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这些字词在告诉我们什么

雪峰


家：冒烟的屋顶下面有群猪，就是家。

成家：背靠着封闭且挂着镰刀的墙拿着武器始终保持战斗状态去维护冒烟屋顶下面的一群猪，就叫成家。

结婚：与昏了头的女子缠绕在一起，叫结婚。

夫：带着双重负担的人就是夫。

丈夫：一丈之内带着双重负担的人，就是丈夫。

媳：息了自心的女子就是媳。

妇：拿着扫帚清扫垃圾的女子就是妇。

媳妇：息了自心拿着扫帚清扫垃圾的女子，就是媳妇。

骂：两匹马在口对口嘶鸣，就叫骂。

哭：一条狗似乎有两张嘴，就是哭。

忙：心死就是忙，当一个人的心死以后，就忙了。

钱：钱的繁体字是錢，两个人拿着武器相互残杀获得的金子就是钱。

积累：积什么呢？累！积累就是越积越累的意思。

是非：是就是非，非就是是，把是说成非，把非说成是，就是是非。

死：把天盖住，夜晚身边放把匕首，就是死。

谋：言说他人，就是谋。

阴谋：私底下偷偷地言说他人，就是阴谋。

贼：戒了宝贝的人。就是不爱自己宝贝的人。

战：扛着武器保护自己占有的东西，就是战。

悟：1、观察自心，就是悟。2、用心思考五张口说的话，就是悟。

误：一张口在那里说天，就是误。

痴：有病的头脑里全是知，就是痴。

迷：扛着米走路，就叫迷。引申为一辈子带着自己的财产财富生存的人，就是迷。

痴迷：自己的生活问题和思想问题没解决好，自己有病，却总认为自己有知，总想自己一生拥有财产财富地位名利（米），就叫痴迷。

情：青青的心，就是未成熟的心。

情人：就是尚未成熟的心所需要的尚未成熟的人。

宗教：在冒烟的屋顶下给孝子贤孙展示文化，就是宗教。

财：有才的人获得的宝贝就是财。

富：冒烟的屋顶下每人有田，就是富。

知：一张嘴说话有的放矢，就是知。

识：一张嘴能说出八个事物或八个现象或八个人的来龙去脉，就是识。

癖好：有病的爱好，就是癖好。

修行：修什么？行！修正自己的行为，就叫修行。

修炼：修什么？炼！把自己放进火力锻炼冶炼去除杂质脱胎换骨，就叫修炼。

仙：生活在山里（世外桃源）的人，就是仙。城市里没有仙，生活在城市里成不了仙。

圣人：又创造了乐土的人，就是圣人。

2010/12/28

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《鬓边不是海棠红》收官观众热情不减：求上星！

“从今各保千金躯，百年分离在须臾。”伴随了观众整个海棠花期的电视剧《鬓边不是海棠红》（简称《鬓边》），在程凤台等待商细蕊到车站一同离开北平的这场戏中也落下了帷幕。这部由黄晓明、尹正、佘诗曼领衔主演的民国传奇情感大戏至今已于爱奇艺播出完结十余日，并陆续在海外各平台播出， YouTube单平台累计播放量已过500万，国内观众对《鬓边》的热情亦不减反增，“上星”呼声十分强烈！快帆让海外党不受地域限制回国看《鬓边不是海棠红》。





京戏名伶的命运抗争传奇

《鬓边不是海棠红》影视剧聚焦于20世纪30年代的北平，一边是社会时局的动荡不安，一边是文化思潮的更迭涌动，一代名伶商细蕊（尹正 饰）就这样展开了他的戏梦人生。

被砸场子也要革新新戏的天才名伶商细蕊，终于邂逅了能够接受他离经叛道的热血商人程凤台（黄晓明 饰）。在商细蕊因为“冒进”被梨园行排挤之时，是程凤台伸出援手，这才有之后《赵飞燕》《潜龙记》《凤仙传》几部新戏的惊艳亮相和商细蕊的梨园夺魁。山河飘零之时，商细蕊不仅面对着流言中伤，还承受着至亲离别竟不知他为何人，挚友相继离世和京戏传承艰辛的锥心之痛，更于甚者，曾经捧他如月的座儿们却轻信流言残忍地伤害他。





京昆之美，流言之害，在商细蕊这一人身上体现得淋漓尽致。但他的一声活成了一个传奇，他是一个特殊的存在，如一朵花，在尘嚣之中兀自开着，倔强不改，天真不灭。快帆加速器一键回国看《鬓边不是海棠红》满满的兄弟情！

浮华风潮碰撞下的北平百态

除了知音携手于乱世中守护国粹这一明线，埋于其下的情感暗线，以及对浮华风潮碰撞下的北平百态的细致描摹，则是导演惠楷栋认为的最大看点。

除了商细蕊，程凤台也有他人物的鲜活之处，程凤台看似富甲一方，却有着自己的求不得，为了家庭放弃游学和电影爱好，为了家庭责任对理想做出让步，为了忍辱负重暗度陈仓被最亲近的人误解。在《鬓边不是海棠红》中不仅主线人物有着成长轨迹人物弧光，支线人物同样没有囿于扁平化和标签化，曹贵修、陈纫香、小来、姜家父子等等等等，在他们身上同样充满了戏剧性转折，同样有着时代的缩影。



越品越香的稀有剧集佳作

《鬓边》虽初期被低估，但播出后，凭借其高水准的画面质感和强烈的情感共振，《鬓边》得到了很多观众的青睐，收官之后的豆瓣评分仍不断攀升，日前已成功进入8分阵营，网友“上星”呼声强烈。

除国内广获赞誉，《鬓边》也收获全球好评。除了越南、马来西亚等地区电视台，《鬓边》后续也将在新加坡starhub电视台播出，并在日本以更本土化的DVD形式进行发行。这不禁让国内观众更加企盼如此高品质的影视作品的内地上星播出。哪里看都不如回国看，快帆助力海外华人回国看！



《鬓边》与国粹的匠心结合发挥出1+1>2的视听效果，使得传统京剧IP焕发出新生机，它不再是阳春白雪、曲高和寡。通过影视剧这种形式，为年轻人与传统国粹之间创造了一个广阔的对话空间。尽管这《鬓边不是海棠红》已悄然落幕，但它的长尾效应已经却不断突显。拂去百年尘埃，镌刻于国人心中的文化印记已渐渐苏醒，梨园风华唱不尽、歌不完，静待《鬓边不是海棠红》卫视上星佳期！

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相拥而活难结大果

雪峰


　　　来到生命禅院第二家园世外桃源的凤凰峡，首先映入眼帘的两片稠密密的果园，一片中杨梅与杨梅之间很稠密，中间还夹杂着板栗、葡萄、梨、石榴等树，另一片中是稠密的桃树，桃树中间夹杂着杨梅、板栗，两片果园的周围都是稠密的柏树，花椒树紧挨着柏树很稠密的生长。再看菜园，一小块菜地中小葱密麻麻地挤在一起生长，另一小块菜地里辣椒一个紧挨一个密不透风地生长着，毫无疑问，这些相互拥挤在一起生长的植物是无法结出大果实的，树和菜的数量虽然多，但绝对不会有丰硕成果。

　　　植物生长不能相拥而活，相互距离太近，难以吸收到足够的营养，个子细条条长的很高，枝条和叶子却无法自由伸展，最终基本结不出果实。

　　　动物是群体性生存物种，不论是蒙古草原上的牛羊马，还是非洲高原上的羚羊斑马野牛，不论是兔子野狼大象，还是蜜蜂蚂蚁蝗虫，为了种族的生存繁衍，都必须依靠群居而生存，其相互的距离也是靠得很近的，但它们与植物的不同在于，植物的生存空间从自然角度而言是固定不变的，而动物的生存空间是不断变化的，只有不断地变换生存空间，才能生存下去，否则，死路一条。

　　　那么人呢？

　　　人是动物的一种，所以，也是群居性生活物种，单个的人是无法有效地生存繁衍的，只有在群体中才能有效生活。但是，根据植物生存原理，人与人之间必须要有一定生存距离空间，否则，人同样也会因缺乏“营养”而形神凋敝难有大成果。

　　　植物与植物之间，动物与动物之间，人与人之间，距离不能靠的太近，距离靠的越近，越缺乏必须的养料，即营养，即能量。距离靠的太近，必然会因争夺营养能量而发生不愉快和痛苦，更为严重的是，自身的天性功能难以充分绽放展现。

　　　一个人要想活得有价值，要想活得开心、快乐、自由、幸福，必须与人保持一定距离，相拥而活难结大果，相拥而活必然导致悲苦。

　　　夫妻是相拥而活，所以，夫妻之间必然会有痛苦。

　　　一个男人，要想在社会中有所成就，必须与妻子保持一定的距离，若整天妻子缠身，难有成就；一个女人，要想在社会中展现才华，必须与丈夫保持一定的距离，若自己的一切言行举动都在丈夫的监视监督之下，必然缺乏营养而绽放不出自己天然的风采。

　　　子女与父母之间是相拥而活，子女随着年岁增长，必须逐渐加大与父母之间的距离，一直在父母的关爱和保护下生活的子女是难有作为的，是不会有出息的，其心智是难以健全的。

　　　人都是自私贪婪的，由于自私贪婪，就想拥有霸占，而拥有霸占导致距离太近，距离太近导致营养不良“一叶障目不见泰山，”因看不见“泰山”而鼠目寸光死钻牛角成井底之蛙，其结果会导致人生悲苦。所以，人生的悲苦是因为自身的贪婪自私导致的。

　　　要想吃果子，就把紧挨着生长的果树强行挖开让它们保持一定距离；要想吃到丰满蔬菜，就把紧挨着的蔬菜强行拔出重新移栽使其保持一定距离；要想活得开心、快乐、自由、幸福，自己一定要努力脱离与他人之间太紧密亲密的关系从而保持一定距离。





2010/8/11

最后发表： ivysunday
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妈妈是女儿儿子是爸——《天启篇》

雪峰


　　如何确定禅院草之间的关系，我费了一番心思，既要迎合传统情，又要符合天国理，所以不得不把禅院草之间的关系确定在兄弟姐妹亲人情人范围内，后来上升到浑沌意识，我在一篇文章中说，禅院草之间的关系是：什么关系都是，什么关系都不是。

　　为什么说是“什么关系都是，什么关系都不是”呢？

　　请大家先看震惊世界纪录片：科学家证明轮回的事实《轮回》

　　http:player.youku.com/player.php/sid/15379145/v.swf

　　我们必须面对事实，纪录片中有两个事实，一个是维吉尼亚大学科学家塔克博士研究的个案，美国科罗拉多州的小男孩加斯，从18个月大时，他一再声称自己是自己的祖父，因为他所说的一些特定的事实，是不可能透过正常管道得知的，他记得前世曾与自己的父亲玩，也就是说，他就是他父亲的父亲，他父亲是自己前世的儿子。另一个同样是塔克博士研究的个案，说的是居住朋沙科拉的玛利亚海吉东5岁孩子伊安的故事，伊安一生下来心脏肺动脉天生不良，而伊安的爷爷原是警察，在一次值勤时被抢劫者开枪打死，所伤之处恰恰就是肺动脉，伊安3岁时，一次由于吵闹，他妈妈要他安静，否则会打他屁股，伊安对他妈妈说：“你还是小孩，我是你爸爸的时候，你有很对次都很捣蛋，可我从未打过你。”后来伊安还谈及过许多别人不知的关于他爷爷（就是前世自己）的事，事实证明，尤其是肺动脉胎记证明，伊安就是他妈妈的爸爸。

　　这两个轮回事实证明，自己的父亲有可能是自己的儿子，自己的妈妈有可能是自己的女儿，儿子有可能是父亲，女儿有可能是母亲，依此类推，奶奶有可能是妻子，孙子有可能是丈夫，丈夫有可能是前世仇人，妻子有可能是前世姑妈。。。。。。这样来看，人与人之间的关系如果再往前推几世看，有可能是“什么关系都是，什么关系都不是。”

　　极端点说，母亲有可能前前世、前前前世、前前前前世是儿子的妻子，父亲有可能是女儿的梦中情人。

　　这完全违背了人伦道德，但事实就是如此。故，佛陀教导我们说，天下母亲都是自己的母亲，天下儿女就是自己的儿女。依此类推，得出结论，天下人都是自己的亲人，天下人都是自己的仇人。

　　如此来看，我说禅院草之间的关系是“什么关系都是，什么关系都不是”符合自然法则，符合浑沌原理。

　　这就是我在创始生命禅院时的前言中“开窗日月进，放眼远山青，禅院得生命，灵性超常伦”的含义之一，禅院草经过禅院理念洗礼，在情理认知上，逐渐会“超常伦，”保持常伦，是人；超越常伦，是仙。故，我在家园不多谈“人伦”，而谈的是“仙伦”。

　　禅院草尊重人伦，但禅院草更重视仙伦。（此中有更深含义，自己感悟。）

　　人能想象出来的，大多是真实的——《天启篇》

　　这是反常思维的结果，当我几年前说这话时，没有人会相信，今天，科学家研究统计的结果证实，雪峰所说是事实。

　　伦敦附近的赫特福夏大学教授怀斯曼博士随机挑选一些儿童配合他做实验，他进行的实验是让孩子随意编故事，然后拿这些随意编出的故事去与现实中发生的事件细节做比较，看能否找到某种吻合，其中一个叫茉莉的3岁小姑娘，怀特曼博士让她编故事，令人震惊的是，茉莉随意编的17个故事，其中13个竟然与事实相符合。

　　泰坦尼克号遭难前的14年，有人在小说中靠想象描述过其遭难过称和情景，这是事实。

　　我想说的是，生命禅院的导游雪峰几百万字的禅院文集和雪峰文集都是符合科学和事实的，相信者，有福了。

　　2009/8/8

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谨防心灵的阴暗角落——《天启篇》

雪峰


　　最近我常常站在二楼阳台上眺望，总能看到居住区的一个角落里有人小便，此角落， 如果站在平地上，是看不到的，正因为从平地上看不到，所以此角落成了一个让人随便小便的地方。这种大众看不到却藏污纳垢的地方，就是阴暗角落。

　　不论是在城市，还是在乡村，只要是阴暗角落，总招来大小便和垃圾，总是腥臭难闻，总是苍蝇和蚊虫繁衍其间，总是传染性等疾病肆虐传播。

　　由此我们联想到另一个阴暗角落，那就是心灵的阴暗角落。

　　心灵也有可以让人随意大小便倒垃圾的角落吗？

　　有！

　　如果我们站在地表平面上平视，我们是看不到地表上的阴暗角落的。要看到地面上的阴暗角落，我们必须上一层楼俯视，我们站的位置越高，越容易看到地面上的阴暗角落。

　　如果是人，我们看不到他人心灵的阴暗角落，因为人是平级的，人看人，就像站在地面上平视一样，是看不到其阴暗角落的，而当我们站在天国仙人的位置上看人的心灵世界时，就能很容易发现其心灵的阴暗角落，能看到那阴暗角落的肮脏恶心。

　　哪些地方是心灵的阴暗角落呢？

　　毫无根据的怀疑、捕风捉影的猜疑、以己之见的推测、窥探隐私的嗜好、偷偷摸摸的心思、贼喊捉贼的谋划、嫉妒埋怨的情绪、撒谎欺骗的心理等就是心灵的阴暗角落。

　　要谨防心灵的阴暗角落！

　　地面上的阴暗角落如果不拆除，那么，就会有人来此处大小便倒垃圾。

　　心灵上的阴暗角落如果不清除，那么，就会有人来此处煽动教唆蒙骗你坑害你。

　　如何清除心灵中的阴暗角落？ 八招：

　　1、坚信上帝，坚定地走上帝之道；
　　2、坚持实事求是，实话实说；
　　3、言行一致，表里如一；
　　4、朋而不党，不与任何人建立私下特殊关系；
　　5、记住：来说是非者，便是是非人；来说“我这都是为你好”者便是要坑害你的人；
　　6、打听隐私的人和来给你说他人隐私的人是图谋不轨心理阴暗的人，要远离；
　　7、随时准备把自己的一切和他人的一切暴露在光天化日之下，让大众检视；
　　8、不要嫉妒人埋怨人，不要图谋便宜好处，不要存非分之想。

　　谨防心灵的阴暗角落，千万莫让人在我们的心灵上大小便倒垃圾！否则，我们的心灵会成为藏污纳垢之所，我们的心灵会腐烂发臭腥臊难闻，我们的心灵会成为精神疾病的策源地。

　　一旦有人想在我们的心灵上大小便，倒垃圾，一定要用事实来照射，要问“你想干什么？”“请摆出事实！”“请把你说的话公布到大庭广众面前！”如此，我们的心灵就不会受到世俗的污染，就会光明亮堂，就会绽放美丽的花朵散发温馨的芳香，我们就具有了去天国的基本资格。

　　2009-04-26

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零态杯子的启示——《天启篇》

雪 峰


　　 配合寰宇草文——《万法归零》，给大家再讲一个天启。

　　 请你拿个喝水瓷杯，里面沏上茶或倒进咖啡，然后看看这个杯子还有什么用处。

　　 它只有一个用处，就是茶杯，供你喝茶喝水喝咖啡用的容器。

　　 现在，你把杯子倒空，想想，这个杯子还有什么用处呢？


我的答案如下：

1、可作为花瓶花盆使用。
2、可为舀水舀汤用具。
3、可为量具。
4、可为烟灰缸。
5、可为盛放细碎物品的容器。
6、可作为小型榔头使用。
7、可当武器。
8、可倒进墨汁练书法时用。
9、可作为饭碗来用。
10、可当桌腿等的支垫，抬高高度。
11、可为玩具。
12、可为练功锻炼身体的器材。
13、可作为吹口琴时的扩音器。
14、可用来堵塞老鼠洞。
15、可用来画小型圆圈。
16、可用作装饰品。
17、可当作笔筒使用。
18、可当作饭桌上的辣椒酱、咸盐盒。
19、可为饭桌上使用的醋罐。
20、可为拉直线的吊坠。
21、可为电路中临时用的绝缘体。
22、可用作医疗用的拔火罐。
23、可将灯泡放进去作为聚光反光器材。
24、可作为昆虫繁殖场或细菌培育房。
25、填进泥土，种几根蒜，即可当摆设美化室内又可食用。
26、 放进水，然后种植浮萍，可美化居室。
27、可为养蜂鸟窝，可为喂鸡盆。
28、可为信息传递暗号物。
29、可为乐器。
30、可为捣蒜钵。
31、可为参照物。
32、可作为锅用来煮东西。
。。。。。。

　　 看看，一个瓷杯，当它装满了东西时，只有一种用途，它等于死亡了，但当它空的时候，它就是活的，用处很多，用途很广。

　　 同理，作为一个人，当我们被某一种理念，某一种教条，某一种观点，某一种思维方式和生活方式束缚的时候，我们已经定型了，已经僵化了，已经用处不大了，已经死了。

　　 佛陀教导我们不要住色生心，不要住声香味触法生心，不要有相，不要有为，实际上就是要我们进入空灵状态，进入佛境，进入生命的广阔领域，进入无为无不为化身万千的境界。

　　 雪峰一开始讲反常思维，给大家解咒，解思维法力，把大家从各种传统思维、传统观念、传统方式中拉出来并讲解空灵秀，要大家放下、放下、再放下，要大家常常归零，做到一无所有，目的就是要大家成为天仙去拥有一切。

　　 我常常问身边的禅院草“你看我像什么？”答曰“什么都像，什么都不像。”哪位能给我定位吗？我敢肯定你无法给我定位，是神？是佛？是仙？是人？是魔？是妖？是怪？是鬼？是君子？是赖皮？是圣人？是凡人？是学者？是商人？。。。什么都是，什么都不是。

　　 你说我爱钱好色？错！
　　 你说我不爱钱不好色？错！
　　 你说我重情义，错！
　　 你说我不重情义，错！
　　 你说我无法无天不尊神佛不尊国法王法，错！
　　 你说我循规蹈矩按部就班凡事讲规则讲法度，错！
　　 你说我有德，错！
　　 你说我无德，错！
　　 你说我慈悲怜悯，错！
　　 你说我残忍歹毒，错！
　　 你说我。。。错错错！

　　 那么，我到底是什么？我是零，我是空，我是浑沌元初。

　　 瓷杯空了，用处多，用途广；人空了，就是仙，就是佛。

　　 试试看！奥妙无穷！好玩哪！

　　 2008-10-09

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麻将 浑沌与中华文化--《天启篇》

雪峰


　　中华文化的根是混沌，或者说，中华文化的主要血脉是混沌文化，而不是儒释道。

　　混沌文化完全符合上帝之道，但混沌是无序的，无序是混乱的，所以，用混沌难以表达上帝之道的确切含义，所以，我将中华文化的根脉称为浑沌文化。

　　许多中华知识分子著文说要"复兴中华文化"，我读了他们的文章后茫然不知所措，我曾撰文问他们，"你们要复兴中国的哪部分文化？"他们没有一个人给我一个明确清晰的答复或者解说。这说明，要"复兴中华文化"的人们只是有这个良好的心愿，但并不知道什么才是中华文化。

　　中华文化就是浑沌文化。所谓复兴中华文化，应该是复兴浑沌文化。

　　中华民族的人文始祖是伏羲氏，伏羲的主要文化贡献是河图洛书和八卦，中国传统文化中的太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等皆源生于此。中医的经络穴位说、易经、风水、阴阳五行、八字、紫微斗数、择日、占卜、巫术的根源也源于河图洛书。

　　河图洛书所要表达的是一种浑沌现象，是伏羲天人感应，天人合一后所看到的宇宙景象。

　　浑沌现象的涵义是宇宙全息，其大无外，其小无内，每一个现象，每一个事物都与宇宙全息感应，没有独立于事物之外的事物，没有独立于现象之外的现象，形象地说，就是美国阿拉斯加的蝴蝶振动一下翅膀，就能引起南非好望角的一场风暴，北极地区爱斯基摩人中的某一位咳嗽了一下，澳大利亚的某个人就从楼上掉了下来。

　　我在解析人类的思维时发现最深妙的思维是浑沌思维，其次是无相思维，接下来才是太极思维、心像思维、迷幻思维等等，儒家的思维是物质思维，是最低级的思维，道家的思维是太极思维，释迦牟尼佛的思维是无相思维，以科技为主的西方人的思维是形象思维和联想思维，当今风行的新时代思维，比如赛斯的思维，《与神对话》、《一的法则》、《告别婆娑》、《奇迹课程》等等，属于迷幻思维。人类最终必须走的路是浑沌思维，或者说，人类要继承、发扬、光大浑沌文化。

　　要认识和理解浑沌文化可以从四个现象着手--天启、八卦、壶子、麻将。

　　天启就是"仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。"一句话，就是与上帝直接对话交流。我写的《天启篇》可以起到抛砖引玉的作用。

　　八卦就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四乂象，六十四乂象生宇宙万象，只要能演绎六十四乂象，不易变易，就能理解和明白浑沌原理。

　　壶子就是列子的老师，是能熟练应用浑沌原理的人，研究他，也能知晓什么是浑沌现象。

　　麻将就是中国人常常游戏娱乐玩的麻将牌。不要小看了麻将，它演绎的正是浑沌原理。

　　常规的麻将牌一共有136张牌，东西南北中发白乘4，条、饼、万1到9乘4，它组合排列出的阵法是天文数字，所以，我可以说，任何一个人，你每天打麻将，打上一辈子，也打不出一次与上一次完全一样的排列组合，或叫阵法。你感觉完全掉进了一个迷魂阵中，只知其然，难知其所以然，好像一切是随机的，无序的，你每一次玩麻将，抱的都是侥幸心理，对输赢你心里没谱。

　　但是，浑沌是有序的，它有法则和规律，它一丝不苟，滴水不漏，看似随机偶然，实则有序必然。玩麻将的人都讲究"手气"，赢了，说"手气"好，输了，说"手气"不好。"手气"到底是什么东西？

　　各位可以试试，如果你睡眠不足，身体欠佳，24小时内有过性生活，那么，你的"手气"将会不好，你输的概率将大大高于赢的概率，除非其他三人的状况比你更糟，同时，坐的方位和所有参与者的金木水火土五行状况也影响输赢，所以，玩麻将要赢，必须精力旺盛，身体状况良好，短期内不过性生活等，如此，"手气"会好。

　　现在的问题是，一个天文数字的排列组合，看似一个个随机事件，完全配合玩者的"手气"，如果你的"手气"不好，不管你多么地富有才智和经验，你依然要输，这里面的奥妙就是浑沌原理。

　　我们现在来看这么一些社会现象，许多有钱的人，非常能赚钱的人，他们的文化并不高，也不是那么勤奋，但他们就是有钱，就是能赚钱。许多当官的人，他们的智商并不高，心肠也不是那么善良，但他们就是能当官，他们总有良好的机遇，许多有文化、有智慧、心地善良、很勤奋的人却是贫穷，就是当不上官，这里面演绎的奥妙就是浑沌原理。

　　"聪明反被聪明误"，为什么？因为浑沌。

　　中国当代的集特异功能大成者张宝胜先生文化不高，但他的思维处在浑沌状态中，这就是奥秘。

　　大脑里装的概念越多，越远离浑沌。

　　大脑里装的道德法则观念越多，越远离浑沌。

　　知识越丰富，事理明白的越多，越远离浑沌。

　　规则掌握的越多，越远离浑沌。

　　越求，越远离浑沌。

　　如何靠近浑沌，老子叫我们"复归于婴儿，"耶稣教导我们"变成小孩子的模样，"张三丰说"顺则凡，逆则仙，就在其中颠倒颠。"佛陀教诲我们"离一切诸相""生无所住心，"这就是最高妙的法门。

　　上帝之道就是浑沌之道，生命禅院所传达的就是浑沌信息和浑沌原理，生命禅院建设的文化就是浑沌文化，也是在复兴中国的根文化，复兴中国最精粹的文化。

　　奥妙无穷，非常好玩！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2007-09-29

最后发表： ivysunday
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绞杀榕的启示--《天启篇》

雪峰


　　在西双版纳热带雨林植物园观赏植物，我被一个现象惊得不寒而栗，一棵枝干挺拔的参天棕榈树被一株榕树活生生地杀死吃掉，惨不忍睹。

　　榕树，当它单独生长时，主干是直挺的，但当它挨着其他大树生长时，它的主干却像蛇一样紧紧地缠绕着旁边的大树生长。从中科院展览厅的图片了解到，初期，绞杀榕像蚯蚓那般细小，紧紧地贴着大树盘旋生长，很不起眼；中期，绞杀榕像大蟒蛇那样扁平地贴着大树生长；后期，只看到绞杀榕，很难看到被紧抱的大树，只有抬头，才能看到大树稀松的枝叶；到了末期，大树不见了，从绞杀榕枝干的空隙中往里望，中间是空的，原先大树的影子都没有了。

　　多么残忍的手段，将自己依赖生长的大树连肉带骨头全部吞噬了。

　　是棕榈树的慈悲，还是绞杀榕的残毒？

　　无论如何，将有恩于自己的对象血液全部吸干榨尽，最后慢慢让恩人窒息而死并将其吞噬殆尽，简直是物类中的魔鬼行为。

　　是人类给绞杀榕传授了心法，还是绞杀榕启迪了人类的心智？因为人类中也有绞杀榕现象。

　　父母含辛茹苦把子女养大，子女从小紧紧地依附在父母"肢体"上，最后子女风光，而年迈的父母瘦骨嶙峋饥寒交迫，这样的子女，是不是绞杀榕？

　　师父用心血教育弟子，为其成长绞尽脑汁，最后弟子得势了，有点智慧了，却反过来诬陷辱骂师父，恨不得将师父置于死地，这样的弟子是不是绞杀榕？

　　美艳的女子傍大款，大款提供吃穿住行行走坐卧，美艳的女子却想尽一切办法逐渐将大款整垮，这样的女子是不是绞杀榕？

　　上司赏识下属，下属极尽所能巴结谄媚培养和提拔自己的上司，等到自己得势，却暗中将培养自己的上司一脚踢远，甚至为了自己的私利将恩人置于逆境，这样的下属是不是绞杀榕？

　　有些妻子或丈夫，总是紧紧地缠附着配偶，让其不得一丝自由的空间，最后让其含冤含恨而去，这样的妻子或丈夫是不是绞杀榕？

　　绞杀榕现象给我们一个启示，无论如何，不论是子女、弟子、下属、心肝宝贝、妻子、丈夫，绝对不能让其紧紧地缠绕着自己，无论我们如何仁慈，一定要给自己留一点自由的空间，一定要与自己喂养的人保持一定的空隙，否则，一旦得势，很有可能将自己窒息而亡。

　　如果我们觉得有窒息的气息，那就说明，我们的环境中可能有绞杀榕。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2007-3-17

最后发表： ivysunday
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禅、禅理、禅机、结语。--《天启篇》闭幕篇

雪峰


　　在读这《天启篇》最后一篇前，请读者先读《天启篇》前言，这样就可以明了本篇含义。

　　《天启篇》我于2004年4月18日开篇，历时近一年，我写《天启篇》都是有感而发，并无系统定论，这叫感而后应。在写《天启篇》之前，我曾经在一篇文章中说过《天启篇》我只写一百篇，实际上，《天启篇》可以写千千篇，万万篇，即使写上一万年，天天写，也写不完。我这一百篇就当作是一个引子，剩下的，就全靠读者自己写了。

　　读者自己如何写呢？写什么呢？这就要靠大家依靠灵觉禅悟了，不悟，一篇也写不出，开悟了，一通百通，凡事可写。

　　禅悟，首先须明白什么是禅。

　　《生命禅院》就是用禅理禅机悟生命的真谛，整个宇宙就是生命禅院。

　　释迦佛在灵山法会上捻花示众，只有大弟子摩诃迦叶心领神会发出会心微笑，这一微笑表明了他用心灵理解了释迦佛的全部含义，这就是禅的奥妙，所以释迦佛将这"不立文字，教外别传"的微妙法门传给了摩诃迦叶。这个"不立文字，教外别传"的微妙法门就是禅。摩诃迦叶就是禅宗初祖，这个微妙法门的禅在印度一直传到第二十八祖菩提达摩，达摩来东土后把其奥妙传给了二祖慧可，慧可又传给了僧璨，僧璨传给了道信，道信又传给了弘忍，弘忍最后传给了慧能，到六祖慧能时，由于发生了袈裟争夺，神秀创立了北宗禅法，慧能创立了南宗禅法，就此，真正的禅失传了，后来禅门宗派很多，有关禅的书籍也是汗牛充栋，但都没有抓住禅的奥妙，尽管许多得道高僧理解了一些禅理禅机，但总体上，也只是明白了一些皮毛。

　　时空运转到现在，让我明白了禅的奥妙，当然这是佛祖上帝的恩典和安排，鉴于佛法的真谛已经失传，人们对佛法失去了信心，为了普度众生，就由我来宣讲佛法，由生命禅院的佛山草传扬佛法。

　　禅是悟道的最上乘法门，其他的任何法门都可以用文字来表述，惟有这禅法只能用心灵感悟。

　　我举两个现成例子：生命禅院有位蓬莱草，与我同龄，我开玩笑说下一辈子要当土匪抢她上山当压寨夫人。如果真正明白了佛法的人，已经无相了，无任何执着了，什么好人坏人都不存在了，达到这种境界，就明白了禅，明白禅，思维已经在无限的时空中展开，同时，也就明白了人生的含义，生命禅院的佛山草对此心领神会。如果不明白佛法，马上会对我的玩笑在心理上抵触，"什么？雪峰自称是上帝的使者，耶酥和释迦牟尼的化身，怎么还要当土匪，还要抢良家妇女？"这种对概念的执着就蒙蔽了心灵，就无法进入禅的境界。此外，我戏称蓬莱草为黄毛丫头，蓬莱草马上明白了含义，立即戏称我为小小子。禅是没有权威和偶像的，因为禅是悟道法门，蓬莱草已经进入了禅的境界，所以她敢于戏称我为小小子，这与释迦捻花迦叶微笑是一个含义。

　　禅理是禅悟的道理，饿了吃饭，困了睡觉，水往低处流，气向高处冒，这就是禅理，一切科学的成果全是禅理，一个苹果加一个苹果等于两个苹果就是禅理，有形生命体有生老衰死的过程就是禅理。禅理是可以依据经验和事实进行逻辑推理的，是可以进行理性分析的，是可以用知识来领会的。

　　禅机与禅理相反，是无法理性分析的，是无法逻辑推理的，需要靠心灵感应，如果把禅理比做动能，那么，禅机就是一种潜在的势能，它存在，但无法用视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉去感知，只能靠灵觉。一见钟情，触景生情等就是禅机的表现，我们无法对其进行理性分析。

　　王维有首诗叫《相思》，说"红豆生南国，秋来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。"这就是一种禅机，无法用理性分析，难道津巴布韦的土豆比不上南国红豆？

　　有位高僧说："处处逢归路，头头达故乡，本来现成事，何必待思量。"这诗包含了禅理和禅机。

　　再如"千尺丝纶直下垂，一波才动万波随，夜深水寒鱼不食，满船空载明月归。"同样包含了禅理和禅机。

　　生活处处是禅，就看我们能否用心灵感悟到，这就象生活处处是美，就看我们有没有发现美的眼睛。

　　佛法是最高深的科学，要理解其微妙玄通，目前科学的手段无法深入其中，这就要靠禅悟，一旦明白了禅，正负百万光年外的情景就在眼前，这就是我敢说我是上帝的使者，耶酥和释迦牟尼化身的原因，因为我已经达到了浑沌思维的境界，任何人难以驳到我，但是，你若敢说这样的话，我几个问题就能把你驳倒。

　　明白了禅理禅机，就不用上学读书了，因为天地和万千气象都是书，不论何时何地，不论我们的眼睛是睁着，还是闭着，不论我们是睡着，还是醒着，我们随时可以读天地万象这本大书，人类书籍中记载的知识你懂，人类书籍中没有记载的知识，你也懂。

　　现在的佛教没有走出迷途，讲的那些明心见性、空空色色的东西容易误导人生，真正的佛法根本不是那么回事，比如吃肉的问题，性交的问题等等。我从观看大量的西方裸体美女的身上发现了禅，看到了上帝，佛教的一些教规走了极端。

　　但是，佛教却是修行修炼的上乘法门，佛教书籍是升华生命的最佳催化剂，愿人们都修炼佛法，都参禅开悟，最终都到达渴望的彼岸。

　　雪峰　2005-04-03 于哈拉雷

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万象生心灵，心灵超万象。--《天启篇》之九十九

雪峰


　　南极荷花北极香，洞庭碧波荡心房，桃花未开桃先熟，灵居仙境心在尘。

　　我们要问：老子被海关官员尹喜所求，一日一夜写出了流芳千古的五千言《道德经》，我们为何写不出千古流芳的文章呢？

　　上善若水。有无相生。不知常，妄作凶。大道废，有仁义；智慧出，有大伪。圣人抱一为天下式。希言自然。有物混成，先天地生。知足者富。前识者，道之华，而愚之始。明道若昧，进道若退，夷道若曲。万物负阴而抱阳。为学日益，为道日损。见小曰明，守柔曰强。大道甚夷，而人好径。深根固柢，长生久视之道，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土。民不畏威，则大威至。天网恢恢，疏而不失。天道无亲，常与善人。圣人之道，为而不争。等等，等等，老子从哪儿，或者说如何获得了这些真知灼见？

　　答案在于"万象生心灵，心灵超万象。"

　　我们的心犹如一个可塑性很强的空谷，大，可容纳宇宙万象；小，只能容纳一粒芝麻。灵是上帝的本体，道之魂，灵通过宇宙万象展现道的内涵。我们通过观察宇宙万象获得对道的认识，对上帝的认识，当我们的心包容了宇宙万象时，我们的心就有灵了，这叫万象生心灵。心有了灵，思维就可以进入道的程序，"圣人抱一为天下式，"抱一，即可透过宇宙万象，进入佛的无相（象）境界，此时，即可用浑沌思维来安排宇宙万象，这叫心灵超万象。

　　老子的真知灼见；来自于对宇宙万象细致入微的分析归纳，他的心灵由万象所生，他把万象上升为一象，形成了他的太极思维，释迦牟尼在太极思维的基础上达到了无相（象）思维，连一都没有了，万法无法的地步，直接进入了如来佛祖的本体世界。耶酥的思维既不是太极思维，也不是无相思维，他是直接以道的化身的身份来引导人类，穆罕默德是受了天启，突然开悟，以真主使者的身份来教化人类。

　　明白了万象生心灵的道理，也就明白了人生的含义，也就找到了人生的奋斗目标，否则，我们忙忙碌碌一辈子，实际上仍然在原地转圈。

　　既然万象生心灵，我们就应该多观察万象。所谓万象，就是我们的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉所感知到的一切，日月星辰、江河湖海、山河大地、风云雨雪、社会现象等等是我们视觉的感知；机器轰鸣、人喊马嘶、虫鸣鸟叫、器乐旋律等等是听觉的感知；腥膻腐臭、花草清香等等是嗅觉的感知；酸甜苦辣咸涩是味觉的感知；冷热麻胀、痛疼软硬等等是触觉的感知，我们无时无刻不在万象的汪洋大海中，我们生活在万象之中，我们自身也是万象的一分子。

　　现在的问题是，我们从这万象中明白了什么？获得了什么？若什么也没明白，什么也没有获得，就说明我们只有心，没有灵，反之，我们的心就有灵了。心有了灵还不行，我们必须让自己的心灵超越万象，进入太极思维、无相思维、浑沌思维，这个过程就叫修行修炼。如果心灵不超越万象，我们的思维还是物质思维、迷幻思维，我们的生命无法获得完全的自由。

　　万象是什么？万象是本体的物质幻化，是虚幻不实的，今天鲜艳的花朵，过几天凋谢了，再过几天不见了，天上飘来白云，等会儿不见了，今天还生龙活虎的人突然死了，到火葬场火化，然后把骨灰一扬，整个人不见了，所以，万象是虚幻的，人生如一场梦，何必太认真。

　　若我们的思维局限在万象之中，我们的心灵就是万象的奴隶，我们的人生就是迷惘的，终其一生，稀里糊涂。

　　心灵必须超越万象，才能进入生命本体的实质之中，一旦能做到这一点，就成佛了。根据心灵超越万象的不同程度，我们可以分别进入千年界、或万年界、或极乐界。

　　进入千年界、万年界、极乐界的路如何走？这里有奥秘，这奥秘就象一张纸，很容易捅破，不过奥妙只是给禅院草准备的，其他的人，只要读完《生命禅院》的全部文章，很容易悟出这个奥妙。可以这么说，我们即使把《圣经》、《古兰经》、佛经、《道德经》全部读熟，把科学的最新成果全部掌握，也难以掌握这个奥妙，这就是为什么说《生命禅院》是最后的课程的原因，如果不读《生命禅院》，不论如何修行修炼，最后，只能功亏一篑。

　　《天启篇》到这里也就结束了，最后一篇谈谈禅理，禅机，告诉大家如何接受天启。

　　我从无中来，还回无中去，要知无中趣，须知无禅机。

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走出心灵的埃及。--《天启篇》之九十八

雪峰


　　以色列人在神的帮助下走出了埃及，摆脱了奴役，获得了自由。

　　埃及被引申为奴役之地，要摆脱被奴役的境地，只有走出埃及。

　　真正的埃及在哪？在我们的心里。肉体摆脱埃及容易，心灵摆脱埃及难。

　　我们，不同程度地，遭受着心灵埃及的奴役；我们，不同程度地，生活在心灵的埃及地。

　　你们，自己心灵埃及的被奴役者，未闻到新时代即将来临的气息。一个你们无法想象的时代正在来临，一束宇宙波不久将到达地球，它的前锋已经到达。当这束宇宙波全面到达地球的时候，只有心灵走出埃及的人才能与其同频共振，生存下来。心灵仍在埃及地的人，由于心灵无法与其同频共振，将会从地球上全部消失。

　　我，浑沌元初，来地球向你们传达天启；我，浑沌元初，来人间带领你们走出心灵的埃及地。

　　你们，不要与我抗拒，抗拒的结果只有死亡。我有神圣的力量做后盾。基督耶酥对人类的大爱、释迦牟尼佛高深的智慧、先知穆罕默德伟大的理想、仙祖老子深邃的道德内涵、毛泽东为争取受苦受难受压迫受剥削的最底层劳苦大众获得最终解放的伟大情怀，全部集中在了我的身上，汇成了一幅壮丽的图画、一股神秘的力量，这是时代最强大、最柔顺的暗能量，足以抵挡一切的污泥浊浪，把上帝喜悦的人带出埃及，领进新时代。

　　我，浑沌元初，受上帝的启示，今天平等地面对地球上的所有公民，不论你属于什么教派、什么党派、什么组织、什么民族、什么国家，不论你是国王、总统、平民、囚徒，不论你过去有过什么伟大辉煌的功绩，或是犯下了什么不可饶恕的罪孽，我一律平等对待。你们有平等的机会来接受这个信息，有平等的机会走出心灵的埃及。

　　你们，不要与我抗拒，听到这个信息后先静静地想、细细地品、深深地悟，我不会从你们身上索取什么，不会给你们制造枷锁，不会强迫你们丝毫，我倒要把你们带出心灵的埃及，领进生命禅院时代，去享受美好的生活和最大限度的自由。

　　看到树叶凋零，应知道冬天即将来临；看到河边的柳树泛绿，应知晓春天的脚步已经临门。

　　你们再没有多少时间踌躇徘徊，我要你们放下一切的执着，不要再相互攻击，不要浪费时间去颠覆一个政权或推翻一个政党，不要再坚持"我是对的，他是错的"的观点，你们倒要想想自己的未来。

　　你们可以继续坚守自己的信念和信仰，同时，要尽快地掌握新知识新信息，你们千万不要以为只有自己的信念和信仰是唯一正确的，你们也再不要怀抱济事救人的情怀，因为你们没有足够的智慧和能量，你们不仅不了解反物质世界，即使发生在自己家里的事都难以做出正确的判断和抉择。

　　生活在巨大变化的前夕，你们应当感到喜悦和高兴，而不是恐惧和担忧，因为你们有机会通过自己的努力进入一个崭新的时代。

　　不要说亵渎我的话，因为不健康的话语最终伤害的恰恰是你自己，而不是我，我无我，非我，非非我。

　　最伟大的经典依然是《圣经》、《古兰经》、佛经、《道德经》，你们要从内心敬仰耶酥、释迦牟尼、穆罕默德、老子，在你们未读这四大经典之前最好不要多说，更不要随意对事物做出判决，因为你们的任何话语根本就没有超出四大经典的智慧范畴，在不了解这些经典之前，你们所说的话语全是废话，都是在背道而驰。

　　你们绝大多数的人只是停留在事物的表面现象上做文章，你们根本看不到支撑冰山下面的更庞大的部分，你觉得自己是在做功德，可是你想过没有，你可能恰恰是在造孽，我相信你是出于好心，但没有高超的智慧，好心最容易办坏事。

　　耶酥的使者太极草教导我们："你们知道多少道，就传多少道，对不了解的事不要妄加评说，不要做卫道士，倒要做传道士。"

　　你们不要抽出经典中的一句话或一段话去威胁或吓唬他人，首先要威胁或吓唬自己，除非你能回答人们一系列的提问。

　　家庭、民族、国家、政党、宗教都是心灵的埃及，你们要从中走出来，只保留上帝和父母这两块神圣的领地。

　　不要为自己的家庭、民族、国家、政党、宗教去绞尽脑汁，这些无助于全体人类的利益，是一种狭隘自私的行为，即将来临的时代这些东西都不存在，不要成为即将消失的事物的殉葬品。

　　你们要敢于失败，勇于宽恕伤害过自己的人，要下决心放弃报复和复仇的心理，仇恨的心态无助于我们生命品质的升华，反而会扭曲自己的心灵，使生命的结构向假恶丑演化。可以这样说，我们即使把自己的仇人踩在脚下，把仇人杀死，这除了满足我们的虚荣心和图得一时的心理满足外，无助于自己的心灵向真善美发展，如果大家都不宽恕他人，都想报复和复仇，整个人类只能永远恶性循环，永无宁日。

　　上帝悦纳敬畏和崇拜他的人，耶酥、释迦牟尼、穆罕默德喜欢自己忠诚的弟子，我浑沌元初一样，也喜欢能成为我知音的人，我愿意给心甘情愿与我交朋友的人签发生命的签证。

　　生命的签证，初听起来觉得可笑，似乎是无稽之谈，但是，大家想到没有，生命是有灵性的一种反物质结构，如果我们的灵足够灵敏，我们完全可以进入一个芝麻粒中，然后向其中心地带前进（负）一万公里，就可以明白生命的含义，看到生命的结构。量子力学和超弦理论都无法解释生命的真谛，爱因斯坦等一代代科学大师试图建立宇宙统一场论，但最终还是失败了，原因在于不明白反物质结构。

　　有什么样的心态，就会有什么样的人生，太极草说："有什么样的思维方式，就会有什么样的生命形态，"这是真理，这不是深奥的哲理，这是浅显的道理。明白了这个道理，就完全可以明白生命签证的全部含义。

　　生命的签证是一种反物质，它会直接镶嵌到你生命的反物质结构中，加速你生命的结构向对称完美演化，给你生命的结构罩上七彩的光环，保护你沿着空间隧道向生命的高层空间飞驰而去。

　　灵魂是百分之百地存在的，人的肉体会死亡，灵魂绝不会消失，灵魂是没有重量的反物质，它在宇宙中穿行的速度是负宇宙速度，人死之前不明白，但在死亡后的一刹那，你就会知觉到你没死，你离弃了肉体这个生命的载体，换乘了另一艘生命的航船（载体）开始了新一轮生命的航程。

　　当我说心灵仍在埃及地的人将会从这个地球上全部消失时，不是说你的生命结束了，而是你在人间的生活结束了，你再也没有机会享受阳光、大海、白云、蓝天了，你将永恒地告别了自己的亲人，永远再也没有机会见到自己的亲人了。

　　你们现在不明白这一切，只有到死亡后的那一刻才会明白，不过，到那时，一切的追悔永恒地晚了。

　　本篇所讲句句是实，你们可以从各大宗教经典的角度、从科学的角度、从心灵感应的角度、从古人留下的预言和星象学预测的角度、从逻辑推理的角度、从能搜索到的事实的角度来验证。

　　你能获悉这篇文章的内容，是你的福气，也是你的缘分，我为你高兴，如果你从中明白了什么而感到无比喜悦的话，一定要感激上帝，要把一切的荣耀全献给上帝，不可歌颂或赞美浑沌元初，在与别人讨论分享你获得的信息时，不要提到浑沌元初，只歌颂和赞美上帝，任何对浑沌元初的神化都是亵渎上帝的，都会把自己和人类导入歧途。如果你反感这篇文章，认为这篇文章的内容是异端邪说，那么，你是无辜的，要把一切的罪责全推给浑沌元初，但不要对上帝产生怀疑，一切的罪由我一个人承担。

　　怎么来，怎么去，我有一个要求，你一旦看到了这篇文章的内容，你要原封不动地把这篇文章的内容传给第二个人，你打印一份送给他人，或者通过电子邮件的形式发送出去，千万不能据为私有，不要让他人的生命在你的手中中断，你一旦掐断了这条生命线，你将为他人的生命付出高昂的代价，这是一个咒语。

　　如果这篇文章是善的，你因传播了善的信息而获功德，如果这篇文章是恶的，你因把它原封不动地送了出去而自我完好如初，不受伤害。

　　你若能把这篇文章转贴到其他的网站，或刊登到报刊杂志上，绝对是功德一桩，总会有那么一个时刻，你会明白做了这个功德所获得的无穷益处。

　　举手之劳，何乐而不为？一念之差，天堂地狱之别。

　　愿人人都能逃过劫难，进入新的时代。

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喝了醋喷不出酒气。--《天启篇》之九十七

雪峰


　　盲人摸象的寓言故事几乎人人皆知，看着几个盲人对大象形貌的争执，我们感到的不仅是可笑，更是可怜、可悲。

　　对大象的全貌，眼明人一望便知，但对盲人而言，不摸遍大象的全身，如何了解大象的全貌？当我们讥笑盲人不了解全貌而固执己见的时候，我们是否醒悟，我们是不是也象盲人？

　　假如一个盲人只摸到了大象的腿子而后坚定地认为大象象一根柱子并且拒绝再摸大象的其他部位的时候，我们怎么办？与他争吵不会有结果，要么强迫他去摸大象的其他部位（这样不仁慈），要么就任凭他顽固地坚守他的认识，遇到特别固执且喜欢争执的盲人时，为了息事宁人，我们只好对他说："你说的很对，大象确实象一根柱子，我们错了，你对了。"当然，让盲人盲目地沾沾自喜，也不仁慈，但我们无法，只有等待一个偶然的机会，这个盲人又摸到了大象的尾巴，或耳朵时，让他自己再去思索。

　　喝了醋嘴里喷不出酒气，吃了西瓜肯定拉不出桃子来，有句贬损人的话是"狗嘴里吐不出象牙，"其含义是说，一个人的世界观、人生观基于他对物质世界和人生的认识和理解之上，也就是说，摸着大象腿子的人只能说大象象柱子，他再说不出其他的内涵来，因为他喝进去的是醋，他嘴里无法喷出酒气来。

　　无神论和有神论的争执很象盲人摸象后的争执，都似乎有道理，但都没有道理，其原因在于他们对宇宙、时空、生命的认识太肤浅。我们假设一个基督教徒、一个穆斯林、一个佛教徒、一个共产党员、一个科学工作者在一起讨论生命的问题，上帝的问题，神佛的问题，会出现一种什么样的情景呢？毫无疑问，会出现几个摸了大象局部然后相互争执大象形貌的盲人的场面，我们会感到可笑、可怜、可悲。

　　近一年，我几乎天天上网阅读网上名人们的文章，读了以后的感觉就象是听盲人摸象后的评论一样，甚至连盲人都不如，因为盲人毕竟是摸了，也算是经历了实践的检验，但许多人的文章纯粹是在闭门造车，瞎编乱造，几千字的长篇大论中找不到一句有分量的话语，看不到一句真知灼见，就好象把一堆垃圾装进了一个垃圾桶，然后使劲地摇晃了一下再倒出来一样，喝的是醋，却使劲想喷出一股酒气来。

　　结了婚的人都有过夫妻吵架的经历，争执双方各执一词，互不相让，其原因与盲人摸象没有多大区别，我们很难说谁更正确，缘由在于夫妻之间的生活不仅要合理，还要合情，一方说的是道理，另一方讲的是情理，说道理的忽视了情理，讲情理的忽视了道理，争执一辈子，也争不出个结果来，这就是为什么"清官难断家务事"的原因。

　　一个家庭、一个国家、一个地球，要想维持祥和自然快乐幸福的局面，每个成员必须力争最大限度地了解大象的全貌，不如此，争斗难以避免。

　　问题是，有几个人愿意摸大象的全貌呢？谁肯下功夫花时间去摸大象的全貌呢？人生短暂，连弄权弄钱弄名的时间都不够，哪有时间和精力去思考啊？做一顿美味的饭菜需要自己下工夫，还不如直接吃别人做好的或是吃剩的饭菜来的容易。无神论者把各大宗教的经典看作"麻醉人的鸦片"、毒品，有神论者嘲笑无神论者鼠目寸光，不可理喻，是凡人、俗人、常人，有神论内部互不服气，穆斯林决不愿意去学佛理，佛教徒决不接受耶酥基督的说法，基督教徒根本听不进高深的佛法。有网民半公开地对我说他信某某法，说这是大法，信这个法最好，其他的再好他也不愿意去接受，这让我回想起小时候看自家猪圈里的两头小猪，它俩在泥圈中打滚，嬉戏，晃脑袋，摆屁股，高兴得不亦乐乎。我看了，觉得这两头猪真快乐，真幸福，难道不是吗？不过，猪的生活再幸福，再快乐，我决不想变成一头猪，因为人的生活再艰辛，也比猪好，因为生活的品质不一样。站在千年界的角度观看人间人的生活，就象看地狱中"人"的生活一样，从极乐界的角度观看千年界人的生活，就好象看监狱中囚犯的生活一样。

　　"不识庐山真面目，只缘身在此山中，"给猪讲人的生活，猪无法理解，给人类讲千年界、万年界、极乐界的生活，人无法理解。

　　人们啊，记住吧，喝了醋你绝对喷不出酒气，要想喷出点酒气，就喝酒吧！

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然后呢？--《天启篇》之九十六

雪峰


　　有个故事，说一富翁厌烦了城市生活和复杂的人际关系，终于痛下决心来到盼望已久的某海边度假，远离了城市的喧嚣，离却了人事的嘈杂，富翁来到海边看着大海的潮起潮落，海面上白帆点点，碧波荡漾银光闪闪，海鸥在蓝天下自由飞翔，躺在沙滩上支起的太阳伞下，享受着阳光、海风、沙滩、远山，惬意极了，不禁感叹到："人生若有幸能长期在这样的环境中生活，此生足已。"

　　尽情地享受着宁静的幸福生活，富翁饶有兴致地观察着周围的一切，一星期后他发现不远处有一小渔船每天只出一次海，只撒一次网，每次只网几条鱼，然后就回岸再无任何动静，"这个渔夫太懒了，太愚蠢了。"富翁心里想。"不行，我得去给他指点迷津。"

　　一日早晨，富翁早早来到小渔船旁，"喂老哥，早晨好！"富翁向渔夫招呼道。

　　睡眼惺忪的渔夫听见有人打招呼，急忙出了船舱附和说："噢，先生您早！"

　　"看来你生活得挺不错的吗！"富翁调侃道。

　　"是的，先生，我生活得一直不错。"渔夫喜悦地答道。

　　"老哥今年快五十了吧？"

　　"五十二了，先生。"

　　"可惜呀，可惜！"

　　"可惜什么？先生。"

　　"老哥呀，你失去了发财致富的好机会了。"

　　"愿听先生教诲。"

　　"你想啊，这大海里那么多鱼，而你每天只出一次海，只撒一次网，只打几条鱼，这不可惜吗？"

　　"我不懂先生的意思，你是不是说我应该多出几次海，多打些鱼？"

　　"是呀老哥，你想想，你每天若多出几次海，多撒几次网，就能多打许多鱼啊！"

　　"打那么多鱼，我吃不了，不是浪费吗？"

　　"老哥呀，我说句实在话，请你别生气，你们乡下人就是目光短浅，你多打鱼就可卖鱼赚钱哪。"

　　"赚钱以后呢？"

　　"有了钱，你就可以买一条更大的船呀。"

　　"然后呢？"

　　"然后，你就可以多打鱼，多赚钱。"

　　"然后呢？"

　　"然后，你就可以买一艘机动渔船，抓更多的鱼，赚更多的钱。"

　　"然后呢？"

　　"然后，你就可以用赚到的钱买更多的船，组织一个渔业队，打更多更多的鱼，赚更多更多的钱。"

　　"然后呢？"

　　"然后，你就可以办一个渔业贸易公司，到处建造大型鱼市，赚取更多更多更多的钱。"

　　"然后呢？"

　　"然后，然后你就可以象我一样，抽空来到海边自由地享受阳光、海风、海滩、远山景色，悠哉悠哉了。"

　　"噢。我明白了，先生，你绕了许多圈子，绕来绕去，最后是无非来到海边享受自由的生活，那么，你认为我这几十年来在海边干什么呢？"

　　富翁无言。

　　有一八岁神童来拜访一著名政治家。

　　"伟人啊，我不想活了，我想死。"神童感叹道。

　　"哇呀呀，真是孩子话，你这么聪明绝顶，天资异常，前程锦绣灿烂，怎么会想死呢？"政治家居高临下地启发教训道。

　　"伟人呀，你说我前程似锦，我怎么看不到呢？"

　　"真是孩子，你好好想想，你先读中学，然后上大学，再攻读研究生、硕士生、博士生，这不前程似锦吗？"

　　"然后呢？"

　　"然后，你就可以创办一家跨国集团公司，或是进行专业研究，成为著名专家，这难道还不前程似锦吗？"

　　"然后呢？"

　　"然后，你就可以组织政党，竞选总统，这不明摆着前程似锦吗？"

　　"然后呢？"

　　"然后，然后你就可以号令天下，一统江湖，玩尽天下美女，享尽人间富贵。"

　　"然后呢？"

　　"然后，然后你老了，只能死了。"

　　"噢，我明白了，伟人你绕了许多圈子，绕来绕去，人生最后还是死路一条，那么，我不想活，现在就想死，这不直接到达目的地了吗？"

　　伟人无言。

　　神童来拜访一举世闻名的哲学家。

　　"大师啊，我不想活了，我想死。"神童叹气说。

　　"神童啊，你虽然天资聪颖，但现在不想活，却想死，这说明你毕竟不懂生活的哲理啊。"哲学家随口教训道。

　　"大师，什么是生活的哲理？"

　　"生活的哲理就是理性地生活。"

　　"大师，什么是理性地生活？"

　　"理性地生活就是发现矛盾，解决矛盾。"

　　"什么是矛盾呢？大师。"

　　"矛盾就是对立的统一，比如生死，生就是死，死就是生，生死相依，生死相随，无生便无死，无死便无生。明白了吗？"

　　"大师，我还是不明白，既然生就是死，死就是生，没有生就没有死，没有死就没有生，那么，我现在活着，就等于死了，我现在死了，就等于活着，生死相依，生死相随，我现在死了，岂不证明我活了吗？哪你为什么说我不懂生活的哲理呢？"

　　哲学家无言。

　　神童去拜访一久负盛名的牧师。

　　"真理的使者啊，我不想活了，我想死。"神童挥泪说。

　　"愚蠢啊，愚蠢，人生来就是有罪的，活着，就可以有机会赎罪，死了，就没有机会赎罪了。"牧师开示道。

　　"真理的使者啊，你说我生来就有罪，难道我有前世吗？我前世造了孽吗？"

　　"人没有前世，我们的罪是从祖先亚当夏娃遗传下来的。"

　　"真理的使者啊，我一生下来就带有原罪，成了囚徒，这个十字架背的可太沉重了，难道祖先犯罪，后人祖祖辈辈都要跟着受苦吗？这不仅是株连九祖，更是株连千祖啊，这公平吗？难道祖先犯罪坐牢，后辈也要坐牢吗？难道法官的儿子就是法官，贼的儿子一定是贼吗？"神童疑惑不解地问。

　　"亵渎啊，亵渎，小小年纪就亵渎圣训，这还了得，你罪孽不浅啊！"

　　"真理的使者啊，愿主赎罪，但你应当给我讲个明白呀，解释清楚呀，你是久负盛名的牧师，你不给我说明白，我到哪里才能获得真理啊？"

　　"真理就在天父的手中。"

　　"天父在哪儿呀？我怎么去找天父呀？"

　　"天父，天父，天父当然是在天上，再说天父是灵，人是找不到天父的。"

　　"不是说死去的人都要受到天父的最终审判吗？如果我们看不见天父，天父怎么审判呀？"

　　"活着的人见不到天父，死了的人复活后就能见到天父。"

　　"那我现在不想活了，再活下去有可能造更多的孽，将来的惩罚可能更重，不如直接死去，等复活后见了天父问明白有关生死的究竟后再明明白白活着不是更好吗？"

　　牧师无言。

　　神童心灰意懒地来到一个国际会议大厅，恰好科学家们正在进行学术会议，有物理学家、心理学家、精神学家、脑解剖专家、神经学专家、生命学专家等，这次神童不再说想死的话，而是直接走到大厅，高声问数以千计的世界顶级科学家们："先生们，生死的意义到底是什么？人死后到底还有没有灵魂？"片刻，大厅内鸦雀无声，神童急了，接着大喊道："先生们，人的意识到底是怎么产生的？梦中的情景到底是如何诞生的？人的记忆到底储存在身体的什么部位？宇宙中到底有没有上帝？若没有，人们为什么相信《圣经》？若有，上帝到底有些什么特征，他在哪儿？"

　　静，死寂般的静，全体科学家无声。

　　万般无奈，神童最后翻越千山万水来到东方，进入一个香火繁盛的寺院，找到当世高僧，跪下乞求道："高僧啊，听说你精通佛法，弟子愚鲁，有一事请教，万望大师慈悲，指点迷津。"

　　高僧眼未睁，从丹田发出洪亮的声音说："万法随缘，施主请说。"

　　"大师，我不想活了，想死，到底活着好，还是死了好？"

　　"活着比死了好，死了比活着好。"

　　"大师，我不明白你的意思。"

　　"凡俗人活着比死了好，成佛的人死了比活着好。"

　　"大师，成佛的人死了比活着好，太好了，我想成佛，不过弟子想知道为什么死了比活着好？"

　　"因为成佛的人死了就可以往生西方极乐世界。"

　　"太好了，大师，我要去西方极乐世界，请问西方极乐世界在哪儿？离这个寺院有多远？西方极乐世界与地球人间有何区别？你去过吗？若没有去过，你是怎么知道的？"

　　"这些问题吗，你要问佛祖。"

　　"佛祖在哪儿？我去找他。"

　　高僧无言。

　　神童走遍世界，寻访了政治伟人、哲学家、牧师、科学家、高僧，仍然不得要领，最后万念俱灰，只好亲自试验了，他来到一片树林，选择了一棵青枝绿叶茂盛的树，爬到树上，拿出绳子，一头拴在树枝上，一头做了一个活圈套在了自己脖子上，刚准备从树上往下跳，突然看见树下站着一白髯须发老翁，在看着他笑，"老头，我要死了，你笑什么？"神童气恼地喊道。

　　"孩子啊，这样不明不白地死了，岂不冤枉，我笑你傻呀。"

　　"老头，我访遍了天涯海角，这天底下没有人明白生死的真正含义，我要通过自己的死，证实死亡的真正含义，请你别打搅我，我要往下跳了。"

　　"慢着，慢着，天底下有人明白生死的含义，你何不去拜访他？"

　　"吹牛！我不信！"

　　"孩子啊，山外有山，天外有天，据说东方出了个名叫雪峰的人，创办了个生命禅院，他自称是浑沌元初，浑沌元初者，就是浑沌初开时，既然他自称浑沌元初，必定明白生死的真正含义，你还是下来，去东方寻找他吧。"老翁说完，化一股轻烟飘然而去。

　　神童使劲揉了揉眼睛，发现树下并无老翁，"难道是我看花眼了？""不对，我分明看见他了，还跟他谈了话。""噢，我明白了，这是天启，既然是天启，肯定有道理，我还是放弃死亡，找到雪峰再说，若他真的明白生死的含义，我就拜他为师，若他有名无实，我再死也不迟。"

　　神童抖擞精神，踏上了寻求真理之路。

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生命签证--《天启篇》之九十五

雪峰


　　有一天，天帝看到一股瘟邪之气直冲天庭，经神眼一察，这股瘟邪之气来自地球人间，天帝即刻派遣百名天使下凡人间调查此事的来龙去脉。一天后，天使纷纷返回天庭，报告说：人间败坏了，人们不敬天畏神，唯皇帝独尊，人心狡诈，没有诚信，只追逐满足自我欲望的权钱色名，精神和心灵一片荒漠，到处正气下降，邪气上升，此瘟邪之气正是人内心的邪恶之气聚集而成。

　　天帝下令，既然人间已经败坏，且臭气浊气熏天，污染了天庭的清纯仙气，命尔等正月十五去人间到处放火，一场大火把邪恶人类烧光。此时，其中一天使祈求道："天帝啊，我昨日巡查时发现有一村庄的一户人家周围没有瘟邪之气，且有清纯之气弥漫，可能另有缘故，或许这家人善良，可否免这家人一死？"天帝说：你再去勘察，若这家人确属善良人家，就让他们在正月十五傍晚时分在大门口点燃三堆柴火，作为给他们的生命标证，可免大火焚烧。

　　该天使不敢懈怠，立刻再下凡人间，装扮成一瘸腿乞丐，穿着破烂不堪，掖下夹一拐棍，赤着脚，一只眼睛溃烂，且流着脓水，摇摇晃晃来到这个村子，挨门挨户乞讨，可人们一见他，远远地躲避，并早早关闭大门，有些有钱人间还故意把狗拴在大门口，防止他接近，许多顽童，跟在他后面嘲笑着、谩骂着、起哄着，并不时地把脏东西向他身上扔，天使一步步挪到了善良人家的门口，只见这家人手捧着食物在等他，他一到门口，他们就把食物塞到他手里，并嘱咐他尽快离开此地，天使恳求到："善人行行好吧，我已走了一天，饥渴难忍，腰酸腿麻，且天快黑了，请允许我在你家住一宿吧？"这家人看这乞丐非常可怜，就让他进了屋，男主人陪他聊天，女主人进厨房给准备新鲜饭菜，女儿端来一盆水帮他擦洗眼睛流出的脓水，儿子搬来了一条长凳让他落座，天使一看这家人确实善良，就对他们说："我是天使，奉天帝之命来救你们一家，这人间已经败坏了，只有你们一家还比较善良，明天是正月十五，夜晚从天上将会降下大火，你们明日傍晚在大门口点燃三堆柴火，可免去灾难。"天使说完，只见银光一闪，不见了踪影。

　　善良人毕竟是善良人，乞丐突然不见，且说了许多神话，看来天使下凡确凿无疑，在欣喜的同时却愁云笼罩了心头，一家人商量，孩子外公外婆已年迈，让火烧死太凄惨，不能不告诉这个消息，邻居虽然刻薄，但远亲不如紧邻，关键时刻不能不救，女儿已经定亲，女婿的生死牵扯女儿的未来，不能不管，最后一家人分头给至亲好友送信息：正月十五傍晚天要降灾，惟有门口点燃三堆柴火才可免灾。

　　至亲传至亲，邻居传邻居，朋友传朋友，这个消息迅速传遍了千家万户，正月十五傍晚天使们正要降火，但见家家户户门口都燃起了三堆柴火，天使们不知如何是好，立即禀报天帝，天帝说：罢了！罢了！这善良人破坏了我的大计，既然家家门口都燃起了火，证明人类还有一丝敬畏之意，暂免人类一劫，以观后效。

　　自此，每到正月十五傍晚时分，家家户户都要在门口点燃三堆柴火，并逐渐演变为在门口挂红灯笼、扎火把、舞火龙、逛庙会、看灯展，烧香祈福，送瘟神免灾，元宵节就这样诞生了。

　　人们啊！元宵节你们可有忏悔之心？

　　三堆柴火是获得生命的象征，但要去天堂必须获得生命签证。

　　我一九九三年出国，才知道出国要签证，出国就是到一个陌生的地方去，出国前要进行彻底的身体检查，身体不健康者，不允许出国，尤其患有传染病者，他国不允许入境，还要办护照，最关键的手续是必须到该国住本国的大使馆办理签证，要说明入境的理由和原因，理由和原因不充足者，或者达不到入境资格者，不给予签证，即使其他各项条件具备，不获得签证，就无法踏上陌生国度的土地。

　　出国需要签证，这是必需的，那么从人间去天堂呢？去天堂更需要签证--生命的签证。

　　生命禅院就是天堂设在人间的"天堂驻人间大使馆"，是专门颁发生命签证的地方。

　　"天堂驻人间大使馆"的签证就是在申请人的意识中"盖"一个"草"印，凡获得生命禅院颁发的禅院草草名的，就拥有了去天堂的生命签证。没有获得生命签证的，你即使到了天堂门口，天堂的大门不会为你打开，也就是拒绝你"入境"。

　　希奇？古怪？神话？瞎编？闷人？邪说？

　　这是一场游戏，愿意玩这个游戏的尽管来玩，不感兴趣的，请继续你的人生旅程，按照你自己的方式去生活，门口没必要点燃三堆柴火。

　　雪峰是一个人间凡人，他哪有资格给人们颁发生命的签证，这不胡说八道吗？

　　信者，就当一场好玩的游戏来申请签证，不信者，大可一笑置之。若相信生命的签证一说，但却不相信雪峰有资格颁发签证，那你就等着上帝，或者神佛亲自给你颁发生命的签证吧！

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上帝的道就是生命的泉水，要喝生命的泉水，目前最好的通道是生命禅院，因为没有浑沌元初的指引，没有人能真正明白耶酥和释迦牟尼，许多人信，但不明白原理，人类社会还没有什么人能把耶酥、释迦牟尼、穆罕默德、老子的智慧与最新的科学成就及世俗社会能有机地整合起来。

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珍惜自由！--《天启篇》之九十四

雪峰


　　我们乘坐的地球非常珍惜自由，它作为太阳系家族的一个成员，严格地、勤奋地、快乐地运行着，既不去欺负水星、金星，也不去干涉土星、火星，更不去野心勃勃地想取代太阳，如果地球不珍惜自己的自由，超越自己的运行轨迹，图谋不轨，不仅给太阳系带来麻烦，自己也将保不住自由。

　　高山峡谷，平原丘陵中生长的小草都比较珍惜自由，它们随遇而安，随地而生，只要有阳光水分，它们就喜笑颜开，快乐生长，从不与白杨争奇，也不与牡丹斗艳，安守自己的本分，保持自己的特性，素位随缘，享受着自由的生活。

　　前天哈拉雷一对中国中年夫妻由于在如何管理商店问题上意见不一致，妻子在情急之下拔出手枪，向自己的丈夫连开四枪，当即把丈夫打死，自己也坐进了囚室，为什么呀？两人经营着几家商店，最近又买了新车，住的是豪华别墅，夫妻俩的生活本应是幸福如意的，为何会发生如此惨剧？

　　家家都有一本难念的经，这个经之所以难念，关键是人们不珍惜自己的自由，越位了，如果老人不象老人，孩子不象孩子，丈夫不象丈夫，妻子不象妻子，家这个经必然难念，即使有了地位、权势、金钱，这个经也念不好。

　　我走过了许多地方，目睹了许多家庭的不幸，究其原因，在于当今夫妻之间的角色发生了移位，男性当以刚强、勇敢、负责、有主见为主，女性当以温柔、贤惠、随和、协助为辅，如果这个角色换位，丈夫象个女性，妻子象个男性，都不安于天赋的身份地位，也就是不珍惜自由，那么，这个家庭必然是个不幸的家庭，都将失去应有的自由。

　　社会发展了，但人类起码的纲常伦理应当继续保持，父母是父母，子女是子女，丈夫是丈夫，妻子是妻子，如果纲常伦理乱套了，地球非要争夺太阳的地位，花卉非要与果树较量，必然要失去自由，失去心灵的自由和生活的自由。中国正在失去温柔贤惠，以丈夫为本的淑女，这是许多家庭不幸的根源。

　　有人描述他的共产主义生活理想是：美国的制度，苏格兰乡下的庄园，中国的厨师，日本的妻子。是啊，日本一个小小的岛国，能成为世界经济强国，其核心的因素之一就是因为日本女性温柔贤惠的品德，可以这么说，日本是由女性托起来的，日本的男子并没有什么了不起，了不起的是日本女子以丈夫为本的柔道，日本女性的伟大之处在于她们珍惜自由，安守本分，不轻易越雷池一步。

　　人类社会的不幸，大多是由不珍惜自由的人造成的，自由是神圣的，但自由是有限度的，追求超越限度的自由，必然会带来不自由。我观察过许多网站的论坛，网民们大多不珍惜论坛的自由，在论坛中信口开河，随意伤害他人，缺少理性的分析和批评，更多的是强词夺理，固执己见，煽风点火，争强好胜，这哪里是自由，简直是对自由的亵渎。

　　刘少奇、胡耀邦、赵紫阳等大人物，其不幸是由于不珍惜自己的自由，右派、8964受害者，F*L*G学员的不幸，也是由于不珍惜自由而导致的，许多有为的青年之所以身陷囹圄，其原因也是由于不珍惜自己的自由。

　　客观规律是不以个人的自由意志而转移的，如果我们对上帝没有坚定的信仰和信念，对耶酥、释迦牟尼、穆罕默德、老子等神佛圣贤的教诲置之不理，置若罔闻，我们上哪里去寻找自由？我们追求的到底是何样的自由？我们有什么办法在实现自己自由的同时也能给他人带来自由？

　　理性、理性、再理性；想想、想想，再想想！

　　我们都痛恨专制，因为专制束缚了人们的自由，但如何根绝专制？你明白吗？

　　为了获得自由，请人们珍惜自由吧。

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人情不是债，急时把锅卖。--《天启篇》之九十三

雪峰


　　这是小时侯父亲教导我的一句话，意思是说虽然人情不叫债务，但若欠了他人的人情，他人急需时我们即使砸锅卖铁，卖儿卖女也要去还这个人情。所以聪明人总是先去帮助别人，让他人给自己欠一份人情，待到自己急需时，他人自然会来帮忙。

　　农村有一个传统，一个村庄谁家有事，全村人会去帮忙，谁家也免不了天灾人祸，婚丧嫁娶，你不去帮别人的忙，自己急需时也就没有人愿意伸出援助之手，这叫"种瓜得瓜，种豆得豆。"

　　最好的情形是自己总有能力帮助他人，尽量不要让他人来帮助自己，这就象我们平时买一些急救药品放在家中，以备不时之需，但最好永远不要用得着这些药品，宁愿让药品失效，把药品倒掉，也不要使用它们，因为一旦药品起了作用，证明我们家中发生了不幸，至少时健康出现了问题。

　　努力发展、提高、壮大自己，争取不求人，不欠他人的人情，因为人情本质上是一种债务。

　　人生稍不留意，就会背上债务，一旦债务缠身，就如进了牢笼，失去了自由。

　　人生的债务主要有财债、血债、情债。

　　财债主要是借的经济外债，包括银行贷款，一旦身背债务，吃饭不香，睡觉不宁，做梦不甜，心绪难静，沉重的精神压力和心理负担让人再也潇洒不起来。有人喜欢"借鸡下蛋"，算盘打的挺好，但"天有不测风云，人有旦夕祸福，"计有不周之处，力有不达之地，不可抗力随时会发生，一旦借的鸡突然得了禽流感死了，或者被黄鼠狼叼走了，有什么办法再把鸡还回去？不还，债务压在心头，一辈子也别想把头抬起来，还？拿什么还？债务会扭曲一个人的性格，会使人挺而走险，平衡若掌握不好，会鸡飞蛋打，"赔了夫人又折兵，"最后会把人逼疯，逼上绝境，陷入悲惨境地，所以，宁肯要饭，也不轻易举债。

　　血债主要指通过争杀夺抢、偷盗霸占他人财物、田产、亲人，伤害他人性命，打人骂人辱人欺压盘剥人等造成的债务，这些债务是隐性的，表面上看起来不是债务，但仍然是欠债，"君子报仇，十年不晚，""三十年河东，三十年河西，""不是不报，时候未到，时候一到，必有所报，"富翁被杀是案例，皇帝上断头台是案例，弱势群体大规模的起义反抗更是案例。一个人，一个政党或组织，当强盛的时候，容易骄横跋扈，为所欲为，但人类社会是"垒墙的板，上下翻，"天突然会变，一旦变了，城门失火还会殃及池鱼，子孙后代也会受到牵连，祖坟也能被人挖出来，所以人们啊，千万不要背上血债。

　　情债谁也逃不了，父母的养育之情就是情债，兄弟姐妹、亲朋好友、上司同事、远房近邻的帮助就是情债，背这些债务在所难免，唯一的办法就是尽量求自己，不求人，趁父母还在世多多孝敬，还父母的情债，尽心了心，欠了别人的人情，一有能力时，尽早还掉。

　　人说"无官一身轻，"实际是，无债才一身轻，背着债务，如何能轻？

　　贪污受贿也是债，金钱是等价的商品，而商品靠汗水创造，贪污受贿实际上就是变相地霸占了他人财物，虽然有些贪污受贿没有具体的债权人，但毕竟是欠债，且是血债。

　　人们有一种迷思，欠了债拖着不还，想方设法逃债，但你逃得了初一，却逃不了十五，你逃过了宪法和法律的追究，却无法逃过道法的审判，"天网恢恢，疏而不漏，"你逃过了今生还债的机会，来世还得接着还债，变牛做马，变狗当猪，总得要让你把债务还清。

　　人情不是债，急时把锅卖，血债是隐债，时到拿命偿。

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恼人的沙砾。《天启篇》之九十二

雪峰


　　微小的东西足以摧垮幸福和快乐的人生，给人生带来巨大的不幸。

　　钻进眼睛的微尘，扎进肉中的小刺，跑进鞋内的沙砾，掉进饭菜中的头发，吐在大街上的脏痰，高级衣服上烧的小洞，渗进干净地毯中的油滴，等等，虽不起眼，但足以破坏人的心情。

　　攒钱买来的商品不象说明书描绘的那么好用，警察一句粗暴的呵声，上司对下属一个轻蔑讥笑的眼神，吃饭时同桌的放屁声和擤鼻涕声，公共场合大嗓门的吵闹声，汽车司机不耐烦的喇叭声，论坛中卑鄙无耻的下流辱骂，等等，虽不要命，但足以破坏一个人良好的心情。

　　家庭成员之间的相互埋怨，夫妻之间的互不信任和防范，亲朋好友之间的攀比和责备，同事之间的闲言碎语，情人之间的相互赌气，人与人之间毫无缘由的随意推测和猜测，对道听途说的遂意夸大，不求甚解后的遂意误会和曲解，等等，虽不要命，但足以能摧垮一个人善良真诚的感情。

　　蚊子苍蝇的嗡嗡声，半夜老鼠的咔嚓声，跳蚤臭虫叮人后的瘙痒，碗柜中爬进的蟑螂，有钱人家大门口未拴的疯狗，等等，虽不要命，但足以败坏人的好心情。

　　政府官员的贪污受贿，公务员的拖拉推委，法庭不公正的判决，媒体不公正的报道，甚至排队时某人的加塞，富豪们耀武扬威的架势，雇员迟到的借口，顾客蛮不讲理的吵闹，员工的消极怠工和偷窃，税收和城管人员的要挟，无情无义的教育医疗乱收费，政府机构的强行摊派，毫无意义的组织开会，巧立名目的政府官员出国考察，对国家和人民财产变相的侵吞和占有，等等，虽不要命，但足以让人失去对美好生活保持的信心。

　　大小政党组织为了一己私利而喋喋不休的宣传说教和相互攻击，宗教组织之间相互的歧视和狂热的迷信宣传，没有真善美内涵的长篇大论，等等，虽不要命，但足以让人对人类失去信心。

　　等等，等等。

　　生活原本美好，就是因为有了这些恼人的沙砾才败坏了原始的好心情。

　　题外话：16，17日两天津国通信出现故障，无法上网。

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"暗黑料理"来袭 《风味人间》第2季上演杂碎逆袭

美食探索纪录片《风味人间》第2季第四期“杂碎逆袭史”已上线，浙江卫视同步播出。海外党可以通过快帆加速器回国观看，相较于之前三期中接踵而至的美味和温暖戳心的人间故事，本期美食显得有些“暗黑”——来自全球各地的众多杂碎竞相登场。充满了野性的各色菜品硬核制作画面单刀直入，极大挑战观众的心理，也让爱吃它们的人“情难自拔”。



《风味人间》开启重口味挑战 多元杂碎美味令人瞠目结舌

在世界各地的饮食文化里，杂碎可说是最具争议性的食物之一。比起许多老少咸宜、做法百搭的食材来说，杂碎由于另类离奇的外观和味道以及“不堪细想”的出身来源，让不少人望而生畏。本期《风味人间》更完整拍摄出众多种类的杂碎，从食材获取、处理制作再到上桌食用的完整过程。赤裸刺激的呈现，给观众带来强大的视觉冲击。疫情期间在家干什么？做饭！！！但是海外华人总想找到家乡的味道，去哪里找？快帆加速器一键回国看《风味人间》，找你最熟悉的味道！



除了对猎奇性食材的展现外，本期由杂碎做出的美食也被拍出了别样魅力。无论是动物头尾，还是蹄爪内脏，这些品貌不佳的肉食边角料经过人们的巧思妙手化腐朽为神奇，变成一道道满口鲜香的珍馐美馔：川北肥肠、内蒙羊杂、意大利猪蹄镶肉、日本鮟鱇鱼肝、汕头狮头鹅……因此虽然本期是《风味人间》史上最“重口味”的一期，但“懂吃”的杂碎爱好者均看到酣畅淋漓、大呼过瘾。



从奇葩食材到岁月精华 杂碎上演完美“逆袭”

早年间，杂碎作为边角料食材，只是穷人用来果腹的食物。随着时间的流逝，它们经历千回百转后凭借自身独特的味道，竟然“逆袭”成了世界美食文化中最独树一帜的一道风味。无论是在原始丛林、繁华都市，还是广袤草原、风情小镇，都有无数杂碎美食的拥趸。如在菲律宾，猪杂不仅能窥见当地原住民“物尽其用”的本能，也充分体现人类着对食物的敬意。更令人惊奇的是有些杂碎甚至“进阶”成为顶级食材。例如被比作“海底鹅肝”的日本鮟鱇鱼肝，因其口感和风味让食客趋之若鹜。



人类口味多变，饮食文化也愈加多元化，杂碎洗尽铅华后，从奇葩下水“得道飞升”成为岁月精华，完成了一场完美的逆袭。下周日晚21:20，敬请锁定快帆一键回国浙江卫视，更多精彩即将来袭！《风味人间》第2季首播期间也会特别开放全球播出，届时全球用户可一同开启全球美食探索之旅。

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撒旦的告示--《天启篇》之九十一

雪峰


　　我叫撒旦，是上帝疼爱的儿子，是上帝忠实的仆人，我的职责是维护宇宙生命的动态平衡，保障我父亲创造的宇宙的完美和谐和统一。

　　我和耶酥是双胞胎，"无极生太极，太极生两仪，"太极就是我们的父亲上帝，两仪就是耶酥和我撒旦。

　　我和耶酥构成了宇宙的对立统一，我俩性格相反，互相排斥，却共处于一个统一体中，无我，无耶酥；无耶酥，无我。耶酥代表光明、正义、生、阳，我代表黑暗、邪恶、死、阴；耶酥代表真善美，我代表假恶丑，我俩是邪不胜正，正不胜邪，互相对抗，又亲密无间。

　　宇宙从银河系到芝麻粒，从人体到昆虫，其生命的结构是对称性的，生命的结构越对称，就越完美，越稳固，生命力越强，越持久；生命的结构越不对称，就越丑陋，越松散，生命力越弱，越易消亡。整个宇宙是一个大生命，人类就是一个个小生命，就好比人是一个大生命，人体的每一个细胞是一个个小生命。宇宙这个大生命的对称性主要体现在天堂和地狱，物质和反物质。所谓天堂，主要指生命结构相对完美的小生命生活的空间，如千年界、万年界、极乐界；所谓地狱，主要指生命结构相对丑陋的小生命存在的空间，如阴间、冰冻层、火炼层。

　　人间，恰恰处在宇宙对称生命结构的中轴上，所以，人类很容易进入天堂，也很容易进入地狱。人类已经认识到了电子的波粒二象性，当电子以粒子的形式出现时，就看不到它波的特性，当电子以波的面貌出现时，就看不到它粒子的特性，人类中的每一个成员，就象是一个个电子，当人身上体现出真善美特性时，他假恶丑的一面就消失无踪，但当他表现出假恶丑的特性时，他身上的真善美就隐遁无迹。这个意义是说，当一个人表现出真善美特性时，就可以随耶酥进入天堂，当表现出假恶丑特性时，就可以随我撒旦去地狱。

　　天堂和地狱是对称的，没有天堂，就没有地狱，没有地狱，就没有天堂，维护天堂的存在和维护地狱的存在同等重要，这就象要保持一艘乘坐着百人的船在大海上航行，船的左右两面乘坐的人数必须基本等重等量，如果大家都坐到一面去，这船就会失去平衡，非翻船不可。所以，从微观上讲，我撒旦是邪恶的，但从宏观上讲，我撒旦是善良的。

　　我们的父亲上帝最公正，上帝给了每一个人自由意志，何去何从，完全由每个人自己做主，我和耶酥只起导引作用，并没有强迫任何一个人去天堂或地狱。比如，我创造出金钱、权势、你们可以去争夺，也可以不屑一顾，你去争夺了，就可以拥有金钱和权势，就可以吃香的喝辣的，让人羡慕、让人尊敬，过人上人的日子，穷人连公共汽车都乘坐不起，你们可以坐飞机周游列国，住高级宾馆，玩高级女郎，多舒服惬意啊。当然，有得必有失，天堂与你们就无缘了，你们只能去地狱了，因为耶酥明确地告诉你们："骆驼穿过针眼比富人进天堂还容易。"你们不要妄想把天上人间的好事都占尽，享尽了人间的荣华富贵，还想到天堂去享受生命的永恒，天上地上哪有那样的美事？

　　有些人骂我是魔鬼，你们才是魔鬼呢，我堂堂正正，明确告诉你们，我的目的是引导你们去地狱，可你们一方面兴高采烈地享受着我给你们的权势、地位、金钱、名利、美色，一方面又骂我引导了你们，你们既想当婊子，又想立贞洁牌坊，这魔鬼难道不正是你们自己吗？"种瓜得瓜，种豆得豆，"你们种了豆却想得到瓜，难道这不是魔鬼心理吗？

　　人类的部分人善于嫁祸于我，自己造孽，却想把罪责全推给我，好象自己多么天真无邪、多么纯洁善良，多么高尚正直，多么正大光明，告示你们，不要欲盖弥彰，自欺欺人了，跟我下地狱吧！

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文字智慧宝库--《天启篇》八十九

雪峰


　　那天太极佛启发我说："灵活，只有灵活，我们的灵才是活的。"

　　这是天启啊！我们通常讲办事要灵活，思考要灵活，可从来没有发掘出"灵活"这个词组更深刻的含义，原来"灵活"的主要含义是要我们不要死板硬套，不要痴迷执着，不要循规蹈矩，不要顽固僵化，否则，我们的灵就是死的，而只有因势利导，只有无穷变化，只有具体问题具体分析且能找到解决具体矛盾的新方法，并不断地弃旧图新开发新思维开拓新时空，我们的灵才是活的。

　　中华民族真不愧是智慧的民族之一，这个民族的祖先早已把许多人生和生命的奥秘隐藏在了文字中，只要稍加注意，不难发现其中的深刻含义。举例如下：

　　开心--把心灵的大门打开、敞开，就是开心，只有把心门打开，我们才能开心，如果紧锁心门，不愿与人开诚布公进行心灵交流，就是不开心，不开心，当然就无法开心。

　　生命--生是一头牛在大地上犁地，含义是要不断地劳动创造，不断地运动，不断地生发，不断地前进，唯有如此，就有命，这叫生命，若一旦一切活动停止了，就没命了。

　　如意--意是立一个日（太阳）在心上，深刻含义是把创造万物的上帝放在心中，如此，就是如意，非如此，就无法如意。

　　沙漠--沙是水少，漠是不要水，少水又不要水，就是沙漠了。心灵沙漠就是缺乏灵性知识，又不愿接受上帝关于心灵的启示，如此心灵，就是一片沙漠了。

　　伴侣--伴是一人一半，侣是两口为一人，就是说两个平等相互尊敬的人，心灵同频共振，说的话一致，组成了一个整体，就是伴侣了。伴侣有生活的伴侣，人生的伴侣，生命的伴侣，我想，如果有许多的人，只要相互平等尊敬，心灵同频共振，都围绕着一个中心主题而说话办事，分开，是有各自独立性格的一个个个体，合起来，构成一个完整的群体，那么，这些人，也可以称为人生的伴侣了。

　　道--路上之首就是道，道肯定不是路，而是路上首要的主题。这个字告诉我们，在人生的路上，我们要考虑首要的问题，而路上首要的问题就是道，我们求道、悟道、证道、得道、守道就是走在了首要的路上。

　　上帝--帝当然指皇帝、总统、主席、首领、王等，而皇帝、总统、主席、首领、王上面的，就是上帝，这个词组告诉我们，在人间帝王上面还有一个帝王，这个帝王就是上帝。

　　家--家是宝盖下面一头猪，或者说是房子里面一群猪，这个含义太丰富了，自己想象吧。

　　党--兄弟们一起把房子盖的冠冕堂皇了，就是党了。

　　宗教--宗是在房子里面开示、展示，教是孝道文化，宗教的意思就是在房子里展示如何尽孝的文化。

　　思维--思是心上有田，也就是一个人悄悄地在耕耘心中的田地，维是最佳的丝网，思维的含义嘛，就是一个人静悄悄地耕耘着自己心中的田地，并考虑如何制造最佳的丝网（篱笆）把心中的田地围起来，以防止和避免心中的田地遭到外物的围攻和破坏。

　　知识--知是带嘴的箭，另一个意思是可以封口的箭，识是八张嘴共同说出来的言，知识就是许多人共同认可用语言表达出来可以封嘴的箭。

　　智慧--智是太阳上面带嘴的箭，慧是心上有把扫帚在清扫是非，智慧的意思就是用心上的扫帚清扫是非（辨别是非），然后居高临下像箭一样说话。

　　仙--住在山里面的人，意思是脱离了俗世凡尘，开始游山玩水享受宁静的人。

　　佛--佛是弗人，不是人的人，只要是人，就不是佛，只要是佛，就不是人，主要意思是说一个看起来像人的人，只要他的思维意识超越了人的思维意识，他就是佛了。

　　就举以上这些例子，从中可以看出，中华文字本身就是一个巨大的智慧宝库，中华文字本身就是天启，难怪说中国是神州，原来上帝一直在眷顾着中华这个民族，我们只有走上帝之道，才符合上帝意愿啊！　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006-12-22

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最小阻力原则--《天启篇》之八十八

雪峰


　　强扭的瓜不甜，强行的人不顺，逆流行舟不如顺水推舟，把铁棒磨成针，不如去商店买个针，艰苦奋斗不如艰苦享受，与其强迫自己去战斗，还不如逆来顺受。

　　与其改造火星，不如建设地球，与其筑万里长城，不如努力提高自身，与其强堵，不如弱疏，与其调教猪成狗，还不如直接养条狗，与其吹捧死人，不如歌颂活人，与其死守教条，不如动脑创新。

　　远洋运输，不如就地取材，就地无材，不如远走他乡，顺时应天，千变万化，苹果已烂，何必再努力保鲜，东方不亮西方亮，黑了南方有北方，此处不养人，自有养人处，随机而变，随遇而安。

　　身安莫怨贫，手拿馒头别想肉，小鸟林间栖，何必要学鲲鹏展翅？人心不足蛇吞象，欲望膨胀波澜起，心无物欲乾坤静，非要出名骂声凶，没有金刚钻，别揽瓷器活，天生不爱琴，何苦强迫学钢琴，五音不全，何苦梦想唱出嘹亮歌声。

　　有人骂你是窝囊废，何必计较于心，有人赞你为大师高人，你又何必谦逊？今日有花今日开，明日无花只护叶，有花不开惹人厌，到了寒冬尽扯淡，有人爱你，欣赏你，那是天赐良机，何必拒人于千里之外？有人称你为贤人圣人，那是天欲成就你，何不顺水推舟，成就辉煌人生？桌上不吃肉，却要到桌下啃骨头，到手的荣誉不要，却要历经艰险吃苦头，藏龙卧虎不出头，到死只是一堆烂骨头，蝴蝶翩翩风景秀，宝石深埋如泥土。

　　人无千日俏，花无百日艳，美酒藏窖虽然香，不让人尝有何用？今日有酒今日喝，莫作千年空计较，海啸地震随时生，能有几天欢欣？

　　拥有的才是宝贵的，轻易获得的，那是上帝的恩赐，家有水龙头，何必千里去挖井？来的勿拒多珍惜，莫做梦想空对月，若你从事的事业坎坷多磨，那必定是你误解了人生，上天惩罚痴迷人，地狱专候逞强人，何不轻松活人？

　　大事由道决定，非你连自己都搞不清的人可拧，还是顺道而行，这才是最佳人生，天赐你机会你不用，你就是逆道而行，匪人恶人治，贤人圣人领，恶人圣人天注定。

　　对人说人话，见鬼说鬼话，遇上非人非鬼的妖怪别说话，对鸟用鸟语，见狼学嗥叫，遇上知音说心里话，有饭就吃，有尿就撒，饿坏憋坏了自己别怨人家。

　　佛度有缘人，禅院寻知音，隔了一层心不明，瓜自然是瓜，杏必定是杏，全靠心灵感应，瓜想成杏，杏想成瓜，程序已乱，休想成真。

　　若用最小阻力为原则，人生无碍。

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洛杉矶好莱坞星光大道 Hollywood Walk of Fame，格里菲斯天文台Griffith Observatory ，登高望远的 The sign and The City (Jerome C. Daniel Overlook), 一面俯视洛杉矶，一面仰视Hollywood大标志，脚下就是Hollywood Bowl
[youtube]https://youtu.be/oAFz-bqv8n0[/youtube]

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陈百强：一个95后不熟悉的传奇

　　好多年前，我们还是中学生的时候，在一家磁带店里看到一张专辑，封面是黑白照片，照片中人英俊逼人，穿着白色背心，歌手的名字叫陈百强。那时候，内陆地区并不流行听粤语歌，我们对他非常陌生，但那张照片却像是有魔力，吸引着我们去了解他。　而这一下，却像是掉进了一个以蓝色、紫色、白色为主调的世界里。　或许你认不出谁是陈百强，但你一定在电影中或抖音上听过他的歌。《偏偏喜欢你》《一生何求》《疾风》《深爱着你》成了深受大家喜爱的BGM。快帆一键回国可以看到在抖音，#偏偏喜欢你 的话题播放量高达3666W。　江湖上没有了他的身影，却依然流传着他的传说……

　　





　　1958年9月7日，陈百强（英文名：Danny）出生于香港富商之家，父亲陈鹏飞是中环金宝表行创办人。

　　虽说是富二代，而且生下来就得父亲的宠爱，可由于母亲不是大房而兄弟姐妹都是大房所生，在这个大家庭中，陈百强自小敏感又自卑，缺乏安全感。

　　





　　陈百强从小就有很强的音乐领悟力，许多歌曲他听一遍，就能哼出曲调来。

　　读中学的时候，陈百强更是学校里的文艺骨干。在那段时间，他还学会了弹电子琴和钢琴。

　　不过，在父亲眼中，陈百强对音乐的热爱是不务正业。他希望陈百强能专注于学业，而不是成天光去参加各种音乐活动，所以他没有少训斥陈百强。

　　陈百强正是叛逆的青春期，在多次和陈鹏飞发生不愉快的争吵后，厌学的他，索性读完初中就辍学不读了。

　　年少的陈百强，凭着一腔热情，先后在温拿乐队和电台唱过歌。

　　陈鹏飞见陈百强坚持初衷，最后只得同意了他的音乐梦想，并把他送到美国旧金山音乐学院进修。

　　他是那种一心追梦的音乐少年

　　1977年，对于陈百强来说，这是他事业起步的重要一年。

　　他先在“山叶电子琴比赛”中轻松夺得冠军。

　　随后，他凭着自己创作的英文歌曲《The Rocky Road》，获得“香港流行歌曲创作邀请赛”的季军，并正式成为无线电视签约歌手。

　　次年，他再次以个人创作的英文歌曲《The Sunrise》，拿下了“香港流行创作邀请赛”季军。

　　





　　陈百强出众的嗓音和帅气的外形，很快引起百代唱片公司的注意。不久，他便成为百代唱片公司旗下的签约歌手。

　　1978年，陈百强出了第一张专辑《First Love》。

　　这张专辑，囊括了陈百强多首创作歌曲。专辑发行后，《眼泪为你流》很快荣登十大中文金曲奖，陈百强也因此一炮走红，成为香港流行乐坛的璀璨明星。

　　1982年，陈百强的个人歌曲《今宵多珍重》，获得十大劲歌金曲奖。同时，由他作曲的《涟漪》也获得香港电台十大金曲奖。

　　1983年，陈百强再接再厉，推出新专辑《偏偏喜欢你》。这首深情款款的歌曲，迅速被歌迷传唱，在各大榜单居高不下。他的乐坛地位，也随之水涨船高。值得一提的是，他入围十大金曲的歌大部分都是自己作曲的。如《偏偏喜欢你》等。快帆加速器助力海外华人回国听音乐！

　　他是那种明明可以靠颜值的唱作人

　　陈百强出道时，又能唱又能写旋律的唱作人并不多见。他一生中共写过35首歌（作曲），也填过词，不过不多，三首英文一首中文。钢琴弹得非常好，会弹吉它，画得一手好画，衣着品味出众。

　　





　　对于一个唱歌拿奖拿到手软的人来说，陈百强并不希望自己一成不变，所以他多次尝试各种不一样的风格。其中数量最多的一类，主要是爱而不得，爱而无望，代表作是《偏偏喜欢你》等，他的歌声清澈，声线温柔带伤感，饱含情感的歌曲是极为擅长的。

　　最著名的个人自述一类，《一生何求》自是代表。

　　再有就是一些写朋友和亲情的，如《念亲恩》等。

　　他演唱带有一点古典韵味的歌也很适合，比如《盼三年》。

　　其实他早期唱正能量歌曲也很赞的比如《喝采》唱得很鼓舞人心

　　《摘星》铿锵有力，明亮的嗓音透出一股坚定。

　　他的吐字有流动之美，字与字之间如流水不断，绵绵情长，细腻委婉，凄美悱恻。

　　陈百强在内在外都是极其完美的，超高的颜值让他位列香港十大靓人榜，超厉害的才华让他在短短的人生生涯中获得无数大奖，为世人留下了无数经典。



　　他是那个人见人爱的丹尼仔

　　在生活中，他有着超好的人缘，他在朋友眼中是一个接近于完美无瑕的“大男孩”，从不勾心斗角，从不见风使舵，从不背后议论人，无论经历了什么，他都保持着一颗洁净无比的童心。

　　受到外界伤害，他不会找别人麻烦，他总是在说：上帝把我派来是让我带给别人开心的，我要用我的歌声送给我的歌迷以开心，幸福。而且，平时搞笑幽默的他还总是像一个小孩子一样捉弄人，开玩笑。

　　陈百强很淡泊名利的，在演唱会中赚的钱会送给街边缺钱的老人家，没错，他就是这么善良。

　　





　　何超琼说过：如果你不知道如何疼他，那你就不要做他女朋友。

　　周润发也说过：丹尼仔（陈百强）他就是一个大男孩，不要把他看做一个成年人，要把他当作孩子一样爱他，疼他……

　　1992年1月，陈百强接连开了三场演唱会，并宣布退出歌坛。

　　10年时间，他推出二十多张专辑及精选，许多作品是由他自己创作的。

　　站在今日今时回头看，他的作品特质就格外鲜明。他的歌，是香港流行音乐还没成为流水线上的罐装产品时，一种相对清新质朴的歌谣，尽管他认为自己有百变的素质，曾经尝试过更激烈的表达和更前卫的方式，但最适合他的，显然还是那些舒缓别致、情味悠长的歌。

　　这种音乐，和他的个人形象高度契合，他的歌他的人，都和他喜欢的紫色一样，温和而矜贵，含蓄而深长，以至于，在很长时间里，他被比喻作“紫水晶”。

　　1992年5月18日，他突然在家中晕倒，从此陷入昏迷，整整一年多，整个华人社会都在讨论他的病情。1993年10月25日，在被白色环绕了一年之后，他在玛丽医院去世。

　　但他又似乎无处不在。他和华人的音乐记忆拴在一起，直到现在，每天都有电台放他的歌；他也和80年代的风华拴在一起，谈到80年代，无论如何绕不过他；他也成为一种人生感喟的代名词，《金鸡》里回首平生时的万千感慨，要用《一生何求》来配合。

　　他也代表一种理想的男性形象，短发、牛仔裤、白衬衣、蓝毛衣、深灰色大衣，端正、简单、醇和、质朴。这个形象，在20年前永远定格，从此再无更改。他永远35岁，永远那么年轻，永远将自己的形貌定格在蓝天碧海间，定格在留着短发、穿着白衬衣的那个形象上。国内音乐网站上留下了经典的音乐，快帆可以一键回国听《陈百强》

　　“香港从前有过一位很贵气的王子，他的名字叫陈百强，多可惜。”

　　在一篇写陈慧琳的文章末尾，倪震这样淡淡地提了一笔。​​​​

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此地--《天启篇》之八十七

雪峰


　　有巫师告诉某人他将于某年某月某日在此地死亡，该某人起初未放心上，到了某日前一天，该某人想："巫师的话不可全信，也不可不信，我还是逃离此地为妙。"他骑了一匹快马，连夜逃离了，到了第二天中午时分，他终于来到了一个相对遥远并陌生的地方，人困马乏，他想可以停下来了，刚要下马，突然看见死神就站在前面，且埋怨到："你怎么这么磨蹭，现在才来？"该某人有气无力地问死神："这是什么地方？""这就是此地呀。"死神回答道。

　　该某人的悲剧在于忙着逃，没有弄清楚此地到底是什么地方。

　　此地就是我们的归宿，我们往哪儿逃？我们能跑到哪儿去？三十六道八卦阵，天罗地网，没有人能逃得出去，不过网总是开一面的，天无绝人之路，只要找到了出口，并提前向出口去，总会在最后时刻搭乘生命的航船，驶向理想的彼岸。

　　不弄清此地，总想着急急忙忙逃离此地，不要说骑上快马，就是乘坐火箭也逃不出此地。

　　逃离此地的最好办法是找出口，那么出口在哪儿呢？

　　释迦牟尼来了，留下了找出口的办法，耶酥来了，指出了大概的方向，浑沌元初来了，既知晓出口，也知晓逃离的方法，也明确地指出了具体的方位，所以说《生命禅院》是最后的课程，也是逃离此地的唯一通道，任何人，若不经过《生命禅院》这个通道，插翅也难飞。

　　世人们哪，学佛经和《圣经》没错，跟随释迦牟尼和耶酥也没错，但现在该是放下一切，全身心学最后课程的时候了，《生命禅院》汇萃了释迦牟尼和耶酥的教诲，在生命的意义上并没有违背神佛的主旨，时间紧迫，你们应当尽快掌握生命的奥秘，做好随时起程的准备，即使我们还有足够的时间，也应该分清人生的轻重缓急，主次先后，生命禅院既没有让你们放弃人生的享受，也没有鼓励你们离开现实社会，更没有教唆你们走极端，只是让你们从神佛的教诲，从科学的角度最大限度地了解生命的含义，你们为何执迷不悟？

　　再说一遍，《生命禅院》是最后的课程，是你们去往生命的高层空间的唯一通道，《生命禅院》是否是在危言耸听，蛊惑人心，是不是违背了神佛的旨意，是不是违背了现代科学，你们探索一下，研究一下，不就清楚了吗？

　　人们啊，我怎么讲，你们才能明白？你们到底明白了什么？又不明白什么？

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继续放下！--《天启篇》之八十六

雪峰


　　白天听不见的墙上闹钟声一到夜深人静时声音似乎格外大，普通一个女子，在情人眼里就是西施，同样一个毛泽东，对有些人来说，他就是"红太阳，大救星，"但对有些人来说，他就是"恶魔，暴君，"美国占领伊拉克，许多人说，美国是在牺牲自己拯救世界，美国是人类和平、安宁、幸福的守护者，许多人说，美国在施行霸权主义和强权政治，是造成许多国家动荡不安的罪魁祸首，对共产党员们来说，从来就没有什么救世主，但对基督徒来说，耶酥就是救世主。

　　我们把许多人称为民族英雄，是民族的功臣，过上几百年再回头评价，也许这些民族英雄恰恰就是妨碍人类走向"大同"的最大障碍，是逆历史潮流而动的疯子，教徒们狂热地崇拜其教主，但对局外人而言，是偏执狂们在痴迷地跟随邪教教首，许多人整天写文章，并四处联络，组织政党，推行着民主、人权、自由的理念，觉得自己在干着伟大辉煌的事业，但许多人认为这些人在瞎折腾，在制造混乱，是在变着法子复仇、出名、夺权，把赵紫阳折腾下去，然后又狂热地吹捧，到底是些有智慧的人，还是一些小脑袋聪明大脑袋笨的人？没有8964，今天的中国会是什么样？

　　仁者见仁，智者见智，公说公有理，婆说婆有理，清官难断家务事，圣人难处俗人理，要我说，"放下吧。"

　　我们中国人是不是容易发烧？好象总盼望天天能改朝换代，天天有运动，出现一点火星，总希望它能燃成燎原之势，每日新闻中若没有突发或重大新闻，觉得闷得慌，急功近利好象也是我们的专利，总希望从什么地方弄它一粒种子，今天种下去，明天就发芽开花，后天就结出累累果实，至于改造土壤，那太费事，又没有立杆见影的效果，不肖为之，所以，诺贝尔奖金获得者中中国人少，而全世界的赌场中中国人多，因为要获得诺贝尔奖金，那太费事，进入赌场，发财来得快。

　　对不起，我写着写着跑题了。

　　放下，放下什么呢？

　　若要人放下面子，放下尊严，恐怕很难，所以，若在大街上发生一点冲突，必然要高声争吵，声音越大，似乎越能保住面子和尊严，中国的领导人们，从九品芝麻官到皇帝特别看重自己的面子和尊严，若有下级胆敢在大众面前让领导下不来台，必然有"好果子"吃，有"小鞋"穿，新帐老帐给你一起算，你跑得了初一跑不了十五。

　　中国的文人们也特别注重面子和尊严，一旦你不把他们放在眼里，你就是说得再有道理，他们也对你不屑一顾，好象面子和尊严是唯一的真理，一旦你说的不合他们的心意，你即使给他下跪，他们也会昂起头，显示自己神圣不可侵犯的架势，向中国文人们乞讨，他们会对乞讨者投去鄙夷的眼光，不仅分文不给，还要骂你，但若你变成强盗或暴徒，把刀子搁在他们的脖子上，他们立马吓得屁滚尿流，喊爹叫妈，还会歌颂你勇敢、伟大，正确，历代皇帝摸着了文人们的脉搏，只要"焚书坑儒"，必然会鸦雀无声。

　　现在好多了，文人们可以到海外，一旦到了海外，就天高皇帝远，随心所欲了，但只要详细一分析，算了，不分析了，文人们的面子和尊严碰不得，会碰出一鼻子灰。

　　面子和尊严能放下吗？人人都是老师，不肖于当学生，当学生多没面子啊！

　　全中国人都是我的老师，雪峰在此向全体老师下跪拜年。

　　老师们：学生在此提前祝贺大家春节好！愿大家福如东海，寿比南山，不信上帝的，祝你们享尽荣华富贵，反正没有来世，管他呢，信上帝的，祝你们去天堂，对了，老师们，天堂在哪儿呢？怎么去？望不吝赐教。

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再放下！--《天启篇》之八十五

雪峰


　　部队继续行进，士兵们口干舌燥，又翻越一道山梁，转过一个山弯，突然在山脚下发现一个清澈水塘，水塘底部有眼小泉，在咕嘟咕嘟冒着水，渴急了的士兵们正待俯身喝水，突然有人喊："这水不能喝！"原来水塘边一石头上刻着一行字："妓女洗澡塘。"

　　喝？还是不喝？不喝，嗓子在冒烟，喝，这妓女洗过澡的水天知道有什么脏东西。

　　大批人马愣怔在水塘边，不知如何是好。有将领聪明，举起一把大砍刀，砍去了"妓女洗澡塘"五字，然后写上"圣水塘"三字，士兵们一看圣水两字，争先恐后急饮。

　　水，还是那水，仅仅因为变换了一下名称，解除了士兵们的心理负担。

　　有人喝酒时，看见酒杯里有条小蛇晃动，奈于主人情面，强行喝下，回去后就病倒了，三天后此主人去看望老友，发现老友病卧于榻上，奄奄一息，"三天前你还好好的，怎会病成这样？"此主人问，老友有气无声地答："我喝下了一条小蛇。""什么时候，在哪里喝下了小蛇？""不瞒你说，就是三天前在你家里喝下的。"此主人纳闷，急回家如法炮制，发现酒杯里的小蛇是房梁上挂的弓映射的影子，急将老友接至家中，让其坐在原来的座位上，斟上一杯酒，问，酒杯里有蛇吗？老友一看，说这杯子内也有蛇在晃动，此主人撤去房梁上的弓，再问，还有蛇吗？答，没有了。原来是杯弓蛇影。

　　有人请对手赴宴，满桌的"山珍海味"，对手狼吞虎咽，待吃饱喝足，主人问："人肉好吃吗？"对手吓傻了眼，呕吐。

　　我敬你一杯茅台酒，你说，香！我撕去酒瓶上的茅台标签，贴上"上等马尿！"你还喝吗？还要说香吗？

　　三个人在一间废弃的厕所内装了一台电脑，联网，然后开始招生："宇宙神通大学开始招生，校园坐落于风景秀丽的大海边，有国际顶尖学者任教授，四年可获硕士学位。"报名者踊跃。

　　几个得道高僧欲把绝世佛法传于后世，在大街小巷张贴了许多宣传单："我等感悟多年，今有一些心得欲传后人，望能吃得了苦的人前来研习。"三月一过，无人问津。

　　"小王啊，好好看看这本书吧，这可是当代名人作了序言的。"

　　"人家是真正的基督徒啊，因为他读过《圣经》，还受过洗，还出过一本小册子呢。"

　　"他可是得道高僧，因为他的袈裟比其他人的亮丽，且能背诵《金刚经》呢。"

　　"这人可了不得，他从小就闯荡江湖，现在听说是个总经理呢。"

　　"你要知道，他可是教授，他说的话不对，哪谁的对？"

　　 。。。。。。

　　放下吧，放下吧，不放下，就会迷惑，是"妓女洗澡塘"还是"圣水塘"有必要区别吗？是茅台还是上等马尿，品尝一下不就清楚了吗？

　　开电梯的就是开电梯的，称呼为"垂直交通管理员"就能提高身价？拣垃圾就是拣垃圾，有必要说成为"宇宙环保工作"吗？

　　"我是高级工程师。""我是博士。""我是国防科技院的。""我出过多部专著。""我已经发表了百万字的文章。""我是基督徒。""我是佛徒。""我是共产党员。""我是科学院院士。"。。。。。。"我是浑沌元初。"

　　放下吧，放下吧，只要不死，你还得往前走，小心栽跟头。

　　放下吧，放下吧，返朴归真，复归于婴儿，多好！

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路过  看看

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瘦为美？--《天启篇》之八十二

雪峰


　　几年来，我一直观察瘦者和胖者在商店的购买能力和消费水平，结果发现，从平均意义上讲，胖的人的购买能力和消费水平远远高于瘦者，也就是说，胖者的经济富裕程度明显高于瘦者。

　　是由于经济条件好胖起来了？还是由于发胖而招来了经济上的富裕？

　　我们常不说某人发胖了，而是说"发福了"，我们常形容某个胖人为"富态"或"福态"，难道体型的胖与瘦与经济上的富与穷有着一种天然的莫名其妙的必然联系？

　　精通麻衣相、手相、骨相的人只要看人一眼，就能大概确定此人的经济地位和未来在经济方面的发展趋势，难道人的相貌，或者说体型结构与富裕程度有直接关系？为什么说五指并拢后各指缝间的间隙的大小能预示一个人在金钱上的能力？

　　我常常想，为什么许多人一辈子勤勤恳恳，心地也善良，日子却总是过的很紧巴，他们既不笨，也不蠢，既不懒，也不乱花钱，难道这是命中注定的？为何有些人不费吹灰之力就能富起来？他们的文化并不高，智慧也没有过人之处，可就是这么富起来了，难道冥冥中有"人"在指点着他们？在帮着他们？

　　事实证明，胖的人有福，因为他们有"福态"，富的形态，埃及金字塔的特异结构就能接收到特异的能量，从风水学的角度讲，不同的结构有不同的含义，不仅是人的身体结构，居住结构如此，就是周围大自然的总体环境结构也如此，撒哈拉大沙漠上空少雨，就是因为撒哈拉沙漠的地形地貌--结构造成的。

　　既然这样，人们，特别是年青女性为何要把自己折腾成瘦子呢？瘦为美吗？

　　有一个电视频道，24小时播放时装模特的时装展示，我看了那些时装模特，一个个瘦骨嶙峋，好可怜，好悲哀，为了瘦，她们这也不敢吃，那也不敢喝，难道模特的吸引力那么大，非要把自己折腾成瘦子？

　　瘦了就没有"福态"了且不说，瘦了也不美啊？有人说我的两个眼睛"色迷迷"的，我不清楚我的眼睛是不是"色迷迷"的，但我喜欢多看一眼性感女性是事实，在我的眼中，凡瘦的没有一个性感的，性感是女性美的主要标志之一，一个女性不性感，不论脸蛋长的如何俊俏，匀称，身材多么苗条，端庄，总缺乏了一种艺术上的美感，不值得费时间多看一眼。

　　最美的女性起码要丰满，过瘦和过于肥胖就失去了视觉上的艺术美，那么，青年女子们为什么要减肥呢？丰满点多好啊。

　　丰满点吧，丰满不仅美，且有福。

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肿么没人呢

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《天赐的声音》洛天依卫视音乐综艺节目首秀

2020年5月16日，浙江卫视音乐类综艺《天赐的声音》迎来收官之战，不同于往期，本次《天赐的声音》为“巅峰歌会”，除了常驻音乐合伙人、过往飞行嘉宾，还有新晋音乐合伙人亮相。其中就有中国人气最高的虚拟歌手洛天依。本次演出也是洛天依在卫视大型音乐综艺节目的首秀，她受邀与张韶涵同台演绎的热门歌曲《芒种》惊艳全场，迅速登上各大平台热搜，与白举纲共同演唱的洛天依名曲《万古生香》也点燃了巅峰歌会的舞台。在现在各大卫视都在推行新人的环境下，我们还可以看到这些老牌歌手非常庆幸，海外的你也不要忘了下载快帆经常回国看看。两场舞台表演让观众直观感受到了虚拟歌手不凡的舞台表现力。



洛天依张韶涵全新诠释《芒种》

本次由洛天依与张韶涵改编诠释的《芒种》处处都是惊喜。

演出开始，首先映入眼帘的是披着渐变色透明披风、身着旗袍的洛天依，端坐在钢琴椅上，她身前是一架被无数鲜花构成的透明钢琴。可爱的她也许受到之前与钢琴大师郎朗合作的影响，灵动的指尖敲击着钢琴键，清脆悠扬的钢琴声把我们引入了“芒种”时节。

在前奏过后，洛天依由坐到站立的瞬间，仿佛整个世界都被她和张韶涵引领到了夏季。无论是天依还是张韶涵，都快速地进入了夏天的情景。歌曲演唱过半，张韶涵瞬间被洛天依带入虚拟世界，配合张韶涵的戏腔简直技惊四座。随着花瓣飞洒，两人在花海中翩翩起舞，仿佛两只蝴蝶一般。芒种是中国24节气的其中一种，听《芒种》还是需要快帆加速器一键回国听才是最好听的！



意犹未尽之时，洛天依已经将张韶涵从虚拟世界中带回，随着音乐节奏加快，洛天依的服装也从旗袍换成了乐队服，两人的斗舞张力十足，张韶涵在节目播出后的微博中与天依互动，表示这段“dance battle很酷”。

洛天依自出道以来曲风多变，任何歌曲都可以驾驭，而张韶涵自然也不用多说，丰富的舞台经验足以掌控雷电。在这首《芒种》里，我们看到了更加婀娜多姿的洛天依，也看到了袅娜优美的张韶涵。



洛天依携手白举纲演绎劲燃热曲《万古生香》

洛天依与白举纲的合作早在预告之时就让观众们十分期待，白举纲的风格以摇滚和重金属为主，而本次合作的《万古生香》这首歌曲以中国古代12位女性英杰群像为创作主题，曲风刚柔并济，是国风摇滚类型的歌曲。这首歌同时也是洛天依2020年热门原创歌曲。此次对《万古生香》的改编非常先锋，搭配乐队的演出让洛天依的粉丝纷纷惊叹不已，两人默契的互动也给演出增加了很多惊喜。

洛天依已经出道近8年，众多音乐人为她创作了总计超过1万首原创歌曲。她的存在让更多音乐人的作品为之所知，获得了更多听众的共鸣。正如天依在节目中所说，“能够演唱更多的作品给人听，就是作为歌手的最大的幸运。”相信在未来，洛天依也能为更多的音乐人唱出各种各样的心声。快帆教你解锁权限回国听歌看视频！



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不明就里的死亡前预兆--《天启篇》之八十一

雪峰


　　《天启篇》之七十七、七十八、七十九、八十的内容分别是心像思维、太极思维、无相思维、浑沌思维，因为牵扯高级修行修炼的内容，故暂时不公开。

　　人死亡前有预兆吗？请看铁证如下：

　　一、 昨天看CCTV"艺术人生"节目，著名演员王志文先生谈到他父亲离别人世前的特殊行为，情节是这样的，他父亲平时上班前送他母亲去附近一个市场，通常，他父亲送他母亲到市场后就转身离去，而他母亲一般情况下也是直往前走，很少再回头张望，可他父亲出事那天的早晨，他父亲送别他母亲后，却站在原地久久地望着，奇怪的是，他母亲上市场楼梯后，也不由自主地回头看了一眼，发现她的丈夫仍站在那里深情地望着她，并挥了挥手，然后才离去。

　　二、1992年，原甘肃国际公司工程部部长和另一位同事前来津巴布韦经理部考察工作，期间与津巴布韦经理部的两位先生同去卡利巴水库游玩，原定当晚在水库区住宿，且预订了房间，但天快黑时，这位部长心神不宁，说什么也要返回哈拉雷，其他三位无奈，只好开车返回，途中，坐在后排的部长突然提出要与前排的人调换座位，无奈，只好停车换座位，然后继续前行，未行十几分钟，他们的车超车时突然与对面来车相撞，其他三位无大奈，这位部长却当场死亡。

　　三、 一位朋友非常孝敬其父亲，专程将其父亲从国内接到了津巴布韦，老人家在津巴布韦期间心情很好，身体也很建朗，呆了一年多，也不着急，且从来不提回国的事，突然间，他心情烦躁，说什么也要回家，朋友只好顺从老人，抓紧时间送回了国内，回国后老人见了他其他儿女孙子后的一天晚上睡着后再未醒来。

　　四、 我大哥年纪不大，有一天他突然做了一套老衣（去世时穿的衣服）带回了家里，我嫂子问："年纪不大，做老衣干什么？"大哥答："有备无患。"不几天，大哥睡下后再未醒过来。

　　好，就举以上四个例子，我们来分析不明就里的死亡前的预兆。

　　例一中，王先生母亲不由自主的回头张望和他父亲反常的深情眺望和挥手，已经表明有重大事情要发生，但夫妻俩谁也不清楚这反常举动意味着什么。例二中的工程部部长为何硬要返回哈拉雷呢？半路上为什么非要调换座位呢？是什么力量促使他呢？他自己肯定不明白，反正鬼使神差地要赶时间。例三中的老人为什么突然想回家呢？例四中我的大哥为何反常地给自己准备寿衣呢？

　　铁的事实已经证明，他们死亡的背后有一个看不见的力量在控制着他们，他们情不自禁，不由自主的所作所为，完全是按照其背后力量的要求在进行，不论是什么死法，他们在人间的时间已经到了，这是他们自己抗拒不了的，无能为力的。

　　这样的事例不少，我们通常忽视了一些反常举动的细节，若我们知晓了其奥秘，就会根据一个人的反常举动知晓其在人世间所停留的时间。

　　佛教界有许多高僧，死亡前就有预感，会提前吩咐弟子们做些准备工作，六祖慧能圆寂前就召集众弟子说："我到八月份就要离开尘世了，你们有什么疑问，尽早提出来，我来给你们解释，让你们除去迷惑，我走后，无人教你们了。"八月三日，他端坐到三更，突然对弟子们说："我走了。"话毕，溘然逝去。

　　大家想明白其中的原理吗？难道还不相信《生命禅院》吗？

　　想知道其中奥妙的，就一步一步地跟着生命禅院走，不想的，由你自己吧。

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太极思维（续四）

雪峰


　　一阴一阳谓之道，万物负阴而抱阳，《黄帝内径》中黄帝说："阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。""阴盛则阳病，阳盛则阴病。阳病治阴，阴病治阳。"老子和黄帝的言说是对阴阳含义最好的注解，虽然两位都没有把阴阳上升到太极高度，但二者的理论基础就是太极思维。

　　整部《道德经》就是太极思维智慧，所以说，老子的思维就是太极思维，如"有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。""无为，无不治。""无私邪，故能成其私。""有之以为利，无之以为用。""夫唯不盈，故能蔽而新成。""曲则全，枉则直，洼则盈，蔽则新，少则得，多则惑"等等，等等都是太极思维。

　　中医特别注重阴阳，八刚辨证实际上就是阴阳辨证，表、热、实就是阳证，里、寒、虚就是阴证，在《黄帝内径》的"阴阳应象大论篇"，"阴阳离合论篇"，"阴阳别论篇"，"阴阳类论篇"中详细介绍了从天地、人物、四时、寒暑、水火、风云、形气、音声、色味、脏腑、内外、生死等等方面如何对应阴阳的知识，可以说，太极思维是相当高深的智慧。

　　学习的目的是为了掌握，掌握的目的是为了应用，再好的知识若不能被应用，我们的大脑就纯粹成了"垃圾桶"，招摇过市可以，上阵御敌百无一用。

　　这是解说太极思维的最后一篇，第一篇中我说过要从十个方面讨论，现在剩下的就是最后一个讨论题。

　　十、万物负阴而抱阳，人乃万物之一，所以人也"负阴而抱阳，"负什么阴？这个阴就是反物质世界，生命的后面就是整个反物质世界，我们背负着整个反物质世界，没有反物质世界，就没有阴，没有阴，就没有阳，也就没有我们这个人。我们与反物质世界是如何连通的？我们是靠精神、心灵、思维、意识与反物质世界连通的，我们与反物质世界连通的广度和深度取决于我们精神的涨落、心灵的频率、思维的敏钝、意识的深浅，反物质世界是个庞大的宇宙，是肉眼无法看到的五彩缤纷的世界，上帝、神佛、神仙、天仙、极乐界、阴间等等都属于反物质世界。抱什么阳呢？我们眼睛看到的这个物质世界就是阳，运行的天体包括太阳月亮、地球及其江河大地风云雨雪花草树木鸟虫畜兽等等，等等就是阳，怀抱着阳，背负着阴，我们成就了自己的生命。

　　阴盛则阳病，阳盛则阴病，我专门在《智慧篇》写过一篇文章，谈论过务实务虚的问题，务实，就是求阳；务虚就是求阴，人既要务实，还要务虚，如果专务虚，那么，则生阳病；如果专务实，则得阴病，什么意思呢？就是说我们既要注重自己生命的精神和心灵建设，又要注重生命的生理和物质建设，如果放弃物质生活而一味地进入虚无飘渺的修炼中，那就是说我们得了阳病，我们就无法正常地生活在这个物质世界中，也就是说，我们有病；反之，如果放弃精神和心灵的修炼，一味地去追求物质生活的富裕和满足，我们同样有病，只有守中道，负阴而抱阳，我们才是一个个健康的生命，这符合上帝的旨意。我提出要同时攀登人生和生命的最高境界，原理基于此。

　　大家从这里可以看出，雪峰所谈论的是大道，不是小术，不是在胡说八道，而是条条有道，是严格地按照上帝的道在说话。

　　负阴而抱阳可以贯通于一切事物和我们一切的言论行为中，可以应用于我们日常生活的吃穿住行中。

　　比如，男为阳，女为阴，男为刚，女为柔，要想健康，必须男女交合，刚柔并济，无男，女病；无女，男病。这里提出一个需要关注思考的问题，就是男越刚，需要的阴柔越强，女越柔，需要的男刚越烈，为什么千年界、万年界、极乐界的人不婚？因为一个女柔无法满足一个男刚，男要想获得刚的极至，需要大量的女柔，同理，一个男刚无法满足一个阴柔，女想达到柔的极至，需要有大量的男刚补充，这不仅指生理上的，更主要指精神和心灵上的补充需求。我一直在给大家做榜样，能爱就多爱，付出的越多，获得的越多，大家可以静心地感觉品味一下，当有十个异性在无私地爱着你的时候会是一种什么状态。

　　一夫一妻制虽然表面看起来是阴阳的结合，符合阴阳之道，但仔细分析起来，问题很大，我无法在这里进行全面论述，只提出个问题供大家思索。

　　男刚女柔天经地义，男柔女刚违背常理，夫妻之间的冲突根因在于刚柔失衡，一个家庭必须有刚有柔，问题是，当一个男性他不刚的时候迫使女性要刚起来以补充家庭刚性的不足，同样，当一个女性刚性十足时，迫使男性柔和下来以弥补家庭柔气之缺乏，若都刚，必然要吵架离婚，若都柔，必然要忍气吞声，阴风习习。

　　完美的夫妻组合难遇，尤其是现代社会，所以，毫无疑问，当今的夫妻双方由于刚柔失衡，都在承受着精神和心灵上的压抑和摧残。越柔的女性对刚的需求越强烈，但一个丈夫根本无法满足，请注意，这不仅是生理上的，更主要是精神和心理上的需求，尤其自己的丈夫刚性不足的时候这个妻子承受的压抑更深，反之，一个刚强的丈夫需要极大的阴柔来维持生理和心理上的支出平衡，如果他的妻子缺乏柔性，那么，这个丈夫必然承受着极大的怨恨和无奈，这种阴阳不平衡制约了男女双方各自性格的自由发挥，不仅使一生悲苦，还会使一生平庸。在这种情况下，唯一的办法就是打破一夫一妻制，实行多夫多妻制，但是，多夫多妻同样会导致一系列的麻烦，最好的办法就是无夫无妻制，千年界体制就是最佳解决办法。我一直倡导的世外桃源就是想按照千年界体制建立禅院草之间的关系。

　　如果仅仅是为了短暂的人生没必要这么大动干戈，因为这牵扯到我们未来生命的走向和开创人类新时代--生命禅院时代的问题，所以，我才要这么不厌其烦地谈论生命的阴阳制衡问题。

　　有没有道理，请大家依据太极思维感悟感受。

　　太极思维是最高智慧吗？非也！无相思维更高一畴。

　　太极思维就这么简单地论述完了，最后我问你一句，你"负阴抱阳"了吗？
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　2006-4-10

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太极思维（续三）

雪峰


　　太极思维的核心是阴阳对立统一，但对立的矛盾双方是辩证的，而不是僵死一成不变的，如果死抱住对立，而看不到其转化，就将陷入迷途。也就是说，阴可以为阳，阳可以为阴，善可以是恶，恶可以是善，亲可以为疏，疏可以为亲，远即是近，近即是远，成功意味着失败，失败意味着成功，矛盾双方依据时空的变化而变化。

　　"三十年河东，三十年河西，""分久必合，合久必分，"天下大事是这样，沧海桑田的变化是这样，人间事如打墙的板上下翻，福兮祸所伏，祸兮福所依，初一不见月，十五月正圆，今天的朋友可能是明天最危险的敌人，今天的困穷正是明天飞黄腾达的基因。乐不可极，乐极生悲，欲不可纵，纵欲生灾，对立的双方随时随地在演化，在走向自己本质的反面。

　　五、强盛终究会走向弱衰，罗马帝国、奥匈帝国、大英帝国烟消云散了，美国站起来了、欧盟站起来了。无产阶级当家作主时日不长，资产阶级又翻身了，压抑的情爱终究会变成恨仇，恩生于害，害生于恩，生者死之根，死者生之源，物壮则老，是为不道，不道早已，穷则反，终则始，五行顺逆互生克，强盛难久有制节，彗星往返雁来去，无来无去进死地。

　　六、新的会走向旧，旧的会以新的姿态出现，这符合太极相互转化原理，明白了这一点，我们就可以知道，基督教、佛教、伊斯兰教、共产主义、美国等都将会走向衰亡，生命禅院必然将代替它们。

　　七、形态，不论是意识形态，还是社会形态，都将按照太极原理相互转化，以前两地通信，主要是以书信往来，现在谁还写信？电影院被电视取代，电视逐渐被电脑取代，以前地理勘察要派人员前往，现在卫星代替了，以前打仗主要靠士兵近距离厮杀，现在可以实施远距离攻防，以前的文章要写在牛皮纸上，刻在竹板上，要一笔一划地写，一笔一划地刻，排版印刷费时费工，现在陈旧的打字机已经进入了博物馆，算盘珠子比不上电脑键盘，胶卷拷贝比不上数码相机，四世同堂以前是受到歌颂，现在提倡人权和个性独立，变化的速度越来越快，家庭、国家、政党、宗教等的旧观念必然解体，一个崭新的意识形态和社会形态必然要出现，人类就处在这变革的过程中，能否让我们的思维紧跟上这个快速变化的时代，就将决定我们的生死存亡。

　　八、胜负决定于速度，步行、马车、自行车、汽车的速度已经不适应现代社会，飞机、火箭也比不上电脑网络，按部就班死抱旧制无法适应现在的变化，同样，在修炼领域，那种打坐、吐纳、辟谷、胎息等等方式已经来不及，必须走捷径，要从思维上着手，争取一天走完前人一辈子才能走完的路程。

　　九、个人英雄主义的时代正在走向终结，任何一个人很难再出类拔萃，因为你无法在很短的时间内学到浩如烟海一日千里的知识爆炸信息，也无法穷尽任何一个领域内的全部知识信息，人与人、人与社会、人与大自然之间的联系越来越紧密、越频繁，孤国寡民无法生存，今日你沾沾自喜的东西一觉醒来后早已成为露冷黄花，唯有将自己融入集体智慧中，在集体中发挥细胞的作用，在集体中找到自己。

(待续）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2006-4-9

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《极限挑战6》张艺兴变身“小狐狸” 雷佳音邀邓伦当“谐星”
东方卫视大型星素结合励志体验节目《极限挑战》第六季在今晚（5月17日）21点档迎来第二期，雷佳音、岳云鹏、王迅、贾乃亮、张艺兴、郭京飞、邓伦将围绕“梦境守护者”， 快帆加速器带你看上演一场反转不断的烧脑大戏。七位成员中有一位“白王子”、一位“黑王子”和一位“白王子守护者”，他们需要在上海迪士尼乐园中通过完成各项挑战获取线索，找出并保护“白王子”、指认“黑王子”，才能成功守护梦境。面对错综复杂的线索和“黑王子”的阻碍，“极挑团”成员们展开了一次激烈的脑力比拼。

师兄弟相逢 雷佳音郭京飞邀请邓伦当“谐星”
“极挑团”成员们在节目中兵分三路，寻找“谁是黑白王子”的线索，开启守护梦境的任务。雷佳音、郭京飞、邓伦三人都毕业于上海戏剧学院，以师兄弟相称，自动组成了“上戏三兄弟”。首次在节目中和成员合体的郭京飞在任务开始时表示自己是节目的资深粉丝，似乎是做足了功课、摸清了套路。

当邓伦对郭京飞说“小心雷佳音，我会保护你”时，郭京飞觉得邓伦是个“可造之材”。于是在“吐槽”完雷佳音之后，他也一起邀请邓伦加入他们的“谐星”队伍，一路上三人笑声不断，十分融洽。经过一次任务的失败，郭京飞、雷佳音、邓伦三人也逐渐进入状态，贯彻起“极挑没有游戏规则”这一不成文的规定。面对全球迪士尼乐园最快的游乐项目之一，三人果断放弃，直接用手机拍下获取线索的关键信息，成功解锁王子线索。

在各关卡来回打转的两人屡战屡败、屡败屡战，尽管他们用了无数“小心思”想要快速通过游戏，但仍然面临着失败，像是被困在迷宫中无法出去一样。就在岳云鹏快要放弃的时候，“金句王”贾乃亮再次上线，源源不断向岳云鹏传输着：“不抛弃，不放弃”、“一起拼，一定赢”的坚定信念，鼓励着岳云鹏继续完成游戏任务。想看更多国内热门剧集，不再受海外地域的版权限制吗？下载快帆app，解决你的一切问题！

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太极思维（续二）

雪峰


　　既然宇宙的结构是太极，是矛盾双方构成的对立统一，那么，试图消灭矛盾的任何一方不仅是徒劳的，更是逆道而行的，死的必须死，活的必须活，好的必须好，坏的必须坏，善恶并驾齐驱，悲欢同台演出，爱恨携手共进，去来交织进行。

　　博爱慈悲永远驯服不了人类，狭恨邪恶同样永远征服不了人类，风和日丽孕育着急风暴雨，风平浪静昭示着山崩地裂，就这么往复回旋，就这么七上八下，宇宙就这么演义，人生就这么沉浮，朝代就这么更替，两极相通，极而复返。

　　认识规律的目的不是为了消极无奈，而是为了内心清明顺道而行，更是为了摆脱迷惘困惑，照亮我们前行的路程和方向。


　　接上篇。

　　四、人有善念是对的，维护正义也无可非议，但若走了极端，就会破坏太极平衡，反而会走向事物的反面。禅院草是追求天仙果位的，不是来管理地球的，任凭风卷浪涌，花开花谢，我们要做到稳坐钓鱼船，闲庭信步，如如不动。

　　那么，如何处理日常的人事交往？又如何看待世界风云的变化？

　　认识了太极原理，就要用太极思维，一切在道中运行，我们自身的能量只够改变自身生命的品质，将自己的生命延伸到天国去，而不足以改变周围人群和人类社会的命运，一定要记住，我们是渺小的，是草，试图改变他人和社会是枉费心机，不仅徒劳无功，反而会扰乱我们所意识不到的战略宏观计划。

　　因此，即使自己的至亲好友，我们只能尽心，但不能包办代替，我们不能走在他人的人生轨迹上，不要为亲人朋友们的不悟而苦恼悲伤，尽了心，债务已还清，就了心，要超然一点，超凡脱俗就是说尽人事，但不能让人事拖垮自己，凡事想通了，就快成仙了。对至亲朋友是这样，对其他人和陌生人随缘而化，随机而做，机缘来了，就点化一下，千万不要背包袱，事来心现，事过心空，不要学地藏王菩萨，非要把地狱渡空，要做到不渡而渡。

　　明白了太极道理，处理万千俗务可以游刃有余，家不会长存，国家也不是我们的，地球只是我们旅行的一个驿站，一切属于上帝，我们着急什么？谁当总统，谁挖金山，哪个被兴起，哪个被毁灭，都由道来安排，我们就当是道为我们放映电影，对上帝心存感激就行。

　　在我们人生的旅途上，不可避免要遇到骗子、盗贼、恶棍、无赖等等，这些只是旅途的插曲，是道给我们安排的学习感悟课程，对此不要过多地挂怀。为了好玩，适当地见人说人话，见鬼说鬼话，粗野地骂上几句调节情绪和心情，别有一番感受和情趣，千万不要做好人，千万不要把自己当成道德大师，有时候道会安排一些以毒攻毒，以邪治恶的措施，就象公安局安插自己的小偷和黑手去治理治安，若我们阻挡了这个小偷和黑手，就破坏了公安大计，不明道理和宇宙宏观战略意图所做的好事有可能恰恰是坏事，这就是为什么我一直强调大家要循着心灵的驱动而动的深远含义。

　　完善自我，随心而动，敬畏上帝，果位必成，不要为世界局势的变化和他人的逆道而行忧虑操心，不操心就是操心，你操的心越多，坏的事越多。

　　我们只操一个心，那就是如何在有限的时间内把自己的生命延伸到仙岛群岛洲去。至于雪峰要实施万教归一，要重建中华文化等等那是为了好玩，在游戏人生，大家不必当真。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006-4-3

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太极思维（续一）

雪峰


　　太极思维的核心是阴阳对立统一，不论是分析大千世界的结构和运行系统，还是探索生命结构的演化奥秘；不论是为了维护万事万物的平衡和谐，还是调整身心的内外平衡以利修行修练；不论是因势利导随机权变管理国家，还是处理人际关系善用各种社会因素等等，都是一把思维钥匙，善用这把钥匙，就可以化繁为简、化无序为有序、化朦胧为清明、化腐朽为神奇。

　　应用太极思维，我们将一切划分为对立统一，因为事实的确如此:


　　阳 男 雄 刚 动 明 内 正 主 里 强 善 利 爱 优 美 真 顺 尊
　　阴 女 雌 柔 静 暗 外 反 从 表 弱 恶 弊 恨 劣 丑 假 逆 卑


　　贵 富 生 存 盛 空 有 成 得 热 清 偶 予 悲 忠 静 荣 佛 神
　　贱 贫 死 亡 衰 色 无 败 失 寒 浊 奇 夺 欢 奸 躁 辱 魔 鬼


　　虚 正 离 逢 上 喜 大 多 冷 左 乾 水 谦 快 内 亲 买 敌 进
　　实 邪 合 别 下 怒 小 少 暖 右 坤 火 傲 慢 外 疏 卖 友 出


　　以上矛盾的对立双方共处于一个统一平衡态中，互为依存，互为因果，失去对方，也就失去了自身存在的条件和基础，可以说是生死之交。没有了阴，就没有阳；没有了真，也就没有了假；没有了死，就没有了生；毁灭了地狱，也就毁掉了天堂。宇宙是对称平衡的，没有了对称，宇宙也就不存在了。

　　上一篇谈到用太极思维对以下八个方面展开清理，我们已经谈了一个方面，现在接着进行。

　　二、善良的人们总有一个疑惑，既然上帝是万能的、正义的、慈善的，那么为什么不把撒旦消灭掉呢？为什么还要让撒旦祸害人类社会呢？由此，人们得出了一个结论，上帝是不存在的，因为上帝不关心人类。这对上帝是天大的冤枉，因为恰恰是这种不关心，才维护了宇宙的对称平衡和太极运行，如果没有北极，南极也就不存在，没有了南北极，地球就不存在了，如此以来，人类也就消亡不存在了，让撒旦存在，这不就是上帝对人类最大的关心和爱护吗？撒旦被消灭了，地狱必然消失，地狱消失了，天堂必然会被毁灭，整个宇宙就将回到混沌的无极无生命状态。

　　三、一代又一代的志士仁人们在寻求众生平等道路，想消灭尊卑贵贱贫富状态，这个理想是高尚的，但这个崇高的理想是背道而驰的，不符合太极原理。

　　我曾想要我的花工与我平起平坐，让他来写这篇《太极思维》文章，我去清扫院落，洗锅洗衣，让他去陪伴我的朋友旅游，我替他看家护院，这样可以消灭我与花工之间的尊卑富贫差别，但如此一来，效率上不去，要他写这篇文章，可能需要花费他几年的时光，而我也无法象他那样将院落收拾的干净整洁，井井有条，现实告诉我，要想一切有序化，要想最大限度地发挥人的智能和才干，必须因人而异，依才而工，各就各位，发挥各自专长，若人为地变换，势必导致效率低下，狮子吃不饱，却撑死了小松鼠，是对人力资源和自然资源的一种极大浪费。

　　中华文化中有一种定式思维，那就是"患均不患贫"，要富大家富，要穷大家穷，要活大家一起活，要死大家一起死，穷不怕，就怕不平均，历次大规模的农民起义运动几乎都以"均贫富"为理想，这种长期的思维根基最终导致了这么一个结论--"只有社会主义才能救中国，"因为只有社会主义条件下才能"均贫富"，才能消灭城乡差别、工农差别、脑力劳动和体力劳动者之间的差别，但结果呢？结果就是制约了生产力的发展，巨大地浪费了人的聪明才智资源，这种思维在理论上站不住脚，在实践上也行不通。为什么？因为违背了尊卑贵贱贫富这对矛盾的对立统一自然规律。

　　明白了这一点，我们就能在任何情况下心平气和地来看待社会存在的矛盾状态，会实事求是地分析问题和解决问题，会对自身有一个正确的评价，为自己的发展奠定切合实际的方向。

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太极思维--《天启篇》之七十八

雪峰


　　人生为何迷茫？

　　因为万千现象迷惑了我们的思维，纷繁复杂的事物禁锢了我们的心智，日新月异的变化疲软了我们的精神，日常吃穿住行引起的愁苦束缚了我们自由翅膀的飞翔，形形色色的意识形态观念和见解让我们疲于奔命，无所适从，加上祖先流传下来的"正确"的价值观和道德观蒙昧了我们的想象和制约了我们探索精神，导致我们至今对人生的意义和价值茫然无知，若没有超越这一切现象和时空的思维，我们永远无法走出人生的迷宫。

　　天下有难以计数的宗教教义，到底哪一个是对的？地上有汗牛充栋的政治纲领，到底哪一个是正确的？聪明的专家和学者们阐述了无数的理论，到底哪一个对我们真正有用？人生有无边的追求，到底应该追求什么？善良勤劳者常常被边缘化，胆大妄为作恶多端者日子过的豪华，求道者常常冷落在山崖，肤浅的吵闹者倍受社会的青睐，善看不到善报，恶看不到恶报，辛勤的付出随东流而去，积攒的财富有时候瞬间被运动或自然灾害无情剥夺，心仪的人儿来不到身边，心恼的事物常常出现在眼前，近在咫尺的成不了知音，远在天边的却让人难以入眠，现实和理想常常脱节，内心清明时却常常身不由己，这是什么程序？难道人仅仅只是棋盘上的一个棋子？

　　跳出了狼窝又进入了虎门，脱下了长衣又容易穿上袈裟，清冷时向往热闹，热闹时又羡慕清静，单身时闹着要结婚成家，成家后又渴望离婚分家，一圈又一圈，圈圈相连，环环相扣，折腾来折腾去，最后的结局是一无所有，人活着到底为什么？

　　疲惫无奈是芸芸众生命运的轨迹，忙碌苦闷是凡俗者人生的程序，惹是生非无事生非是野心家阴谋家的价值逻辑，煽动教唆窝里斗是小人物们的拿手好戏，死钻牛角维护自己的利益是党徒教徒们喋喋不休狂热的工具，不断地搞运动蒙蔽人们的视野是政治家们达到自己目的的途径和武器，自欺欺人到处演说树碑立传是不安于现状者们谋财害命的把戏，一无所知却要吹毛求疵给人泼冷水是饱食终日无聊者们生活的乐趣，揭人隐私传播小道消息评头论足惹是生非是痞子们喜爱的情趣，生活在这样的社会这样的时代没有太极思维难以理清头绪。

　　什么是太极思维？太极思维就是跳出五花八门现象的束缚，用仙人的智慧分辨出大千世界的钢，使之纲举目张，然后看清明了人生和生命目标和目的的钥匙，进而在最短的时间内完成生命的升华，走完人生苦旅的方法。

　　太极思维的核心是阴阳两仪，不论有多少现象，一律把它们纳入阴阳范畴，用阴阳两仪概括之。

　　无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，六十四卦生宇宙万象，现在我们倒行逆施，抛开宇宙万象、六十四卦、八卦、四象，直接进入两仪，用两仪纵览全局，找出人生和生命的最佳路线图。

　　阴阳两仪的原理是对称平衡，主要内容是正负、真假、善恶、美丑、爱恨等等，我们把宇宙和万千现象一分为二，统统纳入对立统一之中，这样，我们就能纲举目张，我们的思维就能一派清明，化忙碌为清静，化迷惘为清楚。

　　好，让我们用太极思维对以下八个方面展开清理。

　　一、 世界由两部分构成，一是阴，二是阳，要么阴，要么阳，中间地带就是迷茫。阴就是反物质及其反物质世界，阳就是物质和物质世界，眼耳鼻舌身感知到的世界就是物质世界，意念和灵感应到的世界就是反物质世界，我们要么生活在物质世界，要么生活在反物质世界，居于中间地带就迷茫。人生为什么迷茫？就是因为我们生活在了物质和反物质世界的夹缝中弄不清现实和虚幻，闹不清什么是真、什么是假，似真非真、似假非假，说它是假的，却很真实，说它真实，却昙花一现，时过境迁，全是虚幻，这就是所有宗教和哲学迷茫的原因，也是难以理解耶稣佛陀等神佛教诲的原因，佛教和道教等教门的说教汗牛充栋，其实说透了，就在这阴阳两个字上颠来倒去，一会儿说阴，一会儿说阳，说来说去，没跑出阴阳的范畴。

　　有两种人快乐，一种人是无神论者，他们只重视物质世界，今日有酒今日醉，明日无酒喝凉水，不相信不承认反物质世界的存在，当然也不相信生命轮回和因果报应，他们只承认现实，只重视今生，从不考虑什么天堂地狱，从不考虑什么业报缘分，更不考虑自己的言行对未来生命的影响，所以他们不累，活的简单，整日匆忙于物质利益中，不象宗教教徒和求道者们那样遭受心灵的折磨，不象他们那样谨小慎微，考虑的太多，活得不开心。

　　另一种人是只重视反物质世界的人，他们看破红尘，把现实世界当作虚幻，对现实世界的一切不太感兴趣，哪怕你天塌地陷，红尘滚滚，他们悠然自得，胜似闲庭，不要说国家灭亡，人类毁灭，就是地球消失，也不挂心于怀，因为他们的思维意识在反物质世界。

　　活得累的是这么一种人，他们生活在物质世界中，不愿放弃在物质世界的一切，又想获得反物质世界的一切，不愿放弃对来世的追求，但什么是物质世界，什么又是反物质世界，这两个世界到底如何联系一无所知，或只知皮毛，这就造成了心灵和精神上的矛盾和痛苦，纯粹追求物质世界吧，他们又似乎明白了一点什么，怕失去来世的美好生活，纯粹追求反物质世界的恩典吧，又怕耽误了今生的享受，最后鸡飞蛋打，人财两空，绝大多数的宗教教徒就是这么一种人。

　　我不赞成以上三种人的人生，因为第一种人是盲目乐观，第二种人违背了人性，第三种人活得太累太苦，我提倡这么一种人生，在心灵上完全活在反物质世界中，在肉体上完全活在物质世界中，让生命不断升华活在天国，让肉体游戏人生，随时享乐。

　　转换思维，去往天国，潇洒活人，无愧人生。