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标题: 人生的意义--from梦飞雪- 浮生恰似冰底水日夜东流人不知 [打印本页]

作者: snapdragon 时间: 30-7-2020 21:59
标题: 人生的意义--from梦飞雪- 浮生恰似冰底水日夜东流人不知
看到书友分享的文章“人生的意义”，想起最近听到的冯友兰先生的著作，里面也提到了他的有关人生意义的观点。冯友兰先生由此将人生境界分成了四种：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。自然境界当然是指浑浑噩噩、稀里糊涂过完一生；功利境界是指人生有所追求，只是这种追求是以满足自身需求为目的，比如追求个人财富，追求更高的社会地位或者满足感；道德境界是指人除了追求实现自我价值以外，还意识到自身行为需要符合社会道德水准，促进社会进步；天地境界则是进一步认识到人与自然、人与宇宙的关系，使人的行为符合天道。前两个境界并不困难，甚至是绝大多数人的生活状态，而后两个境界就对人的思想觉悟和行为准则提出了更高的要求，也就是圣贤所能达到的人生境界。

确实，在人的一生当中，可能总会有那么一个阶段，或者那么一刹那，你的脑海中会冒出这么一个问题，人生的意义是什么？千百年来，无数文学家、史学家、哲学家、科学家。。。都从不同层面探讨了这个问题。随之而来的还有相关的问题：人从哪里来？人又要到哪里去？要想弄清此生存在的意义，我们必然要探究我们从何而来的过去和同样神秘莫测的未来。于是就产生了许许多多的不同宗教派别，不同哲学思潮以及科学学说。各种学说各种体系都试图以自己的方式解答这个千古谜题，让追随者能借此明了人生的意义，圆满此生。

曾经读完“月亮和六便士”的时候，看到男主抛妻弃子，彻底摆脱舒适的中产阶级生活，来到落后的小岛追寻自己的艺术人生，我说在他身上我也看到了佛陀的影子。他们都能放弃安逸的物质享受，不顾世俗的谴责和不理解，安于贫苦，一心追随自己的理想，而最终他们也都成就了理想，找到并实现了人生的意义。只是我这种想法被虔诚的佛教徒很不齿，一个朋友就很不客气的驳斥，佛陀是为了救助众生脱离苦海，而那个画家只是为了个人的艺术梦想，两者相差如同云泥，怎可相提并论？！

其实在我的心目中，这两者真的并没有什么差别。佛陀也好，画家也好，他们都是遵循心中的渴望，并且能够抛弃已有的一切，去追寻渴望，达到目标。因为他们心中的渴望最后被实现了，所以他们人生的意义也就圆满了。只不过正好他们心中的渴望，一个是实现人类的福祉，一个只是将自己的心灵以艺术形式表现出来而已。按照冯友兰先生的分类法，佛陀达到了道德甚至天地的境界，而画家还停留在功利境界。但是，芸芸众生，有几个能成为圣贤呢？又是否有必要要求人人都成为圣贤呢？如果你心中的渴望和理想是相夫教子，维持美满和谐的家庭，那就听从你的渴望，做一个开心的家庭主妇就好；如果你想要在商场叱咤风云，打造一个商业帝国，那就努力去做。。。

在听从自己内心的渴望追逐梦想的过程中，不需要去考虑境界的高低。实际上，也并没有境界高低之分。一个快乐的家庭主妇，营造出一片温馨的家庭环境，促进着家里每个人的健康发展，这难道不是对社会的促进吗？一个商业帝国的缔造者，在自身财富增长和社会成就满足的同时，也给社会带来就业机会并创造财富，这又何尝不是对社会的促进呢？人生的意义是什么？千人千面，不需要太多条条框框，最重要的是遵从自己的本心，明了自己内心的渴望，然后坚定的追寻并付诸行动。当然，这种内心的渴望是有前提条件的，至少不能危害社会、不能破坏我们赖以生存的环境，不能阻碍人类的发展进程。

刚刚看的电影 Where'd you go, Bernadette，其实也对“人生的意义”这一议题做了很好的诠释。以前看过这本书，很是喜欢。电影做了一些改动，有一些删减，但大的原则没变。女主博耐黛特曾是名才华横溢的建筑设计师，女儿出生的时候伴有严重疾病，她就暗下决心宁愿牺牲自己的事业也要陪伴她成长。博耐黛特是个成功的妈妈，女儿品学兼优，视她为最好的朋友，但是她也遭遇着与爱人和邻居无法沟通、与过去的事业挫折无法和解的烦恼。当她放弃自己的建筑设计事业，潜心辅助丈夫女儿的时候，不能说她的生活是没有意义的，因为在那段时间，那就是她那个时期内心最大的渴望。

而当她来到南极，偶然听到有一个新的南极站需要建立的时候，内心那份对建筑设计的热情之火蓬勃燃起，她不惜假扮成搬运工来为自己争取一个前往南极的机会。因为这个时候，她的内心重又升起回到专业领域实现自己的设计理念的热忱，内心的渴望推动她找到了新的人生意义。不管是家庭主妇，还是专业设计师，都是主人公遵从内心作出的选择，都体现了她对人生意义的诉求。我们并不能简单的判定，这两个不同阶段她的人生意义有什么高低之分。就像女儿得知妈妈失踪的时候愤怒地喊出，我爱她，就是那样的她（I love her, as the way she is.)。那个时候作为一个曾经业界知名如今默默无闻的建筑设计师，她是算不上成功，可是作为一个母亲，她的人生意义却完美无瑕。不同的人生，不同的人生阶段，都可能有不同的理想，不同的追求。最重要的就是倾听自己的内心，明白内心的渴望，然后披荆斩棘去追寻内心的渴望，实现人生的意义不负此生。

作者: 阿弥 时间: 31-7-2020 09:35
救度众生是大乘，最终是佛乘。

作者: 阿弥 时间: 31-7-2020 09:39
成为圣贤不是学佛的目的，但是要成佛，一些世俗认为的圣贤之心是必要的。
就像吃素不是目的，但是要修证吃素是必须的，否则很难打通任督二脉，而后进入禅定。

作者: 欧阳京 时间: 31-7-2020 09:43
鲁迅的黑屋子理论是文学性的哀怨，有点像柏拉图的洞穴比喻，但是洞穴比喻更深刻。

如果我们看到这个世界永远是我们已知的样子，那么我们就满足，幸福。
然而，一旦有人开一扇窗，让你看到世界不是我们习以为常的样子，痛苦就会发生。

没有人能保证这个窗户永远不能出现，没有人能保证此时的“天地境界”，只不过是另一个投影。所谓圣贤，都是自封他封骗人的，经不起时间的检验。

没有东西能经得住时间的检验，除了永恒本身。

你可以举一千个甚至一万个例子，小说或者现实，告送我这种活法是幸福的，也不能保证作为独一无二的人可以依葫芦画瓢就找到幸福。

@行者之心 @kevin妈妈

（自从发现@功能后很不错后，我拿几位好友练习几次，不要见怪。）

作者: 阿弥 时间: 31-7-2020 10:06

欧阳京发表于 31-7-2020 09:43
鲁迅的黑屋子理论是文学性的哀怨，有点像柏拉图的洞穴比喻，但是洞穴比喻更深刻。

如果我们看到这个世界 ...

根本不用依样画葫芦，任何拿来做典范的幸福之人本身都不是那么幸福的。。。人间八苦谁也逃不掉。不过是以苦为乐，习惯罢了。

作者: 阿弥 时间: 31-7-2020 10:15
本帖最后由阿弥于 31-7-2020 10:25 编辑

其实叶曼说的有智慧，是指知道如何让自己圆满无漏的幸福的智慧。

我看到文中写学佛目的是为了救度众生，那很多人心里可能都会想，我管好自己不错了，为什么要去救别人啊？
因为救众生能让你真正的幸福啊

就像你想要一朵花，那你先得去买或者挖种子来种，水土种子阳光都不能缺。或者说我可以买吗？可以啊，那也要钱，还要有人卖。钱的话，还需自己挣，或者有人给。救度众生就是其中一个很重要的因素。
当然上面都是不了义，随便看看。

好像我得再贴一遍上次的

佛教有五乘的区别：第一是凡夫乘，他只知道做好事，不做坏事，也不想了生死，也不知道怎样了生死。比如庙里面初一、十五烧香拜佛的人很多，他们没有真正了解佛法是怎么一回事，也不知道了生死，只沾了点佛法的边，这就叫凡夫乘，也叫人天乘。

第二就是罗汉乘，有的人是专为自己了生死而修行的，知道生死可怖，无常迅速，为赶快脱离六道轮回而发心修行，这就是罗汉乘。

第三是辟支佛乘（或缘觉乘），与罗汉一样，只顾自了，但比罗汉聪明，见微知著，从因悟果，所以他们修的法是十二因缘，不像罗汉修四谛法门由果究因。他们在无佛出世时，见花开花落即悟空苦无常而证道，所以较罗汉略胜一筹。

第四就是菩萨乘，是为救度众生而发心修行的，因看到世间大众都是生、老、病、死、苦，为使大众都能解脱，先发心自己修行，自己先解脱出来，然后再救大众。比如有人掉到黄浦江里，你想救他，可自己又不会游泳，怎么救？所以要先学会游泳，再学会救生术。光会游泳不会救生术还不行，你救他的时候，他会把你拚命抱住，你自己就游不动了。是故佛法有六度万行，就是讲怎样救度众生的，让人知道度人的方法。先自度再度他，这就是菩萨乘。

第五是佛乘，明白一切众生都有这个无漏智性，和佛无二无别。同释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛等都一样没有分别。我们只因妄想执著，误认色身为我，不知道这个知觉性就是我们的法身。现在应赶快回头，一切放下，恢复自己本有的智慧德相，圆成佛果，这就是佛乘。

作者: 欧阳京 时间: 31-7-2020 10:25

阿弥发表于 31-7-2020 10:06
根本不用依样画葫芦，任何拿来做典范的幸福之人本身都不是那么幸福的。。。人间八苦谁也逃不掉。不过是 ...

多谢指教。请问这是佛教的求不得苦等八苦吗？

如果这是佛教理论上和实践上的观点，那么我觉得佛教不能算的上是一种哲学。只能说一种生活心态，甚至可以用鲁迅的阿Q精神来相比。

作者: 阿弥 时间: 31-7-2020 10:31

欧阳京发表于 31-7-2020 10:25
多谢指教。请问这是佛教的求不得苦等八苦吗？

如果这是佛教理论上和实践上的观点，那么我觉得佛教不能 ...

不用谢，就是看到了，觉得说的不准确。所以多说了几句。其实很多时候可能意义不大，因为有智慧的自然会有疑问。没智慧的，我只能表示一下同情。

作者: 欧阳京 时间: 31-7-2020 10:36
本帖最后由欧阳京于 31-7-2020 10:44 编辑

阿弥发表于 31-7-2020 10:31
不用谢，就是看到了，觉得说的不准确。所以多说了几句。其实很多时候可能意义不大，因为有智慧的自然会有 ...

不好意思，请原谅我对佛教毫不掩饰地轻视。

因为我不是很懂佛教，也不想去懂。可能是智慧不够吧。但是对它的一些粗浅的理解，让我觉得佛教是不值得我花精力去琢磨的。毕竟，人不需要懂得很多，其次，懂得再多也不够、无益，徒增烦恼而已。我还是坚持用哲学来把乱七八糟的东西删除吧。

但是这并不意味着我对信佛教的人也是轻视的，相反，我很尊重有任何有信仰的人，尤其是真正的共产主义者。

作者: snapdragon 时间: 31-7-2020 10:46

阿弥发表于 31-7-2020 10:15
其实叶曼说的有智慧，是指知道如何让自己圆满无漏的幸福的智慧。

我看到文中写学佛目的是为了救度众生， ...

以前只听说过大乘小乘，佛学感觉有逻辑高不可攀，经亲这么一类比，总算是多知道了一点点。不嫌少，一寸有一寸的欢喜

作者: 阿弥 时间: 31-7-2020 10:47

欧阳京发表于 31-7-2020 10:36
不好意思，请原谅我对佛教毫不掩饰地轻视。

因为我不是很懂佛教，也不想去懂。可能是智慧不够吧。但是 ...

你尊不尊重我，我无所谓的啊。
你的言行是你自己的事情，是你想要表现的，不过是否能达到你的预想我就不关心了。

作者: snapdragon 时间: 31-7-2020 10:54

阿弥发表于 31-7-2020 10:47
你尊不尊重我，我无所谓的啊。
你的言行是你自己的事情，是你想要表现的，不过是否能达到你的预想我就不 ...

https://hioz.im/ibbs/thread-1251504-1-1.html

这个帖里有过类似的讨论

作者: 欧阳京 时间: 31-7-2020 11:06
本帖最后由欧阳京于 31-7-2020 11:11 编辑

阿弥发表于 31-7-2020 10:47
你尊不尊重我，我无所谓的啊。
你的言行是你自己的事情，是你想要表现的，不过是否能达到你的预想我就不 ...

好吧。我今天正好有点时间。

人得不到尊重不尊重，没有人可以做到无所谓。

每个人尊重他人的方式不一样：

有些人喜欢用言语表现出来尊重，但是心里并不见得。

有些人觉得开诚布公就是尊重。

我觉得佛教是奇怪的东西，算是哲学的一个小小分支，但容易堕入神秘主义，是不值得花时间的，但并不等于别人要与我一样想。这就是开诚布公的尊重。

如果你非要说我必须要像重视苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、耶稣、保罗、笛卡尔、洛克、斯宾诺莎、卢梭、康德、尼采、基尔凯郭尔、卡缪、马克思、胡塞尔、海德格尔、等等，这些让人类文明如此辉煌的名字那样去重视佛陀、南怀瑾、叶曼、这个大师那个圣贤什么的，才是尊重，那么对不起，这不可能。

作者: 欧阳京 时间: 31-7-2020 11:14

annahw 发表于 31-7-2020 10:54
https://hioz.im/ibbs/thread-1251504-1-1.html

这个帖里有过类似的讨论

技术员同学，可以问个问题吗？我为什么改不了头像呢？这个默认的看着很烦。

作者: 阿弥 时间: 31-7-2020 16:36

欧阳京发表于 31-7-2020 11:06
好吧。我今天正好有点时间。

人得不到尊重不尊重，没有人可以做到无所谓。

是吗？我觉得还好。
最后一段文字写的比较乱，但我能明白你的意思。
你记性不太好，我说过尊重什么人是你自己的事，和我无关。。。
你虽然不喜欢中国的体制，但是思维却是有着中国教育明显的痕迹，没有逻辑。
所以我真的挺佩服你
1是能看懂，毕竟哲学书不是圣经，没有逻辑看不懂，有逻辑也不一定看懂，不过还是可以不懂装懂。
2是看了这么多哲学书。哲学书还是很乏味的。若是作者没什么真知灼见，只知道提出问题，没法回答问题，解决问题，看了之后还能让人满怀崇敬之情的，那个高度还是比较难的。
可能你觉得用那么一大串金光闪闪的名字能存托我的无知。我确实也发现了上面这些哲学家有的只听过名字，有的名字都没听过。
认真看过，引用过的只有亚理斯多德，苏格拉底，帕拉图，马克思，恩格斯，而且不一定是他们全部的著作。康德，尼采，卢梭，笛卡尔，卡的书原来国内家里有，但是看没看过，我比较存疑，也没法确认，因为都被当废纸卖了。
恭喜你赢了。

作者: 欧阳京 时间: 31-7-2020 17:03
本帖最后由欧阳京于 31-7-2020 17:05 编辑

阿弥发表于 31-7-2020 16:36
是吗？我觉得还好。
最后一段文字写的比较乱，但我能明白你的意思。
你记性不太好，我说过尊重什么人是 ...

先生，
您一方面说我“思维却是有着中国教育明显的痕迹，没有逻辑”
一方面说挺佩服我，
然后说我不懂装懂，
再说我故意弄成一堆名字来衬托您的无知，
并说这些被全世界人包括我尊重的人的书是废纸，
最后恭喜我赢了，
您让我怎么和您在论坛上交流？

提个建议吧，无论对错，心怀坦诚好不好？

作者: 春浅 时间: 31-7-2020 17:52

欧阳京发表于 31-7-2020 17:03
先生，
您一方面说我“思维却是有着中国教育明显的痕迹，没有逻辑”
一方面说挺佩服我，

大路朝天，各走一边
不分对错，如你所说，不懂的不谈，懂的允许他人有不同意见
甚至不一定要交流，各自表达就行
我觉得我真是没啥坚定信念或者信仰如各位
就请都谅解我吧

作者: 阿弥 时间: 31-7-2020 20:07

春浅发表于 31-7-2020 17:52
大路朝天，各走一边
不分对错，如你所说，不懂的不谈，懂的允许他人有不同意见
甚至不一定要交流，各自 ...

其实我确实不是读书人，都没带什么书到澳洲来。

。都在国内处理掉了。后来倒是海淘过来满多儿童绘本，读本。还有那种小人书，山海经，中医，易经，绘画等。但是感觉大部分是在那做书柜的装饰品。
我不在墨村。

作者: 欧阳京 时间: 31-7-2020 20:42

春浅发表于 31-7-2020 17:52
大路朝天，各走一边
不分对错，如你所说，不懂的不谈，懂的允许他人有不同意见
甚至不一定要交流，各自 ...

君子和而不同就不说了。我们都不是君子。
用西方的谚语比较合适：我不同意你的意见，但我尊重你发表意见的权利。

如果只是想自话自说，就不必来论坛了。

作者: 欧阳京 时间: 31-7-2020 20:45
本帖最后由欧阳京于 31-7-2020 22:20 编辑

后院篝火、喝酒、观星、烤地瓜、烧marshmallow。

还看到月晕把木星包围～

这是不是人生的意义我不知道。但是这种事情带来的欢乐和平安是无疑的。而欢乐和平希望和爱就是我们生命本质。所以 @阿弥不要因为我不同意你的意见就是有龃龉之心。

不至于的。

作者: kevin妈妈 时间: 31-7-2020 21:00

欧阳京发表于 31-7-2020 09:43
鲁迅的黑屋子理论是文学性的哀怨，有点像柏拉图的洞穴比喻，但是洞穴比喻更深刻。

如果我们看到这个世界 ...

没有东西能经得住时间的检验，这句赞同。

为啥@行者之心下面有一横线，而且会变色，@我的就没有，不公平

作者: kevin妈妈 时间: 31-7-2020 21:01

欧阳京发表于 31-7-2020 20:45
后院篝火、喝酒、观星、烤地瓜、烧mashmallow

还看到月晕把木星包围～

哇塞，你家有个这么厉害的望远镜啊

作者: 欧阳京 时间: 31-7-2020 22:16
本帖最后由欧阳京于 1-8-2020 20:55 编辑

kevin妈妈发表于 31-7-2020 21:01
哇塞，你家有个这么厉害的望远镜啊

家用的道布森镜，12寸算最大了。可惜太重，难搬。最近木星土星快被月亮追上，快重叠起来时，看土星环和木星纹，不知道还看得到不。月亮上的环形山也挺好看的。下次拍几张发出来看看。

作者: 欧阳京 时间: 31-7-2020 22:23

kevin妈妈发表于 31-7-2020 21:00
没有东西能经得住时间的检验，这句赞同。

为啥@行者之心下面有一横线，而且会变色，@我的就没有，不公 ...

那么@你会有提醒吗？

作者: kevin妈妈 时间: 1-8-2020 08:02

欧阳京发表于 31-7-2020 22:16
家用的道布森镜，12寸算最大了。可惜太重，难搬。最近木星快被土星追上，重叠起来，看土星环和木星纹， ...

好啊好啊，等照片

作者: kevin妈妈 时间: 1-8-2020 08:03

欧阳京发表于 31-7-2020 22:23
那么@你会有提醒吗？

有提醒啊，否则我不知道你在这里@我

作者: 欧阳京 时间: 1-8-2020 20:52
@春浅：
我这个ID是崭新的，没有改过名字。

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