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拓展生命的深度和广度  


雪峰


　　修行修炼界有一个盲点，即所谓向内修，具体方法主要是闭关、隐世、减少信息刺激、进入静寂状态、开发自身内部的佛性等等，这对于历经磨难，阅历丰富，长久思索的人而言，是可取的，但对于绝大多数修行修炼者来说，无疑是走向迟钝和死亡。

　　脱离正常的社会生活环境，减少自然万象对身心灵的触动，缺乏人际之间的交往，减少信息对大脑的刺激，将自己局限在一个狭小单一的思想和生活环境领域内，会使人变得迟钝呆滞不灵活，心理发展将出现缺陷，严重者会扭曲变态，心灵之花将开不出芬芳花朵，人生会走向极端，生命会走向枯寂。

　　全世界先后发现了二十多个在兽群中长大的孩子，因为缺乏与人的交流，脱离了正常的社会生活环境，导致他们智力低下迟钝，无法再进入正常的人类生活中。明代中叶，明成祖夺取了惠帝的皇位，把惠帝不满两岁的儿子朱文圭囚禁起来使之与世隔绝55年，当朱文圭被救出时，已经“牛马皆不能识，兄长皆不能认”。几乎成白痴一个。

　　《红楼梦》中的刘姥姥进了大观园，才知道自己孤陋寡闻，穷乡僻壤的人第一次进入灯红酒绿的繁华大都市，分不清东西南北有点傻兮兮，长久生活在四季分明环境中的人不知道地球上有四季如春没有季节变换的地方，长久地在一个地方工作并总是从实单一工作的人会形成单向思维不知变通，从小沐浴在单一宗教氛围中，接受单一理念和教义的人顽固执著，不知道山外有山，天外有天。

　　耗散结构理论告诉我们，熵值越小，生命越年轻，生命活力越旺盛，越能“长生久视”，熵值越大，生命越不灵动，越接近僵化死亡。生活和思维意识的环境越封闭，生命的熵值会越大，生活的环境变换越多，接触的信息量越大，越开放，生命的熵值会越小。要想使自己生命充满活力，要想使自己智慧高深，要想逃脱宿命和必然王国的束缚，必须要降低自己生命的熵值，而降低自己生命熵值的最佳办法就是拓展自己生命的深度和广度。


　　如何拓展自己生命的深度和广度？

　　不要把自己局限在固定的思维方式和意识形态中，要打破常规，灵活多变。

　　有条件时最好多变换几次生活的环境和生活的模式，多从事几种工作。

　　多接触各种宗教，多读不同的理论和观点，尤其是被正统认为的异端邪说。

　　尽可能广泛地与人交流，不要把自己封闭在狭小的范围内自生自灭。

　　多看多想千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲仙们的生活模式，多了解生命更多方式的生活存在状况。

　　多接受信息刺激，激活大脑不同领域，最大限度地吃苦、受罪，让自己苦恼、逆反、难受、愤怒、受磨难。

　　敞开心扉说实话，不易中变易，变易中不易，多尝、多看、多思、多干、多接触、多体悟。

　　想炒出美味佳肴，一定要预备更多的原料和调料；想明白生活的真谛，一定要广泛深入各种生活流域；想知晓自己眼下的坐标系和坐标点，一定要多找参照系比较。不要使自己封闭，不要过早地把自己局限在某一意识形态和环境中形成惯性思维而使思维僵化。

　　生命有无限深度，生活有无限广度，让自己的人生丰富多彩，要充满热情和激情投入生活中，不要枯寂，不要封锁自己的意识和心灵，不要封闭在没有信息刺激的思维方式和环境中向内找，不要与世隔绝，待自己浑沌了，再投入全部的时间和精力修炼“脱反骨禅定法”力争在最短的时间内让自己直达自己最向往的天国。

　　2008-09-22

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时代是不是进入了拐弯处  

雪峰


　　南极冰山大面积塌陷，异常暴风雨袭击南极，各地冰川持续融化，几年前的海啸和台风及最近的大地震是不是都是偶然事件，这一切是正常现象还是反常现象，是大自然的游戏，还是给我们的一种警示？

　　耶稣说过“事物制度的末期”，释迦牟尼说过“末法时期”，俄罗斯火星人说过2009年地球上的一个大陆将要发生一次大灾难，第二次更具毁灭性的灾难将在2013年发生，玛雅文化中留下了关于2012年的信息，说2012年底止是太阳系结束上一个“大周期”的最后时刻，此后地球将进入“地球更新期”，在这个时期中，地球要完全达到净化。

　　诸葛亮在其《马前课》中揭示说，人类要进入“贤不遗野，天下一家”的时代，看来未来很美妙，我们有幸赶上这么一个要发生急剧转化的时代，真是三生有幸哪！

　　不过先别忙着盲目激动，因为地球要达到完全净化，我们自身会不会被当作垃圾病毒净化掉？

　　“因为，到时候会有大患难，这样的患难，从世界的开头直到现在都没有发生过，将来也绝不会再发生。”——耶稣《马太福音》24：21“紧接那些日子的患难以后，太阳就会变得黑暗，月亮也不放光，星辰会从天上坠落，天上的力量都被摇撼。”——耶稣《马太福音》24：29

　　我是在没有获得玛雅文化信息和其他任何关于2013年的信息的情况下感应到关于2013年的信息的，感应到后就开始撰写《超时空之路》，也就是生命禅院的前身，当时看到太阳不见的时候手电筒也不亮，蜡烛也不发亮，任何可燃物质也燃不出光亮来，后来又觉知电力系统会全部瘫痪，像现在这样上网没有可能，半个月前在朦胧状态中又感应到两个信息，说到时候不仅漆黑一团，人与人对面说话的声音也听不见，并且异常寒冷，我当时惊呆了……

　　所以，每一个想进入“贤不遗野，天下一家”美好时代的人，都必须要通过这一段患难期。我们要问自己，“我能安全通过吗？”

　　基督耶稣告诉我们：“事实上，要不是截短那些日子，就没有肉体可以得就了；但为了蒙拣选的人，那些日子是会截短的。”——《马太福音》24：22

　　看来我们是否安全通过，主要取决于我们是否是“蒙拣选的人”。

　　我是想说，时代正处在拐弯处，我们需要警醒。

　　“洪水以前的日子，人又吃又喝，又娶又嫁，直到诺亚进方舟的那一日；他们毫不理会，直到洪水来到，把他们全部冲走，人的儿子临在也会这样。”——耶稣《马太福音》24：38

　　所剩时日已不多，是逃命要紧，还是其它事务要紧？

　　不想逃？就等死吧！

　　逃？怎么逃？往哪里逃？

　　昨天前天两天生命禅院网站服务器出问题而进不了家园，禅院草和关心生命禅院的来宾感受如何？仅仅是两天，如果是两月、两年大家感受如何？我想说，我们得抓紧时间进入方舟，否则，意想不到的事会随时发生，到时候哭泣就来不及了。

　　2008-07-14

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坦白告诉你 你去不了天国  


雪峰


如果你从来不赞美别人，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你没有天国的图像，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你不会与大家娱乐，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你总是给别人挑刺，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你不愿意放弃自己，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你无法和谐地融入集体，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你总是认为自己正确，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你连自己都表达不清楚，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你的意识无序，思维不清晰，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你不让周围的人开心、快乐、自由、幸福，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你不愿清扫厕所，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你不爱惜自然，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你亵渎和侮辱上帝，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你在人间的债务没了清，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你没有积存财宝在天国，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你有意识地虐待或残害了生命，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你只爱一个人，不爱大家，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你喜欢生气发脾气，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你没有成人之美之心之行，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你只考虑自己拥有，不顾及大局的生死存亡，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你不尊重别人，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你不灵活，墨守成规，固执己见，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你只会说，不会做，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你不信守诺言，总是令人失望，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你不尊敬祖先，不尊敬老者，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你不爱怜幼小，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你总是与自己的兄弟姐妹争吵、争斗、争夺，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你总是攻击和反驳他人，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你总是看到别人的缺点，却看不到自己的缺陷，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你凡事不心存感激，总觉得亏了自己，冤枉了自己，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你太愚蠢，或者太聪明，或太精明，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你爱自己胜过了爱上帝，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你内心痛苦太多，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你自己不努力，总期望天上给你掉馅饼，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你对天国没有信心，坦白告诉你，你去不了天国。

如果你诋毁谩骂侮辱亵渎了基督耶稣和佛陀释迦牟尼中的任何一位，坦白告诉你，你去不了天国。

不论你能背诵多少经典，不论你修行修炼了多长时间，不论你具备了什么特异功能，不论你是基督教徒、佛教徒，还是什么其它徒，不论你跟随哪位神佛仙圣大师高人，不论你撰写或演讲了多少道理，不论你有多少财产和多高地位和多高名誉，如果你自身的生命结构不完美，坦白告诉你，你去不了天国。

2008-07-03

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今天我招了这个工人  



雪峰


　　前不久从集装箱里卸货，有几台机器很大很重，没有卸货机器设备，全靠人工卸。我雇用了18个人，这18个人里面，有一个小伙子，既不偷懒耍滑，也不躲避危险，既不与其他人比较，也不吝啬自己的智慧，他在那里用全部的力气和智慧做工，我看了喜在脸上，印在心中。

　　卸完货后，我让他留下他的联系信息，并告诉他不时地与我联系。

　　今天，当我需要招收工人时，我首先想到了他，他来了，被我录用了。

　　这里的失业率是70%，许多人没有工作干，生活没有保障，而在很困难的情况下，有些人依然有机会获得工作，依然能够养家糊口，原因在哪里呢？

　　比如我雇用卸集装箱的18个人，只有我招的这个人有机会获得了工作，而其余的17个人在干活时不负责任，吝啬自己的力气和智慧，只把卸货看作一次孤立的挣点小钱的机会，不愿做最大的努力，能偷懒就偷懒，能不出力就不出力，如此，哪来以后的好机会呢？

　　人生的希望和未来同样如此，临时工们在干活时我看着他们，我知道每一个人干活时的情况，需要时，我聘用最优秀的；我们每天生活着，我们每天是否用全部的身心在努力，上帝在看着我们，时机到的时候，上帝拣选最优秀的人到他设置的后花园享福。

　　点点滴滴上优秀者，终将获得丰厚的报酬，点点滴滴上偷懒耍滑者，永远没有出头之日。

　　无论在哪里，无论做什么，无论为谁工作，我们做每一件事时，务必把自己的能量和智慧最大限度地发挥出来，把自己最美好的品质展现出来，不要鼠目寸光，不要斤斤计较个人眼前的得失，一定记着，上帝在看着我们，我们未来的报酬取决于我们当下的努力和付出。

　　建设生命禅院也是如此，应该像蓬莱草和津度草那样，每天不计报酬地宣传生命禅院，勤勤恳恳地做工，彰显自己最完美的品质，我想，总有一天，上帝会拣选像蓬莱草和津度草这样的人到后花园去工作，不再遭受轮回之苦。

　　道理很简单，信不信由你。

　　2008-07-02

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整件事施耐庵没错，他写小说本来就需要搜集奇闻轶事，武大郎和潘金莲作为受害者更没错，错的是黄堂和西门庆这两个谣言的“始作俑者”，错的是误将小说当成史实的芸芸众生，只是可怜武大郎与潘金莲被污蔑了足足六百多年！
三人成虎，人言可畏，我们一定要擦亮双眼，不信谣，不传谣！
[youtube]2KDq9vTBIlA[/youtube]

最后发表： 洋堂主
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感谢观看与支持！

最后发表： 街頭辣妹
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真是个好消息！

最后发表： 街頭辣妹
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很有情调！

最后发表： ivysunday
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《圣经》(旧约）中的上帝就是撒旦  



浑沌元初
　　
　　
　　这个秘密本来是不想揭示的，本来是只想在《传道篇》中仅仅供生命禅院的禅院草们知晓的，但现在基督教徒公开攻击说雪峰反上帝、反上帝之道，那么，就让我来揭穿这一事实。
　　
　　生命禅院的宗旨是“敬畏上帝，敬畏生命，敬畏大自然，走上帝的道”，对人生而言，是追求开心、快乐、自由、幸福，并为人类开创生命禅院时代；对生命而言，是完善生命的反物质结构，将自己生命的品质升华到天国千年界，或万年界，或极乐界仙岛群岛洲。
　　
　　生命禅院的一切都是紧紧围绕着上帝和上帝的道展开的，那么，为什么基督教徒攻击说生命禅院是反上帝，反上帝之道的呢？
　　
　　原因只有一个，那就是，生命禅院敬畏遵奉的上帝根本不是《圣经》旧约中的上帝，而是具备唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧这八大特征的上帝。
　　
　　《圣经》旧约中的上帝根本不具备以上八大特征。举几个例子来说明。
　　
　　一、《圣经》旧约中的上帝说：“我们要照我们的形象，按我们的样式造人。”这就证明，这个上帝不是唯一的，而是众多的，因为明确说“我们要……”，而不是说“我要……”同时证明，这些上帝是定形的，他们像人，具备的是人的形象和样式。
　　
　　二、上帝没有性别，既不是男性，也不是女性，而是中性。但《圣经》旧约中的上帝显示的是男性。
　　
　　三、上帝是无明的，也就是说，上帝没有具体的形象，上帝的意愿是通过道的运行和万千物质和反物质形态及其变化来“显示”的，要认识上帝，要明白上帝的意愿，要走上帝的道，只能通过感悟天启才能获得，上帝不会与任何人直接通过声音对话，而是通过生灵启示，但《圣经》旧约中的上帝常常跟人直接通过声音对话，这不符合“上帝无明”的事实。
　　
　　四、上帝为了以色列人而降十大灾殃于埃及人头上，这不公正，所以，《圣经》旧约中的上帝不具备公正的特征。
　　
　　五、《圣经》旧约中的上帝为了以色列人，将埃及全地凡所有头生的人和头生的动物都杀死了，连可怜的推磨的女仆的长子也不放过，一律杀死，这既不公正，也不仁慈，所以，《圣经》旧约中的上帝不具备仁慈的特征。
　　
　　六、自己设计创造出的亚当夏娃背叛自己从而生气地将他们逐出伊甸园，整个过程证明《圣经》旧约中的上帝既不超能也不智慧。而动不动就实施报复的能力却是很厉害的。
　　
　　七、女人是用男人的肋骨造的，这就奠定了男女地位的不平等，把亿万万妇女置于屈从地位，这不公平不公正，也不仁慈。
　　
　　八、1、根据《圣经》，当时地球上只有亚当夏娃和他们的两个孩子--该隐和亚伯，该隐由于嫉妒，亲手杀死了自己的弟弟亚伯，由此被流放到了“伊甸东边的‘流亡之地’”并与妻子行房生了以诺，请问：该隐的妻子是从哪里冒出来的？难道是亚当夏娃又生了个女儿给该隐当妻子吗？如果是，那就是乱伦，就是近亲结婚，近亲繁殖的后果是什么？如果该隐的妻子不是自己的亲妹妹，请问，该隐的妻子是从哪里来的？2、根据《圣经》，从创世到大洪水为1656年，从大洪水到出埃及共857年，从出埃及到以色列建国为396年，从建国到以色列人被掳往巴比伦共510年，从被囚巴比伦到重建耶路撒冷为152年，从重建耶路撒冷到耶稣诞生约为450年，从耶稣诞生到今天共2008年，人类的历史，若依《圣经》来算，大约为6381年。据《圣经》记载，大洪水后，地球上只有8个人生存了下来，即挪亚夫妇俩和他们的三个儿子儿媳。也就是说，4700年前。地球上除了挪亚一家人外再没有其他人。这就带来了一系列的问题，首先要问的是，美洲印第安人是从哪儿来的？根据大陆漂移学说，美洲大陆与其它大陆的脱离不可能是在4700多年内发生的，那么，挪亚的后代是如何从中东地带到达美洲的？再说，大洪水后挪亚一家只有八口人，不可能八口人马上就分奔离析，挪亚也不可能让其中的一个儿子儿媳穿越寒冷的西伯利亚再冒险渡过白令海峡去美洲吧。第二个要问的是非洲的黑人是从哪儿来的？从遗传学的角度来讲，黑人、黄人、白种人都有各自的祖先，一对纯种的白人无论如何也繁衍不出一个黑人或黄种人来，即使说进化，以色列人也不可能在4700年的时间内进化出黑人和黄人来。再说，根据达尔文的进化学说，进化的必然是优胜劣汰，难道能写出《圣经》的以色列人能进化成非洲黑人吗？无论如何安慰黑人兄弟，黑人从智力上并没有优胜于以色列人。3、据说现在地球上有21亿基督教徒，21亿哪！几乎占全人类总人口的三分之一，这么多的基督教徒到底在干什么？为什么我们依然活得这么艰难？如果21亿基督教徒团结一心，这世界早就变成天堂了，为什么依然这么无序混乱苦难重重？难道不值得反思吗？
　　
　　毫无疑问，《圣经》旧约中的上帝绝对不是真正的上帝，那么，《圣经》旧约中的上帝到底是谁呢？
　　
　　《圣经》新约“马太福音”中作了交待，请看：
　　
　　“马太福音”4章8节：魔鬼又带耶稣上了一座极高的山，把世上的万国和万国的荣耀都指给他看，然后对他说：“你暂且俯伏崇拜我，我就把这一切给你。”
　　
　　原来这世上的一切都属于撒旦，一切都是撒旦所造所创，由此我们再返回头看《圣经》旧约“创世纪”，这不明明白白天衣无缝了吗？这不就明明白白清清楚楚告诉我们《圣经》旧约中的上帝就是撒旦吗？
　　
　　那么，耶稣反复教导我们的“天父”是谁？毫无疑问，耶稣的天父就是真正的上帝，就是生命禅院《上帝篇》中揭示的具有八大特征的上帝，耶稣代表真正的上帝来与《圣经》旧约中的“上帝”抗争。由此，我们就彻底明白，为什么基督耶稣反感法利赛人和文士，为什么在好多问题上不说明真相却要用比喻，为什么暗喻人们不要结婚成家，为什么被整死，为什么他的弟子们几乎都死于非命，为什么耶稣就是真理、生命、道路、光，明白了这些，我们就彻底明白，耶稣就是人类的救世主。
　　
　　那么，代表真正上帝的救世主耶稣怎么被整死了呢？难道上帝无法保护他吗？这是又一大秘密，不是本文要揭示的。
　　
　　现在该明白，为什么说生命禅院就是人类的最后课程，为什么说生命禅院的创始人雪峰就是上帝的使者，是基督耶稣和佛陀释迦牟尼化生的缘由。
　　
　　我们回头来看本篇开头的内容，有基督教徒攻击雪峰和生命禅院是反上帝、反上帝之道的，这与当年法利赛人谴责和攻击耶稣如出一辙，两千年过去了，撒旦使用的方法一点没变。
　　
　　但是，有些事要变，耶稣没有完成的事雪峰要完成，这是上帝、撒旦、雪峰之间的契约。
　　
　　人们啊！请你们理性地思考，请尊重事实。现在撒旦也不再捆绑你们，捆绑你们的，是你们自己。
　　
　　2008-05-03

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耶稣要我们别结婚成家  


雪峰
　　
　　
　　耶稣的教诲就是生命之道、真理之路，去天国之途。
　　
　　耶稣就是基督，就是救世主。听从耶稣的教导，并按照耶稣的教诲生活，是我们去天国的主要保证。
　　
　　全世界有21亿基督徒，但真正明白和领会耶稣教导的人不多，真正按照耶稣教导而生活的基督徒更少。绝大多数的基督徒都是嘴头上的基督徒，而不是真正的基督徒。
　　
　　我们以结婚成家为例来说明。
　　
　　耶稣告诉我们不要结婚成家，根据何在？
　　
　　首先我们要知道，在耶稣时代，他不能直接告诉人们不要结婚成家，若是那样，他就无法传道。所以，耶稣尽量用比喻说话，不让人直接明白，他说“天上王国的神圣秘密，只让你们明白，却不让那些人明白。”同时，他还说不要把圣物给狗，也不要把珍珠放在猪前，这就是说，核心的内容是不会直接告诉人们的，但是，只要我们深刻领会耶稣的话语，我们就能知晓耶稣话语的含义。在结婚成家这个问题上耶稣到底要告诉我们什么呢？
　　
　　耶稣说：“我来是要引起分裂：儿子要对抗父亲，女儿要对抗母亲，媳妇要对抗婆婆。人的仇敌就是自己家里的人。谁对父母的感情比对我的感情更深，就配不上我；谁对儿女的感情比对我的感情更深，就配不上我。”--《马太福音》10：35
　　
　　耶稣说：“谁遵行我天父的旨意，谁就是我的弟兄、姊妹、母亲了。”《马太福音》12：50
　　
　　耶稣说：“我告诉你们，要不是因为妻子淫乱，丈夫离婚再娶，就是通奸了。”门徒对耶稣说：“人和妻子的关系要是这样，倒不如不结婚了。”耶稣对他们说：“这句话不是人人都能接受的，唯独有这种恩赐的人才能接受。”《马太福音》19：9、10、11。
　　
　　在此，耶稣几乎把含义说明白了。门徒说“不如不结婚，”耶稣鼓励说不结婚这种生活方式“不是人人都能接受的，唯独有这种恩赐的人才能接受。”什么恩赐呢？就是不结婚。所以，不结婚是一种恩赐，获得这种恩赐的人才明白不结婚的道理，其他的人不会明白，所以难以接受。
　　
　　生命禅院倡导人们不结婚，要让家庭解体，希望结了婚的夫妻双双成为禅院草，从而终结夫妻关系，这完全是按照基督耶稣的教诲来执行的。不结婚成家其深刻的含义在于让人们进入上帝的王国，对此，耶稣明确告诉我们：“复活的时候，人也不娶也不嫁，而是像天上的天使一样。”《马太福音》22：30。这就进一步指明，进入上帝王国的人是不娶不嫁的人，又娶又嫁的人是进不了上帝的王国的。道理在哪里呢？难道结婚成家的人就进不了上帝的王国吗？答案是肯定的，道理在生命禅院的禅院文集和雪峰文集及阳圣乾坤元初的文集里有详细说明。
　　
　　因此，基督耶稣进一步强调说：“凡为我的名撇下了房屋、兄弟、姊妹、父亲、母亲、孩子和土地的，都会得着许多倍，又会得着永生。”《马太福音》19：29
　　
　　好！道理我又进一步解说了，明白不明白，人们自己斟酌判断。
　　
　　所以，雪峰所说，不是违背基督耶稣的教导，而是在忠实地执行耶稣的教导。
　　
　　全世界的基督徒们，你们明白了吗？你们那么热衷于结婚，那么热爱家庭，你们配当基督徒吗？不要高喊“主啊！主啊！”耶稣不认识你们。
　　
　　2008-04-29

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是的，这个不可否认。不过，当女性也能养活自己的时候，发现不结婚也挺好。不能否认，人越来越自由，以前不孝有三，无后为大，现在很多人不拿这说事儿了。要不要孩子是自己的选择。以前计划生育，慢慢不计划生育了，让生也不生了。所以这就是一个时代潮流，社会发展到哪一步不是谁能阻挡的。只是看得远的人们会先看到这一步。
反正在婚姻家庭中，你就得对另一半负责，不能不忠诚。所以要过什么样的生活，都是自己的选择。不过，当有的人不想过那种生活的时候，却发现很难走出来。而这文章就给了需要帮助的人以勇气。

最后发表： ivysunday
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东海一枭休癫狂  


雪峰


　　人类史上有个人说“上帝死了！”这个人叫尼采，结果上帝没死，尼采却成了疯子。

　　现在又有人说“上帝将死，”这个人叫“东海一枭”，现实是，上帝将不死，而东海一枭将要会成为疯子。

　　以前，若说东海一枭反抗上帝是认识上存在的问题的话，现在的东海一枭已经沦为邪恶的代表。

　　对东海一枭，我们实施了一系列教育、规劝、警示、献爱活动，但事实证明，他有眼不看，有耳不听、有脑不想，虽然本性尚未泯灭，而心已溃烂发臭，散发着毒气。

　　以前东海一枭的狂带着游戏可爱的气息，而现在东海一枭的狂已经蜕变为癫狂和疯狂。

　　最近东海一枭写了篇文章，叫《上帝将死我永生》，其中他是这么胡言乱语的。

　　“上帝信仰属于原始人类以鬼神为中心的陈旧的生命观的延续，在以人为本尤其是以仁为本的新生命观的光照下，必当渐渐苍白失色。

　　“恰相反，会死的不是我，是上帝，是上帝需要拯救！”

　　“上帝欠神我最神，上帝会死我永生。”

　　“可以断言，‘在外有科学实证、内有良知实证的万物一体论中开出来的新生命观的大举进攻下，上帝信仰必普遍消散。’那时上帝就死了，也就是说，当世人普遍不再相信上帝的存在，它就不存在了。”

　　“其实，尼采喊出了‘上帝死了’的狂语之后，略有现代理性的文明人便将其言视为人类进入现代理性文明的伟大宣言了。”

　　“由于社会部分'共业'所感，上帝侥幸苟延残喘，但它的死亡仅仅是个时间问题。”

　　“我说‘上帝将亡’，留给它的历史时间就不多了（历史时间要从历史的角度衡量，与一般时间观念略有不同）。随着仁本生命观宇宙观的耀现，上帝只有离开高高在上、与人隔绝的“神”位，勇于更新，勇于向人类的良知看齐或者进化为良知，才有继续'活'下去的希望。”

　　“如果需要有一个神管着才会遵守道德律令，那只说明其人内在过于虚弱。一个理智正常而意志坚定的现代人是不需要上帝作为精神支撑的。那些拜在上帝脚下的中国知识分子，实乃侮辱了知识分子之称，在精神上已自我原始化了。”
　　“上帝作为意识的‘创造物’，一个永远无法证明的幻影，特别容易受到利用，不象良知人人皆具，可以实证，不易利用。”

　　为了留给东海一枭反思悔过的时间和机会，我在写出”系列清扫东海之道（四）“后再未继续，期望东海一枭能够静心修行，不至于在背离上帝的道路上走的太远。但是，东海一枭不仅不反思，不悔过，反而变本加厉，直到喊出”上帝将死“的狂啸，这个人已经病入膏肓没救了。

　　在“系列清扫东海之道”前四篇中，我已经总结出东海之道是：邪魔之道、死亡之道、一根筋之道、酱缸之道。我将继续清扫，让你东海一枭继续反上帝，继续反抗上帝信仰，看最后是“上帝将死”，还是你东海之道将死。

　　2008-04-26

最后发表： ivysunday
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莫停下行进的脚步  


雪峰


　　向着光明、幸福、自由王国迈进的人们哪！一旦启程，莫要停下你行进的脚步。前往灵山的路本来崎岖不平，要翻越许多高山，要渡过许多大河，沟沟坎坎更是不计其数，就像唐僧西天取经，要经历九九八十一难，如果遇到挫折就退步，将会前功尽弃，功亏一篑。

　　我引领的路已经是最直接、最简单、最平直的路了，一旦退却，你将再没有如此好的机遇到达灵山了，我将为你惋惜。

　　修炼本身就是痛苦的，若没有痛苦，那就不叫修炼。

　　修行本身就是不断地放弃，不断地奉献，若不想放弃拥有的，不想给他人以自由，那就不叫修行。

　　我理解每个人所行道路的艰难，有时候真是精疲力竭，苦不堪言，孤独和绝望常常袭上心头，莫名的惆怅和孤寂及担忧和焦虑常常像乌云弥漫，憋得我们喘不过气来，“不想活了”的念头常常闪现在心头，想大声地喊，却喊不出来，“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁，”怎么办？

　　咬紧牙关，不言放弃，山不转水转，陆路不通有水路，河上无桥有渡船，天无绝人之路，关闭一扇门，另有九扇门会自动打开，要紧的是，不要停下行进的脚步，风沙弥漫狂风暴雨一定不会长久，忍耐，忍耐，再忍耐，待雨过天晴，空气将更加清新，大地山河将会更加美丽。

　　坚信上帝！坚信善良！坚信度过黑夜将会引来黎明，每天总会有一轮太阳从东方升起，只要我们点亮心中的神灯，不被眼前的障碍遮挡住视线，我们一定会看到辽阔的原野，看到我们灵山上渴盼已久的家园。

　　由于苦难，我们才走上帝之道，才决心向千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲进发，在前行的途中，各种磨难和考验随时会降临，面临通天河和火焰山，如果退却，所有的希望将会随之破灭，我们与美好家园再也无缘。往回走，我们能走到哪里去？苦海无边哪！若不借助权威的力量，仅靠我们自身的智慧和努力，难以逃脱苦海天地的疆域。

　　高级修炼内容中我说过，我们要常常归零，背负的东西太多太重，我们的旅行太艰难。什么是归零？将自我偏见、执见全部放弃，将自己固有的意识全部清空，使自己一无所有，将自己置于已经死亡的境地就是归零。

　　我们为什么这么苦？我们行进的脚步为什么如此缓慢沉重？原因在于我们放不下，在于想拥有更多。想想基督耶稣和佛陀释迦牟尼的谆谆教诲，那就是真理，那就是生命升华的道路啊！我们不愿放下现在拥有的，总想在拥有的基础上拥有更多，但是，如果现在放不下，总有一天，我们不得不全部放弃，到那个时候，敬酒不吃吃罚酒，不仅会丧失现世的一切，更遗憾的是，我们的生命难以升华，自由王国与我们无缘，我们的生命将永远与黑暗相伴，永远在生死中轮回，永远不知道自己的前世和来世。

　　我们不要怨天怨地怨他人怨社会，实际上，没有人欠我们什么，如果认为他人欠了我们什么，那是错误的意识，功过自有道判定，是非自有神辨清，不要认为自己的苦难是别人造成的，“种瓜得瓜，种豆得豆”这是天律。

　　不要去恨别人，不要与他人比较，不要埋怨他人，苦来了，吃；罪来了，受，越埋怨越哭喊，苦更苦，罪更深。

　　不要去指责和挑剔别人，认识我们自己，当看到别人丑陋的时候，可能丑陋的恰恰就是我们自己。

　　保持一颗纯净清明的心，保持一个清醒的头脑，把自己降到最卑贱的状态中，凡事心存感激，如此，我们就与灵山不远。若一旦傲慢，一旦认为自己了不起，一旦认为没有了自己地球就不转，我们就毫无价值了，我们就远离了灵山家园。

　　莫要停下行进的脚步！天助自助者，美好的家园属于百折不挠不断奋进的人！

　　“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，”让怯懦者、懒惰者、傲慢者、自以为是者、怕苦怕累者、抱怨者、投机者、哭天喊地怨天尤人者原地踏步或回去吧！我们继续前行！

　　不要往回看！向前看！

　　不要向下看！向上看！

　　不要左右看！看未来！

　　2008-04-08

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传统家庭悲剧渊薮  


雪峰
　　
　　
　　雪峰按语：古今中外，家庭悲剧不断上演，从偏僻的农村到繁华的都市，从文盲到诺贝尔奖金获得者，从普通市民到官场商场文化场名人，处处演绎着家庭导致的悲剧，事实胜于雄辩，人类应该对家庭这种生活模式来一次深刻的思索和探讨。
　　
　　是的，古今中外不乏美好婚姻和美满家庭，但从比例上讲，美好婚姻和美满家庭在婚姻家庭比例中所占份额太小，更多的是破碎和伤心及悲剧。少数事例的成功幸福不能掩盖绝大多数的失败不幸。
　　
　　人类应该探索一条新的生活模式，这个模式应该避免悲剧的产生，使最大限度的人们能从中享受到人生的开心、快乐、自由和幸福。
　　
　　我说过，家庭中的悲剧原因不在于丈夫或妻子或其他成员，而在于家庭这种生活模式（程序）有问题。不解决家庭这种生活模式，再伟大的人也会成为悲剧性人物，更何况普通大众。
　　
　　从下面这个事例中我们能获得些什么启示呢？
　　
　　2008-03-23
　　
　　
　　国际在线3月23日报道：维迪亚·奈波尔(SirVidiaNaipaul)是当代世界文坛最为知名的小说家之一，2001年他曾获得诺贝尔文学奖。日前，一本由奈波尔委托他人写就的传记首次向外界披露了他的婚姻生活：他曾与情妇、妓女胡来，并因此使妻子饱受精神折磨长达四十年，最终郁郁而终。
　　
　　
　　传记首次披露诺奖得主私生活
　　
　　现年75岁的奈波尔出生于一个农民家庭，是印度婆罗门的后裔。他自小生活在现今的特立尼达和多巴哥，后来在英国牛津大学攻读文学，写出了一系列作品，并获得了英国文学的重要奖项之一：布克奖。2001年，奈波尔获得了诺贝尔文学奖。
　　
　　尽管奈波尔在文学方面取得了卓越的成就，但他的私生活却是一团糟。根据一本最新出版的传记披露，奈波尔曾因找妓女寻欢作乐和大搞婚外情，让妻子帕特丽夏・奈波尔在精神上饱受折磨长达41年，直至郁郁而终。
　　
　　这本传奇是由奈波尔本人聘请著名作家弗里奇撰写的，名为《事实真相》。弗里奇曾为19世纪英国著名军官、著名探险家弗朗西斯·扬哈斯本德写过传记。奈波尔请弗里奇将这段毫无爱情可言的婚姻如实记录下来，内容可以涉及一切隐私，可以参考他曾写过的一切书信、文章，甚至可以翻看帕特丽夏的24本私人日记。而这些日记，据称就连奈波尔本人都未曾读过。就是这本传记，首次揭开了这位诺贝尔奖得主的私生活。
　　
　　
　　不幸从新婚开始
　　
　　1955年，帕特丽夏嫁给奈波尔。然而这段长达41年的婚姻从一开始就毫无甜蜜可言：奈波尔甚至不肯为帕特丽夏买一枚婚戒。
　　
　　新婚后第三年，奈波尔开始出轨。“1958年夏天，奈波尔开始找妓女寻欢作乐。他在当地报纸上找妓女的电话，趁着帕特丽夏下午在一所学校教书的时候与妓女鬼混。”
　　
　　然而，所有这一切帕特丽夏都默默地承受着，因为她太爱奈波尔了，爱得难以自拔，有的时候她甚至不是一位妻子，而更像是奈波尔的厨师或者佣人，精心地照顾着他。面对感情上的痛苦，帕特丽夏总是选择用镇静片麻痹自己。
　　
　　不过帕特丽夏的容忍并没有换来回报。1972年，这段婚姻更加岌岌可危，奈波尔有了情妇----已婚英国阿根廷混血妇女玛格丽特·古丁。他们时常躲开帕特丽夏外出游玩，从此帕特丽夏与奈波尔常常因为各种各样的原因开始分居。
　　
　　
　　拿和妓女鬼混当谈资
　　
　　帕特丽夏在她的私人日记中曾倾吐过心中的不快，从这些内容也可大致了解到与奈波尔的婚姻有多么不幸。一则日记这样写道：“维迪亚(奈波尔)告诉我，自1967年起他再也享受不到和我做爱的乐趣。他对我说，我不像是一位作家的妻子，倒像是一位公务员的妻子，侍候着比自己地位高的丈夫。”对于这样的记述，奈波尔如今深深地意识到他对待帕特丽夏有些残酷。“我解放了自己，但却毁了她。”
　　
　　1994年，奈波尔在接受一家杂志专访时高调地向记者吹嘘：他时常在伦敦找妓女寻欢作乐。奈波尔的私事被媒体传得沸沸扬扬。那时，帕特丽夏因为癌症刚刚接受了乳房切除手术，正处于治疗的最关键时期。获悉这一新闻后，帕特丽夏顿时失去了所有的精神支柱，变得郁郁寡欢，从此身体再也没能恢复。两年后默默去世。
　　
　　对于这一切，奈波尔现在想来非常后悔，对帕特丽夏感到非常愧疚：“我想，是所有这一切毁了她，她彻底崩溃了。她一直饱受折磨，可以说是我杀了她，至少我是这样认为。”
　　
　　
　　妻子去世后立即再婚
　　
　　在帕特丽夏被诊断出患上乳腺癌时，奈波尔对她的病情毫不关心。“那时我正专心撰写《印度：当今的百万哗变》一书，满脑子全是写作，医院对我来说是个嘈杂的地方……那天下午我不得不去了趟医院，但帕特丽夏不见了……最终我找到了她，当时她坐在轮椅上，疲惫无力、情绪低落，看起来非常痛苦。她在孤伶伶地等我来看她。”
　　
　　在帕特丽夏即将走向生命的尽头时，情妇玛格丽特以为和奈波尔的爱情终于可以正名了，然而奈波尔却结束了他们的关系，因为他爱上了另一名女子：离异巴基斯坦记者娜迪拉。就在帕特丽夏去世6天后，奈波尔安排娜迪拉飞到他家中，两个月后他们举行了婚礼。
　　
　　
　　曾经的挚友相继出书“声讨”
　　
　　事实上，奈波尔不仅将爱情搞的一团糟，他还亲手扼杀了一生中最珍贵的友情。以至于虽然他在文学上获得极高的造诣，却在文学圈子中不太受欢迎，不少文人认为他高傲自大、粗蛮无礼、性格冷酷。
　　
　　美国小说家保罗·瑟洛克斯是奈波尔一生中最好的朋友，当他们最终闹翻时，保罗曾写书披露了他们的友情和闹矛盾的经过。书中，保罗称奈波尔“不招人喜欢”、“性格有缺陷”、“冷酷”。
　　
　　黛安娜·阿瑟尔是一名英国编辑，曾帮奈波尔出书，1975年他们闹翻。黛安娜后来在她的回忆录中这样写道：“我再也不喜欢奈波尔了。”
　　
　　
　　维迪亚·奈波尔的相关作品介绍
　　
　　《米格尔大街》1959年

　　《神秘的按摩师》1957年

　　《比斯瓦斯先生的房子》1961年(成名作)

　　《印度：受到损伤的文明》1977年

　　《幽暗国度》1981年

　　《大河湾》1979年

　　《效颦人》1967年

　　《游击队员》1975年

　　《在自由的国度》1971年(获得布克奖)

　　《在信徒中间》1981年

　　《超越信仰》1998年

　　《寻觅中心》1984年

　　《神秘的新来者》1987年

　　《印度：当今的百万哗变》1990年

　　《世俗之路》1994年(旺仔)

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不明良知：系列清扫东海之道（五）  



雪峰


　　“良知”和“仁”是东海之道谈论的核心，东海一枭在其“本体二论——副题《良知论》”“良知二论”“良知三论”“大良知学纲要”中借何怀宏、孟子、王阳明、冯友兰、熊十力、牟宗三等人之说论述了什么是“良知”，如：“心者，身之主也，而心之虚灵明觉，即所谓本然之良知也。”“良知者，孟子所谓是非之心，人皆有之者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。” “良知虽‘人所自有’，但凡夫俗子,此心或为情欲物欲所蔽（情欲物欲亦属人性本然之善，但泛滥逾度则为恶），或为歪理邪说所惑，必要经过一番返己修证功夫，才能逐步全体呈露。”“良知是一种天赋，有一些豪杰人物，天赋特厚，天性特醇，略有机缘便能良知大发而置身道德之境，有的人则自甘堕落，困而不学。但大多数人需要下一番的功夫才能‘致’之。”东海一枭得出的结论是：“良知乃人性之全。”“良知，不仅是善性仁德，更是一种通人通物通地通天的大智慧呀。”“良知呈现的最高境界即‘圣人’境界。那是一种摆脱了个人名利毁誉贫富穷达束缚的、活泼泼的高度怡悦高度自由的状态。”“人性之所以伟大、崇高和尊严，是因为人有良知，良知与天道同善、同仁、同高、同大、同尊、同体！”“ 良知是不能用目前的科学去认证的，不啻为广宇悠宙中的一种奇迹和神迹也。可它又是与生俱来、人人皆具、无法否认的，它就在每一个人身上，‘百姓日用而不知’罢了。” “简而言之，宇宙万相万法有生必有灭，唯独良知不同，兼具生生、新新的变易而又永恒无灭的双重特性，乃常住真实之法。”“良知，至尊无上，潜能无限，大用无边；良知，可转环境，可转万物，可转人生。”“良知是人之德更是天之道。”“对于人类，良知是本心；对于宇宙，良知是本体。”“良知无形无状无迹无相但又无所不在，在一切人、一切物、一切时、一切处之中。如果良知是法身，包括人类生命在内的宇宙万物就相当于良知的化身。”“人与万物一体同仁，同良知，共同拥有良知，共同被良知拥有。”“良知都在宇宙万物之中，宇宙万物都被良知所笼罩所拥有。”“就现象界来说，在极为漫长的时间段内，人类之外任何物是无知的，别说良知了。”“方便说，只有人类才具有良知。”“良知是生生不已、新新不已的。如果说宇宙万物是从无中生有‘生’出来的话，这个‘无’，就相当于非心非物、心物一元的本体，也就是良知了。在那里，心物双泯，能所双泯，天人合一，一切精神与物质、主观与客观、主体与客体完全一致。”“良知不是意识。意识有生灭，良知不灭。但于人身而言，良知不在意识之外。并非意识心之外另有一个良知心，人也不能也无法撇开意识心去致良知。可以说，良知是一种大意识、总意识、超意识、意识总部。”“良知永恒。”“良知是一种大能量、总能量、超能量、能量总部。”“在体位上，良知是所有一切意识、能量、物质之‘母体’，总摄所有意识、能量、物质。一切都是良知的‘产物’。良知虽是宇宙万物包括人的生命的‘母体’，但又内在于所有一切意识、能量、物质之中。”“良知本身是超绝言诠与意识的。”“良知非垢非净，与佛性一样。”“良知是每一个人的天赋本性，是天道本体于人身的圆满呈现。每一个人的本性良知，都是宇宙本体的全息，蕴藏着宇宙生命本体无穷无尽的奥秘。良知，宇宙间的奇迹和至尊，却是人人皆具、人人皆同的，用佛教的话说，每一个人的良知与诸佛如来没有两样。不论意识到了没有，不论开发的程度怎样，每一个人都是一座无限的宝藏。”“正因为良知无穷无尽，不论科学怎么发展，技术如何进步，人永远是天地的至尊、万物的核心、机器的主人。”“人为天地万物之本，良知则为本中之本，生命之本。”

　　总结东海一枭“论良知”，他所论的“良知”有如下几个特征。

　　1、良知是人之德天之道。

　　2、良知不灭。良知永恒。

　　3、良知是意识总部。

　　4、良知是能量总部。

　　5、良知是宇宙万物包括人生命的“母体”。

　　6、良知是每一个人的天赋本性。

　　7、良知是人类本心，宇宙本体。

　　8、良知无形无状无迹无相但又无所不在。

　　9、良知存在于宇宙万物中，且统驭宇宙万物。

　　10、良知存在于“所有一切”意识、能量、物质之中，且总摄所有意识、能量、物质。

　　11、良知非垢非净，与佛性一样。

　　12、良知本身是超绝言诠与意识的。

　　13、良知是宇宙之尊。人永远是天地之尊。

　　综观东海之道的“良知”，我们发现这个“良知”比上帝还上帝，是人德天道，是意识和能量的“总部”，是生产宇宙万物和生命的“母体”，是统驭宇宙万物总摄所有意识、能量、物质的宇宙本体，是无形无状无迹无相难以言说却又无所不在的宇宙至尊。

　　难怪东海之道的作俑者东海一枭要竭力反对、侮辱、亵渎、攻击、讽刺、挖苦、嘲笑上帝了，因为他要用他的“良知”替代上帝。
　　东海之道之所以如此“随心所欲”又“逾矩”，随意夸大良知的内涵和外延，除了其野心外，更主要的是不明良知。

　　那么，什么是良知呢？

　　良知就是先天具有的能判断真假美丑善恶是非的天赋本能。是人内心的道德法庭。

　　良知需要开启，否则，良知会泯灭。良知泯灭了，人就难以正确判别真假美丑善恶是非，甚至会颠倒是非，混淆黑白，走向邪恶。

　　良知从何而来？

　　良知来自天赋，这个“天”，就是创造宇宙万物的上帝，也就是说，人的良知来自于上帝，没有上帝，就没有良知，离开上帝的良知，就是无源之水，无根之木，属无稽之谈。

　　上帝与良知的关系犹如电源与灯泡的关系。上帝是电源，良知是灯泡，有了上帝，犹如灯泡接通了电源，灯泡就亮了，人的良知就展现出来了；离开了上帝，犹如灯泡没有接通电源，灯泡就发不出光亮来，人的良知就彰显不出来。

　　所以，认识上帝、敬畏上帝、信仰上帝、走上帝之道，是人开启良知的先决条件，若一个人内心没有上帝，用中华文化说就是，若一个人内心没有“天”，他的良知就难以开启，他的良知会泯灭，甚至我们可以说这个人缺乏良知，没有良心，是一介刁民。

　　东海之枭大谈特谈良知，实际上，他根本不明白什么是良知，也不懂开启良知的途径，他所谈的“良知”，就是没有电源的“灯泡”。

　　所以，东海之道是——无良知之道！

　　2008-04-27

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酱缸说教：系列清扫东海之道（四）  


雪峰


　　用一口缸，然后在其内倒入粘糊糊的酱，用一根大棍子使劲地搅拌，搅啊搅，最后会变成什么？

　　东海一枭（东海老人）就是一口缸，这个缸里装满了黏糊糊的儒豆酱，他在不停地搅拌，搅拌了几年了，搅出了些什么呢？

　　东海一枭搅拌出的精粹据他自己讲，主要在《本体初论》、《本体二论》、《本体三论》、《本体四论》及《大良知学纲要》中，我从中选出几段“精粹中的精粹”供大家闻一闻，看看酱味是不是升华成了醋味或是酒精味。

　　以下选自《本体二论》

　　“人比物质的地、自然的天更大，因为道是超越心物和天地二元的“混成之物”，是“天地母”，人与“有物混成，先天地生”的道同尊。”道法自然，也并非道之上还有一个“自然”的东西。道就是自然，自然者，自然而然，法尔如此，没有理由，不可究诘也，指道的存在、运动、变化的一种特性或状态。《通玄真经》卷八《自然》篇，唐代默希子题注称：“自然，盖道之绝称，不知而然，亦非不然，万物皆然，不得不然，然而自然，非有能然，无所因寄，故曰自然也”。“何怀宏先生指出：儒家的良心论（良心与良知同义）又可以说主要是一种直觉体认论.从孟子，象山，阳明到熊十力，牟宗三，在强调直觉论这一点上是一脉相通的，即都是在生命体验的层次上去感认和直觉良知，把良心视为一种直觉，这种直觉是天赋的。”

　　提示1：东海一枭说人比天大，然后又说人的直觉是天赋的，被天大的人的直觉却要靠比人小的天赋予，这无疑是说，父亲是儿子生的。岂不酱缸乎！

　　“良知是一种天赋，有一些豪杰人物，天赋特厚，天性特醇，略有机缘便能良知大发而置身道德之境，有的人则自甘堕落，困而不学。但大多数人需要下一番的功夫才能‘致’之。”“良知良能根于心，仁义礼智源于性。”

　　提示2：东海一枭先说良知是一种天赋，然后又说良知根于心，我们知道，性才是天赋的，而心是随缘而生的，心(当然不指肉心)不是天赋的，这就是说，东海一枭在说“良知是天赋的，良知不是从天赋而来的。”这无疑是说，人是从母体里来的，人却不是从阴道里产出来的。岂不酱缸乎！

　　“‘大生广生’，是天地之德，相当于道。如果把好人好事做到大处，做到极致，确也可以‘得道’的。如果把温良恭俭让，仁义礼智信，吾善养我浩然之气，修身是齐家治国平天下，乃至成仁取义……全都可以揽括在‘做好事当好人’这句话里面，那么，‘做好事当好人’当然就是‘致良知’了。”“人与天地万物都是道的生产品，都来自于道又蕴含着道，人与天地万物同体，良知就是道体的圆满呈现。致得了良知，就证悟了道，洞察了宇宙的奥妙，就获得了与道同等的自由和尊严！”

　　提示3：东海一枭说“人比物质的地、自然的天更大，”而后说“道就是自然，”接着说“人与天地万物都是道的生产品。”既然道就是自然，而人比自然的天更大，就是说人比道大，既然人比道大，又怎么会得出人是道的生产品这个结论呢？岂不酱缸乎！

　　或许老枭会狡辩说“自然的天不是自然，所以，天不是道。”这就要问老枭，天地是否是自然？若天地不是自然，哪天地是什么？若天地是自然，那么，天地就是道，既然天地是道，而人比天地大，那就是说人比道大，既然人比道大，道能生产出比自己大的人吗？岂不酱缸乎？

　　当然，老枭会这样辩解，天和地只是自然的一个组成部分，虽然天地是自然，但天地无法代表道的整体和全部，所以，天地是天地，道是道，两者不能同并相提，如果这样辩解，也是有点道理的，但我们接着要问：没有了天地，这宇宙中还能有什么？把天地除外，我们还能找到道吗？没有了老枭，道依然存在，即使没有了地球和银河系，道依然存在，但是没有了天，还有道吗？在哪里？如此一来，到底是天大、自然大、道大，还是东海认为的人大？按照老子的宇宙观，“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”问题在于，老枭说人比天地大，而人是道的生产品，那么，到底谁大？岂不酱缸乎!

　　东海一枭说“仁义礼智信，吾善养我浩然之气，修身齐家治国平天下，乃至成仁取义……全都可以揽括在‘做好事当好人’这句话里面，那么，‘做好事当好人’当然就是‘致良知’了。”

　　这就是说，只要“做好事当好人，”就是仁义礼智信，就是养浩然之气，就是修身齐家治国平天下，就是成仁成义，就是“致良知”，所以，一切不用谈，只管“做好事当好人”就万事大吉了。我认为这个观点是有一定道理的，现在剩下的问题是，什么样的事是“好事”？什么样的人是“好人”？如何“做好事”？如何“当好人”？谁能说清楚？东海一枭能说清楚吗？我可以肯定老枭说不清楚，那么，去提倡说不清楚的事，岂不酱缸乎？

　　我们再来看老枭在近期所写的《大良知学纲要》中是如何在酱缸中搅拌的。

　　“东海之道倡导的是一种包括物质文明、社会自由在内的道德大自由，与阳明学局限于“心”的良知相比，可称为天人合一的大良知：在天，它是宇宙生命系统本体；在人，它是本心、本性、生命的本来面目。”

　　“东海之道的良知作为一种大道德概念，包括了形内本性与形上本体。良知於穆不已而潜能无限，相当于佛教的真如佛性或者佛的法身（法身无身，那只是对宇宙生命系统本体的一种形象化说法。）关于良知与佛性之同异，我说过：“简而言之，宇宙万相万法有生必有灭，唯独良知不同，兼具生生、新新的变易而又永恒无灭的双重特性，乃常住真实之法。佛性真如不灭，良知亦无灭，此是儒佛两家最高之道的共同；良知生生，真如无生，此是儒佛两家最高之道的岐异。”（这段话简单明了而深入浅出，值得中华文化爱好者背诵下来。其中深意有待于东海之道大乘学中详阐，兹不详论）

　　“人类的认识史和社会史，就是从必然王国向自由王国发展的历史。儒家的社会理想是：制度先进，社会自由，道德普遍高尚，而且科技高度发展，物质极大繁荣，人摆脱了盲目性，成为自然界、社会和自己的主人，具有创造能力和机会，人的存在达到最大的自由状态……那才是致良知于生命、‘明明德于天下’的至善境界。”

　　好！我们就从《大良知学纲要》中选取以上三段来看东海一枭的酱缸说教。

　　什么是“社会自由”、“道德大自由”、“本心”、“大道德概念”、“物质极大繁荣”？这种胡乱将词汇拼凑的概念谁能说清楚？

　　比如“社会自由”，自由是对于生命而言，对非生命体，我们就不能说自由，比如我们可以说给人以自由，但不能说给桌子以自由，社会虽然是由人群组合起来的经济基础和上层建筑综合体，但社会本身属于非生命体，我们如何给社会以自由？岂不酱缸乎！

　　比如“物质极大繁荣”，繁荣指某种事物，比如经济、文化等蓬勃发展的一种状态，也可以引伸到草木、人口等蓬勃成长发展的状态，对于物质，我们只能形容为极大丰富，但我们无法说物质极大繁荣，物质怎么个繁荣法？比如我们可以说“我有丰富的钢笔，”但不能说“我有繁荣的钢笔，”更不能说“我的钢笔很繁荣。”老枭胡乱拼凑词汇，岂不酱缸乎！

　　再说“大道德”，道德就是道德，难道还有“大道德”“小道德”的区别？当我们形容某个事物的大小时，主要是从体积、容积、数量、高度、规模、深度、时限等因素的相对比较性来考量的，比如大山、大房子、大量、大树、大范围、大河、大人等，对于无法用数量等因素来衡量的事务，我们是不能用大小来量度的，比如精神、心理、良知、意识、道德等，我们就不能用大小来度量，东海一枭对自己喜欢的事总喜欢用“大”来形容，好像不用“大”，就难以体现其说教的高深和微妙，殊不知，这种胡乱用词用字法是画蛇添足，反而彰显自己文字功底的肤浅，岂不酱缸乎！

　　由于篇幅限制，我仅举以上一些内容来证明，东海一枭（东海老人）的说教属于酱缸说教，他在酱缸里搅来搅去，到底搅拌出了些什么“宝贝”？懒婆娘的裹脚布，不管如何艺术性地缠，缠来缠去，依然是又臭又长。

　　因此，东海之道是——酱缸之道！

　　墙内杏花：

　　东海先生：请原谅我对你的无礼，让你难受了，系列清扫共有八篇，鉴于你的《敬礼雪峰》，不再写了。先生是有德明理之人，一定能把我的“清扫”当作参考，作为“清扫”，我当然是专门拣你的漏洞而进行“打击”，其实，对你的学问和智慧及人品，我依然是仰慕钦佩的。其实，能够与自己在精神和心灵上同频共振者是知音，能够给自己挑刺的人，也是知音，我们会成为莫逆之交的，我坚信这一点。

　　2008-03-23

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不明生死：系列清扫东海之道（三）  

雪峰


　　“一阴一阳谓之道。”

　　《内经》“阴阳应象大论篇”开头黄帝说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”

　　生死属阴阳之道，只有明白生死，才能明白阴阳，只有明白阴阳，才能知晓太极，只有明白太极，才能通晓宇宙法则，只有明白宇宙法则，才能认识宇宙本体，只有明白宇宙本体，才能解说生死之道。

　　生死乃人生之大事，不知生，焉知死；不知死，焉知生？什么是生？什么是死？东海之道既然是走在生命之光里的神圣之光，世界之光，充满了恩典和真理，可以使世人得到丰盛的生命的真道正道至道要道大道常道庄康大道。那么，必然懂生死的涵义。如果不明白生死的涵义，那么，东海之道所谓的“神圣之光”、“恩典和真理”、“生命的真道”之说就是牛粪蛋上包装的金箔。

　　《黄帝阴符经》中说：“生者死之根，死者生之根。”这是什么意思？为了解说生死互根的含义，我应用了莫比乌斯带原理，将阴阳生死归纳在了浑沌原理中，如此一来，生死的涵义就一下子清楚明了。

　　从微观上讲，我们时时刻刻就处在生死中，我们的一念一想，一举一动都关乎生死，这也是修行修炼的核心奥秘所在，《太上感应篇》中太上曰：“祸福无门，唯人自招。善恶之报，如影随形。”论到生死上，也就是“生死无门，唯人自招。生死之报，如影随形。”

　　从宏观上讲，生是一次大死，死是一次大生，生是死的超越，死是生的升华。

　　如此，我们就能明白，生不一定是好事，死不一定是坏事。在天国里死了，却在人间里生了，或者说在人间里死了，却在动物界生了，这种生就不是好事。而在动物界里死了，却在人间里生了，或者说在人间里死了，却在天国里生了，这种死就是大大的好事。

　　所以，求生求死都是大事，不要认为求死纯粹是坏事。

　　如果在连续不断异常凶险的灾难来临之前有某种大能的力量或法力把人提前“弄死”，使其躲过生不如死的日子和境地，待凶险过后再把人“弄活”，大家以为如何？这个“弄死”是不是一种大爱，是不是一种大善？

　　人人都有求生的欲望，都希望能长生不老，但从整个宇宙空间生命的动态平衡来讲，该生的不想生，该死的不想死，是为恶。该生的不让生，该死的不让死，也是恶。

　　智慧浅薄的人不明白阴阳原理，不明白生死之道，喜欢在生死的表面上做文章，认为使生命“死”的是恶，是不道德，是邪恶；认为使生命“活”的，是善，是功德，是好事。事情不是这样子的。

　　东海之道的作俑者东海一枭（东海老人）明白这个道理吗？

　　通观东海之道，没有对阴阳生死原理有深刻阐释或解说的内容，倒是最近东海一枭（东海老人）有篇《论尊重生命--兼批上帝之道》的文章，从中可以看出东海之道对生死的理解。


　　雪峰文集中有一篇文章--《净化开始，先死一亿》，东海一枭读了后发“智”如下：

　　“特别是《净化开始，先死一亿》一文，其中透露的那种极端狂妄和藐视生命的”思想“，令人惊诧！”
　　“像‘上帝：既然人类怠慢我的使者，心中无威，那净化开始，先死一亿。’、‘上帝：回去继续做你的工作，人间时间一年内先死一亿，到时他们就会相信你了。’之类说法，对人类的肉体生命与性灵生命都缺乏基本尊重，可谓邪门。（至于上帝说‘是我使他们死的，到时我会再让他们活回来’，以人命为儿戏，更荒诞。）”
　　“这样的居心，就算是出自爱人度人的善意，也是可怕的；这样的上帝之道，实乃魔道、恶道无疑，与主张“亲亲仁民爱物”的儒家相比，何其不仁不义！这样蔑视人命的上帝，倘被老枭遇到，必捆之以绳、绳之以法（天理大法），或者干脆踢杀之，为民、为天下除大害。我相信，击杀这样的上帝不会比踢飞一条喜欢咬人的疯狗更难。只怕不用劳动枭脚，枭眼一击，它便直堕宇宙黑洞万劫不出矣，哈哈哈。”


　　如果不明白生死涵义，仅仅站在地球人的视角和生死观来看，东海一枭可谓“爱死生命了”的大圣人，是尊重生命、热爱生命、保护生命的勇士，值得赞美！

　　可惜的是，东海不明白什么是生命（请看《妄论生命：系列清扫东海之道（二）》），更不明白生死互根的道理，在那里假装圣人，故作勇士，是一位伪尊重生命士。

　　我用一个例子来解说，津巴布韦有个大型的国家野生动物园，过一段时期，国家要有计划地捕杀许多大象，因为过剩的大象不仅威胁到其他野生动物的生存，也威胁到整个野生动物园的生态平衡，如果繁衍太多，最后整个大象群都将没有生存之地，大象将会有绝种的危险。所以，适当地按计划按比例捕杀掉一些大象，表面上看，从被捕杀的大象角度考虑，实在是残忍，但从维护整个野生动物园的生态平衡和其他生命的生存及大象群体的存亡角度看，这种捕杀不仅不是残害生命，却恰恰是在保护生命。

　　澳大利亚曾经专门捕杀过大量的兔子，道理与此一样。

　　如果按照东海一枭的生命道德逻辑观来处理，就不应该捕杀大象，而应该保护所有大象使其大量繁衍，但是，后果呢？

　　所以，东海一枭是小脑袋聪明大脑袋笨，只有小聪明，没有大智慧。

　　当然，东海一枭会对我举的这个例子嗤之以鼻，或许会说“怎能将大象与人相提并论！”

　　是啊！大象跟人不能相提并论，但道理是同样的。

　　当然我敢说东海一枭不敢直接这样嗤之以鼻，因为他“精通佛学”，从佛学角度讲，众生平等，大象和人在生命的层面上是平等的，能不相提并论吗？

　　再说，上帝先让一亿人“死”，是纯粹地灭掉了其生命吗？没有啊！上帝说“是我使他们死的，到时我会再让他们活回来。”

　　通过让一亿人先“死”来挽救其余六十多亿人的“活”，难道是蔑视生命是邪门吗？

　　当然，这样大的弯子，像东海一枭这样小脑袋聪明大脑袋笨的人是转不过弯来的，脑容量不够，不明白生死涵义和原理，能有什么办法？

　　事实证明，不明白阴阳太极生死原理的东海之道是——一根筋之道。

　　2008-02-23

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妄论生命：系列清扫东海之道（二）  


雪峰


　　一个伟大的理论，必然是敬畏生命、热爱生命、为生命导航的，也必然是通晓生命、理解生命、升华生命的。宇宙为生命而存，生命为宇宙而生，哪里有生命，那里就充满了活力与生机；哪里有生命，那里就充满了欢乐或痛苦；哪里有生命，那里就有上帝的灵在运行。人生最崇高最伟大的事莫过于探索生命！人生最有意义的事莫过于研究生命！人生最让人心花怒放的事莫过于敬畏生命！人生最让人平心静气的事莫过于沿着生命的轨迹前行！

　　基督耶稣伟大，是因为他热爱生命；佛陀释迦牟尼伟大，是因为他在拯救生命。人类史上，最明白生命原理的是基督耶稣和佛陀释迦牟尼，遵奉基督和佛陀的教诲前行，就是在走生命的升华之道。

　　生命是有灵性的一种反物质结构，呈现在我们视野里的生命是物质的肉体和反物质灵体构成的有形状、有意识、有感觉、有活力、有新陈代谢、有生死、有转化的活生生的灵肉组合体。生命来源于上帝，通归道管理。生命的本质是有灵性的反物质结构，借助于能量而展现生命风采。

　　无论是卵生、胎生、湿生、化生，无论是有色、无色、有想、无想、非有想、非无想，只要具备结构和灵性，都是生命，人仅仅是万千生命形态之一，所以，一个伟大的导师，当他论说生命的时候，他必然要考虑到所有生命，要让众生平等。所谓众生，就是指不同形态的万千类种生命。

　　只有通晓生命及生命原理的人，才有资格指导人生导航人类，一个连什么是生命都不懂的人，是泥菩萨过河，自身都难明，你怎么来指导他人？不懂生命的演化原理，你怎么让人获得生命的欢乐，又怎能使生命升华？

　　只有能详细论说生命及生命演化原理，能说明生命起源和生命生存的不同空间，能让人清楚明白生命的涵义及各种生命走向的理论，才是指导人生的生命宝典，才能担当起导航人类的使命和重担，一个不能详细解说生命的理论，怎能指导人生和人类？

　　东海一枭（东海老人）把自己的论说称为“东海之道”，且说“东海之道才是永远使我们走在生命之光里的神圣之光，世界之光，这才是真正充满了恩典和真理、可以使世人得到丰盛的生命的真道正道至道要道大道常道庄康大道。”好！东海之道既然如此奇妙伟大，那我们就来看看这个华丽包装下面到底有些什么深刻的内涵。

　　东海一枭在其《良知二论》“十一、生命本质”下是这样论说生命的：“作为一种生命存在，肉体是生物性的存在，良知才是更本质的生命，它让人类成为道德的存在、智慧的存在。我在《儒家三法印》中说过：儒家就道德而言坚持以仁为本就政治制度而言坚持以民为本，就人神关系而言坚持以人为本。“三本”可以归结为“仁本”。孔子以人为本的生命哲学不仅是对以鬼神为中心的生命观的一次大跨越，而且与西方人本主义相比也是巨大的超越。西方人本主义着眼的是人的自然属性，关心的是人的自然生命，而儒家着眼和关心的是人更本质的存在，是生命本体。人为天地万物之本，良知则为本中之本，生命之本。老枭以良知为本的生命观是对“人本”与“仁本”说的发展与升华。枭诗《我》写道：“没有我地球当然就不转了/没有我虚空粉碎宇宙毁灭。我离不开日月星辰/日月星辰更离不开我/大到一个天体/小到一个细菌/没有任何东西可以离开我/而存在。我是天地万物存在的最高依据。如果知道诗中的‘我’是良知，明白了良知是生命之本质的道理，这首诗就好理解了。”

　　“仁即良知，是人的内在的道德自觉，是生命之本质和本质之生命。”“从个体生命层面而言，如果说肉体生命是显性生命系统的话，本性良知就是隐形的生命系统。”——《真体内充，大用外腓----体用学发微》

　　“人类生命有肉体生命与性灵生命之别，两方面一分为二，二合为一。尊生，就要既尊重性灵生命也尊重肉体生命。”——《论尊重生命--兼批上帝之道》

　　以上就是“东海之道”对生命的阐释。

　　我几乎读了东海一枭80% 的文章，他四百多万字的“东海之道”对生命的阐释也仅仅是以上这些内容。犹如一座矿山，提炼其中的精华，把矿渣扔掉，最后获得的是：良知是生命的本质。我不像东海一枭“对生命禅院不了解，看过院长雪峰写给我的几篇文章”就能“批上帝之道”。

　　良知是生命的本质吗？

　　我们已经知道，生命有卵生的、胎生的、湿生的、化生的，生命的形态有亿万种，我们眼睛看到的昆虫、植物、动物、人等都是生命，显微镜下看到的细菌也是生命，更有难以计数的我们眼睛看不到科学仪器也“看”不到的阴性生命，我们要问：良知是生命的本质吗？蚊子、臭虫、老鼠、苍蝇等等这些生命的本质是良知吗？

　　东海一枭有辩解，说他指的仅仅是人的生命，而不牵扯到其他生命。

　　如此，我们就清楚了，“东海之道”里只有人的生命，而无其他种属的生命，也就是说，“东海之道”只关心人的生命，而不关心其它类种生命。

　　为什么“东海之道”只关心人的生命，而不关心其他生命呢？因为“东海之道”说“人为天地万物之本”。

　　“人为天地万物之本”吗？小小银河系属于天吧？人是银河系之本吗？地球属于地吧？人是地球之本吗？东海一枭家门前的石头属于物吧？人是石头之本吗？潺潺河流属于万物之一吧？人是河流之本吗？……这种混账话语不用再辨析了，想想就知道是胡言乱语了。

　　现在我们来看，良知是人这种生命的本质吗？

　　什么是良知？东海一枭说：“仁即良知。”

　　如此一看，“东海之道”阐释的人生命的本质就是“仁”。

　　什么是“本质”？

　　事物本身所固有的，决定事物的性质、类属、形态、生存模式、发展演化轨迹的根本属性叫本质。当本质消失，不存在后，这个事物本身也将会顷刻间消失。

　　如果“仁”是人生命的本质，那么，当一个人没有“仁”的时候，这个人会立刻死亡，立刻消失。

　　如此，悖论就出现了，只要一个人活着，他就是“仁”的，就不存在不“仁”不义之人，就不需要儒家去强调“仁”。只要一个人死了，就是说这个人不“仁”了，因为“仁”是生命的本质，本质在，生命在，死了，就没有本质了，就不“仁”了。

　　想想看，这种逻辑混乱不混乱。东海一枭的先祖们怎么去世了？因为不“仁”。

　　还用得着继续批驳吗？

　　纵观“东海之道”，是不关心人之外的生命的，而对人这个生命，也是皮毛都不懂的，所以说，“东海之道”中没有生命，而没有生命的东西是——死的。

　　也就是说，“东海之道”属于——死道！

　　2008-03-22

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大刁民一个：系列清扫东海之道（一）  


雪峰
　　
　　
　　亵渎上帝罪责难逃
　　
　　众所周知，雪峰爱东海一枭，可以说费尽了心智，用尽了最美好言辞，期望他能良知发现，悬崖勒马，不再亵渎和侮辱上帝，但事实证明，这位东海头脑僵化，冥顽不灵，对我和其他信仰上帝者的殷殷期望充耳不闻，塞眼不视，实属愚钝。
　　
　　亵渎和侮辱上帝者，皆刁民，东海老人就是一个大刁民。
　　
　　且看东海老人亵渎和侮辱上帝的愚昧无知状。
　　
　　信上帝者，非伪即愚！
　　
　　枭发一声，上帝失灵。
　　
　　未能知枭，焉能知神？未能事枭，焉能事上帝？
　　
　　我是众佛众神在人间的代表，口袋里随便拈个罗汉菩萨出来，级别都不低于你的上帝呢。
　　
　　别说“上帝”，便是佛祖亲临，也得让我一头地。
　　
　　上帝信仰挟西方物质文明之大势席卷全球，难免惊人耳目。但落后就是落后，愚昧就是愚昧，哪怕全世界人都成了基督徒，也证明不了上帝的存在，而只证明人类的精神倒退。
　　
　　一些自由知识分子也纷纷凑基督教的热闹，把尼采终结了的上帝重新捧到神台上去，实属可耻的精神复古！
　　
　　不是上帝造人而是人造上帝，那不过是人的心意识制造出来的一个幻影而已，这应该是现代文明的基本常识吧。
　　
　　我曾戏言：西方最高神格为上帝，用佛教里的果位衡之，也就罗汉而已，其实这已是对上帝破格抬举了。“上帝”满口狂诞，甚至真的成批杀人，离证入无我的罗汉境界差得远呢，更别说我佛的“无缘大慈，同体大悲”了。
　　
　　老枭不仅是众神众佛的代表也是主宰，故可以“遇神杀神、遇佛杀佛”，可以骂“信上帝者，非伪即愚！”，这都是对神佛上帝最高层次的亲爱。
　　
　　身心上帝皆虚幻,除却良知哪有神。
　　
　　……

　　以上就是东海老人的话语，不要说其他内容，但就“未能事枭，焉能事上帝”和“老枭不仅是众神众佛的代表也是主宰”两句来看，这是一个无法无天胡言乱语魔心罩性贼胆包天的大刁民。
　　
　　这个大刁民谎称“精通中国文化，”我们现在来看看这个“众神众佛的代表也是主宰”的东海老人在关于上帝的知识上是不是“精通”。
　　
　　自从孔子“敬鬼神而远之”以来，中华民族就远离了上帝，就背离了上帝，儒家不求大道，专门在“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、修身、齐家、治国、平天下、内圣外王”等小聪明和术上下功夫，偏离了上帝，偏离了大道的中华民族从此灾难深重，德难畅行。
　　
　　只要我们翻开中华民族早先的历史，我们会发现中华民族的先哲们一直是敬畏上帝信仰上帝的，唯有“罢黜百家，独尊儒术”以来，这个对上帝的信仰才丧失。
　　
　　我们随便翻开一些历史书籍，不难看到先哲们对上帝的敬畏和信仰。

　　
　　《诗经》大雅·文王之什大明篇：大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。

　　《诗经》大雅·荡之什荡篇：荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。昊天上帝，则不我虞。群公先正，则不我闻。昊天上帝，宁俾我遁？敬恭明神，宜无悔怒。旱既大甚，散无友纪。鞫哉庶正，疚哉冢宰。趣马师氏，膳夫左右。靡人不周。无不能止，瞻卬昊天，云如何里！

　　《诗经》周颂·臣工之什臣工篇：嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。

　　《诗经·小雅·鱼藻之什》：上帝甚蹈。

　　《诗经·小雅·节南山之什》：有皇上帝。

　　《诗经·大雅·文王之什》：㈠上帝既命。㈡克配上帝。㈢昭事上帝。㈣上帝临
　　女。㈤皇矣上帝。㈥上帝耆之。

　　《诗经·大雅·生民之什》：㈠上帝不宁。㈡上帝居歆。㈢上帝板板。㈤昊天上帝，则不我遗。㈥昊天上帝，宁俾我遁？㈦昊天上帝，则不我虞。

　　《诗经·周颂·臣工之什》：上帝是皇。

　　《诗经·周颂·清庙之什》：明昭上帝。

　　《诗经·鲁颂·駉之什》：㈠上帝是依。㈡上帝临女。

　　《诗经·商颂》：上帝是祗。
　　尧帝主持制定了新历法，“钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”

　　《尚书》“惟皇上帝，降衷於下民，若有恒性。”

　　《谷梁传·宣十五年》：“为天下主者，天也；继天者，君也。”

　　《庄子·在宥》篇：“主者，天道也；臣者，人道也。”

　　《春秋繁露·天地之行》篇：“天执其道，为万物主；君执其常，为一国主。”

　　《论衡·变动》篇：“人物系于天，天为人物主也。”

　　《尚书·虞书·舜典》：肆类于上帝。

　　《尚书·虞书·益稷》：徯志以昭受上帝。

　　《尚书·商书·汤誓》：予畏上帝，不敢不正。

　　《尚书·商书·汤诰》：㈠惟皇上帝，降衷于下民。㈡惟简在上帝之心。

　　《尚书·商书·伊训》：惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。

　　《尚书·商书·太甲下》：先王惟时懋敬厥德，克配上帝。

　　《尚书·商书·盘庚下》：肆上帝将复我高祖之德。

　　《尚书·周书·泰誓上》：㈠弗事上帝神祗。㈡惟其克相上帝。㈢类于上帝。

　　《尚书·周书·武成》：敢祗承上帝。

　　《尚书·周书·大诰》：㈠予惟小子，不敢替上帝命。㈡亦惟十人迪知上帝命越天棐忱。

　　《尚书·周书·微子之命》：上帝时歆。

　　《尚书·周书·康诰》：闻于上帝。

　　《尚书·周书·召诰》：㈠皇天上帝。㈡王来绍上帝。

　　《尚书·周书·多士》：㈠上帝引逸。㈡惟时上帝不保。㈢告敕于帝。

　　《尚书·周书·君奭》：㈠我亦不敢宁于上帝命。㈡格于上帝。㈢在昔上帝割申劝宁王之德。㈣闻于上帝

　　《尚书·周书·立政》：㈠吁俊尊上帝迪。㈡丕釐上帝之耿命。㈢以敬事上帝。

　　《尚书·周书·康王之诰》：用端命于上帝。

　　《尚书·周书·吕刑》：㈠上帝监民。㈡上帝不蠲。

　　《尚书·周书·文侯之命》：惟时上帝，集厥命于文王。

　　《易经》：㈠第十六卦：殷荐之上帝。㈡第五十卦：圣人亨以享上帝。

　　
　　其实，虽然自儒家以来中华文化的主流里没有了上帝，但人心里依然不敢否定上帝，所谓“天”、“苍天”、“青天大老爷”、“老天爷”、“皇天”、“昊天”等，包括“真主”、“佛祖”等指的就是上帝，名相不同，实质相同，指的就是宇宙及生命的主宰--上帝。
　　
　　常言说“谋事在人，成事在天，”这个“天”就是上帝。
　　
　　“顺天则昌，逆天则亡”中的“天”指的也是上帝。
　　
　　其实，我们没必要去翻箱倒柜查看先哲们是如何尊奉上帝的，也没必要根据人们对上帝的述说来证明上帝是否存在，我们只要睁开眼睛看一看，用耳朵听一听、用鼻子嗅一嗅，用舌头尝一尝，用手摸一摸，用头脑想一想，就能知觉到上帝，就能知道上帝就在我们身边，就在我们身上，就在一切中。
　　
　　我批评东海老人没读过无字天书，整天在玩弄概念，纸上谈兵，这是实话实说，实事求是，我曾专文《给东海一枭讲上帝》，就上帝《给东海一枭八个问题思考》，比如“你的中指为什么比其余四指长？”“苹果树上为什么不结桃子？”并且要他读一读十多万字的《上帝篇》，可他毫无灵觉，头脑僵化，一意反抗上帝。
　　
　　“本立而道生。”什么是“本”？按照东海老人的理解，“良知”就是“本”，“仁”就是本，可就是没有搞清楚“良知”从何而来，“仁”从何而来。
　　
　　一个不知道宇宙起源、生命起源、人类起源、时间、空间、生命的人，在那里大言不惭地谈“本”，你懂什么？你明白了什么？告诉你，“本”就是上帝，只有在敬畏上帝，走上帝之道的基础上人才明白道，才会有德。
　　
　　老子曰：“知不知，尚矣；不知知，病也。”对上帝一乎不知，却到处言上帝，有病！
　　
　　“民不畏威，则大威至。”什么是“大威”？“大威”就是上帝之道的惩罚，这句话的含义就是，人（民众）若不敬畏上帝，那么，惩罚就要降临。
　　
　　东海老人不敬畏上帝，亵渎上帝，罪责难逃！
　　
　　没有上帝的东海之道乃邪魔之道。
　　
　　2008-03-21

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系列清扫东海之道告天下贤士书  


雪峰
　　
　　
　　东海一枭，现更名为东海老人，将其自己的执见统称为“东海之道”。
　　
　　什么是“东海之道”？
　　
　　我们来看看东海老人的自述。
　　
　　
　　东海之道（修正稿）简介一下我的道。
　　
　　我的道，遥接孔孟之道：在个体生命的层面，其内圣学足以提供安身立命之方；在社会政治的层面，其外王学足以开辟太平大同之路。内圣供个体生命立身安心，王道让国家政治走上正轨，前者救心度人，后者救国度世。
　　
　　我所追求的自由除政治自由外更包括内在生命自由，即意志的自由，道德的自由。所以我追求但不局限于民主。政治上，儒家王道不仅具有民意合法性（在现代社会要以具体的民主制度来体现），而且具有传统（历史文化）的合法性和天道的合法性（天视自我民视，天听自我民听，民意合法性也是天道的合法性之一。但天道的标准比民意要高得多正得多，代表的是一种自然规律和宇宙秩序。兹不详论）。这三重合法性皆为当今中国政治所缺。
　　
　　更为可悲的是国民普遍疏离乃至贬斥格致正诚的存养之道，灵魂飘泊，生命无根，人性的尊严和伟大无从建立，人生的意义和价值无从落实。士志于道，人能弘道，任重而道远。建构新内圣学与新外王学的文化使命，历史地落到了我的肩膀上。面临此泰山之重天下之重，鸿毛般的眼前荣辱一己得失又算得了什么呢。
　　
　　尽管我祟儒尊孔，却并不以孔子之是非为是非，且认为自己比孔子强。孔子比我运气好，我比孔子心更热、人更勇、学更博、志更坚、气更豪、胸更广。孔子之道直承大易，但他五十始读《易》，得宇宙人生终极大道较迟。孔子早中年言论行迹，尽管高明超绝，仍不无可议之处。至于孟子程子朱子，各有所偏，比起孔子大大不及矣。虽然“大道闻原早，斯文任独宏，薪传寻孔孟，统系绍朱程”，如果孔孟程朱们复活，我会恭恭敬敬地奉上一杯酒：老师们，恕我站到你们肩头去啦。
　　
　　我的道，以中华文化为本位，立足于儒，旁通佛道，融摄西学。它汲取自由主义的精华，接纳民主之优点，承认性恶论一定程度的合理性，但不局限于此。除了专制中共，它尊重世界上各门各派各种学说包括“马家”多多少少各有其合理符道的部分，只是未得“道体”之全而已。我的道则是内外圆融广大悉备的。它于政治为王道，于人生为圣道，尽制尽伦尽性，通天通地通人，道通为一，海纳百川。
　　
　　我的道，也可以说是发展了的孔孟之道，是孔孟之道在新时代与时俱进的复兴。其中除了孔子的仁风、孟子的浩气、程朱的天理、阳明的良知，还有无数先贤的风，无数先烈的血，有千年历史的浪，有整个时代的潮，有天地万物的奇，有人生宇宙的理，有惊神泣鬼的爱，有太平大同的梦...
　　
　　我认为，东海之道才是永远使我们走在生命之光里的神圣之光，世界之光，这才是真正充满了恩典和真理、可以使世人得到丰盛的生命的真道正道至道要道大道常道庄康大道。
　　
　　在这样的道之前，任何“外道”纵然辉煌一时能不黯然失色乎？这样的道，才值得大雄之士求之弘之行之乃至殉之；这样的道，才能满足老枭这种旷世大豪生气勃勃的“野心”！
　　
　　孔门广大，儒门广大，枭门更广大。某种意义上说，我是“道成肉身”的人。我的门随时为每一个有识有志之士、为天下后世洞开着。得东海真道者，必为大智上根世间第一流人物。
　　
　　2006-12-5 东海一枭
　　
　　
　　用哗众取宠美丽的言辞包装起来的“东海之道”里面到底“珍藏”了些什么货色，这个几乎用四百多万字堆砌出来的“东海之道”到底是一座庞大的垃圾山，还是波光粼粼的东海，我将开始系列清扫，请有兴趣的天下贤士关注。
　　
　　2008-03-21

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面对现实正视现实改变现实  


雪峰
　　
　　
　　追求开心、快乐、自由、幸福是人的天性，但通过什么渠道和途径来获得开心、快乐、自由、幸福的人生呢？
　　
　　人类走过了五千年的历程，事实证明，我们不仅离开心、快乐、自由、幸福的目标依然遥远，悲剧却天天在不断上演。
　　
　　悲剧的根源不在于人们没有爱心，不在于人们自私不善良，不在于贪嗔痴，不在于不懂道理，而在于我们生活的方式和程序有问题。
　　
　　导致人生悲剧不断上演的生活方式和程序主要是传统家庭，是家庭这个生活方式和程序迫使人们不得不自私，不得不缺乏博爱，不得不贪嗔痴，不得不凡事先考虑自己。
　　
　　人们啊！让我们来面对现实，来正视现实，来改变现实。
　　
　　铁的事实证明，几千年的道德教育是失败的，包括佛陀的教育和基督的教育，如果我们不正视现实并下决心改变现实，人生永远是悲苦的，我们永远到达不了理想的彼岸。
　　
　　每个人一生会遭遇许多的痛苦和精神及心灵的折磨，几乎每个人每天过的都不是很开心、很如意，我们每天在痛苦地挣扎，我们每天要面对许多棘手的问题，表面的繁华和笑脸掩盖不了内心的焦虑和苦闷，人类在掩耳盗铃，不敢面对现实，不敢正视现实。
　　
　　这个现实就是--家庭是人生痛苦的根源。
　　
　　大家可以想象一下，如果不是家庭，你会有这么多痛苦和麻烦吗？一切痛苦和不幸的根源，追根溯源，最终会落在家庭上。
　　
　　看看古今中外一系列的家庭悲剧，那只是浮出水面的冰山一角，更庞大的悲剧时时刻刻在每一个家庭中，在每一个人的精神和心灵中悄无声息地发生和上演，我们为什么就不能面对这个千古现实呢？为什么不来改变这个痛苦的现实呢？
　　
　　人类不能再歌颂家庭、维护家庭了。而是要想办法解体家庭，让家庭消失。
　　
　　破坏家庭以前是一大罪名，现在需要颠倒这个观念，歌颂家庭和维护家庭是不道德的，是在把人们往火坑里推。
　　
　　我浑沌元初来人间，就是引导人类走上开心、快乐、自由、幸福生活的，我考虑到了每一个人，考虑到了父母、夫妻、子女、兄弟姐妹每个人的利益和幸福，打碎家庭，不是让每一个家庭成员更悲苦，生活更艰难，而是要让每一个成员活得更开心、更快乐、更自由、更幸福。
　　
　　让每一位老人无忧无虑地安度晚年，什么方式最好？
　　
　　让每一个孩子都能开心快乐安全健康地成长，什么方式最好？
　　
　　让每一位青年自由幸福地恋爱，什么方式最好？
　　
　　让每一个成年人自由地爱我所爱，什么方式最好？
　　
　　让每一个人最大限度地开心、快乐、自由、幸福地度过人生，什么方式最好？
　　
　　还有，如何最大限度地减少犯罪？如何防止全球每年几十万人痛苦的自杀？如何阻止人口的过度增长？如何不让天空、江河、大地被污染？如何让有限的自然资源不被过度消耗？如何防止国与国、民族与民族、宗教与宗教、政党与政党发生冲突和战争？如何让大家有一个生命美好的未来？如何······这一切问题我都考虑到了，且深思熟虑了。
　　
　　我并不是要从人间获得什么名誉、地位、金钱和美色，这一切对我没有吸引力，我只是传达上帝的旨意，传达佛陀和基督的意愿，来完成自己的人生使命。
　　
　　我并不是来喋喋不休地谈所谓的道德的，我只是实话实说，在演示真正的人性，生命禅院是最后的课程，解决人类一切问题的答案和途径在生命禅院中，让每一位人类成员获得开心、快乐、自由、幸福生活和进入天国的途径和方法也在生命禅院中。
　　
　　人们啊！不要怀抱侥幸，不要掩耳盗铃和欺骗自己，请面对现实，请正视现实，请真实地对待自己，请到生命禅院来，请跟我走，除此之外，再没有任何出路。
　　
　　人生短暂，转瞬就是百年，观望等待只能蹉跎金色岁月，只能抱憾终生。
　　
　　2008-03-19

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民主的涵义  


雪峰
　　
　　
　　民主是体现最广大群众意愿和维护最广大群众利益，公平合理，有序有效的一种社会运行机制。
　　
　　民主思想必须具备全民属性、全球属性、整体属性，任何局部的民主都是狭隘的民主，都不是真正的民主。
　　
　　一个国家再民主，如果它的民主仅仅是为了自己国家和国民的利益，而不顾及其他国家和国民的利益，那么，这个国家的民主不是真正的民主。狼群越民主，羊群的灾难越深重。
　　
　　同理，一个政党、一个宗教、一个社会团体，不论其内部运行机制多么民主，若不顾及其他政党、宗教、团体的意愿和利益，那么，其民主就不是真正的民主。山上的土匪越民主，山下的村民越遭殃。
　　
　　民主不是平均主义，平均主义思想不是民主思想。民主是“百花齐放，百家争鸣，”“八仙过海，各显神通，”机会均等，按劳取酬，不是哄抢、哄拿、哄吃。
　　
　　民主不是皇帝轮流坐，不是猴子当山大王，不是人人当歌唱家，不是傻子也当董事长，而是“贤不遗野，天下一家，”贤能为主，各司其职。
　　
　　民主不是西瓜地里也要种土豆，不是苹果树上也要结桃子，不是鸟窝里下鸡蛋，不是工人也非要到艺术作坊摆弄画笔或作曲弹钢琴，而是“车行车道，马跑马路，”是各显其能和谐有序。
　　
　　民主不是“存天理灭人欲，”不是一刀切，不是吃大锅饭，而是让人人尽显各自的风采，让个个舒展人性的真善美爱，是层次分明，错落有致。
　　
　　一个内心只考虑自己国家和民族利益，或只考虑自己政党或宗教团体利益，或只考虑自己公司企业或家族家庭利益的人，是不配谈民主的。
　　
　　只要你依然是一个坚定的爱国主义者，依然是某个政党的党员，依然是某个宗教的教徒，依然是坚守传统家庭观念的人，你不配谈民主。
　　
　　唯有那些视自己为世界公民并为全人类谋福利的人，才有资格谈民主，其余的人，就不要扛民主的幌子了，就不要给自己立民主的“牌坊”了。
　　
　　2008-01-03

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从几个“巧合”领悟如何敬畏生命  
雪峰
　　
　　
　　生命禅院的宗旨之一是“敬畏生命”，我们如何敬畏生命？
　　
　　我雪峰是实话实说者，以下几个要举例的“巧合”是亲身经历和体验的，任何人可以来检验考察，事实俱在，有人证物证。
　　
　　从最近处开始介绍。
　　
　　
　　蜜蜂搬家了
　　
　　后院有两巢野蜜蜂，常常发脾气蛰人蛰狗，花工割草时割草机声音一响，它们就蛰人，从蜂巢旁边走过去它们也不高兴，一次，我修剪树枝时一只蜜蜂俯冲过来在我脸蛋上“亲”了一下，痒了10多天，又一次，我在菜园里翻地，一只蜜蜂既不事先警告，也不与我商量，飞过来就在我脊背上刺了一箭，花工的头曾经被蜜蜂集体围攻而肿胀得比平时大了一倍，三条狗见了蜜蜂就像老鼠见了猫，溜的比人还快。
　　
　　怎么办？
　　
　　按照常规，应该消灭它们，哈拉雷有几个公司，就是专门捕杀昆虫的，只要一个电话，他们就派人来捕杀掉，可我是雪峰，是讲敬畏生命的，是要保护生命的，我不能因为自己的利益而杀害成千上万的生命，所以，我决定与蜜蜂商谈，看能否和谐共处。
　　
　　一个星期前，我站在后院面对蜜蜂开始表达我的心愿：“蜜蜂啊！我不愿伤害你们，但这是我的家院，你们也不能伤害我啊！如果你们继续伤害我，我唯一的办法就是请人来捕杀你们，如此一来，对你们，对我都没有好处，所以，我希望你们搬家。”（注：我的这个心愿表达我当时告诉了爱人，她可以作证。）
　　
　　巧合发生了！一巢蜜蜂大前天搬家了，不见了，另一巢蜜蜂还在。这事发生在几天前。
　　
　　
　　大树轰然倒下
　　
　　我家后院植物茂盛，前后院共有96种植物，后院有一棵大树很高，树荫不仅遮住了阳光，而且树叶和花瓣常常大量地掉落在游泳池里，打捞费时费力，一天夜晚，我与爱人坐在后院椅子上聊天，我说：“这棵树太高大了，要是没有这棵树院里眼光就充足些，游泳池也就好清理了。”
　　
　　过了大约8天，巧合发生了！这棵大树轰然倒下，没有伤人伤物，也没有倒向游泳池，而是倒向一片菜园。这事发生在一月前。
　　
　　
　　蚂蚁不见了
　　
　　有一段时间，院里蚂蚁特多，到处是蚂蚁窝，有一天，我看见花工准备向在车库门前的蚂蚁窝里倒药粉，这种药好像叫“蚂蚁尽”。我立即制止花工不要倒了，其他蚂蚁窝里也别倒了，我说“由它们去吧！”
　　
　　巧合发生了！十多天后蚂蚁少多了。车库门前的所有蚂蚁几乎不见了。这事发生在两年前。
　　
　　前些年回家，与弟弟和弟媳妇在聊天时聊过这么一件事，说有段时间厨房里常常出现成群成群的蚂蚁，起初用药，但没有效果，后来还用火烧，结果蚂蚁不仅不减少，还越来越多，后来蚂蚁干脆成群地爬到了锅台上，弟媳妇害怕了，与弟弟商量说估计是得罪了蚂蚁，以后再也不敢对蚂蚁用药用火了，而是用笤帚轻轻地扫进塑料袋里然后又放到地里去，这样过了几天，蚂蚁不见了。
　　
　　
　　老鼠离开了
　　
　　这是我曾经在禅院文集中提到过的事，我搬进现在的家园后，发现主卧室卫生间房顶上有老鼠，并且能听到老鼠生了许多小崽。小崽们常常叽叽叫，按理说，应该把这窝老鼠清理掉，因为如果一旦任凭它们长大，那么，这家院里老鼠就将泛滥成灾。
　　
　　但是，我没有按照常规思维和处理，而是与老鼠进行了“友好交谈”，我站在卫生间里对着屋顶上的老鼠们说：“嗨!亲爱的们，是你们先住进这里的，我是后来的，所以，我不能撵你们走，但是，现在这里属于我了，你们应该离开了，目前你们有小崽，可以暂居住这里，等小崽们长大后，请你们务必离开这里，适当地在前后院活动活动我不干涉，但不要太过分就行。”
　　
　　巧合发生了！以后我再也没听见老鼠叫。
　　
　　
　　眼镜蛇转身走了
　　
　　我曾经跟老板去离哈拉雷60公里的宾杜拉钓鱼，老板钓鱼，我不钓，因为我怕看见钓上来的鱼的眼睛，那眼睛里充满了绝望和哀怨，所以，我不钓鱼，我就在水库边的山上转悠，转悠过程中，我突然看见两米远的地方突然从草丛中飞起一只蓝色蝴蝶，飞起来后一动不动，我定睛一看，才看清楚这是一条眼镜蛇，它昂起头，准备袭击我，那只所谓的蓝蝴蝶是它昂起的脖子的颜色。我纹丝不动地也盯着它，心里在说：“眼镜蛇啊，我不会伤害你的，我只是在这里转悠。”就这样僵持了大约3--5分钟，眼镜蛇转身走了。
　　
　　
　　象群经过了
　　
　　那一年，我、爱人和孩子开车去维多利亚瀑布和万盖国家野生动物园游玩，这个野生动物园多大呢？我往里开了好像是80公里也没走到边，这么大的动物园里游客非常稀少，可以说，开车进去后很难见到其他游客的车，这动物园的车速限制记得是40公里，动物园几乎是茂密的树林和丛林，很少看到原野，只有把车开到观景点，才能欣赏到许多野生动物，在回来的途中，在一个转弯处，我刚开车转过弯，猛然发现车已经进入野象群中，前面和左右都是大象，有几头大象简直是庞然大物，那鼻子如果想把车掀翻，或者那蹄子想把车踩扁，应该是轻而易举，我们当时吓坏了，前进不能，因为有头大象就站在路中央，后退？不行！因为路很窄，且处在转弯处，慌乱中不小心，要么车会倒进树丛中再开不出来，要么，惊动大象会围攻我们，无奈，我只好熄了火，三个人屏息静气地坐在车里等待象群离开，在我内心里，我在祈祷，祈祷大象不要攻击我们，同时我在赞美大象，赞美他们温柔和蔼，性情温良，就这样等待了约半个小时吧，象群终于经过了。
　　
　　
　　结论
　　
　　宇宙中的一切都在道中运行，所有生命的灵都与上帝的灵相通，万事万物万象都有自身遵守的法则和规律，不论是天体的运行，还是蚂蚁蜜蜂的行动，都在道的控制之中，宇宙全息，一念瞬间传遍宇宙，不论我们面对的是什么样的生命，相信它们能理解我们，能听懂我们，因为道在传达我们的心愿，上帝的灵在指导着一切生灵的行为，任何时候，只要我们坚信上帝，坚信道，并且将自己融进道中，将无咎。
　　
　　让我们热爱生命，敬畏生命，不要随意虐待和伤害生命，与所有生灵和谐相处，如此，我们将会有美好生命，美好前程。
　　
　　2007-12-10

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东海一枭严重逾矩  

雪峰
　　
　　
　　东海一枭是儒家理念的继承者、捍卫者、发扬者、光大者，他倡导的东海之道以儒学为核心，兼纳佛学和道学，融涉西学，作为学者，东海一枭博览群书，造诣深厚，见解独到，一枝独秀，值得我们效仿学习；作为人，他朋而不党，光明磊落，随缘放旷，任运逍遥，有仙人风姿，做人当如东海一枭，这是我一直以来的观点和立场。
　　
　　但是，作为一个“传道、授业、解惑”者，东海一枭目光短浅，误人灵性，恣意乱说，刚愎自大，需要继续潜心钻研，反省自省。
　　
　　作为儒家代言人，当效法孔子“从心所欲不逾矩，”可是东海一枭不知山外有山，天外有天，常常“逾矩”，就像学会了七十二变的孙悟空，认为自己可以“齐天”了，对自己没有一个清醒的认识，认为如来法掌不过是东海水一瓢，自己可以随意舀来舀去。
　　
　　东海一枭反上帝由来已久了，反上帝就是做人最大的“逾矩”，反上帝者不知天高地厚，洋洋得意中彰显着自己的愚昧无知和愣头泼皮习气，若反上帝的谬论常常招摇于网络，必然误导众生，走向专制和邪恶。
　　
　　东海一枭的《上帝批判（一）》出笼后，我及时给他提出如下八个问题供他思考，希望他能悬崖勒马，不再“逾矩”，可是，他不仅不收敛，反而变本加厉地反上帝，迫使我不得不写此文予以警示。
　　
　　
　　给东海一枭八个问题思考
　　
　　雪峰
　　
　　
　　东海一枭先生反上帝已经好长时间了，今天又专题进行《上帝批判》，不得不对这位我一直以来敬佩的人出几道题让先生思考。

　　1．你的中指为什么比其它四指长？

　　2．你的祖先来自何方？

　　3．苹果树上为什么不结桃子？

　　4．月球是怎么诞生的？其功用是什么？

　　5．1+1=？

　　6．“有物混成，先天地生。”生出的是什么？

　　7．什么是如来？性从何来？

　　8．你能管理自己吗？如果不能，谁能管你？

　　如果东海一枭先生能回答这些问题，你就继续反上帝吧！如果不能，就再也不要反上帝了。

　　2007-11-23
　　
　　
　　2007年11月1日东海一枭说：“谢谢雪峰‘为我说话’，但恕我直言：上帝无真伪可言，‘真正的上帝’根本就不存在，不是上帝造人，而是人造上帝——那只是意识的幻像，是‘原始人’的一种精神自慰。对于中华文化特别儒佛正道而言，凡是‘心外求法’的都是外道，上帝信仰属于典型的外道。外道不一定就是邪的，也可以是正道、正教，只不过正的程度有限，一不小心就会滑向邪路——历史上基督教够邪门的，现在那些‘真诚’的、原教旨的基教信徒，往往也神经兮兮的，邪门！”
　　
　　东海一枭以上所言，纯属信口开河，其错谬表现在哪些方面呢？
　　
　　一、这是典型的无神论观点，在无神论眼里，“老子天下第一！”一个心中没有上帝的人，可以无法无天，横冲直撞，人类史上所有的专制体制的基础理论就是无神论，人类史上的每一个暴君都是无神论者。虽然有些嘴上有上帝，但其内心深处是无视和漠视上帝的。如果“东海之道”中没有关于上帝的知识，这套东西最终又将是产生专制和暴君的又一理论基础。
　　
　　无神论错在什么地方，请有兴趣的人看看生命禅院论坛《雪峰文集--杂文篇》第４页中的“迎战无神论挑战”和“对无神论者的八点忠告”等十多篇文章。
　　
　　二、证明东海一枭除了夸夸其谈文字游戏，根据自己见解解说一些古纸堆里捡来的“珍宝”外，并没有潜心钻研过宇宙，对时间、空间、道、生命的内涵一点不知；对宇宙起源、生命起源、人类起源一无所知；对什么是灵觉，什么是性，什么是反物质和反物质结构及反物质世界一窍不通；对《金刚经》和《圣经》一知半解；对基督耶稣、佛陀释迦牟尼、先知穆罕默德、仙人老子的思维没摸着边；对什么是无字书一概不知。
　　
　　三、说明东海一枭对上帝毫无认识，他对上帝的概念只是道听途说，自己从来没有静下心来感悟上帝的存在，没有直接与上帝对过话，更不知道上帝不是神，神不是上帝，《圣经》旧约中的上帝不是真正的上帝，一味地反！反！反！反什么呢？虽然他的反没有实质性内容，但是，却对其他人认识上帝造成了障碍，蒙蔽了其他人的灵眼，所以，罪莫大焉！
　　
　　四、证明东海一枭从未考虑过穆斯林世界，从未考虑过西方世界，从未考虑过非洲大陆，从未考虑过南美洲人民，敬畏上帝，走上帝之道是普世价值观，不论哪个宗教和信仰团体，不论哪个政党和世俗群体，让全体人类能够和谐相处的价值基础就是上帝，其余的任何价值观都无法让世界各民族认同，至于什么“东海之道”，除了唯唯诺诺的儒家孝子贤孙能接受一点外，你到其他地方去宣传试试，不会有市场的。
　　
　　要想真正认识和明白上帝，有一块抛砖引玉的敲门砖，那就是禅院文集中的《上帝篇》，不读《上帝篇》，一切关于上帝的认识都是片面的，都是臆测和妄言。
　　
　　东海一枭关于上帝的妄言俯拾皆是，我无暇一一指点迷津，就用他上面一段话语来指点一二。
　　
　　东海一枭说“真正的上帝”根本就不存在。让我对应一句请大家思考，“东海一枭的祖先根本就不存在。”
　　
　　东海一枭说“不是上帝造人，而是人造上帝。”让我对应一句请大家思考，“一头奶牛说：'不是人养活了我们，而是我们养活了人。'”
　　
　　东海一枭说“（上帝）那只是意识的幻像，是‘原始人’的一种精神自慰。”这句话暴露了东海的浅陋，上帝本身无形无相，并没有一个人格化的上帝，现在东海先设定上帝有像，然后自己来攻击自己设定的像，这不矛盾吗？上帝根本不是“意识的幻象”，而是实实在在的存在，东海一枭的存在就是上帝存在的例证，东海一枭吃进一个馒头，这个馒头去哪儿啦？是你东海一枭处理掉了吗？是你的意识吸收了馒头的精气能量，然后再通过复杂程序将糟粕排出体外的吗？你自己除了吃，其余过程中你控制了多少？说什么信仰上帝是“原始人”的一种精神自慰，你哪里知道信仰上帝者心灵的美好，心胸的博大，智慧的高深，人格的完美，你根本想象不到，就像牛圈里的牛想象不到放牛郎的情操和愉悦状态那样。
　　
　　东海一枭说“对于中华文化特别儒佛正道而言，凡是‘心外求法’的都是外道，上帝信仰属于典型的外道。”
　　
　　说这话，东海一枭已经俨然成了一个“大法官”，如果让你登上“宝座”，无数的冤案将被铸成，什么正道外道，道本身没有内外，“其大无外，其小无内，”人类的许多苦难和冤案就是像东海一枭这样分正道外道的人们造成的。
　　
　　就谈这些，东海一枭反上帝已经严重“逾矩”，违背了孔子教诲，违背了儒学宗旨，请悔过自新，不要再当“齐天大圣”了，否则，五行山下五百年是免不了的。
　　
　　不要逾越事实、人性、科学、上帝这四大矩。
　　
　　2007-12-03

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给东海一枭八个问题思考  

雪峰
　　
　　
　　东海一枭先生反上帝已经好长时间了，今天又专题进行《上帝批判》，不得不对这位我一直以来敬佩的人出几道题让先生思考。
　　
　　1．你的中指为什么比其它四指长？
　　
　　2．你的祖先来自何方？
　　
　　3．苹果树上为什么不结桃子？
　　
　　4．月球是怎么诞生的？其功用是什么？
　　
　　5．1+1=？
　　
　　6．“有物混成，先天地生。”生出的是什么？
　　
　　7．什么是如来？性从何来？
　　
　　8．你能管理自己吗？如果不能，谁能管你？
　　
　　如果东海一枭先生能回答这些问题，你就继续反上帝吧！如果不能，就再也不要反上帝了。
　　
　　2007-11-23

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简析“现实是意识的投射”  


雪峰
　　
　　
　　“现实是意识的投射”这个论断是西方灵性资料的核心内容之一，这个论断从个人的修行修炼角度来讲，是有价值和积极意义的，符合生命禅院理念。
　　
　　这句话的含义是说，宇宙万物是上帝意识的反映，人类面对的现实是人类意识的创造，每个人面对的一切，是自己意识的投射，是自己意识的反映，如果自己意识中不存在，那么，现实中也不存在。也就是说，每个人自己创造了自己的现实。比如，我们的父母、儿女、兄弟姐妹、家庭、朋友、民族、环境、经济地位、社会地位、敌人等等是自己意识投射的结果。
　　
　　这个论断有非常积极的一面，对我们的修行修炼，对提高人类的整体文明水平有指导性的意义，使我们从对客观现实的不满情绪中摆脱出来而从完善自己的意识上着手来平静地对待自己和现实社会，也让我们明白，要想有美好未来，首先必须有美好的意识，若自己的意识混乱无序，那么，我们的未来必然是混乱无序，如果我们的意识中充满了嫉妒、愤恨和仇视，那么，我们的未来必然是一个充满嫉妒、愤恨、仇视的世界。
　　
　　但是，这句话是针对群体意识的，也是针对个体修行修炼用的，当我们用这句话来批评、挑剔、攻击他人时，这个论断就走向了反面，就成了纯粹的唯心主义论调。
　　
　　我举一个例子来说明。归源草说：“你心中如果没有“嫉妒”和“丑恶”！你又如何得见丑恶？你之所以看到嫉妒和丑恶，那恰恰是你自己投射在别人身上的东西，而通过那面镜子你再次看到真实的自己而已。就这么简单。”
　　
　　归源草说的对吗？当然不对。
　　
　　“现实是意识的投射”并不是说所有的客观现实都是自己意识的投射，也就是说，客观现实不是某一个人的意识创造的，而是许许多多包括过去、现在、未来无数人和神、天使等群体意识共同投射创造的结果，比如电脑、电视、手机、汽车、飞机、房子、道路、家用设施和工具等等，等等是许多人集体意识的反映，而不是某一个人单独意识投射的结果。
　　
　　这就是说，不论我们的意识中有没有，客观现实中却存在，比如“狗屎”，不论我们的意识中有没有“狗屎”，现实中“狗屎”是存在的，“狗屎”绝不是人的意识投射，反倒是因为有“狗屎”这个现实的存在反映到我们意识中我们才有了“狗屎”这个概念。
　　
　　不论我们的意识中有没有“归源草”，“归源草”这个现实是存在的，“归源草”不是某个人意识的投射，如果说“所有的现实都是自己意识的投射，”那么，父母就成了自己的儿女了，这就非常荒唐、滑稽、可笑了。
　　
　　归源草说：“你心中如果没有‘嫉妒’和‘丑恶’！你又如何得见丑恶？你之所以看到嫉妒和丑恶，那恰恰是你自己投射在别人身上的东西，而通过那面镜子你再次看到真实的自己而已。”这就是对“现实是意识的投射”这个论断的误解和误用。一个自己意识中没有“嫉妒”和“丑恶”的人，当看到别人的“嫉妒”和“丑恶”后，客观现实就反映到了他的意识中，他就本能地反应“嫉妒”和“丑恶”了。这就像一个从来没见过手机的人，他的意识中本来没有手机，当他第一次看到手机后，意识中才有了手机的概念。这手机不是他意识的投射，而是手机设计创造者意识的投射。
　　
　　任何的理论、观点只适合于某一个特定的环境时空，只在某个，或某些条件下才适用，当环境变化了，时空变化了，条件变化后就不再是真理了，就不能再用它到处乱套乱用了。否则，就扭曲变形了。
　　
　　客观现实是意识的投射，但绝不是某一个人意识的投射，而是群体意识的投射。意识创造现实，现实又反过来作用于意识，这是双向的，不是单向的。纯粹的唯心主义和纯粹的唯物主义都扭曲了真实，都是错误的。
　　
　　2007-11-22

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人类社会需要交通指示灯  


雪峰
　　
　　
　　城市交通要道特别是十字路口都有红黄绿转弯箭头交通指示灯，有了交通指示灯，无论交通多么繁忙，都井然有序，每辆车都可以有顺序地畅行无阻。当交通灯失灵的时候，由于人人都想抢在他人前头通过交通要道，将造成塞车，最后会导致交通瘫痪，其结果谁也无法前行。
　　
　　本来想快，结果是慢，这不能错怪行驶的车辆，错在没有交通指示灯。
　　
　　当今的人类社会就处在没有交通指示灯的状态中。
　　
　　每一个国家就像一辆辆载重大卡车，都在抢道，在争抢自然资源，在争抢财富，都不愿暂时停一下先给其他车辆让道，国家这个庞然大物就像一个个面目狰狞的强盗怪兽，在肆无忌惮地破坏着交通法则，谁也不愿遵守交通规则，若长期以往，其最终结果必然会导致人类整体的生存交通瘫痪。
　　
　　每一个政党团体就像一辆辆轻型卡车，都在抢道，在争抢权力，在争抢权势座位，不论它们打的是什么旗号，其核心目标就是争权夺利，争权夺利就是政党诞生和存在的基础，如果没有这个本质的基础，谁也不愿去组织什么政党，谁也不会去参与什么政党活动，这些轻型卡车抢道的结果造成了人类社会生活交通要道的混乱和无序。
　　
　　每一个宗教团体就像一辆辆拖拉机，噪音很大，都在抢道，在争抢人的心灵，在试图控制人的精神和心灵活动，都不愿给其他车辆让道，都想自己第一个通过交通要道，甚至停在交通要道上杜塞其他车辆的通过，一个个教徒就像一个个喝了迷魂汤的疯子，思维僵化，横冲直撞，把人类的正常清静生活搅扰得千疮百孔，没有宁日。
　　
　　每一个小家庭就像一辆辆小轿车，都在抢道，在争抢房产、地产、生活物资、货币，谁也不愿给其他车辆让道，都想抢在别人前头，导致人类社会资源紧张，精神空虚，心灵扭曲，关系虚伪，恐惧增加，一个个小家庭就像一个个在地球上到处打洞的田鼠，洞穴林立，盘根错节，相互撕咬，人类的苦难从中没完没了地产生。
　　
　　每一个人就像一辆辆摩托车自行车，都在抢道，在争抢出路，在争抢生存的权利和便利，都不愿给其他车辆让道，都在见缝插针般地填补空地，为了活在他人的前头，都在争先恐后绞尽脑汁日夜奔波，都像热锅上的蚂蚁疯狂地奔跑，如此的结果，将是交通越来越繁忙，越来越难行，生存的压力越来越大，竞争越来越激烈。
　　
　　这就是目前人类的生活交通现状。这种交通现状使每一个活着的人一辈子处在焦虑不安之中，活在人与人、人与自然的残酷争斗之中，很难拥有一个心绪宁静，祥和稳定的心态和环境。
　　
　　这种交通状况很难改变，除非人类有可以遵守的交通指示灯。
　　
　　有了人类可以共同遵守的交通指示灯，这种混乱的交通状况才能改变。
　　
　　问题是，谁来制定人类可以共同遵守的交通指示灯？有权势的阶层不会考虑到无权势者的交通问题，强者制定的必然有利于强者，弱者制定的必然有利于弱者，老板制定的肯定有利于老板自己，打工者制定的肯定是为了打工者的利益，每一个阶层的人，必然有他们那个阶层的思维和意识，吃饱饭的人很难体会到挨饿者的感受和要求，狼群的民主肯定是羊群的灾难。
　　
　　人类社会必须呼唤圣人或圣人群体的出现，这个圣人或圣人团体必须是没有自己的利益，没有自己的家庭利益，没有自己的政党利益，没有自己的宗教利益，没有自己的国家利益，只有全体人类的利益，唯有这样的圣人或圣人团体才能比较公正地制定出全体人类成员遵守的交通指示灯来。
　　
　　上哪儿找这样的圣人和圣人团体？
　　
　　2007-11-06

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从津巴布韦现状获得的8个感悟  

雪峰
　　
　　
　　十年前，如果有一百万津元，就可以在首都哈拉雷买到一幢豪华别墅，今天，一百万津元买不来一支香烟。（十年前的一百万钞票等于现在的一千津元，现在的一千津元不够买一根葱。）
　　
　　目前，各大型超市几乎是空的，没有面粉、面包、食油、肉食、鸡蛋、牛奶、火柴，连醋都没有，大多数加油站没油，少数加油站的油只能通过在银行支付美元才能加到油。5个月前5万津元（相当于一年多前的5千万津元）能在黑市兑换到一个美元，今天，一百万（相当于一年多前的10亿津元）才能在黑市上兑换到1美元。目前的失业率据说是80%，绝大部分居住区常常停电停水。
　　
　　津巴布韦面积约39.1万平方公里，人口约1300多万，年均气温２２℃，１０月份温度最高，达３２℃，７月份温度最低，约１３～１７℃。年降水量从西南向东北，由300毫米递增到1250毫米，属热带草原气候，矿产资源和旅游资源非常丰富，这个国度一年四季郁郁葱葱鸟语花香，基础设施非常好，哈拉雷被称为花园城市，气候宜人，就气候和自然环境而言据说是地球上最好的居住城市。
　　
　　十多年前的津巴布韦，处处迷人，一切井然有序，干净整洁，比较富裕，我几乎走遍了津巴布韦的山山水水，没有一个地方不让人喜欢流连，不令人陶醉迷恋，1994年，我曾经在津巴布韦第二大城市布拉瓦约的一个旅游宿营地呆了一个多月，那时候，碧绿色的草坪上处处是来自全世界旅游者们驻扎的帐篷和宿营车，宿营地提供电力和洁净水，还有洗澡淋浴房、洗衣房等，简直像个乐园，今天，这种景象消失不见了。
　　
　　总部设在瑞士日内瓦的世界经济论坛2007年11月1日公布的《２００７－２００８年全球竞争力报告》显示，在131个国家和地区中，津巴布韦的竞争力处在第129位的位置。
　　
　　津巴布韦被称为非洲的粮仓，但今天，津巴布韦没有粮。
　　
　　现在津巴布韦的状况是拿着金元宝在挨饿乞讨。
　　
　　问题出在哪里？
　　
　　主要的问题有三，一是错误的土地改革政策导致了几千个农场瘫痪，二是脱离英联邦导致了自我封闭，三是镇压和取缔反对党而导致思维僵化。
　　
　　现在一切问题的核心集中在了总统穆加贝身上，穆加贝总统是津巴布韦的民族英雄，今年已经83岁了，从1980年独立以来连续27年执掌大权，现在人们都在盼望穆加贝总统下台，认为这是津巴布韦的唯一出路。
　　
　　但是，据小道消息说，穆加贝总统还要努力再执政5年。
　　
　　我的8个感悟如下；
　　
　　
　　1．民族解放运动是错误的，殖民主义有合理的成分。
　　
　　我曾经问我的花工，“从生存的实际意义上讲，你认为在英国人统治时期好，还是你们独立以后好？”他回答说“还是英国人统治时期好。”当然，这是社会底层人士的反映，如果要问当权者，肯定会说独立以后好。
　　
　　我曾经去过坦桑尼亚、安哥拉、莫桑比克、博茨瓦纳、南非走马观花，走马观花后得出一个结论，独立的越早，情形就越糟。
　　
　　如果非洲大部由英国人来管理，整个非洲的情形将比目前要好，不是一般的好，而是很好。
　　
　　民族解放运动从短期利益上讲有利于各民族的自尊和发展，从人类的整体利益和长远利益上讲，那是文明的一种倒退。
　　
　　早期殖民主义有野蛮非人道剥夺资源的成分，但殖民主义带来的是当地奴隶和封建生产关系的解体，输进的是新的生产关系，短期的阵痛带来了长久的舒适。看看南非和香港就不难得出结个结论。
　　
　　
　　2．全人类要幸福，国家必须解体。
　　
　　津巴布韦目前状态的造成是国家存在的恶果，如果把津巴布韦划归为南非、或者英国、或者美国来管理，就不会有今天的糟糕情形。既然国家不存在生活会更好，要国家何用？
　　
　　
　　3．内政必须受到干涉。
　　
　　“互不干涉内政”这个国际关系准则已经过时，我们只有一个地球，地球上发生的一切都关系到所有人，试想，一个国家不断地释放毒气，难道不影响地球上所有人吗？邻居家整天哭天喊地噪音不断，难道左邻右舍能休息好吗？
　　
　　所以，全球应该制定统一的法规让各国各地区遵守执行，谁不遵守执行，都应该受到干涉，应该强制其遵守执行。
　　
　　如果全世界都来干涉津巴布韦的“内政”，就不会有今天糟糕的情形。
　　
　　
　　4．联合国软弱无能。
　　
　　津巴布韦是联合国成员国之一，津巴布韦今天的情形如此糟糕，联合国在哪里？联合国有何作为？要你联合国有什么用？
　　
　　
　　5．国家领导人和民族英雄应受到保护。
　　
　　国家领导人在执政期间，民族英雄在奋斗期间，难免犯错误，他们的错误应该获得谅解，他们离开岗位后理应得到尊重和对他们生命的保护，他们所犯的错误应该既往不咎。
　　
　　为什么穆加贝总统83岁了，还要坚持执政，还不颐养天年，还要费神劳心，因为有后顾之忧，怕反对党一上台对他反攻倒算，怕生命不保，怕自己的亲人们受到株连。想想，这是总统个人的悲剧，更是这个民族的悲剧，如果有国际法保护他，保护他的家人，这个悲剧就会避免，起码会减轻，起码津巴布韦不会出现目前这种局面。
　　
　　像前伊拉克总统萨达姆，就不应该判死刑，对待一个国家的总统和民族英雄，应该有特别的死刑豁免法，不应该以牙还牙，他们的家人更不应该遭到株连和歧视。
　　
　　
　　6．一个民族有难，各民族都应该来帮助。
　　
　　我身处津巴布韦这个国家，深深地感受到了这个民族和人民的无奈，当美国、日本等等经济发达国家的人民沾沾自喜于自己的成就，当世界上富裕的民族和人民喜悦幸福的时候，如果不对这里的人民抱有同情和怜悯，不伸出手来帮助，你们的喜悦和幸福是狭隘的，是不值得称道的，甚至可以说那是自私自利者的一种癫狂。
　　
　　
　　7．最文明最有能力的人应该管理全球各地区。
　　
　　在地域上，我们应该把全球化分为这个地区，那个地区，但在管理上，应该打破地区界限，比如津巴布韦，如果当地民族有人能管理好这个地区，就选举他来管理，如果没有，那么完全可以由国际组织派遣其他民族的某人来管理，目前全球这种各自为政，非要由当地人来管理的思维和意识不利于人类文明的进步。有些国家的总统任期结束后如果精力依然旺盛，头脑依然清明，完全可以排遣到其他国家或地区担任这个国家或地区的最高行政长官，干吗要浪费他们的智慧和管理经验呢！
　　
　　
　　8．全球首先应该解决温饱问题。
　　
　　不管我们向太空发射了多少卫星，不管有多少宇宙飞船可以登陆月球和火星，不管我们制造了多少洲际导弹和隐性飞机，如果这个地球上还有人在挨饿受冻，那么，我们都没有任何自豪和骄傲的资本。若如此自豪，那叫野猪的自豪，不是一个文明人的自豪。
　　
　　所以，全球文明国度和人士都应该把如何让全球人类不挨饿受冻放在一切发展的前提位置上，在这个基础上再考虑其他发展事务。
　　
　　以上8个感悟是根据津巴布韦的现状有感而发，虽然有点异想天开纸上谈兵不切实际，但如果越来越多的贤士们都如此想，人类幸福的时代一定能到来。
　　
　　2007-11-05哈拉雷

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战略人生  

雪峰
　　
　　
　　用最好的建筑设计图，动用最先进的机械设备，调集最优秀的建筑工人，使用最优质的钢筋水泥砖瓦等材料在沙滩上建一座摩天大厦，结果将如何？结果将一败涂地。为什么？因为犯了战略上的错误--沙滩上建不起高楼大厦，即使建起来了，一有风吹草动，大厦将倾。
　　
　　战略上错了，战术上的任何成功等于零。比如以上例子中的建筑设计图、先进的机械设备、优秀的建筑工人、优质的材料等等战术上的成功最终由于战略失误而失去价值。
　　
　　战略是总体规划设计，战术是实现战略的具体措施方法，战略上错误了，再好的战术最终都是无用功。
　　
　　战争分战略和战术，人生同样也分战略和战术。所谓战略人生，就是从宏观上把握和运筹人生，或者说，人生首先要有正确的理想、正确的方向和目标，否则，不论一生如何勤奋、如何努力，最终收获为零。
　　
　　曾经在津巴布韦北马塔贝莱兰省宾卡地区的一个偏僻村庄打水井，我当时发动了全村男女老少修了将近10公里的路，砍去了沿路阻挡车辆行进的树木，然后钻井车和其他车辆拉着材料和工人浩浩荡荡进入施工现场，几百村民欢声雷动，积极配合，打了两天，钻井深度90米，最后一滴水也没见，打井失败了。费了如此大的功夫，投入了如此大的财力，最后结果为零，原因在哪？原因不在于战术上，而在战略上，也就是说，地质水文人员设计的打井点地下没水。在一个没水的地方不论投入多大的人力和财力，调用多么优秀的打井专家，最后不会打出水来。
　　
　　在学《市场学》这门课时，美国教授给我们讲了这么一个故事，说美国一鞋厂想在非洲建立分厂，首先派两个市场调研人员去非洲调查鞋子市场，一个调研员回来后悲观地报告说鞋子在非洲没有市场，因为非洲的人都不穿鞋子，另一个调研员回来乐观地报告说鞋子在非洲的市场很好很大，因为非洲人都没有鞋子穿。面临这种情况，美国这个鞋厂如何办？这就牵扯到战略问题。战略上正确，以后就有丰厚的利润，战略上失误，将会把这个鞋厂拖入陷坑。
　　
　　非洲女性大都不穿袜子，如果谁进口一集装箱女士袜子来非洲卖，将会犯下战略性错误。
　　
　　这几天我发现卫生间洁白的地砖上面总有一撮黑渣渣，花工每天清扫后第二天情形照旧，今天我蹲下来一瞅，原来是几十个非常小的蚂蚁在靠墙壁的地砖边缝做巢穴。为此，我感到悲哀，我认为这群蚂蚁犯了战略性错误，卫生间里很干净，食物来源是个大问题，如果把巢穴建在花园草坪里或树根底下，岂不更好！
　　
　　在俄罗斯西伯利亚建一个宝石加工厂或许是个不错的注意，但若建一个酱油加工厂就犯了战略性错误。
　　
　　我们现在来看人生的战略问题。
　　
　　如果一个人五音不全，却要学音乐或想成为歌唱家，那就犯了人生的战略错误。
　　
　　我有一个远房伯父，年轻时跟人学木匠，学三年后没有师傅指导时他一把椅子都做不出来，这就是说，这个远方伯父犯了人生的战略错误，他天生不是当木匠的料。
　　
　　人生的第一个战略问题是要发挥自己的特长，要做自己愿意做的事。如果某件职业不适合自己，或者自己不乐意做，那么，一定不要强迫自己去做，宁愿闲呆着也不要努力去做，因为这是战略问题，战略上一旦错了，终生将陷于在沙滩上建大厦。获得诺贝尔和平奖的特蕾莎修女如果不是去救助孤苦伶仃的人，而是去像居里夫人那样研究放射性元素，必然终生一事无成。同样，摘取歌德巴赫猜想数学皇冠明珠的陈景润如果去当市场部或人事部经理，结果将一团糟。
　　
　　中国浙江省义乌人被称为中国的犹太人，原因在于有精明的经商头脑，但是，在文化大革命期间经常被当作走资本主义的典范被批判，他们的精明本事一点也发挥不出来。
　　
　　我知道一个人，非常有才华，可坐了十几年的牢，现在依然身陷囹圄，他是搞民主运动的，本来搞民主运动是件好事，是光明正大的事，为什么会身陷牢狱？因为他做的事不合时宜，也就是说不是时候，西瓜还没熟，就想摘下来吃，犯了战略性错误。
　　
　　人生的第二个战略问题是要顺应天时，春天播种，秋天收获才是正确的，如果非要逆天时而行，必然会受到天道的惩罚。所谓“识时务者为俊杰。”
　　
　　我有几个同事，常常批评领导人们的决策，也常常指责其他同事的工作和行为，最后是处处讨人嫌，才能也发挥不出来，牢骚满腹，一事无成。
　　
　　某总经理助理，很有才华，前途本应不可限量，但由于经常挑剔总经理的措施，时间不长被解雇了。这就是说，一个人，不论有多大的本事，一定要摆正自己的位置，不在其职，不谋其事，否则就是“逾矩”。
　　
　　人生的第三个战略问题是要始终摆正自己的位置，不可“逾矩”。该是自己职责范围内的事一定要兢兢业业做好，不可推诿，不是自己职责范围内的事千万莫张口说三道四，天塌下来也不要管。国家兴亡，匹夫有何责？要说有责，这个责就是当好一个公民。按照基督耶稣的教导说，就是不要想挑他人眼中的刺，先把自己眼中的梁木拔出来。
　　
　　……
　　
　　人生最大的战略问题是什么呢？耶稣清楚明白地告诉我们，即使赚得了全世界，却赔上了性命，又有什么价值和意义呢？这就是说，人生最大的战略问题是性命的问题。
　　
　　我们从小说中、历史中、现实中知道，许多人为了钱财赔上了性命，许多人为了权力赔上了性命，许多人为了名声和情色赔上了性命，这都是犯了人生的战略错误。同样，许多人为了家庭，许多人为了民族，许多人为了自己的宗教或政党，许多人为了自己的国家赔上了性命，这些人同样犯了人生的战略错误。
　　
　　万般皆游戏，唯有性命真，把性命的问题放在第一位，一切围绕着性命来展开，如此，“纲举目张”，一切清楚明了，人生其他的一切就是玩游戏了，就再也不会住色生心，不会住声、香、味、触、法生心，就是如来了。
　　
　　这才是大智大慧的战略人生。
　　
　　2007-9-2

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你去哪儿啊  


雪峰
　　
　　
　　自古及今，修行修炼者多如牛毛，我想问：你修行修炼干嘛？行什么，炼什么？
　　
　　有人说：我修行修炼是想做个好人。我想问：什么样的人才是好人？总统是不是好人？亿万富翁是不是好人？妓女是不是好人？牧羊人是不是好人？要饭的是不是好人……你总得有个标准和方向目标吧，另外我想知道：你干嘛非要做好人，做坏人不行吗？为什么不行？
　　
　　有人说：我修行修炼只是想去天堂。我想问：天堂在哪儿啊？你去过吗？你见过吗？谁说有天堂，他能给你证明吗？天堂离人间多远？是坐火车去，还是乘坐宇宙飞船去，还是步行去？随便什么人都能去天堂吗？如果能，何必修行修炼？如果不能，修行修炼达到什么标准才能去天堂啊？
　　
　　不论去哪儿，总得搞清楚你要去的地方存在不存在，景色是否优美，是否适合你居住生活，总得弄清楚它的所在和基本状况，弄清楚距离和交通线路，更要知道那里的人们会不会拒绝你入境，要不要什么证明签证礼品之类的，你如何肯定你能到达那里，且能居住生活下去，否则，是不是太盲目？会不会走着走着进入狼窝啊？
　　
　　有人说只要我天天念叨耶稣的话语，就能去天国，这没错，问题是，耶稣会不会认识你啊，因为耶稣说过，整天喊主啊主啊，我以你的名义做过这个做过那个的人，耶稣根本不认识。你以什么保证耶稣认识你？又能允许你进入天国？耶稣所说的天国是什么样子的？
　　
　　有人说只要我天天念佛，就能去极乐世界，我想问：极乐世界在哪里？怎么去？你敢保证念佛就能去极乐世界？只要念佛的都能去极乐世界吗？哪我天天坐在家里念佛就应该去极乐世界，对吧？佛给你说过有西方极乐世界吗？我知道佛什么都没说。
　　
　　有人说：我修行修炼目的是成仙。我要问：什么是仙啊？仙与人有什么不同啊？成了仙住哪儿啊？吃什么喝什么做什么玩什么啊？
　　
　　有人说：我修行修炼是为了了解事物的真相，是想活得明明白白。我说：好啊！问题是，如果方法不对，等你七老八十了，或许依然解不开“屠龙刀”的秘密。如此，会不会鸡飞蛋打？
　　
　　有人说：我修行修炼是为了得道。我要问：什么是道？道在哪里？你怎么得？得道了又能如何？又将怎样？
　　
　　有人说：我有神通广大的师父领航，只要跟着师父走，就能到达理想彼岸。我想问：你师父能不能让你个头再长高一厘米？如果不能，怎能保证他能把你带到理想的地方？你师父是从理想的地方来的吗？如果是，请证明；如果不是，他自身会不会迷路？
　　
　　有人说：我读XX经，听XX讲演，法喜充满。我想问：什么是法喜？注射点海洛因或吃上两粒摇头丸会不会法喜也充满？苍蝇趴到狗粪上说“天下美味啊！我法喜充满。”可蜜蜂直摇头，感叹道：“只配吃屎的可怜虫啊！”　
　　
　　有人说：我修行修炼是为了有一个美好的来世，使我的来世不再受苦受难，使我在来世能享受荣华富贵。我要问：你知道你的前世吗？你若不知道自己的前世，你又如何知道自己的来世，如果奈何桥上的一碗粥一喝，记忆全部格式化了，新生的那个人与你毫无干系了，你今世的修行修炼又有何益处？就像有些父母省吃俭用，给孩子积攒了一大笔遗产，可孩子就因为你的遗产而吃喝玩乐最后一贫如洗，你说说，你是爱孩子，还是害孩子？
　　
　　看官：你到底去哪儿啊？怎么去啊？你有宝法能不能让我也分享一些啊？
　　
　　谁是天下最好的导师，求求你给大家引见引见，把他的核心说教给上一篇也行。
　　
　　2007-10-09

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麻将浑沌与中华文化  


雪峰
　　
　　
　　中华文化的根是混沌，或者说，中华文化的主要血脉是混沌文化，而不是儒释道。
　　
　　混沌文化完全符合上帝之道，但混沌是无序的，无序是混乱的，所以，用混沌难以表达上帝之道的确切含义，所以，我将中华文化的根脉称为浑沌文化。
　　
　　许多中华知识分子著文说要“复兴中华文化”，我读了他们的文章后茫然不知所措，我曾撰文问他们，“你们要复兴中国的哪部分文化？”他们没有一个人给我一个明确清晰的答复或者解说。这说明，要“复兴中华文化”的人们只是有这个良好的心愿，但并不知道什么才是中华文化。
　　
　　中华文化就是浑沌文化。所谓复兴中华文化，应该是复兴浑沌文化。
　　
　　中华民族的人文始祖是伏羲氏，伏羲的主要文化贡献是河图洛书和八卦，中国传统文化中的太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等皆源生于此。中医的经络穴位说、易经、风水、阴阳五行、八字、紫微斗数、择日、占卜、巫术的根源也源于河图洛书。
　　
　　河图洛书所要表达的是一种浑沌现象，是伏羲天人感应，天人合一后所看到的宇宙景象。
　　
　　浑沌现象的涵义是宇宙全息，其大无外，其小无内，每一个现象，每一个事物都与宇宙全息感应，没有独立于事物之外的事物，没有独立于现象之外的现象，形象地说，就是美国阿拉斯加的蝴蝶振动一下翅膀，就能引起南非好望角的一场风暴，北极地区爱斯基摩人中的某一位咳嗽了一下，澳大利亚的某个人就从楼上掉了下来。
　　
　　我在解析人类的思维时发现最深妙的思维是浑沌思维，其次是无相思维，接下来才是太极思维、心像思维、迷幻思维等等，儒家的思维是物质思维，是最低级的思维，道家的思维是太极思维，释迦牟尼佛的思维是无相思维，以科技为主的西方人的思维是形象思维和联想思维，当今风行的新时代思维，比如赛斯的思维，《与神对话》、《一的法则》、《告别婆娑》、《奇迹课程》等等，属于迷幻思维。人类最终必须走的路是浑沌思维，或者说，人类要继承、发扬、光大浑沌文化。
　　
　　要认识和理解浑沌文化可以从四个现象着手--天启、八卦、壶子、麻将。
　　
　　天启就是“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。”一句话，就是与上帝直接对话交流。我写的《天启篇》可以起到抛砖引玉的作用。
　　
　　八卦就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四乂象，六十四乂象生宇宙万象，只要能演绎六十四乂象，不易变易，就能理解和明白浑沌原理。
　　
　　壶子就是列子的老师，是能熟练应用浑沌原理的人，研究他，也能知晓什么是浑沌现象。
　　
　　麻将就是中国人常常游戏娱乐玩的麻将牌。不要小看了麻将，它演绎的正是浑沌原理。
　　
　　常规的麻将牌一共有136张牌，东西南北中发白乘4，条、饼、万1到9乘4，它组合排列出的阵法是天文数字，所以，我可以说，任何一个人，你每天打麻将，打上一辈子，也打不出一次与上一次完全一样的排列组合，或叫阵法。你感觉完全掉进了一个迷魂阵中，只知其然，难知其所以然，好像一切是随机的，无序的，你每一次玩麻将，抱的都是侥幸心理，对输赢你心里没谱。
　　
　　但是，浑沌是有序的，它有法则和规律，它一丝不苟，滴水不漏，看似随机偶然，实则有序必然。玩麻将的人都讲究“手气”，赢了，说“手气”好，输了，说“手气”不好。“手气”到底是什么东西？
　　
　　各位可以试试，如果你睡眠不足，身体欠佳，24小时内有过性生活，那么，你的“手气”将会不好，你输的概率将大大高于赢的概率，除非其他三人的状况比你更糟，同时，坐的方位和所有参与者的金木水火土五行状况也影响输赢，所以，玩麻将要赢，必须精力旺盛，身体状况良好，短期内不过性生活等，如此，“手气”会好。
　　
　　现在的问题是，一个天文数字的排列组合，看似一个个随机事件，完全配合玩者的“手气”，如果你的“手气”不好，不管你多么地富有才智和经验，你依然要输，这里面的奥妙就是浑沌原理。
　　
　　我们现在来看这么一些社会现象，许多有钱的人，非常能赚钱的人，他们的文化并不高，也不是那么勤奋，但他们就是有钱，就是能赚钱。许多当官的人，他们的智商并不高，心肠也不是那么善良，但他们就是能当官，他们总有良好的机遇，许多有文化、有智慧、心地善良、很勤奋的人却是贫穷，就是当不上官，这里面演绎的奥妙就是浑沌原理。
　　
　　“聪明反被聪明误”，为什么？因为浑沌。
　　
　　中国当代的集特异功能大成者张宝胜先生文化不高，但他的思维处在浑沌状态中，这就是奥秘。
　　
　　大脑里装的概念越多，越远离浑沌。
　　
　　大脑里装的道德法则观念越多，越远离浑沌。
　　
　　知识越丰富，事理明白的越多，越远离浑沌。
　　
　　规则掌握的越多，越远离浑沌。
　　
　　法律条文越多越细，规章制度越严越厉，越远离浑沌。
　　
　　越求，越远离浑沌。
　　
　　如何靠近浑沌，老子叫我们“复归于婴儿，”耶稣教导我们“变成小孩子的模样，”张三丰说“顺则凡，逆则仙，就在其中颠倒颠。”佛陀教诲我们“离一切诸相”“生无所住心，”这就是最高妙的法门。
　　
　　上帝之道就是浑沌之道，生命禅院所传达的就是浑沌信息和浑沌原理，生命禅院建设的文化就是浑沌文化，也是在复兴中国的根文化，复兴中国最精粹的文化。
　　
　　奥妙无穷，非常好玩！
　　
　　2007-09-29

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人类社会痛苦的根源  


雪峰
　　
　　
　　佛陀释迦牟尼来人间是为解决人类的苦难而来，基督耶稣降世也是为了把人类从苦难中拯救出来，马克思的共产主义学说也是为了把人类从苦难中解放出来，共产主义的实践证明，人类史上曾经创办过的乌托邦社会的实践也证明，人类至今没有找到导致人类苦难的根源。
　　
　　那么，导致人类苦难的根源在哪儿呢？
　　
　　
　　细胞与肌体
　　
　　这是铁的事实，当一个肌体的细胞带有病毒的时候，这个肌体必然是病态的。
　　
　　家庭是人类社会的细胞，人类社会是否健康，我们只要研究构成这个社会的细胞就能得出结论，就像我们到医院通过化验我们的血液细胞来确定身体是否有病那样。
　　
　　家庭这个人类社会的细胞有没有病毒？
　　
　　我们这样来追根溯源，某个人贪污受贿，我们要问，他为什么要贪污受贿？原因可能很多，但最核心的原因是为了他的家庭，为了父母，为了妻子儿女，为了光宗耀祖，为了他家庭整体的安全和风光。人都想活在人前头，都不愿让人们，特别是周围的人和自己熟悉的人所瞧不起，那么，为了不让自己的父母和妻子儿女被人瞧不起，就得想办法在吃穿住行孩子上学等等方面比其他人和家庭好一些，起码要平起平坐。如果工资不够，又没有其他经济来源，怎么办呢？只好贪污受贿了。
　　
　　假如人们都没有家庭，没有父母妻子丈夫子女，也不允许有家庭有妻子有丈夫有子女，情况将会如何呢？
　　
　　我们看人们一辈子风风火火匆匆忙忙，到底在忙什么呢？在忙名和利啊。忙名和利干什么用呢？归根结底就是为了家庭啊。就是为了房子车子老子妻子儿子啊。
　　
　　如果没有家庭，人们还会这么忙吗？肯定不会。
　　
　　忙归忙，问题是这个忙会导致什么呢？导致生态的破坏和资源的枯竭不是主要问题，主要的问题是会导致人与人之间的攀比和竞争，而人与人之间的攀比和竞争会导致人精神和心灵上的痛苦，会导致大量的犯罪，这个犯罪不仅仅指刑法上的犯罪，更主要的是人与人之间由于不守信用而带来的相互的精神折磨和心灵虐待。
　　
　　几千年的人类史证明，家庭是带有病毒的细胞。
　　
　　“家家都有一本难念的经，”为什么家这个经难念？因为家带有病毒。
　　
　　这个病毒是怎么来的？
　　
　　这个病毒是程序带来的。家是个程序，人一旦进入家这个程序，再优秀的人也会被这个程序的病毒所感染。所以，家庭里发生的一切矛盾，社会上发生的一切矛盾，不是哪个人的问题，不是父母的问题，不是妻子丈夫的问题，也不是子女的问题，不是兄弟姐妹亲戚朋友的问题，更不是社会的问题，而是家这个程序的问题。
　　
　　家庭不解体，人类的苦难将永远没完没了。
　　
　　
　　出路
　　
　　绝大多数的人都不愿意让家庭解体，就像谁也不愿意把自己的财产分享给别人那样。事实上，人们也很难做到自我解体家庭，就像人很难给自己动手术那样。
　　
　　让存在的家庭解体是难以想象的，也是不现实的。
　　
　　只有一个出路，那就是尚未结婚的人们不要再结婚，离了婚的人们不要再婚。
　　
　　这样，一系列的问题又出现了，首先是性生活的问题，接着就是要不要孩子及如何抚养教育后代的问题，跟着就是生老病死的问题如何解决的问题，再接着就是社会的结构如何运行的问题，等等，等等问题。
　　
　　如何解决这些问题，就需要社会的文明人们想办法了。不过，生命禅院已经为此准备了一套理论体系。了解了生命禅院理念就知道了。
　　
　　2007-06-30

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人生苦啊 苦从何来  


雪峰
　　
　　
　　每年有几十万人自杀，为啥自杀？因为人生苦啊！
　　
　　苦到极点，没办法，只好以自杀解脱苦海。
　　
　　这个悲剧上演了几千年了，难道就没有更好的解脱办法吗？
　　
　　有钱人也自杀，看来苦与钱关系不大。
　　
　　博士也自杀，看来苦与知识量和文凭关系也不大。
　　
　　当官的也自杀，看来苦与官位和社会地位关系也不大。
　　
　　名人也自杀，看来苦与名声名望关系也不大。
　　
　　美丽英俊的人也自杀，看来苦与人的长相外貌关系也不大。
　　
　　生活富裕的人也自杀，看来苦与富裕贫穷关系也不大。
　　
　　苦与钱财地位名声知识长相贫富等关系都不大，那么苦到底从何而来？
　　
　　银河系一个行星爆炸了，我们都感觉不到苦。
　　
　　外国通货膨胀民不聊生，我们也感觉不到苦。
　　
　　每天有许多人死亡，不论是车祸中死亡，还是在疾病中死亡，还是在战场上死亡，我们同样也感觉不到很苦，至少不会导致人自杀。
　　
　　网络上有人骂我们侮辱我们，我们同样也感觉不到很苦。
　　
　　距离越远，痛苦越少。距离越近，痛苦越多。
　　
　　但是，自己的亲人去世了，我们很痛苦，但不至于导致自杀。
　　
　　房子漏雨了，车子撞坏了，企业倒闭了，政府垮台了，洪水泛滥了，江河污染了，等等会令人痛苦，但同样也不至于导致人自杀。
　　
　　佛教说人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。是的，是有这些苦，但哪个苦是导致人自杀的最主要因素？
　　
　　我告诉大家，人生最苦的是亲人之间相互的精神折磨和心灵虐待，而夫妻之间相互造成的痛苦最大最严重。亲朋好友给人造成的痛苦最多。
　　
　　自杀最根本的因素来自于亲人，附加朋友。
　　
　　基督耶稣说：“家里人就是仇人。”
　　
　　佛陀说：“我要离开家，离开亲人。”
　　
　　所以，人类几千年痛苦的根源在于离不开家，在于要亲人。
　　
　　如果没有家，没有亲人，人类最根本的痛苦将会解脱。
　　
　　基督教解决不了这个问题，因为基督教要人们有家，有亲人。
　　
　　佛教虽然解决了家和亲人的问题，但没有解决人的生理需求和人类的持续发展问题，所以，佛教也是失败的。
　　
　　其他形形色色的宗教和理念同样在解脱人生的苦上只能隔靴搔痒，难以解决实质的问题。
　　
　　世俗社会的人生观和价值观本身就是痛苦的根源，靠世俗社会的人生观和价值观是永远也解决不了人和人类的痛苦的。
　　
　　那么，解脱痛苦的办法在哪里？
　　
　　答：解脱痛苦的唯一办法在于生命禅院理念。
　　
　　那么，人类什么时候才能摆脱痛苦？
　　
　　答：只有进入生命禅院时代人类才能最终摆脱苦难。
　　
　　2007-06-30

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这里没有交易  

雪峰
　　
　　
　　走上帝的道不是一笔交易，
　　
　　交易只属于魔鬼和走它道的人，
　　
　　你赞美我爱我那是在成就你自己，
　　
　　雪峰决不是你想象中的人间凡人。
　　
　　想象一下，你父母也没有像我这样关心你的生命和未来，
　　
　　天下也没有第二个人能像我这样把原理讲的如此简单透彻，
　　
　　一不高兴就离开，你的爱在哪里？
　　
　　爱不是交易。
　　
　　离开了生命的家园你能去哪里？
　　
　　佛就在家里，
　　
　　你认为那远方的佛能成就你？
　　
　　走吧！你能往哪里走？
　　
　　除了生命禅院，谁能走出这天罗地网？
　　
　　当你走出了生命禅院，
　　
　　你的人生或许更加顺畅了，
　　
　　但你生命通向高层空间的门关上了。
　　
　　这不是绑架，也不是威胁，
　　
　　事实是，当今只有雪峰才知道生命的法门。
　　
　　2007-06-27

最后发表： ivysunday
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从《马前课》看人类社会发展的必然性  

雪峰
　
　　
　　“未出茅庐，先定天下三分，”“运筹帷幄，决胜千里”的诸葛亮上知天文，下晓地理，料事如神，是中华民族的智慧星，他留下的《马前课》准确预言了中国两千年历史的兴衰更迭。沧桑的变迁、朝代的更替、人事的变化无出其左右，好像历史的发展变化都是他制定的程序，或者说，他站在了天上看到了时空隧道中沧桑的演化。
　　
　　八九岁的时候父亲教导我说：“人若知后三天的事，将富贵一辈子。”我问奶奶，“人如何知道明天、后天、大后天要发生的事？”奶奶回答说：“若将天地常揣摩，妙理终有一日通。”
　　
　　奶奶是个神秘人物，除给我讲了许多神仙故事外，就留下了这么一句上不着天，下不着地的谜语。这个谜语苦了我半生，这谜底“妙理”在哪儿呢？
　　
　　耶稣说过一句话：“天父啊！原谅他们吧。他们不知道自己在干什么。”结合《马前课》来理解耶稣的话语，一切都是定数，人们，百分之九十九的人们，一辈子忙忙碌碌，跌跌撞撞，实际上都不知道自己在干什么。
　　
　　诸葛亮是个明白人，他知晓编剧者和导演的意图，知道自己的历史定位，知晓自己的人生轨迹，所以《马前课》一开始先说自己，“无力回天，鞠躬尽瘁，”真可谓“知其不可还是为，演成忠义万古垂。是非成败脑后事，悲苦辛酸诉与谁。”　
　　
　　司马炎、杨坚、李渊、赵匡胤、李元昊、忽必烈、成吉思汗、朱元璋、顺治、康熙、宣统、孙中山、毛泽东等等历史人物就像走马灯式地按照“剧本”《马前课》先后登场出演，好像剧本早已写好，每个人物都是演员，都按照导演编排的顺利有条不紊地上台演戏，这就给我们一个启示：人类社会发展的历史是必然的，天道自有定数。
　　
　　当我们谴责和痛恨第二次世界大战的主要元凶希特勒时，我们忽视了这么一个问题：“这希特勒是谁？希特勒就是希特勒吗？”　希特勒不是希特勒，他只是个“演员”，他是在忠实地按照编剧的意图上演话剧。如何知道希特勒仅仅是个“演员”？
　　
　　希特勒的出现在他出生三百多年前已经有人预言到，这人就是诺查·丹玛斯，在诺查·丹玛斯的预言书《诸世记》第二章二十四节中描述到：“饥饿的野兽將游过河流，较大的土地將对抗希斯特，土地將被那伟大的人拖入铁笼之內，那时德国的子女们会目中无物。”　第五章二十九节描述说：“自由不能被得回，骄傲恶毒险恶黑色的人將自由占领……威尼斯的共和整体被希斯特所推倒。”这里所说的希斯特，从第二次世界大战演绎的情况看，毫无疑问，就是希特勒，而不是其他人。
　　
　　这就是说，人类社会发展的历史有其必然性。它不是以任何个人的意志在转化，而是以天道在运行演化。
　　
　　明白了这个道理，我们每一个人，不论人生的路是曲折，还是平夷，是处于逆境，还是顺境，都应当以游戏的心态来演出各自人生的话剧。我给禅院草的建议是：随遇而安、随缘而化、随行而动、随机而做，假如你不是编剧中的伟人，就不要强行去做伟人，就做自己。
　　
　　《马前课》已经预言了太平盛世的生命禅院时代，“贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。”我想指出的是，每一个明白人类社会历史发展必然性的人，就应该高高兴兴，开心快乐地向生命禅院时代进发！
　　
　　2007-5-17

最后发表： ivysunday
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为人父母者应该反思的八个问题  

雪峰
　　
　　
　　一、孩子是你们自愿带到人间来的，而不是子女愿意来的。既然作为父母的你们把孩子带到了人间，那就应该为孩子创造好必要的生存条件，要让孩子吃穿住行都不愁，应该给孩子创造出一个良好的社会环境和自然环境，以保障孩子们能健康成长。如果你们满足不了这些条件，你们就等于把孩子强行绑架到了人间，你们就是罪犯。
　　
　　二、不管孩子愿意不愿意，父母已经把孩子带进了人间，既然是你们一厢情愿把孩子带进了人间，那么，作为父母的你们就应该为子女的人生和生命负起全部责任，即使孩子躺在床上不动，你们也要提供充足的食物和安逸的生活，若无力提供，你们凭什么要带孩子来人间？
　　
　　三、孩子属于谁？为人父母者必须考虑这个问题。若孩子仅仅属于父母，那么，孩子的一切你们要安顿好，孩子遭受的任何痛苦都是父母的责任，任何时候不要怨天尤人，不要责备孩子不好，孩子需要上学、工作、结婚成家、住房买车，父母必须提供，你们若提供不了，满足不了，凭什么孩子属于你们？
　　
　　四、生养孩子到底为了什么？是为了传宗接代？是为了你们老了有依靠？是为了给社会提供劳动力资源？是为国家提供战士？是为了开心消遣，避免你们人生的寂寞孤独和无聊？是为了孩子？是为了光宗耀祖？总之，你们必须弄清楚生养孩子到底为了什么。若是为了你们自己，你们太霸道、太自私，你们自己连自身健康和养老的问题解决不了，自己的事自己解决不了，凭什么要孩子来解决你们的问题？若是为了孩子，那么，你们只提供充足的生活来源，至于孩子想什么、做什么、喜欢什么，就让孩子们自己随性而动，不要把自己的意志强加给孩子。
　　
　　五、父母能保证孩子一生健康快乐如意顺心吗？我想哪个父母也保证不了。既然保证不了，那么，孩子们有权对人生生活方式做出自己的选择，父母不能干涉。当你们天天念叨，逼孩子们结婚成家生孙子的时候，你们可否为孩子准备好了一切？比如房子、车子、票子；你们可否考虑过结婚成家生养孙子后孩子们要经受的苦难？比如夫妻不和睦，比如生了一个痴呆孙子，比如生活的艰难。如果父母没给孩子准备好，又没想好以后生活痛苦的解决办法，凭什么要逼迫孩子？你们安心了，孩子们以后怎么办？你们是不是把压力推给了孩子？
　　
　　六、当为人父母者埋怨子女不孝的时候，请你们把手搁在自己心窝上想想，你们孝敬自己的父母了吗？你们给孩子提供了必要的吃穿住行娱乐幸福了吗？你们花足够的时间陪伴孩子玩耍娱乐了吗？你们教给了孩子正确的世界观、价值观、人生观、生命观了吗？你们苦口婆心不厌其烦地教给了孩子人生的道理吗？你们为孩子以后的路做好了必要的铺垫吗？你们解决了孩子精神和心灵上的苦恼和困惑吗？若这些都没做到，你们自身活得糊里糊涂，孩子们怎能不迷茫，凭什么孩子要孝敬你们？难道你们把孩子绑架到人间目的就是为了孝敬你们吗？
　　
　　七、你们真的爱孩子吗？没有一个父母说自己不爱孩子，但是，什么是爱？如何爱？把自己的意志强加给孩子就是爱吗？违背孩子的意愿强迫孩子学这学那，做这做那，就是爱吗？按照你们的人生观、价值观来要求孩子就是爱吗？教育孩子出人头地就是爱吗？“可怜天下父母心，”是不是也该可怜可怜天下子女难呢？
　　
　　八、考虑自己孩子的同时是否应该考虑一下他人的孩子？比如你们给自己的孩子提供了与众不同的好条件，那么，那些相对穷苦人家的孩子咋办？差别能提供动力，同样也导致压抑、忌妒和仇恨，“手心手背都是肉，”都是佛子，孩子都是灵动活泼的天使，难道自己的孩子是白天鹅，他人的孩子都是丑小鸭吗？只有全体孩子都开心快乐，自己的孩子最终才能获得开心快乐，爱自己孩子的同时是不是也应该想到其他人的孩子？
　　
　　以上八条，当然是我有点强词夺理，过分夸张式的表达，目的是为了和谐父母和子女的关系，更主要的，是为了让所有人从狭隘的人生观和价值观中解脱出来，以便让人类整体进入幸福的生命禅院时代，总之，反思和思索是必要的，否则人类的苦难将没完没了。
　　
　　2007-5-4

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人类被绑架了  

雪峰
　　
　　
　　违背被害人意志，以暴力、威胁、麻醉或其他方法劫走、侵害、剥夺人的身体健康权、生命权、人身自由权，对被害人加以禁闭、监视等，致被害人不能反抗、不敢反抗、无力或不知反抗，从而达到绑架者目的的行为叫绑架。
　　
　　把绑架的含义简单化，就是，剥夺人身自由和意志自由，以便达到绑架者的目的。
　　
　　我发现，地球人被绑架了。
　　
　　首先，地球人被一个叫国家的机器绑架了，致使自由受到了限制，无法让人自由迁徙，人为设置的国境线就是监狱的墙，一旦私自越过墙，叫非法越境、非法入境，实际上与越狱的含义没有什么本质的区别。这就是说，人一生下来就关进了国家这个监狱，就被国家绑架了。人一生下来的现状被视为正常，实际上，这个正常并不正常。
　　
　　其次，地球人被一个叫家庭的程序绑架了，致使人终生被家庭奴役，为了家庭，耗尽了毕生的心血，想逃脱家庭的绑架，难于上青天，因为家庭这个监狱被层层铁丝网围着，有道德铁丝网，有法律铁丝网，有债务铁丝网，有情感铁丝网。人一旦被家庭这个程序绑架，再休想逃离。
　　
　　接着，人被一种叫爱和情的东西绑架了，致使终生被爱和情困扰。本来情和爱是人生的琼浆玉液，但人类由于没有弄清楚情和爱的真正含义，不仅不能受惠于其中，反而被其捆绑了。父母被子女绑架了，子女被父母绑架了，丈夫被妻子绑架了，妻子被丈夫绑架了，还有兄弟姐妹也相互绑架，为什么如此？因为牵扯到了情和爱。
　　
　　再接下来，我们会发现，人类被宗教和政治绑架了，宗教最能以其甜蜜的美好未来保证将亿万醉生梦死者麻醉后成功地实施了精神和心灵的绑架，一系列的教义和教规束缚和桎梏了人精神和心灵的自由，长期浸淫其中，就像长期与鱼和羊打交道的人难辨腥膻那样，习惯成自然了，一切的不正常也变为正常了，这叫习以为常。而政治以其最能激励煽动人心的方式，最能凝聚人心的方式将所有的恐惧者塞进了一架利益集团构成的机器，为民族而战（奋斗）、为国家而战（奋斗）、为正义而战（奋斗）、为神圣的事业而战（奋斗）等等冠冕堂皇的言词都是政治用来绑架分化人类的招数，许多人为政治而死亡了，还觉得很高尚、还觉得“生的伟大，死的光荣，”好可怜。二战时期许多年轻的德国人、日本人被政治绑架到战场上去杀人放火，不仅感觉不到那是犯罪，那是耻辱，反而觉得高尚伟大，好像干的是件非常光彩的事，糊里糊涂地替政治卖了自己的命，不可怜吗！
　　
　　除了国家、家庭、情爱、宗教、政治绑架了人类外，还有其他形形色色的绑架，绑架的形式千奇百怪，千变万化，但只要违背了自己的意志自由和人身自由，难以反抗和反抗不得，就是被绑架了。
　　
　　整个人类被绑架了！
　　
　　那么，是谁绑架了人类？
　　
　　是撒旦。国家、家庭、宗教、政治、人间情爱就是撒旦绑架人类的方式和有效途径。
　　
　　撒旦为何要绑架人类？
　　
　　因为撒旦要玩游戏，要从中获得乐趣，同时，要维护宇宙整体生命的动态平衡。
　　
　　困惑了？
　　
　　没有了国家、家庭、宗教、政治和人间情爱，人类生活秩序会不会乱套？失去了这些保障人能生活得更自由、更快乐、更舒畅吗？
　　
　　答案是肯定的。以前，没有国家、家庭、宗教、政党、人间情爱是不行的，没有这些，人类的生活秩序必然乱套，原因是没有一个正确的理论导向，人类没有被绑架的意识。现在不同了，因为现在有了生命禅院。
　　
　　生命禅院就是来解放人类的，将人类从被绑架奴役的状态处境中要解放出来，从而走上帝的道，过上真正意义上人本应享有的开心快乐的生活。
　　
　　生命禅院时代就是为人类准备的世外桃源式的生活。
　　
　　2007-5-3

最后发表： MarkSydney
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在澳洲看到过挺多有中国元素的Garden，这个是我感觉最好的，有一种回家的味道

最后发表： ivysunday
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人间和千年界的情爱观对照  


雪峰
　　
　　
　　人间：我对你有情，你必须对我也有情；我爱你，你也必须爱我。
　　千年界：我对你有情，你可以对我无情；我爱你，你可以不爱我。
　　
　　人间：我对你有情有爱，你必须对我的情和爱负责。
　　千年界：我对你有情有爱，你不必对我的情和爱负责。
　　
　　人间：有情人终成眷属，要成家。
　　千年界：有情人不必成眷属，没有家。
　　
　　人间：我只爱你一个人。
　　千年界：我爱所有人。
　　
　　人间：我只对你一个人有情。
　　千年界：我对所有人有情。
　　
　　人间：情爱要有理由，要有条件。
　　千年界：情爱没有理由没有条件。
　　
　　人间：你只能爱我一个人。
　　千年界：你必须爱所有的人。
　　
　　人间：情爱是自私的。
　　千年界：情爱是无私的。
　　
　　人间：专一的情爱最值得尊敬。
　　千年界：专一的情爱对集体和社会的危害最大。
　　
　　人间：有情有爱者相互拥有对方。
　　千年界：有情有爱者相互不拥有对方。
　　
　　人间：有情有爱者终生厮守。
　　千年界：有情有爱者随时可以分别。
　　
　　人间：情爱有被人剥夺被他人享受的顾虑和担忧。
　　千年界：对情爱没有任何的顾虑和担忧。
　　
　　人间：我要守住自己的情爱。
　　千年界：我要释放自己的情爱。
　　
　　人间：情爱必须付出代价。
　　千年界：情爱是自然而然的，根本不存在代价的问题。
　　
　　人间：我的情爱属于你，你的情爱属于我。
　　千年界：没有属于谁的情爱。
　　
　　人间：没有你的情和爱，我将会痛不欲生。
　　千年界：人人有情有爱，处处有情有爱，没有痛不欲生的情爱。
　　
　　人间：对情爱有忌妒、有忿恨。
　　千年界：对情爱只有喜悦感受，根本没有忌妒、忿恨的感受。
　　
　　人间：看到你对他人也有情有爱，我难受。
　　千年界：看到你对他人也有情有爱，我喜悦。
　　
　　人间：情爱要受道德习俗的制约，否则就是滥情滥爱。
　　千年界：只要是情爱，本身就是道德的，不存在滥情滥爱一说。
　　
　　人间：情爱是人追求的结果。
　　千年界：情爱是上帝赋予的珍贵礼品，是本性如来。
　　
　　人间：情爱是制约人到达天国成仙成佛的最大障碍。
　　千年界：无情无爱是人难以成仙成佛的最大原因。
　　
　　人间：世俗情爱是维护人类社会和谐稳定的主要因素。
　　千年界：世俗情爱是导致人和人类社会苦难的主要因素。
　　
　　2007-4-28

最后发表： ivysunday
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我对弗吉尼亚理工大学枪击案的思索  

雪峰
　　
　　
　　首先，沉痛哀悼那些善良无辜的不幸亡者，与亡者家属们同悲泣，愿你们今生能获得生命禅院的安慰，给你们破碎的心灵送去一点慰藉。
　　
　　23岁的赵承熙在弗吉尼亚大学枪杀了包括教授在内的32人随后自杀，全世界为之震惊，许多国家、团体和个人纷纷向死者致哀并慰问死者家属，联合国秘书长潘基文17日发表讲话表示“最强烈的谴责”。
　　
　　在我们谴责凶手，向不幸者致哀的时候，我们还应该想到什么？
　　
　　美国“9．11”事件拉开了恐怖和反恐怖的序幕，伊拉克一系列至今不绝的自杀性袭击事件到底意味着什么？昨天报道菲律宾恐怖组织斩首7名人质，这又是什么含义？全球每天自杀死亡的人数达到2700多人，相当于每天发生一次“9·11”恐怖袭击事件。这又意味着什么？
　　
　　我们来看赵承熙是如何说的：“你们有无数机会和方法来避免今天发生的一切，但是你们决定让我流出鲜血，你们把我逼到了墙角，只给我留下一个选择。这是你们的决定。现在，你们已沾满鲜血的双手将永远无法洗净。”“我不必这样做。我原本可以离开，可以逃避，但是我没有这样做，这不是为我，而是为我的孩子们、兄弟姐妹们，是为他们做的。”“你们已拥有你们想要的一切，你们的奔驰车还不够，你们这些乳臭未干的小子。你们金项链也不够，你们这些势利眼。你们有信托基金还不够。你们有伏特加和白兰地还不够吗。你们所有人都沉醉于酒色还不足够。所有这些都无法满足你们所需要的享乐。你们拥有着一切。”“你们认为你们在扼杀的是一个可怜男孩的一生。但是，由于你们，我死得就像基督耶稣那样，以激励未来的弱者和那些无防备能力的人。”
　　
　　毫无疑问，赵承熙及所有以结束自己的生命来结束他人生命的人心灵被扭曲了，这种英雄行为是一种颠倒了价值观，但是，所有最终以自杀结束自己生命的人决不是精神病患者，他们只是遇上了精神的死胡同。
　　
　　我无法谴责自杀者和自杀式袭击者，一个连自己的性命都敢于搭进去的人必然是极度痛苦的，我倒想安慰这些人的灵魂。
　　
　　假设我或你被逼进了死胡同，我们会做出什么反应和抉择？
　　
　　俗话说“狗急了要跳墙，”何况人乎！
　　
　　整个人类需要反思。反思什么呢？反思世界观、人生观、生命观、价值观。也就是说，我们需要反思传统的世界观、人生观、生命观、价值观是不是有问题。
　　
　　作为世界观，应该信仰上帝（不是《圣经》中描述的上帝。），相信道的科学运行和安排。
　　
　　作为人生观，应该认识到人生只是生命的一次旅行，而不是生命的终点站。
　　
　　作为生命观，应该清除进化论，相信创造论，应该知晓生命可以延续，生命还有更加美好的空间。
　　
　　作为价值观，应该相信因果轮回，“善有善报，恶有恶报，”爱是解决一切危机和矛盾的钥匙。
　　
　　如果人类不重新认识和调整世界观、人生观、生命观和价值观，赵承熙事件会没完没了，我们每个人的头上都悬着一个不定时炸弹。
　　
　　全世界人口现在应该接近77亿了吧？就拿中国来说，人口问题可能是一个死结，只有持续地经济增长才能稳定局面，一旦风吹草动，恐怕会诞生出千百万个赵承熙。问题是，持续的经济增长需要不断地资源补充，经济要持续增长，难道资源也能持续增长吗？联合国就环境资源和气候变暖问题不断地开会，说明了资源的利用已经达到了崩溃的边缘，若再不减速，后果恐怕不堪设想。给骆驼背上不断加码，骆驼不倒下前是看不出灾难的，当最后一根突破零界点的稻草放到骆驼背上后，骆驼必死无疑。小变渐渐发，大变瞬间生，今年气温升高0．1度，明年气温身高0．1度，难道后年气温也是升高0．1度吗？或许突然会升高3度。到那时，一切地追悔就永远地晚了，就像赵承熙没枪击前一切的挽救还来得及，一旦枪膛里射出了子弹，后悔就永远地来不及了。正像赵承熙说的：“你们有无数机会和方法来避免今天发生的一切，但是你们决定让我流出鲜血，你们把我逼到了墙角，只给我留下一个选择。这是你们的决定。现在，你们已沾满鲜血的双手将永远无法洗净。”
　　
　　赵承熙造成的悲剧需要全人类来承担。
　　
　　我们了解穷苦人的自卑心理吗？
　　
　　我们了解现代人们精神上的极度紧张状况吗？
　　
　　我们关心那些心灵上渴望爱的人内心的苦闷吗？
　　
　　我们关怀过自杀者内心极度地痛苦吗？
　　
　　是的，我们在关心，基督教、佛教、伊斯兰教、印度教、联合国、政府、社会学者等等团体和个人都在关心，但这些关心都是隔靴搔痒，无关实质，也就是解决不了根的问题。
　　
　　要解决当今社会一系列的矛盾和危机，防止自杀式袭击再度发生，唯有一条路可走，那就是按照生命禅院倡导的理念来生活，舍此无它途。
　　
　　2007-4-20