警语。
七、背诵并理解50首脍炙人口的唐宋诗词。
八、背诵20首外国著名优美诗歌。
九、识别50种花卉并记住其名称。
十、识别50种树木50种植物果实并记住其名称。
十一、识别20种草本植物并记住其名称。
十二、识别50种动物并记住其名称。
十三、识别50种飞鸟并记住其名称。
十四、识别50种昆虫并记住其名称。
十五、记住50座世界著名城市及其地理位置。
十六、了解人类历史上50位著名人物。
十七、知晓影响人类文明进程的20本著作名称。
十八、大约了解人类历史上发生过的20次大事件。

　　禅院草勤于思考，勤于劳动，勤于学习，能分清人生的主次先后轻重缓急，不会无端地把宝贵时光花在没有多大价值和意义的虚华的事情上，不会饱食终日无所用心吊儿郎当浑浑噩噩。一个没有丰富内涵的人是去不了天国的，更不可能前往仙岛群岛洲。

　　心明眼亮，意明神清，灵活圆融，前程通达。

　　熟悉以上18项内容中任意一项者，请提供资料让禅院草学习铭记。

　　2010/11/5

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雪峰


　　人类梦寐以求的生活境界“道不拾遗，夜不闭户”在生命禅院第二家园已经实现。

　　目前，第二家园的天国客栈，聚仙台，凤凰峡三处真正实现了“道不拾遗，夜不闭户”。圣贤苑、卧龙岗、成仙谷也将很快变成“道不拾遗，夜不闭户”之地。

　　夜晚，不用锁门，觉得天气热的话，你尽可以开着门睡觉，没有人会擅自闯入，会打搅清梦。

　　东西找不着了，不用担心，丢不掉的，会回到你的手中。

　　为什么人类奋斗几千年实现不了的理想在生命禅院第二家园得以实现？

　　因为禅院草走的是上帝之道，禅院草坚守了《新时代人类八百理念》。

　　2010-07-29

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雪峰


从远古至今，人类从未体验过这种生活，

草木葱茏风调雨顺，环境优雅四季如春，

花香鸟语生活舒适，万物和谐祥和温馨，

没有婚姻没有家庭，一无所有拥有一切，

人人尽享开心快乐，个个拥抱自由幸福。

这里没有金钱权势名利地位之争吵争夺，

相互关系单纯情感真诚从未有以势压人，

浑沌管理没有领导相互服务皆主人仆人，

每人选做一件事勤奋努力争创一流水平，

吃穿住行生老病死抚育赡养均家园承当，

张扬真善美爱信诚品质无一懒汉寄生虫，

不过生日不过节日相互不送礼品和物品，

不看电视不读报纸唯电话网络畅通无阻，

一周一次欢乐晚会人人参与精彩又纷呈，

游戏活动层出不穷喜笑颜开都乐在其中，

作息时间不固定想睡就睡只要把事做成，

吃多吃少吃荤吃素依各自好量随心所用，

每人一间卧室床桌椅柜镜盆电路都齐备，

私人空间24小时不受任何人干扰打搅，

决不允许任何人未经许可擅自夺门闯入，

好吃懒做争强好胜论人是非这里行不通，

为自己完美负责不管别人事不操别人心，

周一至周四集体学习生命禅院大学课程，

年轻人勤奋学习丰富内涵须备大学水平，

周五晚家园生活会找问题及时解决难题，

点点滴滴责任到人绝不留一点无责空隙，

中老年须早晚练禅院功法保证强健身体，

年老体弱身体不适由专人照顾负责护理，

未成年孩子们有专职院草负责吃穿住行，

文明礼貌从小灌输并养成不能麻痹大意，

护自然爱生命与周围邻里保持和谐关系，

配合当地政府贯彻执行政府的法规法律，

一切事正大光明要经得起大众检查质疑，

追赶太阳逃脱黑暗不干偷偷摸摸怕光事。

不练法术神通不搞迷信活动守自然之道，

不走极端不行邪径沿历代圣贤教导而行，

情爱自由性爱自由不霸占拥有珍惜自由，

两厢情愿事符合天理不允他人随意打搅，

谁精神心灵肉体上伤害他人将逐出家园，

刚柔并济宽严结合建设人类最美好家园。

以上理想境界已经实践一年已变成现实，

期望人类贤士都来拥抱新生活幸福如意。


2010/7/7

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雪峰


　　生命禅院创建的第二家园是人间到天国千年界的中转站，也是前往天国万年界、极乐界仙岛群岛洲的中转修行修炼基地，将千年界仙人的生活内容及生活方式拷贝到第二家园，然后按照千年界仙人生活方式生活，是成就我们千年界仙人意识和品质，最终到达千年界的基本保证。

　　千年界生活拷贝内容:

　　1. 没有婚姻，没有夫妻，没有家庭，男女不娶不嫁。

　　2. 个人没有任何私有财产，一无所有，实行无有制，满足个人基本需要。

　　3. 各尽所能，各取所需。

　　4. 各司其职，分工负责，互相服务，互不相欠。

　　5. 没有领导者，只有生活和生产的统筹安排和调解者。

　　6. 不分男女老少，凡有劳动能力者都必须从事某一项工作，没有闲人。

　　7. 每一位成员都自觉参加集体学习和娱乐活动。

　　8. 环境优雅，干净整洁，处处井然有序，祥和温馨。

　　9. 实行浑沌管理机制，没有宪法法律，没有规章制度，没有戒律戒条。

　　10. 老人的赡养、孩童的抚养教育统筹安排，由集体负责。

　　11. 没有货币，没有报酬，按照自然天性自然而然。

　　12. 举办丰富多彩的文化娱乐活动。

　　13. 没有庙宇、道观、寺院、教堂和偶像崇拜，不烧香磕头，不献祭。

　　14. 没有巫术、法术、武术、道术、神神叨叨活动。

　　15. 尊重科学，充分应用科学技术为人服务。

　　16. 没有金融业、商业、财会、法院、律师、军人、警察、监狱。

　　17. 死后一律火化，不留骨灰，不留坟墓、不留纪念馆。

　　18. 不生产任何形式的杀人武器和竞争输赢工具、用具、玩具。

　　19. 不生产烟叶和香烟。

　　20. 一日两餐，全体成员在公共食堂就餐。

　　21. 不食野生动物肉，最终不食任何动物包括家禽家畜肉。

　　22. 浴场、浴室、卫生间、厕所不分性别，男女混用。

　　23. 情爱、性爱自由，只要两厢三厢四厢情愿，不受干涉和控制。

　　24. 人人不知其父，没有亲疏之分，孩子哺乳期过后离开母亲由专职养育员和养育机构负责抚养培养教育。

　　25. 所有成员，每三年变换一次居住生活地。

　　26. 全球生活标准基本统一，不奢侈、不浪费，保证人人分享生活资源。

　　27. 每一位成员有自己独立的卧室空间，此空间享受绝对自由，不受打搅、监督和控制。

　　28. 全面走上帝之道。

　　以上只是千年界生活内容的基本拷贝，还有大量的内容和细节问题，按照禅院“佛法无法，千变万化，法无定法，无法是法，不易中变易，变易中不易”的理念随时进行调整和变化，一切围绕着让人人开心、快乐、自由、幸福进行，围绕着爱护大自然，爱惜生命，敬畏上帝进行，围绕着生命品质的升华进行。

　　2010/6/8

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雪峰


　　没有雷鸣，没有闪电，没有狂风，没有暴雨，微风清凉，绵绵细雨淅淅沥沥，滋润着大地，浇灌着菜园果园，青山翠绿，花香鸟语，四季如春，气候宜人，这就是今天的第二家园世外桃源气候地理景况。

　　没有争吵，没有埋怨，没有嫉妒，没有比较，没有焦虑，没有担忧，人人心平气和，面带微笑，淳朴真诚，恬淡自然，日出而作，日落而息，勤劳善良，一切事务做的井井有条，吃饭、睡觉、学习、劳作，都按照程序在有效运行，这就是世外桃源的人文景况。

　　要寻找陶渊明笔下描绘的《桃花源记》，就该来看看第二家园的世外桃源，这就是几年来生命禅院禅院草走上帝之道的结果。事实证明，只要走上帝之道，一切会祥和如意，安泰自然。

　　远离了世俗喧嚣，远离了争杀夺抢，世外桃源的人们几乎没有人追求钱权名利，都做到了一无所有拥有一切，不争，反而所获更多；不为，反而成就了心愿，开心、快乐、自由、幸福伴随着，温馨、祥和、平静、自然，没有高高在上盛气凌人的管理者，没有你欺我压尔虞我诈的禅院人，道法自然，与道合一，离天国千年界越来越近，这就是大家按照禅院理念修行修炼所获得的真功夫。

　　有位足迹走过非洲、亚洲、美洲，在当今最文明群体耶和华见证人中修行修炼了12年，认为只有耶和华见证人所走之道最符合基督耶稣教导的耶和华见证人不久前来到世外桃源，我们邀请他给大家讲课，期间我问：“你认为我们的世外桃源如何？”他说：“罕见！有点像我们耶和华见证人所期盼的上帝的王国样子。”

　　是的，我们就是朝着上帝的王国走的，虽然目前生命禅院创办的世外桃源离上帝的王国景况差距很大，但我们正走在这条大道上，不久的将来，上帝的王国将在地球上诞生，人类有希望整体进入生命禅院时代。

　　人类有福了！

　　因为有一大批禅院草正在为人类的幸福默默地无私奉献着他们的才智。

　　2010/5/26

最后发表： ivysunday
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雪峰


　　凡物，皆有其所用、所妙、所长。用其用，用其妙，用其长，则无废物。粪，乃动物排泄物，将其放到土地中，则促进植物生长，是上等肥料。

　　物要尽其用，否则就是浪费，就是对物的亵渎和不敬。万物皆有其与众不同的功用，大自然中没有废物，哪怕是粪便和屎壳郎，哪怕是秋天凋零的树叶，都有其所用，用其用，则万物平等，皆大欢喜。

　　就人体而言，各器官也要尽其所用，不论是眼睛、鼻子、嘴、耳朵、手脚等要尽其用，大脑、性器官、五脏六腑也要尽其用，这样才不负上帝创造的意愿。

　　物要尽其妙，否则会导致委屈，就是压抑了物的天性，马善跑，这就是它们的妙处，那就让它们跑；奶牛善于产奶，这就是它们的妙处，那就让它们产奶；蜜蜂能授粉酿蜜，这是它们的妙处，那就让它们授粉酿蜜。

　　对人而言，有些人能歌善舞，这就是她们的妙处，那就让她们歌舞；有些人善于种菜，有些人善于护理，有些人善于钻研，有些人擅长于理论，有些人擅长于实践，这都是各自拥有的妙处，就应该让各自尽展其妙。

　　物要尽其长，否则就是对物的摧残和蔑视，飞机天上飞，汽车地上跑，轮船水中游，各有所长；非洲人体力素质好，西方人科技素质好，东方人思维素养好，各有所长；豆类蛋白质含量高，菜类维生素含量高，油脂类脂肪含量高，各有所长，凡用物，要尽其所长，如果用洗脸盆养花，用钢笔当筷子，用马来耕地，可以是可以，但就是没有用其长，必然是对物的浪费，也是对物天性的一种扭曲。

　　就人类社会而言，要尽可能让每一个人发挥其特长，如果搞文学的去搞科技，搞音乐的去练杂技，务农做工的去经商，其结果也是对人力的极大浪费，更是对每个人天性的一种扭曲和压抑。

　　对物，要尽其用、尽其妙、尽其长；对人，也要尽其用、尽其妙、尽其长，如此，可将浪费减少到最低限度，可将功能发挥到最大限度。

　　如果一个人一辈子庸庸碌碌，一事无成，不在于这个人没有天赋条件，而在于这个人的天性没有获得充分地施展，其用、其妙、其长没有发挥出来，用错了领域，用错了地方。

　　用大炮打蚊子，是一种浪费，用子弹手榴弹去开挖隧道，同样也是一种浪费。

　　生命禅院的第二家园必须做到要使物和人尽其用、尽其妙、尽其长，未来的生命禅院时代更要向这个目标努力，全体禅院草都要培养这个意识。

　　2010/5/11

最后发表： aliceabcd
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「2021年师父每日佛言佛语」
2021. 02. 26

《破无明 证空性》

一个人的身体是靠不断地锻炼才能健康的。
好铁是靠不断地锤炼才能成钢的。
金刚萨埵的意志是靠不断地磨练才能成佛的。

一个经常锻炼身体的人，一定能战胜肉体上的苦难。
一个有金刚萨埵意志的人，一定能战胜精神上的烦恼。

尝尽人间苦，方得解脱门。

断无明，才能见空性。
跟人打交道，要用正确的思维，尽量把别人往好的地方想，这就叫正思维。

每天把自身的理念，转化成佛的观念，形成正确的见地，你才能真正看见自己的本性。

经常看别人的缺点，说明你心中充满着分别执著。

天天看别人的优点，你就是在赞誉和锻炼自己的空性。

用禅定证悟空性，你将彻底破除无明。

最后发表： aliceabcd
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「2021年师父每日佛言佛语」2021.03.13

《感恩观世音菩萨》

禅妙一曲观世音，
救苦救难是心经。
大慈大悲菩提心，
出离苦海传妙音。

每天要活在感恩中，感恩是莲花，
在莲花中成长，你一定会法喜充满。

贪心会增加压力，
守戒能减轻恐惧，
红尘会增加瞋恨，
学佛能改变六根。

传统文化有一句话，吃亏就是便宜，实际上是很有哲理。
吃亏，其实就是消业，消业后你就会有转机。
有转机，就代表着进步。
所以当你进步的时候，你已经远离那些痛苦和烦恼。

心灵的光芒，包含着“知行智慧”之光。
拥有知行智慧之光，再去践行佛道，你就拥有了“知行合一”。

学佛再多，不能摆脱痛苦，这就叫理论在实践中的迷惑。
学佛后，摆脱了痛苦，解脱了烦恼，放下了执著，
那你才是真正的让佛性之光在你心中闪亮。

佛性是觉悟之身，又是般若智慧，
只有佛性，才能产生“自净其意”，才能克服烦恼。

瞬间的想不通，只要引用正确的佛的思维，践行佛道，就能解

最后发表： 洋堂主
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吴三桂，因不满康熙“撤藩”造反，后兵败，使得吴家一度“消失”在了人们的视野之中。但是，他和陈圆圆的事，却一直被后人“说着”。
而史学家更关注的则是，其后来的历史以及更多关于吴家后裔的故事。
三百多年来，什么样的说法都有。
而李治亭先生更是于2010年7月和12月与其他学者两次来到马家寨，不仅确认了陈圆圆的归隐之地，还意外发现了吴三桂的墓。
最终，他找到了这个“迷”的真实答案。
[youtube]iwd1TfndZQY[/youtube]

最后发表： aliceabcd
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本帖最后由 aliceabcd 于 13-3-2021 04:53 编辑

「2021 年师父每日佛言佛语」2021. 02. 27

《缘来缘去》

经常的妄念，会让你精神颓废；
长久的懈怠，会让你本性流失。

想拥有八正道，在于转凡成圣。
想拥有正思维，在于正命正念。
想拥有正精进，在于正悟正定。

完全地放下，可以减少痛苦；
选择性地放下，会让你欲罢不能。

人生就在选择中，
人间就在无常中。
人情就在放下中，
人性就在开悟中。

来也是缘，
去也是缘，
随缘度众，
那才是善缘。

最后发表： ivysunday
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雪峰


　　禅院草是“成熟的庄稼”，肩负着为人类开创生命禅院时代的重任。

　　符合以下条件者才能成为禅院草

　　01. 敬畏上帝、敬畏生命、热爱大自然、不与政府和执政党为敌。
　　02. 自我感觉心灵秀美，文明有修养，有一定的阅读能力。
　　03. 身体健康，没有疾病，体态端正，性格开朗柔和，善良、勤劳、淳朴、守信。
　　04. 有一定的经济基础，自我能解决自己面临的问题。
　　05. 至少已经阅读过三分之一禅院文集和雪峰文集内容。
　　06. 年龄在18岁至60岁之间。
　　07. 愿意进入第二家园过禅院没有婚姻没有家庭的集体新生活。
　　08. 愿为人类开创“贤不遗野，天下一家”，“道不拾遗，夜不闭户”，万物和谐，风调雨顺，人人开心、快乐、自由、幸福的生命禅院时代而奉献自己的一切。


　　以下状况者不能成为禅院草

　　01. 心无上帝者。
　　02. 与政府和执政党为敌者。
　　03. 不具备阅读能力者。
　　04. 世俗债务繁重，俗情牵绊太重者。
　　05. 18岁以下60岁以上者。
　　06. 自我没有能力解决自己面临的问题，泥菩萨过河自身难保者。
　　07. 不具备上电脑网络条件和能力者。
　　08. 疾病缠身者。
　　09. 语言粗俗喜欢打人骂人者。
　　10. 虐待父母者。
　　11. 亵渎神佛、侮辱祖先、辱骂国家领导人者。
　　12. 不尊重事实，不尊重科学，撒谎欺骗虚伪者。
　　13. 喜欢法术神通特异功能者。
　　14. 物质生活要求条件过高者。
　　15. 性格怪癖难以融入集体生活者。
　　16. 有强烈的忌妒、埋怨、比较之心者。
　　17. 心中怨恨过多我执太重者。
　　18. 不能完整准确地表达自己的心愿和思想者。

　　禅院草不仅要有能力解决自己面临的问题，还要有能力解决人类面临的问题，所以，禅院草必须要有大乘心愿，必须具备吃苦耐劳、坚忍不拔、英勇顽强、无私奉献的精神，必须具备豁达、开朗、乐观、积极、愉悦、逍遥的心态，必须要有克服一切困难而不被困难所吓倒坚定地朝着终极目标前进的勇气，必须具备真、善、美、爱、信、诚品质。

　　禅院草不是普通的小乘心愿修行修炼者，必须是人类中的佼佼者，是人类中的精华，是人类文明的中流砥柱，是人类新生活的开拓者。

　　2010/1/7

最后发表： ivysunday
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雪峰


　　我曾经养着三条狗，两条德国黑贝，一条小毛狗，每天有足够的食物供它们吃，有足够宽阔的前后院落供它们奔跑，按理，它们应该相互恩爱，和谐相处，但是，它们不，它们常常为了食物而争抢咬仗，为了争宠而相互打架，我看着很生气，我说：你们真是狗东西，永远成不了人。

　　我站在天国千年界的视角看人类，本来地球上的一切可以供众人生存生活，人与人之间没必要争夺争抢，没必要相互压迫剥削，上帝是多么希望人与人之间相互恩爱，相互和谐相处啊！可人们不，人们为了生存生活而相互欺压争夺，为了一点点资源而勾心斗角尔虞我诈，为了虚无的名声和地位而制造伤害和仇恨，我看着很生气，我想：人啊！你只配做人，你永远成不了仙。

　　天国里没有压迫和剥削，没有争斗、争夺、争抢，仙与仙之间从来不发生不愉快不开心的事，仙们相处恩爱和谐快乐无边。

　　狗想做人，必须按照人的思维生存生活；人想做仙，必须按照仙的意识生存生活。如果不改变生存生活的思维方式，狗永远成不了人，人永远成不了仙。

　　凡所有修行修炼想去天国的人，你必须做到与人不争、不抢、不夺，你不能压迫和剥削他人，你不能以任何理由和任何方式给他人带来不开心不快乐，你不能以任何名义限制他人的自由，你不能把自己的想法和观点强加给他人，你不能给他人带来任何的精神上、心灵上、肉体上的伤害。

　　生命禅院的第二家园是按照天国千年界标准来建设的，所有禅院草，相互之间不能伤害，我们不能以人生存生活的思维和方式来相互对待，不能相互压迫和剥削，而应该像千年界仙人那样生活，像仙人们那样相互恩爱，唯有如此，我们才有资格去千年界。

　　在第二家园，如果有哪位禅院草伤害了其他禅院草，导致了其他禅院草的不开心不愉快，我想告诉你，你深深地伤害了雪峰导游的心，伤害了雪峰对你的情，伤害了基督耶稣、佛陀释迦牟尼对你的爱，伤害了上帝对你的恩宠。你只配做人，不配去天国做仙。

　　2009/12/22

最后发表： 洋堂主
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我们都知道，第二次世界大战给全世界都带来了巨大的灾难，无论是主动挑起战事的国家，还是被牵连进战事的国家，都不同程度的遭受了各方面的打击。不过，要论在二战中被牵连最惨的民族，无疑要属犹太人了。这个被誉为世界上最聪明的民族，在短短6年之内，差点被德军灭族。
要说犹太人并未做出什么伤天害理的事情，在德军眼中，仿佛他们的存在就是个错误。为了对犹太人赶尽杀绝，德军将包括老人、小孩在内的犹太人，都送到了集中营里，残忍的将他们折磨致死。
[youtube]ORXyFlwjCKc[/youtube]

最后发表： aliceabcd
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本帖最后由 aliceabcd 于 12-3-2021 19:25 编辑

「2021年师父每日佛言佛语」2021.03.12

《听佛法离念转境》

烦恼在心中化不掉，时间长了，它就是一颗沙子，
经常会磨损你的心脏，让你“心痛”。

学佛人要学会融化自己的烦恼，就像白云经常融化在蓝天之中。
心情不好，要学会换环境，学会转移思维。

学会听《白话佛法》，把思想集中来听，你的杂念马上会去除。

刚刚有很痛苦的杂念，马上打开《白话佛法》来听，而且跟着师父所讲的内容走，
你很快就远离了烦恼，清净了头脑，灵得不得了。
心会慢慢定下来，智慧慢慢生出来。

师父都是这样，当师父有烦恼的时候，师父就全身心地听，马上把其他的杂念全部漏光。
所以正思惟，就是漏尽杂念，漏光烦恼。
（有太多人使用了这个方法之后，离念转境。）

菩萨说，学佛重在“践行”，
实实在在地去学佛，去做功德，你就会有无漏的功德。

人精神上正念一漏，就会乱想。
越乱想，越要想，最后邪思邪念全来了。
经常失去正念的人，会影响身体健康。
所以凡是胡思乱想、思想不集中的人，就叫“神漏”。
充满智慧的人生，必须有无漏智慧。

虚幻世界离相修，
知足常乐菩萨救。
远离红尘境界高，
禅定妙心离六道。

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《内心外心》

灵魂之处戒贪欲，心灵深处得解脱。
在人间凡是看得见的，都能解决；
看不见的，被污染都不知道，那就是你的灵魂。

“白话佛法”能帮助你擦拭内心八识田中的污垢。

脱离六道，必须随缘。
红尘中攀缘，跳不出五行，离不开三界，脱不了六道。

内心不烦，外心不贪。
内心、外心，均是“无所谓”，佛法界讲是“无所得”。
“无所得”，就是“无罣碍”。

狂妄的人是因为他没有狂妄过；
高傲自大的人是过去没有高傲过；
愚痴的人是他不知道自己愚痴。

只有知道什么叫狂妄，自己才不会去狂妄；
只有知道什么叫高傲，自己才不会去高傲；
只有知道什么叫愚痴，自己才不会去愚痴；
只有知道什么叫业障，自己才不会去造业。

学佛遇烦恼，这是增长智慧的好机会。
学佛遇障碍，这是心灵开悟的增上缘。

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本帖最后由 aliceabcd 于 12-3-2021 19:50 编辑

任何人的劫过不去都会死掉的，所以叫千劫……万劫不复，千劫难遇。实际上佛菩萨算我们的人生不是一岁一岁算的，是一劫一劫算的。很多人说“在万劫以下”“在百千万亿劫以前，就是说“很早很早以前”，因为一个人生至少有几百劫到一千劫。你想想看，你小时候一个劫一个劫，3岁啊，6岁啊，一不留神摔一跤就差点走掉，这种都是劫。为什么呢？


它就是个气场，气场就是一个劫，所以劫和气是放在一起的。为什么说“一个人要有劫气一个人要有气劫”？这个气跟放在一起的，你有气了，你就有劫了，如果你气都没了，你哪来的劫啊？所以人家说这个人气没了就死了，哪来的劫啊？有气的时候，说明你活着，你就劫不断。



印证佛性，实际上是摆脱性空当中的劫难。记住性空就是你精神上是空的，这个空是超脱的空，是超脱人类的空，就是说你的脑子里已不想什么事情了，没有牵挂的空。但是为什么在性空当中会有劫难呢？

任何在脑子还没有完全空的时候，所发生的点点滴滴的想法、意念，担心、害怕等等，都是你制造性空当中的劫难，也就是你修佛当中的斑点。比如，一块玻璃很干净，这个干净是性空，你把墨水点上去，点一个点是乱想，点一个点是口业，点一个点是牵挂，再点 一 个点是求不得苦……你们说现在这块玻璃肮脏不肮脏？这每一个点就是这块玻璃的劫难，也就是说每一个点就是这个性空的劫难，能明白吗？

要记住，悟道就是要改变你的过去，如果没有落实到行动当中，就会在迷茫中造业，在迷迷糊糊中讲错话，做错事情，在不平等的心中，行为中犯罪等等，你就一定会在六道中轮回，而 脱离不了苦海，所以要因戒守本，因人施法，因心归静，因空而行，因缘而生，因正舍偏，因悟得智，因果得悟，因意收念，因净得空——这是师父 总结的“十因法”，希望徒儿们开悟之。

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本帖最后由 aliceabcd 于 12-3-2021 05:17 编辑

三六九关劫的定义

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本帖最后由 aliceabcd 于 11-3-2021 19:05 编辑

除了修三福，还要修两个“果”
今天主要讲两果：

第一个叫“吉祥果”，每个人都要修吉祥果。过年的时候“吉祥如意”，为什么要吉祥，吉祥怎么来的，为什么要修吉祥？因为吉祥可以给你带来安康，可以增加你的智慧，可以增加你的福分。除了做善事能增加你的吉祥之外，念经念什么经啊——《大吉祥天女咒》！这么短短的一个小的经文，观世音菩萨的经文，《大吉祥天女咒》，你一天念四十九遍，你看看你办的事情吉祥不吉祥，如意不如意，这个就叫吉祥果，等到你念出这个果实出来了，你就能够尝到这个果实了。

第二个叫“具缘果”，具缘果就是把这个缘分聚起来。有缘的大家走在一起就很开心，没有缘分就散掉了。所以要记住我们在人间要寻找有缘之人，同样很简单的道理，你们谈恋爱、找朋友是不是要找有缘的？但是要记住，为什么恶缘来的时候，都是在你们的孩子身上，因为老公老婆可以挑选，你可以找有缘的，而你的孩子他是不能挑选的，所以你如果上辈子不做好事，你生了一个孩子，他就来讨你的债，你没有办法只能给他讨，你逃也逃不掉，你赖也赖不掉，因为这是你欠的。没有缘分的就要散了，有缘分的就要聚在一起。我们学佛人要懂得聚缘，经常修具缘果，你可以化解那些没有缘分的人对你的骚扰。刚刚说的吉祥果是念《大吉祥天女咒》，具缘果应该念哪个经啊，《解结咒》！《解结咒》就是化解跟你不好的冤结，把不好的缘分化掉，把好的缘分聚在一起，叫具缘。

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本帖最后由 aliceabcd 于 11-3-2021 18:47 编辑

「2021年师父每日佛言佛语」2021.03.11

《寡欲知足》

能够理解别人，那就叫庄严。
有福之人，是因为他的忍耐。

勤修莫过于寡欲，寡欲才能知足。
知足之人，虽贫而富；
不知足之人，虽富而贫。

整天盯着别人缺点的人，
你会失去自己的安详心态和你在别人心中的庄严之相。

因为你不伤害别人，别人才会尊重你的正直。
我们学佛人，要请佛住心，心中才能清净无染。

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本帖最后由 aliceabcd 于 11-3-2021 18:51 编辑

「2021 年师父每日佛言佛语」2021. 03. 07

《觉醒是佛》

幻觉来时假亦真，
虚幻红尘真亦假。
缘来缘去人间梦，
借假修真梦成真。

觉醒是佛，修心是道。

诚实是学佛的资本，
勤奋是学佛的基础，
善良是学佛的根基，
慈悲是学佛的源泉。

总是为别人想，你的想蕴将越来越纯洁。
整天为自己想，你的识蕴会越来越染垢。

为别人而法喜，那是广发菩提心；
为别人而悲伤，那是悲悯众生心；
喜欢嘲笑别人，那是因为你的劣根；
喜欢跟人攀比，那是累世所种因缘。

愿意帮助别人，那是因为你的善种；
愿意慈悲别人，那是因为你的佛性。

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(一)
今天你要上班，明天不上班；今天有烦恼了，明天没烦恼了，后天又烦恼了……一天天不就是这么轮回的吗？所以，人有时会难过，是执著于恋既得，执恋既得。什么意思啊？人有时候会烦恼、会难过，是因为我过去既然已经得到过，这个东西对我来讲，认为它是我自己的，所以我就留恋它，我才会难过，所以叫“执恋既得”。因为你执著于你过去得到的东西，所以，你才会难过，你才会痛苦。你们有本事把过去得到的东西扔掉，你看看你还会难过不难过？

该甩的就要甩掉，不要去留恋，执恋既得，是一个很大的毛病，人的毛病就是不想失去已经得到的东西，那就是贪啊。家里已经有了，就永远不想扔掉。你们很多老妈妈、老伯伯就是这样的，家里用了十几年的冰箱，已经不能再用了，最后把冰箱洗洗干净，当一个储物柜还在用，这不就是毛病吗？

所以，人等于执迷于幻化的现象之中，人永远执迷在自己不扎实、不能明白道理的幻化之中。什么叫幻化啊？就是这个事情本来就没有的，它现在出来了，你还很执著。举个简单例子，一个人跑到小张门口说，“小张啊，你妈妈在外面骂你啊。”这么简单的一句话，你把它当成真的了，“妈妈为什么要骂我？是不是最近我对她不好？是不是最近怎么样、怎么样？”你可以想一大堆，你说你是不是愚痴？首先你没有亲耳听到，你不要去相信。其次，那是幻，是人家传过来的话，他造谣，那你也把它当成真的，那就叫幻化。幻化出来的东西，你把它放在现实的想象当中，以为这是真的。

愚痴啊，很愚痴啊。因为你们连自己都不了解自己，如果你真的是个坏人，人家说了你，你还有个生气的条件；如果你了解自己是个好人，就算人家告诉你有人讲你不好，你根本用不着生气的嘛，因为你总比别人了解你自己。对不对啊？





(二)
我们在生活当中的朋友、兄弟姐妹、夫妻、孩子等等，都是假相。也就是说，虽然兄弟姐妹、妻子、老婆、孩子、朋友等是假相，但是在这个一世当中，促成了你一个缘分。这个缘分虽然很短，但是它还是真的在里面，就犹如这个东西是 18K 镀金的，那你说，镀金的金是不是真的？是真的，但是等到几年之后这个镀金磨损了，又看见里面的铁了，那还是假的啊。师父一直在跟你们讲这些真的、假的东西，希望你们能够知道这个原理。所以，为什么佛法叫我们以缘来修，因为当你把善缘好好修好之后，你这个缘会越来越好。

要明白，我们不能以假乱真。什么意思呢？就是说不能以假的东西来取代自己心中真的东西。人家告诉小张说，你妈妈说你坏话了，以这个假的话来乱掉你心中对你妈妈的一种爱，那就是乱了你的真。我们也不能把真假当成是绝对的。假的也是真的，真的也是假的，你说我们今天坐在这里，是不是真的？是真的。但是一百年之后，这里的人都没有了，是不是假的？是假的。但是你说我们这些人是假的吗？我们个个实实在在坐在这里，又是真的。所以，真到假时假亦真，假到真时真亦假。太难了，哲学太复杂了，师父讲得你们都稀里糊涂了。

所以，实在地来形容和分别真假是不对的，不能来分别它，不能来形容它，犹如《心经》上讲的，“色即是空，空即是色”。我们这个世界是空的，等到地球真的哪一天毁灭了，那不就是空了吗？在这个有色世界里面，是不是空了？但是你空了，是不是空即是色啊？本来就是空的，为什么现在会有一个地球啊？就是这么转换的。




(三)
因为所有一切的现象，它的习性为空。本性是空的，所以一切都是空的。本性，讲到底，就是根基是空的。200年之后，这幢房子一定会坍塌，因为这个根基是空的，所以它必须要倒塌，没了；人只能活100 年的身体，到了100年后身体承受不了，他必须要死亡，这个就是本性、根基。所以，本性是空的，一切都是空的。小时候，一个小孩子碰到一点事情，着急得不得了，以为出大事，爸爸妈妈为什么一听就说，“这是小事情”，对不对啊？因为他是孩子嘛，在他的世界当中，只能容纳这么一点点的东西。我们现在学佛，要包容宇宙空间所有的万事万物，那你的心胸才会扩大，才会变成伟大的。

所以，在这个世界里永远不会有永恒。朋友可以变成不是朋友；亲戚可以变成仇人；今世是夫妻，来世变成不是夫妻；今天不是朋友，明天会变成有朋友；辛苦赚来的钱，晚上就被人家偷走；今生拥有的，下辈子都会失去，这辈子没有的，下辈子说不定会给你……所有的这一切都在变化，这就是宇宙意识，因为这个宇宙就在变。

试想一下，我们生活的这个地球在变吗？在变，早上变到晚上，晚上又变到早上。今天天气好，明天天气不好，是不是在变啊？所以很多人说，我要永远怎么样，你做得到吗？这个世界有永远的吗？在法律面前都没有永远的，1965 年的法律和 2010 年的法律是一样的吗？你想想，连海都不会枯掉，石头都不会烂掉，你的心会不变吗？愚痴之心才相信呢。要明白，宇宙意识就是要懂得接受一切的变化。




(四)
生命犹如在和我们玩捉迷藏，我们有时候捉不到自己的一生啊，有时候又捉不到自己的命啊。明明这个事情设计得很好，到了最后又以失败告终，不就是在捉迷藏吗？我们每天要预测，这个生意做下去会不会成功？这个工作我能不能干得久？这个孩子会不会离你而去？你所有的一切都在变数当中，犹如在人生捉迷藏啊，你捉不到你的本性，你捉不到一个永恒的东西啊。

所以，要找寻真的，放弃假的。真的是什么？那是我们真正的本性，是我们以后要修到天上的本性，那是真的，要放弃假的一切荣华富贵啊。有名有什么用呢？有利有什么用呢？有钱又有什么用呢？钱来钱去，名来名去，过去中国人厉害啊，我做皇帝了，我总不下来了吧？你不下来，不下来更惨，你死了。很多皇帝本来可以活很长的，别人就是知道你不肯下来了，人家要把你搞下来，抢夺皇权，然后把你弄死了，你死得更惨，听得懂吗？想保留永恒的东西，最后会失去得更快。

很多人想保留这个名、这个利，最后失去得更快。所以，要懂得我们在人间假的、幻的，都是梦境——我们得到的时候是庆幸，我们失去是失落。因为你用这种心态，你在这个世界上才会觉得这个东西失去了，你才会觉得失落，你得到的时候，你会觉得你很庆幸，但是希望你永远要想到：你今天得到了，你庆幸了，你不知道哪一天你就会失落了。师父告诉你们，要用同样的心态去看待人生的得与失。得到了，我想一想，不要贪心，以后总会没有的；失去了，我想一下，我不要难过，我以后还会得到的，对不对？否则就没有离婚再结婚了，否则就没有这个孩子不好，死了，又生一个出来了。

汶川地震，一个孩子死了，爸爸妈妈哭得不想活了，结果心理医生给他们上课，说他们还会再有孩子的，结果他们拥有了之后，时间长了，他们就把那个过世的忘记了，这不就叫失而复得吗？所有的东西在人间都是在得失之中啊，得得失失，失失得得，不是很正常吗？不要为今天的失去而感叹难过，也不要为明天的得到而庆幸。师父说：“得失无常，随遇而安。"

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「2021年师父每日佛言佛语」2021.03.08

《无欲无求》

万法唯心所造，财富唯心所现。
放下对身外之物的执著，
才能破除偏执，消除我见。

不为自身求安乐，
愿与众生共离苦。
无欲无求勤修行，
心中极乐善相应。

贪爱富贵是贫穷之因，
勤俭艰苦是富贵之果。

当你心在如如不动的时候，
外境和外尘的虚幻就会在你的心中慢慢过去。

嫉妒像一把火，只要这一把火燃着了，就会烧到别人和自己。
嫉妒心是人类的一大障碍。
拥有嫉妒，失去慈悲。

能为别人做事，要视作自己的福德。

当一个人不能够帮助别人的时候，
说明你已经失去了帮助别人的能力和力量。

所以尽自己的力量去帮助别人，
哪怕语言布施，都是善德的累积。

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本帖最后由 aliceabcd 于 11-3-2021 05:26 编辑

「2021年师父每日佛言佛语」2021. 03. 09

《慈悲喜舍》

人其实最要解决的就是因果病。
因果会让你失去心灵上的快乐；
因果会让你付出忧郁和恐惧的代价。

因果病的最好良药，
是慈悲喜舍。
种下慈悲因，没有忧郁果；
种下喜舍因，没有恐惧果。

舍去一点恨，得到多点爱；
舍去一点自私，得到多点欢喜。

常生欢喜心，舍去瞋恨心；
常生慈悲心，舍去嫉妒心；
清净心能消业障，慈悲心能保平安。

信解行证，首先靠得是信心。
学佛人的境界，是和你恭敬虔诚的内心一起生长。
以凡人之心，做菩萨之事，必定远离定慧。
降伏贪心，靠的是戒律；
降伏痴心，靠的是智慧；
降伏妄心，靠的是定力。

修心要断恶修善，行善积德，众善奉行。