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上帝保佑中国   灵山居士文



这是你的生活吗？住在墙壁像纸一样薄的公寓里，旁边住着一位穴居男子和他哭起来像空袭警报一样的婴儿。每天晚上为弱智的电视节目吵来吵去的邻居令你无法入睡，你爱的女人要和别人结婚了，你女儿不愿意和你在一起她只关心打游戏，你隔壁那个混球每天都堵住你的车当你去敲门要求他挪车的时候他还非常不乐意似乎是你打扰了他而你还要微笑而礼貌的向他提出要求，这是哪里？这是美国。

“美国已经变成了一个冷酷而暴力的地方。我们嘉奖那些最肤浅的人，最愚笨的人，最贱的人和嗓门最大的人。我们不再知道何为正派，不知道羞耻，不分对与错。品德最差的一群人既有名望又受敬仰。撒谎和散布恐惧都是可以接受的，只要这样做能够赚钱。我们变成了一个喊着口号，喷吐着怒气的仇恨贩子之国。我们失去了善意，我们失去了灵魂。我们变成了什么？我们在社会中寻找最弱势的人，把他们推上舞台加以嘲弄，把嘲笑他们变成了我们的运动和娱乐。”

当我们读到这段话的时候，我想我们应该并不陌生。这样的事情在我们身边每天都在发生。你是不是经常会有想揍人的冲动——你邻居家的狗经常在你门口的垫子上撒尿却从不道歉。你是不是经常幻想用冲锋枪扫射你的上司因为你经常得到来自他的羞辱。你是不是很想狂抽某人因为他不按规矩开车让你差点出车祸。电视里每天都在骗人。周围的人谈论的都是愚蠢又自以为是的话题。你觉得这些人都该死。

你应该感谢佛法，若没有佛法，我们也会变成那样的人，也许起初你是个善良的人，但与这个糟糕的世界对峙我不知道你能把你的善良维持多久。说不定有一天你就会失控，你会崩溃，拿起刀冲上街头。或是从十三楼一跃而下。我想你看完电影就会理解为什么有些人会去虐猫虐狗。他们和电影里的胖子并无不同。他们也是被侮辱与被损害的人，他们释放的方式就是残酷对待那些更弱小的生命，他们怯懦到只敢对比自己弱小很多的动物下手。

这部电影从另一个角度提示我们佛教大师住世的重要性。试想一下，如果没有他们，没有他们努力保存并传播的珍贵教法，我们会变成什么样。

我们不会比电影里的胖子更好，也许我们不敢去杀人，但我们会把这一切都发泄到自己家人身上。我们会仇恨每个人，因为他们不听我们的，因为他们在看电影的时候大声打电话，因为他们毫无礼貌。因为他们吃大蒜不刷牙还喋喋不休。我们会划他们的车，我们会吐口水在他们的菜里。再不然我们会把枪塞在嘴里，扣动扳机。

在中国，你并不容易搞到枪，但是高楼和安眠药还是很容易找到的。想想你有多少极端情绪在修学佛法之后消失了。你原本有可能成为很危险的人。你可能用枪轰掉自己半个脑袋。杀掉那些你认为该死的人。或是从十几层楼上跳下去。但现在你不会这么做了。一切都没改变，但似乎一切都改变了。这是最好的时代，也是最坏的时代，一切视乎你的修行。感谢佛法，感谢那些保存并传递佛法的人们。

很多人评论说这部电影里的主角干了他们一直想干而没有干的事。这表示我们的世界确实很危险。很多人不满现状。但他们毫无办法。他们不知道如何解决，电影里的人幻想他们只要把那些讨厌的人干掉就行了。我猜大部分人都会这么想。只是他们缺乏实施的勇气。

他们没有你幸运。他们不知道真的有办法可以让他们快乐。这种方法甚至不需要做任何事情。他们不知道其实什么都不需要改变，没错，你要做的就是不改变。这是佛法最精髓的部分。无论发生什么，你都不需要去改变它，去诠释它，让他保持原状。无论是声音，显现，或是念头。就是如此。





这篇文章为灵山居士为电影《上帝保佑美国》所写看后感，建议看完电影再阅读。《上帝保佑美国》


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好，多谢兄台。

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知因懂果，學做善人！

[每日正能量] ：
“別人跟你講話，你要真的心誠。學佛人，如果嬉皮笑臉，自己沒有正經的，人家跟你講話的時候，只要你心不誠地接受別人給你的忠告，你一定會在臉上露出一絲絲的奸笑，誠懇不誠懇，完全都看得清楚。所以，學佛人要懂得自律，完全要把自己置身在人間的意識之外。人在學佛的時候，他的境界已經不一樣了，境界不一樣他才會超脫凡人的境界，成為聖人。”

-摘錄自盧臺長語錄（心靈法門倡導人，http://lujunhong2or.com/）


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“什麼是生命密碼？人又如何改變生命（健康、事業、婚姻、學業等）？？？”

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– 摘录卢台长讲述于观音堂

要记住，人活在这个世界上，一定要懂得对得起自己的阴阳五行，也就是说，你靠这个走，必须要按着它阴阳五行的顺义走，而不是逆它的、反方向走，否则你一定会吃亏的。很多小孩子，到了购物中心，看到那种自动电梯往上跑，有些小朋友就喜欢往后跑，想想要用多少加速度奔跑，才能够跑出这个电梯啊，你说多累。所以，当一个人逆潮流而上的时候，实际上他就是在倒退。一个学佛的人，他不学正的，他一定学的就是偏的。 一个法门也是这样，如果它不是顺着观世音菩萨的佛法，不是顺着正法、正道、正信、正时，这么来修的话，它就是偏的。师父不是跟你们讲过吗？ 就像一个钟一样的，只要这个钟不准，它就属于处理商品。如果你戴的手表每天慢两分钟，你这个手表就不是一个正表，而是一个偏表。学佛一定要正。为什么这么多人跟着师父学？正啊。我们做的事情规规矩矩，我们从来不讲其他法门不好，我们就实实在在自修自得，我们很低调，我们如履薄冰，心灵法门才能发展到今天这么大。

    你们每一个徒弟都要想好，以后弟子越来越多，你们更应该给自己敲起警钟，你们坐在这里，比他们要更努力，不是要有一个名分，今天网友在网上已经说了，在我们心里，卢台长就是我们的师父，我们不一定要一个名分，我们只要好好地学，我们就是台长的弟子。网友这种话讲给你们听了，你们要脸红啊。做事情，做的不像师父的弟子，坐在这里又有什么用呢？你拜了师又有什么用呢？佛友从心里在严格地要求自己，心里已经是师父的弟子了，今天在网上就有四五个人这么写。

    要记住，假合之身来到人间，我们既然已经来到人间了，那么也是因缘所在。因为我们今天来了，我们不是来还债，就是来讨债的。我们很多人，生活如果不是好起来，就是生活的不好。做人就是这样，来到人间之后，爸爸跟妈妈、跟孩子的关系，孩子跟爸爸妈妈的关系，兄弟姐妹的关系，还有外婆跟外公，各种各样的关系全部围绕着你，困扰着你，让你痛苦不堪，让你烦恼不断。那是为什么？那是你前世所为啊。因为你前世做了这么多不好的事情，对不对呀？所以要明白，我们无论如何要懂得“因缘所造”这四个字，我们所以来到人间，都是因缘所造，知道这个道理，我们就不会对人间的任何事情斤斤计较，这是我的，那是你的。什么是你的？什么是我的？你能拥有这整个宇宙吗？这个家庭，你有本事拥有吗？当年皇帝拥有这个国家，他最后人死了，呜呼哀哉了，这个国家又归其他人了，在古代，这个国家甚至被别人灭掉了，不就是变成人家的国家了吗？他的子民不就是变成人家的子民了吗？

    宇宙中的这个阴阳，就像韩国人已经把我们中国过去的阴阳五行用到他们国家的国旗上，或者徽标上，他们的飞机上都是阴阳八卦。阴阳八卦实际上就是阴阳两极所生，我们活在这个世界上，所有的都是阴阳两极。那么现在如果磁场发生变化的话，就像一个国家一样，如果全是女人，没有男人的话，你说这个国家怎么办？如果这个国家全是男人，没有女人的话，这个国家又怎么生存？如果只有太阳，没有月亮的话，我看大家就不要睡觉了。如果只有月亮，没有太阳的话，那这个国家天天在睡觉，没有白天，只有黑夜。所以，阴阳两极就相当于身体上的阴阳气场，要得到平衡一样。你不睡觉又不行，你睡得太多又不行，叫阴阳调和，这是很重要的。所以在脑子里，也应该有个阴阳。记住啊，接下来师父跟大家讲一句很重要的话，当一个思维产生的时候，它应该是属阴或者属阳的。举个简单例子，如果你这个思维所想所产生“这个人在骂我吧”这个因缘之后，你在心中会产生另外一个因缘，也就是说，当别人告诉你说，我听到人家在骂你，接下来你脑子里一定会产生一个思维，如果你听到的是一个阴极思维，你脑子里会产生一个阳极思维。比方说，人家骂你是阴极，接下来你想到，我要报复他，我要揍他，那么阳极就产生了。那么阴阳两极要平衡，如果阳极太过分了，那么真的会去打人的，就出事了。

    生气是必然的，产生一种气愤是必然的，但是必然之后，要让它阴阳两极相融合之后，才判断出这个事情应该怎么做。举个例子，今天人家骂你了，你先想，这个人怎么这样啊，我明明没有做这个事情，他为什么这么骂我？这个事情讲完之后呢，你想，算了，我这个人也无所谓了，他骂我，并不代表我不好，我不要跟他去吵了，这就是阴阳调和之后产生的效果，它把这个事情就平息了。如果你想，他也敢骂我，好啊，他凭什么欺负我，我要去告他，我们上法庭——接下来，你就是阳极大于阴极了，接着，你就要花钱找律师，那你就倒霉了，对不对啊？同样一个事情，人家阴你一下、骂你了，属阴的，因为你没有当场被他骂，是听到的，对不对啊？接下来，你得到的反应要取一个中间平衡点来消除这个孽障。骂人也是过失的，因为任何事物都有一个时间段，也就是说时效性，今天他骂你了，过几天就没这个事情了，骂完了就没事情了，你再去骂他，就等于把这个时效性所产生的阴阳不平衡又提起来了。

    师父已经讲了，生气真的没有意思，伤身体，伤自己，你再去骂他，你又给他制造了一个继续跟你争斗的机会。去跟他搞什么呢？有什么好搞的？同样反过来，再举个例子，如果这个人是阳极的，比方说，他马上要揍你了，你一定要用阴极来对付他，取得一个平衡：哦，那是我做错了，他真的要打我了，哎呀，我真的好害怕。那赶紧自己就阴了，低下来了认个错，冷静了，实际上就是用阴来和阳对抗。过去中国经常说了，兵来将挡，水来土淹，你现在这个阳极，人家要告你、弄你了，你马上自己冷静下来，来处理这个问题，实际上，这个时候得出来一个我跟他赔礼道歉，我跟他说对不起，这个事情就OK了，这就是阴阳两极所产生的一个效果，听得懂吗？所以，叫你们要学阴阳八卦，并不是叫你们去算命，是要教你们要调节自己。你们今天脸上长了豆豆了，为什么要想到吃点绿豆汤啊？你们广东人为什么喜欢煲汤啊？就是想取自己身体上的一种平衡，因为广东这地方很热，所以爱煲汤。四川这个地方很湿，所以四川人喜欢吃辣的，可以在骨头里面补充一些钙质，增强身体的新陈代谢。每一个地方喜欢吃什么东西，跟它的水土都有关系的。

    要记住，我们来到人间，是因缘所在，要学五分法，把自己色、香、味、触、法，好好地跟我分开来修，看见有色的东西，心不动；闻到好的东西，我就克制，不闻、不吃。色香味触法，就是说，眼睛看到的，鼻子闻到的，耳朵听到的，感触到的东西，全部都是假的，要把它们分开。要无相忏悔。什么叫“无相忏悔”？有相布施大家知道吗？就是有名字的，我今天布施多少钱了，我今天帮助人家做好事了，这叫有相布施。无相忏悔就是没有我自己的，我在忏悔。你今天做错了，你要对所有的人全部都要忏悔，要把自己忘记，没有你自己这个人了，你要用自己的本性来对不起大家，你给大家造成了多少麻烦，你让多少人浪费了钱，你很对不起大家，这叫无相忏悔。忏悔的时候，如果还记得我没面子了，哎呀，我丢人了，我丢脸了，这叫有相忏悔，听得懂吗？无相忏悔，就是这个时候已经没有自己了，我就实心地忏悔，我就没有什么面子可言，我本身就没有的，我做错了，我就应该这样，这个时候就不是“我”做错了，而是你的“本性”做错事情，而是你因为受到了世俗的一种污染，而产生了这些东西，这叫无相忏悔。


转载自：卢台长博客http://lujunhong2or.com/


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**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。

1.心灵法门改变命运见证http://guanyincitta.com/zh/%E4%BD%9B%E5%8F%8B%E5%88%86%E4%BA%AB/

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ps就不是艺术了

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吹牛不上税

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王姐太过奖了
你问的那个家庭自行车出租多少钱我不太记得了
就是记得好久以前去的时候问过普通自行车出租的价钱
当时好像是要几十元一个小时
现在不知道什么价钱

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愚人节的药丸       灵山居士



我们都有过这样的经历，在我们很小的时候，我们会在玩具柜台的外面流连忘返，我还记得自己隔着那种老式的木质玻璃柜台看着里面的玩具变形金刚的心情。那时候的我相信，只要拥有了那个柜台里面的玩具，就会拥有幸福，就会变的别无所求，就会永远过着幸福快乐的日子。我甚至看见过有的孩子为了得到那个他想要的玩具在地上打滚，直到他的父亲无奈的掏钱买下那个玩具递到他手里他才破涕为笑，当然那个孩子并不是我，我不会采取这种金正日的方式。

我是通过另一种方式获取那个我想要的玩具。我的父亲告诉我，如果我可以在期末考试拿到全班第一名的成绩来见他，我就可以得到那个柜台里的东西。我以这种智取方式来得到我想要的东西。但是很快的，我喜欢上六点半的猫和老鼠，每天我会准时坐在那里等待它开播，那个曾经被我寄予幻想的玩具也不知所终了。

在我们稍大的时候，我们的目标又变了，我们开始想要其他的东西，我记得那时候我们周围的孩子都有一个梦想，那就是能去北京。那个时候的北京在我们心中是世界的中心，能去的人会赢得所有人的羡慕。

当我们的年纪再大一点的时候，我们的追求又变了，你那时候想要的可能是耐克鞋，女孩们的关注，或是你喜欢的女孩的一个微笑。

当我更大的时候，我开始把快乐寄托在寻找那些有名但是不好买的书上面，我把书名记下来，在一家家书店里搜寻，我单纯的相信那些书会带给我快乐，但事实上很多书看过之后只是让我失望而已。有的书只读几页我就放弃了。

当你开始工作，你开始想要挣很多的钱，想要有自己的车，自己的房子，以及漂亮的女朋友。我们认为拥有了这一切，人生就别无所求，你就会快乐。但事实上，当你有了这一切的时候你并不会满足，当你漂亮的女朋友变成你的妻子几年之后，你也许正在琢磨如何在拥有一个秘密的情人的同时不破坏现在的家庭。

我们永远想依靠外在的东西来获得快乐，我们相信那些东西会带给我们快乐，但你是否真的因此而快乐，如果你问一下自己，可能你会不确定。你的快乐依赖于那些外在的事物，这很危险。

我甚至听说日本人试图制造出一种快乐药丸，据说在不久的将来我们只要服用这种药丸就可以获得永远的快乐消除所有的烦恼。不过至今并未听到这项试验成功，也许这只是日本人开的一个愚人节玩笑。

对我们来说，我们一直都在追求愚人节的药丸，我们相信我们只要得到某些东西就会永远快乐，我们不停的索取，不停的失望。即使你得到了你想要的一切，你的快乐也不会维持太久，很快你就会寻找下一个目标。

有时候，这个目标是一辆宝马，在另外一些时候，则是周游世界，或是中百万彩票。还有些时候，仅仅是买到你期待已久的一本书，一件衣服，或是一个新的爱情。

从佛教的角度来说，如果你试图用外在的东西带给你安乐，你最终只能收获失败。佛教不认为我们可以通过外在的东西获得内在的安乐，就像你不能用油去灭火一样。那些东西或许可以短暂的分散你的注意力，但是很快的，你会回到原来的状态。它们带给你更多的期待，也带来更多痛苦的机会。

我们尝试了一种又一种的愚人节药丸，我们换工作，换发型，换老公，换唇彩，换手机，换新的念珠，换新的上师，新的朋友，我们去健身房，去小区花园，去京郊短期旅行。在不同的人生阶段，我们有不同的药丸，事实上他们只是颜色不同的同一种药丸而已，只是有些做成你没见过的形状，让你误以为这种新的药丸会和过去的不同。究竟来说，这一切都只不过是愚人节的药丸，相信他们能带给你安乐就如同相信喝油漆能解渴一样。很多人乐此不疲，他们因为这些而变得忙碌，他们因此疲惫不堪，他们总是期待下一个会更好，但是下一个可能更糟。我们的人生就是这样度过。

如果你希望解决心的问题，如果你希望获得安乐，你必须在内心寻找，那种试图以外在的改变来获得安乐的方法，佛教认为是外道。那只是无明开的一个愚人节的玩笑，而我们却总是上当。


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美到极致。

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白话佛法（广播讲座）《四十六》

我们活在世界上，应该从佛法当中吸取一些什么养料呢？我们活在这个世界上，很多事情都不知道，我们不明白，因为不明白，所以才最容易犯错的，就像我们在开车，什么时候是最容易闯祸呢？当你不认识路的时候，你一定会闯祸。所以，要懂得这些道理，我们就不会闯祸。我们经常说，人生在世，不能免去很多的灾祸，不能免去很多的死亡和疾病，那么，我们应该怎么样来防范这些灾祸呢？当这些困苦病难发生的时候，当疾病来的时候，我们应该做什么？当我们发现，自己已经没有办法活下去的时候，我们又应该怎么样呢？我们应该放下万缘啊。当我们知道我们的病还有救的时候，我们要发愿，我们必须在今后要把自己有限的生命用在无限的救度众生中去、学习菩萨的精神当中，当我们自己已经没有办法再能掌握自己命运的时候，我们只有放下万缘，一心求佛了。如果你想到西方极乐世界，你应该求生西方阿弥陀佛的境界，如果你觉得你应该到四圣道，这个四圣道已经是脱离六道轮回了，你则可以修性、修心学佛念经再去求佛慈悲，让你走上四圣道。

一个人到了晚年身体不好，到了要走的时候，他的意念是非常重要的。这种意念和想象力实际上可能就是阻碍你，或者主导你能够上天还是入地的一个很重要的因素。因为当我们到晚年的时候，我们心中有一丝一毫其它的念头，可能这些念头就把我们和菩萨的心隔开了。当你要走的时候，你可能会想到我家的钱，我的房子，我的孩子，我的车子，我的所有的一切，实际上明明已经是不归属于你，（在人间本来就是临时归属你的东西），你还去想着，那么你的意念就和菩萨有天壤之别，越走越远，你就上不了天啦，也不能得到菩萨的加持力。举个例子，很多人都希望跟台长多接触，有时候，台长讲讲他身上的毛病，他会觉得有加持感很开心。但是，有些人呢，他没有跟台长太多的接触，而且总是躲着台长，那么，你想想看，他能不能得到台长的加持呢？

我们要知道，我们的父母亲可以生我们的身体，但是却不能让我们逃出生死轮回。我们只有求菩萨，我们只有好好地学佛念经，我们的身体才会好，我们的业障才会消。我们要放下一切啊！很多父母亲看着自己的孩子病痛，难过、束手无策，不知道怎么样来处理这些事情。他们可怜啊，他们难受啊，他们看见自己的孩子受苦，比他们自己受苦还要难受。想想看，父母亲能救我们出离生死轮回吗？我们唯一可依靠的就是菩萨。所以，我们要放下一切，放下一切不好的念头，经常见到菩萨，经常接触到菩萨。台长曾经跟大家讲过，接触菩萨靠的是什么？靠的是慈悲喜舍啊。因为菩萨是非常慈悲的，所以，大家在放下一切之后，在某一天，虽然你的阳寿已经尽了，但是你照样能往生西方。如果你的阳寿未尽，通过念经你身上的毛病很快就会好。如果你自己的阳寿已尽的话，你就没有办法把你的病很快地治好，只能去往生了。也就是说，当你的阳寿已经没有的时候，你的身体肯定会不好，这个表象，它一定会继续不好下去，就算你要到西方极乐世界，你的肉体必须死了，你的灵魂才会上去。但肉体如果没有死，也就是说，人没有死，肉身还在，你不能上天的。所以，要明白，有阳寿，先将阳寿过好，实际上，只有把阳寿过尽了，才能上天。所以我们都应该懂得好好学佛、好好修心，这样才能够求证善果和佛果。

大家要知道，就算你想求西方极乐世界，但是你的阳寿未尽，你也求不得前去西方极乐的。而我们在这个世界上，犹如囚禁在监牢里，我们苦得不得了，我们要怎么样找到一个清净、安乐、逍遥、自在的家乡呢？我们现在学佛，在人间就先要找到一个临时安乐的窝。因为我们学佛之后，不会吵架，不会难受，不会嫉妒，我们没有瞋恨心，我们什么都不怕，因为我们有一个很有本领的“母亲”，那就是观世音菩萨，她在照看着我们。我们虽然生活在痛苦当中，但是母亲天天在想办法把我们从苦海中救出来，我们天天在学佛，我们天天在受到佛菩萨的保佑，所以，我们更应该把自己在人间的这颗凡心来治好。

怕死难道就不死了吗？但是，你不怕死，难道就不死了吗？最重要的是我们怎么能够跳出生死轮回不再受苦，因为我们在人间就受着生死轮回的摆布；因为我们不学佛，我们就永无出离苦海的日期啊。我们不懂怎么样来离开苦海，犹如我们不会游泳，我们在水里我们怕水，我们多么想爬上岸啊。犹如我们在水中游泳，你的孽障犹如一条鲨鱼紧紧地跟着你，你多么想离开水中啊。但是你找不到方向，找不到目标，你怎么能够离开这个水呢？你又怎么能够摆脱这条鲨鱼对你的追逐呢？所以，人就是要懂啊，台长跟大家讲，我们做人学佛，就是要能够放下自己，放下自己就是解脱自己，就是予自身于缘中，也就是说，让自己生活在缘分之中啊，而这个缘就是佛缘。

听众朋友们，须知学佛学法，八万四千法门，法门无量啊。大家想一想，有八万四千法门，如果以我们在人间的肉身，以我们凡夫的一些小聪明，我们怎么能够知道，哪一个法门对你是最好的法门呢？哪一个法门能够让你在人间修好，让你以后能够了生脱死呢？所以，我们要有智慧，有智慧就能找到适合自己的法门，我们要有智慧来克服自己身上的毛病。我们一定要明白，我们是摆脱不了生死的，我们有生，就会有死，所以，我们的业绩在人间只是虚无缥缈的。想一想，最近苹果公司的大老板，50多岁就这么走了，他留下的家产，他留下的事业，还有他留下的所有的一切，他能带走吗？这个乔布斯年纪轻轻，如果他不是这么拼命地赚钱，而是好好地学佛，修修心的话，他的寿不会这么短的。而我们现在却享用着他所创造的一些技术和科技，我们用着那些苹果电脑，遗憾，他却离开了我们，这就是生死无常。

人没有长久的东西，再多的钱能带走吗？再多的福能带走吗？万物都带不走，只有业随身。所以，我们希望大家学佛，相信菩萨，一定要不二法门。当你觉得某一个法门最适合你的时候，你必须要好好地学，好好地修，你必须精进地学，犹如我们进入大学一样，我们不可能把几百个科目全部都学会，而我们只能盯着一个科目学，学这个让我们能够毕业的，让我们能够受益的这个科目，让我们能够得到清净和成长的这个学科，我们才能学得好，我们才能成为这科目的专家，我们才能成为一个大学者。

听众朋友们，大家知道，我们学佛、拜佛，心中默念，我们称菩萨的佛号，还有绕佛，绕佛就是围着菩萨不断地走动，心中不停地念，我们礼佛，心中默念，我们嘴巴念经，我们绕佛，都是可以的。实际上，所有的一切方法，无非就是让你的心清净，无非就是让你一心不乱，无非就是让你广积善缘，多做功德。所以，我们很多人学了一点佛，知道了一些佛法知识，以为自己都明白了。其实学佛不精进，是增长愚痴。其实，学佛的方法很多，上次有弟子问师父关于绕佛，其实，有一种念经方法叫绕佛。绕佛是什么？如果你在庙堂里，你走着念经，是饶佛。很多人不懂，如果逆绕的话，就是反方向，是有罪过的。而顺绕，就是顺着时针方向绕佛，那是有功德的，所有种种修心方法，实际上，我们最要紧的是心要静下来，而绕佛是对那些心还不够清净的人，心还没有完全安定的人，心还在心猿意马的人。让他们的心能够定下来，他的心定不下来，他们才靠他的手和脚的运作，来放弃他的杂念，来分散他的精力，这就是绕佛。而我们现在很多人已经修得很不错了，很多人已经懂得很多道理了，他只要坐在佛堂里，他的心就静得下来，这就叫做“闭门即是深山”。所以，希望大家能够懂得这些道理，希望大家能够好好地爱惜这个佛理，让这个佛理能够进入我们的心中，让这个佛理能够绕着我们的心，永远不离开。所以，要懂，要学，我们必须要懂得佛理，但是，又不能执着于佛理之中，这就是我们要明白和要学的理念。

好，听众朋友们，台长今天跟大家谈了一些白话佛法方面的知识，实际上这些知识用在我们人间随处可见。想想，我们来到人间，很多东西都抛不开，很多东西都剪不断，理还乱，明明一个很开心的人，突然之间被烦恼障碍，他就天天活着生不如死，一个开开心心的年轻人，心无罣碍，无罣碍故，一旦他心有挂碍了，接下来，他就活得很难受，他就放不开，想不通，等别人对他造成伤害的时候，他也不明白因果这个原理，这个原理就是佛理，这个原理就是缘。所以，很多西方人跟我们接触的时候，他们都会说一个字，“yuan”。这个缘，就是缘分啊。一个人跟一个人都是有缘分的， 一个人跟一个人的接触也是缘分，一个人能够接触到佛法，他就是跟佛法有缘分，当一个人什么都不明白的时候，他就是与佛没有缘分。所以，希望大家好好学佛、学法，好好明白道理。我们今天活在世间，活在人间，所有的一切都是一个缘。而我们要随缘，不要攀缘，恭喜大家能够闻到佛法，恭喜大家能够学佛念经，又恭喜大家能够在人间就是过着佛菩萨的日子，所以你本身就是人间佛。


转载自：卢台长博客http://lujunhong2or.com/


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挺费笔的

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139、你真正能发出菩提心，那个时候我们都成为僧人了，都是三宝之一，可以说是一切众生的怙主、皈依处了。

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“實際上，我們做人，有時候很難控制好自己的感情，因為一個人的感情問題不是這麽簡單的，你用人間的觀點去看世界上的很多事物，你可能會進入貪瞋癡慢疑，也就是說，你單單地學一些人間的聰明，你是不能夠了脫生死的，也不能把這個世界上的很多問題看穿。同樣的道理，如果你不破盡自己的煩惱障，你也不能解脫。很多人在這方面都不大懂，他們用人間的方法去對付人間的事情。”
-摘錄自盧臺長語錄（心靈法門倡導人，http://lujunhong2or.com/）


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白话佛法（广播讲座）《四十五》

实际上，我们做人，有时候很难控制好自己的感情，因为一个人的感情问题不是这么简单的，你用人间的观点去看世界上的很多事物，你可能会进入贪瞋痴慢疑，也就是说，你单单地学一些人间的聪明，你是不能够了脱生死的，也不能把这个世界上的很多问题看穿。同样的道理，如果你不破尽自己的烦恼障，你也不能解脱。很多人在这方面都不大懂，他们用人间的方法去对付人间的事情。犹如一个小孩子，他在上数学课的时候，他是中学生，他不能破解高中、大学数学的一些难题；他必须要有老师教，而且要循序渐进，他才能将人间的事情慢慢地看穿、看破。所以，台长跟大家讲，只是希望大家能够明白，我们有时候要懂得，站得高，才能看得远。只有我们站在和自己不是同一个位置，你才能看清楚这个事实的真相。就像看见了人家在吵架，如果你也是吵架当中的一员，你一定不知道，谁是对，谁是错；只有当你是局外人，你看见他们两个在吵架，他们所讲的理由，你才能知道，他们到底是谁对谁错。因为现在是末法时期，我们很多人，自己越来越迷惑了，因为这个世界，它的因果轮回越来越快。

最近俄罗斯又地震了，泰国的水灾也是非常厉害，很多人都不明白，我们共同居住在一个地球上，和世界上的众生共存亡，所以要为全世界的众生谋福利。我们是否明白这些道理呢？我们有时候就是不懂，我们认为自己是聪明的，我们在人间天天在找这些理由啊、道理啊，我们以为这些道理都是对的，我们以为这些理由都是对的，实际上我们不明理啊，我们只是人间的聪明，我们没有智慧啊，我们不懂得佛理。还更有甚者，藐视佛教，藐视一些宗教，他们还藐视念佛。现在很多人说，我不信佛，我照样可以怎么样、怎么样，很多人就不信佛，认为信佛没有给他带来什么效益。实际上，一个人要明白，人家都在信佛，而你没有信佛，你就会缺少很多庇荫，因为你今天信佛了，你今天才知道你应该怎么做，你今天学法了，你今天才知道应该怎么做，所以，希望听众朋友们能够明白这些道理，希望听众朋友们能够懂得这些佛理。

听众朋友们，大家一定要明白，我们生活在这个世界当中，不是我们没有学过的东西，我们就可以不去学它，我们就可以不去理解它，甚至藐视它，我们要明理啊。因为当我们自己不能明理的时候，我们做出的很多事情是违反常理的，我们不能懂得什么叫境界，我们不能懂得什么叫意念，就像很多人到现在都不知道意念也会犯罪。大家想想，意念也会犯罪啊，人也会犯罪啊，连任何圣人也会犯错啊。因为任何人如果不能真正地开悟，开悟懂得这些人间的事实，他可能就会误入歧途。所以，经常说这个不好，说那个不好的人，以知闻者为说，实证之狂徒啊。什么意思呢？如果这个人自己什么都不懂，或者懂一点皮毛，就指三骂四，今天说这个不好，明天说那个不好，实际上，已知者，就是有文化的人，他也可能成为一个狂徒了，他根本不懂啊，他就像一个疯狂的、没有文化的人在说三道四。所以，台长再三跟大家讲，我们不能乱讲话，不能说空行有，没有的东西说得像有一样。很多人以身谤法，他将来必堕三恶道。所以，很多愚夫愚妇，他们不懂，他们天天在讲人家不好，他们天天在造口业，等到他要走的时候，连神仙菩萨都救不了他，因为他的这些孽障必定有果报显现啊。

听众朋友们，大家想一想，我们学佛，自古以来就有一句话，叫“精诚所至，金石为开”。也就是说，我们只要心诚，我们到了这个位置了，金石也为你打开。我们在家里好好念经，你只要好好地念经，你怎么会遭到很多的小鬼和恶灵呢？你不去跟人家结怨，人家怎么会来惹你呢？你不去讲人家不好，人家又怎么会来说你无理呢？人跟人在一起，很多事情都是自己招徕的，很多事情都是自己找来的麻烦。所以，我们说，世上本无事，庸人自扰之。你从人家做好事方面，去理解明白别人，然后想想我们应该怎样能够继续当心自己，去鼓励人家，向人家学习，而不再明争暗斗，积德行善啊。因为鬼比人不知道要多多少倍啊，做一个人不容易啊。你们在人间看到的人没有多少，但是你们知道鬼有多少吗？很多人不知道，我们如果不积德、不行善，我们很难得到吉祥啊。因为当我们做这些鬼事的时候，鬼就跟你交朋友了，你整天就被那些鬼缠绕在身。
人啊，不懂啊，以为自己背后做一些事情，或者偷偷摸摸做一些事情，他就能够吉祥，就不被人家发现，实际上要知道，哪怕你是在地下室，在黑暗的房间里，你起了坏念头，照样天地鬼神均知啊。因为你所起的坏念头在你的心念当中一动，那些灵界马上就知道了。所以，我们应该怎么样避开坏念头，我们应该怎么样放开思维，我们应该怎么样得到吉祥，这些都是很重要的。我们不做恶事，我们尽做善事，我们要懂得凡怨业病、医生不能治的病，只能靠好好念经啊。我们人间有很多的怨恨和业障病，医生是治不好的，只有自己好好地真诚念经，学观世音菩萨救度众生，好好地念经，好好地提升自己人生的境界，你很多的病就会很快痊愈。你只有经常让自己的心灵得升善道，你才能进入善思维。我们要存好心，说好话，行好事，这样的话，就是有厉鬼想缠身，你也有办法避它而远之，因为连鬼都不会去伤害一个好人的。就像我们过世的父母亲，过世的亡人一样，他们虽然做鬼了，但他们也不会去伤害一个好人的。而只有当你的境界跟鬼一样了，它才会伤害到你，所以，希望大家慎之，希望大家能够谨慎自己的言行，谨慎自己的意念，身口意都要好好地戒除贪瞋痴啊。

听众朋友们，大家知道，我们在学佛学法上，千万要懂得自己，不要弄巧成拙。大家要明白，我们学佛，我们求的是开悟，我们求的是自性，我们拜的是自性三宝，我们要懂得深奥的佛理。我们学佛之后，我们要去除身上的恶习，我们切勿学了一点佛，就到处去讲人家不好，我们切勿刚刚懂得一点道理，就到处去说人家讲的道理不好。这犹如一个小孩子，刚刚学了加减乘除，就经常说，你们这种算法是不对的，用我现在的加减乘除，那是最基本的、最好的东西，这就是不懂得真的东西。刚刚学到一点肤浅的东西，刚刚学到一些基本的东西，因为当你还没有完全运用它的时候，实际上很多真的东西对你来讲，就是假的。犹如当一个人境界不高的时候，就算他穿着西装，打着领带，然而他心中不知道应该怎样做一个绅士，头一歪，马上就一口痰从他的嘴巴里吐出来，这些就是没有真正学到绅士的内涵，而他学到的是假的，这些假的就是他表面上所学到的东西。

我们学佛要学都摄六根，要学净念。什么叫净念呢？干净的念头，我们才能相继而念。因为我们脑子里今天有了一个干净的念头，接下来我们会产生更多干净的念头。如果我们没有干净的意念，我们就不是一个务实者，不是一个真正的学佛人，我们学佛就没有真正地学到它的精华，学到它的境界，我们乃是弄巧成拙。所以，当你沾染了这些刚刚学佛就开始讲人家的恶习之后，实际上，你很难了生脱死，下辈子可能还得披毛戴角来还。大家要明白，学佛是用心，真正学佛的人，他是用心来学佛的。用心非常重要，我们无论做什么事情，都讲究一个“心”字。我们的心要静啊，我们的意要明啊，我们的情要真啊。不管做什么事情，我们用心做，就能做得好，用心学，就能学得好，用心去探索、探讨，我们就能得到。

好，听众朋友们，谢谢大家，今天台长的白话佛法节目就到这里结束了，台长希望大家要用心，要情真，要意切，求观世音菩萨，我们才能越来越好。昨天是观世音菩萨的出家日，很多菩萨为了救度众生下到人间。他们为了救度更多的众生，他们为了给我们做一个榜样，这才是菩萨伟大的境界，这才是菩萨伟大的意念。听众朋友们，有时候，人的意念一闪动，你得到的是什么呢？你得到的就是你所拥有的一切。有时候当你的意念没有闪念、没有转动的时候，你得到的是什么？你得到的是一座大山，是一座压得你喘不过气来的大山，因为你没有真正地开悟，没有真正地解脱，所以你不会理解到人间来的真正含义，台长希望大家越学越开悟，越听越开悟，越念越开悟。



转载自：卢台长博客http://lujunhong2or.com/


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雨夜花

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https://www.youtube.com/watch?v=15YmnLxA-Mk&list=PLpVmXs_kezpmL5-zJBqc0cgTKr0n4poZW&index=11



[每日正能量] ：
“一個小孩子碰到很多想不通的事情，沒有見過的事情，他覺得很好玩，很新鮮，有時候就是這些新鮮的沒有碰到過的事情會讓你吃苦頭，因為你的心一直在動，如果你的心不動，你只不過是在認識周圍的世界，而沒有融入周圍的世界，你就不會吃苦頭。你們不要以為融入社會是一件好事情，現在社會上每個人都貪，每個人都自我保護，每個人都自私，每個人都傷害別人來保護自己。”
-摘錄自盧臺長語錄（心靈法門倡導人，http://lujunhong2or.com/）



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白话佛法（广播讲座）《四十四》

台长今天跟大家继续说，我们学佛，为什么要吃素，为什么要不杀生？实际上，菩萨早就跟我们讲过，一切众生皆具佛性。什么叫众生？有生命的一切有情众生，皆有佛性。比方说，我们的祖上，或者我们的小辈，如果作孽了，等到他们过世之后，他们已经投胎畜牲了，那个时候，如果他是一条狗，在你家里，你如果把这条狗杀了，实际上，你就是杀掉了一个众生。而且菩萨说，一切众生皆具佛性，而且要把他们皆当做佛。什么叫皆当做佛？就是把一切都当做一个菩萨来看，因为佛菩萨看一切众生皆是佛。我们说，佛是一切众生，众生皆是佛啊。所以，我们已经有成佛的基础了，我们过去可能是佛，我们今后将来可能也会成佛，我是已成佛，汝是未成佛，若能如是信，戒品已具足。也就是说，我可能已经是佛了，也可能我过去是佛，你就是未来佛，就像我们现在叫很多人“小菩萨”一样，如果能够如是信，大家相信，我们一定能够成佛的，你的戒品已具足。如果你能够尊重所有的众生，如果把一切众生都视为佛，你的界和你的品质已经具足了，这说明你已经能够信自己是未成之佛了。

所以，我们要戒杀生啊。我们不能因为要杀人，因为要杀野兽，要杀动物，与其相争，为了杀人家的身体，来以其悦我之口福也。你把人家杀了，自己吃了，放点酱油，放点醋，你还觉得这是非常好吃的东西，实际上，这是何等的残忍。大家知道，广东有一个店是吃猴子的，猴子跟人一样，一个个小猴子关在一个个小笼子里，那些小猴子看见一个人进来了，大家把手都捂在眼睛上，因为马上残杀开始，把这个小笼子往水里一浸，这个小猴子就死了，这些小猴子看到自己的同僚就这么被杀死，他们也没有办法，所以只能把眼睛遮起来。就像过去日本人杀中国人一样，我们在边上看见他们杀我们的同胞，我们有什么办法？要知道，杀生是罪大恶极啊，杀生的人要下地狱的。世上的人杀生已经习以为常了，你们知道有多少人在杀生啊？你们知道天天有多少的鸡、多少的鸭被杀？仅仅香港这个小地方，每天就有一千万只鸡被杀掉，想想看，杀生如此之罪孽啊。而我们现在随随便便杀鸡杀鸭，杀狗杀兔，根本不当回事，还要吃呢，怎么吃得下去啊。

我们对很多事情，习以为常了，就像骂人一样，我们对杀生也是习以为常了，所以要明白，不能杀生啊。包括祭神祭祖，养亲待客，无肉则不能为礼，这些都是过去的想法，认为有肉才有这个礼，没有肉不能成为这个礼，想一想吧，要养亲待客，以为祭神祭祖都要用肉，用人家的生命来换取你的供养，这也是极其悲惨之事。杀掉人家的肉，来表达你是诚恳的孝敬，父母亲也不愿意接受这些，杀人家的灵性来孝顺自己。很多人杀生之后，他就会离情别论，生活越来越可怜，就像一个杀猪的人，他这一辈子家庭不会富有，他的一生痛苦不堪，他的感情运也是越来越差。想一想，一些众生，从无始劫以来，轮回六道，可能是我们的父母亲，兄弟，妻子，眷属；想想看，过去都是自己的亲戚，如果他们投胎到了畜牲道，你还是在循环地报复，在杀戒。菩萨曾在经文中劝我们，要戒杀生啊。我们要懂得不能杀生，因为我们要有慈悲心，我们能够培养慈悲心，我们才能戒杀生啊，信受奉行的人更少。所以，我们要学佛的大悲，不能拿人家的身体来供养他人和供养自己，这是孽障啊。

听众朋友们，大家知道，佛的大悲是显现一切的，并不是只对人，佛菩萨是对众生的，所以我们要忌杀生，一些小生物我们都不能杀啊，像贝壳啊，蛤蛎啊，猪牙，牛肚、牛肝等，这些东西都是让人吃后会不安的，因为这些东西吃到你的身体里，因为你把畜牲道的东西吃到人道当中，实际上，你的心中就会沾染有畜牲的那些因子，道理就是这么简单，有几个人懂呢？比如：我本来是个好人，我的意念当中灌进了流氓、灌进了强盗的理论之后，我就不像人了，你就像一个流氓、就像一个强盗一样，你的理论已经造成了你把自己是人已经忘记了。所以，要明白我们不懂不知，那是过去，我们现在懂了，明白了，我们开悟了，我们不能再杀生了，我们更不能把动物杀而食之。你要想到，你杀动物的时候，它也痛，它有感觉的，只是它不会讲话而已。

有人说，不会说话的，生来就是供我食用的。难道你家有个弟弟是哑巴，你也应该把他杀了吗？吃了吗？这些都是荒谬之论。台长告诉大家，坚决不能杀生啊，要知道，人和动物虽然形状不一，灵魂和意识不一样，但是他们的痛处都是一样的，他们都是生灵啊，就像一个小孩子不懂事，和一个懂事的大人，他们同样是人，你不能把他们视为异物啊。所以，每一个动物，包括人这种高级动物，都有灵物之敏，也就是说，有灵的物体，它都有智商，都有明白的地方。我们讲究五伦八德，就是不让人杀盗淫妄酒，我们所说的，就是不让人残害别人，也不要残害自己。我们所说的，要真诚相处，我们对动物、对人都要爱护，所以，杀食其肉，也就是说，你杀掉动物之后，自己吃那些动物的肉，会让你得到报应。大家想想，在中国历史上，有很多很多的人，因为杀生，受到了业报。在历史上，有很多人杀人，最后自己没有好报。想想利比亚总统卡扎菲，他杀人无数，他最后的结局就是被人杀掉，他有什么好结果呢？自古以来，杀人者，必自毙。
我们要学习圣人观点，我们不能利用人家，我们不能利用动物来养自己的身体啊。要知道，害人啊，害生物的，他的子孙必定是庸劣灭绝啊，也就是说，祖上不积德，必定殃及到他的下一代；如果祖上缺德，也必定会殃及到他的下一代。台长有一位听众，他的祖上有杀业，他的孩子个个都是精神病，所以要明白，“余庆余殃者，正庆正殃之盈余也”，也就是说，你现在有一点小的灾祸，有一点小的幸福，就是因为你前世做了一点好事，和做了很多坏事的缘故啊。积善积德之人，他已受于来生后世了，比我们现在还不懂的人，要好很多。所以，我们做父母亲的要为孩子考虑，我们不能做出很多伤天害理的事情，因为如果你做出伤天害理的事情，你就会影响到你的下一代的成长。举个例子，我们现在在澳大利亚，有很多人不爱惜身体，很多女士在怀孕的时候，喝酒抽烟，最后生出残障孩子，孩子到人间之后，受着苦，不就是妈妈给他造成的吗？孩子到了人世间，受了这么多的苦，在学校被人家看不起，读书，人家学得进，他学不进，样子长得一半脸大，一半脸小，话一出口，就知道脑子有问题，你给孩子带来了一辈子的痛苦，这就是你自己所为啊。

所以，人要懂得啊，我们一定要断一时之快。很多人嘴巴吃到东西的时候，觉得很快活，很开心，但是，他不能明白，他会永受大祸害于无穷也，他会永远受到这些大祸灾的，而且会遗留到他的后代。听众朋友们，医学上现在已经证实，常吃素的人，心态会平和，常吃素的人，会如花草般地美丽，常吃素的人，他会像稻穗一样越长越高，但是他的头还是会垂得越来越低，会谦虚、会谨慎。大家想想看，食肉动物都是牙齿尖利的，而我们人本来就不是食肉的动物，我们的肠子很长很长，大家学一点知识就知道了，人的肠子很长，这是有益消化，但食肉动物的肠子非常短，像老虎、狮子等，所以，食肉动物，当肉食进去之后，它很快地就排泄掉，而人把肉吃下去之后，在肠子里绕过来，绕过去，一直在里边绕不出来，想想，这些肉如果不放在冰箱里，几个小时就会发臭，而我们虽然在吃进去之前拼命地烹调，但是它毕竟还是肉，在你的肚子里转了半天，还是转不出来，不能吸收，时间长了，肠子里怎么会不长东西呢？所以要明白啊，我们不能吃肉食，更不能吃活的。医生早就劝我们，随着年龄的增长，要多吃素啊，多吃素有利于健康。

今天跟听众朋友们说了这么多，就是希望大家生起慈悲心。现在的人慈悲心到哪里去了？广东佛山一个小女孩，只有两岁，被车子碾过去碾过来，边上的10多个人，没有一个去相救的，只有一位捡垃圾的阿姨去救了她，还拿出自己捡垃圾的两万四千块人民币，捐给她。现在的人不是颠倒了吗？有钱的人到底在干些什么？为了钱，为了名，为了利，整天做着伤天害理的事情，整天欺负人家，整天自私自利，为了达到赚钱的目的，不惜损害人家的利益。而那些拾荒者，那些老妈妈，他们的良心还存在，这就是为什么前世有修的人，今生有福报，而今生有福报的人，今生不修，等到他下一世的时候，他又没有福报了。所以，吃苦的人，他才会修心啊；吃苦的人，他才会懂得珍惜幸福啊。不吃点苦的人，他是不能得到幸福的。犹如一个孩子从小生在富裕的家庭，钱对他来说，只是个数字概念，这个孩子，他会珍惜钱吗？而穷人的孩子为什么能早当家，因为他知道，钱来之不易啊。


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只要有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。

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——摘录卢台长讲述于观音堂

禅修之人就是禅定之人，你想守住自己的心，就要修定。只要修心能把心定得下来的人，你就能把世俗的灰尘忘掉。你不去听人家讲了，你是不是把刚才的那些烦恼全部忘记掉了？比如说，人家刚才在传你的坏话，你不停地去问、去想，你就在心中罣碍这个事情了。不想了，我忘记了，不就没这事了吗，对不对？有时候我们听见各种人间的惨叫，你们知道人间有很多的惨叫，和动物一样，怎么会呢？人有时候跟动物一样会发狂地惨叫，当你生重病时，疼的惨叫这种惨叫就是要提醒你们不要堕落地狱和畜生道。我们人是很容易堕落地狱的，惨不惨啊？想一想痛的时候，你就想，我不能一直痛啊。今天我这么可怜，这么痛苦，我不能一直这么下去，报应的痛苦和畜生一样。你们看看，狗的眼睛跟人的眼睛是一样的，还有猫的眼睛、猴子的眼睛、鱼的眼睛也跟人很像的，只不过鱼的眼睛看上去有点发呆，动物的眼睛都有点像精神病患者，没脑子的，叫你怎么样就怎么样。人就是这么可怜，如果人被命运所控制了，就跟动物一样地发呆啊。

师父跟你们讲，看见今世有人身，我们就知道了，今生还在六道中。你们今天看见自己还在做人吧？实际上你们做人就是还在六道当中，所以你们今天还是高级动物，没有脱离六道，是动物就有七情六欲，会很痛苦的，有欲望就会有痛苦。知道自己还没有脱离六道，在六道当中，你能靠谁啊？生老病死，你哪一个躲得过？爱别离苦，你躲得过吗？这叫人生八苦啊。生出来苦，老了苦，病了苦，要死的人不想死，多苦啊。爱到后来爱不到，要离开，别，就是要离开他，爱别离苦怨憎恨，不想看见的看见了，你们想一想这些事情在人间是多么的悲惨。爱的人离开了，不爱的人天天在跟你搞是非、诽谤你。

要懂得，我们在人间没有依靠，一直在六道当中轮回，而且要知道，我们的寿命天天在消耗当中，你们每天活着，就是在消耗生命。所以，要赶快找到佛性，找到了吗？找到了。你们现在已经找到佛性了，法喜充满，但是要真修实修。你们自己想一想，你们有没有真修啊？你们有没有实修啊？如果你们有本事，晚上没有人的时候，你们跪在观世音菩萨面前，真修了。早上人家还没有来，你已经跪在那里念《礼佛大忏悔文》，实修了。不管边上有谁，我拼命地在磕头，这就是实修。人家再怎么恨我、诽谤我，我就不讲话，我忍辱，这就是真修了。对谁都笑哈哈的，改了，真修了。实实在在的，假的没有用啊。师父问你们，假的东西你们戴在身上都不自在，对不对？为什么真的东西好啊？真的就是真的，假的永远真不了，这就是师父告诉你们的。

要懂得明心见性，当你明白自己的心，见到本性之后，天地振动，这是什么意思呢？当一个人能够明白本性来自天，是不是“天啊”？因为本性是天上来的，见到你的本性，心也明白了，心是地，性为天，天地振动就是你已经修到明心见性了，所以这个人会有求必应，修一日，一日好；修十日，十日好；修一年，一年好。师父告诉你们，要多修多得。你要把每一天都修好。你们可以在家里划个勾，今天我一天没有害过人，今天一天没有动过坏脑筋，今天一天没有做过坏事，你可以大胆地勾上去，地府也照样帮你们勾，问题是你们敢这样吗？你们脑子里有多少坏念头啊？你敢勾吗？勾了被地府查出来里面有不如理不如法的事情，他们可以把你魂勾掉。

我们在人间实际上很可怜，因为我们在人间、在六道是没有人可以依靠的。讲得好听点，就好比一个人在爸爸妈妈过世之后被舍弃了，在单位里被老板开除了舍弃了，和老公离婚了被抛弃了，最后孩子不理睬爸爸妈妈，我们被孩子又舍弃了，好听点讲是人的磨难，那么畜生呢，和狗一样的，被这个主人卖掉了，被那个主人送掉了，被最后这个主人杀掉了，人不是跟动物一样吗？我们很可怜，在六道当中谁是依靠啊？只有依靠观世音菩萨。所以师父跟你们说，我们每天都不能因为业障而起贪心啊。你们要听师父的话，不能起贪心，我少拿，少吃苦，多拿，多吃苦，我少赚，我少用，多赚，我还是会多用的，所以，不贪心是为空。不贪心的人，心中就是很空的。不贪心的人，称之为心不倒，这个人的心是不会倒掉的，明白吗？人是永远有心的，倒的心就是因为贪了，被贪心所控制住，他就没有正心了。

心中有佛，因为有空，才视为宝。一个人怎么样让佛在你的心中呢？因为你的心空啊。举个简单例子，你们这么多的人怎么能够待在这个房间里啊？因为这个房间里没有家具。你的心如果像这个房间一样是空的，菩萨进来，这么大、这么宽敞，菩萨容易请进来啊。如果你的心里面像仓库一样堆满了杂物，谁进得来啊？不要说菩萨，你连自己的心都会找不到地方坐，对不对啊？师父跟你们讲，不取不舍，坚决不要取，不要舍。舍是什么？没有取，我哪来的舍啊？修心灵空性，就是我想得通，想得明白。宋先生这么大年纪了，过去他想，我一辈子还没有到过什么国家，没有就没有嘛，不去就不去啊，人间一辈子都游不完的，对不对？你不可能每个地方都去玩一玩的。在这个世界上，我还有这么多地方没有去过，我还有这么多好吃的东西没有吃过，如果你不相信，你以后跑一个国家，你就会吃到一个国家的特产，道理就是这样的。告诉你们，不要去想，“我还没有玩过，我还没有玩够”，等你够了，你就再见了。

师父跟你们说，心灵空净，心灵要空，要干净，不垢不净，没有污垢、没有不干净，不增不减，不管看到多少东西，我的心没有变化，我今天看到再漂亮的女人，我没有反应，心灵不增不减。看到再好吃的东西，我没有特别喜欢，不增不减，心中无私天地宽。我没有害过谁，我的眼睛谁都敢看的啊。眼睛不敢看别人的人，一定讲过别人的坏话。所以，学佛人无心，没有心，很多人不懂，问师父：“师父，学佛人无心，没有心，这个人怎么活啊？” 没心并不是代表无思，并不是叫你无思，没有思想，而是说你没有去迷恋某一件人生的事物，看到就看到了，过去就过去了，不去迷恋它，要放开，人间的悲喜之情，我不迷恋，我无心，因为你的心是固定的，它不断地在认识周围的世界。一个小孩子碰到很多想不通的事情，没有见过的事情，他觉得很好玩，很新鲜，有时候就是这些新鲜的没有碰到过的事情会让你吃苦头，因为你的心一直在动，如果你的心不动，你只不过是在认识周围的世界，而没有融入周围的世界，你就不会吃苦头。你们不要以为融入社会是一件好事情，现在社会上每个人都贪，每个人都自我保护，每个人都自私，每个人都伤害别人来保护自己。



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我貌似也看过呢

最后发表： 周星星1832
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好的

最后发表： black_zerg
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有理论没证据有啥用 我说我是全能神你信么

最后发表： Sydneyman
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说得对
问题是“恶” 围绕在我们身边，如何 应对？
”星云大师“  方法 是 软化与回避， 可能 与我们这些世俗之人

最后发表： 周星星1832
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居然有没看过的

最后发表： 周星星1832
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最后一张经典。。。

最后发表： 周星星1832
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确实。。。。香港电影也不行了。。。现在的喜剧片真没法看

最后发表： 楚轩2000
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   家父来柏斯探亲，现欲寻去澳洲东边墨尔本，悉尼，布里斯班，黄金海岸等城市的老年朋友同行，我们作子女

的订好酒店和机票行程，然后他们一起去玩，不知道 有没有兴趣的朋友父母有兴趣？

最后发表： kaiziluo
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我虽然看不见，却能领略得到，所以我总觉得只有那些虽然有眼睛，却不肯看的人，才是真正的瞎子。-----------花满楼

最后发表： kaiziluo
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@李天真 ，我咋觉得这个是写给你的