帖杀
转自我以前的一个旧贴，原文在这里~http://bbs.tigtag.com/viewthread.php?tid=365024&page=3
日落。
月升。
风满天。
海边。
海风中，站着一个人。就仿佛与这海天溶为一色。
因为她太安静。 一种深入骨髓的忧郁和疲倦。
她疲倦，只因为她要等人，两个独一无二的人。
手中有剑。
只要有剑，她就永远不会失手。
除非她是死人，死人，是不会杀人的。
Baxter和AK74远远地看着她。
她没有回头。
她知道来的人一定是Baxter和AK74。
他们在她面前站住，望着她的眼睛。她的眼里总有些讥诮冷漠之意。
她太自负。也太孤傲。 只有见到他们的时侯，才有女人特有的温情。
她现在正用这种眼神看着他们。
Baxter含笑不语，对她的眼光视而不见。
他知道，如果他有半丝的得意，她的眼神就会转为嘲讽。
“秋风很冷”AK74说道。
“冷的不仅仅是秋风。”
图兰朵望着萧萧落叶，语气比秋风更肃瑟。
“哦？”
“人心比秋风更冷。”
“是的。”
“你的剑呢？”
“剑在。”
“在哪里？”
“无处不在，有人，就有剑。”
老B笑了。
“潮起潮落，爱恨情仇，自有玄机。每一个人的命运都是定数，何必强求？”
“你错了。”图兰朵的表情很庄重：
“人在江湖，身不由己。只有消失，才是江湖的最终归宿。”
她看着Baxter和AK74，眼里的忧郁更浓：“我就是做不到太随意。”
老B笑了笑，AK74不语。他们已经学会不和女人争论。
聪明的男人知道什么时侯应该闭嘴。
一片树叶在风中飞舞着落在Baxter和AK74的眼前。
一瞬间，只一瞬间，图兰朵已出手。
她看着自己的手，Baxter和AK74也顺着她的眼光看向她的手。
纤细修长，洁白如玉。
这不是一双拿剑的手。可是现在却有剑在手中。
图兰朵露出一丝凄楚的笑意：“我的手可以拿剑。”
“是的。”
“拿剑的手同样也可以杀人。”
一道弧光划过， 落叶被剑气舞起，形成一个圆球状的气团。
只听剑的碰撞声起，落叶随即飘落地上。
老B露出轻松的笑意：“我早料到会有今天。”
“哦？”
“你不会令Baxter蒙尘的。”
说完这句话，他缓缓倒了下去，那片树叶静静地飘落在他的脸上。
图兰朵面无表情地看向AK74。
一阵弧光划过，AK74也面带微笑缓缓倒下。
图兰朵的嘴角溢出几滴鲜血，
脸上有些许欣慰的神情。在眼神飘忽的刹那，她才真正体会：人在江湖，身不由己。
又一阵秋风吹过。 落叶如雨。
风声中隐隐传来歌声。
叶落。
人亡。
两不知。。。。。。
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[ 本帖最后由 Turandot 于 2-11-2011 22:48 编辑 ] 原帖由 Samantabhadra 于 27-10-2011 12:58 发表 http://www.freeoz.org/ibbs/images/common/back.gif
我喜欢这丫头，老夫收你做徒弟好不好？
不甘做帝师，好为人师了？
回复 #2 Samantabhadra 的帖子
表要，我要做cello的徒弟:yct_57回复 #2 Samantabhadra 的帖子
你是不是要教我刺客涅:yct_45 杀人并不是艺术，只是血腥和暴力，是野蛮，而杀人的剑却是一种艺术。好剑是有灵性的，记得一首诗，那诗说的是一位异人，叫公孙大娘的：昔有佳人公孙氏， 一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧， 天地为之久低昂。
[ 本帖最后由 Turandot 于 2-11-2011 22:49 编辑 ] 这个图片也PS得很有水平嘛。没明白那个瓷器是干什么用的，感觉像是打火锅涮羊肉之类的，难不成涮的是人肉？:o
图mm这么厉害，偶可不敢收这徒弟。虽然倘若必有一死的话，像老B那样倒在图mm剑下不失是个好死法。:P 原帖由 cello 于 27-10-2011 13:56 发表 http://www.freeoz.org/ibbs/images/common/back.gif
这个图片也PS得很有水平嘛。没明白那个瓷器是干什么用的，感觉像是打火锅涮羊肉之类的，难不成涮的是人肉？:o
图mm这么厉害，偶可不敢收这徒弟。虽然倘若必有一死的话，像老B那样倒在图mm剑下不失是个好死法。:P
我如果有帮主的功力，这徒弟我愿收。。。。我金钟铁布衫绝招，保证不死于剑下。 开涮的意思啦~:yct_57
我偏要勉强，不收，哼，后果很严重:yct_68 那我是不是先得跟摸汉学会那无要害的铁布衫才行？他这种坑爹的功夫偶也不想学呀 中年男师傅，年轻女徒弟，成天到晚，想家了师傅哄，练不好功夫师傅陪，连晚上睡觉搂着的小熊弄丢了，都是师傅给找回来的，早晚要变成师娘嘛。:mk_53 我是从礼教大防的角度来分析这件事，很严肃的。 二位都是名花有主的人，我放心。;P 原帖由 蔚什么 于 27-10-2011 14:13 发表 http://www.freeoz.org/ibbs/images/common/back.gif
中年男师傅，年轻女徒弟，成天到晚，想家了师傅哄，练不好功夫师傅陪，连晚上睡觉搂着的小熊弄丢了，都是师傅给找回来的，早晚要变成师娘嘛。:mk_53 我是从礼教大防的角度来分析这件事，很严肃的。
姐姐这个剧情挺好的，我喜欢搞笑点的，最好还有一点点小小的虐，不过不会虐死的那种(*^__^*) 嘻嘻……
回复 #16 图兰朵 的帖子
哈哈哈，要教点穴的话，:loveliness: :loveliness: :loveliness:回复 #14 Samantabhadra 的帖子
真龙在哪里啊，我也有天地君亲师在啊。 原帖由 Samantabhadra 于 27-10-2011 15:11 发表 http://www.freeoz.org/ibbs/images/common/back.gif我教你修儒家的浩然正气，可御真龙
好啊好啊:loveliness:
儒家在中国古琴文化中占据极其重要的地位呢，它也是古琴美学的主流思想。
《史记•田敬仲完世家》“琴音调而天下治。
朱长文《琴史》“君子之于琴也,非徒取其声音而已,达则于以观政焉,穷则于以守命焉”。
范仲淹《听真上人琴歌》“将治四海先治琴”。
《诚一堂琴谈•集论》“古之圣帝明王所以正心、修身、齐家、治国、平天下者,咸赖琴之正音是资焉”。
《琴学正声•指法精义说》“琴之为器,贯众乐之长,统大雅之尊,系政教之盛衰,关人心之邪正”。
以上等等言论均认为古琴的主要功能是教化和修身。 原帖由 Samantabhadra 于 27-10-2011 15:39 发表 http://www.freeoz.org/ibbs/images/common/back.gif
让我先杀cello
儒家在音乐审美方面格外强调“平和”、“中和”。
“平和”一词最早见于《左传•昭公元年》:“中声以降,五降之后不容弹矣。于是有烦手淫声,?堙心耳,乃忘平和,君子弗听也”。该文中提出了三个审美范畴:“中声”、“淫声”、“平和”。
现在你先教我学“平和”:loveliness:
回复 #23 Samantabhadra 的帖子
道家寻道，儒家讲道，道家的道和儒家的道有什么区别？我知道中国的兵法、绘画、声律、诗歌、文学、烹调、建筑、历法、天文、地理等，没有一项是能离开道家基础理论的。