澳学术界花纳税人巨资研究种族主义

周星星1832

                    
               
                                    2019-10-03                    来源/澳洲新快网                    編輯/Elynn               
                                                            

《澳洲人报》图片

如果你还不相信澳大利亚的人文学科真的迷失了方向，悉尼大学(University Of Sydney)艺术和社会科学学院的最新研究项目会让你穿越盲区。
据《澳洲人报》报道，复兴的种族主义是FutureFix的第七个“旗舰”主题。FutureFix是由该大学的学者设计的一个旨在向澳州纳税人展示他们的钱得到了充分利用。复兴的种族主义将“解决表现为国家民粹主义和极右端主义新形式种族主义的出现”。研究人员将“寻求解释西方国家中胆大妄为的白人自由民主政体的逻辑”，他们预测，这“将适用于其他地方的多数主义种族主义”。这些自封的圣人已经看到了水晶球，并看到了被白人至上主义者摧残的未来。
但是，如果文理学院的团队被允许花纳税人的钱，并且在接下来的几年里，“绘制包括反犹太主义、伊斯兰恐惧症和白人至上主义在内的种族主义变化的地图”，我们可以从这个反乌托邦噩梦的边缘拉回来。
伊斯兰教是一种宗教，而不是种族，这似乎无关紧要，因为很多学者已经从关注真实的东西转向关注不真实的东西。在这种情况下，这是一场想象中的地方性种族主义危机。他们深陷身份政治的泥潭，这是最危险和最具分裂的思想，坚持通过差异而不是相似来区分个人。
就像人文科学中的许多人一样，他们通过摩尼教的镜头来看待世界，在摩尼教镜头中，一切都可以解释为善(光)和恶(黑暗)之间的斗争。他们以历史学家、社会学家或政治学家的身份思考、写作和谈论的一切，都必须支持这样一种信念，即西方文明是白人男性的父权制，对妇女和少数族裔行使权力，并对其进行压迫。
去年，悉尼大学邀请了美国教授、作家和“著名的反种族主义教育家”迪安杰洛(Robin DiAngelo)，她告诉参加“白人意味着什么”启动仪式的所有白人发展白人种族文化他们是多么可怕，但也许不是无可救药的种族主义者。根据迪安杰洛的说法，在白人生活的种族隔离的泡沫中，当谈到种族时，这种泡沫使他们颤抖不已，她称这种现象为“白人脆弱”。“为什么种族似乎是白人最难用的词？”她问。
如果她仔细观察澳洲大学部门，她会遇到许多白人，他们对这个词一点问题都没有。许多学者不仅不怕谈论种族，而且他们不停地谈论种族，如果不是因为性别-21世纪学术界的另一个重大关注点-对种族的关注近乎为偏执狂状态。
自2002年以来，该部门已从澳大利亚研究理事会(Australian Research Council)获得近900万澳元，用于资助18个以某种形式关注种族主义的历史研究项目。其中包括在帝国的对立面构建种族和种族认同，1788-1840年(花费231，000澳元)；南方种族概念：比较历史和当代遗产(240万澳元)；移民限制和种族状态，大约1880年到现在(359，000澳元)；1770-1820年革命大西洋中的进取女性，种族，性别和权力(‘323，000澳元)；和种族世纪(94，000澳元)。
复兴的种族主义团队包括前种族歧视专员Tim Soutphommasane，一些人认为他鼓励在2016年比尔·莱克(Bill Leak)在本报发表一幅漫画后向澳大利亚人权委员会(Australian Human Rights Commission)提出投诉。去年，Soutphommasane在该大学的国家文化能力中心发表了主题演讲，该中心于2013年启动，花费了纳税人560万澳元。它声称自己的使命是“在整个大学以及更广泛的地方、国内和国际社会推广文化内容”，但在现实中，这是一种协同努力，以证明我们的白人文化是糟糕的。
当副校长斯宾塞(Michael Spence)表示，质疑中国对其校园影响的存在类似于白澳政策时，他只是在确保明年的收入。去年，该大学获得了8.84亿澳元的国际学生费用，其中很大一部分来自中国学生。
复兴的种族主义团队正在用纳税人的钱告诉澳人我们有多种族歧视。这是种族主义产业在我们的大学校园中蓬勃发展的证据，我们的大学校园不再从事创造客观和公正的学术研究的业务，而这些学术将熏陶、激励和教育澳大利亚的子孙后代。
本言论作者Bella d‘Abrera，公共事务研究所西方文明项目基金会主任。