兴趣爱好 今日: 0|主题: 2223|排名: 2 

最后发表： 周星星1832
回复内容：

最后发表： 有缘人白云
回复内容：
https://www.youtube.com/watch?v= ... -zJBqc0cgTKr0n4poZW


知因懂果，學做善人！

[每日正能量] ：
“人有自然的自在心，他就會有圓通，會產生質的變化。質的變化是什麽？突然之間什麽都想通了，發生本質的變化，什麽都無所謂了，又能怎麽樣呢？我很自在。一個人的感情不能自律的時候，我想不通啊，想到最後想通了：有什麽了不起的？你不就是一個男人嗎？你走了也就走了，我照樣自己好好過。好了，放下了，自在了，自在了也就是圓通了。”

-摘錄自盧臺長語錄（心靈法門倡導人，http://lujunhong2or.com/）


好文章分享：
“什麼是生命密碼？人又如何改變生命（健康、事業、婚姻、學業等）？？？”

http://sns.51.ca/space.php?uid=407171&do=blog&id=87092

最后发表： 周星星1832
回复内容：

最后发表： 周星星1832
回复内容：

最后发表： 有缘人白云
回复内容：
——摘录卢台长讲述于观音堂

转境就是不被境转，转变环境就是不被境转。有一个小朋友是三好学生，班级里就他这么一个，小朋友都有嫉妒心，下课的时候这个小朋友出去了，大家都在讽刺他，说就他最好，等他一进来教室，大家“嘘”的一声，突然安静了，这个小朋友就不被境转，他慢慢地走进教室，好像什么都没有听见、什么都没有看见一样，别人讲别人的，你能把别人怎么样啊？他坐下来了，跟同桌讲，你把今天我借给你的橡皮还给我好吗？他就这么笑嘻嘻地说话，他完全不被环境所转。你越是不被环境转，你就会越来越自在，你就会产生一种圆通的力量。圆通的力量是什么？圆就是包容，通就是自己能够做通这个事情，因为当一个人很开心的时候，人家就是讲你几句，你也不会生气。比方说，一个人跟你讲，哎哟，你今天中六合彩了，你今天发达了，你今天发大财了，你今天可以买个房子了，越被讽刺，他越不会生气的，因为他知道是业障，他活在法喜当中。一般的人，你要跟他讲，你想中六合彩吗，你今天可以买个房子了，他马上会跳起来：是啊，我们家很穷啊。所以，人有自然的自在心，他就会有圆通，会产生质的变化。质的变化是什么？突然之间什么都想通了，发生本质的变化，什么都无所谓了，又能怎么样呢？我很自在。一个人的感情不能自律的时候，我想不通啊，想到最后想通了：有什么了不起的？你不就是一个男人吗？你走了也就走了，我照样自己好好过。好了，放下了，自在了，自在了也就是圆通了。

要随缘，要明白质的变化就是无所谓了，又能怎么样呢？我告诉你，人言可畏啊，大家都在骂你啊，你认为以后真的不能出去了，其实那又怎么了？我就这样子能怎么了？好了，质的变化，随缘吧。越是随缘的人，越能生存。很多人被打倒了，他无所谓，他就能够生存。离婚了，我照样笑嘻嘻的，是我自己没有挑选好，是我的业障太重，所以我找的男人不好，我随缘，笑嘻嘻的，马上就有男人看上她了。痛彻心扉啊，难受啊，挖心挖肺地痛啊，哎呀，我不想活了，谁会找你啊？神经病啊。这就是想不通后的自我折磨。能够生存的人，就是学佛的人，在现实生活当中最能应用到佛法，去适合自己生活的任何一种环境，我们过去碰到困难的时候，我们没有办法，现在我们碰到困难的时候，我们可以念经求观世音菩萨。过去很多人生癌症了，就只有等死，一天一天等死多难受啊，就像你被判了死刑一样，医生说你还能活三个月，这三个月每一天每一秒钟对于你来说，都是无情的打击，那是在精神和肉体上都在折磨人啊。现在我们学佛了，知道了，以后可以上天啊，死了也无所谓，不死的话好好修心，人总会死的，谁不死啊？伟大的人都死了呢，我算什么，那我有什么难过的。想想香港大亨李先生过去也做过清洁工，你又怎么样啊？说不定以后你也是李先生呢，那你现在做的这些事情比他当年还高级一点呢。他当年连手机都没有呢，我们现在打工的时候还能玩玩手机，这就是想开、想明白。

随境界去任运，随着你的境界去任你的命运作，来了就去做，不来无所谓，听得懂吗？比方说，你们很多人不都是大学生吗？你们在等大学通知书的时候多难啊。哎呀，天天想着还没来，出国的时候等签证也是这样的，一起递交上去的，你的签证怎么下来了？我的怎么没有下来？每一天都过得很难受。有些人无所谓了，该干什么照样干什么，没几天签证下来了。所以，自己要懂得随缘，师父经常跟你们讲，随缘任运，就是启动你的心，去不取不舍，看破世界上的一切万物，而且要明白这个世界上的一切万物都是短暂的因缘啊。想想过去有很多的你们的佛友，跟你们坐在一起，现在缘分没有了，短不短啊？想想过去很多我们一起工作过的同事，没有了。想想我们小时候的同学，当年那些很可爱的孩子，现在到哪里去了？没有了。师父现在就只有一个愿望，那就是把你们带到天上去，永远永远在一起，就是真的永远在一起。

举个简单例子，如果你们现在能够天天跟师父在梦里在一起，就是永远了，跟真的一样，完全像真的一样，你根本不知道自己在做梦，那就是神，已经修成了。过去有一个人一半是做皇帝，一半是做农民，为什么呢？他的梦可以延续下去，因为他的命中有皇帝命，他晚上一睡觉就开始做皇帝了，三宫六院跳舞给他看，他想干什么就干什么，想吃什么就吃什么，在梦中可享受呢。在农村每天早上鸡叫的时候，他就起床了，拿个锄头去耕地，他每天最向往的就是早点收工去睡觉，一睡觉他又可以做梦当皇帝了。实际上他就是两重人，就像人活在世界上有两重性格一样，每个人都有两重性格的，当一个人的两重性格发挥得淋漓尽致的时候，那就是合体的时候。人喝酒的时候，会笑，会开心，像变了一个人似的，酒一醒，又变了一个人，这就是为什么很多人喜欢在喝酒的时候跟你谈生意，有一句话说，不喝酒的不是男人，因为一喝酒他就不是男人了，他没有原则了，他会乱来，所以很多女人都说，这个男人不喝酒，很难弄的，他没有糊涂的时候，他不会糊涂的啊，因为男人一喝酒就糊涂了。师父一辈子不喝酒，师父就是这样的，因为师父一辈子不糊涂，所以师父今天才能带着你们这些糊涂人走上不糊涂的路。如果师父跟你们一样糊涂，你们跟师父学什么？

要懂得在短暂的因缘里面控制好自己不被短暂的因缘所累，要不执着啊。要有智慧加上定力，有智慧，又有定力，你就能在任何的艰难困苦的环境当中得解脱、得快乐、得法喜。你们想不想快乐啊？你们想不想法喜啊？不要去执着，很快就开心了，对不对？现在家里有人跟你闹，你心想，总有一天他很快地就会觉悟了，我现在每天给他念七遍《心经》，我相信观世音菩萨会很快地让他想通，很快的他会对我好的，这样就法喜了，快乐了。如果你想，我念了这么多经文，他怎么还不好啊？执着难受不难受啊？你就想着他明天就好了呢，一看明天还没有好，后天会好吧？一看后天还没有好，大后天一定会好的。你就天天给自己希望，你天天就会得到法喜，这是真的菩萨的境界啊。希望你们懂得自净其意，让自己的每一个意念都干净很重要，自己来干净自己产生的每一个意念，把意念弄干净。自净其心，就是把自己的心弄得干净一点。





转载自：卢台长博客,http://lujunhong2or.com/


好文章分享：
“什么是生命密码？人又如何改变生命（健康、事业、婚姻、学业等）？？？”
http://sns.51.ca/space.php?uid=407171&do=blog&id=86839



**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。

1.心灵法门改变命运见证http://guanyincitta.com/zh/%E4%BD%9B%E5%8F%8B%E5%88%86%E4%BA%AB/

2.在线收听佛法问答节目：http://dcdbjkjn.com/

3.免费电子版 ebooks 的链接：http://www.XinLingFaMen.org/ebooks.htm

4.疑惑解答
澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在留言版 （http://lujunhong2or.com/%E7%95%99%E8%A8%80%E6%9D%BF/）询问，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

最后发表： 周星星1832
回复内容：

最后发表： dcxg
回复内容：
港灿真心没得救啦

最后发表： catfelix
回复内容：

最后发表： 有缘人白云
回复内容：
– 摘录卢台长讲述于观音堂

师父继续给大家讲，当自己快要生气的时候，首先要用一个“静”字来对待，就是安静，然后不说话来克制自己，千万不要说话。因为在生气的时候说话，实际上说出来的话一定不是你自己的本心的话，一定会伤到人家，也会伤到你自己。因为带着气的话，它是飘浮不定的，它是不冷静的话，讲出来的话他一定会后悔的，听得懂吗？就像汽车司机找不到路的时候，他往哪里开都是错。当一个人在发脾气的时候，讲出来的话总是错的，因为他不是理智的讲话，那个时候他已经没有什么话好讲了。所以当一个人发脾气的时候千万不要讲话，要安静。一个司机找不到路的时候，往这里开是错，往哪里开都是错。因为他根本不知道往哪里开，开半天找不到，又往回开更生气，还不如坐下来好好想一想。就算没有地图的话，坐在这想一想我怎么开过来的，也比你到处乱开好。要发脾气的时候，我就不讲话、安静一点，要比你乱讲话好，乱讲话会刺伤人的。所以，发脾气的时候，要冷静，把事情想一想就过去了，把这个事情往后想。师父在教你们做人呢，什么叫往后想啊，不开心了，想一想，算了算了过几天大概就没事情了，这个事情已经发生了也无所谓了，过几天希望他能理解我。很多人都是这样当时觉得过不来，想一想一个解决的方法马上就过来了。比如，老师今天讲我了，怎么办？想一想，过几天我给老师写封信，或过几天托朋友去跟老师打个招呼，或过几天怎么样怎么样，你想出几个方法来之后，你自己心中这个结就没了，你就不会将这个事情纠结在心中了，听得懂吗？师父教你们的都是很重要的做人的方法，如果人都做不好，还学什么佛？所以有些时候往后想一想这个事情就过去了，想到自己这把年纪了，总归有要走的一天，哎，不生气了，算了算了。比如，我一辈子不知道被人家骗了多少次，还差这一次吗，骗就骗了。你们没有被人家骗过？你们也没骗过人家？可能吗？在家里老公骗你一辈子，你也骗了老公一辈子。想想你心中有多少事情不告诉他。你阴过他，他也阴过你，不都是骗来骗去的。人家骗你，你就挖心挖肺的难过。你骗人家的时候呢，还觉得，哼哼，就让他去，就不讲他。有没有啊？就拿你们最喜欢的人，等到他跟你吵架的时候，你照样会捉弄他的，这是人的本性啊。夫妻之间也是这样的，你刚刚跟她吵过，她给你做碗汤，很烫的。如果对你好的话，“烫啊，慢慢吃”，因为她知道她老公的脾气会拿起来就喝的；这会儿她不讲，他一喝，“哇”，烫的不得了。接下来她在边上，“哎呀，你就是这么心急，谁叫你这么着急的。”心想，“哼哼，混蛋，谁叫你刚才跟我吵的，烫死你”。人就是要克服这种坑坑洼洼，这种歪念、邪念，并在此当中进步，就是要克服这种邪思维。如果你有修，就算人家对你不好，你还是对人家好，这叫以德报怨，不要以怨报德。现在的人是人家对你好，你还是对人家不好，这叫以怨报德。

    做任何事，都要以大家的利益去想、去做。也就是说你做任何事情你要想到人家都在这么做，你再去做。比如，大家都愿意学佛，那你要多帮助人家来学佛。家里三个人都喜欢吃这个菜，你就多做做这个菜，道理是一样的。因为大家都这么做，你才这么做就对了。另外，师父给大家讲，不要以我的心去想去做。因为菩萨从来不会以自己的心去想去做什么事情。菩萨不会说我想做什么，你们必须跟着我做，菩萨是以众生之心为己心。你们众生希望做什么，菩萨才去做什么。你们众生为了在人间过的好一点，求观世音菩萨，观世音菩萨不就让你们都顺利了吗。最近有个人刚刚修了台长法门，他的姐姐不就怀孕了？她八年都生不出来，不是开玩笑的，如果几年生不出来基本上就是判死刑了，就没有孩子了。你看看人家不是生出来了，这是为什么？很简单，因为菩萨总是以你们的需求作为自己的追求。因为你们需要什么，菩萨就做什么。就像做生意一样，人家为什么生意好，是因为顾客需要什么，他就为顾客服务什么，他才能成功啊，道理都是一样的。你顾客不需要的东西，我不会去卖，对不对啊。你们众生需要什么，菩萨就帮助你们什么，这不就叫有求必应吗？所以师父跟大家讲，你只要经常为人家想，人家需要什么，你就需要什么，这样你跟佛就是一心了，跟菩萨的心就放在一起了。所以佛菩萨是以大众的心为自己的心的，听得懂吗？

    世界上任何的物质，它都是有生有灭的。表面上看来这个东西今天存在的，过几天没有了，这就叫有生有灭，最后必定归为空。也就是说这个物质虽然今天有生有灭，但是到了最后它就没了。举个简单例子：过去我们的电视机，像大方块的箱子一样。随着时间慢慢转变，这个电视机就变得薄一点了，现在又有一种更薄的出来了，对不对啊。就像电脑的变迁一样，过去一个大电脑跟电视机一样，现在变得薄得不得了。物质都会有生有灭，这就是在变化之中，变迁当中。但是要明白到了最后是什么也没有。对人来讲，你死了，你什么都没有。对这个电视机来讲，过去那种方的大块头还有吗？现在谁家里还会放一个这么大的电视机在家里看啊，扔在马路上都没人捡啊。这就叫进步，这就叫有生有灭。到了最后，这种电视机就淘汰了，就没有了，实际上就是空了，听得懂吗？你们过去穿的衣服，现在还有吗？你们小时候有些衣服喜欢得不得了，天天穿，洗了烫，烫了洗，到了最后这件衣服还有吗？不是空了吗？所以世界上任何物质都是归空的。虽然今天有，明天没有，但是到最后都是没有，就像梦幻一场，都是如梦幻般泡影啊。所以佛法讲“如梦幻般的泡影”，像做梦一样的，像泡泡一样，像影子一样，今天有，明天没有。

    师父继续跟大家讲，你们只有修持佛法，才能不生不灭。因为学佛人看事情，心中会不生不灭。也就是说你会知道，你今天所做的一切是不会死亡的。所以我跟你们讲了，看得远的人，才能把事物看的轻，对不对。要心中无事、无心。心中什么事情都没有，这事情讲过了就过了。什么是无心？无所谓了。有什么了不起的，骗了就骗了，卖掉了就卖掉了，生出来就生出来了，死就死了，无生无灭啊。今天土耳其地震了，将近五百人死了；现在曼谷水灾了，你有什么办法？这是人间自己作孽啊，自己得报应啊，对不对？比如，一个人长期的不注意饮食卫生，他的胃一定不好。那是因为他长期的作孽，一定会有这个报应，你们听得懂吗？因为你长期不注意身体，就会老得很快，那么当一个人老的时候，你能不接受他吗？老了就是老了，难看就是难看了，没钱了就没钱了，傻了就傻了，有什么关系啊。我希望他慢一点傻，慢一点老，什么东西都慢一点，虽然我不能完全改变，但是我能让它改变的慢一点。比如，你这辆破车，已经开不动了。就像你们是什么时候生出来，就是什么时候的车。如果你是1942年生出来，你就是1942年的破车，你能够开到现在这个时代，你还能在马路上开，你已经很不容易了，你自己多保养保养吧，多换换机油吧，轮胎勤换换吧，少开开吧。你这辆破车才能跟人家一样走在马路上，否则对不起，淘汰了，听得懂吗？这把老骨头了，还跟人家争什么啊。在马路上看到人家一辆跑车，有什么稀奇的，我也开快，一踩油门你就“轰轰轰”停下来了，人家往前飞了。明白了吗？人家有钱，我没钱，我无所谓的，活得很开心；人家有名，我没名，没关系的，我活得很自在；人家有什么我无所谓，想一想自己有的东西比人家好：我有境界，你有吗？我有快乐，你有吗？我追求自己追到的东西了，你追得到吗？你有钱你追不到，你天天有烦恼；你有美丽没人要，我长得不好看，我照样有人要，这就叫不一样的地方。去追求自己得不到的东西，追来的就是烦恼，追来的就是痛苦，明白了吗？

    如果你对某一件事情追求的太厉害了，你把精神完全扑进去了，给你带来的失望就很大，明白吗？如果我们心中无事无心，就是不要用心去想很多事情，你就明心见性了。心明白了，心没东西就明白了呀，干净了呀，对不对。无事无心，明心见性，成就佛果。佛菩萨的果是什么，那是一种高尚的，那是一种纯洁的，那是一种没有瑕疵的。当你脑子很干净的时候，没有烦恼的时候，你所得到的那种果实是很干净的。听得懂吗？所以要看破生死，看破生死的意思是叫你们不要把生死看得太重。但是我珍惜生命，不代表我不看破生死。因为知道生命是有价值，是很高的，因为生命来之不易，所以要借假修真。如果你知道自己的身体体质已经很不好了，你还糟蹋自己的身体，你不就是跟自己过不去吗。如果你知道你这个命很弱，你还拼命的去玩那种摩托车比赛，然后再去抽烟喝酒。想想看，你不是在糟蹋自己吗？明明知道自己经不起赌博的诱惑，憋不住我非要赌，你赌得结果就是倾家荡产，听得懂吗？所以师父跟大家讲，要了悟修行的重要性，了悟是什么意思？就是要了解和悟出来他的真实性。真实性是什么？就是真正的本性的东西。明白了吗？真正本性的东西是什么？就是人的善良，人的本性是善良的，我们做任何事情都要善良的。

    因果导致轮回。因果很厉害的，如果这个人要轮回的话，一定是他自己做的因果。他种下什么因，他就结到什么果。就是因为他有很多的因种下去了，所以这个果才会让他轮回。比方说，人家骂你了，骂你祖宗了，你实在憋不住了，你打他了，而且把他打死了，你做的这个果你就被枪毙了；然后你下辈子又轮回了，说不定人都做不了，这就叫因果轮回。你今天做了点好事了，你得到好报了，这也叫轮回。你开心得不得了，你精神上天了。你活在这个世界，帮人家做了一件善事，你开心不开心啊。小朱今天去开了一个会，帮师父解决了很多问题，他回来后开心得不得了。他是帮东方台、帮大家在解决问题，对不对啊，他的境界就上去了。如果你今天吵架了，跟人家骂了打了，弄出事情出来了，你看看马上就投身到鬼道了。因为你动鬼点子了，“我怎么办？”我暗中要跟他斗，怎么捉弄他……好了，你的阴暗面全部显现出来了，你进入阴府受惩罚。这就叫因果导致轮回。


转载自：卢台长博客,http://lujunhong2or.com/


好文章分享：
“什么是生命密码？人又如何改变生命（健康、事业、婚姻、学业等）？？？”
http://sns.51.ca/space.php?uid=407171&do=blog&id=86839



**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。

1.心灵法门改变命运见证http://guanyincitta.com/zh/%E4%BD%9B%E5%8F%8B%E5%88%86%E4%BA%AB/

2.在线收听佛法问答节目：http://dcdbjkjn.com/

3.免费电子版 ebooks 的链接：http://www.XinLingFaMen.org/ebooks.htm

4.疑惑解答
澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在留言版 （http://lujunhong2or.com/%E7%95%99%E8%A8%80%E6%9D%BF/）询问，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

最后发表： khengco
回复内容：
安能辨我是雄雌？

最后发表： cuppycake
回复内容：

最后发表： 周星星1832
回复内容：
可惜英年早逝

最后发表： 狮子抱球
回复内容：
毁人不倦

最后发表： 狮子抱球
回复内容：
，太逼真了。这个境界真让人羡慕

最后发表： 狮子抱球
回复内容：
收藏了，很不错

最后发表： 有缘人白云
回复内容：
– 摘录卢台长讲述于观音堂

师父今天给大家讲执着。执着里面分成几种，有些人对善良和恶都会执着。实际上执着不单单是执着恶的东西，也会执着善的。举个简单例子，孩子是你生的，你照顾孩子是应该的，对不对，但是你不停的对孩子好，让孩子吃呀吃呀，吃到最后，孩子吃成一个胖子了，你这也是为孩子好呀，孩子饿了自己会吃的。就是因为你执着地认为小孩子多吃身体就会好、就会胖，所以你就不停的给他吃呀吃呀，最后把孩子胃撑大了，他就不停地要吃，结果孩子就吃成一个大胖子了，要明白这些道理。比方说很多人赌博，他把钱输进去了，但是输进去之后，他执着这个钱我能赢回来，“你看我差一点点，差一个数字，马上就要把它赢回来了。”他是这样想的，对不对？像这种情况很多人都会执着。还有恶的执着，比方说我很恨他，我就恨死他了，别人来劝说，“不要恨了，你们都是前世的恶缘了”。“我不管，他这辈子对我这样，我一定要对他那样。”这就叫不好的执着，就是不停的用恶念、恶语、恶言，然后把自己变成一个非常执着的人，其实就是想不通，想不过来啊，这都叫执着。善和恶实际上都有执着，都是不好的。为什么善和恶的执着都是不好的呢？很简单，因你善念的时候，你一直想做某一件事情，你觉得我是很善良的去做，实际上这种执着就造成了你这个善良的不圆满。一个好事情如果过头了，它也叫执着；一个不好的事情过头了，也叫执着。你这个人太怎么样了，就是过分了、过头了，过分就是不好的。所以大家要明白这个道理。执着的意思就是过分了，我一定要怎么样，一定要怎么样。对某一个好事情，我是适可而止；我对某一个坏事情，我也是适可而止，你就永远不会把事情做得过分，这就是符合我们中国人讲的叫中庸之道。对妈妈也好，对爸爸也好，对孩子也好，都不要太过分。对一个事情不好了，也不要过分。如果父母对自己不好的话，也不要过分地去恨他们，他们也有他们的苦衷。老板对你不好了，也有老板的苦衷。任何一个事情既然来到这个人间了，它们都有苦衷，有什么关系呢，无所谓的，对不对？想得开，无所谓，就没关系了。如果想不开，你把很多事情都执着了，这个事情我一定要做，举个简单例子，你说我一定要到西方极乐世界去，你就能上去了吗？你现在把什么都抛开，我就要到西方极乐世界去，那你的家怎么办？你的孩子怎么办？你的父母怎么办？你所有拥有的一切在你还没有到要走的时候，你执着地说我要到西方极乐世界去，去得成去不成暂且不说，这也是执着啊。

有些人的父母脾气倔得不得了，会遗传给孩子的。父母无知愚昧，孩子也会愚昧无知。自己脾气这么倔，孩子怎么会不倔呢？等到孩子脾气倔起来的时候，“你怎么这个样子呀”，不就是因为你自己倔，孩子才会这样吗？这不就叫报应吗？所以对善，对恶都不能执着，明白了吗？这些执着会给你带来终身的伤害，因为这些执着会让你离开佛理越来越远，因为你不懂得佛教的理论，你不懂得佛法到底是怎么运作的，因为善恶是相对的，不是绝对的。绝对是什么？这个事情你说是善良的，我绝对是善的。这个事情是不好的，是恶的事情，绝对是恶的。恶的事情是什么？恶的事情是你认为这个事情对你不利的，你认为这个事情违反常理了，你认为这个事情伤害到你了，你认为这件事情就是恶的。问题是你自己站在什么位子上来考虑这个问题的，对不对。同样举个简单例子，什么叫恶？什么叫善？妈妈冲着你眼睛一瞪，“小女孩晚上不许出去”，你说她这是恶的吗？从小孩子的角度上来说，人家的孩子晚上都可以出去玩，妈妈为什么从来不让我晚上出去玩呢？妈妈眼睛还瞪得这么大，恶狠狠的，这种妈妈我要都不要她。你们小时候就会这么想，但是等你大起来的时候，当你自己有了孩子的时候，你会让你的孩子晚上出去吗？因为这个恶是站在你的角度上，在你还不明理，还不理解这个事物真实存在的原因的前提下，你认为是恶。所以你认为的事情它都有两面性的，善良的东西也有两面性。一个医生只管给病人吃药（开药方），不管病人吃的死活，这也是个好医生吗？我很善良，我是为了帮助你是为你好呀。结果把人家看死了，这也叫好医生吗？所以，善恶没有绝对的。在没有绝对的事情之下，你最好不要太追求这些虚假的执着的东西。所以要打破人间的执着，人本来就是平等的。这个世界本来就是若有若无，似有似无的，好像这个事情存在，过一天就没有了。比如，昨天吵架，今天又好了；今天好了，明天又吵架了，这个事情好像有，好像没有。就像商场的里东西，好像有；过几天卖完了，又没有了；没有了之后又进货了，又有了；过几天又没有了。师父在前几天不是给你们说会有一个大地震吗？结果不是来了，接下来还会有。师父给你们讲的话我不要验证，我只是提醒你们，这个世界永无宁日，是永无安宁的，没有一天是安宁的。所以，在这个世界你想找到一条平平安安的路，你只有好好修心修行，你只有把自己看开一点，看空一点。我什么都没有，我本来就没有的，若有若无，时有时无，而且世界本来就是平等的。如果你不修心的话，你跟人家没有什么是不平等的，生出来大家都是平等的。老了也是平等的，每个人都是要老的。生病也是平等的，每个人都会生病的。不管你是什么人，你现在有钱的人，你现在没钱的人，或你是王妃也好，你是皇帝也好，都是要生老病死，谁能逃过这个呢？这就叫平等。只有修心之后，你才能真正的改变。

善恶本来就是因果的一种。因为当你得到果的时候，你感觉对你好了，实际上这就是你种下的善因，所以得到一个善果。但是这个因和这个果，它本来只不过是善恶的一种，并不代表好和坏，听得懂吗？这个问题很简单，没有什么特别的。比如，你对人家好，人家就对你好，你觉得是一种回报，是一个善事。实际上它并不代表 是善事，只是说你对人家好了，你得到的回报是好，并不代表这个事情的本身是个善事，因为它也是自私的。你对他好了，他给你回报是好的，你也没有对全世界的人好呀？对不对。这本身不能说明它是一个善事。善事是对全人类，对全世界，对所有的众生都要有利益的事情。你们听得懂吗？

自己要了解自己，一个人必须要自己了解自己。恶的来了，哎呀，这是我的果报。善的来了，哎呀，我有好事情了，我感谢观世音菩萨，感谢观世音菩萨给我过去，给我现在，让我有机会能闻到佛法。很多人就是自己不了解自己，在自己快要生气的时候，他也是不知道的。因为当一个人生气的时候，他的大脑是失控的。在发脾气的时候，他是顺着这个大脑以外的思维，因为这个时候已经不是他自己的思维了。而这些大脑以外的思维是怎么来的呢？就是因为经常的执着，因为你曾经想过这个事情是这样的，认为是对的，然后你又看这个事情的时候，你就会想到这个事情是糟糕的，然后你越想越不开心，举个简单例子：你们开车经常走这条路的时候，觉得堵车，看见边上有一条路可以走的，但是你从来没有走过。在你每次开车经过的时候，总想我可能从这条路走进去就不会塞车了，可能会走到前面，你每一次开过去的时候，你总是看见这条路，好了，在你的意识当中就有这条路的存在。所以当你脑子里有一天实在恨的不行时，觉得怎么又塞车了，我就开这条路，没有想到一开进去，是一条死胡同，还得开出来。这就是为什么师父给你们讲发脾气的时候，实际上你的思维已经在你平时的意识当中，有这种共识，就是意识当中有这种共识。因为有了这个共识你才会发脾气。举个简单例子：你们很多老妈妈今天看见这个地方弄脏了，今天不讲话；明天看看这个地方怎么又脏了，再不讲话。等到有一天实在看不过去了，因为她一次，两次……。她每一次接一点气，接一点气，等到她的气胀的时候，她开始发脾气了，“你们把这个地方怎么弄得这么脏呀？”听得懂吗？所以大家要明白，实际上在你发脾气的时候，是你长期积累的意识的发泄，而这个长期积累的意识实际上已经是孽障了，这跟师父讲的爆发是一样的。孽障的激活，爆发成为灵性，实际上灵性也是一种爆发点，听得懂吗？

没有一个人会无缘无故发脾气的。如果这个人突然之间发脾气了，是因为对这个事情太看不惯了，他才会发出来，明白了吗？所以不要以为自己发脾气是好事情，实际上发脾气就像人家牙神经痛一样，今天痛一点，明天痛一点；不喝热水的时候，牙齿不痛，一会突然之间牙又痛一点了；喝凉水了，牙又开始痛了，不开心了；过一会忘记吃药了，牙又开始痛了；等到五六次痛之后炎症出来了，没有办法只能去拔掉了。所以世界上的事情，都是一样的，都是平等的。所以要把自己这些明明以后要造成你发脾气的孽根要砍断。最重要的是要你的思维中形成一个善意的概念，我今天有一个不好的想法，我马上要把它灭掉。我最容易发脾气的地方，我必须要有一个方法把它灭掉。比方说老公今天又抽烟了，你马上就想，哎呀，这人怎么搞的，我再劝劝他吧，他也是已经上瘾了，会减少抽烟次数。过几天你又看见他抽烟了，你又要发脾气了，算了，我再想办法跟他谈谈，就是把你这个火气，当时来了就当时灭掉，不要让它积累。因为积累是一个很麻烦的事情，就像你们的房间一样，没有一间房间不是堆的脏乱差的。因为很多人的毛病就是不舍得扔掉，所以把这个东西放在家里，把那个东西也放在家里，最后自己家里连走路的地方都没有，这就叫积累。所以不要去把自己心中每一点点的不开心让它积累起来，要马上把它忘记，明白了吗？没有什么可以积累的，积累善的，种善因，积累恶的，种恶因，善恶之报，人为之。


转载自：卢台长博客,http://lujunhong2or.com/


好文章分享：
“什么是生命密码？人又如何改变生命（健康、事业、婚姻、学业等）？？？”
http://sns.51.ca/space.php?uid=407171&do=blog&id=86839



**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。

1.心灵法门改变命运见证http://guanyincitta.com/zh/%E4%BD%9B%E5%8F%8B%E5%88%86%E4%BA%AB/

2.在线收听佛法问答节目：http://dcdbjkjn.com/

3.免费电子版 ebooks 的链接：http://www.XinLingFaMen.org/ebooks.htm

4.疑惑解答
澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在留言版 （http://lujunhong2or.com/%E7%95%99%E8%A8%80%E6%9D%BF/）询问，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

最后发表： 周星星1832
回复内容：

最后发表： 狮子抱球
回复内容：

最后发表： 狮子抱球
回复内容：

不明白

最后发表： 狮子抱球
回复内容：

最后发表： 狮子抱球
回复内容：

最后发表： kaiziluo
回复内容：
本帖最后由 kaiziluo 于 29-7-2015 19:31 编辑

灵山居士：如果有人侮辱佛教，他只是在侮辱自己

因为我的佛教徒身份，有时候我会收到一些信件，写信的人自称是佛教徒，他向我描述了一件在他看来极其可怕的事——有人把藏传佛教佛像印在衣服上——作为佛教徒，他觉得自己受到了羞辱。他希望我能说点什么。如果我能声讨这种行为显然更符合他的期待。但我尝试了一下发现自己实在无法为这种事情愤怒。
这个世界上每一天都有很多更愚蠢的行为在发生，我们既没有时间也没有可能去一一纠正。作为一个尚未证悟的佛教修行者，盯住自己显然比盯住别人更重要。我想说的是，我们自己每天的愚蠢行为并不比那些把佛像印在衣服上的人少，如果你能像对待他人的错误一样认真地对待自己的错误，可能更符合佛陀的教言。
还有人曾经试图鼓动我去写一些文章回馈那些攻击佛教的基督徒。因为那些基督徒侮辱了佛教。说实话，我并不是个容易觉得被侮辱的人。我也从未觉得有任何人可以侮辱佛教，如果有人侮辱佛教，我想他只是在侮辱自己。如果你尝试用一盆脏水去污染天空，最终你只能泼自己一身脏水。我不会因为有人说佛教不好就生气，佛教好不好我自己非常清楚——我花了二十多年来检验佛教，其他人的话对我没有任何效力。如果有人说佛教不好并尝试证明这一点，我只会觉得他太可怜了，绝不会生气。就像我从不会因为某些明星学佛而受到鼓舞一样。他们学佛不是佛教的荣幸。是他们的荣幸。
我一直以为只有那些虚弱的人，和那些缺乏信心的人，他们才会觉得被攻击是一件大事。
藏族是一个非常伟大的民族，这个世界上能让我欣赏的人至少有一半出自这个民族，但不是每个藏族都具有智慧，因为特殊的历史隔阂，汉地对于藏人的看法一般有两种极端，如果他们不是把藏族看成野蛮没文化的民族，就是把他们看成极度纯洁的天使。显然这两种看法都离事实有所偏差，都是缺乏了解的想当然。我想说的是这个民族有很多伟大人物，他们有过密勒日巴，有过蒋扬钦哲旺波，但大部分人和你我一样，他们不是密勒日巴，他们都只是凡夫，贪嗔痴具足，可能他们的染污坏心眼没有生活在大城市的人多，他们的文化沉淀没有我们这么复杂，但你也绝不能把他们想成天使。他们有我执，有自我，如果在特定的因缘下，干起坏事来并不落后于任何其他民族，虽然他们可能因为佛教背景的影响而少有害人之心。大部分藏族对佛法虽然虔诚，但并不太懂。所以他们在有些事情上会很认真很偏执。
我们都知道这个世界上有一些人很容易受伤，你很容易伤害到他们，他们有很多规矩，你必须尊重他们的习俗，但他们从不考虑尊重你的习俗，你不知道在什么时候一个无意的动作就冒犯到他们了。这些人制造了很多不愉快事件。虽然我不希望那些学习佛教的人里出现这样的人，但好像不太可能。
我个人不觉得有人把佛像印在衣服上，我们就必须义愤填膺。而且我也不觉得义愤填膺的去声讨会让对方对佛教徒有任何好的观感。试着想一下宗萨仁波切或是创巴仁波切会如何对待这种事。
虽然我不想说，但我必须提醒的是，这只会让他们把你跟那些动不动就认为自己被伤害的人归为一类。当然，我们不能期待每一个人都有宗萨仁波切创巴仁波切那样的胸怀。具有他们的胸怀就必然具有他们的证悟和智慧。永远会有人因为别人的错误而受伤，并为此声讨别人。但是佛教徒永远应该关注自己的错误多于他人。而且，把每一件事都当成大事，把每一件事都看的很严重，这至少证明你还不是个好的修行者。


本文写于2014年9月28，因巴黎发生恐怖袭击，特发此文，正如宗萨仁波切所说：我是查理。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_48afa4250102va3q.html

最后发表： 周星星1832
回复内容：

最后发表： 周星星1832
回复内容：

最后发表： 有缘人白云
回复内容：
– 摘录卢台长讲述于观音堂

要记住，要通达佛理。对佛教的理论要想得通，想得明白，要懂得佛理，佛教的理论，有些人懂，可以讲出来，但是做不到；有些人呢，做得到，但是讲不出来。如果又懂，又不懂，又讲不出来，那就是无缘之人。世界上很多都是无缘之人，真的很可怜啊，救不了的啊。所以，师父跟大家讲，要合光即悟，和佛光接上，那么你就得到佛光普照，马上开悟。要无我无人，就是说，学佛的人，要把自己忘记，没有我自己，我脑子里没有人了，什么都空了。当自己犯错的时候，自尊心很强的时候，要想到，我有什么？我是谁呀？我做错事情不应该的？我有什么可强调的？要什么面子啊？我本身就是有很多污点，才过来学佛的，我不是圣人啊；不是圣人，做错事情是正常的。学佛的人，要把自己忘记，我就是学佛人，我就是菩萨，叫无我无人。这样的话，直至菩萨，因为你没有你自己了，你的境界才会上去，你才会到菩萨界。然后你的真性不能移动，也就是说，你的本性是不能移动的。所以，很多人说，你忘本了。什么叫忘本啊？你的良心被狗吃掉了，你真正的好人的本性都没了，吹牛、撒谎、欺骗、偷盗，你什么都来，你就是一个没有本性的人了。

要在心中没有是非，这个是非常有哲理的事情，是什么意思呢？自己心中没有对和不对的，你们做得到吗？没有是非，就是没有一个事情是对的，或者不对的，这样才能把自己忘记，因为你觉得这个事情，你是对的，你一定进入贪瞋痴三毒中，你永远不会认为你自己是错的。所以，师父经常劝徒弟，你们不要把任何一件事情，先用自己的心来衡量，我对和不对，没有什么对不对的。“这个事情啊，我要怎样怎样”解释半天，没用，自己做错了。“哎呀，是他不好，他怎么样讲我”，一解释，你又错了，你叫错上加错。你不去讲一个事情，如果有两个人不开心了，两个人都跑到师父这里来讲，一个人说，“师父，我错了”，还有一个人说，“师父，是他不对的，我根本没有说过他怎么样”，你看，师父说哪个人不对的？你们还要我讲吗？你们肯定和师父一样，说那个不讲话，承认错误的人是对的，而另外一个人肯定是错的，明明有道理，也肯定是他错。

学佛人心中要没有是非，因为只有因果。所以，那些不懂学佛的人，根本不理解这是非常有哲理的话。还说没有是非，那我们就跟着不好的事情做了？看见坏人，那我们也不去阻拦他了？那是另外一个概念了，那是因为在人间，因为你是人，你才会有对错，我们是学佛菩萨，我们才认为人间是没有对错，只有因果。

所以，要守戒，要用心戒，什么事情都要用心来戒。难啊，难受啊，很喜欢吃蛋糕的，已经胖成那个样子了，看见蛋糕嘴馋啊，咬咬牙，不吃；到结婚年龄了，一直没有结婚，看见男人，看见女人了，哎呀，真想跟他谈恋爱，必须克制。我叫你们青年人怎么克制的？你们的意念一闪，我就马上把他拧回来。你不是说，你要守戒吗？你不是说，你一辈子交给菩萨了吗？你有一点点，我就把你拧过来，什么都不许有。那么其他佛友就可以了？来了一个听众，男孩子，我是刚刚在外面看见的，一个男孩子进来，好像蛮老实的，人也长得蛮帅的，还有三四个人围着他要去讲呢。你说，你们是学佛人啊？你们这些小女孩不给人家看得轻啊？看得重一点不可以吗？我对其他弟子，我不给他讲这么深，但是对你们徒弟，我必须讲这么深。

自己要自律啊。知道自己不能做的事情，不要去做；不该说的话，不要去说；如果你控制不住自己的，你就不要跟自然界，不要跟天意去斗啊，你斗不过的。你只有学圣人，你才能超脱他，你才能离开他。举个例子，火车开过来了之后，你就算是一辆最好的坦克车，你就横在那里，你能跟它斗吗？它180公里开过来，你开60公里，你一撞，坦克车都被它撞翻了，它是火车啊，它后面有加动力的。只有什么办法？等到火车来的时候，把车开离铁轨，离开这个轨道，也就是说，我们不要在人道里跟人一样来受，而且我们要把这个境界超脱，我们已经到了菩萨的境界，我们不跟人斗了，那你才真正离开了人间的烦恼道。听得懂吗？师父给你们讲谁不好，就是给谁加持，点到谁，就是给谁加持，我不经常讲他的，就得不到加持。

所以，要用心戒，什么事情要用心来戒，举例说，喝酒，表面上，我不喝了，我把两个手捆起来，没用，因为心里还想着，要在心里，我不能再喝了，才是真正的戒。过去有一个小孩子，咬指甲，他爸爸妈妈知道手指甲里面都是细菌，就给他手指甲那里擦辣椒，他照样吃，不怕辣，把他的手捆起来，他千方百计把手挣脱出来，往嘴巴里放。这个就不叫心戒。心戒的意思，就是用心来戒掉这个事情。就是说，用不着你是否来拉住我，我自己不会做这些事情，听得懂吗？

所以，要有境界，你才能成功地攀上善缘，你有这个境界了，你就能达到这个善缘了。要开悟，才能理解、上境界，什么意思啊？你开悟了之后，你才明白，什么是高尚的，什么是低级趣味的。我们学佛，如果你的境界到了菩萨的境界，你才看得出人是多么的肮脏啊。同样在人间，你怎么能看得出人类是多么的肮脏呢？你只有到菩萨的境界，你才能看得出人类是多么的肮脏。尔虞我诈，天天你争我斗，挑拨，对不对呀？要记住，要超越人界，你才能看清人界。所以，对世界上种种的善恶，都不能影响到你的心。世界上，人家做恶事了，也不能够影响你，人家做了很多善事了，骄傲了， 拍马吹牛，假装模范了，跟你没关系，不能影响到你的心。今天不管谁要做了，不能影响到你的心，我就是这么实实在在在做，我不管人家，我要么不做，我要做就做好。所以一定要明白，任何善恶，我们都不影响到自己的心。

要学圆满的智慧。什么叫圆满？你们是否有人连智慧都不知道，怎么圆满啊？你们告诉我，什么叫学智慧啊？学智慧，首先要学知识，什么知识呢？师父天天跟你们上课，就是讲这些知识，佛学知识，要明白，要先学知识，你才能理解，因为你没有佛学理论知识的话，你根本不能理解佛教。第二，要实践运用，我们学了知识，我们理解了佛法之后，我们要运用，也就是说，势在必行，然后，有了行为，有了思维，这两个理念行为都是正的之后，你才能转换成智慧。就像拜师一样的，你先要填表格，然后要让你自己的行为能过关，然后你才能有拜师的资格。听得懂吗？要有智慧，不容易啊。心中要明理的人，才能有智慧；心中要有本性的人，才能有智慧啊。

多少事让人心痛，心挂碍，这是人间的多种苦，很多人碰到事情，心很痛，心中挂碍太多，又害怕，又牵挂，又有阻碍，这些都是人的毛病啊。人活在世界上，你知道你自己给自己带来多少痛苦吗？所以，观世音菩萨在《心经》中说，心无挂碍，叫你们无挂碍故啊。你们现在天天心中都有挂碍啊。挂碍我的孩子啊，挂碍我远方的男朋友啊，挂碍我的儿子能不能身体好一点，精神好一点啊，这都是挂碍。这人间又有什么呢，你是谁？出生之前你是谁，出生之后你又是谁啊，名字都可以随便改的，等到走的时候，你又是谁啊。你还不知道要到哪里去啊？日常生活中，你被别人讲了，不得了啦，我没面子了，学佛后就不要有挂碍，明白了吗？

然后，人间的痛苦要有功德圆满的智慧去化解它。因为人间有很多的痛苦，必须要有智慧来化解它，就是想得开，想得明白，要开悟，因为想得开，也是靠圆融的智慧，很多人不学佛一辈子都想不通，所以，人间的嫉妒就不能解脱，如果一个人到现在还在嫉妒人家，说明他还不能解脱出自己，所以，我跟很多小青年讲了，永远要记住，我们不嫉妒人家，我们只管耕耘，不问收获。至于人家有这个福德，人家有这个享受，那是人家的事情，我们不要去嫉妒人家，因为嫉妒实际上就是一种病菌，会使你伤风，会使你感冒，会使你生重病。所以，很多重病都是由伤风感冒引起的，这个人本来体质就很差，再加上有病毒，有细菌，他会引发其它的病菌而产生重大的疾病，听得懂吗？

所以，要解脱争议，也就是说，我们要了解和脱离我们的争议，争议靠什么来化解呢？ 就是要随缘度化，随缘生活，我们做人要随缘。今天有的就有，明天没有的，就没有。我们度化众生也是一样，我们今天能救他就救，不能救他就不救。要合光即悟，就是说要经常和菩萨的佛光接在一起，要和佛光一起，你就会变得非常的融合，马上开悟，明白吗？


转载自：卢台长博客,http://lujunhong2or.com/


好文章分享：
“什么是生命密码？人又如何改变生命（健康、事业、婚姻、学业等）？？？”
http://sns.51.ca/space.php?uid=407171&do=blog&id=86839



**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。

1.心灵法门改变命运见证http://guanyincitta.com/zh/%E4%BD%9B%E5%8F%8B%E5%88%86%E4%BA%AB/

2.在线收听佛法问答节目：http://dcdbjkjn.com/

3.免费电子版 ebooks 的链接：http://www.XinLingFaMen.org/ebooks.htm

4.疑惑解答
澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在留言版 （http://lujunhong2or.com/%E7%95%99%E8%A8%80%E6%9D%BF/）询问，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

最后发表： 有缘人白云
回复内容：
https://www.youtube.com/watch?v= ... -zJBqc0cgTKr0n4poZW


知因懂果，學做善人！

[每日正能量] ：
“當自己犯錯的時候，自尊心很強的時候，要想到，我有什麽？我是誰呀？我做錯事情不應該的？我有什麽可強調的？要什麽面子啊？我本身就是有很多汙點，才過來學佛的，我不是聖人啊；不是聖人，做錯事情是正常的。學佛的人，要把自己忘記，我就是學佛人，我就是菩薩，叫無我無人。這樣的話，直至菩薩，因為你沒有你自己了，你的境界才會上去，你才會到菩薩界。”

-摘錄自盧臺長語錄（心靈法門倡導人，http://lujunhong2or.com/）


好文章分享：
“什麼是生命密碼？人又如何改變生命（健康、事業、婚姻、學業等）？？？”

http://sns.51.ca/space.php?uid=407171&do=blog&id=87092

最后发表： kevin妈妈
回复内容：

不知道这么萌的猫人类为什么都不放过
人类有时候比动物还要残忍

最后发表： 狮子抱球
回复内容：

最后发表： KYLIE2008
回复内容：
黄龙，计划 ing..  巴厘。。。。。

最后发表： kaiziluo
回复内容：


珍爱生命，远离邪见 （一）    灵山居士 文

我今天要说的是一些关于邪见的问题，我们都知道佛教把对世界错误的理解和判断叫做邪见，（如果邪见这个词让你感到不舒服的话，我们可以把它换成因没有看到世界全貌而产生的错误的不全面看法或判断，不过这么说似乎比较麻烦，如果你们不怕麻烦的话）而产生错误判断的原因是因为我们看得不全面。因为我们看得不全面，因为我们的错误判断，我们会做出那些令我们付出重大代价的事。
你只是从某个角度去看，只看到了某一面，或者你只看到了现在而没有看到未来，只看到现在没看到过去，只看到了因，而没有看到果，或者看到果而没有看到因，（有时候因和果的距离太过遥远，以致于你很难认为他们两个之间有所牵连。）即使是现在，你看到的也只是截取的片段，你的一切错误判断由此产生。不过必须承认的是，看到全貌很难。一般来说，你总是从某个角度去看。要看到全貌，必须连你站的角度也要舍弃。
从最究竟的角度来说，只要你还有立场，只要你还站在某个角度，那么你所得出的结论永远不可能是究竟的，因为那意味着你仍处于二元对立中。
佛教认为任何事情都是诸多因缘汇合的结果，例如头疼，首先你必须有个头疼的因，然后还需要一些助缘，早上出去的时候衣服穿的少，降温一类的助缘，当这一切条件具足的时候，你就可以成功的头疼了。
一个人如果只看到头疼的结果而没有看到头疼的因，他就会做出错误判断，他可能只会认为头疼是因为衣服穿的少，他的解决方案就是避免这个缘。但这样的解决方法显然有问题。这表示你只看到了部分因缘。只看到部分，你就无法做出正确的判断。
一般来说，大家都知道什么是邪见，如果有人说没有因果，没有来世，可能大家都会说这是邪见，因为大家都是佛教徒，佛教徒认为这些都是对世界错误的判断。我今天想说的不是这些我们很容易判断出来的邪见。因为这些邪见对于资深佛教徒来说都不是很有杀伤力，他们是很低级的对手，你可以一眼看穿它轻易识破它的都不是最可怕的。当然，对于非佛教徒这些邪见还是很可怕的。基本上他们占据了目前多数人的大脑，这个世界成为现在这个样子和邪见大有关系。邪见导致人们做出错误的选择和判断。有时候有人会问我：什么样的见解是邪见，我说你如果问什么样的见解不是邪见或许会更简单。
我想说的是那些不容易判断的邪见和最根本的最大的邪见，这些邪见看上去很具迷惑性，他们混杂在正见里，试图蒙混过关。你有必要了解他们的特征。在修道的路上你会遇到很多类似的陷阱。
佛教认为，最大的邪见就是认为有个“我”存在，这是我们所有问题的根源，所有的烦恼都是他带来的。当你看到一个杯子，你认为一个杯子有“我”，杯子的“我”就是杯子。如果你很喜欢这个杯子，那么当这个杯子破的时候，你就会痛苦，因为你认为有个叫杯子的东西消失了，你赋予这个杯子的期待越高，你的痛苦也就越大，如果这个杯子是你的上师送你的，你肯定会特别珍视它，你会加倍的执著它，认为它不同凡品。
我们错误的以为事物具有自性，事物如我们所想，但这一切都只是我们的幻觉。当玻璃被制成某种物品的时候，并没有一个叫杯子的东西产生，当他破碎的时候，也没有一个叫杯子的东西消失。杯子的概念是我们创造并且贴上去的，并非它自带的。我们一直被幻觉愚弄。为了从未存在过的东西患得患失。
例如，我知道北京人是比较有优越感的，一个出生在北京的人可能会为了他所出生的城市而自豪，如果看到有人说北京不好，他可能会下意识的不快，但事实上，你找不到任何东西可以称之为北京。北京是什么？那些人，还是那块地，或是地上的房子，过街天桥，人流，车辆，或者是这一切的综合体。我知道北京西站每天都有无数的人进出，这意味着人一直在变动，每天有无数的货物进出北京，东西也一直在变，甚至空气也一直在变，天气预报经常说来自北方的暖湿气流这几天可能抵京，所以你无法命名一个一直在变动的东西，不是吗？并且，北京不是独自悬浮在宇宙中，即使你想，你也无法把北京从地球上割裂出去，他不是我们想的那样。
想一下你玩命维护的有可能根本是个不存在的幻觉。你有没有被愚弄的感觉？这是个惊天大骗局，我们每个人都是受害者。主谋是无明。
有个很好玩的现象，最初我们命名世界，我们把树叫做树，把土叫做土，把天空叫做天空，把所有的东西都贴上我们自制的标签，我们最初的动机无非是为了以后说起来方便，方便识别。这样做了之后，至少你可以很轻松的让对方明白你需要的是什么，否则可能你需要的是锅铲对方拿给你的是牙签。但不知道过了多少年，我们开始以为树就是树，土就是土，河就是河。我们会认为他们一直是这样。我们离实相越来越远。
既然“我执”是最大的邪见，那么我们的修行当然是为了对付他，这个时候，你很容易陷入另外一个陷阱，你可能会认为，我们的修行就是为了消灭“我”，让它消失，从我们的生活里走开，因为它是造成我们所有痛苦的罪魁，但这个观点同样是邪见。他以另一种方式巧妙的承认了“我”的存在，因为如果你要让一个东西消失，他就必须先存在，你无法让不存在的东西消失。当你试图消灭一个东西的时候，其实你就先肯定了他的存在。这是个陷阱。很多人会在这里掉进去。佛教并非要消灭自我，而是让你认识到根本没有一个自我是需要消灭的。
当佛陀证悟的时候，他并非消灭了某些东西，他只是了解到，没有什么是需要去除的。你不需要去做任何事情，因为你本来一切具足，你既不需要再添加点什么，也不需要去掉点什么。
与这个类似的陷阱是很多佛教徒会认为轮回的是同一个生命体，前世的你和现在的你只是身体不同。其实这样的想法是与佛教相违的，这同样间接证明了“我”的存在，很多人认可佛教的轮回，但对是什么在轮回感到困惑，一般佛教徒会理所当然的认为有个类似灵魂的东西在轮回，但佛陀否定这样的想法。佛教不认为有个固定不变的主体在轮回。
你可以看一下你的身体，你的心，你今天的身体和昨天的还是同一个吗？今天的心和昨天的还一样吗？你照镜子的时候可能会发现你脸上长了个包，这说明了什么？说明你的身体一直在变化，今天的身心只是昨天的一个延续。如果你的身体和昨天的完全一样，你就不会长包。看上去差不多。但并不完全相同。所以，下一世的你和现在的你之间的关联就象是一条河，一年之前的河和现在的河可能看上去差不多，但现在的河只是过去的河的延续，如果说现在的河和一年前的河完全相同毫无变化，那就是错误的。所以你不能说有一个不变的主体在轮回。你的身体你的心一直在改变，所以没有一个不变的东西可以叫做我。
如果你了解你认为消失的东西从未存在过，你当然就不会痛苦。如果你了解到你一直在为并不存在的东西而努力，一直在为不存在的东西而斗气，你就会放松很多。
这里所说的了解不是指纯理论的了解。


原文连接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_48afa4250100br1w.html

最后发表： 有缘人白云
回复内容：
– 摘录卢台长讲述于观音堂

心中要无非无恶，人间本来就是因果所造，要没有“是”，要没有“非”，没有恶意，没有恶缘。“无非”是什么？“无”是我什么没有说，这个不是事情，这个事情我不能做的。“非”就是非议，“非”就是另外一种概念，是非的非，任何事情对我来讲，那是没有这些事情的。无非，无恶，脑子里只有干净的东西，没有恶意的东西，当然就没有“非”了；所以，要没有嫉妒，叫无嫉妒；然后呢，要无贪瞋。贪瞋痴，为什么把愚痴拿掉啊？因为贪瞋两个字比痴还要重要。因为贪是害死人的，瞋也是害死人的，愚痴大不了就是说他精神不正常，做了不该做的事情，你不应该去贪，你不应该去想，不该你想的叫愚痴，得不到的东西，拼命地想去得到，那就叫愚痴。想中六合彩叫不叫愚痴啊，没有钱拼命想去发大财的事情，那是不是愚痴啊。所以要明白，要无劫害，什么意思啊？就是在自己的一生当中，要修好，没有劫难，对自己没有害处，没有灾害，没有劫难。无贪瞋，无嫉妒，无非无恶，要看到缘相。什么叫“缘相”？缘就是缘分的缘，相就是看到的意思。你要看到世界上所有的事情都是缘分，叫缘相。缘相就是心目中的善恶，因为你知道这个缘分了，你就会分出两种缘，一种叫善缘，还有一种叫恶缘，缘相就是你能够看到这个缘分的本相。

    实际上，缘相就是境相。境相是什么？境界。一个人的境界非常重要。如果这个人没这个境界的话，他就会倒霉，因为你的境界不高，你非要把这件事情扳回来，去解释，去说，那你一定得不到好结果。很多人就是要说，说到最后，人家跟他说，“我们上法庭去说吧，你不要跟我再说了”。所以你们做错事情了，师父怎么跟你们说的？你不要跟我解释任何话，你不要做任何解释，你回家好好想一想，你做得对不对。说什么？还有道理啊？你告诉我，做错事情，还有道理吗？真的，一个事情已经很肮脏了，再去把这个肮脏的事情告诉人家，说这个事情并不是太肮脏了，很干净的，一样的道理。你在家里洗碗，这个碗洗得不干净了，自己会说，没有啊，我平时都洗得很干净的，今天为什么不干净啊？然后再拿手擦一擦，别人怎么看你呢？讲什么，有什么好讲的？马阿姨给师父做菜，一点点不当心，一个小虫进去了，师父不讲话，马阿姨过来说，“对不起”。你这个事情放在这里了，你再跟我说，怎么样，怎么样，你越讲越不好，越描越黑，听不懂啊？学佛的人，没有道理可讲，只有因果，谁叫你没有放好啊？小虫进去了，炒给人家吃了，那就是不好。你做任何解释，最后还是两个字，“不好”。

    所以，自己要自心不乱，要自心无碍。什么叫自心不乱，自心无碍，就是自己的心不要乱掉，自己的心不要有挂碍，不要有阻碍。很多事情，人家还没有怎么样呢，你自己的心已经有阻碍了，哎呀，这件事情能不能做啊？我这样做下去会不会好啊？叫有挂碍，有阻碍，人要用智慧关照自心本性，智慧在哪里啊？你们谁有智慧啊？菩萨的智慧学得会啊？智慧不是装出来的，智慧也不是编出来的，智慧是修来的，靠悟性悟出来的才叫智慧，听人家讲的，那不叫智慧。很多人炒楼盘就是这样的，看到人家做房子生意赚钱了，他也照着去做，集资，倾家荡产，把所有的钱全部压在里面了，最后做到一半停下了，造不下去了，这叫烂尾房，最后，全部输掉。这叫有智慧？智慧是什么？智慧是一种能量，是一种放射体。你本身都没有能量的人，你怎么可以跟人家一起去比呢？香港富商李先生在这里造隧道，你也去造吗？人家有这个能量，不能说他有智慧，至少说，他在某一方面具有一定的智慧，可能这个智慧是他前世修来的，他有这个福德，才能造就他在人间的这个智慧。

    不做诸恶，就是什么恶的事情都不做，恶的事情我碰都不碰。一个人不要做任何不好的事情，要修善行，实际上，这两句话就是印证了我们说的，“众善奉行，诸恶莫作”。而且呢，还不能执着，因为当一个人执着的时候，实际上他的智商非常低，“我一定要去做这个事情，我必须把它买下来”，他就看不到任何对他不利的事情，因为他脑子里就想着一个事情，所以他不会把其它的因素看得很重。你想要一个孩子好，周先生想要儿子好，拼命给他念经，你就是执着，念经念回来了，好了，回澳洲继续跟父母吵。所以，做人不要执着，修的是智慧，要尊敬上人、下人，心要无攀缘，对年纪大的人要尊敬，对小辈要爱护。师父平时对徒弟，对年老的周阿姨，我还经常扶着她，照顾她；对小的呢，要经常讲他们不好，但是心里还是经常关怀他们。要学这些东西啊，不是叫宠爱，要严师出高徒，要严厉，这孩子才能成长啊，每一个孩子都是一匹脱缰的野马，要管、要教育。

心要无攀缘，什么叫攀缘啊？你做不到的事情，这个缘分，我一定要去攀。很多人说了，“卢台长，请您看看，我跟他分掉了，我还能不能跟他好啊？我念什么经能够跟他好起来啊？”这就叫攀缘。已经离婚了，我拼命想去复婚，这也叫攀缘。因为事实上，你们已经离婚了，你们已经没有感情了，你们已经缘分尽了，你还要去跟他好，你不叫攀缘吗？你明明没有钱，你拼命要去追求钱，那你不叫攀缘吗？做不到的事情，不要做，真的。要记住，不思善，不思恶。什么意思啊？我们连善都不要去想，我今天做点善事了，哎呀，我开心啊，我做好事了，那也叫执着啊，恶的事情想都不去想它。你今天帮助人家，我真开心啊，雷锋不会像你们这样的。雷锋做好事情从来不告诉人家的，实际上，从某种意思上来讲，雷锋就是人间的圣人，他脑子里就只有人家，没有自己。对不对呀？这种人会攀缘吗？

    我们说，不思善，不思恶。实际上，这句话很多人都听不懂，其实菩萨让我们连做善都不能想啊？就是不能想，做出来的都已经是善果了，你没有必要再去想。“哎呀，我真的很开心，我今天做好事了”，你们徒弟一样的，“哎呀，今天我终于做了一件好事了。”什么好事啊？你一想，就有漏了，你做好事，有本事不要讲，你才是真学佛。做好事也不要去想，不思恶那是更应该的，我们不能去想任何恶的事情。师父昨天把学佛后做恶事恶念的报应一些文章放在博客上，把那些网友吓的，不要说上天了，能够不下地狱已经很好了，没有一个人嘴巴没在背后骂过人家，做了这么多的坏事，动了这么多的坏脑筋，还想上天啊？做梦也上不了天，更不要说真魂上去了，要懂道理啊！所以，自己要记住，自空无碍，把自己想得空一点，就没有阻碍了。比方说，把自己忘记了，人家骂你，说骂谁啊，他骂我啊，笑笑就没事了，自己已经没有自己了。有“我”字在心中，要把我去除，叫自我无碍，没有阻碍的，就没有自我了。

    学佛就是要痛挖自己的病根，什么叫痛？不挖你不痛的，所以叫自空无碍，叫无所攀缘，什么善缘、恶缘，我都不攀。今天有恶缘来了，我也坦然处之，我也无所谓，来了就来了，就这么办，“我这老头子跟我就是这么个恶缘，来了嘛就来了，我孩子对我不好，我没办法哦，我也不攀”。有善缘来了，“哎哟，听说有一个香港的大老板，是我们的亲戚”，好了，一到农村里，说是回来探亲的，犹如中国刚刚开放的时候，台湾老兵回福建、广东等，哎呀不得了，七里八乡的，我是你的大姨，十舅子，表舅子，什么都来了，把人家都吓走了，不敢来了。这就叫攀缘。弄到最后呢，什么都没有。打扮了半天，跑去像相亲一样的，最后人家搞都搞不清楚是什么亲属。年纪这么大了，还要攀缘，还要贪，一定会害自己的。就像侯耀文说相声一样：“我过去有三个公司大楼啊，有一次着火都烧掉了，我有很多汽车啊、房子啊，全部卖掉了”。不要去攀人家，这种东西在你心中就不会激起你层层的贪念。你不要去攀缘，放下万缘。所以，学佛的人要放下万缘，但又不可守寂。寂就是寂静，你又不能让自己完全地安静下来，因为学佛人，他必须要去度众生，要急天下人所急，要度天下难度之人。

    很多人说，这个人很难度他，不是讲无缘不度吗？对啊。如果这个人虽然没有太多佛缘但和你有缘分的呢，那你也不度啊？因为他没有修好，所以你就不度？所以，要多学多问，识自本性。什么叫识自本性？就是认识自己和他人的本性，认识我这个人是怎么样的一个人，他是怎样一个人，你才能去做好事度人、修好心啊。比方说，这个人知道自己的心是摇摆不定的，做做这个不行，做做那个也不行，很多人就有这个毛病啊，这种人如果认识到自己的本性的话，他就应该知道要守戒，然后修定，因为你戒了，你才能定，你没有戒，你怎么定得下来啊？所以，我们要是知道自己的毛病，你就容易改了：每一次我这人总是冒冒失失的，我多检查一遍，对不对呀？我这人喜欢花钱的，就在皮夹子里不要多放钱，对不对呀？认识自己的本性，我这人就是喜欢看女人，那就不要看，看见女人多的地方，你就躲开一点。你自己没有能力定住自己，就是给自己在找烦恼。


转载自：卢台长博客,http://lujunhong2or.com/


好文章分享：
“什么是生命密码？人又如何改变生命（健康、事业、婚姻、学业等）？？？”
http://sns.51.ca/space.php?uid=407171&do=blog&id=86839



**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。

1.心灵法门改变命运见证http://guanyincitta.com/zh/%E4%BD%9B%E5%8F%8B%E5%88%86%E4%BA%AB/

2.在线收听佛法问答节目：http://dcdbjkjn.com/

3.免费电子版 ebooks 的链接：http://www.XinLingFaMen.org/ebooks.htm

4.疑惑解答
澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在留言版 （http://lujunhong2or.com/%E7%95%99%E8%A8%80%E6%9D%BF/）询问，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

最后发表： 有缘人白云
回复内容：
https://www.youtube.com/watch?v= ... -zJBqc0cgTKr0n4poZW



知因懂果，學做善人！

[每日正能量] ：
“心中要無非無惡，人間本來就是因果所造，要沒有“是”，要沒有“非”，沒有惡意，沒有惡緣。“無非”是什麽？“無”是我什麽沒有說，這個不是事情，這個事情我不能做的。“非”就是非議，“非”就是另外一種概念，是非的非，任何事情對我來講，那是沒有這些事情的。無非，無惡，腦子裏只有幹凈的東西，沒有惡意的東西，當然就沒有“非”了；所以，要沒有嫉妒，叫無嫉妒；然後呢，要無貪瞋。”

-摘錄自盧臺長語錄（心靈法門倡導人，http://lujunhong2or.com/）


好文章分享：
“什麼是生命密碼？人又如何改變生命（健康、事業、婚姻、學業等）？？？”

http://sns.51.ca/space.php?uid=407171&do=blog&id=87092

最后发表： 周星星1832
回复内容：

我说你是人工智能工作者嘛

最后发表： 狮子抱球
回复内容：

必须的。。

最后发表： lucky2015
回复内容：

最后发表： 李天真
回复内容：
西风老去天正寒
潇雨顷来人方还
秋声欲催雁飞尽
日暮何处是乡关

最后发表： sjtuyan
回复内容：
赞一个，这姑娘是我比较喜欢的歌手之一

最后发表： 有缘人白云
回复内容：
https://www.youtube.com/watch?v= ... n4poZW&index=16





知因懂果，學做善人！

[每日正能量] ：
“人的一輩子為什麽會經歷很多的遺憾呢？主要是心靈失去了寄托，所渴望的事情成了幻想、成了幻影。我一定要怎麽樣、我一定要怎麽樣，結果沒有成功，失望了，一輩子會有很多遺憾的事情，因為沒有智慧，當這個世界發生事情的時候，我們就無法運用自如地去應付和解決它，人就會產生遺憾。所以，學佛心靈要依托菩薩，應付問題要慢慢地學佛的智慧，學佛的智慧先要定，後能靜，然後才會產生智慧。”

-摘錄自盧臺長語錄（心靈法門倡導人，http://lujunhong2or.com/）


好文章分享：
“什麼是生命密碼？人又如何改變生命（健康、事業、婚姻、學業等）？？？”

http://sns.51.ca/space.php?uid=407171&do=blog&id=87092

最后发表： 有缘人白云
回复内容：
——摘录卢台长讲述于观音堂

现在世界的五欲六尘使我们的这颗心已经被污染了。五欲带来了烦恼，六尘带来了障碍，使我们的这颗心离开菩萨、离开佛越来越远。人的一辈子为什么会经历很多的遗憾呢？主要是心灵失去了寄托，所渴望的事情成了幻想、成了幻影。我一定要怎么样、我一定要怎么样，结果没有成功，失望了，一辈子会有很多遗憾的事情，因为没有智慧，当这个世界发生事情的时候，我们就无法运用自如地去应付和解决它，人就会产生遗憾。所以，学佛心灵要依托菩萨，应付问题要慢慢地学佛的智慧，学佛的智慧先要定，后能静，然后才会产生智慧。不取不舍，一切法不可得，无得无失啊。不取不舍是什么意思呢？师父刚才讲了，对人间的一切东西不要去欢喜，不要去得到它。一切法不可得是什么意思呢？因为我们是在法界，法界的一切名利，你都不要去争、不要去抢。

很多妈妈离婚的时候，非要把这个孩子带在身边，结果妈妈没有能力，这个孩子待在妈妈身边很苦。有的妈妈很有智慧，知道孩子的父亲很有钱，父亲在经济上、在企业管理上非常有本事，只不过他有另外的女人了，所以，妈妈在离婚的时候考虑到孩子的未来，毅然决定把孩子交给了父亲，结果等孩子长大了，孩子很成功、很有教养，他永远不会忘记生他、养他的母亲，最后还是会来找他的母亲，这就是一个有智慧的母亲。那个死缠着不让自己的孩子离开自己的母亲，最后呢，孩子跟着妈妈吃很多苦，妈妈哭，孩子在边上抱着妈妈说，妈妈你不要哭啊，等我长大了，我一定会对你好的，我一定会养你的，结果妈妈病倒，孩子没钱上课，你不是害了孩子吗？就是你没有能力啊。师父对你们好，如果师父不严格管教你们，如果纵容你们，你们以后一定会好吗？师父把自己的能量修得大一点，以后用自己的功德来庇荫你们，师父才能救多几个人啊。

人要懂得，不可得，不该你得到的，你不要去得，无得无失啊。来到人间就这么一个身体，离开人间，也就是这么一个身体，你得到什么了？你失去什么了？想开一点吧，借来的钱丢掉了，失败了就是丢失了，一切因缘最重要学会的事情就是吃亏，实际上一切都是因缘，就是你有这个因，一切法均是因缘啊，因缘不好，强求不顺。你想想看，你跟这个人没有感情，你非要跟他去做什么事情，你说人家会给你好脸色看吗？你明明跟他没有缘分，你非要跟他怎么样，你说你怎么不会碰一鼻子灰呢？所以，因缘不好，强求一定会不顺的，因为没有这个缘分。所以要感恩好的因缘，要感恩自己前世做了好事情。回家想想我今天能够拜师，我今天能够跟师父学佛学法，我感恩，至少我上辈子还做了好事，我没有做太多的坏事情。如果我上辈子太坏的话，我这辈子怎么可能有这么好的佛缘啊，在末法时期我能够碰到这么好的法门，我感恩啊，自己想想都开心，说明我上辈子不是很坏的人。

学佛人也要感恩坏的因缘，因为有坏的因缘来了，说明你上辈子做了一些坏事。我为什么上辈子要做坏事呢？所以我这辈子坚决不能再做坏事了，要感悟人生啊。为什么有的人这辈子就是没钱呢？因为我上辈子没有积德，没有布施，你看我现在还不肯积德、还不肯布施，下辈子我哪来的钱啊？对不对？想一想，不要自卑，投胎投在好的人家，他上辈子就是有修。相貌端正的人上辈子就是有修，佛前供花，脸相都会善良，看到人家寿命长的，要知道人家上辈子放生了多少啊。看到人家做总经理，你不要去羡慕，这是人家上辈子的努力，所以我这辈子要好好地努力，我如果争取现世报，不管善恶我现在就能够得到。末法时期现世报太快了，如果你努力，很快就会成功。很多女人在做媳妇的时候，老被婆婆欺负，心想我怎么就做不到婆婆呢？老了，孩子大了，真的做婆婆了，好了，该我做婆婆了，你没有好好地改正你过去婆婆欺负你的毛病，而且你变本加厉，过去我做媳妇的时候，你们欺负我，现在轮到我做婆婆了，我要欺负她。好了，轮回了，这就是没有智慧。

你们要从这一世的恶缘当中悟到这个缘。这一辈子我为什么跟他讲话他都不听？这一辈子我为什么跟他就没有这个缘分呢？要开悟，从独觉到缘觉，这是什么意思呢？你开悟了之后，你是自己有一点感觉，一个人感觉，这叫独觉，到了完全明白这个世界原来是这么个问题啊，你就懂得缘分的觉悟，原来全部都是缘分所觉啊，所以要感恩这个因缘让我开悟。这辈子我吃了这么多的苦，我今天还要打工劳动，就是因为我上辈子不惜福。这辈子能够闻到佛法，那是我上辈子做了善事、动了善念，我这辈子才能解脱。否则的话，我这辈子再碰不到佛法，我懂什么小房子，我懂什么经文啊，就像我们的父母亲一样，什么都不懂，我们又会沉沦在轮回之中啊。多生多世碰到冤家，今生今世就会有更多的冤家。如果你们现在觉得老有人盯着你，像冤家一样死死地咬住你不放，一定是你上辈子怨结太多。多生啊，所以每一辈子你争名夺利，你死我活，那么，你这辈子也就会一天到晚就是你死我活地在争斗，在争名夺利，如果继续这样，你怎么能够跳出三界，你跳不出啊，你怎么能够脱离六道轮回？所以，佛法是用智慧来转这个境界的。

接下来师父跟大家讲怎么来转境界。转境界很重要，转境界就是怎么样来想通。转境界先要转入一相法，就是用一个思维去看一个问题，用你的意念和智慧就能够转成。比如说，今天用一相法看人间，这个人跟你不好，你总觉得他对你不好，今天他来跟你说一件事情，如果你不用一相法的话，他跟你说的每一个字，你都会觉得他是在攻击你，在故意讽刺你，在作弄你。所以，当他跟你讲话的时候，明明是没有这个意思，你都会听成那个样子，那是多相。一相法是什么呢？你今天跟我讲什么事情，我就一心一意地只争对这件事情，我不去想其它的事情，你今天跟我讲，我说，哦，对的，你马上就会得到人家的爱护和同情，人家不会对你有芥蒂，所以，一相法就是实实在在之法。转成一相法之后，你会法喜充满，然后要在一念之间马上转境。一念之间是什么意思呢？就是在一个念头当中马上把境界转掉。

比方说，老公一直对你不好，今天突然之间跟你讲了一句话，“喂，你去把那个事情做一做。”你会想，他又在作弄我了，一念出来了吧？马上转掉，不可能的，他不是这种人，我怎么会这么想呢？马上转掉，一念之间转掉，接下来，马上对老公说，“谢谢，马上做。”你的表情一转好，他就不会有芥蒂了，如果你觉得他又在搞你，马上你的表情就出来了，对方马上有感觉，矛盾就出来了，转境要快，听得懂吗？可以允许你们有一个不一样的想法转出来，但是转出来之后必须要马上改变。


转载自：卢台长博客


好文章分享：
“什么是生命密码？人又如何改变生命（健康、事业、婚姻、学业等）？？？”
http://sns.51.ca/space.php?uid=407171&do=blog&id=86839



**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。

1.心灵法门改变命运见证http://guanyincitta.com/zh/%E4%BD%9B%E5%8F%8B%E5%88%86%E4%BA%AB/

2.在线收听佛法问答节目：http://dcdbjkjn.com/

3.免费电子版 ebooks 的链接：http://www.XinLingFaMen.org/ebooks.htm

4.疑惑解答
澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在留言版 （http://lujunhong2or.com/%E7%95%99%E8%A8%80%E6%9D%BF/）询问，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

最后发表： kevin妈妈
回复内容：

厉害啊
我都不敢有这么大的愿望
Sydneyto Jervis Bay比较容易
以前去过一次
打算今年夏天再去
塔斯马尼亚圣诞假期准备去一趟
其他路线就不知道什么时候才有机会了