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最后发表： shanzee
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每天放一点，放下是不执着，也就是说该干的工作干，但心里不留痕迹，这里面有大自在哦。

最后发表： tristone
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本帖最后由 tristone 于 5-7-2013 16:31 编辑


据说Google I/O一色的MBP

硬件上做的比苹果好的很少，在这个基础上价格还能接受的根本没有。

“产品有严重BUG却不告诉你”这点，微软也是一样的。别指望商业公司有多么崇高。

最后发表： litieying8
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本帖最后由 litieying8 于 5-7-2013 15:05 编辑

想卖了他！各位能给个价钱吗？！谢谢了！
显卡有个技嘉的GTX285 有些问题 拆下来了，找了个旧的装上了。
显示器不卖

       
电脑型号        技嘉 X58A-UD5 台式电脑
操作系统        Windows 7 家庭普通版 32位 SP1 ( DirectX 11 )
       
处理器        英特尔 Core i7 930 @ 2.80GHz 四核
主板        技嘉 X58A-UD5 (英特尔 5520/5500/X58 - ICH10R)
内存        6 GB ( 芝奇 DDR3 1600MHz )
主硬盘        西数 WDC WD15EARS-00S8B1 ( 1.5 TB / 5400-7200 转/分 )
显卡        Nvidia GeForce GTS 250 ( 1 GB / 丽台 )
显示器        宏碁 ACR00DB S273HL ( 27.2 英寸 )
光驱        东芝-三星 CDDVDW SH-S223C DVD刻录机
声卡        瑞昱 ALC889 @ 英特尔 ICH10 高保真音频
网卡        瑞昱 RTL8168D(P)/8111D(P) PCI-E Gigabit Ethernet NIC / 技嘉
机箱  酷冷cm690 侧面板透明

最后发表： candywang
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做饭？今天手擀面。
黑凤头在窗外脚，听声我就知道是黑凤头在，结果一大群在飞。看来要挪窝了。

最后发表： newozer
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其实今天。。现在。。雨后天气清爽。。。又有火烧云了。。。
实在懒得提单反冲出去了。。。这两天很累。。。
用晚膳了先。。。

最后发表： shanzee
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佛度有缘人,谁是有缘人
净空法师


    佛法是孝道，佛法是师道，孝顺父母、尊师重道，佛法从这里开始，也从这里圆满。
    佛经里常讲“佛度有缘人”，谁是有缘人？给诸位说，孝顺父母、尊师重道，这个人有缘。不孝父母、不敬尊长、不重视圣道，没缘，遇到真正善知识也没有用，为什么？你给他讲经，他不能信、他不能解、他不能吸收、不能接受，当然更不能依教奉行。
    佛法是圣贤教育，是大圣大贤的教育，你要不懂得孝顺父母、尊师重道，你到哪里去求？没地方求。

最后发表： largo
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在维州的话，从Macedon到memorior cross的沿途也是一个拍秋色的去处

最后发表： largo
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还是更愿意看楼主专业机子出的片片

最后发表： newozer
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如果mac能更兼容就好了。。。俺就不需要双系统了。。。
太专业了。。。只能帮顶。。。

最后发表： classtom
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读懂了，LZ明显患了孤单综合征了。
不是颖太好，而是楼主孤独了。

最后发表： shanzee
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只要你 肯修,就会有福报

净空法师

    《辩意经》上所说，第一行五十六面第一行。‘佛告辩意，有五事得为尊贵，众人所敬’，这都讲业因，你只要肯修，你就会得福报。
    第一个是‘施惠普广’，就是多布施，修布施，以平等心、清净心修布施，你得尊贵身。
    第二‘礼敬三宝及众长者’，这就是护持佛法，尊敬师长。
    第三‘忍辱无有嗔恚’。
    第四‘柔和谦下’，处事待人接物应当有的好态度。
    第五‘博闻经戒’，对于经典通达，对于戒律他也明白了解，他能够遵守，他能够去做到。
    这是佛在经上讲五种得为人尊敬，在社会上有尊贵地位果报的业因。所以你不修因，你怎么能得果报？你想得殊胜的果报，你要懂得怎样修殊胜的业因；业因果报，丝毫不爽。

最后发表： ozbird
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日本人也都能认识不少汉字。

最后发表： shanzee
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本帖最后由 shanzee 于 2-7-2013 15:24 编辑


有些道理，我们看看净空法师怎么讲的：

起心動念裡帶著自私自利，帶著名聞利養，帶著貪瞋痴慢，那-決定是愚痴。相反起心動念、言語造作沒有自己，沒有自私自利，沒有貪瞋痴慢，沒有名聞利養，這是智慧，-你決定不會把事情做錯。錯跟對的標準是性德。換句話說，你起心動念、言語造作跟性德相-應。

最后发表： bushwalker
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Three of ID's  here are going to walk Oxfam trail of 100 KM in 2013

最后发表： David@Union
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[youtube]BCfz9MyQ8Mc[/youtube]

連山拳學會（如轉貼請注明出處，謝謝）
http://www.unionmartialart.com
http://www.facebook.com/unionmartialart
http://www.youtube.com/watch?v=o6hwDuypoe4

最后发表： bushwalker
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On June 29 2013, 19 of us had another classic coast walk of 30 KM in water, but from Otford to Bundeena, in 2013.

最后发表： ozbird
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不光是去那边，冬季很多条路都有可能封路，所以只要有翻山的计划，就应该先咨询一下。不过新西兰所有的镇子本身海拔都不高，在镇子里一般不会太冷。

最后发表： vincezs
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确实有点象剥了皮的橙子

最后发表： shanzee
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做生意不用去算命

净空法师

    有二位从新加坡来台湾做生意的年轻同修，打电话给我，告诉我最近接洽了一批生意。他偶尔在马路上看到有人卜卦，就卜了个卦，他说他做这笔生意不赚钱，因此心里起了疑惑，来问我怎么办？如果不赚钱的话，从新加坡往返台湾一趟就空跑了。我就问他在哪个地方卜卦的，他说在马路上有一位瞎子给他卜的，他说卜了之后心里很不安，七上八下。
    我就告诉他，你既然学佛了，就要心地清净、正大光明；既然有这个机会做生意，就不要听信那些。命虽是有的，但命可以转，只有愚人才会被命运束缚。一个人修行人若还被命运造化束缚，他还有什么能耐？学佛的人就是要改造命运，创造命运。
    所以，我教他要发大心，要发善心，规规矩矩、本本分分做生意，赚了钱之后，抽一些出来多做好事，遇到苦难贫穷的要布施援助，行菩萨道，做个真正如经上所讲的菩萨商主。至于占卜算命看相说的，都不必理会，决不受他干扰。他听了我这几句话，有信心了。
    所以，佛法是心地法门，唯有心能转业，唯有心能造业。我们是用心来造业，还是用心来转业？完全在自己的一念。

最后发表： 太阳花开
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。

最后发表： @888
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最后发表： shanzee
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占别人便宜就是折福


净空法师


    浪费是折福！世出世间圣人都教我们惜福，释迦牟尼佛是最懂得惜福的人，绝不浪费。
    业因果报，我们要清清楚楚，钱不可以随便用，能够省，尽量节省。节省不但是惜福，实际上讲就是修福；糟蹋，那就是折福。
    这个世间人悭贪心很重，对于财富贪而无厌，自己有的，很小气，不肯布施，跟诸位说，那是损自己的福报。自己有一百分福报，如果有这个悭贪，打对折还不止，所以这不是修福，这是折福。
    佛在经上讲，不盗得大富。“盗心”是什么？想占别人便宜的念头。在这个世间，你仔细去观察，无论老少，哪一个人没有想占别人便宜的心？
    我们看到社会上许许多多得到功名富贵的人，他们用的手法不正常，他不知道，他得到的是过去生中修积的。因为他现前用的手段不正常，他的福德已经打了折扣。人要是昧着良心，处处想占别人便宜，处处与人计较，处处叫别人吃亏，天天用尽心机去计算别人，自己命中本有的福报，不晓得折损了多少！
    人不知道回头，不知道改过，不知道修福，福报折尽了，好运走完了，财就没有了，我们在社会上看到这种现象很多很多。
    所以无论是物质生活、无论是精神生活，要知足，知足你就得自在。生活享受无需要去追求，一味在物质生活上去追求，没有不造业的、没有不折福的，纵然你有福报，福报也在这里折尽了。

最后发表： fenzuan
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养眼美女来了：
http://fashion.qq.com/a/20130629/001659.htm#p=1
俺做点小点评：
第一名巩俐，照片眼睛清澈美丽，有性格。（有胸器，这张照片就没大胸，也很美）
第二名杜鹃，第一次听说此人，看到其照片，长得有个性，娇媚可爱。
第三名陈红，五官太好看了，但这次这个照片不咋地。
第四名章子怡，这张照片好看，她的其他照片有的感觉表情比较僵硬，没有可爱感。
其他的我就不说了，宁静太壮实粗旷，许晴长得太大众化，张zi林好看，但象假的

没事就在这说长道短的， 评头品足，哈哈。

最后发表： 鹰扬天下
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1949年8月，伊宁政权身为中共共同对抗国民政府的盟友之一，对中国新政权实践新疆自治共和国产生高度期盼。但苏联斯大林却透过A.I.Mikoyan指示中共必需学习苏联移民中亚的经验，借由汉民族人口迁移来削弱少数民族的政治企图。中共建政初期缺乏统治新疆的各项行政体系，只能将野战军军队开入新疆，加以压制“前盟友”，伊敏再度流亡海外。同年8月27日，阿合提买江和阿巴索夫等人由伊宁经苏联领空飞往北平，参与中华人民共和国政治协商会议，在伊尔库茨克附近失事。中共为巩固汉民族统治权而背弃原本支持新疆民族自决的承诺

最后发表： 摄郎
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广州25元人民币一条

最后发表： 3xCCIE
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[youtube]OUAuZnpoZ58[/youtube]

最后发表： 地球邮差
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最后发表： csbachina
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已订9月1号机票去基督城，如果有想去或者已经订了机票的朋友可以加我QQ/微信：63265953

我们一起开车领略新西兰的美丽！男女不限，本人男~

最后发表： Fee-OH-Na
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漂亮！还有吗？

最后发表： Fee-OH-Na
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等着看买东西的收获

最后发表： woner
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    卸下西藏流亡政府政治领导人身份的第十四世达赖喇嘛6月15日在悉尼明确表示，只有自己才有资格代表600万藏人，并明确指出西藏人民议会议长边巴次仁和藏人行政中央司政洛桑森格两人都无法代表境内同胞。2010年2月18日，达赖喇嘛访美时也曾称自己有责任为600万藏人代言。分析人士指出，褪去政治光环两年之久的达赖喇嘛频频宣称自己才是流亡藏人的真正领导者，与洛桑森格对流亡藏人间出现的“中间道路”和“ZD”路线态度“暧昧”有关。 　
    一百年前的1913年2月13日，第十三世达赖喇嘛发布昭示，重申了西藏恢复独立，并发布了西藏“独立宣言（又称水牛年文告）”。曾担任过十四世达赖喇嘛法律顾问的范·普拉赫（Van Pragg）在其着作《西藏的地位》一书中引用《西藏政治史》说，十三世达赖喇嘛1913年的声明把西藏称为一个“国家”。　
    被中国政府视为恐怖组织的西藏青年大会（简称藏青会），是西藏流亡社区中规模最大的青年组织，该会以西藏DL为宗旨，宣称将采取一切可能的途径和手段争取西藏DL。2012年8月，藏青会宣布2013年为“西藏DL国际年”，纪念十三世达赖喇嘛“宣布独立”100年，并举行一系列的活动。随后，中国境内藏人自焚事件频发。ZD组织也多次召开预备会，积极筹备所谓的西藏DL大会。
    现任藏人行政中央司政洛桑森格曾是藏青会中央执行委员，在该职务上任职2年。自接手西藏流亡政府的政治首脑职务后，藏人自焚事件频发，在藏人及关心西藏未来的人士中间，不少人都相信洛桑森格的内心政治主张仍然倾向于ZD及暴力。也有分析认为，洛桑森格正不断带领流亡藏人偏离达赖喇嘛所倡导的“非暴力中间道路”，达赖喇嘛某种意义上甚至被洛桑森格所“绑架”。
    今年4月，洛桑森格在霍斯藏人中央学校成立50周年庆典活动上先称秉持达赖喇嘛中间道路政策，转而又提出，藏人需要从第十三世达赖喇嘛发布《西藏DL宣言》至今的一百年吸取经验和教训。分析人士认为，洛桑森格在同一场合发表不同立场的言论，表现出其对流亡藏人间出现的分歧没有独立的立场，对双方态度和立场表现暧昧。   　　
    然而，最近洛桑森格在美国的讲话却表露出其需要达赖喇嘛的光环来为自己保驾护航。他称，藏人行政中央所说的西藏“真正自治”并没有挑战中国的主权和领土完整，而是“在中国宪法框架内实现真正的自治”。他表示，这种中间路线是“温和且理性的解决办法”，对中国政府和藏人而言都是“双赢的提议”。
    恰在此时，达赖喇嘛再次重申只有自己才能代表600万藏人，强调他是境内外藏人的真正领袖，力推“中间路线”，足见路线之争已迫在眉睫。而且也显示出达赖喇嘛对洛桑森格的不信任。
    分析人士认为，虽然2011年达赖喇嘛已退出政坛，但实际上退而未休，洛桑森格只是他的傀儡，达赖喇嘛仍是流亡藏人真正的领导者。这其中不信任洛桑森格等人能坚持他的“中间道路”主张是重要原因。同时，路线之争迫在眉睫之际，达赖喇嘛此举也在间接地逼迫洛桑森格选边站。

最后发表： shanzee
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净空法师：无我、无我所

「《无量寿起信论》」，彭际清居士造的，对于这桩事情他有详细的解释，这对我们学佛的人来说，他这段的解释就非常重要。「论此甚详。论曰：须了佛智乃至胜智，方名真信」。我们不了佛智，佛的这五种智慧都不了解，这不是真信。下面他说，「以一切智不离自心，无我、无我所」，我是假的，不可得。为什么说无我、无我所？我们也很幸运，很早我们就读到世尊跟弥勒菩萨的对话，要常常把这桩事情放在心上。为什么？没有我，没有我所，一切万法都没有。一切万法怎么来的？一念。一秒钟有多少个一念？一千六百兆。什么是真的？那一念是真的，这一念出现了遍法界虚空界的依正庄严，都是这一念变的，这一念是自己的一念，不是别人的。一秒钟里头有一千六百兆的念头，只有一念，一念马上就过去了，就没有了，第二个一念不是前头的一念。
念念相续，念念都是独立的，是相似的相续，不是真相续，真相续后念就是前头那一念，那叫相续，后头这一念不是前面这一念。日本江本博士的水实验可以能了解这个事实真相，如果后一念跟前一念是一样的，你在实验室里看这个水结晶应该两个相同的，一点都不差，完全相同的。为什么他实验十几年，没有看到两个相同的？这是说明念念都不相同，就是大同小异，绝对没有完全相同的。所以念是假的，念不是真的，念要是真的，念念就相同，念是假的。相，相由念生，随念头生的，你就晓得，能生的念不相同，所生的相怎么会相同？相是物质现象，物质现象也是念念不一样，统统没有，无我、无我所。
事实真相了解之后，「凡圣一如，共同此智」。前面说这五种智，佛有，这是自性里头本自具足的般若智慧，佛有，一切众生个个都有，一点都不稀奇。这桩事情，我们用什么心来看待？平等心，平常心，这是真的。「全信自心具一切智，本来成佛。不于心外，别有信佛之心。如是回向，是名唯心净土，疾得见佛」，疾是非常快速，你跟佛就相应，见佛就是成佛。你不是佛，见不到佛；你不是菩萨，见不到菩萨。唯心净土是真的，这从理上讲。「唯心净土，自性弥陀」，弥陀真的跟自己是一体，绝对不是假的。自己真正是弥陀，没人相信。你要相信，我念弥陀是念自性弥陀，我求见阿弥陀佛是自性阿弥陀佛。
一切法全是自性，自性释迦牟尼佛，自性毘卢遮那佛，自性卢舍那佛。佛与佛陀如是，遍法界虚空界没有一法不如是，所以法法皆如，法法皆是自性。我们看《五灯会元》，你能有这种心态，《五灯会元》就看出苗头，你看懂了。你没有这个心态，看《五灯会元》你会看得莫名其妙，不知道他们在讲什么。所以一定要肯定大乘法里头净宗是大乘，凡圣一如，万法一体，共同此智。全信自心具一切智，本来成佛，这个观念要有，我们就不会堕落，我们就不会做错事，我们就真正肯定一切众生本来是佛。我本来是佛，你本来是佛，他也本来是佛，对一切法恭敬心就生起来，傲慢心自然就下降。还有「我比他强，他不如我」这个念头，这是轮回的念头，这是错误的念头，全都错了。契入这个境界，自性的性德现前，清净平等觉现前，大慈大悲现前。
「若于自心诸智，犹滞疑情」，我们对于事实真相还有一点疑惑，那怎么样？「不免心外见佛」。心外能不能见到佛？见不到，因为心外无法，法外无心。我们六根所接触一切境界全是自性变现的，心现识变，自己的真心、自己的阿赖耶变现的。要记住佛这句话，就是「心外无法，法外无心」。心现一切相，一切相就是心，古人的比喻说得好，「以金作器，器器皆金」，就说的这个意思，你把这个参透，看禅宗的语录就能看出味道出来。带着疑情就看不到，真相看不到，带着疑情是什么？凡夫知见，你以为心外有佛。「虽修诸善，乘愿往生，不得见佛，以不契佛智故」，那就生到边地疑城。
文摘恭录—净土大经解演义（第五五四集）2011/8/23　檔名：02-039-0554

最后发表： largo
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那不叫建筑，充其量是一些房子而已

最后发表： largo
回复内容：

这是典型的冰蚀地貌，是巨大的山地冰川在山体上划出的疤痕。

最后发表： 太阳花开
回复内容：
印度一家人也很热情，提议全家福。


    行文至此，俺必须得说说俺儿的悲催之事了，否则没法交代哦，俺对俺此篇的题目没法交代，也对您的好奇心没法交代哇~

    事情是介酱紫滴——入住酒店之后，俺才发现，这酒店不是全天供电的，还是今天例外呢，反正房间里空调没法用。（后来才知道是电早已来了，俺们却没找到机关）山间寒凉哦，那不是一般的。你想啊，喜马拉雅山终年积雪，晚间山谷里没了太阳的照拂，那个冷哦，同伴穿着羽绒服都开始瑟缩了。俺后悔极了没带羽绒服来，就在蜷缩在房间里等待晚饭的时段里，俺觉得胃里开始不舒服了。老了么，一受凉就先肠胃不舒服，这个，是俺新近才添的毛病。结果是晚饭一点儿吃不下，盛到盘子里的饭饭，还被导游阿蒂念了两句中国诗“锄禾日当午，汗滴禾下土。。。。。。”搞得俺羞愧之余赶紧解释一番。那晚餐，俺们还专门外加了一道大餐：尼泊尔烤鸡。面对着浓香的土鸡大肉块儿，俺一点儿食欲都没有哇~只是喝了一点热蘑菇汤，就跑到壁炉旁烤火去了。至此，噩梦还没完，夜里俺就开始跑肚了，水泻。痛苦难耐，狼狈不堪，不说了，都是杜鹃花神怪罪的。真的，俺们一行人赶到纳加阔特只住一晚，为的就是暮看夕阳，晨看日出的，结果是夕阳不见，日出也不见，天色阴晦，雾气弥漫，就连喜马拉雅山脉都或隐或现，更不要提珠穆朗玛了。

    这事到现在俺才醒过闷儿来，一路上要风得风要雨得雨的，却原来，坏就坏在俺们不经意间就冒犯了不知身居何处又可以说随处可在的神灵。人家导游是土生土长，况且又是每天早上礼过佛的人，俺们怎么能比得了呢？（尼泊尔规定上班时间是9点，就是为了腾出早上的时间让国民先去礼佛，然后额头上顶着朱砂红，或者发髻间藉着幸福花开始一天的生活。这一天有众神眷顾着，便可以逢凶化吉了）

    各位亲们，这尼泊尔的众神果然是不能得罪的，一个小小的杜鹃花仙就能如此法力无边，那其他的神灵功力还了得哇？大小还是小心为妙，恭敬为道。再到后来，所到之处只要是庙宇，俺都会变得低眉顺眼、毕恭毕敬的了。

最后发表： shanzee
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积善之家,必有余庆

净空法师

    我们在大陆访问，遇到有一些人，总希望把自己的儿女亲属送到外国去，以为到外国去将来就有希望，在自己国家好像就没有前途，这一种想法错了，大错特错！
    一个人有没有前途，是他的福报，命中注定的。命里头有福，无论在哪个地方都享福；命里头没有福报，到哪里都要受罪，这不在乎环境，在乎你自己本身积功累德，在乎父母祖先修福积德。
   《易经》里面讲：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。积善是因，余庆是果报，我们要想来世好，或者要想这一生晚年好，来得及，现在开始努力断恶修善，我们晚年就会有好的果报。
    我们看到有很多人，心善行善，遭遇的却是恶报，这是什么原因？过去生中他造的罪业余殃未尽，今生虽然修福，福修得不够，敌不过罪业，所以恶的余报还是要受