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卢台长白话佛法（广播讲座）《九》


听众朋友们，人在享福的时候，就是在使用自己的福分。很多人不懂，以为我有福气，就应该享用。其实，学佛做人要明白，我们今天的享福是前世的修为所致。你前世积福积德，这辈子才有机会享用。那么如何来享用呢？是享用一辈子还是一阵子？有些人的福气一阵子就享用完了。他又没有继续行善、做善事，想想看，这就是为什么很多人说，暴发户，过一阵子又没钱了，这就是为什么人生无常。所以人在享福的时候，永远要知道，我们是在享用自己的福分，一旦用完了，又没有再去行善，又没有造新的善业，做更多的功德，那么，等待你的就是转业。什么是转业？就是说好的福分慢慢用完之后，就转成了另外一种业，那就是恶业。

    大家知道，恶业在人生之中无时不在。我们今天出去把车撞了，今天家里某样重要东西突然坏了，孩子读书不好，上不了好学校，夫妻吵架，等等，实际上都是恶业所为。当一个人在享受福报的时候，已经孕育着很多的灾祸。福分用完了，灾祸就随之而至。一个人在享用自己福分的时候，要边修行、边吃苦、多造善业、多做功德。否则，等待你的是另外一个业障的到来，那就是灾祸。台长和大家讲，吃苦时是在转心，把心慢慢地转变。人只有在苦的时候，才会想到求菩萨，才会想到把心来转变，不要去贪图很多的物质享受，“我现在这么苦，就好好修心吧。”

    很多人不明白，吃苦是为了什么，还要去找很多人问。实际上问问自己就行，人为什么会吃苦，全是因为你所造成的业。佛法讲，要知来世果，今生作者是，要知前世因，今生受者是。我们今天所受的所有的苦，实际上都是自己造成的。吃苦也是在消业。所以要学会把生活中一切的苦转化为一切的乐。吃苦是一种转业的运作，只有吃苦之后，才会体会到快乐，只有吃苦，才能够化解一切的难，只有吃苦，才能够消除孽障。所以，当有孽障的时候，当吃苦的时候，最好的办法就是以苦为乐。为什么苦可以变为乐呢？这就是个境界问题。台长给大家举个例子，要去做某件事情明明会很辛苦，但是如果做得很开心，就叫以苦为乐。为了孩子，无数父母付出艰辛和劳动，但是父母在付出的时候并不感觉到苦，而是很开心。因为母亲为了孩子的前途，什么都愿意付出。苦是乐的知音，不吃苦，就不会知道快乐。

    接着台长给大家讲修心、修法、修学。有一句话叫修法不如修心。今天的法是什么呢？就是这个世界叫法界。家里倒霉了，今天我想赚大钱，明天我想考上好的大学，后天我想做高官，等等，都是修的法，因为想做官、想发财，才去念经，这都叫修法。在人间（即法界）一切都是虚幻的，要借假修真，真正有修为的人是修法不如修心。所以说要随缘。世界上所有的事情都是由人的本性和良心发出来的，都是心里想到了，才会出现这个法。举个例子，今天想去买某样东西了，因为心里想到没有这样东西了。今天想学佛了，因为我想好好做人。任何的法门，我们在人间所有的事情都是由心造成的。台长再给大家举个例子，“有一个人看见一个广告说，某东西有多么多么便宜，他的心一直记挂在那上面，不管多远，都要赶过去，等到了那里后，营业员告诉他，那张广告是上周的，已经过期了。他的心一下子就放下来了”。所有的着急、困难和麻烦，你认为正常的事情，都是由你的心发出来的。这件事情可以让你的心吊起来，也可以让你的心放下来。

    再比如，有一位懂点风水的人到你家里来，告诉你这个地方非常不好。但是这个风水师不是太正宗，不是很懂的，或者是道听途说的。等他走了后，你的心就开始动了，心想我倒霉原来是这个原因啊。你就会天天不开心，这个法就是由你的心造成的。等到有一天，你让台长看过了，说这个地方没有问题，你的心又放下来了。所以，台长告诉你们，万法唯心造。世界上所有的法都是心造成的。我们所说的法界是指这个世界上所有的事情。在法界上的一万个法都是唯心造的。很多人愿意看风水，对于学佛的人来说，看风水还不如念经。只有念经才能够改变你自己。所以，心即是法，法即是心。

    实际上我们的心能够控制整个人类，能够控制自己所拥有的一切。心正了，法就是正的。心不正，法就不正。今天嘴巴经常讲人家不好的人，他的心已经不正了，所以他讲人家、骂人家，他的这个法就是不正。为什么？因为心就是法。今天住的是两房一厅，觉得很满意，不用再看别的房子了，这个法就是围绕着心在做。如果看见一个房子特小，不满意，心就是不满意了，会觉得世间所有房子都比自己家里的好，就会觉得不开心，这就是心是法。为什么说法即是心呢？因为法是由你的心来制造的。今天你看见的外环境就是你的心。如果你今天看见的外面的环境特别舒服，你的心就会舒服。如果你看见一个人很讨厌，你的心就会不舒服，烦恼就生出来了。当你看见的外环境是舒服的、美妙的，犹如去参观一个海边城市，看见一望无际的海，你的心胸一下子就开阔起来。那个时候，你的心也会开阔起来，这就叫法即是心。

    我们学佛的人要正信，而学法的人才会修出各种花样来。很多人学佛后心净、专一，而学法的人则会关注法力，大家想想，只学法不学佛能够修好吗？只学法的人，念头会永远离开有着正信、正念的清净心。所以修法不如修心。用白话讲，就是说如果你想改变这个世界、想改变你的命运，你不如修心啊。当运程不好的时候，想拼命改变自己的命运是徒劳的。犹如一个人已经关进监狱了，再怎么努力也是白费劲。所以修法不如修心。

    听众朋友们，台长给大家讲，修心全在于一个心地。一个人的心地善良，才能够修心。一个人心地邪恶，是修不好心的。这个心地实际上就是人的本性和良心。那么一个人怎样来修心呢？真正的修心在于你的功夫，在于你的心。修心的人在心上要多下功夫，而不是在表面上多下功夫。很多学佛的人，看见人就双手合十，恭恭敬敬，但是心中无修，心里还有很多的杂念，这不是在欺骗菩萨，而是在欺骗自己啊。所以我们要用佛的智慧来观看和照耀我们的心。依照佛陀的法义来修自己的灵魂，来探讨自身的佛识。每天都好好想一想，我今天所做的每一件事情，是不是由我的良心发出来做的？我做这件事情的时候有没有智慧？如果这件事情换成菩萨来做，菩萨会不会做呢？菩萨又会怎样去做呢？我们要经常想一想，我们的心地是否善良。一个学佛的人，只有心地善良，才能够把心修好。如果心中还有杂念、还有邪恶，怎样能够把心修好呢？

    学佛修心的人要时刻关注自己良心和本性的动态，要懂得调心。我们拿一瓶药来，准备吃药的时候，会先把药瓶摇晃摇晃，把瓶底沉淀的药物晃出来，这也和调酒一样，要把味道调出来。每天面对生活中的种种问题，都要查看自己是否具有好的心态。今天动了一个好脑筋，心就有好动态，今天动了一个坏脑筋，心就有一个坏动态。一旦有了坏动态，就要马上调心，把心调节到好的状态之中。如果不能够把自己的心调控在一个好的状态，就要学会克制，不停地和自己心中的邪恶做斗争。

    每个人心中都有邪恶，每个人心中都有矛盾、都有麻烦，台长希望大家学会调心、治心，不做坏事，多做功德，净化自己的心灵。一个人的心灵得到净化后，命运才会转化。在自己命运转化的过程中，自己是在真正地度化自己。一个人只有度化了自己，才能够解脱自己，才能够战胜自己，使自己成为真正的佛菩萨才能去救度众生。听众朋友们，台长的白话佛法节目今天就说到这里，感谢听众朋友的收听，下次节目再见。



转载自：卢台长博客http://lujunhong2or.com/

**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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最后发表： chubbycat
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最后发表： 周星星1832
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写的人有才

最后发表： guojingli100
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最后发表： 周星星1832
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然也。。。。。

最后发表： 蓝山夜妖
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还给城市添堵呢
不过给地方政府倒是添了不少GDP

最后发表： 有缘人白云
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【东方台秘书处编者按】常言说“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”，在2015年03月20日《直话直说》节目中，听众请教台长为什么有些人得现世果报，有些人却要等到来世再报。台长慈悲开示，根基的分量决定了来世报还是现世报应。前世作恶、行善较多，今生依然如此，就会马上得现世报应；反之前世不好不坏，今生因缘果报未成熟，则会来世报应。

听众：师父，三世因果有现世报、来世报，这个报应是根据本人的业障程度大小来决定何时报的吗？为什么有些人是现世报，有些人是来世报呢？请师父开示一下这个问题。因为我们去庙里的时候，有好多老妈妈都会问这个问题。如果都现世报的话，大家就知道，原来报应是存在的，他们就会向善了。
台长：现世报和来世报是这样的：第一，现世报的人，你上辈子特别好、上辈子特别不好这是造了这个因，之后到了这辈子，你又是特别好或特别不好，所以现世马上就报的。比方说你上辈子做了很多坏事，这辈子继续做坏事，现世报，马上这辈子就枪毙了，马上腿轧断了；上辈子如果做了很多好事，这辈子继续再做善人，马上就好得不得了，这也是现世报。一般地说“不是不报，时候未到”是指的上辈子没多少好事、也没多少坏事，这辈子他不停地在做善事，但是这个善事没有根基，所以他到来世才能报，也就是说你上辈子有善事的人，这辈子只要做善事了，这辈子马上就现世报了；上辈子没有好的、也没有坏的，这辈子不停地在做坏事，但是这个坏事还没有积累到一定的孽障的时候，所以它不报。就像很多人现在一直贪污腐败，为什么到了快要退休的时候抓起来了呢？就是说他一辈子在做坏事，在贪污腐败的时候并没有报应，但是做到最后的时候，因为累积了这么长一段时间了，所以他今世报掉了；如果他不是贪污腐败很厉害，他可能下辈子再报，这辈子可能也就这么平平安安过去了。听得懂了吗？
听众：听懂了，还是根据他所做业障的大小来决定的。
台长：对啊，根基啊，就是你的份量啊。你分量太重了，它就爆炸了；分量不重的话，不爆炸。
听众：好的，感恩师父！


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如果我们没有努力去突破自我的墙壁，我们怎能跨越千里的距离去走入另一个人心灵的花园呢？

最后发表： ivan.xue
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阻止人类进步的马赛克啊

最后发表： tingnishuo
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准到90%，嘻嘻！

最后发表： 有缘人白云
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——卢台长给全世界弟子的开示（2014年6月1日）

要让自我成为无我，因为每个人都有自我，想着自己，慢慢时间长了，能够为别人想了，就是无我。凡事来了先想“我怎样、我愿意不愿意做……”都是“我”，修心后不管碰到什么事情，先想别人“他会不会难过，他得到的利益少了，他不舒服了……”永远想到别人，就是无我。无我后别人骂你，你无我了，谁在骂你？

无为就是让空性成为没有。佛经都是很深的哲学，做弟子不容易，不仅仅是嘴巴里念经念小房子，还要有悟性去和人家讲哲学。要让无为成为空性，没有自我，没有自己的人本性是空的，就是空性；没有自我的人才会无为，什么都不想自己的人，一定不会做出只为自己谋利益的事情，就是无为。简单地讲就是活在世界上不要自私。

觉，是感觉，感觉到；受，是相应。学佛人怎么会学佛的？先有感觉才会接受佛法。比方说家里出事了，别人和你说“我来教你念经学佛”，你有感觉了，念经之后身体好了、精神好了；家里好了有觉了，才会有感受，才会接受，才会信佛，就是觉受。你们要将佛的理论、基础的东西先学好。觉受又等于承受，我接受了就是承受。你嫁给这个男人，你不能接受他，就一定不能承受他的脾气，他不做事情，你不爱他，就会觉得“为什么你不做事情而让我做？”就会吵架；你接受了就必须要承受。我教你们的都是人间做人的道理。犹如你把孩子生出来，你接受了这个现实，接下去就要承受这个孩子给你带来的欢喜和悲伤。

要懂得，觉受是由内心产生的，感觉是内心的感觉，受也是内心的承受，所以觉受由内心出来的。比方说，感觉观世音菩萨在保佑我帮助我，是心的感觉，心的承受。修心修到最后，就是你的这颗心，最后就是这颗心到天上去。不是这颗肉体的心，而是进入心脏看不见的灵。心脏死了，灵就走了；人死了，灵魂离开了。这个灵是可以到天上的，因为它很轻，而你的心脏，只不过是储存人活在世界上的这个灵的地方。

感觉观世音菩萨在心里，就会受到观世音菩萨的加持；感觉到很幸福，就能受到很幸福的加持。如果今天家中有一个人被车祸轧断腿，拄着拐杖，什么都不方便，你还能照顾他，你就会想到“我真幸福，我的腿还在”，这就是一种感受，是从心里出来的。又如我的心能够感受到你对我的好，我就很幸福，不能感受到你对我的好，我就很痛苦。每天就这样生活着，白天上班、晚上回家、做饭、做事、睡觉，第二天又是这样轮回，如果天天不开心，就是天天活受。如果每天很开心，感到我今天有一个幸福平安的家，我还能正常的上班，没有被解雇，这就是知足。Qantas航空公司马上要裁员四千人，一些大公司也要倒闭破产。如果你天天想着我还有口饭吃，还有正常的身体，还有一个家庭不吵架，还能睡在床上不痛，这个感觉真的是享受，这就是觉受。如果天天看到别人睡好的床自己睡不好的床，觉得人家住住别墅自己住公寓，就每天活在痛苦之中。今天有个孩子，就算有点淘气，至少你有孩子，说不定过几年之后会和爸爸妈妈好起来，因为每一天每一刻都会发生变化。

孩子迷惑的时候爸妈很难劝。福建有个石狮，非常开放，号称小香港，要什么有什么，一个男的和佛友邻居的一个女孩子谈恋爱，这个女孩子的条件在国内条件非常好，一定要嫁给他，一定要嫁到福建去，后来介绍人说这个男的不好，有婚姻的，所以父母不让她去，她非要去，最后爸爸妈妈用了很多方法，让她不去，孩子当时感觉天崩地裂，非常恨父母。后来她嫁了一个非常好的人，现在和她说起这个事情，她说多亏了父母，如果当时去了之后，可能成为一个捡破烂的回来了，或者拖着孩子回来了。
我跟你们讲的都是真话，师父今天讲你们，你们爱听我也是这样讲，不爱听我也是这样讲，终有一天等你们年纪大的时候，会觉得你们的师父是世界上最好的，因为没有一个师父会这么真心管你们。你们很累，你们做错太多的事情了，谁管你们？

觉受分为内觉受和外觉受。外觉受是外界的影响对你直接产生的感觉，比方说我今天感觉冷了，外面感觉冷，但是我的心很热，这就是内觉受与外觉受的不一样。今天去谈恋爱，天再冷心里是热的；帮孩子出去补习，天再冷妈妈也不会觉得冷，因为孩子以后能够考大学、上精英中学，这就是外觉受和内觉受。你们学佛人不管外面发生什么事情，家中有人阻碍不让你念经拜佛，不让你好好活着，天天折磨你，这都是外觉受，但是你心中的内觉受——“我有观世音菩萨我不怕”，“今天我的孩子生病没关系，这个世界上有病的孩子有多少，我有观世音菩萨保佑，我只要坚持，终有一天孩子会好的，而那些千千万万不学佛的孩子可能永远就是自闭症、抑郁症、甚至大脑死亡症”——这就是内心的内觉受，内心要有希望，外觉受会随之改变，外因只是让内因起变化的条件，而不能让内心真正地改变自己。所以心要坚定，要坚强，才能学好佛，这是最重要的。

观世音菩萨不从外面来，是从心里来。所以希望大家好好从心里感受观世音菩萨，很多人感受观世音菩萨拼命从外面看，“师父能看见，我最好也能看见”，看见了又怎样？你的内心中早有菩萨进入，好好用心感受观世音菩萨的存在是最重要的。父母爱孩子，老公爱老婆，老婆爱老公，有时候不一定在身边，只要一想到老公要回来了，想到要对老公好一点，心就热了，这个时候虽然没看见，但是心里已经有老公了，这就是内觉，内觉是我们学佛修心人要懂得和掌握的一个重要基础。内觉是心内生出的。

外入和内出的觉受是一种自我加持法。很多人说“师父你帮我加持一下”，今天教你们自己加持。有人对你说“不要学佛了，念经很累很辛苦”，师父的外加持就是给你们讲课，听完觉得很好，等于加持了，回去又开始念经了；自我加持就是想到“我多少事情都是观世音菩萨慈悲的，今天家里孩子老公都很平安就是福气，今天身上没有生癌症就是观世音菩萨的慈悲”，心中的感恩心也是一种加持力。

为什么度人的时候会得到这种自我加持力呢？因为当你在劝别人的时候，就把这种加持力由自己的心发挥到外觉，跟别人讲的时候你会得到一种反加持力。服务社有一个女的是心理辅导员，她自己刚离婚，但是她含着眼泪不停地接待社区中吵架的、婚姻破裂的人，她给别人做思想工作，她说：“台长，我每次跟他们讲的时候，我就不断在抚平自己的创伤。”她对别人讲：“老公也对你好过，他也为家付出过，你要原谅他，要帮助他，他有时候在家发点脾气是因为他工作上的一些问题，你要多多帮助他。”她说：“我在跟别人讲这些的时候，就在反思我为什么没有这样原谅自己的老公，而让他现在离开了？”这就是一种反加持力，这就是师父经常让你们去度人的原因，当你度人的时候，你告诉别人很多道理，都会让你更加明白这些道理，度人就是度己，度人的同时把自己也度上。



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最后发表： 欢喜心
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索达吉堪布仁波切第5次海外开示通知

北京时间2015年4月4日（本周六）晚20点-21点20分，索达吉堪布将通过网络对海内外佛友做开示，并安排英语同步翻译。主题为“动物，我们的朋友——生命的依存之道（We are Friends: The Interdependence of Living Beings）”。

届时，法音频道（http://fypd.zhibeifw.com/）和以下“智悲讲堂”房间将同步转播：
YY转播房间：智悲讲堂一（频道号：56172053）。
新浪show转播房间：智悲讲堂一（房间号：491755），智悲讲堂二（491338），智悲讲堂六（481969），智悲讲堂九（491337），智悲讲堂十（481946）。

愿吉祥！

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最后发表： Kade
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美不胜收，谢谢分享，帝王谷以前看过国家地理频道的纪录片

最后发表： catfelix
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最后发表： 容容
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其他三个你认同？

最后发表： 容容
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这个更悲惨

最后发表： 容容
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还能更悲伤一些吗

最后发表： 周星星1832
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大家都没看出来。。都觉得其他的比第一个好

最后发表： kevin妈妈
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看来你喜欢刺激啊

最后发表： kevin妈妈
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那是喜及而泣了
那要多高兴才会喜及而泣啊

最后发表： stfz
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最后发表： 有缘人白云
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– 摘录卢军宏台长讲述于东方台观音堂


接下来师父展开来给你们讲解，让你们明白知道怎么样修才能达到菩萨的境界？你们要用菩萨的境界来要求自己，修悟，圆成佛道。   

    首先，能勘忍受，能为难事，心不退没。就是不论遇到什么事情都能够忍受，忍耐。学菩萨首先要学会能忍受，而这个忍受里面不一定都是你的错，就算你是对的也要忍受。师父经常给你们讲，这个世上没有什么对错，只有因果。能为难事，就是能抵挡难事，我来忍受为难的事情，也就是说我能去做任何困难的事情。自己明明可以做的事情，而不去做，让人家去做，这就是自私，就达不到菩萨的境界。当然乱做也是不对的。心不退没，你的良心，本性，永远不退没。如果你做到了菩萨的境界，就永远不会退没。师父的心就永远不会退没，永远会救人，这样才能称得上是菩萨。如果碰到事情就躲，碰到事情就溜，碰到事情退却了，我不修了，我只要保护好自己修为，这个人永远不能成为菩萨。

     不好诤讼，好就是我好强，诤讼就是总想与人争辩，诉讼。菩萨永远不会与人争辩，诉讼，去人间讲道理，而人间的道理其实是众人自己种下的因，而在受着果报。

    其实我们学佛就是你的身心要非常的柔软。菩萨的心是非常的柔软，而且非常的安稳。并不是说你的心是柔软安稳的，而是指你做出来的事情，非常的柔软，非常协调温和，做出的任何事情绝对不会是强硬的，总是柔软的解决问题。如果你是菩萨，人家与你争呀，讲道理呀，你总是会退一步去想，去解决。退一步，海阔天空，你退一步了，心柔软了，身心才会安隐。菩萨的心永远是平静的，永远是安稳的。

    学佛说法时心得喜悦，就是说当你说佛法的时候，你的心情非常的喜悦，你的心非常的开心。给人家说法的时候，那种心是法喜充满，才能成为菩萨，也就是说当菩萨在救人的时候，是用一种喜悦的心，去救度众生。许多大法师在没有接受到新的佛法之前，是学习原始传下来的佛法，而当他们得到了菩萨直接加灵之后，就会产生一些新的佛法，而这些佛法刚刚出来的时候，会有很多仍然学习老的佛法和比较守旧的人来攻击，因为他们认为过去没有的是假的，是不对的，不是远古留传下来的佛法。但是你们要明白随着天时的变化，佛法也会变的，想想现在社会，不管从物质到理念，可以证明世上没有一成不变的东西。

    对于佛法，要有信心，如果你是初地菩萨，首先自己对佛要有信心，对佛法要有信心，菩萨在人间就有，我们的法身，肉身就有菩萨，你们要相信佛菩萨，对佛法要有信心和清净心，你们学习佛法，心里一定要干净，如果自己对自己学的法门还存有疑惑，怎么能学的好呢？这就是没有信心，心不清净，难修成正果。

    悲心愍念众生，给予他们救护。初地菩萨必须要有大悲心，悲悯众生。师父是救世度人，对什么人讲什么话，今天你什么都不懂，我只能给你讲什么都不懂的道理。你今天是学了很深佛法的人，师父就给你讲很深的佛法。师父现在弘法，连政府都喜欢，多少人学习师父的法门，修心念经后，身体恢复了健康，家庭和睦相处，又有多少人归依了正道，你们说政府能不感激吗？师父宣扬的是让人为善，诸恶莫做，众善奉行，少了多少社会问题。师父教你们正正规规的学佛学法，好好的做人，开发你们的智慧，每一件事情都是正道。你们要坚持自己认为是正的道，要好好珍惜，坚持修学下去。如果师父给你们解释的东西，你们能接受，那就是正的东西。如果师父今天给你们讲的话都是不对的，你们自己想想看会接受吗？

    无瞋罣心去学佛，心常乐慈行。初地菩萨要没有瞋罣心，就是永远没有恨人家的心和罣碍之心。你们可以做到没有瞋恨心，但是很难做到无罣碍心。你们对父母，孩子，家人及亲人，以及名利全部都有罣碍。如果这些东西捨不掉，你就做不到菩萨，就与菩萨无缘了。只有什么都捨了，境界提高了，才能修成正果。你们知道菩萨是有境界的，为了众生可以下界来受苦救人，如果你们不能捨，放不下就是没有境界。为了救度众生，要捨去自己的利益，把所有的一切全部都不要了，这才叫捨。观世音菩萨叫我们喜捨，欢喜捨去那些不该存留的东西，多少世人等到钱还没赚够，命已经没了，你们说钱能买到身体吗？如果真的有灾难来时，谁能躲过？走时是否能做到无牵挂，不再轮回？该你走时，捨得，要走，捨不得，也要走。所以菩萨让我们要学会捨，捨到最后，你就不觉得苦了。比如平时不肯布施钱财的人，如果被罚几百元款，他心里会很难过，心里会难过好几天的，这就是平时不懂的捨的缘故。平时不懂得捨，等到灾难来时，不捨也的捨，逃都逃不掉。想好好修心就要学会捨，不然是修不好的。如果什么都不能捨的人，连初地菩萨都做不到。要心常乐慈行，就是这心要经常快乐，而且，所有做的事情都是慈悲的行为，那才叫菩萨。帮助人家提高境界，要有慈悲心，慈爱心。在帮助别人时，你的境界会提的更高。

    望徒儿们学佛时慎之，处处以菩萨要求自己，这样境界会提升的快。



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苏格兰，树林中的小屋


雪树银霜中的小屋


冰岛，Hofskirkja


新西兰，特卡波湖上的小屋


法罗群岛，Trøllanes


冰岛，Elliðaey岛上的小屋


冰岛山区


冰岛，雷克雅未克


冰岛，小红房


冰岛，Arnarstapi


挪威，雪中的红房子


罗马尼亚，Apuseni山


塞尔维亚，德里纳河中的小屋


加拿大，阿尔伯塔麦田里的小屋


冰岛，斯奈山半岛


澳大利亚


法国，Saint Cado


格陵兰岛，马你伊特索克


冰岛


冰川上的小屋

最后发表： 周星星1832
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周末我都6点起。。。7点我都醒了一个小时了。。。

恩。。身体不好。。。一般都隐身她

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最后发表： 有缘人白云
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– 摘录卢军宏台长讲述于东方台观音堂

大家知道做善事可以转为功德，那么我问你们“一个有功德的人，他的功德会否转为善业？”告诉你们出家的修行人就可以，他们这一辈子出家修行，如果没有好好的修，下一辈子投胎为人，功德就全部转为福报。比如，念经有口无心，动坏脑筋或做了不好的事情等，这辈子所有积的功德全部转为福报，因为果报是已经投人了，而这辈子就白修了。师父告诉你们这个道理，就是要你们一定要坚持好好修行修心，还有就是要把你做的所有的功德，要不断的加温，才能保持住这个功德。

我们都在学菩萨，学习菩萨的慈悲精神，师父今天给大家讲“十地菩萨”，师父每次只能给大家讲一地，十地菩萨就是菩萨的十个不同的境界，菩萨的境界是我们要学习的境界，虽然我们现在是在学佛学菩萨，但是你们必须要知道菩萨到底都是怎么样的境界？

十地菩萨又称为十圣位，我们学菩萨是学菩萨的境界，而菩萨的境界有十个不同的级别，要知道自己到底修到哪个级别了，也就是说要知道自己修到哪个层次了。师父会把十地菩萨，一地一地的，从字面上分析给你们听，然后用白话把菩萨的十个境界透透彻彻的讲解给你们听，让你们来修学十地菩萨，让你们明白每个不同境界的菩萨到底是怎么回事？怎么样才能做到十地菩萨？

今天给大家讲一地菩萨，即初地菩萨，也叫欢喜地菩萨。欢喜地：始出凡境，初登圣境，庆心内融悦情外发，多生欢喜，故名欢喜地，用闻思修慧为加行智，断凡夫我性无明，证遍满功德檀波罗密增上。初地菩萨就是刚刚到菩萨的境界。初地菩萨为欢喜地菩萨，始出凡境，“始出”就是刚刚离开人间的境界，到达了圣人的境界，即菩萨的境界。也就是说你刚刚脱离了平凡的境界，凡人的境界，开始走向菩萨的境界。初登圣境，就是你刚刚开始登上圣人的境界。庆内心融悦情外发，就是庆贺，欢悦心，刚刚开始感受到自己内心一种溶化到圣境的喜悦，已经把人间繁琐的事情融化到佛的境界上了。悦就是欢喜心，就是我非常欢喜的进入了圣界，进入了菩萨界，已经开悟，认识了这个人生，只不过是因缘合和而成，对什么样的事情都很开心，都能圆融，所有在人间的一切事情都能包容，圆融，然后进入了圣界。而且做什么事情都会有一种喜悦。融悦情外发，就是欢喜心，慈悲喜舍心开始往外发，就是有一种能量体把你往上穿，尤如火箭就是这样，那些启动气体能量往外发，火箭就上去了，因为初地菩萨的每一个事情，都会生出欢喜心，所以称为欢喜地菩萨。欢喜地菩萨做什么事情都是开心，都是欢喜，什么事情都看得穿，什么事情都明白了，只有人才会不开心、忧愁、烦恼。用闻思修慧，来修你这个智慧，闻就是见闻，耳闻，鼻闻等，这个闻字并不是指你听到的才叫闻，是你的六根接触六尘后的东西都叫闻，就是你所接触到的东西都叫闻，这个闻是一个总体概念。闻思就是当你接触到东西之后，会产生思维，有了思维之后，才能修慧，所以叫闻思修慧。当你在人间所有看到的东西，经过你的大脑过滤，思考的时候，要用菩萨的证见来思考，那个时候就变成修心了，就变成开始启用你的智慧了。人的智慧是怎么来的？你看见的东西就要学会转化，比如，简体字经过电脑的软件转化后，就变成繁体字了，繁体字也可以转化为简体字。也就是说菩萨的脑子里就像有一个转换器一样，所有的东西进来，经过脑子一过滤，就变成菩萨的东西了，但要加上行智，就是你所有的行为，修行，必须要有智慧，这叫行智。也就是你所有做出来的行为一定要有智慧。比如，与别人吵架，你这个行为有没有智慧？偷人家的东西，语言欺骗人家，你们说这些行为有没有智慧？这些行为就根本没有达到菩萨的境界。初地菩萨所有的行为，包括思维的行为，心里的行为，全部都包含着智慧，这个智慧就是菩萨的智慧。断凡夫我性，就是一定要断掉无明，我们每一个人都是凡夫俗子，凡夫就是脑子里只想着自己，凡夫就是凡人。我性就是我自己的本性，是无明的。也就是断掉你的无明，为什么现在会无明，是因为你过去生所做错的事情，把你的心灵染尘了，才会成为无明。所以菩萨说要断凡夫我性无明。证遍满功德檀，就是你所有证悟的佛法满功德檀。就是你现在所有的功德，你避开自己的无明名习气，所修的智慧（功德）找功德檀上全部满了，也就是你自己所思维的，所讲出的话，所听到的，所做出的事情，全部都是遍满菩萨的智慧。波罗密增上，就是彼岸，用你的境界再上一层，再上一层。

三个地为一个界，到了最后十地菩萨就是圆满的，就是《心经》里的一句话“阿耨多罗三藐三菩提”即无上正等正觉。《心经》你们都会念，你们知道《心经》的题目是什么意思吗？《般若波罗密多心经》，般若就是智慧，波罗密就是彼岸，多就是到达了，心经的意思就是让你的心到达你所要求的彼岸，就是到达开悟的境界。是用你的智慧达到了一个彼岸，也就是用你的境界到达了一个更高的境界。师父经常给你们讲般若智慧，释迦牟尼佛讲经说法49年，讲的就是般若智慧。人的智慧最重要，因为人有了智慧，才能开悟，才能好好的修，你连智慧都没有，什么都听不懂，如何修行？

今天时间关系就先讲到这里，下次师父会讲进入初地菩萨的条件，就是怎样从凡人转换成菩萨，怎样从人界用自己修炼后的意念，然后进入菩萨界，师父用八句心德，劝导众生知迷开悟，速成菩提。

世道难成佛，唯有修心伏，
三藐三菩提，戒定慧来依，
破除无明心，忍辱开悟欣，
证得无上法，凡人变菩萨。




转载自：卢台长博客
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
卢台长简介：http://guanyincitta.com/zh/%E7%9 ... 7%B0%A1%E4%BB%8B-2/
卢台长博客：http://lujunhong2or.com/
心灵法门改变命运见证http://guanyincitta.com/zh/%E4%BD%9B%E5%8F%8B%E5%88%86%E4%BA%AB/
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最后发表： guojingli100
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最后发表： catfelix
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最后发表： 容容
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很好看的水墨画。。。

最后发表： 浮云云艾米莉
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感谢楼主。照片什么太详细了。发给我爸妈看了。

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最后发表： mason00
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有那种版本，大概适合女性看。男人看一群猛男跳舞唱歌，估计也会有些难受。我不是说跳舞的很漂亮，只是找不到更好的舞蹈版。

最后发表： stfz
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