教育孩子推荐《弟子规》

aprilpoon

原帖由 Michael.Sun 于 27-4-2010 17:55 发表

                               
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dìzǐguī   shèngrénxùn  shǒuxiàotì   cìjǐnxìn
        弟子规　 圣人训　 首孝悌　 次谨信
圣人训？哪来这么多圣人？凭啥圣人说的就是“训”，别人就得听？现在还是百姓都不长脑子需要圣人来代替思考 ...

这古语看的我糊里糊涂的

你太厉害了！

liyuefu

今天偶尔看到这个文章，很好。基本以《弟子规》的内容，做了具体描述和量化。

推荐看看。

原帖：http://blog.sina.com.cn/s/blog_634021360100hodu.html

儿童常用礼仪　　　　
　　

    记者向一个功成名就的大学教授发问：“什么阶段的教育对您影响最大？”教授回答说：“绝大部分我所需要的知识，例如如何生活，该做些什么事，怎样行事方面，早在幼儿园里就已经全学到了。研究生院或许是求学过程的顶峰，但人生的智慧并不在那里。”
    现在国内教育界有这样一个怪圈：幼儿园学小学的东西，小学学中学的东西，中学学大学的东西，大学生则学幼儿园的东西。的确如此，现在很多大学生竟然不会待人接物，连起码的打招呼等礼节礼貌都不懂，不通人情，有知识没有智慧，有学历没能力，有文凭没水平，这样培养出的人才合格吗？在工作中又能有多大成就呢？我们可想而知。
    怎么样让一个学生除了掌握知识外，同时还拥有文化教养？又从哪里入手呢？我们的回答是：在日常生活中落实德行教育，诵读千古流传的经典著作，是获得文化教养的起点和基本方式。
现代韩国还保有“乡校”——专门教孩子教养礼仪的地方，孩子们在假期都会到那里接受传统伦理教育。在韩国，一个不孝、不尊敬长辈的人，不懂教养和礼仪的人，是无法立足社会的。
    真所谓无规矩不成方圆。孔子曰：“不学礼，无以立。”孟子曰：“大匠诲人，必以规矩。”《礼记》里讲：“恭俭庄敬，礼教也。”儿童常用礼仪以长养恭敬心为体，以规范儿童日常起居为用，从细节处入手，以反复实习为方，从而形成习惯，养成习性。
    下面罗列了儿童生活最关键最重要最基本的礼仪，建议父母、老师与孩子三方共同“学而时习之”。
    实际运用时，为人父师者须逐项为子弟明确讲析，并予以正确示范，儿童学习礼仪之六字真言为——“小朋友，跟我做。”万万不可一味指责孩子的错误。而是经常表扬其做得好的一言一行，对没做到的地方要善意温馨提示，时时提醒和督促其落实。
    建议采用累计分数或代币换取奖励的方法：每项做到者可以得1分或1个代币，累计一定分数和代币，可以换取有益身心孩子又喜爱的东西（比如买一本有趣的儿童课外书需20个分数或代币）或渴望的活动（比如去公园玩需50个分数或代币）。可以自行设置一个换取奖励价目表并向孩子公示。

　　【晨省】
　　 正点起床，向父母、长辈或老师请安问候。（如：“妈妈，你昨晚睡得好吗？”）
　　 自己整理床铺。
　　 盥洗（刷牙、洗脸、梳头等）。
　　【昏定】
　　 向父母长辈或老师问候。（如：“妈妈，我要睡觉了。你也休息吧！”）
　　 盥洗（刷牙、洗脚、洗袜子等）。
　　 铺放床被。
　　 自己脱下的衣服依次叠好放在身边。
　　 寝不言（入睡前不再讲话）。
　　【吃饭】
　　 饭前布置桌椅，拿碗筷，端菜等。
　　 请父母、长辈或老师先入座。
　　 如有客人，宜暂不入席。
　　 坐下时，宜剑指（中指和食指并拢）放在桌上平稳，下坐；站立时亦如是。
　　 吃饭时不东张西望，不大张嘴，不鼓腮，食勿响舌，咽勿鸣喉（吃饭时不发出响声）。
　　 食不语。（不边吃饭边闲谈；如却需发言，应待口中饭菜咽下始言）
　　 咳嗽须转身向后。
　　 不掉饭菜，不小心掉下须立即捡食。
　　 碗里有菜不再夹菜；每次夹菜适量（不宜连续2次以上夹同道菜）；夹菜时，不宜直接入口，可在饭碗停一下再吃。
　　 不挑剔饭菜好坏。
　　 分食剩饭剩菜。
　　 同桌不另备美食独享。
　　 饭毕碗中须不留饭菜。
　　 出入座位不碰响桌椅，问候退席。（如：“我吃饱了，大家请慢用！”）
　　 饭后漱口。
　　 全体饭毕，撤桌椅、洗碗筷。
　　【穿衣】
　　 衣贵洁，不贵华（衣冠不求华美，唯须整洁）。
　　 脱换衣服、鞋袜后应立即整理（或洗或放置固定位置），毋乱顿，致污秽。
　　 侧身整理衣冠，不面向长者及大众。
　　【行立坐卧】
　　 立如松，坐如钟，行如风，卧如弓。
　　 站立时两脚自然站直，不跛脚，不靠椅。
　　 身体自然坐直，两脚打开与肩同宽，坐凳椅三分之一或二分之一。
　　 听讲或会客时应端坐或直立，不横肱（胳膊不趴在桌子上），不支颐（手不托腮），不伸足，不箕踞（两腿不敞开），不摇髀（腿脚不颤动），两条腿不交叉，不翘二郎腿。
　　 行走时步履要稳重，目向前视。
　　 立不中门（不站门中），行不中道（靠道路边走，不与汽车争路）。
　　 拐角处、门限处需慢行（宽转弯，勿触棱）。
　　 睡眠不仰不伏，宜右卧如弓。
　　【洒扫】
　　 早起洒扫庭院，整理居室，擦拭用具。
　　 垃圾放到适宜地方，不随手丢弃。
　　 物放有序，用毕归放原处。
　　【应对】
　　 家里来客人，须问好；客人走时须送至门口，道别。
　　 为客人开门，请客人先行，入内安座。
　　 为客人端茶倒水，敬茶果先长后幼，先生后熟（先给不认识者、后给熟悉的人）。
　　 到别人家将上堂，声必扬。
　　 敲门时轻扣门三下，不闻再敲，主人让入方入。
　　 到别人家做客时须有规矩，不高声喊叫，未经许可严禁动别人的东西。
　　 他人与己谈话时，要目视对方，不顾盼左右。
　　 告退时后退三步，转身慢走。
　　 长者与物，需双手奉接。
　　 与长辈同行，应徐行后长，不疾行先长。
　　 长者来必起立，长者立不可坐。
　　 路上遇师长，侧立路旁问候，长者先走几步后，再行离开。
　　 居家须出必告，返必面。
　　【言语】
　　 凡祈请别人帮助时出言要柔和谦下。（如：“请帮个忙可以吗？”“劳驾”）
　　 凡接受别人礼物或别人帮助自己时需道谢。（如：“多谢！”“太感谢您了！”）
　　 凡冒犯他人须立即致歉。（如：“对不起！”“真不好意思

liyuefu

非常感谢牧马人分享他的心得。
使用弟子规教育自己，教育孩子，确实很容易走入误区。
牧马人列出的这些警示，是我需要用心注意的。

西皮二黄

谢谢liyuefu分享。

就我个人来说，我是十分喜爱中国传统文化的，从我的ID就能看出来。而我也想让孩子长大以后能够了解熟悉汉语文化或者说汉语圈儿文化，但是到现在为止，仅限于带孩子背了些古诗以及一些例如掩耳盗铃之类的寓言，因为困惑我的问题不少，而且不小。

1．        孩子的时间和精力是有限的，或者说作为一个孩子来说，在同一个时间所能关注的 事务是有限的，也就是说多任务的能力还很弱。对于我来说，我宁可把大部分的时间花在能够锻炼培养孩子创造力，思考力，观察力的事情上面来，或者培养积极向上的体育运动以及兴趣爱好上来，而不是把他按到板凳上让他去背诵这些枯燥的文言(至少对我孩子来说，这是很枯燥并且无趣的事情)。

继续我19楼的话题，仍然用相同的例子：“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒”
其实这个问题我跟LP也讨论过很多次。比如要吃饭了叫孩子来吃饭，孩子还在兴致勃勃地搭积木或者看自己最喜欢的动画片。你是让孩子马上扔掉自己喜欢的东西很不高兴得做到饭桌来？还是让孩子搭完那一部分或者看完那一段之后，再高高兴兴的来吃饭？ - 反正我肯定会选择后者，孩子也开心，吃饭的时候也能专心吃饭。

2．        这种教育我觉得一定要跟孩子所处的环境结合起来才行。《弟子规》也好，或者其他的也好，这种教育的背景是什么？培养目标是什么？如果只是带着孩子在这里混几年然后永久回国，孩子以后肯定会在中国受教育工作生活的话，那就另当别论了。否则的话，把孩子圈在这些跟他学习生活的环境完全不match的规矩里面，利弊哪一个大呢？

LZ在一楼里面给的那个心得体会的链接我认真读过了。大部分的例子都是讲如何把孩子培养的如何听话的。对于我来说那些不是我对孩子的培养目标，所以如果孩子被培养成那样的话，我觉得是失败的，至少是不成功的。

当然这样也有好处：给孩子画个圈儿，从3岁到30岁甚至100岁都是一样的，就在这个圈儿里兜吧，别出来就行。 - 对父母来说省心省事儿了不少：我不用考虑你3岁的时候会遇到什么问题，也不用考虑你8岁甚至18岁的时候会遇到什么问题了，一劳永逸。

说了一下自己的想法，欢迎批评指正，不胜感激。我不是想从反驳别人中得到快感，翻看我的历史发言就知道，我从不在坛子跟人吵架的。只是希望讨论，大家都能受益

[ 本帖最后由 西皮二黄 于 28-4-2010 12:12 编辑 ]

liyuefu

谢谢你关注这个帖子。
你家的老大很有礼貌，那天bbq一起玩时，我老婆说，他很会照顾我家的珈珈。不是奉承的话，是你们润物细无声，言传身教做得好。

是否使用《弟子规》，是否认同弟子规，说到底，是是否认同传统儒家文化。
按照大陆教育对儒家思想的解释，或者按照好多受西方思想影响的人的理解，儒家的消极意义是很大的，和当今社会格格不入，照着做会吃亏的。所以你的所有问题我都可以理解。而一样的东西，得出不一样的结论，根本原因就是对儒家思想的认识不同。
一个没有自己主见，不会独立思考的孩子，是我教育的失败；韩国人的礼节我略有体会。我以前在一个韩国公司工作，韩国网络游戏开发做得很好，一度引领网络游戏潮流。而我接触到的网络游戏开发人员在公司上级面前都非常有礼貌，这样的对比给我很深的印象。韩国人尊敬长辈，尊敬老师是很有名的。（这不否认同时存在没有德行的长辈/上级/老师）

我没有那么高的资格和能力回答你的问题，或者说我的回答不会让你满意。而且我的教育孩子也在摸索中。
我只是觉得这个不错，对儒家思想不排斥，或者稍微有认同的人，如果以前没有接触过《弟子规》，可能见了特别喜欢，不存在解释或者劝说，这样我很开心。对其他人如果有一点启发，也是有意义的。这是我发这个帖子的初衷。

如果你真的在教育孩子时有疑惑，你不妨放下目前的成见，把各种思想（比如韩国日本的儒家，西方国家强调平等自由）都看看，你自己会找到答案。那个答案比别人向你推荐，更有说服力。