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看完了，片子还是不错的。

李问如果把虚拟人物描述成路人甲，警察就不会发现上当，那么导演就没有办法拍后面那部分了。

我觉得阮文来保释李问，越往后看越觉得不对，阮文不应该是这样的，作为一个办画展的画家，一个文艺女青年，肯定不是这种气质和打扮，后面还跟着几个保镖。阮文和保镖的画风，绝对是黑社会大佬出场啊。警察竟然没一个怀疑，竟然会说只要李问交代出画家，就放他走。警察对李问不了解，对阮文不了解，就这么相信他们说的话？

秀清逼李问杀阮文夫妇是嫉妒，其他两个手下和秀清认识的时间都不算长，没道理帮她杀李问，这点说不过去。

不是说他们的假钞比真的还真么？怎么用一次假钞就被跟踪查到了？

我觉得故事结尾应该这样：李问虚拟了一个根本没有的头像给警察，李问和秀清逃走。那些和反转有关的故事，安排在李问躺在船舱时回忆出来。主角没死，这样还可以拍续集，续集的时候李问可以去找阮文啊，那时候阮文是单身，又一段新的故事可以拍。

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波士顿塔台有位超级偶像？
经过波士顿机场的女驾驶员都对他一见钟情？
到底这位男人剧有什么魅力，让众多女性这么着迷？

[youtube]AcfNXhicIRI[/youtube]

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向日葵的微笑

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书荒党福音，唐家三少《绝世唐门》

书荒有救啦！今天要给大家推荐的是三本百刷不厌的精品玄幻文，《绝世唐门》上榜，书荒有福了！

第一本《绝世唐门》——

精彩内容：

姚浩轩又已经变成了身材硕大的样子，双拳不断捶击着自己的胸口。他守在公羊墨背后。凌落宸则在另一侧。他们三人是没有直接参与到进攻之中的。但是，如果有人以为他们好对付，那就错了。还有战斗能力的盗匪们一个个双眼血红，大多数都是魂师，修为也有几个相当不弱的，甚至有三人都是魂王级别。但面对来自于史莱克学院内院的弟子们，却是被杀的节节败退。

洞穴深处，还不断有盗匪向外涌出投入到战斗之中。但无论是马小桃、戴钥衡还是陈子锋和西西，每个人都能照顾到很大的面积。公羊墨的强大辅助能力在这一刻彰显无疑。已经是魂帝的两人就不说了，修为还不到魂帝级别的陈子锋和西西在他的增幅之下，战斗力也是丝毫不逊色于魂帝。

“吼——”戴钥衡猛的将一名魂王级对手生撕活裂，鲜血四溅。紧接着，光彩夺目的白虎流星雨已经悍然轰出，将想要绕到他们身后攻击公羊墨三人的敌人炸飞。马小桃那边更绝，也不知道她用了什么方法，一双火凤凰羽翼被她增大到了各有三米多长。两片火翼就是最恐怖的武器，炽热的火焰粘着就伤，撞上就死。她面前也有一名魂王级别的对手，但却根本不敢过于接近。只能在外围虚张声势。看小说费眼睛，开启听书时代《绝世唐门》安家落户到Fancast，下载客户端里面有Fancast影视窗口，这种影视资源应有尽有。追剧看片补动漫，相声段子听音乐，每天都有新花样，各种类型一键GET！还犹豫什么，走起。

第二本《绝世武神》——净无痕著



精彩内容：

“哪里走！”林枫冷喝一声，手掌一颤，顿时一诸天大手印直接将鹏王的庞大身躯扣在手掌之中，使得人群内心狠狠震荡着，蜕变了，林枫，蜕变到比冰火至尊更强之地步，更接近神灵。“主宰碎！”林枫手掌一捏，顷刻间，鹏王身体破碎，吓得鹏族之人一个个身体疯狂的颤抖着，禁忌林枫，太可怕了。山巅之上，只见封魔抬头望天，天穹之上，神光洒落，照耀天地，这一幕，使得封魔露出了一抹笑意，禁忌，终于成长，他的战斗，该来了。

“都停战吧。”此刻，只听封魔淡淡的说道，蕴含无上之威严，顷刻间，所以的战斗仿佛都停止了下来般，而在天穹之上，有一尊身影从天飘落而下，赫然乃是神铸师。“哈哈哈，终于要有人登临神位了，会是谁呢，我来看看热闹。”神铸师大笑说道：“都停下来吧，没什么好战斗的了。”话音落下，战斗休，楚春秋和空冥停了下来，魔圣帝希和魔征停了下来，下空老牛遮天和诸无上强者的战斗也停了下来。

“我先问清楚一些事情。”只听林枫平静开口，随即目光望向了魔圣帝希，道：“魔皇，我更愿意称你为魔皇，很长一段时间以来，我都视你为目标，不断追赶，然而未曾想到，一切都只是阴谋，然而，我依旧想问清楚，你是谁所造就，为何你能在我之前走我要走的路。”

“你可知天道命术？”帝希对着林枫问道。“知道，若非天道命术，我也无法在百余年不断吞冰火至尊阴阳二气，也无法感知到我的老师，竟会和你是一起的。”林枫平静说道。

第三本《傲世九重天》——风凌天下著



精彩内容：

四周众人轰然一诺，顿时刀剑齐举，向着楚阳围拢过来。楚阳依然出神的坐着，一动不动，眼神凝视着前方某处，仿佛亘古恒定的苍凉，染血的发丝在他额前飘起……脑海中的人儿越舞越是激烈，已经形成了一团红影，飘渺无定，但却红成了漫天红绡，同时一阵曼妙凄凉的歌声从红影之中幽幽传出……

“一生不轻舞，一舞一生苦；今生为君舞，纵苦舞一生！”……这是定情之夜，莫轻舞所作的一首小诗。犹记得，当时莫轻舞眼中含泪，眼神凄迷而幽怨，她……早知道自己是用她的情来练功，但她却依然飞蛾扑火一般的扑进自己怀中，任由自己尽情燃烧！

那个兰质蕙心的女子呵……楚阳怅惘的想着，心中酸涩难禁，生命到了尽头，才知真情的可贵……可自己，已经回不了头……犹记得，那次莫轻舞最后一次被自己拒绝，心伤魂断之下，魂不守舍，归途遇袭，一代红颜，终于香殒玉消。自己闻讯之后，立即赶去，却终究是迟了一步。虽然自己之后将那伤害莫轻舞的世家所有人全都斩尽杀绝株连九族鸡犬不留，但佳人终究不能复生！

那位绝代红颜，在临死之际，柔柔的躺在自己怀里，对自己说：“楚阳，若是有来生……若是我还能遇见你，希望你能够好好地……看我一眼。我比剑好看！”“楚阳，能死在你怀中，我很满足……”这是莫轻舞最后的一句话……轻舞，你不满足，你有遗憾，否则，你眼角怎会有泪？已经没有了气息的佳人脸上，却蓦然垂下的那两滴清泪……配着她临死之际为了怕自己伤心而强行装出的笑容之上，是那样凄艳……

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《知否》成了“高考病句真题库”

时下的穿越剧，总是要淡化穿越戏份，把架空的时代背景坐实的，不如此不能与观众见面。一开始，我以为《知否知否应是绿肥红瘦》（以下简称《知否》）的台词问题，是原著里带来的，发现也不全是。

原著在连载时，作者就明言自己的资料和别的“种田文”不同，别家总是把明清混为一谈，而自己作了辨析，时代背景和风俗习惯多采自明，还在多次连载结束做了科普，贵妾与贱妾、明清两代男主人究竟主不主家事云云，是历史想象，合不合理暂且不论，原著写对话的风格，倒还真是从《金瓶梅》《红楼梦》里来的。



​

《知否》被网友调侃为高考病句真题库。

这对编剧来说，恐怕是很大的问题，要把松散的一部网络小说改出来，改出戏，情景、节奏、结构、人物关系都要大动，对话自然要变，还要尽量贴合原著的风格。从这个意义上说，汪海林老师说《知否》病句频出的锅不该编剧背，也没问题。但毕竟是过了编剧的手，还过了导演、演员的手，或许就要问为什么工业流程中的众多专业人士，并没有对台词有足够的重视。





过去一切都慢，现在一切都快。唱歌就要演戏，演戏就要当导演，还要让自己老婆做制片人，恨不能一家人独霸一条产业链，在台词上下功夫就太笨了，他早晚是要去做导演的人，是拿着一首街歌就敢当超级IP的人，是抄袭个本子就敢拍喜剧的人，需要台词好吗？而且想提高台词，也不知道怎么提高，回去找老师，丢人，自学，不知道怎么学，又总以为不过是说错了一个成语，念错了一个字音，百度一下的事儿，能叫事儿吗？果然就次次念错。

这一代是不是最后一代，说不好，但语汇在迅速消失则是事实。詹姆斯·弗林发现智商测验的成绩在逐年上升，不独美国，不少发达国家都可以观察到这种现象，这被称为“弗林效应”。对此的解释包括生物学、社会学等因素，其中就包括社会复杂度更高，人们接受的刺激较多。然而弗林效应可能只是反映了婴儿潮的特殊现象。更多的证据表明，在1975年之后，智力测验的成绩是稳步下降的，据挪威、英国的研究人员推测，每十年下降3—6分。

这种系统性的下降，排除环境和生物学原因，最巨大的影响因素来自生活方式的改变。读不读书，在什么事情上花费时间，接受教育的方式等等。那么恐怕不得不认同张大春的判断（他也提到了智力测验成绩下降的问题），语汇在消失，能传承文脉的人越来越少，越来越少的主动阅读，越来越少的对学习方法和工具的教学，导致的是整个社会语文素养的垮塌。





这种垮塌究竟是从什么时候开始的，进行到了什么程度，是一个太过庞大的问题，但可以从种种迹象去揣摩它，去理解它。或许它开始于语文课不再教授语法，或许开始于鲁迅等名家的课文走出语文课本，或许开始于课外阅读被当作看闲书，公开或半公开地被禁止，或许开始于越来越多的语汇被排除在日常沟通之外。

它又进行到什么程度呢？当抖音爆火的《生僻字》其实非常常用的时候，当绝大多数人的古文鉴赏能力几乎为零的时候，当《汉字大会》出现的时候，当年度十大好书连一本畅销小说都选不出的时候，当作者们要想写得有些古意，只能去《红楼梦》里搬台词的时候，当一部小说如果不是包装成游戏的形式（穿越、打怪升级、种田本质都是游戏设定）就没有人能看下去的时候，当不止一部剧出现病句频出问题，而没有人觉得这有什么大不了，反正只是看个剧情的时候，貌似它已经很严重了。



《知否》截屏图

那么《知否》中的病句还真不是编剧的锅，它也不是任何人的锅，是某种时代特色。每一个时代的技能树不会太一样，对于人文主义者来说，20世纪90年代已经是最后的黄金时代了，以后怕不会再有，但我们这个时代的其他方面不是挺好吗？除了没什么文化。广东佛山市公安局公布了2018年户籍人口姓名之最，男孩不是梓洋就是梓轩、梓睿、梓豪，女孩不是梓晴就是梓淇、梓涵、梓妍、梓琳，关于语言的创造力和想象力可能永远离开了我们。就像这些年的诺贝尔文学奖得主放回黄金年代去，恐怕连短名单都上不去一样。我们可去原著中探讨一下，最近一款专为海外华人打造新的APP叫Fancast，内容涵盖有声小说、有声畅销书、有声小说剧（根据小说改编影视剧的播音内容）、相声、小品、音乐、广播电台等各类有声。跟随潮流的步伐，知否最近也上新了。

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肥猫住这么贵

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《幕后之王》：罗晋周冬雨的极致化追求or尬甜爱情线？
近日，由周冬雨、罗晋主演的电视剧《幕后之王》，开始登陆东方卫视，北京卫视播出。剧集讲述了国内顶级节目制作人淳于乔(罗晋饰演)与心怀梦想的实习生布小谷(周冬雨饰演)，携手同行，并肩奋斗的职场故事。


周冬雨近两年接的多是电影，“鬼马精灵”的少女形象给观众留下了深刻的印象。被问及这次转战小荧幕为何接这个剧本，周冬雨说原因很简单，想让大家了解幕后的英雄们，他们最厉害，另外觉得这部剧非常专业地讲出了传媒行业的一些知识，非常真实，非常有意义，而自己喜欢做有意义的工作。


从自己所在的台前，要深入到“幕后”，难处自然也随之而来。罗晋说，包括自己在内，全剧演绎的难点起都在怎么样真的完全还原于电视幕后人的生活、状态和工作节奏。为此，他们去了电视台“取经”。在《幕后之王》中，相比周冬雨饰演的职场小白布小谷的手忙脚乱，罗晋的出场完全可以用轻松Hold住全场来形容。他一手打吊瓶一手忙着打电话沟通工作的形象更被观众、网友戏称为“首位打吊瓶出场的男主角”，在海外的朋友可以上Fancast的快帆影视观看。


《幕后之王》最为观众所称道的就是叙事节奏，“快”这个字几乎存在于所有的评价之中，高质量的职场事件迅速展开，剧情在各方矛盾中狂飙突进，让人没有喘息的机会。往往前一个事件刚刚结束，后一个事件已经酝酿开始。甚至还出现了多件事情多个矛盾交织并行的结构。《幕后之王》使用的是单元叙事法，每个单元有开端、高潮和结果。淳于乔和布小谷一直在解决问题，然后通关，新的事件发生不断循环升级，营造了“强情节”的气氛。可以说，《幕后之王》密集的“强情节”，让人应接不暇，并且很快就投入其中。


不过也有网友表示最近几集的《幕后之王》也落入俗套，开始尬甜的感情线。《幕后之王》男女主角的情感关系一直受到观众的热议，在已经播放的剧集中，淳于乔与布小谷分别与女二辛惠美和男二许天泽开始发展情感关系。

从人设的角度来讲，淳于乔作为一个在情感上受过挫折的人，他的内心对自己是否仍有“爱”的能力抱持着极度怀疑的态度，也正因为如此，他必须要再三去确认布小谷是否真的与自己有相同的想法，即便是他和布小谷已经为对方付出了无数的感情。而对于布小谷来讲，她对淳于乔的全心全意也决定了她绝对不会为了个人的情感去影响淳于乔的工作和事业，这才有了那场令人非常痛心的契约解除的戏。这个情节，一方面超乎了观众平常观剧的体验，另一方面却因为人设的基础显得真实而有根据。也正是因此，观众们在表示无法接受男女主角分别跟其他人谈恋爱的同时，却也表示，能够理解他们的选择。

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《蔡康永的201堂情商课》教你做真正的自己

做人和说话都是一门学问，也不是一朝一夕能够学成的，如果一定要学，那至少得要听一听《蔡康永的201堂情商课》，就讲情商，目的就是让人能更痛快地做自己!



就在此前，蔡康永在微博上宣布，《蔡康永的201堂情商课》正式开售，但是《蔡康永的201堂情商课》，Fancast免费收听。快帆影视现搬到Fancast，是一款转为海外华人打造的免费播客软件。针对海外华人来说，无需翻回国内即可收听里面全部。包括做自己喜欢的自己、做别人喜欢的自己、以及做大家喜欢的自己。



该课程主要就是为了帮助人们在各个阶段、角色、场景中更舒服、痛快的“做自己”，蔡康永认为，情商就是人应对一切关系的能力总和，包括人与自己的关系，人与他人的关系，人与环境的关系。情商高的人，可以让自己活得更加舒适，不会陷自身于负能量情绪。



情商高并非是不乱发脾气

许多人误以为情商高就是不发脾气，能够控制自己的情绪，做人不是为了让别人舒服，更是为了让自己舒服。培养情商不仅能提高你身边重要的人们的幸福度，同时也能让你更为舒心的享受你现在的生活蔡康永在课程发刊词中称，很多人一听到可以提高情商，心里面想到的就是，“我从此可以控制住我的情绪了。如果带有这样的想法，那就是把情绪当成了我们的敌人。”

他举例说，“我见过有些爸爸妈妈，把小孩子送去学情商课。学回来之后，他们跟别人炫耀说：‘你看我们的小孩，情商变好高，这对小孩来讲太有用了。’如果你进一步问他们，什么叫做有用？这个爸爸妈妈可能就会回答说：‘我们家小孩去学了情商课之后，变得乖巧又听话，再也不会乱发脾气了。’”

“我知道有些爸爸妈妈真的很烦恼，带小孩去逛玩具店，有的玩具不买给TA，小孩就在地上打滚、撒泼，这时候爸爸妈妈都觉得很丢脸。可是想象一下，如果小孩到了玩具店，看到每个喜欢的玩具，都压抑自己，完全面无表情，说要买给TA，TA也管住自己，说‘谢谢，我不要！’面对这样的小孩，你会放心吗？”

蔡康永认为，所谓的乖小孩，只不过是爸爸妈妈为自己设定的理想的小王国当中，一个精美的陈设，一个道具而已。

把别人当成道具，这不是理想的生活方式。任何人都是人，不是我们的道具。








提高情商就是要舒服的做自己蔡康永说，人际交往不是说把情绪控制住了就是成功了，人应当喜怒形于色，而不是过度的压抑自己。因此，蔡康永认为，我们要提高情商，是因为我们想要舒服地做自己，也理解别人做自己的愿望。“在这堂情商课当中，我觉得最重要的事情就是，我们要把自己当人看，我们要承认自己就是一个人，承认自己有情绪。

我们接受自己有脆弱的时候，这样我们才有可能，有一天能变坚强；我们接受自己有黑暗的时候，这样子，我们才有时候能够变阳光。这就叫做把自己当人看。”蔡康永说。蔡康永将上述课程设置为一座金字塔。在这个金字塔最底部，基础的部分，会从自己跟自己的对话出发，学着摸索自己的情绪怎么样去认知？怎么样去表达？随着认知自己人格的特性，再去学习与熟悉“态度与思维”的各种误区。先解决自己的问题，清楚明白地做自己，也爱自己。

在金字塔的中部，开始学着自己跟别人的对话。学着去搞懂朋友，搞懂家人，课程将用具体的场景，切身的故事，来分享蔡康永的心得。比如，为什么曾经这么要好的朋友，会渐行渐远，终成陌路？或者为什么，明明就已经在谈恋爱了，还是会感觉到孤独？在金字塔的最上层，蔡康永则会回答自己跟别人关系间所有的问题。蔡康永说，情商之道，就是教我们看清楚，我们这颗心到底在哪里？

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这男朋友 首先是个摄影爱好者，要不就是专业摄影师，要不就是个修片师。不羡慕

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在机场工作的警察抓到了酒后驾驶的男人？
在道路上酒后驾驶也非常危险，那在机场酒后驾驶将多么危险？！
这个男人到底为什么闯入了机场？

[youtube]zm7FTH5dr7I[/youtube]

最后发表： 妮南
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本帖最后由 妮南 于 12-1-2019 15:26 编辑

刚才查看Daylesford 的house中位价62万澳元，比墨尔本以西的surburb Melton house中位价42万要高。

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很好的主银

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·不喜欢让猫抓老鼠，太脏

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《白莲花园》VS《硬核女人团》？看《知否》教你如何手撕白莲花！
《知否》自开播以来话题不断，新年刚到#明兰小公爷是初恋的感觉##盛家姑娘漂亮吗#就喜提热搜，冯绍峰的“知否知否，应是一家三口”更是让“知否体”大火了一把，而这部剧最大的讨论声还在几朵“白莲花”上。甚至有人做出来了《白莲花园》VS《硬核女人团》的海报，这照片也是很搭了，毕竟女主没有一路开挂打怪，辅助还是少不了的。

首先出场的是白莲花一号：林小娘。林小娘这个人物一出场就骂声一片，上一个这样招骂的还是喜塔腊尔晴。她原本是盛老太太身边的丫鬟，没想到勾搭上了盛纮，还成了妾室，为他生下了一儿一女。林小娘是标准的白莲花，会装可怜，还做作，最擅长的就是一哭二闹三上吊，可偏偏盛纮还就吃这一套。不过往后看才发现林小娘只能是白莲花中的青铜段位，有不少网友说，当后面的白莲花出来就觉得林小娘的手段也不过如此。不过我们大娘子收拾林小娘是绝不含糊的，性格直爽，有些泼辣，却明事理，不少观众也被大娘子圈了粉。

二号白莲花：盛墨兰。第二位登场的“白莲花”是林小娘的女儿盛墨兰，墨兰别的没学会，自己母亲用的那些争宠的手段全学会了，明明是庶出却成了盛纮最宠爱的孩子，明明是她把如兰墨兰推倒的竟然倒打一耙，害的如兰明兰白白受罚。跟着孔嬷嬷学规矩的时候更是各种耍手段，却没想到被孔嬷嬷识破，遭了羞辱。孔嬷嬷和盛家老太太是闺蜜，都有一双辨别白莲花的眼睛，身份和地位都不容小觑，是硬核女人团的中心力量。

三号登场的白莲花：朱曼娘。朱曼娘是顾廷烨的外室，也是一个会耍手段的主，看顾廷烨善良就直接赖上了，还先入为主的帮他生了两个孩子。顾廷烨面前贤良淑德、善解人意，可人后却是心狠手辣。可能是编剧看透了男人，一个赛一个的渣，一个赛一个的蠢，二叔这样的智商也能当男主？和明兰的爹一样，被曼娘骗的团团转。不过顾廷烨的乳娘常嬷嬷，是鉴定绿茶的高手，一眼就看出来朱曼娘不是正经人家的贤妻良母，上来就立了下马威，也不知道朱曼娘会不会有所收敛，毕竟明兰以后还是要嫁给二叔的。

四号白莲花：秦小娘，顾廷烨的继母。完完全全是个笑面虎，笑里藏刀，白莲花组的大BOSS。 她人前装贤良背后撺掇其他人动手，顾二爹每次生气都能被她劝得更一发不可收拾要动手。不知明兰嫁过来以后能否顺利打怪成为人生赢家呢？

在海外的朋友可以上Fancast在快帆影视观看《知否》，与国内同时更新。除了手撕白莲花，《知否》的小公爷和明兰的感情线也很有看点，网友评价：是初恋的感觉。

他上课常常偏着头过去瞧六妹妹，眼珠子倒像是长在明兰身上了，明兰被众人起哄回答问题时那又是着急又是解围。马车里瞧着市井人生，脑子里却想的是明兰，心里明明是气她的，还是忍不住觉得她又可怜又可爱。捧着护膝傻乎乎的笑，说她心里有我，心底里的甜蜜藏都藏不住。明兰说他对他越好越是麻烦，他怔愣了半晌，喃喃说别把我当麻烦，我会护着你的。少年人的喜欢，和心上人有关的每一个举动都都流露出温柔和欢喜。所有的悲伤难过忧愁，也都和她有关。

一个看得太清醒，一个还太年轻，也就注定了他们的悲剧与遗憾。

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会很惊讶

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路过看看

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都很不错，一部是古代宅子里女人们的故事，一部是八十年代以来一群奋斗的青年

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佛说无量寿经卷上  曹魏康僧铠译:

‘彼诸菩萨，及声闻众，若入宝池，意欲令水没足，水即没足；欲令至膝，即至于膝；欲令至腰，水即至腰；欲令至颈，水即至颈；欲令灌身，自然灌身；欲令还复，水辄还复。调和冷暖，自然随意，开神悦体，荡除心垢，清明澄洁，净若无形。宝沙映彻，无深不照，彻澜回流，转相灌注，安详徐逝，不迟不疾。波扬无量自然妙声，随其所应，莫不闻者。或闻佛声，或闻法声，或闻僧声、或寂静声、空无我声、大慈悲声、波罗蜜声，或十力无畏不共法声、诸通慧声、无所作声、不起灭声、无生忍声、乃至甘露灌顶，众妙法声。如是等声，称其所闻，欢喜无量。

‘随顺清净离欲寂灭真实之义，随顺三宝力无所谓不共之法，随顺通慧菩萨声闻所行之道。无有三涂苦难之名，但有自然快乐之音，是故其国，名曰极乐。


大佛顶首楞严经浅释－第十卷   宣化上人著述:

     佛告阿难。诸佛如来。语无虚妄。若复有人。身具四重十波罗夷。瞬息即经此方他方阿鼻地狱。乃至穷尽十方无间。靡不经历。能以一念将此法门。于末劫中开示未学。是人罪障。应念销灭。变其所受地狱苦因。成安乐国。

　 佛告阿难：诸佛如来，不说虚妄之语。若是有人，纵使犯了杀、盗、淫、妄四根本大罪，又犯大乘菩萨十恶重罪，瞬息之间，堕落此方和他方的阿鼻地狱，再辗转经历十方世界所有的无间地狱。若在将要堕落的时候，能够一念回光返照，顿悟圆通，又能将此法门，于末劫中，传示末学修道人，使他们亦能开悟，续佛慧命。则这人的深重罪业，就会应念消灭，将招感地狱苦报之因，化成为安乐国土。

最后发表： 妮南
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今天刚开始追了两集

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WTF........

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池子公布退出吐槽大会，网友却最关心周杰伦

1月6日晚，第三季《吐槽大会》圆满收官，在节目片尾，池子多次喊话节目组下一季一定要请来偶像周杰伦，张绍刚等人也应允他会努力的。不过，稍晚间，池子发文感谢了节目组，透露出来的信息却是他不参加下一季《吐槽大会》了，这是永远退出的意思吗？



很多人知道池子离开《吐槽大会》都心生不舍，可以说，池子是和《吐槽大会》一起成长的，他已经陪伴了我们三年。关于退出节目原因，池子空降粉丝群，称这是一个小小的选择，就像出门前决定是用左脚先出门还是右脚先出门，他只是更改了一下步伐。另外，他还透露了接下来的计划，他要去做更厉害的人，让粉丝佩服，他依旧会是那个带给观众快乐的池子。



池子萌生退意其实并不意外，他和李诞一样，都到了人生很关键的时刻，李诞因为酒吧事件一直被质疑人设崩塌，而池子因为diss吴亦凡，取笑霍金，在DG事件中疑似发表了不正确的言论，曾多次被推到风口浪尖上。其实，这二人都是幕后工作者，靠着《吐槽大会》这个节目他们获得了不少的流量，也获得了不少的非议。对于这二人来说，做自己才是最好的，所以，池子率先退出《吐槽大会》，是意料之中。



我们从第三季节目就可以感觉到，节目组正在推新人，如今庞博已经成为人气王，而建国水平稳定，rock很有特色，思文、程璐这对夫妻也很有梗，《吐槽大会》第四季是时候让这些人真正挑大梁了。



对于池子退出，小编衷心祝福他能够在未来的日子事业越来越好，同时，也十分好奇，池子这一走，周杰伦应该是请不来了。第二季结束的时候，张绍刚喊话范冰冰，女神还录了VCR，只不过现在的情况我们也知道。第三季结束的时候，节目组用池子粉丝身份多次呼唤周杰伦，如今池子都要走了，周杰伦应该也来不了了。海外华人下载fancast,听书加追影，真正的视听体验，听书无需回国内，全世界走哪听那，最重要的是免费的。里面有郭德纲的相声精选，小说、娱乐、教育、应有尽有。还可以去快.帆影视看吐槽大会。

最后发表： sandra84
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这不是澳洲的事情吧？到处都是随意溜达的猫。

最后发表： letgo
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没有老郭中国相声都要传不下去了

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路过 拿点经验

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罪业与恐吓

作者:张开基

平心静气的想想；

这世上所有的物种都是活得非常快乐自在，无忧无虑吗？

当然不是！

其实，所有物种都活得非常挣扎和艰辛，而且随时随地都有生命的危险；

人类也是物种之一，一样也活得非常挣扎艰辛，只是因为我们的科技文明突飞猛进，使我们终于能位处食物链的最顶端，减少了被其他物种掠食的机会，也因此减少了不少生命的威胁，但是，同类相残以及不流血的「同类掠食」，包括合法和非法的诈欺手段，政治的谋略，商业的伎俩，在在都是在剥削平民甚至「贫民」，形成严重的贫富不均--------

人在自然中谋生不易，在人海中谋生同样艰困，还有生老病死种种的本体逆境，以及天灾人祸的侵袭；

平安顺遂是人类普世最基本的祈求，但是，这样的顺境却竟然不是常态，反而是一种奢求，绝大多数人一生都难得长保如此，若非短暂的拥有，就是终生求之不得。

于是；其实也只是一种本能，人类必须非常艰辛、挣扎的去「讨生活」，难免就会有一些竞争，有些心机，有些违反社会游戏规则的言行。

但是，在人类精神文明的架构下，许多的宗教和礼教却又是这么苛求的去制约所有人类；

特别是一些宗教，下地狱，末日审判，因果业报等等，轻率的用来桎梏人类，而强调这些「罪」、「业」的又全都是被全人类供养，无需为三餐谋，不需为妻儿温饱病痛操烦的「出家人」；

真的是看人挑担不吃力！

如果让这些神父、修女、和尚、尼姑还俗回到社会中，靠一己之力来谋生，一样男婚女嫁，养儿育女，一样挣扎艰辛的在人海中讨生活，不知道还会不会再开口闭口就是「罪」、「业」、果报？

应该不会吧？

或者；我们把这些精神文明以及宗教的本位观点从人类社会中暂时移除，就是让人类暂时生活在一个原本的自然物种环境，仍然维持在「食物链顶端」的高度----

没有「罪」和「因果业报」的恐吓；

人类会变得更坏或者变得更好？

我猜想；不会有太大的改变，因为人类是自然的产物，还是会依照自然的物竞天择选择最有利，最适性的方式过活。

尤其是没有了宗教，人类不会变得更坏，也不会变得更好，但是，至少会变得更自由和更自在；在肉体上可以更加自由，在心灵上会更加自在；

因为人类可以因此真正作自己的主人，而不是永远被蒙在鼓里的做神鬼的仆人，不用去服事虚拟的神，不用去讨好鬼，不用浪费巨额的社会资源；平白去供养那些靠鬼神宗教获利自肥的神棍和寄生虫，更不用再被这些人长期的恐吓。

「真人」是懂得自我定位的，懂得自律的，不是用「罪业」的框框来桎梏才懂得循规蹈矩的！根本不需要！

鬼神无权干涉人类的思想言行，宗教也不能拥有任何控制审判人类思想言行的特权，神棍教棍也不能拥有寄生的特权，更不能轻率的用「罪业」来恐吓世人！

白色恐怖统治的地区；才会有「你思想有问题！」，红色恐怖统治的地区才会有「你是现行反革命！」等等的恐吓词汇；同样的，只有在鬼神宗教统治的地区，才会有「罪业果报」的恐吓词汇！

「罪业果报」只是一种恐吓词汇而已！

「思想有问题！」、「现行反革命！」终究会随着政体和意识型态的土崩瓦解而成为历史，「罪业果报」也会的！当人类真正脱离神权统治，不再谄神媚鬼，彻底扬弃迷信之时，「罪业果报」这种恐吓词汇也会成为人类精神文明大黑暗时期的「历史名词」而已。

最后发表： 赫魔
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肯花钱就是功德主

文／张开基

在台湾各地的佛教寺庙，好像常常在举办「粱皇宝忏」之类的大型水陆法会，而且对于所谓的功德主之类的还定有固定的价钱，在这些「粱皇宝忏」之类的大型水陆法会中，据我所知；想当一个所谓的「总功德主」的价钱至少要一百万，「副功德主」至少要六十万左右，还有什么「水陆法会坛主」大概是三十万，「副坛主」是二十万，其他一些什么超度亡亲故友的莲位至少也要八千到一万二。

如果所谓的「功德」是花钱就可以买到，那么天下的有钱人真的有福了，俗话说：「有钱真好！很有钱更好！」除了平日锦衣玉食，养尊处优，连天大的「功德」都可以花钱买回来，于是生前就有天大的「福报」，死后一定可以超生天界去继续享受福报；

至于是大多数的穷人，没有钱可以去买「总功德主」、「副功德主」、「坛主」、「副坛主」，甚至连自家孩子在学校的学费、营养午餐钱都付不出来的苦哈哈，又没钱去参加法会，花钱买「莲位」去超度自己的祖先爹娘，那么当然是注定要穷困一辈子，既没有任何「福报」，连带让自己的祖先爹娘也要注定当生生世世的穷鬼-------

更离谱的是；这些什么「总功德主」、「副功德主」、「坛主」、「副坛主」当然是不需经过身家调查的，也不必交代财产来源的，因此即便是地痞流氓，贪官污吏，那些财富是来自鱼肉乡民还是杀人越贷，勒赎贩毒，还是来自贪赃枉法的民脂民膏，反正只要肯奉上定额的大批钞票，就是「功德无量」，就可以成为「总功德主」、「副功德主」、「坛主」、「副坛主」等等。反正人好不好？钱脏不脏？那些和尚尼姑是完全不在意的，只要能装进自家口袋的钱都是好的。

你认为这样的论点和有固定标价出卖「功德」的法会对吗？

老实说：那是彻头彻尾的敛财骗局。

先来看看到底什么是「粱皇宝忏」；

『「梁皇宝忏」是南朝梁武帝为皇后郗氏所作的。缘起是皇后郗氏在往生后的数月，有一天梁武帝正要就寝时，听闻外面有骚乱的声音，于是出去一看，竟然是一条大蟒蛇，而且睁大眼睛望着他。这时候武帝大惊不已，不知如何是好，便对蛇说：「朕的宫殿严警，不是你们蛇所生之地，想必定你一定是妖孽。」蛇于是对武帝说：「我是你的皇后郗氏，妾因为生前喜欢争宠，而常怀瞋心及嫉妒心，性情惨毒，损物害人，所以死后堕入蛇身。现在没有饮食可吃，又没有洞穴可以庇身，而且每一片鳞甲中有许多虫在咬，真是痛苦万分。由于深感皇帝平日对臣妾的厚爱，所以才敢显现丑陋的形貌在您的面前，希望能祈求一些功德，脱离蟒蛇之身。 」蛇说完之后就不见了。

武帝将这个情形告诉志公禅师，禅师对梁武帝说：「必须要礼佛忏悔才能洗涤罪业。」武帝于是请志公禅师搜寻佛经，摘录佛的名号，并且依佛经来撰写忏悔文，总共写成十卷。然后武帝就依照忏本为皇后礼拜忏悔，有一日，突然闻到异香遍满室内，久久不散。武帝抬起头来，看见有一个人，容仪端丽，对他说：「我是蟒蛇的后身，因为承蒙皇帝为我作功德，所以现在已经超生忉利天，今天特来致谢。」言毕就不见了。

从梁朝至今一千余年，只要依此忏本，虔诚恭敬地礼忏，并反省改过，不生瞋恨嫉妒之心，相信一定可以将自已的业障忏悔清净，得生天报。 』

从这样的纪录看起来，还真的是功德无量，神奇的不得了吧？但是，让我们再看看佛门另一段最有名的「公案」，就是达摩祖师和梁武帝之间的对答：

『西元527年，就是梁朝大通元年，菩提达摩从印度坐船来到中国。

九月二十一日从广州上岸，这时中国的梁武帝是个非常喜欢佛教的皇帝，十月一日，达摩受梁武帝之邀来到首都南京。

梁武帝问：「我自即位以来，供养佛僧，建造寺庙，抄写佛经，这究竟有多大的功德？」

达摩说：「这根本没有功德可言。你所说的只是世俗的小果报而已，谈不上真功德。真功德是最圆融纯净的智慧，它的本体是空寂的，你不可能用世俗的方法去得到它。」

结果，梁武帝听了非常不高兴，就不愿再和达摩谈下去-----
十月十九日，达摩自知与梁武帝法缘不合，就渡江到北魏去了。

之后，在河南嵩山少林寺，面壁九年，终究没有再理会梁武帝-------』

想想看；如果连梁武帝一生崇信佛教，大举供养佛僧，大肆建造寺庙，拼命抄写佛经，自己还四度打算剃度出家，这样都被达摩祖师认为「毫无功德」，那么一个小小的「粱皇宝忏」又有什么功德可言呢？

所以，如果，达摩祖师说的是真的（至少佛教界从来没有人怀疑过达摩祖师这样的说法吧？），那由于梁武帝为已故的皇后郗氏作了「粱皇宝忏」水陆法会，因此就能够让她脱去蛇身并且超生忉利天，那不只是神话，更是天大的谎话了。

当然在佛教中，类似这样自相矛盾的事还多著呢，只不过，这事的重点在于如果连「粱皇宝忏」法会的本身都是谎话时，现今各地寺庙公开标价出售「总功德主」、「副功德主」、「坛主」、「副坛主」的作法，又会有什么狗屁「功德」呢？

我们来看看中国正史中对梁武帝的记载：

南朝时期，佛教鼎盛，信佛之风弥漫全国，由于战争频仍，灾祸、死亡随时会降临到人们头上，人们惶惶不可终日。而佛教的因果报应之说，使人们得到慰藉，于是迅速传播开来。梁武帝萧衍在襄阳初起兵的时候，曾默许部下毁铜佛以铸钱。但他称帝之后，却崇佛不移了。于是，大造寺庙、诵经许愿之风席卷大江南北，佛教的传播出现了空前盛况。

梁武帝，姓萧名衍，字叔达，汉相萧何二十四代孙。于西元502年代齐而立，建立梁朝。梁武帝原来信奉道教，但称帝三年后，便下诏宣布自己舍道事佛。并要求王公贵族，文武百官等一起信奉佛教。从此，梁武帝遵照在家居士的戒律修行，礼佛颂经，吃素念佛，广建佛寺，优待僧人，敕僧译编佛教典籍。在其大力倡导之下，南朝佛教很快达到极盛，仅京城建康一处，寺院就多达五百余所，僧尼十万余人。他亲自敕建的寺院就有大爱敬、智度、光宇、解脱、开善、同泰等等。唐朝诗人杜牧在《江南春》中写道：『南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 』形像地描绘出南朝佛教的盛况。梁武帝本人也因大力弘扬佛法，『以佛化治国』，而被称为：「皇帝菩萨」。

最值得一提的，是梁武帝曾四次舍身同泰寺的故事。

同泰寺建于大通元年（西元527年），梁武帝几乎每天早晚都要去该寺礼佛诵经，给全国臣民消灾祝福。有一天他到同泰寺后没有回宫。他对随从说，他已决定舍身为僧，不打算再当皇帝了。可是国不可一日无主，群臣只好天天去寺里恳求武帝回宫。结果梁武帝仅在寺院住了四天，便在大臣们的苦苦哀求下，回到了皇宫。

二年后，梁武帝第二次到同泰寺舍身事佛。按当时的风俗，只有用金钱才能赎身。大臣们集资一亿钱，替武帝赎了身。

第三次是在西元546年，八十三岁的梁武帝再一次舍身。这一次更苦，他连自己、宫人、国土都布施出去了，这一次大臣们用了两亿钱才把武帝赎了回来。

过了一年，也就是西元547年，梁武帝第四次，也是最后一次舍身同泰寺。这一次他出家时间最长，共37天，文武大臣依例又用一亿钱把他赎了出来。

据说梁武帝天监十四年（515年），高僧宝志死后，梁武帝曾出20万枚铜钱买下宝林寺前的独龙阜埋葬他，还建了开善寺，墓上建有一座五层宝塔，塔顶嵌有从国外进口的无价琉璃珠宝，所以又名『玩珠塔』。 527年，梁武帝在鸡笼山创建同泰寺，并将寺的南门正对着宫城的北门，出入非常方便。寺里共有六座大殿，十余座小殿和佛堂，还有七层的大佛阁和九层的宝塔，供奉着非常壮丽的十方金像和十方银像等。据记载，这时仅京城建康周围地区就有寺庙七百多所，后来有名可考的有226座之多，僧尼多达10万。全国人口中，寺庙僧尼几乎占了一半。他们不输租、不纳税。此外，还有一大批养肥了的寺院地主和皇族世家，造成百姓的沉重负担，把国家弄得山穷水尽。

这时，权臣侯景与萧正德勾结乘机起兵，攻破台城，史称『侯景之乱』。太清三年（549年）三月，台城被破时，侯景纵兵掠妇女珍宝，残杀百姓。八十六岁的萧衍被囚禁于台城净居殿，据说，梁武帝病中嘴里发苦，想吃蜜糖，侯景拒绝供应，萧衍口喊「荷荷」而死。这就是梁武帝饿死台城的故事。

即使当时的史籍里也记载了对于梁朝时代举国迷信佛教的描述：

『……家家斋戒，人人忏礼，不务农桑，空谈彼岸。 ……都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍，天下户口几亡其半。而僧尼皆非法，养女皆服罗纨。 』

这样的描述不仅让我们感到非常熟悉，不正是我们台湾的现况吗；不仅同样有着政治势力对峙的情形，台湾民众对于宗教的耽迷以及寺庙的穷极宏丽，各地办法会次数的频仍，规模之盛大，花费的惊人，即使在户口上肯定也有类似的情形，因为台湾空有很好的户籍制度，但是，有警察会去寺庙里清查户口吗？如果真的有不识时务的警察敢去一些大庙里彻底清查，保证可以找到一大堆失踪人口；

我这样说是有根据的；因为照规定，离家外出旅游，住在饭店旅馆都需要报临时户口，那么几年前在中部某大庙「突然」被偷偷摸摸剃度，又被窝藏起来的年轻僧尼，怎么可能会让一大群家长因为遍寻无着，找的呼天抢地，叫骂抗议呢，只要到所属辖区的派出所查一下临时户口申报单，就知道有没有藏身其中了，为什么不这样做呢？

答案不正和梁武帝时代一样，因为这些寺庙里的僧尼是根本不用去理会国法的，而警察单位明明知道有这种情形，也不敢去管，不能去管，否则不只是会被抨击是干涉宗教自由，甚至还有可能被当成不识时务的祭品，因为别说小小的警员，连警政署长、法务部长、司法院长或者总统遇见这些佛教的大师都还要双手合十，甚至为了选票，还要去顶礼请益呢？

但是，以古鉴今，梁武帝的例子不正好给了现今狂热过度的社会风气一记当头棒喝吗？如果台湾的社会大众不能记取这样的教训，历史的悲剧是会一再重演的。

至于「功德」--------

呵呵！梁武帝得到的「福报」是活活饿死！

那么现今这些肯出一百万，数十万白花花钞票的「总功德主」、「副功德主」、「坛主」、「副坛主」又会得到什么样的「福报」呢？ 』

最后发表： 赫魔
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单刀直入----「时轮金刚」灌顶的利益？　

文／张开基

这是一个报纸上的广告内容；办的是法会，卖的是书，

「时轮金刚」是一种藏传佛教的法门，我廿多年前曾经报导过，据传是出自神话传说中的「香巴拉王国」（就是香格里拉啦）再传入西藏的；

广告内容说：「依据经典记载，接受「时轮金刚法」的灌顶，可获得三大利益—

1. 凡受灌顶而坚定信心，没有修法也能够在七世内成佛。

2. 凡听到「时轮金刚法」，经常念咒的，可以避免种种的灾难，包括风灾、洪水、火灾、疾病、战争、恶疾、传染病、不治之症。

3. 凡听到「时轮金刚法」，受过灌顶的，不犯重罪、五逆罪，都可以得到人身和往生香巴拉佛国，只要受过灌顶就不会堕落三恶道。 」

张开基：

「---接受「时轮金刚法」的灌顶，可获得三大利益---」

※花钱参加一些股市名嘴或投资理财专家的『秘诀说明会』，不也是为了求得极个人的『利益』？

「1. 凡受灌顶而坚定信心，没有修法也能够在七世内成佛。」

※那吃素念佛甚至出家敲木鱼干嘛？ （早说嘛？那些和尚尼姑不早就一起还俗回家吃肉睡觉生娃娃去了？）

※不知道可不可以自愿要求前面六世一出生就夭折，直接快速前往第七世去「成佛」？

「2. 凡听到「时轮金刚法」，经常念咒的，可以避免种种的灾难，包括风灾、洪水、火灾、疾病、战争、恶疾、传染病、不治之症。 」

※ 西藏是干旱地带，极少洪水、风灾，但是大部分是使用木造的「布达拉宫」一样发生过火灾，自古以来一直非常小心火烛和准备了大量原始的消防用具。从唐朝以前，「吐藩」屡屡作乱，骚扰中原，但是以战败居多，从被唐朝平定以来，就不曾战胜，到了中共大军入藏平定西藏抗暴，以致最近几次暴乱，一样是「每战必败」---

※至于恶疾、传染病不可能没有发生过，而不治之症，难道要大家相信西藏人不会得癌症，死因都不是因为不治之症。

「3.凡听到「时轮金刚法」，受过灌顶的，不犯重罪、五逆罪，都可以得到人身和往生香巴拉佛国，只要受过灌顶就不会堕落三恶道。 」

※那中土人士和信仰基督教的西方人怎么办？一生都可能无法听到「时轮金刚法」，也无缘受过灌顶，那岂不是难得人身？不能去美丽的香格里拉？堕落三恶道的机率大增？

※再问：得人身干嘛？佛家不是说「三界火宅」吗？

多读书有知识不代表就有「智慧」，尤其是思辨逻辑的智慧，但是，如果连以上这么简单的谬论都无法分辨那就更可悲了。

关于「藏密」的一些谬论，不要在文字上争论，多衡诸事实吧，藏传佛教如果有如此如此这般这般神奇不可思议的大威力，西藏为何千年来一直处于实质亡国状态？达赖为何被迫出亡印度？西藏为何一直处于贫困​​需要长期外援的艰苦状态？

※嗨！呼吁台湾人一起修「时轮金刚法」，同时接受灌顶，然后几年之后让台湾变成如同现在西藏的状态怎么样？

※这自封活佛的家伙，专门唬弄读过书，自认有些智慧的「知识份子」！

最后发表： 赫魔
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灵山方寸见如来

作者:张开基

＊注明；这是张老师25年前早期的书籍

有不少读者朋友向我提起过，有位功力超强，拥有大神通的大师，能在作法后，让一般信徒见到观音菩萨或如来佛祖。

有不少读者朋友向我提起过，有位法师宣称只要他愿意，可以随时用相机拍摄出佛光、灵光甚至诸佛菩萨的庄严法相，而且事实上，他的道场也四处贴满了这类「满天神佛大显灵」的照片。

也有一位自称上师的人，很喜欢在公开场合灵面，抬头仰薶一会，然后就向众人说，他可以看见四大天、兜率天以至三十三天……，他更可以率领众弟子灵魂出窍，去到西方极乐世界听佛祖讲经。

坊间流传甚广的一张照片——一部公车和一尊佛像叠影照片，许多人言之凿凿的说是佛祖显灵，挽救一场车祸的神迹。

甚至有不少庙宇公开标榜，他们随时可以呼请佛祖来降。

听了这么多的「消息」，第一个念头想到的就是——佛祖还真忙！幸好祂有无边的法力，否则只怕穷于应付呢！

其实，人真的是这世界上最矛盾的动物。

一方面，他希望自己所信奉的神佛是法力无边、无所不能、无所不在的，一方面又一厢情愿的要把神佛局限在「红橙黄绿蓝靛紫」狭隘的可见光范围内。

如果把您正在阅读的这本书摊开，画一条跨页的横线，中间放一支牙签，那么可见光的频率范围只有牙签的径围这么宽而已，牙签的外边还有红外线、紫外线、Ｘ光、无线电波、电线电波、电视视波、α射线、β射线等等不可见的光谱频率，而且不论高频或低频部分都将逾越书本的两端，而向「无限」延伸。

也正因为人类太渺小了，所在观念上也渺小得可怜，以为只有肉眼看得见的才是真的，肉眼看不见的全是虚幻不实的，因此所谓的「真实」，就永远在可见光的范围里打转。

然而，事实证明，可见光的范围实在太狭窄了，而红外线、紫外线、Ｘ光等等全是我们肉眼看不见的，正如同一只生长在喜马拉雅山的蚂蚁，终其一生也见不到太平洋，于是乎，其中一只自命科学的蚂蚁，就站起来大声宣称：「这世界上除了高山，绝没有大海。」如果有任何动物反驳，它就会说：「好吧！那么请太平洋搬到我眼前吧！只要我能眼看见，我就一定相​​信！」

所以，很多人因为没见过诸佛菩萨，坚决不相信。也有些人经由上师施法、扶乩、照片等等途径「见过」诸佛菩萨，所以坚决相信。但大多数人却总是半信半疑，而且多半抱持着，「除非让我亲眼见到诸佛菩萨……。」

如此看来，人的可悲「在眼光短浅、观念狭隘」，而诸佛菩萨的可悲，在于他们永远要被人类硬塞在狭隘的「肉眼可见」范围内，才有人肯相信。

看来，诸佛菩萨即使有普渡有情众生的宏愿，只怕也不得不聘请一位摄影大师，拍下一张张法相庄严的「玉照」，散发全世界，而且还需要在中正纪念堂、美国时代广场、法国协和广场、苏俄红场、大陆天安门前等地，飘浮半空、现身说法，顿时只见仙乐飘飘、宝盖幡幢、金光四射、无比殊胜……，如此保证人人倒身便拜，从此虔心皈依。

然而以诸佛菩萨的无边法力，要这样做又何难？那为什么不这样做，而非要若隐若现的，搞的芸芸众生扑朔迷离呢？

其实答案很简单，因为佛经开宗明义就强调了一点：「有相皆妄」。

《圣经》中，描述先知摩西在西奈山上晋见上帝时，上帝也不是以银须白袍示相，取而代之的是一团令人不敢逼视的亮光。

而且，在佛门宝典——《金刚经》中，佛祖早已揭示：

若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

四句偈语原已十分浅显，但为了强调，谨录白话语译：「如来法身本来无相，质而灵妙，量实虚空，假如后世有人欲从色相希望见到真我的法身，或希望从音声的听闻来证明我的法身，如此不能跳出色相音声的局限，这种人便是拾弃正道而入于邪道，也就绝对见不到如来自性的本来面目。」

在同一部经中，佛祖又问须菩提：「……可以三十二相见如来？」

须菩提：「不也，世尊，不可以三十二相得见如来，何以故？如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。」

又说：「须菩提，当来之世，若有善男子、善女人，能于此经，受持读诵，即为如来，以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。」

后一句其意已明地指出：佛祖灭后到了未来世时，不论男女，只畏有人能将金刚经奉行不忘，就同样可以证得菩提正觉位，可以超脱轮回、不往生死，而成就了无量无边之见性功德。

可见佛祖生前授此金刚经时，已明明白白的昭示当时诸弟子，以及未来世的芸芸众生，更再三在经中强调：「一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三菩提法，皆从此经出。」

可见，只要好好的受持诵读《金刚经》，不但「即是如来」，更能修得菩提正果。无怪乎广钦老和尚临终前只交代了最简单的一句偈语：「老实念佛！」

是的，只要老实念佛。

遗憾的是，一般凡夫俗子不谈金刚经，而出家人读了金刚经也不为人诵读演说，行为什至与金刚经中道理背道而驰，非要修链各种神通，引导众生以色相音声去见如来及诸佛菩萨。

于是——

有人请佛祖降乩鸾来问事。

有人率众出灵去见诸佛菩萨。

有人率众出灵听佛祖讲经。

有人专门替现身显灵的诸佛菩萨拍照留念。

有人静坐入定，目的只是求见佛菩萨庄严的法见。

有人奉献千金万金，造了法相庄严的佛菩萨金尊，就喜孜孜的以为自己「功德无量，鸿福齐天」了，但是他们平常连一毛钱都不肯去捐给孤儿院或残障者。

稀奇的是，这些既希望——以色相见佛菩萨！

以音声求佛苫萨！却完全无视于佛祖的偈语——以色、音声是不能见如来的。

也是「人行邪道」。

然而，不论他是上师、法师、通灵人、出家人或一般芸芸众生，却偏要「人行邪道」来个缘木求鱼。

或许这些人在当时是坚决相信自己「看见」了诸佛菩萨，或「听到」了诸佛菩萨。但是他们真正看见的是什么？听见的又是什么呢？

在西游记中，孙悟空为了长生不老，千里迢迢的去寻仙访道，来到了一个仙山洞府，名为：「灵台方寸山，斜月三星洞」连一部通俗小说，都明白揭示了「佛在灵山莫远求，灵山只在方寸中」的真理，因为即心是佛。离心求佛渺不可得。

所以：受持诵读金刚经，即是如来！

何必以色相音声见如来？

https://www.facebook.com/groups/202133009842859/?ref=direct

最后发表： letgo
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赤裸裸的炫耀

最后发表： jingee
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你们最近都听什么歌啊？感觉自己最近歌荒了，有没有可以推荐的英文歌

最后发表： shcjsaud
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大家有在机场附近住过吗？
虽然能常常看到低行的飞机，但是那飞机起飞着陆的时候产生的噪音很烦人。
要是家人住在那。。。

[youtube]JlKyGV0VZwI[/youtube]

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喜剧之王周星驰，你不必一直搞笑

承载着无数人的欢乐，这位风度翩翩的喜剧王子继《美人鱼》《西游2》之后，在今年贺岁档给星迷们准备了这部《新喜剧之王》。



距离第一部《喜剧之王》已经20年，想必你已经等不及了吧！



电影定档在今年大年初一上映。预告片一出，网上就炸开了锅，不少网友表示：“星爷的作品，绝对去捧场啊！”新版电影重现了《喜剧之王》的大量经典桥段，一众演员表演“戏中戏”，再现群众演员们按照要求尬演开心、痛苦、中绝招的反应，浮夸表演令人捧腹。



还有经典的“柳飘飘回头”场景。



主演王宝强穿着白雪公主礼服“惊艳”亮相。



他重新演绎星爷在《喜剧之王》中尹天仇一角，身为跑龙套演员，却实力抢戏，躺在“死人堆”里，还纠结该不该闭着眼死。“毕竟是在战乱中死亡，家国仇恨，这种死不瞑目应该壮烈。”



片尾附上周星驰亲笔书写的新年寄语：“2019努力！奋斗！”



网友们都压不住心中的激动，强势为星爷打call。

“不上班你养我吗？”

“我养你啊！”

提到《喜剧之王》，大家都会想起这段最感人的情话。



感觉昨天才经历过尹天仇和柳飘飘的爱恨情仇，一查看，却发现这部周星驰最喜欢的电影，到今年已经上映20周年了。

为了让观众在20年后能从这部影片中收获不同的惊喜，周星驰在2015年就开始创作剧本，同时也在寻找合适的演员，直到一切都准备就绪，才着手开启影片的拍摄。



周星驰在拍摄时，为了能够掌控影片，天天都去片场，将影片的每个细节都考虑清楚，有时还亲自躺地示范。



从TVB无线电视剧中的跑龙套，到现在公认的“喜剧之王”，星爷的路，其实一点也不比尹天仇走得顺利。《喜剧之王》在部分人眼里，近似于《肖申克的救赎》、《当幸福来敲门》、《天堂电影院》一类的电影。倒不是说它有后者那些电影那般享誉世界的经典地位，而是，它像这些电影一样，都具备了一种意味深长的意义，影响着观影者的思想、三观。如果说《肖申克的救赎》讲“自由与信仰”、《当幸福来敲门》讲“坚持与勤奋”、《天堂电影院》讲“友爱与世界”，那么，《喜剧之王》讲的就是“梦想与坚持”。



在这个“丧文化”大肆流行的时代，大多数人都不再相信梦想。但是，正如《功夫足球》里说的，“做人如果没有梦想，跟咸鱼有何区别？”

《喜剧之王》就是告诉观众，拥有梦想和追逐梦想的意义，是那么重要。



周星驰在《喜剧之王》里对梦想追逐和坚持的表现，更多的体现在其生活方面。

他在狭窄出租屋里，看着贴满各色演员的小墙壁若有所思。

他在社区里格格不入，自顾自地思考着如何排演话剧。

他在片场像个皮球一样被踢来踢去，连管盒饭的大叔都看不上他。

他对自己心爱的女人满怀说不出的爱与苦闷。

没有太多的悲与喜，没有夸张的挫与败，但谁都可以看到这其中的艰辛与不易。

但他没有就此放弃——哪怕是总被称呼为“死跑龙套的”，他也依旧在逼仄的房屋里看着梦想的墙壁，以及《一个演员的自我修养》。


《喜剧之王》被称为星爷的“自传式电影”，无论是尹天仇，还是周星驰，对梦想的追求，我们都看在眼里成了喜剧之王的周星驰，观众对他的喜剧要求也越来越高。有人说，他这几年拍的电影，一点都不好笑了。陈佩斯说，喜剧都有一个悲的内核。周星驰自己也说过，“我以前以为我拍的是悲剧,没想到后来都被认为是喜剧”。周星驰常演小人物，他把小人物的爱恨和无奈演到极致，但小人物本身就是个悲剧。哭着喊着小强你死得好惨的唐伯虎、油腔滑调又好色的小地痞韦小宝；孤独又可爱的坏学生周星星、受尽欺辱的街头混混阿星；芝麻小官包龙星、“好像一条狗”的至尊宝。包括最像他自己的尹天仇。海外华人想要第一时间观看可以下载Fancast,听书加追剧，快帆影视窗口可以在第一时间更新资源，让我们一起等待喜剧之王的归来。但我想说，他的作品让千万人共鸣，影片本身早超越了喜剧本身原有的深度。尽管他不再搞笑了，“周星驰”这三个字显然已成为无数人心中的一个符号。他始终还是那个我心目中独一无二、风度翩翩的喜剧王子。​​​​

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看着好温暖治愈了我的坏心情

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火星人华晨宇跨年夜燃爆全场



我们为什么会爱上一个人?那一定是因为他的身上有吸引我们的地方。华晨宇，90后新生代唱作鬼才。他有着极其傲人的天赋，更有着极其动人的专注。他有自己的个性，且不会因为他人的看法而改变;他更有自己的坚持，不会因为大众的喜厌而随波逐流。一个专注自我的人，一定有着他人无法企及的能量和思想。



为什么想做华晨宇的火星人?因为他是华晨宇。

作为一个歌手，他不但有着极好的嗓音条件，能从G2唱到Bb5(可能会更广)，更有着能吻死人的超强肺活量(据说曾经做过一个测试，一分三十五秒不带换气不带脸红的)，而且还可以驾驭摇滚、抒情、古典……等多种曲风。最重要的是，他是个创作型歌手!他喜欢写歌，喜欢用音乐来表达心情。

他的歌可以很轻易的直击人们的内心，加上他超强的舞台掌控能力和深刻的演绎能力，着实用实力圈粉无数!



而当被华晨宇的音乐才华吸引后，你会开始关注他这个人。他的言谈举止、他的行动气质、他的性格、他的处事……然后，你会发现他就像一个充满无限魅力的黑洞，永远的出其不意、永远的不住前行。他的好，你可能真的要花时间慢慢去体会。而一旦你愿意去了解他，你会发现，自己真的找到了宝。

2018-2019湖南卫视跨年演唱会，华晨宇带着自己的乐队出场。由于花费了一些时间做准备调试，被误认为“直播事故”。可事实上，这其实很正常。不知是不是国内的观众已经被假唱和半开麦的完美准备洗了脑，真唱的现场准备被当做“事故”也真是让人哭笑不得。

一首《蜉蝣》，美若浩瀚星空;一首《斗牛》，热烈到血脉喷张。华晨宇就是有这种实力!即便你不在现场，也可以轻易地激动到从座位上蹦起，抑制不住地发出土拨鼠般的尖叫。



那华晨宇这首歌到底写的什么相信很多网友有疑惑，只知道非常炸，这首歌曲写的是斗牛士斗牛的整个过程，很多朋友应该看过"西班牙斗牛"，斗牛士拿着长矛和红布与牛斗智斗勇，整首歌就是围绕斗牛来开展的，第一段和第二段词写的是斗牛表演的开场仪式，请牛出栏,歌词的大致意思就是好戏就要开始了，观众也开始欢呼了。

第三段则是惹怒公牛，再重复贝罗妮卡动作，贝罗妮卡就是再次抖动红布让公牛发飙，也是激怒了公牛，即将进入白热化阶段。最后面的几段则是讲斗牛士如何将公牛给击倒的，最后得到了胜利，这是华晨宇这首歌歌词的大致意思。

华晨宇这首《斗牛》也有一些非常有意思的地方，在后面和声的时候唱"野性坦露着灵魂纯粹，或者肆意妄为"的时候，下面铺垫了进行曲，这也说明了斗牛士获得了胜利，这是神圣的时候，随后响起了进行曲，这足够说明华晨宇想法非常"鬼"。整首歌的鼓点也非常燃，非常符合斗牛场。华晨宇的《斗牛》与周杰伦的《斗牛》不同，华晨宇写的是人类之间与动物，歌词是在描述人类的恶，为了刺激动物的野性，斗牛士通过长矛来惹怒公牛，这样还衬托出了人类的高贵，整首歌华晨宇都是在讽刺，最后一句歌词也是华晨宇的心声：性向善，才是人类最后的骄傲和胜算。由于在海外受到限制没有听到的小伙伴没有关系，下载快帆，快帆音乐可以直接转到各大音乐网站，可以欣赏花花的新曲，相信你也会被震撼到的。也可以下载Fancast。里面有快帆影视窗口，花花的现场更加震撼。

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你爱英剧美剧？他们更爱“中剧”

　　2018年，中国影视作品继续“走出去”，成为中国文化海外传播的一大亮点。其中，“影像中国”播映活动由国家广播电视总局在2018年策划推出，先后在葡萄牙、菲律宾、巴拿马举办，在三国主流电视台播出了一批高品质的中国影视作品，收视效果良好，有效推动了中外影视深度交流合作和中国影视在合作国家的传播力与影响力。

　　中国优秀影视作品进入当地主流媒体



　　9月6日，国家广播电视总局、中国驻葡萄牙使馆和葡萄牙独立电视台在葡萄牙里斯本联合举办“影像中国”播映活动启动仪式和《鸡毛飞上天》播出仪式，这是“影像中国”全球播映活动第一站，受到葡萄牙政府高度重视。葡萄牙国会议员葡中友好小组委员安东尼奥·加梅罗在启动仪式上致辞说，“影像中国”活动启动和《鸡毛飞上天》开播是葡中两国媒体深入合作的重要成果，中国电视剧首次在葡萄牙落地开播具有重要纪念意义，是葡中文化友好交流的实证。

　　11月19日，国家广播电视总局在菲律宾马尼拉举办“影像中国”——中国优秀电视剧菲律宾推介会，受到菲律宾政府的高度重视。菲律宾总统府新闻部副部长马文·噶特巴亚特认为，中国电视剧在菲律宾播出将取得良好的收视效果。他说，“影像中国”推介的《创业时代》在菲律宾播出，一定会取得很好的反响，菲律宾民众将从中得到很多互联网创业的经验和灵感。



　　12月4日，国家广播电视总局、中国驻巴拿马使馆和巴拿马国家广播电视总署联合举办“影像中国-中国影视节目开播仪式”，这是中国影视节目首次规模化进入拉美地区主流电视平台播出。巴拿马国家广电总署署长帕西费科·莱昂纳多·阿尔瓦拉多出席并致辞，认为中国影视节目在巴拿马播出将推动当地民众对中国更加全面的认知。

　　“影像中国”播映活动实现了在合作国家主流电视平台播出，取得了良好播出效果。在葡萄牙，《鸡毛飞上天》等一批译制成葡萄牙语的中国影视作品陆续在葡萄牙主流电视媒体播出。

　　在菲律宾，英语译配版电视剧《青年医生》、动画片《粉墨宝贝》、纪录片《中国珍稀物种》，以及华策集团《创业时代》《甜蜜暴击》《我只喜欢你》、佳平影业《大染坊Ⅱ》《钱塘江》、天意影视《美好生活》、万达新媒诚品《亲爱的她们》等一批优秀中国电视剧亮相菲律宾主流电视平台。



　　在巴拿马，中国影视节目实现了规模化播出。巴拿马国家电视台SERTV从12月2日起首播中国电视剧《温州一家人》西班牙语译配版，并在频道中循环播出中国影视节目开播预告宣传片。随后，动画片《星星梦》、电影《西藏天空》《北京爱情故事》《滚蛋吧！肿瘤君》和电视剧《推拿》《儿女情更长》等一大批优秀中国影视作品陆续登陆巴拿马国家电视台黄金时段。为了达到最佳播出效果，所有节目均进行了本土化包装，用当地官方语言西班牙语进行译制，这些作品题材丰富、形式多样、受众跨度广泛。

　　中国优秀影视作品创新收视率和话题热度



　　影视作品是加强中外人民相互了解、增进彼此友谊的重要渠道，在夯实民意和社会基础方面的作用越来越凸显。今年，多部优秀中国电视剧在菲律宾热播，不断创新收视率和话题热度。4月23日起，菲律宾影响力最大的私营媒体ABS-CBN播出了《致我们单纯的小美好》，取得收视率同时段第一的良好成绩，最高收视率达15.9%。鉴于该剧不俗口碑和收视表现，ABS-CBN主动与华策等国内影视机构对接，愿进一步加大与中国开展商业合作。8月13日，《鸡毛飞上天》在菲律宾PTV4播出，这是中国影视节目首次译配成菲律宾语在当地播出。该剧所展现的改革开放中的中国以及剧中人物之间的美好感情，吸引了大量观众，开播3个月取得了平均收视率15%的好成绩和接近85%的民众好评率。由于中国电视剧的持续热播，PTV在10月11日获得菲律宾全国最佳电视台的提名殊荣。



　　此前，由中国国际电视总公司海外发行的古装剧《琅琊榜》《楚乔传》以商业化合作方式成功进入阿根廷、巴拿马、巴西、墨西哥和秘鲁等拉美国家市场。海外华人想要更早的观看“中剧”，可以下载Fancast，免费听说加追剧，快帆影视的窗口，直接进去就有影视资源，最早更新。近年来，国家广播电视总局推动实施了“中非影视合作工程”“丝绸之路影视桥工程”“当代作品翻译工程”等重点工程和译制项目，带动全国影视机构把近1600部中国优秀影视剧译制成36种语言，在全球100多个国家和地区实现播出。这些影视节目反映了中国当代社会和百姓生活，为外国观众打开了一扇认识中国、了解中国的窗口。影视节目中所蕴含的积极正面的价值观、世界观，引起了外国观众的共鸣，促进了中外文明交流互鉴和民心相通。​​​​