[转帖] 中国的反日情绪是教育出来的吗？

chubbycat

中国的反日情绪是教育出来的吗？<br>
<br>
作者:张望<br>
<br>
<br>
　　于七月二十四日和八月三日在重庆和济南举行的两场亚洲杯足球赛中，日本国家足球队领教了中国球迷的嘘声攻势。对此，日本首相小泉纯一郎罕有地公开表示不满，并要求中国球迷不要在足球赛上把体育和政治混为一谈。小泉称，体育运动应是友好的活动，希望中国能够善待日本选手。<br>
<br>
　　本来，这句话并没有说错。但是，自民党党内个别干部及部分日本媒体称，中国球迷的行为是政府进行反日教育的结果。对此，我实在不敢苟同。<br>
<br>
　　愤青反日 纯属自发<br>
<br>
　　今天的中国，已经不是铁板一块，而是一个日趋分化、利益交错的多元社会。和几十年前相比，政府权力及其意识形态对当前中国社会思想的控制和渗透已经越来越弱，中国普通民众已经越来越可以就一些公共话题表达自己的看法和意见。因此，在对日问题上，我们可以在中国找到愤世嫉俗的反日青年，也可以找到沉迷于 Hello Kitty、木村拓哉的哈日一族，更可以找到主张对日新思维和中日接近的专家学者。所以，单单根据近年来发生在两国之间的一系列不愉快事件，就断定中国的反日情绪是政府教育出来的，显然不符合事实。这其中的道理，正如中国人不能把日本部分极右翼势力冲击中国驻日领事馆的行为，看成是日本政府教唆的一样。<br>
<br>
　　在这样的背景下，近年来发生在中国的一连串反日事件，包括这次亚洲杯中日足球风波，实际上都是中国社会内部一批充满反叛情绪、并对国家外交政策抱有不满的「愤怒青年」(又称「愤青」)所为。<br>
<br>
　　在中国，愤怒青年是在上世纪九十年代中期、在以「说不」为代表的民间民族主义思潮的影响下成长起来的。他们的愤怒和不满，不是对内，而是对外。他们的行为方式，是情绪的发泄，而非理性的行动。在他们眼里，美国是发泄不满情绪的主要目标，日本次之。因为根据他们自己的观察，这两个国家经常对中国说一套，做一套，在安全问题、台湾问题、人权问题、贸易问题和历史问题上和中国过不去(如美国曾在公海上强行搜查中国远洋货轮「银河号」，查不出违禁品却又不肯道歉；日本一面说反省历史，一面又修改教科书、参拜靖国神社)。「说不」民族主义思潮的代表作《中国可以说不：冷战后时代的政治与情感抉择》，最能反映中国愤青的心态。书中前言这样写道：「…以美国为首的西方国家里那些怀念冷战时代、热衷于制定对抗和遏制政策的政客们应该明白，他们已经使中国人特别是中国青年厌烦、反感到极点」。<br>
<br>
　　在这样的背景下，日本政府近年来在处理中日历史问题过程中所表现出的暧昧态度，自然成为中国愤青们发泄情绪的对象。<br>
<br>
　　不满日本历史认识暧昧<br>
<br>
　　坦白的说，中国社会近年来所呈现的反日现象的确有点过火，违反了现代国际社会处理人际关系的基本价值规范。但是，断定这些行为是中国政府教育出来的，则无疑玷污了中国愤青们纯朴的民族感情，也令更多温和的中国民众对日本产生反感。事实上，中国政府一直以来在各方面都相当照顾日本。民间人士前几年的保钓运动，经常受到来自官方的压力。中国普通民众为了要求对日战争赔偿，自发前往日本驻华使馆前集会抗议，也往往受到政府公安以危害社会稳定为由而予以制止。<br>
<br>
　　但是，日方对于中方的善意却显得毫不领情。首相小泉纯一郎宁愿为了美国总统布什的面子而拒看《华氏九一一》，也不愿为曾经深受侵略战争伤害的中国人民而放弃参拜供有甲级战犯的靖国神社。虽说日本政府自一九七二年中日建交以来的确多次就历史问题向中国表示反省和道歉，并在很多事务上付出了努力，但是，近四年来的首相连续参拜靖国神社，二○○一年的官方通过右翼历史教科书检定，以及不断有政府官员公开歪曲侵略战争历史等等事件，都足以破坏日本之前所做的任何努力，也足以令越来越多的年青中国人成为反日愤青的一分子。<br>
<br>
　　所以，从这一角度来看，日本政要的当务之急，不是一味指责中国的反日情绪，而是应该尽快想出治本的具体办法，努力改善两国目前冷淡的政治关系，促成中日官方乃至民间的全面历史和解。日本只有以诚恳的态度面对罪恶的过去，才能真正赢得全体中国人的尊重。

chubbycat

阮次山：激情过后 让我们成长！<br>
<br>
送交者: cna 2004年8月10日20:26:32 于 [军事天地]<a target=_blank href=http://www.cmilitary.com>http://www.cmilitary.com</a><br><br>
<br>
<br>
<br>
凤凰卫视时事评论员阮次山先生日前在一次访谈节目中分析指出，亚洲杯中日冠亚军决赛引起了不少的话题，赛前赛后一星期的时间里，风波不断，今天比赛已经结束三天，北京街头已经冷静下来，我们也可以冷静的前前后后思考这个问题，对于今后中日关系进程的发展做一个比较周延的检讨。<br>
<br>
<br>
这一检讨从这一次“中日足球大战”开始，要从两个问题方面着手，第一，中国的球迷的反应算不算过分？第二，中国政府和日本政府处理这个事件的方式有何不同，哪一种比较高明？<br>
<br>
<br>
阮次山先生强调，我们要从比较公证的立场来看这个问题。当然看这个问题我们也要从比较宏观的角度来看。<br>
<br>
<br>
比如说，比赛结束以后，是有一些球迷对日本队队员进行一些激烈的活动，表示抗议，有报道说他们焚了烧日本的国旗，但事实是，中国球谜焚烧的不是日本的国旗，而是日本的军旗，这显示出来中国的球迷在激情当中仍冷静。当天中国的拉拉队员有的脸上画着红油漆，甚至有人穿上当时抗日战争时期中国游击队的服装。<br>
<br>
<br>
第一个要问的问题是，球迷这样反应算不算过分？阮次山先生表示，他在美国住了29年，看过美国各种激烈的比赛，比如每一年NBA职业篮球队比赛，冠军赛完之后各队球迷都有的反应，比如说是NBA胡人队打赢了，所以赢了以后回到洛杉矶，通常球迷的反应很兴高采烈。当年的芝加哥公牛队第一次赢得NBA冠军的时候，回到当地，当地的球迷很高兴，狂欢往往会出轨，很多球迷会掀车子，不是泄愤，而是发泄他的一种情绪。输球的那一队回去，受到的礼遇，反应更为激烈，球谜进行了骚乱。这种情况在美国经常发生，可是美国社会有没有把它当做军国大事来处理。事后警察抓到一些球迷，有一般过激举动者（放火烧店者除外），一般抓到后经地简单询问就放走了，社会的幽默感用社会的平常心去对待。这里不是讲激烈的运动，而是讲社会情绪所产生的效果，要以平常心去对待。<br>
<br>
<br>
今天中国发生了同样的事情，我们要问的是为什么中国观众在这个时候会发生这种行为。日本右翼的媒体说，因为中国球迷的素质不够，所以以后举办奥运要受到怀疑。从另外一个宏观的角度来看，全球皆如此，所以8月7日晚上中国球迷在北京市的表现正常。如果中国球迷没有这种表现，说明这种运动无法提倡，所以这种激情是社会体育得到提倡的一种表现。另外，如果中国球迷没有这种反应，表明中国的球迷和中国社会已经麻木了----太理智的社会是很可怕的社会。这样的社会一般只有两种情况，一是被镇压，二是麻木不仁，而中国当今的社会已经不是这个样子了。<br>
<br>
<br>
阮次山先生表示，从海内外全世界的球迷发展状况来看，这个做法是对的，所以我觉得中国政府在处理这个问题上面的时候是对的。中国政府事先一点都没有介入，中国的外交部发言人回答记者的提问说，足球比赛和外交无关，但同时表示希望国内的球迷比较冷静。<br>
<br>
<br>
另一方面中国暗中准备，公安当局派了6千到1万个人，里里外外非常周严的布置，出了这样的问题他能够控制下来。中国的公安当局有防暴方面的训练和防暴设备，他们已经做好准备，控制群众。中国公安当局做了一个非常好的举动：在比赛结束后的第二天致电日本大使馆表示道歉，说我们没有尽到我们的责任，我们表示道歉。这很高明，这表明中国方面不论是外交部，还是中国最高当局----如果最高当局不下令的话，公安局岂会和日本大使馆道歉----道歉的动作表示中国在输球状况下依然秉着一个大国的风范和日本大使馆道歉。从球场关注方面来看，我觉得，这时候是中国球迷已经进到另外一个境界了，这个境界就是我们在激情的时候有激情的表现，展现出来中国人人性的一面，展现出来人性正常的一面。<br>
<br>
<br>
再看日本，日本方面的表现，这件事情从政治观察角度来看有点令人遗憾，因为从一开始，日本就把它当做一个政治事件来处理，从日本首相，到官房长官到媒体，都以政治角度和外交事情来看待，他们一致的口径是希望中国政府善尽保护日本球员和球迷的责任；第二点，日本政府在比赛之前一天，也就是8月6日向日本的球迷公布了一个安全警告，声称你们到中国观看比赛要预防中国球迷不理性的行为。当然，我们明白日本政府要保护他的球员和他的球迷的心态，可是日本是经济大国，政治小国，甚至于外交也是小国，他不了解到有很多外交手段是“无声胜有声”，这样的内容不要讲出来，日本当局可以私下与中国官方协商，希望你们保护我们的球迷和日本的球迷的安全，没有必要向媒体透露下，表面上和媒体不要嚷嚷，因为这是一个敏感的问题，如果日本官方及媒体大肆炒做，就变成日本政府的反应泛政治化。<br>
<br>
<br>
阮次山先生申明，我们无意教日本怎么做，它不会是它的事情，但从这方面来看，日本政府的做法是比较拙劣的。<br>
<br>
<br>
比如说对日本的侨民发出警告，日本方面前不警告，后不警告，在此敏感野心警告就表示怂恿，日本方面事先可以告诉这些球迷的组织当局、日本侨社，告诉他们要小心，何必要嚷嚷？何必在日本政府正式的声明里提出来要日本观众穿着代表日本球队蓝色的服装，不要故意去挑逗中国的球迷，何必这样讲呢？<br>
<br>
<br>
换句话说，日本的政府因为长期在外交上没有手段，所以做出没有手段的措施，这是日本需要的。<br>
<br>
<br>
今天的《纽约时报》在报道里面就讲到，从这次中日足球大赛显示出来球迷的反应就可以看出，中国民众反日的情绪已经趋于年轻人，旧恨加新仇集于年轻一代。照理讲中日战争已离开他们很远，已经有两代人离开了，为什么现在中国年轻的一代对日本依然如此的仇视？我觉得这个责任在日本，而这个问题的症结---- 1975年邓小平接见日本代表团的时候，一个国会代表已经说了，在30年以前他已经提出来了，说日本方面从宏观的角度来看----日本欠中国的债太多，如果日本右派的人士再继续这样下去的话，对中国社会民众反日情绪只有有增无减。<br>
<br>
<br>
阮次山先生指出，我们知道，现在不能说日本右派是少数人，不是，日本右派是很多人，而一向从中日战争开始都是右派的军人怂恿日皇去打这场战争的，所以我们不能小看，日本社会必须要反省，如果继续任由这种势力继续下去的话，中国反日的情绪年轻人会越来越多。<br>
<br>
<br>
我们可以这样思考，为什么中国的年轻人反日呢？第一，从这次日本打赢了中国，年轻人或是中国的球迷发生这种举动以后，没事了，没有人受伤，一切正常，都过去了。而日本右翼的东京市长却声称，这就显示中国政府在教科书里面不断提醒中国民众仇视日本。换句话说，他要中国的修改教科书，改掉我们的历史，改掉日本侵华的历史。没有这回事，可能吗？中国从1970年代开始即呼吁日本当局必须要认清事实，不能在日本的教科书里面把战争的事实改掉，而日本的右派人士说，日本不是侵华，是提倡建立“东亚共同圈”，是“帮助”中国，“帮助”东亚国家，并称如果没有那场战争，那时的中国不是现在的中国，东南亚也没有这么进步。所以，中国的年轻人在反日的情绪上比老一辈人还要强烈，说是由日本不断的挑起来的亦不为过，这也是日本政府小泉首相不断地要参拜靖国神社所引发的后果，日本当局对此要做深切的检讨。<br>
<br>
<br>
如果中国的反日情绪出现在中年以上的人，没有关系，时间久了你们不会反日，而现在不是，现在中国反日情绪的人群载体已越来越年轻化。日本如何面对日趋强大，日趋富强的中国？日本要和中国对抗吗？日本要和中国反到底吗？这些者是日本政府要深思的。当然站在中国的立场，深思不深思是日本的事，中国要怎么做，是中国的事。<br>
<br>
<br>
阮次山先生表示，在这次事情之后，深深有一个感觉，激情过后的中国群众，要思考中国社会要应该怎么成长？各级政府和各级阶层的社会群众，要从这次的事情得到教训。我们思考是一个泱泱大国的作风，我们不把社会的运动当做政治的活动，可是私底下我们必须要展现我们控制社会的能力，在任何社会暴乱发生（这总是不幸的）情况下，要从社会治安的角度去处理。所以我希望事情过后，中国政府也和美国一样，抱着一种幽默的态度去看待它：这几天拘捕的人，对于做的太激愤的人，比如在公共场所纵火烧东西----这是不法的行为---- 扣下来几天教训他们一顿就没有事了，法律就是国法。天理人情，天理和人情加在一起分量比法律还大，在这件事情上放他们一马，有充分的幽默感。<br>
<br>
<br>
阮次山先生说，我们的社会在民众方面，在激情过后，回到正常生活，把过去的忘掉，球赛的输赢无关国家的尊严，所以在这个时候我们要有这种表现。<br>
<br>
<br>
这两天在国外的媒体没有批评中国民众没有风度，不能批评，这是正常的现象。美国、欧洲，哪一次打完足球大赛不是来这么一场，没有关系，社会群众如果没有激情，这个社会是一潭死水，社会要有激情，这样才会有社会的凝聚力。中国观众如果不爱国，就没有这个凝聚力，我们为这种凝聚力应该感到骄傲和高兴。<br>
<br>
<br>
当然这次没有出事，我们也觉得中国公安当局采取的防范措施是合适的，谁也不能指望社会上一切事情都一帆风顺，公安的防范措施有作用，这是公安当局成功的地方。<br>
<br>
<br>
阮次山先生表示，事后我觉得，中国整个社会的成长，从这次观察到的情况看，这与过去和以前是不能比的，就是中国政府从中央政府，从外交部一直到公安局一直到民众我们都在成长，而且都在趋于成熟。从中日足球大赛以后，从宏观，从历史的角度来看，我觉得是值得我们骄傲的地方，一切正常化，激情过后让我们成长。

happykoala

很就没有看到这么有底蕴的文章了。政府做政府该做的，球迷做球迷该做的，人民做人民该做的。

fly_cat

好文章

guker

偶在日本出差时，就和美国同事在小日本面前用英语嘲笑日本。他们听不出来，还跟着傻笑。真痛快。<br>

滑翔机

好文，有内涵，有深度，支持，

sd000

支持！

chuchu

Good!

apollo330