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最后发表： kevin妈妈
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我去广州的时候也坐过一次船
很古老的事情了
不过现在肇庆和广州的交通很方便
一个多小时的车程
好像说今年还开通了轻铁是吗
牌坊的那个音乐喷泉真的是很美
一天两场
不过上午的没有晚上好看
晚上有灯光漂亮很多

最后发表： catfelix
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最后发表： mason00
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55分作文

最后发表： khengco
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作曲者写这首歌的时候，他最要好的朋友刚刚去世。
他有感而发。在十一分钟里就把这首歌完成。
心里的激动，思念，悲伤，感情都溶在曲中。

你感到像哭是对的。

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https://www.youtube.com/watch?v= ... -zJBqc0cgTKr0n4poZW



知因懂果，學做善人！

[每日正能量] ：
“什麽叫自性不動？就是要自己本性永遠不變。我就是個善良的人，我就是一個很有良心的人；我這個人就是不喜歡講人家不好，我就堅持；我這個人不喜歡罵人，我就堅持；我這個人不喜歡偷人家東西，我就堅持；我這個人就喜歡做善事，我就堅持。這就叫本性不動。”
-摘錄自盧臺長語錄（心靈法門倡導人，http://lujunhong2or.com/）


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“什麼是生命密碼？人又如何改變生命（健康、事業、婚姻、學業等）？？？”
http://goo.gl/Okb4e7

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貌似烂片一部，youtube没有啊
想看看它有多烂，看了个开头

然后呢，感脚拿家用摄像机，找了堆群众演员拍的

最后发表： 有缘人白云
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https://www.youtube.com/watch?v= ... -zJBqc0cgTKr0n4poZW



知因懂果，學做善人！

[每日正能量] ：
“要調護自己的心。一定要讓心定下來叫住心。心定不下來你就沒有住心，也就是說你的心在不停地想各種各樣的事情，你的心就住不下來。持戒、守住智慧、清心寡欲。清心是什麽意思？就是心要幹凈。寡欲是什麽？寡就是少的意思。欲是什麽？欲望。就是讓自己的欲望越來越少。”
-摘錄自盧臺長語錄（心靈法門倡導人，http://lujunhong2or.com/）


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最后发表： 有缘人白云
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– 摘录卢台长讲述于观音堂修心就是修正自己的行为，就是修正自己的心理行为和你所做的行为。但是行为是心理行为最重要。因为任何的语言行为和肢体行为都是由心理行为产生的。心理行为可以控制你的语言行为和你的肢体行为。如果你脑子里不去想下流的东西，你就做不出下流的行为；你的脑子里不去想那些下流的黄色的笑话，你就不会讲出下流黄色的笑话。师父警告你们：所有的我的弟子绝对不能讲荤笑话，想都不能去想。有时候人家说的一个音相同或一个话相似，如果你马上就去想到那些下流的事情，实际上你已经犯罪了、你已经破戒了。因为人家一句话而你想到下流的事情上，实际上你就是肮脏的灵魂，你已经犯罪了。所以青年团的学佛人我也是警告他们：如果人家讲错一句话你把它往深里想，你把它想得下流了，实际上你就是犯戒。我告诉你们笑都不能笑，想都不能想。这才叫干净。


修行就是修正自己的恶习。我们身上有多少恶习啊，我们要不要修正？什么叫恶习？比如好吃懒做。你们这些女孩子，哪个不是好吃懒做啊？一个个懒得不得了。尤其是女孩子更应该干净。在观音堂里吃东西碗要抢着洗、地要抢着扫，要弄得干干净净。谁是你们的阿姨啊？谁是你们的奴隶啊？一个女孩子懒、馋、贪、变那绝对是个规律。先是很懒的；第二嘴巴很馋什么都要吃；第三开始贪了什么都要；最后这个女孩子一定会变掉。谁要啊？谁要娶这种媳妇啊。所以一定要明白，你们的恶习一定要改正。修行就是要持戒、忍辱。什么是持戒？就是坚决不做不好的事情。忍辱是什么？就是人家骂我了，我就不骂他。你们现在几个青年人能做到这样？何况人家讲对了还不卖帐，还要找出千条理由万条理由。你们知道吗？你们越解释别人在边上越看不起你们。真正有修养的人，人家讲你你不讲话。比如当两个人为某一件事争吵的时候，其中一个解释了半天。你们说有什么好解释的？实际上两个人都是错的。因为这个世界上你看不出谁是对的谁是错的，其实两个人都差不多。不争吵的人永远胜利，争吵的人永远是失败的。你们听得懂吗？所以这些青年团的孩子你们一定要好好修。我告诉你们，你们真的不如你们老一辈的女士。你们老一辈的人在家里个个都很勤快，而现在的年轻人有几个在家里肯做事情的啊？被子都懒得叠，像样不像样？


所以要精进，要学会布施。什么叫布施？就是不断地给人家东西，有什么东西给什么东西。你今天给得出，你就是个富翁；你今天再有钱你不肯给人家，你就是个穷光蛋；你今天什么都布施，你永远都是个富翁，这就叫道理。只知道拿进不知道拿出的人，他永远是个穷人。什么东西都不肯拿出、什么东西都往家里拿，观音堂的苹果也挑好的往家里拿，为什么不能想到让大家吃到好苹果呢？过去观音堂请下来的苹果好的全被拿光，“年纪大”的苹果全被留在那里了。为什么不想想让人家吃好一点、你吃差一点的呢？你们好好想想吧，配不配做师父的徒弟啊？配不配做师父的弟子啊？你们看看师父，这么好的茶叶师父不舍得吃，什么高山茶、龙井茶等，我就这么一大包一大包的往人家那儿送啊，人家感恩你啊。等到你有事需要帮助的时候，人家就主动帮助你了。实际上我给他的时候我从来不要什么回报的。比如你今天要不是好好地修行，你这一次环境局要罚你一百万的款，师父怎么能帮到你呢？你这不就是靠平时啊。如果你临时去求人家，人家谁理你啊？


你们要好好学啊。要布施、要有智慧、要住心。什么叫住心？就是把你的心停下来不要去乱想，把幻念全部忘掉。住心就是把你的心停住了。如果你今天心停不下来，眼睛就“哗啦哗啦”乱看；如果你心能定的下来，眼睛就直愣愣的盯住人家看。你们吹牛的时候、动坏脑筋的时候，以为师父是看不见的。你们是在骗自己，你们只能骗你们相互之间。人的眼神瞬息万变，师父不看图腾都看得出。当一个人有恨心的时候，他的眼神出来的光都不一样。你们知道吗？眼神有四十八种光。不要以为骗骗人家，能骗得了吗？最后骗得是你们自己啊。把人家当傻瓜的人自己永远是最傻的人。要忍辱啊，你们不能忍耐的人、不能在背后帮助人家的人，你们就不是菩萨。好好想想，你们差得远了。你们天天学得好像是菩萨，你们做了些什么？你们用心是不是菩萨？要调护自己的心。一定要让心定下来叫住心。心定不下来你就没有住心，也就是说你的心在不停地想各种各样的事情，你的心就住不下来。持戒、守住智慧、清心寡欲。清心是什么意思？就是心要干净。寡欲是什么？寡就是少的意思。欲是什么？欲望。就是让自己的欲望越来越少。你们在坐的人我给你们半分钟时间，你们现在脑子里有几件事情，你们有多少欲望。比方说最好让我儿子考上、我最好换件新衣服、我最好能够把这间房子卖掉、最好我老公能够怎么样、最好我女儿能听话、我身体最好不要有事等等，这些都是属于欲望。现在给你们半分钟想想，你们至少超过五个念头。你们的欲望太多了，要寡欲。什么叫寡欲？就是欲望少一点，没有欲望。师父的座右铭是“无欲自然心如水”。


师父讲给你们听我的心得：当人有欲望的时候，或者有什么想法的时候，或有不开心的时候，要马上想起这句话他就没有任何的欲望了。因为想到“无欲自然心如水”。心如水一样平静。有什么欲望？你不要有欲望，你就什么都没了。你烦恼不就是欲望来的吗？如果你欲望没了哪来的烦恼啊。所以心定神清，心定下来这个人神才会清；如果一个人心定不下来他的脸就怪怪的。你们去看好了，人家说：“哎呀，忙三忙四的。哎呦，怎么样怎么样……”，你看他的脸就怪怪的。如果一个人很端庄心一定定得下来“哦，是吗？哦，没事的”，很稳得住自己的，他的脸会很干净，他的心是清净的。你们听得懂吗？所以要记住：当一个人有正的见解的时候他才能拥有这个世界。比方说我正确的认识了这个事情，我知道这个正见，我才能得到和拥有它。如果这个事情不应该你得到的，而你用邪见去想，最后就得不到。所以要有正见才能得到和拥有。要制服散乱的心、要制服自己放逸的初心。什么叫放逸？就是放纵非常逍遥自在的。为什么要制服自己放逸的初心？因为每个人都有惰心。每个人都希望睡觉多睡一会，对不对？比如你昨天晚上3点钟睡觉，睡到第二天中午11点钟，八个小时的睡眠应该差不多了吧。师父的意思是说因为你心里有一个“哎呀，晚上很累了，早上我一定要多睡一会儿。”这个就是你的放逸想让自己多舒服一点，想让自己少受一点痛苦。知道吗？这个也是不好的。


什么叫学佛？什么叫苦修行啊？如果你们在庙里的话，晨钟暮鼓啊。早晨一起来就开始做到晚上，念经啊、修心啊、扫地啊、劈柴啊、担水啊等等，而且平时非常非常的严格。你们做的到吗？做不到的。你们是碰到被子就不想起来、碰到吃的嘴就停不下来、碰到好看的眼睛就定不下来。你去看好了，眼睛左转右转的人他一定会拿人家东西的。学佛的人目不斜视、心无邪念、行无邪为。你们做得到吗？比如今天来一个稍微打扮漂亮一点的人，如果是女的进来男的都看，男的进来女的都看，那是修不好的。听得懂吗？而且女人不能未语先笑，就是还没有说话之前先笑，我指的是不认识的人。这种未语先笑的女人都是属于犯淫的。你们听到过没有啊？如果看见一个不认识的男士，你先“嘿嘿”地笑，然后再讲话就叫未语先笑。所以要制服一切累世的习气。因为有的人的习性是这辈子来的，而有的人的习性是上辈子带来的。听得懂吗？比如一个小孩生出来脾气大的不得了，一不顺心奶吃不到了，马上“哇哇”哭个不停。还有些小孩子想要什么东西得不到时就踢板凳砸东西、哭啊叫啊、躺在地板上脾气大得不得了，这就是累世积累的东西。明白了吗？一定要改正。学佛修心就是改掉你过去不好的习气。师父刚才给大家讲了放逸。就是不要觉得我好累我就不起来，这就是放逸。比如到晚上太冷了，明明想小便了他不愿意起来，好了，得尿毒症了。明明上班的时间到了，应该起床了，“哎呀，不想起，再睡一会。”好了，这就叫做放逸。该念经了，“哎呀，我晚一点再念吧。”放逸了。


师父在做节目看图腾的时候两个小时我累不累啊？我有时候累得不得了，就自己拿手掐自己的肉、打我自己、掐脖子，你们知道吗？晚上太晚睡，太辛苦，但做节目，我不能睡觉啊，这两个小时我不能睡啊！咬咬牙才能修成佛啊。哪一个菩萨是放逸自己而修成的？要不去想，要住心一处。什么事情不要去想得太多。住心一处什么意思？就是把心放在一个地方，就是学佛做好人要住心一处。明白了吗？要看破念头，这句话非常重要。什么叫看破念头？你一个念头来了不一定是好事情啊。比如我要去杀人，这个人坏得不得了，我恨死他了，我要去报复他。这个就是念头来了。你怎么样把这个念头看破呢？看破就是说“哎呀，他现在这么害我，如果我写封信告他，被他知道了还会反过来害我。冤冤相报何时了啊。”你把这个事情看破了，把这个念头看破了，就不会去做了。你们听得懂吗？一定要看破念头。今天这个念头来了不知道是好是坏，要先把它看破。比方说一个念头来了，“我这个身体痛的不得了，我还不如死了呢”。再一想，“我不能这么自私，我学习观世音菩萨法门，观世音菩萨一定会救我的，我就好好的学。”


看破了吧。接下来就不会死了、不会有磨难、不会有灾难了。比如今天他对我好得不得了，突然间他对我不好了，看破自己的念头，“哎，本身就是一个缘分了，有就有了，没有就算了。”难过什么？你损失什么了？人家跟你交朋友了蛮开心，人家不跟你交朋友了你得到清净，你不就想开了吗？看破才能放下。把念头看破才能放下，叫悟后修为。就是等你开悟了、明白了之后，你才会得到真正的修为啊，你才能得到通过真正的修行得到的行为啊。因为你想明白了，你才是真修；如果没有想明白你是假修，得不到真行为。就像我们过去在单位里，领导让他做个事情，但是他不愿意做。做的时候他没有开悟，心中想不明白啊。他一边做一边难过，一边做一边不愿意好好做，很快就被领导看出来了。接下来得到处分，你得不偿失啊。对不对？如果这个领导跟你谈得很清楚，“这个事情是暂时的，你先做，然后我们还会有调动。”你照样能做得很好。这就叫悟后。就是开悟之后你才能得到真正的好的行为。所以要有悟境。因为你想明白了，你就会有这个境界。比如你洪先生如果不修心的话，今天在家也只是抱抱孙子、看看电视时间就这么晃过去了。但学佛念经就不同，你有这么多的朋友。今天你到哪里人家都知道你是东方商场的总经理；你到哪里大家都跟你打招呼；你去参加新闻发布会大家都对你很好。这种生活环境你要有感恩心的。因为你们信佛，你们得到人家尊敬。你们是佛子，你们在救度众生，人家才对你们尊敬，否则人家谁理你啊。所以一定要记住：要有悟境。什么叫悟境？就是觉悟的境界。师父跟你们讲的这些你们自己必须要明白，你们就会越修得好。如果你们不明白还以为自己吃亏，以为自己觉得怎么样怎么样。我告诉你就是没有悟境，就是修不好。


[每日正能量] ：
“要調護自己的心。一定要讓心定下來叫住心。心定不下來你就沒有住心，也就是說你的心在不停地想各種各樣的事情，你的心就住不下來。持戒、守住智慧、清心寡欲。清心是什麽意思？就是心要幹凈。寡欲是什麽？寡就是少的意思。欲是什麽？欲望。就是讓自己的欲望越來越少。”
-摘錄自盧臺長語錄（心靈法門倡導人，http://lujunhong2or.com/）


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“什麼是生命密碼？人又如何改變生命（健康、事業、婚姻、學業等）？？？”
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最后发表： guojingli100
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    灯是智慧、光明的象征，还意寓点燃众生心中的“自性慧灯”,是最殊胜的修行方便之一。大恩上师达真堪布每年都要带领四众弟子举办万盏法会，圆满水、花、香、灯、涂、食子、乐器等供养，以快速消除业障和积聚福德资粮。

    法会期间，大众轮流参加供水（香乐）组、供灯组及修法组的共修，不间断闻思修。上师达真堪布仁波切每日广宣妙法，进行答疑解惑。此间还安排传承灌顶、皈依受戒、大型供护法、做火施、撒风马等，最后还要举办殊胜的会供法会，做隆重的烟供，并为四众弟子进行圣物加持。

     “点亮心灯”佛学夏令营以及“圆满人生”大学生佛学体验营，作为万盏法会支分活动之一，利益了无数的青少年佛子。在七天的营期中，营员们主要通过学习基础的佛理、了解藏族文化、参观草原、参与万盏法会各项活动等，树立起正确的人生观和价值观，培养感恩心和积极乐观的心态，开阔视野，增长智慧。

    法会中，主要修持殊胜的《金刚萨埵修法仪轨》，诵持金刚萨埵心咒。同时，在供灯、供水和供香时，诵持祈愿文。

    万盏法会既是供灯的盛会，也是四众弟子亲近上师善知识，亲近金刚道友，彼此相互交流，相互学习、共修的盛会。


     法会将开启网络同步转播，金刚上师达真堪布仁波切佛法开示，寺院修法，以及各项活动等。

     8月3日北京时间5点30分开幕式。

     届时敬请关注法会日程：http://www.dymf.cn/Item/15781.aspx

     网络共修途径：安装新浪UC， 搜索查找房间Id：412779（大圆满法结缘班）
     网络共修讲堂安装登陆方法参阅：http://www.dymf.cn/Item/8619.aspx 手机登陆参阅：http://www.dymf.cn/Item/13887.aspx
     随喜共修之功德!
   
     
                                               
   文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
   我今回向诸善根，随彼一切常修学。
   三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，
   我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

最后发表： kaiziluo
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本帖最后由 kaiziluo 于 1-8-2015 10:14 编辑

狐狸说：“我的生活很单调。我追逐鸡，人追逐我。所有的鸡都一个模样。所有的人也是。所以，我感到有点无聊。
"My life is very monotonous," the fox said. "I hunt chickens; men hunt me. All the chickens are just alike, and all the men are just alike. And, in consequence, I am a little bored.

最后发表： stfz
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最后发表： 周星星1832
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很复杂的问题。。其实。。

最后发表： 有缘人白云
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——摘录卢台长讲述于观音堂

佛经说，这种感觉“如露亦如电，应作如是观”。露水，早上太阳还没有出来的时候，你看见很多的露水在树梢上，等到太阳一出来，那些露水就没了，所以过去形容夫妻叫露水夫妻，讲的就是两个人的感情很快就没了，尽管曾经有过一段情。应作如是观，就是要把一切都看成是很自然的东西，就是实实在在地去看这个世界，不要把它看成过于美好，想一想犹如我们的旅游很快就要结束了，结束之后，我们要回到自己的家去。就像看烟花的人一样，看烟花的时候特别开心，看完烟花之后躲在人群中慢慢地回到你自己的家，所有的这些都如梦幻泡影。懂这些，我们的心才会学正理，正理是什么？就是正的，就是实实在在的，因为我们知道这个世界不是我们的，这个世界过几年就是年轻人的。我们年轻的时候这个世界是我们的，但是我们现在老了，这个世界又属于年轻人的。你们现在电脑玩得过年轻人吗？年轻人的手快得不得了，而我们年老的手是颤抖着打键盘。

要明白，正教正等正觉是什么意思？学的是正的东西，一点都不偏差，看这个世界是怎么样就是怎么样。师父问你们，你们以为现在这个世界是怎么样的呢？这个世界现在是病魔缠身，你们说哪个人没有病啊？现在人的思维邪念丛生，哪个人脑子里想的是正的？动的都是小脑筋，想占人家便宜。所以，要正就是不能去赚别人的便宜，佛教导我们，以无我和无为来发菩提心，这就是正。如果你今天脑子里想的都是别人，没有自己，你就是无我。无为是什么？就是我没有做什么，就像师父今天开始跟你们讲的，都是因缘，我没救什么人，我也没有什么功德，我没有什么作为，我没有自己，有了这个概念之后，我们的菩提心才会出来。脑子里整天想着别人的人就是菩萨，你脑子里一点都不能想自己，如果你今天想着自己，你就不是菩萨，因为菩萨是大无畏的，菩萨是一个有智慧的、只想着众生而没有自己的人，所以要发菩提心，有这样的缘你才能救度众生，才是属于无我的菩提心。无我的菩提心就是没有自己，心中只有别人。希望你们学佛人心中要永远没有自己，如果天天想着自己，那叫自私，因为有了自私心，很快就会有了自利心，自利心就是整天为自己的利益盘算着、想着，那就是自私自利。

救度众生就是缘起的无我的精神，你今天脑子里想着要救别人，你已经缘起了。缘起是什么？就是你已经在心中缘分开启了，缘分开启了什么呢？就是无我的精神，就是不想自己，开始想别人了。你们今天学佛，回到家就会想，我要想别人啊，别人多痛苦啊，别人多难过啊，某某同修真的很可怜。师父觉得有些佛友真的是无我，就是想着别人，他们打进电话来，不问自己的事情，就帮很多同修问问题，这些佛友就具有无我的精神，这些佛友就具有菩提心。而有些人，你们都听得见的，电话打进来就说，台长啊，帮我看看我老公，看看我孩子，看看我家谁谁谁的。无我的人，一切烦恼化吉祥，因为你有无我精神，你就没有烦恼。

要断尽一切成无性。你如果把自己的杂念全部断完了，你才会变成无碍的心。就是说，如果你把人间一切自私自利的心全部去除了，你才会拥有没有阻碍的心在人间活着。用无碍的心，才能换取无有杂念的本性。师父跟你们讲，断尽一切四个字多难啊，想断尽一切多不容易啊，实际上这就是成就的实相。想成功的人，要尘缘再起啊，过去我们有很多的恶缘，我们把它化掉了之后，我们现在学佛修心没有自己，只有别人，这个成就了你的一个善缘，你心中都是佛缘、都是善缘，你重新开启了你的心灵、灵魂，这样你就会拥有成就的实相，这里说的成就的意思就是成佛。很多人说，我要成佛，那你怎么样成佛啊？做点好事啊？成佛就要忘我，把自己彻底地忘记，就没有自私自利了，那样学佛你脑子里想的才都是别人，如果尘缘再起，你们现在做什么事情，首先想到的就是自己，我怎么办？我划不来了，所有的一切以我为重，还谈得上做好事情吗。

学佛人要能自主生死，就是说自己来做主自己能生能死。很多人婚姻失败了，人是活的，但是心死了，这就是他已经死了，凡是心死了的人，就是已经死了。很多人就是活死人啊，活得像个死人一样。很多人死了，却像活着一样。菩萨涅槃之后，我们这多人在祭拜他，对不对？菩萨永远活在我们的心中。雷锋过世了，但是他做了这么多的好事，他永远活在我们的心中。而那些偷抢杀盗奸淫的人，关在监狱里，什么都没有，跟活死人一样。所以，人要懂得自主生死，就是千万不要让自己毁灭自己的良心和本性。我们中国人经常讲一句话“你凭良心讲讲看”，就是让你用你的本性来讲讲这个事情，你应该不应该这么做。

修戒律常忏悔就会解疑惑，你天天修戒律，而且经常忏悔自己做错的事情，慢慢地你就会什么都明白。不明白是因为你没有戒，不明白是因为你没有忏悔，所以你的疑惑就一直在心中。举个简单例子，妈妈跟你讲，吃饭要大家一起吃啊，你就没听，自己一个人先吃，大家用鄙视的眼光看着你，那你不就是迷惑了吗？如果你听妈妈的话，大家一起吃，这是戒律，否则的话，人家会看不起你，说你没有教养，你守戒了，那你的疑虑就被打消了。

积累功德很重要，要用正确的心态去待人处世。什么叫正确的心态、什么叫不正确的心态呢？正确的心态就是我没有占你的便宜，我没有想在你身上贪什么。你们去度人，有的人看见这个人长得好看就去度他，有的人看见这个人有钱，就去度他，有的人看到他在某一个单位里当领导，以后想在那儿去工作，就去度他，这些都已经是不正确的心态了。正确的心态就是要懂得积累功德，然后常思佛恩，就是要经常地感恩菩萨。感恩观世音菩萨，给我的生命注入了青春活力，因为有观世音菩萨，我们才会有今天。如果没有观世音菩萨，可能我们到现在还稀里糊涂地活着。师父经常跟大家讲，要常思佛的恩情，就像我们在人间要常思父母的养育之恩一样。你今天能够有这个身体，不就是爸爸妈妈从小对你好吗？自己不舍得吃，给你吃。今天你还懂一点礼貌，是因为爸爸妈妈懂礼貌影响着你。

要常思佛恩，要常念佛法，要常思己过。经常想着，佛法说的不能这样，佛法说的不能那样，经常想想自己做错了什么，我过去都做错了，天天想我已经做错过的事情，你以后就不会做错了。你天天想自己没有做错，你很快就会做错了。要常存善念，好的念头要放在心里，放在脑子里，才能正气浩然。当一个人的心中全部都是好的念头，他的正气就足；如果他的心中全部都是不好的念头，他很快就没有正念了。没有正念的人，他就会有邪念；有邪念的人，他很快就会有恶念。所以，想要没有恶念的人，必须先要控制好自己没有邪念。师父举个例子给大家听，一个男的如果看上一个女的，先是有邪念，邪到后来得不到手，就去做一些不好的事情，这个时候他就变成恶念，他的毛病是在于先有邪念，然后转换成恶念。所以做人要先有帮助人家的心，叫善念，然后慢慢地来经常帮助人家，觉得人家可怜，要慈悲他，那么才能成为善念。


转载自：卢台长博客,http://lujunhong2or.com/


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**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
1.心灵法门改变命运见证http://guanyincitta.com/zh/%E4%BD%9B%E5%8F%8B%E5%88%86%E4%BA%AB/
2.在线收听佛法问答节目：http://dcdbjkjn.com/
3.免费电子版 ebooks 的链接：http://www.XinLingFaMen.org/ebooks.htm
4.疑惑解答
澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在留言版 （http://lujunhong2or.com/%E7%95%99%E8%A8%80%E6%9D%BF/）询问，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

最后发表： Serin
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养一个500多贴的ID也不容易，老老实实遵守版规吧。勿谓言之不预！

最后发表： 周星星1832
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最后发表： stfz
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最后发表： 西澳海豚
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这倒是不用担心，为了吃上美食，从两个月前就开始运动。

台湾的饮食文化，也受日式料理的影响很大，偏清淡和带甜味居多。

这次我只去了东京，下一次应该会去关西地区，然後～北海道吧？很多地方可以走～

之前也曾经待过旅行社，带过团，安排行程并不陌生，能够安排自己喜欢的地点，更是跟团办不到的！

大学时候学了两年日语，够应付了-------------

最后发表： 有缘人白云
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https://www.youtube.com/watch?v= ... n4poZW&index=35


知因懂果，學做善人！

[每日正能量] ：
“要用正思維把事物反過來看，那就是真如。是什麽意思啊？就是你把認為對的事情，你把它反過來看，實際上你有很多事情就想得開了。舉個簡單例子：把世界上很多事情反過來想，很多事情你就想得開了。”

-摘錄自盧臺長語錄（心靈法門倡導人，http://lujunhong2or.com/）


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最后发表： 有缘人白云
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常思己过 增福增慧

– 摘录卢台长讲述于观音堂

孽障紧随着我们的身体是不会离开的，只会越积越多，不会少的。孽障在身体上只会越积越多啊，想不通的人会越来越想不通啊，吃苦的人会越来越苦啊。有些人打工越打越累啊，有些人傻傻的只会越来越傻啊，身体是越来越不好啊，听得懂了吗？这些孽障只会顺着你成为一个负担，因为你有制造这些负担的种子，所以他会长出无穷的孽障。举个简单例子：你们今天吃东西干净一点，把厨房洗洗干净，蟑螂就不会来；你们弄的这么脏了，来一个蟑螂，你们没有清理，它今天爬在里面，过几天十几个蟑螂就会生出来。如果在你们心中有一个想不通的事情，可能过几天之后，你会有几十个想不通的事情。今天你心中有一个恨人家的点子，过几天你可能会有几十个恨人家的因果出来，对不对啊。你今天想赚人家一点点钱，可能以后会赚人家几百块钱，但是这些都是因为你刚开始想赚人家一点点，占人家便宜开始的。那些自私的人，到最后偷钱的人，为什么会被抓进去，让他们写出来，他就说我是从小偷偷摸摸偷妈妈的钱开始的。因为他有肮脏的东西在心灵当中，非但没有擦掉，还助长了他的滋生能力。当外环境适合了他这个滋长不好的细菌的时候，这细菌会增长的很快。癌症就是生气生出来的，当一个人没生癌症的时候，他气不大，等到生癌症了，他的气会越来越大，就造成了癌细胞越来越多，造成癌细胞循环的速度越来越快，他的毛病就越来越多。听得懂吗？所以大家要明白道理。

要用正思维把事物反过来看，那就是真如。是什么意思啊？就是你把认为对的事情，你把它反过来看，实际上你有很多事情就想得开了。举个简单例子：把世界上很多事情反过来想，很多事情你就想得开了。比如，你今天失去了一样东西，皮夹子被人家偷掉了。一想，我这个人啊，哎呀，整天不当心啊，你看看我今天皮夹子被偷掉了，实际上我好几次带很多钱都差一点被人家偷掉，这次还好就几十块钱，我接受教训了，我以后啊，要好好保管不能乱放皮夹子了。如果你这样反过来想这个事物，你就会越来越聪明，你就会防止很多事情的发生。要反过来看，为什么中国人讲，“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村” 。很多人就是在走投无路的时候，才会碰到一个好的事情，让他突然之间醒悟，很多人学佛就是在人间碰到太多的烦恼，对不对。但是你不去想，你永远找寻不到这个“柳暗花明”。你没有找这个花，你永远得不到光明，而这个花就是我们心中的莲花，有了这朵莲花的盛开，才会让你增长出无穷无尽的磁场，这个磁场就是你的智慧。因为莲花洁白无瑕，当莲花开的时候一定是非常干净的；当莲花在你心中开放的时候，实际上你的环境，外环境是很干净的，就不会有污染上你的身，明白了吗？把事情反过来看，比如，今天我生病了，反过来教育了我要注意身体，我要更加当心，你就不烦恼了；我曾经去赌博过，因为赌博输了我才知道这个赌博是很害人的，我以后再也不赌了，反过来不就好了吗？今天我离婚了，就是因为我找朋友的时候，没有太当心，太草率：今天孩子对我不好了，就是因为我没有教育好他，所以我现在很后悔，我以后更要当心。你反过来想很多事情就迎刃而解不会生气了，对不对。所以要记住，我们要找的真如，就是要忏悔消孽，就是要经常学会忏悔，学会“哎呀，我又做错了，我真对不起啊！”人家讲我了，“哎呀，我又做错了。哎呀，我真的是不行啊。”很多徒弟现在就是，“哎呀，师父我错了，我错了。”一天到晚我错了。从境界上来讲，他嘴巴里说我错我错，是他认为自己是错了，他是蛮好的，但是你对工作造成不利影响，你忏悔之后要改正的，不是说我错了，而不改。你们过去感情上出现过问题的人，现在都知道感情上我要当心了，对不对啊。念经可以去除很多的业障，但是要好好念经；很多的业障都在我们身上，但不能再造新业。这边嘴巴里说，“哎呀，我改，我改，我再也不搞钱了。”接下去又去搞钱，对不对。就像有些人一样的，对师父的法门如果不理解的话，你也不要去说坏话，你不理解的话你说了坏话，你造了口业，你一定有恶果的啊。

如果你不做坏事，你的福和智慧才能慢慢增长。如果你至今还在不停的做坏事，你的福和智慧都会慢慢减少。有孽障，智慧就会离开你，听得懂吗？因为当你身上有孽障的时候，智慧就没了。一个人有福德的时候，他的智慧就在他身上。为什么有些人很能做生意啊，因为他有智慧。他为什么有智慧啊，因为他有福德。德是后天所为，福是先天所为。福气是你前世所修，而德行是靠你今世所为。比如，你今世对人家好，对人家道德，大家都喜欢你，做事情有德行，对不对。你有福，那是因为你前世有这个福气，所以才造就了你做这个公司，做这个生意。所以福德要一起修，我们才会有智慧啊；有了智慧之后，人家才会说是福慧双修啊。实际上慧是靠福修来的，就是靠你的德才能修到的。师父今天的成就，师父首先有福，这点大家都知道，但是也要师父自己有德啊。有多少人有福气，但是他没有德啊，他最后就失去了。难道很多人没有机会吗？有啊，但是他不珍惜啊。所以要明白，我们的身口意要守好、要管好，不要让它有所增长，不能有业增长。也就是说你的脑子里想什么，你的嘴巴里讲什么，你的动作行为做什么事情，都要守住身口意，绝对不能乱讲，绝对不能乱做，绝对不能乱想。实际上就是讲、想、做，听得懂吗？打人是做，骂人是嘴巴里说，意念恨人家，这些都是犯罪。所以要守住自己的身口意，不要去想人家不好，不要去恨人家，更不要做出一些行为去伤害到人家。明白了吗？举个简单例子，如果你们很恨人家，你们在观世音菩萨面前脑子里想：观世音菩萨和我打交道的，这个人很坏啊，让他生恶病吧。你试试看菩萨会不会应验？不会的，非但不会应验，护法神还会给你记上一笔，把你功德扣除一笔。因为你刚才造了一个意念的恶业，因为你叫菩萨去做这些事情，你本身自己想想就算了，你还要叫菩萨去做这种事情，想想你愚痴到何种地步。你自己恨人家是你自己的小业，你还要报告，就像你很恨这个人，我真想揍他，结果你到警察这里，“警察，你帮我去揍他好吗？”道理是一样的，你叫执法人员去犯法。

管好了身口意，佛菩萨才会加持你。如果你这个人经常嘴巴里乱讲，经常意念乱想，经常动作乱做的人，你说菩萨会来吗？如果经常做下流动作的人，菩萨会来吗？你经常嘴巴里说黄色笑话的人，菩萨会来吗？你意念里老想这种男女之事，你说菩萨会来加持你吗？所以要记住，见闻觉知对修行的果没有用。什么叫见闻觉知？就是你的感觉，你知道的事情，你看见的东西，你耳朵听到的事情。见闻觉知所得到的东西，对你修心的果是没有用的。也就是说当你眼睛看到的东西你以为是对的，实际上不利于你修心；你耳朵听到的，人家告诉你怎么怎么，对你修心也不利；你眼睛看到的，又不是真的东西，对不对。所以，你所接触的东西都不能造就你好好的学佛学法，明白了吗？见闻觉知很重要，都是空的没用的，不要去听。所以孔夫子讲话真的很有道理啊。“非礼勿视”，不是礼上的事情就不要看；“非礼勿听”，不是礼上的事情乱讲话就不要去听；“非礼勿言”，不是礼貌上的事情就不要去乱讲话；“非礼勿行”，这个不是礼貌上的行为我就不去行动了。所以很多事情要在礼上。实际上这个“礼”就是礼节。对我们学佛的人来讲就是佛理。佛理很重要，所以必须要实修才能得真智慧。真正聪明的人，真正有智慧的人，他是个实实在在修心的人。这种人是真的聪明，真的有智慧。为什么？因为我真的实心忏悔了，菩萨真的会帮助我了，这种人难道不算聪明吗？比如两个孩子在爸爸妈妈面前，一个孩子耍小聪明，还有一个孩子就是实实在在，你说爸爸妈妈会喜欢哪一个？接下来是哪个孩子得宠？当然实实在在的孩子妈妈喜欢。老老实实、实实在在地修心，才有智慧。错了就错了，对了就对了，没有关系。

师父继续跟大家讲，我们一切修为是匀速的相应。听得懂吗？听不懂了吧。我们一切修心的行为，它是均匀的速度在相应的。也就是说今天我们修多少，我们得多少，是相应的。我们修多少，我们灭掉了多少灾难，它也是相应的。我修的境界越高，我灭掉的业障越多，它也是相应的。比方说，他现在学佛了很懂道理了，你说他还会说下流话吗？你们这些女孩子，这些上了年纪的人，你们现在跟师父学佛了，你们还会去讲“荤笑话”吗？但是如果你修到菩萨的境界了，你还会听这些无聊的肮脏的烂笑话吗？所以说你修得越高，你灭掉的灾就越多，而且你灭掉自己身上的毛病也越多。也就是说你脸洗得越干净，肮脏的细菌被你抛弃的就越多，道理都是一样的。比如，你脸上很脏的，你马马虎虎擦一遍，怎么擦得干净呢？如果你很认真的擦洗脸，你脸上就干干净净的，对不对？这都是靠自己的，洗得越干净，脸上出来越干净，对不对？所以要明白。因为随着修为的匀速相应，就是均匀速度的相应，你可以退散一切灾难。比方说你在山脚底下的时候，你的境界是在山脚底下，那个时候洪水来了，你肯定是往山上跑，你逃得越高，下面的那些洪水就是所谓你的灾难，就越拿你奈何不了。你越往山上走，你境界越高，那些灾就越能躲掉、挡掉。听得懂吗？

做人要学会情绪控制，要懂得尊师重法。你们跟着师父，如果连尊重师父都不懂的人，你怎么能够尊重这个佛法呢？你连自己的爸爸妈妈都不尊敬的人，你怎么能尊敬菩萨呢？你们现在看看那些小青年，师父走进走出，哪怕碰到看见，他们都要站起来合掌。他们不是对师父怎么样，而是尊重这个法，这个佛法。他们不是对师父个人，因为师父弘的是这个伟大的佛法，所以他们尊重的是伟大的佛法。他们自己合一合掌，他们就提醒自己：我今天在学佛。他们就少一点坏的念头，你们听得懂吗？不要以为人家在作秀，人家是真心的。每个人都有这个过程，尊重自己就是尊重人家，尊重人家就是尊重自己。你连人家都不懂得尊重，你根本就不懂得尊重自己。你连人家都看不起，谁会看得起你呢。这个道理运用到宇宙空间一切人间，连鬼神我们都要尊敬，何况人呢？师父跟你们说的这些白话佛法真的是好得不得了。所以师父跟大家讲，一定要真愿实心，愿力要真，心要实。我实实在在真的无所谓，我放弃我的名和利，我就好好的修心念经，你看看你会得到些什么。

要用智慧，要幻化人间，要无中生有。听到这句话很多人会想，无中生有是什么？哎呦，不好的嘛，造谣的叫无中生有啊。其实在佛法中说，要让这个本来虚假的世界，你要没有生出有的心。什么意思？明明这个世界很肮脏，但是你很干净站立在人间，就是有了，有了境界，有了很高尚的东西，叫无中生有。另外，应该要有中化无，你在有一切的这个世界当中，你又要明白所有一切都是空虚的，都是无的，都是无常的。所以你的意念要不停地转换，你必须要借假修真。虽然我知道这个身体早一点晚一点都会进入棺材的，但是我就是要在没有进入棺材之前我要好好的保养好身体，我活在人间一天，要对得起自己，对得起观世音菩萨，对得起全世界的众生。我每一天都要做有意义的事情，每一分一秒我要做到帮助人家。这就是境界，只想着人家，不想到自己，听得懂吗？要活好每一天，必须要珍惜每一天。你想活好你连珍惜都不懂，你连师父都不懂得尊敬，你连佛法都不懂得尊敬，你怎么能有真愿真力呢？所以法身是体，报身是相。我记得几年前给徒弟开示的时候就讲到法身和报身，有人还专门写了封信叫师父多讲讲报身和法身的关系。你们后面来的弟子把《白话佛法》书多看看，我都讲过。“应身”是作用在身体上，应身实际上是身体上受的；“报身”就是你这个身体今天所受的报应；“法身”实际上就是你的灵体一样的东西。所以要记住，要让世界上的人在社会上得到圆满，要知道自己要常忏悔啊。你想要在人间活的舒服，你就不停的要忏悔。举个简单例子，不要去跟人家争，要经常说对不起，要经常忏悔，常说：“对不起，我做错了。”做错了并不能破坏你的形象，而真正恶劣的形象是明明做错了，还不承认自己的错。比如，两个孩子吵架，一个孩子说，“妈妈我做错了”，你不会讲他怎么样。另一个孩子在狡辩，“我又没做错，怎么样怎么样。”你会恨得不得了。因为你知道他在吹牛说谎。你说哪一种形象对你来讲更能让你接受啊？

要常思己过，要常带感恩之心。“谢谢师父，星期三帮我们开示，帮我们洗心灵，让我们能够明白这些道理。”你就会很谦卑。只有当一个人常感恩人家，常常忏悔自己，这个人才会谦虚，才会让所有的人尊敬，只有嘴巴里经常说对不起的人才会受人尊敬啊。经常说我没有做错啊，我怎么做错了，我做错什么啦，我什么都没有做错，人家在背后把你骂死啊，那你真的是活在虚假的面子里了。做错了就做错了，你是谁啊，什么都不要讲。我经常跟你们讲的，不要在师父面前讲道理，你有什么道理好讲的，人间很多事本来就是没有道理可讲的，有什么道理可以讲啊。被人家骂有道理吗？被人家误诊了，死在手术台上，家属都签过字，有道理可以讲吗？家里有人欺负你，你有道理可以讲吗？为什么他能发财，你不能发财啊？为什么他有名，你没名啊？为什么你能舒坦，他不能舒坦啊？到了最后没有道理可以讲，只有因果。要活在当下，平平安安就是福。你们跟着师父在学佛学法，要懂得珍惜，要自强自立，克服自己的困难，努力精进。今天就讲到这里。




转载自：卢台长博客,http://lujunhong2or.com/


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1.心灵法门改变命运见证http://guanyincitta.com/zh/%E4%BD%9B%E5%8F%8B%E5%88%86%E4%BA%AB/
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知因懂果，學做善人！

[每日正能量] ：
“一個人學佛首先要不能自私，不能為自己想。一個老為自己想的人，一定會吃很多苦頭的。學佛真正能夠成功、能夠讓自己心和境界都成為菩薩，就是一點一滴地做起，每一天做一點，每一天做一點……時間長了，你就成功了。”

-摘錄自盧臺長語錄（心靈法門倡導人，http://lujunhong2or.com/）


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写给乖孩子们的恐吓信         灵山居士  文

我曾经不止一次地和大家谈到如何做一个菩萨，很多人认为这是一件很好玩的事，并急于尝试。我通常不会对这样的行为加以鼓励。我认为这其实并不好玩，对于那些还没有准备好的人来说，一点也不好玩，如果你尚未做好充足的准备就闯进这个世界，你有被吓坏的可能性。
如果你要去牢里拯救一些人，你是否需要先做一些准备工作？磨一下自己的刀，或是先去探探路之类的。如果你闯进牢房才发现里面有一百多个强壮的武士等着你，那该如何是好?告诉他们你走错房间了吗？
想象一下菩萨所要做的事：你需要拯救整个宇宙的众生，还有比这更可怕的工作吗？这些人并不都是慈眉善目，他们之中有变态杀人狂，有根本不愿意听你讲一句话的人，有疯子，有抢劫犯，还有你根本无法和他们交流的动物。还有些人根本不想被你拯救，他认为在这里过得挺好。如果你想把他们强行带走，他们还会踢你咬你。你要让他们明白你明白的东西，这很困难。在这个过程中，你需要判断如何做才对他们有利，能让你做出正确判断的只能是智慧。
我这么说并不是想要恐吓谁，只是想告诉你在这个过程中你可能会遇到什么，牢房里有多少武士和怪兽，他们躲藏在哪里，你可能需要做什么，这样你会有所准备，不至于临阵手忙脚乱。
在以前，有位禅宗的大成就者圆寂之前有弟子问他：和尚百年之后去哪里？他回答说：东家做牛西家做马。这不是开玩笑，需要的时候，你必须去做牛做马。而且是很快乐的去做，你不能哭丧着脸去做。你也不是被业力驱赶着去做，你是自愿，随着你的愿力去做，在整个过程中你绝不会有不快乐。你知道这一切都不是真的，你只是暂时扮演这个角色，即使是真的也没什么。这仅仅是游戏而已。
作为菩萨，你必须愿意随时出演任何糟糕的角色，你还必须知道如何演好这个角色。你必须可以上，也可以下，可以进，也可以出。如果你的证悟很高的话，你可以同时扮演无数的角色。在佛教里，证悟很高的菩萨可以有无数的化身，这些化身可能以任何形象出现在你面前。当你证悟的时候，你抛弃了以往的幻觉。你知道你并非你一直认为的那个样子，你不再执著你的相貌，如果要你以猪的形象出现你也不会觉得有失体面。这一切全视需要而定。你知道在藏传佛教里可以看到一些牛头马面的本尊，为什么他们不选择更加养眼的形象出现，那是因为特殊需要，需要的时候，你可以以这种形象出现，也可以以那种。如果现在要求你去做一只猪你还是很在意的话，那么你就没有做好准备。
我想这些话对于那些跃跃欲试的人还是有用的。至少会起到吓阻的作用，你看，做菩萨这么可怕，这样你就不会急于做一个菩萨，很多人很想做这件事，但是却缺乏充足的准备，没有比这更糟糕的事了。你试图劫狱，却发现敌人远比想象的强大而且有一百多个，比这更糟糕的是，你的刀忘在家里了。
但我必须承认，在目前的世界，有这样的心的人已经不多了，你周围多数人都在想着怎么移民，怎么挣更多的钱换更好的车，很少有傻瓜会想到利益众生，更不用说让所有众生成佛。所以，仅仅有这样的心，你已经是最伟大的人了。
但我还是需要给有这个倾向的人一些提示：你要做的是有史以来最伟大最复杂最漫长的工作，所以，在开始这项工作之前做好充裕的准备非常必要。这个工作没有礼拜天，没有奖励，有时候你还需要忍受误解，你要加班，另一些时候你还可能会被大卸八块。不过你并不孤独，很多人和你在做同样的事情，他们也没有年假。
有时候，我会告诉一些人，当你开始修行的时候，你就像是在已经开始融化的冰面上行走，你几乎可以听到脚下的冰层在你的压力下轻微的断裂声，河面非常宽，几乎望不到尽头，冰层很薄，你必须小心翼翼，一直到你走到对岸。等你到了对岸，你才可以狂欢。如果你已经走到对岸，那么你可能不需要这篇文章，因为你知道如何领着其他人走。


http://blog.sina.com.cn/s/blog_48afa4250100bksy.html

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精彩节目摘录：如何修出大智慧和大悲心
【东方台秘书处编者按】在2015年6月14日《玄艺问答》节目中，台长开示学佛人首先不能自私，大智慧和大悲心都要靠一点一滴地坚持修养德行而成。

听众：请师父给我们多多开示慈悲心和智慧的关系，以及在修心修行中如何不断地加强，使自己变成大悲心、大智慧呢？
台长：大悲心、大智慧都是靠慢慢地修养、学佛和境界所为，像这些东西就是靠自己不断地去做。我们说修自己的智慧，修自己的口德，修自己的行为、善德，所以一个人要多多地有德，有道德的人才能慢慢地接近菩萨，有道德的人才能慢慢地慈悲。一个人如果在人间做得非常好，是一个很善良的人、很能帮助别人的人，实际上“人成即佛成”，他已经像菩萨一样活在人间了。一个自私的人成不了菩萨，也成不了佛。所以，一个人学佛首先要不能自私，不能为自己想。一个老为自己想的人，一定会吃很多苦头的。学佛真正能够成功、能够让自己心和境界都成为菩萨，就是一点一滴地做起，每一天做一点，每一天做一点……时间长了，你就成功了。明白了吗？
听众：明白了，感恩师父！

精彩节目摘录：只有精进才会明确方向
【东方台秘书处编者按】在2015年6月14日《玄艺问答》节目中，台长开示精进就是把握学佛的方向，任何懈怠和退转都属于有漏，所以要不停地想着度人、做功德。


听众：师父，对不起，弟子先向您忏悔一下！这段时间因为不够精进，也不够努力，修心学佛了老是……脑子一片空白。请师父慈悲开示一下，弟子应该怎样做来改正这些毛病和缺点？
台长：精进就是把握方向，因为一个人只有精进了，他的方向才会明确。任何退转都对自己不好，任何退转的话都找不到方向。所以，一个人只有不停地努力精进，而且找到了一个这么好的法门，如果你不精进的话，实际上你对这个法门、对菩萨的佛法就是属于懈怠。懈怠实际上是有漏，漏得大了之后功德就会有所遗失。所以，千万不能空……要不停地去想“我怎么样做功德”、“我怎么样去度人”，要用妙法。就像菩萨当年在人间一样，佛陀没有一天不想着要救世人的，听懂了吗？
听众：听得懂。师父，求求您慈悲弟子吧，真的，弟子太不好了！


精彩节目摘录：为何会有狭隘的自私心
【东方台秘书处编者按】在2015年6月14日《玄艺问答》节目中，台长开示惰性、自私心、贪瞋痴等习气是本性的外环境所生出不好的利益所为，所以人才要修心修行。

听众：师父，深知“我执”是导致一切贪瞋痴的根，所以努力学菩萨、学师父无我的境界，对人间苦空无常深有体会，也不执著人间一切，知道心无形无相。可是为何当因缘和合时，有时候还是会不自觉生出一种自我意念、一种狭隘的自我呢？
台长：举个简单例子，你是一个学生，天天应该读书对不对？老师、家长叫你读书，为什么你还会整个贪玩啊？那很正常的，那是什么？那是不精进的一个因。因为人有惰性那是正常的，一个人的私心也是本身生出来的。所以，贪瞋痴是人的本性当中外环境所生出来的这种不好的利益所为。为什么要修心？就是因为有不好的心，所以才把它修成好的心；因为你有懒惰，所以才让你不懒惰。对不对啊？


精彩节目摘录：时常忏悔，以戒为师
【东方台秘书处编者按】在2015年6月14日《玄艺问答》节目中，台长开示，人的本性中就含有贪瞋痴，所以要常忏悔让心接近菩萨、并和无明习气做斗争。


听众：师父，内心态和外心态起心动念、自观身心不净、没有守好身口意，觉得修不好，每天都向菩萨忏悔、向师父忏悔。请师父开示，这两种心交织在一起会影响到时候脱离六道吗？
台长：应该不会。因为当你在忏悔的时候，就是在接近菩萨，所以希望要接近菩萨的人必须常忏悔。
听众：师父，为什么我每天在忏悔，但有时候又做错同样的事情？怎么办呢？
台长：你每天在吃饭，为什么又要吃啊？因为人的本性当中散发出那种惰性、散发出那种贪瞋痴，所以人一生只要在人道里边，你就必须跟自己身上的毛病做坚决的争斗。明白了吗？改变它，否则要修心修行干嘛？
听众：好的，感恩师父！






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“什么是生命密码？人又如何改变生命（健康、事业、婚姻、学业等）？？？”
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**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
1.心灵法门改变命运见证http://guanyincitta.com/zh/%E4%BD%9B%E5%8F%8B%E5%88%86%E4%BA%AB/

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为何你不为掉了根头发而哭泣   灵山居士


我想我们今天要谈的话题是福报，每个人都很关心自己是否有福报。每个人也都希望自己具有福报。但大多数人不知道自己已经多有福报。其实多数人已经很有福报了，否则你不应该坐在这里，你不会听到这些。在多数人看来，能够拥有私人飞机，早上去东京高岛屋购物中午去巴厘岛吃龙虾晚上去纽约郊区参加朋友的私人聚会。拥有这样生活的人会被认为非常有福报。
但事实并非如此。从佛教的观点来说，如果一个人可以过上这样的生活，那当然是因为他过去生多生布施的果报。但这样的福报，是否可以衍生更多的福报并导致最终的解脱，才是佛教最关心的问题。福报必须辅以智慧，否则就永远是瘸腿。也就是说，缺乏智慧的福报不会走得太远。如果一种福报导致你远离福报，那他就不是真正的福报。我们看到，历史上很多这一世福报很大的人下一世就很惨，因为他们耗尽了自己的福报又不懂得如何制造新的福报。多数人不知道如何正确使用自己的福报，福报在他们手里成了最好的作恶工具。他们的结果都很糟糕。之所以出现这种状况是因为他们缺乏真正的智慧。
我知道很多富人非常忙碌，他们有太多的事情要操心，有太多的欲望要满足，有太多的事情想要去做。这些事情把它本来可以用于修行的时间瓜分殆尽。而他们之所以可以这样是因为他们有一点福报，如果他们完全没有福报，可能还会好点，他就不会想要去做那么多事情。所以，这种福报是不是福报真的很难说。
当你不具备智慧的时候，你甚至无法知道如何保有福报。你的福报无以为继。只是一次性的消费品。你只会舒服那么一小会儿，然后接着难受。真正的福报是，你必须懂得如何让自己可以一直舒服下去。
可以预见的是，你目前所掌控的一切，都将离你而去。轮回中没有任何事物是靠得住的。私人飞机靠不住。美元靠不住，爱情也靠不住。所以你不应该把快乐建立在这上面。那是一片早晚会坍塌的房子。如果你认识到这一点，那么你可以说自己真正有点福报。你能够认识到这一点，还有比这更大的福报吗？如果你想一直舒服下去必须接受这一点，这也是多数人都不接受的一点——你无法在轮回中找到真正的快乐。在这个世界上，大部分人都盲目的相信私人飞机，豪华别墅会带给他们快乐。但很遗憾，这不是事实。相信这些能带给他们幸福就如同相信在水里可以点着火一样。如果你真正了解这一点，你就不会试图在轮回里找到安乐，就如同你不会想在水里点着火一样。
当你没有的时候你会想要有，当你有的时候你会想要更多，当你得到更多的时候你开始恐惧如果失去你会如何。看一下你周围的一切，你喜欢的各种东东，一百年后还能和你在一起的有多少？你一百年后还会用现在的手机吗？还会穿现在的衣服？我相信用不了一百年你就会把他们都丢掉，但是现在你却在为你的手机上的一个划痕伤心不已。如果你想要一直舒服，为什么你要为这些你早晚会丢掉的东西伤心？记住，你现在身边所有的东西都会离开你。仅仅经常想一下这一点都可以让你比以往自由得多。
当你的一根头发脱落的时候你不会惊呼，不会试图把它重新粘到头皮上，但是当另一些东西脱落的时候你却嚎啕痛哭，试图用胶水把他粘上，譬如，看到你家花瓶从柜子上掉下来，一座大突然楼倒塌，或是你养的狗死了，你的爱情即将脱落。一座大楼的倒塌和你的一根头发离开你的头皮基于同样的原理，当因缘结束，他们就会分手。头发会离开头皮，大楼会离开地基，花瓶会从柜子上掉下来。这个世界一直在变，我指的是瞬息万变，既然我们的头发可以不经我们的允许自己往下掉，其他东西为何要听我们的号令按我们的意图发展。我们宣称是自己身体的主人，却连一根头发都无从指挥。你是否可以号令自己的头发从今天开始不许掉？在佛陀看来，我们期待自己不会变老，期待感情永远不变质就如同号令自己的头发永远不许掉一样。
这一切都表明，我们并非自己的主人，我们所谓的身体和其他事物，都只是一些物质的暂时组合，他们有自己的运行规律，我们能做的最好的事情就是了解这些规律。不去冒犯他们。如果你想要一直舒服下去，就需要了解这一切，一根头发离开头皮的过程和一座大楼的倒塌同样复杂。同样需要无数的因缘。如果你能清清楚楚的看到一根头发从出现到离开你的头皮的每个过程，看清楚你身边的每一件事物每一个人从出现到消失的每一个过程，看清楚他们出现和消失的因缘，你就不会再为此烦恼，一切都是本来如此。当因缘具足，他会出现，当因缘消失，他也会随之改变。（从更高的角度来看，你会觉得他从未出现，也从未消失）这样你离永远舒服又近了一点。
当因缘具足的时候，你甚至需要和你心爱的身体说再见，这是我们每个人都要面对的问题，多数人都是在极不情愿的状态下和自己的身体说再见的。他们被业力牵引，无法主导自己的未来。而你，了解有一天你会和你深爱的身体说再见，在这一天到来之前，你有机会主导这一切，让你和所有的生命往更好的方向发展，如果你是这样的人，那么我认为你是有福报的人。
对于佛教徒来说，拥有太大的世间福报可能并非好事，如果你不善于控制的话。会有很多事情跑来切割你的时间，你最后留给修行的时间可能只剩下一点蛋糕渣。如果你遭遇这样的福报，那可能是魔罗的馈赠。
如果你是佛教徒，那么你已经很有福报，如果你是佛教徒的同时又能真正读懂这篇文章，相信我，你非常非常有福报。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_48afa4250100hicd.html

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没太懂
歌词里的这个“我”是小三还是“她”是小三？

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https://www.youtube.com/watch?v= ... -zJBqc0cgTKr0n4poZW


知因懂果，學做善人！

[每日正能量] ：
“什麽叫無始的煩惱？當一個人從第一聲哭泣降生在這個人間的時候，伴隨他的就是一生的煩惱。因為有了煩惱他才會在心中生起了無明，然後就是輪回啊。因為有了無明，他又產生了煩惱。因為不明白很多事情，如果去做了煩惱就來了，等到煩惱來了之後又去做更多不明白的事。人就是這麽輪輪回回的，所以一個人活在這個世界上就是活在煩惱當中。”

-摘錄自盧臺長語錄（心靈法門倡導人，http://lujunhong2or.com/）


好文章分享：
“什麼是生命密碼？人又如何改變生命（健康、事業、婚姻、學業等）？？？”

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还好。

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pretty quiet

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– 摘录卢台长讲述于观音堂



今天继续给大家讲“寂定于心”。寂是什么？就是寂静的寂。定于心就是要安静。一个修心的人如果能够安静的话，主要是从心开始出发的。为什么很多人修心修得不好？因为在生活当中他本身就是一个定不下心来的人。他想要寂静，他才能定下心来。所以叫寂定于心。我们说“寂灭”。如果一个修心的人在心中能够定下心来，他的寂一定是很重要的。我经常问修心的人：你的心是不是全部集中在一个点上？你是不是思想很集中？你是不是做人、做事情的时候用心了？实际上用心的人做任何事情就是个寂静的“寂”字。所以学佛–修心是最重要的。如果一个人能够把心修好了，他就能够把娑婆世界的很多物质变为寂灭。所以无明如实而虚。我们心中的无明造成了我们在人间巨大的创伤。因为我们什么都不明白，所以我们经常做错事；因为我们的无知、我们的不明白，所以我们才会虚度年华到今天。你们每一天每一时每一秒都是这么悄悄的过去了。你们学到了什么？你们做到了什么？你们把娑婆世界的这些明物质看成自己终身要索取的东西。而把真正修为的本性你们丢弃在一边。你们拥有了什么？你们拥有的是自私、贪婪和无知–等于无明。所以无明造成了你的习气。因为你无明了，你什么都不明白，你还以为自己很聪明、很明白。所以你就会有习气出来。所以无明习气就是这么出来的。我们修心要改掉自己身上的无明习气。有些人什么都不知道还要骄傲，什么都不懂还要夸夸其谈。这是一个学佛人应该做的事情吗？一个真正学佛的人是一个有智慧的人。有智慧的人是应该用他的灵魂来控制他的心念，然后控制他的意念、控制他的行为、控制他的嘴巴。整天夸夸其谈以为自己很了不起的这些人实际上就叫无明。动不动跟你讲佛经，动不动跟你讲一切佛法的道理，实际上这个人就是无明。因为众生皆具本性、佛性。而你所学的东西也只是一些皮毛，还以为自己学的很好了。你怎么可以拿出来就给人家去讲？要知道误导那是一个大业障啊，那是造口业。所以师父再三给你们讲无明习气必须去掉。

一个真正学得好的人、一个大法师、一个和尚，你去问他什么事情他都说“阿弥陀佛”。因为人间的一切全是假的。你要想在假的当中想找出真的东西来，那怎么可能呢？所以无明如实而知。是什么意思？无明的习气你明明知道叫如实。而知就是你已经明白。你以为明白了，而无明集啊。因为你以为自己什么都明白了，所以你把所有的不明集中在一起了，叫无明集。所以就造成了无明灭。因为你所有的东西都不懂以为自己都懂了，你就会整天的犯错误，整天的做错事情，你才会整天的不明白这些道理。而无明灭是什么意思呢？因为你聚足了很多不明白的事情，到了最后你就做错很多不明白的事情。你这个无明就慢慢地灭掉了。怎么会灭掉了？因为你做错了，你这个事情就没了。没了实际上你已经倒霉了，你已经做错很多事情了，灭度了。就像人的生老病死一样在人间就这么灭度了。有生就有灭，生灭就这么来的。无明一灭，那么人心就灭。因为你碰了钉子了，因为你在人间做了很多的错事情，因为你们曾经伤害了很多人，因为你们过去做过很多对不起人家的事情，因为你们的无知伤害了别人、伤害了孩子、伤害了家庭，而这些给你们造成的伤害灭度了。那么你就开始重新在心中产生了一种新的萌芽，而这个萌芽就等于重新开始，但是这个开始就等于是你人生的重新开始。而很多人在这个萌芽还没有发起之前已经离开人间了，他就堕落到了下一个轮回。而真正可以把无明习气改正的人，他就叫灭度。他把这个无明灭掉了之后他就会生出佛心。

一个人自己什么都不明白，还以为自己很明白的时候，他的佛性是进不到他的心里的。而只有当自己什么都不明白的时候，就相当于一个仓库把它掏空一样的时候，那么你才能装进真正的佛性。心要净心、要空。只有把自己的心掏空你才能接受一些更好的东西。很多的佛法都有流派，你跟哪个法门学的，你跟哪个法师学的，就犹如唱戏一样的。梅兰芳唱梅派，但是如果梅兰芳不是继承了他的老师王瑶卿的王派，他怎么会成为梅派啊？你必须接受新的佛法，你必须接受每一位法师、每一位高僧大德、每一位善居士的忠告，但你必须把自己过去的无知全部清除。就像电脑里面把它全部清除（delete）了，你才能接受新的东西。当你能够把无明去除之后，你的心就会生明、生光、生慧。生明是什么？是你才能生出明白的心。因为你过去不明白的东西已经没了，你现在才能生出明白的心。当你生出明白的心你就不会做错事情，你所做的一切因为是对的、是符合佛法的，你就会产生出光。当你有这些光的时候，实际上你的心已经和佛的光合在一起了。你跟佛光合在一起你就会产生出智慧。所以叫生明、生光、生慧。师父希望你们先不要追求生慧，因为心中没有光的人他就不能明白真正人生的道理，先要生明啊。先要把心中做什么事情都要明白，“这个事情我走的是对的，我走的是佛法的道。”然后才能生出光。你什么都不明白你哪里来的光啊？所以学佛我们说生智慧（般若智慧是最高的境界）。而智慧是靠着什么生出来的？不是靠你在人间乱闯乱跑所生出来的，而是靠着你不断地修心修行、不断地念经、不断地寻找一种在自身的本身早已存在的而被我们遗失的本性，你才能找到这个智慧啊。

如果过去你没有无始的烦恼。什么叫无始的烦恼？当一个人从第一声哭泣降生在这个人间的时候，伴随他的就是一生的烦恼。因为有了烦恼他才会在心中生起了无明，然后就是轮回啊。因为有了无明，他又产生了烦恼。因为不明白很多事情，如果去做了烦恼就来了，等到烦恼来了之后又去做更多不明白的事。人就是这么轮轮回回的，所以一个人活在这个世界上就是活在烦恼当中。菩萨早就告诉我们人道就是烦恼道，我们从生出来到死哪一天可以没有烦恼？我们甚至白天烦恼，晚上睡觉了在梦中我们还会有烦恼，而这些烦恼是跟着你一辈子的。所以你只有彻底的破除无明习气，你才能克服住自己无始的烦恼。也就是说你虽然在烦恼道，但是你行的是菩萨道，你才能摆脱人的烦恼，因为你的境界已经提高了。犹如你在人间，如果你开车簇拥在汽车当中或踩自行车簇拥在成千上万的自行车当中，你能看到哪条道是你走的吗？你只有到高处才能看到哪条路可以走，哪条路不可以走。你烦啊，你等得烦啊，因为你不知道前途有没有，你不知道光明在哪里，你什么都不知道。你只是跟在人家的自行车后面或跟在人家的汽车后面，你不知道什么时候停，停到几点钟，能够开多远。这就是人。如果我们跳出人的境界，我们修到菩萨的境界，就犹如我们到了一个山坡上面，我们到了一个大楼上，我们可以看到哪条路前面畅通，那条路我们可以走。这样你才会没有烦恼。否则你就是在芸芸众生当中烦恼不休。

真正学佛不是叫你学文字的东西，不仅仅是叫你学自古以来已经流传了几千年的佛经书，而是叫你学菩萨的智慧。有了菩萨的智慧你才能真正理解菩萨所说的经文。我不要你们到我这里来听经，师父跟你们讲的是白话佛法、现代佛法。如果你们想听经的话，你们可以到佛学院去听，而真正的佛法就是用在人间；真正的菩萨在人间到处都有，只是时间的长短。如果你做一个小时的善事、救度一个小时的众生，你就是一个小时的菩萨。所以破烦恼就是要破无明、愚痴和迷惑的综合。一个人的愚痴怎么会来的？也是无明造成的。因为他不明白他才会越来越愚痴。因为她不知道没有看见跟他前世是什么关系，所以就会死追着他，“你打死我我也跟着你”，所以就越来越愚痴，而且愚痴的结果就是迷惑，迷惑的结果就是颠倒。迷惑是什么？因为你愚痴你不知道这个事情的对错，你做错事情之后你都不知道怎么错的。所以当人做错一件事情之后很快的就傻掉了，傻掉的时候实际上就是迷。迷就是不明白、着迷。惑是什么？就是找不到方向。因为迷了之后才找不到方向，所以叫迷惑。找不到方向就是找不到正道，就是找不到佛的正道，这个人就会颠倒，所以叫迷惑颠倒。

无明一定要改正。因为你的无明、你的不明白，你才会产生妄想。很多人不明白还要去想。明明自己得不到六合彩，还天天想去中六合彩。当他的妄念生出来之后他的行动就来了。这在佛法里经常讲叫“无明妄动”。因为你不明白你嘴巴才会乱说话，你手脚才会做出很多令人家费解的愚痴的行为。妄动的意思就是自己想象出来的东西然后去行动，那就是妄动。无明妄动会害死人的。你们知道无明妄动会造成什么？会造成轮回的根本啊。我们人为什么会轮回？因为我们不明白道理啊。我们今天所有做的一切，其实我们什么都不明白。就像有些人帮助人家拆散人家的婚姻，还以为自己是在做功德，因为他认为这对夫妻天天吵架还不如离婚。所以他去劝说他们，他们离婚了，他作孽，他下辈子又要投人了。这些你们懂不懂？你们明白不明白？你们不明白就叫无明。你们无明之后才会产生你们六道轮回的根源。因为我不明白我想报复，比如他对我不好我一定要报复他，所以我就杀了他，这就是造成你下辈子投畜生的根源；因为他对我不好，我也要对他不好，这就造就了他下辈子投阿修罗道的根源。如果这个无明集中在一起，那么就成为一个大的孽障。我们很多人身上的孽障是怎么来的呢？就是这个不懂那个不懂，那个不懂这个不懂，什么都不懂然后做出来一些妄动，做错事情之后就形成了因果。按照现在电子板上讲叫集成块。而这些集成块在你身体上就产生了毒素。因为你造了孽、你做错很多事情，所以这块黑气在你身上就永远的存在了。等到他应该激活的时候，那么对不起你就尝到了人生的苦果。所以师父今天首先跟大家讲的是“无明”。“无明”在经文里都有，但是要理解它，要明白它，要真正的用到现实生活当中那才叫学佛学法啊。一个人如果连人都做不好，他学佛菩萨是一定学不好的。太虚大师早就说过“人成即佛成”。如果你人做得都像鬼一样你能成为一个人吗？如果你今天在人道做的像菩萨一样你就是人间的菩萨。


转载自：卢台长博客,http://lujunhong2or.com/





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“什么是生命密码？人又如何改变生命（健康、事业、婚姻、学业等）？？？”
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**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。


1.心灵法门改变命运见证http://guanyincitta.com/zh/%E4%BD%9B%E5%8F%8B%E5%88%86%E4%BA%AB/

2.在线收听佛法问答节目：http://dcdbjkjn.com/

3.免费电子版 ebooks 的链接：http://www.XinLingFaMen.org/ebooks.htm

4.疑惑解答
澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在留言版 （http://lujunhong2or.com/%E7%95%99%E8%A8%80%E6%9D%BF/）询问，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

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找你妹

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看起来都差不多

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