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最后发表： anuo
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去年年底读的，全书精华都在书名里了。
LZ写的读后真心是好。

最后发表： 行者之心
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《红字》是美国作家霍桑的代表作。全书以17世纪美国新大陆清教徒生活为背景，讲述了一个关于人性，道德，以及信仰的动人故事。虽然是一部长篇小说，但故事并不复杂，人物也很少。书中大段文字用于心理描写，据称该书是开创美国心理小说的先驱。
我是通过喜马拉雅软件听这部书的中文朗读版。朗读者在朗读中虽不时有些磕绊，但音质和情感把握得很好，加上优美的翻译文笔，和柔和的背景音乐，听起来很是享受。书中对人物心理描写非常仔细，似乎有一点陀思妥耶夫斯基的感觉。只是人物的性情有些太过单纯，很像狄更斯笔下的人物。不过也许在美国早期清教徒时代，人物性情就是相对简单天真吧。
故事过程是一个叫赫斯特的年轻漂亮女人，在年老的丈夫还没到达新大陆的时候，和某人通奸从并生下一个婴儿。在当时的社会中，通奸是重罪。赫斯特被判处终生必需在胸前佩戴一个代表通奸的红色A字，并在行刑台上公开示众三小时。因为胸前佩戴的这个红字，她被当时的社会所遗弃。独自和女儿生活在靠近海边的一个小木屋中，依靠刺绣为生。
而与赫斯特通奸的人是当地备受人尊重的一位年轻牧师亚瑟，他没有勇气坦白自己的罪恶，从而至始至终生活在不尽的自责和疚愧之中，以至于身心都到了崩溃的边缘。最后他终于忍受不了这样的折磨，在完成最后一次精彩的布道后，走上行刑台，坦白了自己的罪，然后死在行刑台上。
书中另有两个相对次要的重要人物，赫斯特的丈夫，化名为罗杰的医生和赫斯特的女儿珠儿。这两个也是蛮有趣味的人物，不过在这里就不详细介绍了。
好的文学作品一定会塑造优秀的人物。赫斯特和亚瑟，这对不幸的年轻人都拥有非常高贵的品质，尤其是经过苦难的磨练，更表现得光彩照人。
这对年轻人在清教徒时代所犯下的要背负终身耻辱的罪恶，在另一个时代则或许完全不是罪。一对年轻人因为爱情而相爱并且有了孩子，这难道真是一种罪恶吗？这种一方面出于动物本能，另一方可能包含人类高尚情感的行为，除了使受害者的法定配偶感到受了侮辱外，对他人都不构成任何真正伤害的行为却几乎被大部分的社会所不容。被那些道德高尚的人所鄙视。而那些所谓道德高尚的人，其内心又有几个不是污秽不堪的？但在这里让我最感兴趣的不是世俗的人对这一事件的态度。因为世俗的情感在许多时候都是鄙俗、低贱、愚蠢而又残酷。这里最让我感兴趣的是这两位主人公在这样的道德和社会压力下的心路历程。
赫斯特是处在明处。出于爱情的坚贞，她在多方逼供下都严守秘密，不出卖那陷她于如此难堪地步的牧师。这份勇气和坚毅让人钦佩。而随后在被社会遗弃的环境下，遭受几乎所有人的唾弃，但她却依靠自己的劳动养活自己和孩子。对所有人不怀恶意，并且以全力帮助需要帮助的人并且不期望任何回报。那些接受她接济和帮助的人，无论是出于真心感谢她，抑或不买账反而加倍嘲讽她，对她都没有区别，她继续以一颗真挚的心帮助所有她有能力帮助的人。她这种圣徒的行为并非出于悔过（因为她并无过失），而是出于对这个世界的虚伪与无情的全然蔑视。在这种环境中，她的善行不仅慢慢帮她赢得了同情和荣誉，那个令人感受羞辱的红字似乎被赋予新的意义。也锻炼了她的心智，使她更加有智慧，也更加坚强。书中称她可以成为一个教派的始祖，而这份心智就是来自于在最艰苦的环境中选择顺服，并且保持己心，善待他人。
与赫斯特相比，牧师亚瑟似乎要幸运一些，因为他不仅没有当众受辱，还深受当地人们的爱戴。然而亚瑟的内心则在经受更痛苦的煎熬。那份负罪感，不是通奸的罪，而是胆怯加虚伪的罪把他几乎完全压垮。他想要公开忏悔，但又缺乏那一份勇气，在布道中，他多次声称自己是最大的罪魁，是最虚伪的恶棍。然而他的这种表态则让他进一步赢得谦卑的好名声。最后这种负罪感让牧师心力憔悴，在这种情况下反而是赫斯特给了他力量。开始他们计划一起逃走，去过全新的生活。然而就在他们计划逃走前，在最后一次牧师的极为精彩的布道之后，亚瑟终于激起了勇气，在赫斯特的搀扶下，勇敢地走上了行刑台，招认了自己的罪行，并且向众人展现出刻在他胸口上的一个A字。并随后因心力衰竭而死在行刑台上。
这个故事告诉人们心的力量。对于世俗舆论的恐惧可以多大程度控制一个人的思维以至一个人的生命。道德的谴责向山一般压迫亚瑟让他难以呼吸，同时又如剑一般刺痛他的良心以至他的肉体都呈现出一个A字。而最后他终于解脱了，解脱的那一瞬间不知道他感受的仅仅是罪恶的释放呢，还是那所谓的负罪感无非是自我想象的虚幻。如果仅仅是前者，他还会再度进入轮回继续品尝无明的苦，如果是后一种，则会享受真正的平安。
新大陆的生活可以多么美好，只要能少一份仇恨，少一份嫉妒，多一份宽容和善意，这个世界本就是天堂。

最后发表： 春浅
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读得多的其实只有沈从文
胡先生最多是入门......

最后发表： yearshappy
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独处，是一种必需

最后发表： 春浅
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佩服教授的精神和体能

最后发表： betsy520
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最后发表： yearshappy
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本帖最后由 yearshappy 于 13-2-2019 14:38 编辑
How's it going? I'm halfway through 'A Tale of Two Cities', Charles Darnay is facing imprisonment. I suppose it serves as a reflection of the period, Reign of Terror.

最后发表： kevin妈妈
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朋友=又胖又多油

最后发表： 春浅
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没有安娜书屋都快变成鬼屋了.....

不能要求更多，等待众仙女侠士归来~

最后发表： 春浅
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扫了一眼书架上传记类的书，好吧厚脸皮继续挖坑.....

最后发表： 坏熊猫
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继续努力，百尺竿头，更进一步

最后发表： betsy520
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给楼主个赞

最后发表： 以诗解诗
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最后发表： snapdragon
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本帖最后由 annahw 于 27-1-2019 09:26 编辑


我一直以为澳洲小孩快乐童年下长大的，不会孕育出那样的男生

樱版的推荐少了我闹听书荒了，大谢。一闹书荒就再听 shoe dog 这本书太苦了，怕听第二遍又想听第二遍。

最后发表： greenoasis
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抬头看云观天是井底之蛙，看卫星云图是太上老君

最后发表： 春浅
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三更和半夜还是有区别的啦，不用三更原因起码有二：一是和三日雨有重字，二是声调不和谐。
至于静夜会不会比半夜好？
可能吧，听觉上而言，半夜想来也是静夜啊，且指出时间节点，另外呢，这首诗题有民间风情，偏口语化一点更合适

最后发表： chubbycat
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最后发表： yearshappy
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填啊， 有空就填

最后发表： snapdragon
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原来学校发的很多东西，比如什么评价手册之类 的，现在全部让自己在家打印好，填好带过去。

小妞受了包黑子的启发，咬牙切齿地说，如果我有足够能力，一定要和学校打官司，和教育局打官司。看看我们交的学费都用在哪里了，什么都需要自己打印。有时候还要收上上周的，老师到底是 能不能体罚人…… （上周在校门口值勤，比平时起得还早，天还黑，雾霾中口罩都有部分人忘记带了。饶是这样，有位路过的老师说，自己路过的时候，他们站得不好，因此罚站了。看来这个后果很严重啊……）

妈妈火上浇油，“9494 ，咱们到时候列上它几条，问问 D黑。 “   

小妞觉得D不够黑，说，”他不黑，让他当法官，他就是D棕。“  乐使个人。

也不知道是里面哪段的启发，有一天，刚刚泡完脚的妈妈，叫过来宝贝光脚，她脚刚伸进去，突然对着马上要去洗漱的妈妈说，“请帮我拿下我的书，谢谢。” 妈妈看不惯她这种行为，却又干不掉，只好嘟哝着，“真狡猾啊，加上谢谢，想拒绝都不行啊。”  小人儿说，“我不脚滑，你脚滑。”  地暖之上，实在懒得擦脚滴我，顿时无语愣在原地……

又一天，她说，“妈妈，这是盗版书吧，里面把寒暄的暄，打成了喧闹的喧了。”
“哦，不是寒喧和喧闹是同一喧吗？都需要口发出声音啊。”

“不对不对，”小人儿的头象拨浪鼓，“寒暄的暄是日字旁， 嘘寒问暖那样的。所以是指暖，日字旁，有太阳 。”

好吧，三侠五义，奇书也。她说，包公翻脸有时候比翻书还快； 里面的描写铡人时，有时候让人吃不下饭； 还有……

最后发表： betsy520
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路过 顶一下

最后发表： kevin妈妈
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小孩子才爱看电视呢，那么多动画片。

最后发表： 5years
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楼主口述历史的题目起的好。回顾澳洲技术移民的历史，一定不能少了freeoz。

最后发表： betsy520
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提前祝楼主新年快乐

最后发表： betsy520
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最后发表： betsy520
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那么多人喜欢古风

最后发表： freeozvisitor
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三体确实很不错能让人脑洞大开及进行哲学思考

最后发表： MICHELLE07
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好浪漫的文。。。
Emmm为了阿囧的缘故，我又会打字了
这几天天天吃土，喝风，手机报告告诉我屏幕时间减少了三分之二
搬家时对我来说最紧要的几样：花瓶，灯，画，裙子，书。。。
W先生最宝贝的是：茶壶，茶杯，茶叶，鞋子，工具。。。
真的动手时，各种无法归类的杂物要人命

最后发表： Serin
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我相对来说，喜欢他们前四张专辑，也就是处女作到A Night at the Opera为止，当时英国摇滚乐的大环境是Progressive Rock占有相当的话语权，女王乐队在风格上也比较靠近，愿意做一些实验性的探索。到70年代中叶，Progressive Rock逐渐式微，女王乐队的风格也越来越流行化。不过他们虽然专辑质量上是下降了，但总能保证每张专辑中有让人耳朵一震的有趣歌曲。到他们最后一张专辑Innuendo，FM的绝唱，风格上又有所回归到早期。

最后发表： anuo
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恭喜cherry上任新版主 ： ）
今年实在没有读什么书，所以也就没有什么总结可说了。 ：)

最后发表： 春浅
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圣诞快乐~时间匆匆，一年又一年，楼主假期还在耕耘

最后发表： 妮南
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2005年，现正在迎接2018年圣诞，又有何感想？

最后发表： yearshappy
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summer 辛苦，赞一个

最后发表： betsy520
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最后发表： stfz
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最后发表： yearshappy
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本帖最后由 yearshappy 于 10-12-2018 23:08 编辑

简要对比中国17世纪的李渔 和 19世纪澳大利亚的 Philip Muskett，两人著作都涉及饮食，不同的是
1）李渔所写应该是从个体角度，养生角度；200年后的 Muskett 是从 public health 角度写的
2）各自著作的饮食观反应了社会大环境影响，比如： 李渔谈到几次宴客是应该如何做，注重自然的食物，是否也反映‘天人合一’的理念呢？ 而澳当时饮食习惯受商业广告影响巨大，比如以培根为早餐的美味
3）食材考虑上， 两人主张的观点都被今天的科学试验证明因而仍然是提倡的，比如食蔬菜

最后发表： NC囧hi
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并不畏惧死亡 只是不知道它会在何时何地如何到达
以及等待过程中的碌碌无为

最后发表： kevin妈妈
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女同学向你表白啊，这么好的事

最后发表： betsy520
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来赚点经验

最后发表： 以诗解诗
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最后发表： yearshappy
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再来读一遍，依然感叹手笔巨大 ，写法独特
不过还在中英文地名，人名，朝代名等，一时脑子转转中