


原帖由 stellahie 于 16-7-2009 15:56 发表
那么我问你,假设你是一间公司的老板。公司共有两组人,分别为A组10人和B组2人。
A组做错了事。现在顾客要求有一组人必须负责。暂且不讨论其他的可能性,只能AB选一。
照你的选择,你会开除A组咯?影响到公司的 ...
原帖由 stellahie 于 16-7-2009 15:56 发表
那么我问你,假设你是一间公司的老板。公司共有两组人,分别为A组10人和B组2人。
A组做错了事。现在顾客要求有一组人必须负责。暂且不讨论其他的可能性,只能AB选一。
照你的选择,你会开除A组咯?影响到公司的 ...










原帖由 liuhuey 于 17-7-2009 00:56 发表
哦,我的答案是什么也不做。
一棵水草,一个人,同样都是生命,哪怕他是爱因斯坦。
不因其价值而判定生命的尊卑,尊重每一个生命,这就是上帝的公平。
明辨是非,犯错的人必须受到惩罚,这就是项目经理的公 ...

原帖由 liuhuey 于 17-7-2009 10:00 发表
对。一个因为产品质量、要求公司惩罚员工的客户,不可理喻。
惩罚供应商的员工是害人不利己的行为,一个理性的公司,一定是要求赔偿的。
感觉这个题目有些牵强。

原帖由 stellahie 于 17-7-2009 09:30 发表
我来说说火车轨道和办公室AB组的共同点。
1。大局:以大局为重?这个大局是以人数的多寡而定的吗?
2。公平:维持公平就得牺牲多数人的利益?
火车轨道的例子是血肉模糊了点,所以我们来谈职场上的选择也可以 ...
原帖由 cello 于 17-7-2009 09:48 发表
之前的问题,因为我不是上帝而是我自己,所以我未必能马上给出答案。比如1楼的问题,必须选择让少数或多数小孩死的话,这个问题如果我在当场,很可能就是一个随机的选择;或者为了逃避,不去选择让他自然发生。
原帖由 cello 于 17-7-2009 10:18 发表
大局在终极看来也许可以由“多数利益”决定。但是对具体一个案例,少数和多数可能会颠倒。如果一次服从局部多数的利益而没有服从原则,导致原则实效,长远看来会导致更多的多数利益受损。而这个所谓原则,就是根据长远的公平制定的。








原帖由 stellahie 于 20-7-2009 10:59 发表
我也没说你会动。但是我估计很少有人在这10秒内想到这样的法律问题。至少我不会。
你的提议很好。我把原来的问题改改:
如果那选择在没停用的铁轨上玩的小朋友是你的孩子呢?
欢迎大家继续讨论。![]()





据说大多数人会选择救多一些的人,换句话说,牺牲那名在停用铁轨上玩的小孩...
但是这又引出另一个问题
那一名选择停用铁轨的小孩显然是做出正确决定
脱离了他的朋友而选择了安全的地方
而他的朋友们则是无知或任性的选择在不该玩耍的地方玩
为什么做出正确抉择的人要为了大多数人的无知而牺牲呢?
[响应与挑战]
这篇文章蛮发人深省的,看完了感触很深!
我们常被教育要顾全大局,但公平吗?
似乎当大家都做的理所当然的时候,
我们就必须随波逐流,否则就会被放逐而不容于世,
如渔父中那位老翁劝屈原所说的:
世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?
众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?
何故深思高举,自令放为?
当一个人太坚持自己是"对"的,
最后的下场可能就是被牺牲的可怜鬼!
又有谁会为他掬一把同情之泪? 只会嘲笑他的愚蠢!
我们已经进了社会,学习的就是圆滑的做人,
当你是主管, 就像文章中那位切换轨道的人,
内心的正义与现实冲突时, 你会如何抉择呢?
不过- 换另一个角度,如不选择切换轨道
因为,那群小朋友一定知道那是活的轨道
所以,当他们听到火车的声音时,就会知道要跑!
但若,将轨道切换后那个乖小孩必定惨死,
因为,他从来没想过火车还会开到废轨道上
所以,你认为呢?
或许这样的想法与理念,
到了人老时才会发现
自己成为一个不断被牺牲的可怜鬼,
但这个社会又为什么要把是与非颠倒来又颠倒去呢?
另外,再想想,一条铁道会被停止使用,自由它的道理。
是否代表着这个铁道本身有问题,未经验证就使用它会遇到潜藏的危机呢?
如果切过去之后,被牺牲的就不只是一个或一群小孩了,
而是整车的乘客呢?
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