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温馨提醒：明天是农历九月初一
2020年10月17日（星期六）

请多做功德、吃素念经、
戒杀放生、诸恶莫作、众善奉行！

最后发表： 行者之心
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大洪水的确是个不解之谜。女娲和大禹治水应该是同一时期吗？

最后发表： ivysunday
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不要给雪峰出主意  

雪峰


　　主意是出给没脑子没主张的人的，或者说是出给脑残者的，给有脑子有主张的人不能出主意。

　　智慧高的人可以给智慧低的人出主意，地位高的人可以给地位低的人出主意，经验丰富的人可以给经验缺乏的人出主意，如果智慧低的人给智慧高的人出主意，地位低的人给地位高的人出主意，缺乏经验的人给富有经验的人出主意，那叫猪姥姥玩电脑——不知深浅，又叫哈巴狗舔月亮——不知天高地厚。

　　猪是不能给人出主意的，人是不能给仙出主意的，仙是不能给神出主意的，神是不能给上帝出主意的，除非自认为比别人高一筹，否则千万不要给他人出主意，一旦出了主意，就是猪八戒笑话潘安丑——不知羞耻。

　　万物各有自性，生命各有自命，人生各有各的生命轨迹，对此，只有上帝最清楚，唯有上帝出的主意最适合最正确。生命等级相同和相近的人相互出主意，那叫屎壳郎滚粪蛋——屁股朝天了，其结果是顾此失彼扰乱轨迹。

　　说得好不如做得好，我历来痛恨只动嘴皮子不干实事的人，战国时期齐国的孟尝君田文、魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇各自大量聚集只动嘴皮子的“食客三千”目的是为了争霸天下，实现各自的政治抱负，但生命禅院不是为了争霸天下，雪峰没有政治抱负，生命禅院只容纳善良、勤劳、诚实、淳朴、守信者，不容纳“食客”。

　　是的，“山外有山，天外有天”，许多人确实能看出雪峰的缺陷和不足，能提出战略性建议和给出战术性主意，但你的建议和主意再好我也不听，不采纳，因为爱提建议爱出主意的人本身是投机分子，生命禅院不能让投机分子的计谋得逞，如果你不是投机分子，那么，你不要出主意提建议，你亲自来干！所以，生命禅院有一条理念，这就是：“谁建议谁负责。”

　　如果谁忍不住非要出主意提建议，那么，就公开在网上进行，把你的主意和建议公开发表在网上，千万不要给我私下出主意提建议，我反对偷偷摸摸的事，我反对与我私下交流，朗朗乾坤，把一切公开化，让天下人都知道我们在想什么做什么。

　　雪峰我自称是上帝的使者，神佛仙圣的化身，我知道应该做什么，不应该做什么，还用得着你给我出主意吗？如果你自认为自己高过了基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先圣先知穆罕默德的话，那你就给我出主意吧！

　　只有我给人出主意的份，没有人给我出主意的资格。

　　我知道有些时候有些情况下你能想出比我更高明的主意，但是，你为什么自己不去实施呢？

　　如果认为雪峰傲慢，你自己比雪峰高明，那就自己去做吧！脚踏实地去实现自己的理想吧！

　　2011/8/30

最后发表： ivysunday
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谨防魔鬼偷潜入心  


雪峰


　　我们先看《圣经》“马太福音16章21-23节中的内容”。

　　16:21　 从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。

　　16:22　 彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”

　　16:23　 耶稣转过来，对彼得说：“撒旦，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”

　　使徒彼得是耶稣最得意的门徒，但当彼得劝说耶稣时，耶稣呵斥说：“撒旦，退我后边去吧！”这就是说，此时的彼得扮演了魔鬼的角色，是魔鬼偷潜入了彼得的心里，借助彼得试探和阻止耶稣按照道安排好的程序运行。

　　这个事实告诉我们，魔鬼总是利用我们最亲近的人来阻挡我们去追求真理，阻挡我们前往上帝的王国。所以，当我们最亲近的人们试图阻挡我们向往光明前往天国时，我们一定要提高警惕，谨防上魔鬼的当，一定要知道，这不是亲近者们的意思，而是魔鬼钻进了我们亲近者们的心里让我们最亲近的人们替魔鬼说话行事。

　　当我们朝着上帝的王国努力的时候，我们身边最亲近的人们首先给我们设置障碍，他们总是百般阻挠，利诱相逼，甚至会威胁和恫吓，这个时候，一旦我们信念不坚定，意志不顽强，我们就会钻进魔鬼的圈套而成为魔鬼的俘虏。

　　所以，我们要谨防魔鬼偷潜入心。魔鬼会使用那些招数呢？

　　1、魔鬼让我们对上帝和上帝的王国怀疑，说那是虚无缥缈的，是不可能的。

　　2、魔鬼会让我们实际点，让我们把宝贵的生命时光花在赚钱上，花在追求世俗的地位名声上，花在最大限度地拥有财产和权力及光宗耀祖上。

　　3、魔鬼会让人们赞美我们歌颂我们，然后让我们生发傲慢心，从而远离上帝。

　　4、魔鬼会让美女美男来到我们身边，然后让我们坠入爱河，痴迷于情爱，从而逐渐远离博爱去结婚成家为自己狭小的私利奔波劳碌进入狭窄的人生轨道。

　　5、随着我们功德的积累，魔鬼会使我们野心膨胀，从而让我们去控制他人，去与政府抗衡，去争权夺利，去为自己的得失斤斤计较。

　　6、魔鬼会千方百计制造机遇让我们生发忌妒心、比较心、埋怨心、傲慢心和嗔恨心，让我们的心灵花园里长满杂草毒草从而成为魔鬼的子孙。

　　7、魔鬼会用一系列所谓的道德伦理来束缚我们，从而让我们失去自由。

　　8、魔鬼会制造一系列威胁、利诱、冲突、矛盾、痛苦、灾难或者好处来消磨我们的意志，让我们失去信心，从而使我们随波逐流与泥沙俱下。

　　总之，魔鬼有魔鬼的职责和使命，魔鬼必须把大量的生命引向生命的下层从而保持宇宙各层生命的动态平衡，所以，作为有灵性追求的人，作为聆听上帝启示的人，作为向天国升华的人，我们不能去谴责魔鬼，也不能去侮辱魔鬼，只是要做到不上魔鬼的当，不让魔鬼绊住我们前往上帝王国的脚步，当我们百折不挠信念坚定专心一志向上帝王国努力的时候，魔鬼会这样祝福我们：“孩子，你没上我的当，你是好样的，你属于天国生命，我祝福你！”

　　魔鬼把一个生命拉向地狱的招数千奇百怪层出不穷，使我们防不胜防，但是，只要我们记住两点，就能无招胜有招，任凭你使尽万般法术法门，我自如如不动。

　　这两点是：一、坚信上帝；二、保持谦卑。

　　2011/8/25

最后发表： ivysunday
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共产主义在这里已全面实现  

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雪峰


　　对理想社会的追求是人类贤哲永恒的思想主题，建立起理想社会是贤明政治家们永远努力的方向和目标，人类对理想社会的探索和追求始终没有停止过，从中国先圣孔子的大同理想到古希腊哲学家柏拉图的《理想国》到英国托马斯?莫尔的《乌托邦》到法国人圣西门和傅里叶的空想社会主义学说到德国人马克思创立的共产主义学说，无不都是对理想社会的探索，而从英国人罗伯特?欧文在美国印第安纳州创办的“新和谐村”尝试到俄国人斯大林的集体农庄到中国人毛泽东的人民公社到现在日本的山岸会和以色列的基布兹无不都是对理想社会的尝试。

　　实际上，《圣经》里基督耶稣所言的“上帝的王国”，佛经里佛陀所言的“西方极乐世界”，《道德经》里老子所言的“鸡犬相闻”社会等等，也同样描述的是理想社会。

　　现在我们可以说，大同社会、理想国、乌托邦、乌有之乡、和谐社会、共产主义、上帝的王国、极乐世界等等所描述和追求的都是一个原理，那就是人类能到达的最高生活理想境界。

　　这种人类所追求的最高境界的理想社会必须具备以下18个特征。

　　1、“大道之行，天下为公。”

　　2、没有私有制，一切财产共享。

　　3、没有婚姻，没有家庭，没有政党，没有宗教，没有国家，没有形形色色的组织。

　　4、没有货币。

　　5、“贤不遗野，天下一家。”

　　6、“道不拾遗，夜不闭户。”

　　7、“各尽所能，按需索取。”

　　8、“选贤与能，讲信修睦。”

　　9、“老有所养，壮有所用，矜寡孤疾皆有所养。”

　　10、全体成员在公共食堂就餐。

　　11、每日劳动不超过6小时。

　　12、物质财富极大丰富，但没有奢侈，没有浪费。

　　13、社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高。

　　14、有充分的文化娱乐游戏活动。

　　15、每个人自由而全面地发展，人尽其才，物尽其用。

　　16、人人开心、快乐、自由、幸福。

　　17、相互服务，互不相欠。

　　18、环境干净整洁幽雅宁静像世外桃源。

　　从以上18条来对照生命禅院创办的第二家园生活，我们可以说，已经基本实现，也就是说，共产主义社会在第二家园已经得到全面贯彻并落实，还可以说，上帝的王国已经在地球上降临。

　　创立共产主义学说的马克思曾经说过：“如果没有对于上帝的信仰，没有和基督的一致，人类无法具备真正完美的德行和满足对于真理与光明的追求。”“只有上帝才能拯救我们。”事实正是如此，人类理想社会在生命禅院的第二家园得以全面实现，恰恰是因为我们遵循着敬畏上帝走上帝之道这个宗旨而结的果实。当然，这里还有一个奥秘，那就是我们模仿和拷贝了天国千年界的生活和生产模式。

　　今天，我在这里向全人类宣告：共产主义在第二家园已全面实现，上帝的王国已经在地球上降临。

　　2011/8/24

最后发表： 洋堂主
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呵呵是啊，感谢观看

最后发表： aliceabcd
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师父给你们讲过很多，要有化身成就功德，才能有法身成就，你的化身已经像菩萨一样救度众生了，你的法身在人间才是菩萨，也就是说你的灵魂很干净，因为化身就是你的灵魂，你的灵魂已经成就了佛菩萨的智慧，那你的身体就是佛菩萨。

你的身体不做坏事，是因为你灵魂不想去做，那你的身体一定很干净。当一个人的身体想去做坏事情时，他的灵魂一定肮脏的。

比如，这个人去偷东西，一定是思维先想的，一定是他的脑子先想的，他的身体才动的。智慧到了一定时候，什么都不想，什么都无所谓，就是没有痛苦了；反之，等到什么事情都有所谓时，就痛苦了。如果一个人的概念，理念，灵魂都修成菩萨了，你的行为，你的人生就是菩萨。当你没有修成自己的化身的时候，那你的法身一定不是菩萨。

师父继续给大家讲，佛的智慧，佛菩萨的智慧。用一个人所有的聪明智慧，所有的思维填满了，也没有佛菩萨的智慧。

师父给你们举个例：一头象走到海边去喝水，象的肚子这么大，可以吸很多水，你们想想看一头象的肚子再有多大，能把这个海里的水吸得完吗？佛法浩如烟海，你学得再多能把佛法学完吗？同样一只蚊子吸血，也喝水，蚊子跑到大海里去喝，首先，象和蚊子的区别已经很大了，但是蚊子喝满了水和象喝满的水是不是一样，是不是同一个概念？是一个概念，都是饱了。有些人学佛像大象喝水一样喝的多，学佛法学的多，而有些人像蚊子一样喝一点点，就以为学到全部了，而你们就喝了这么一点点水，认为饱了，因为你们的肚子感觉饱了。

实际上用佛法来讲，佛法这么多你学这么一点点，怎么可能够呢？佛法取之不尽，用之不竭，你怎么可能把它全部学完呢？

你怎样来学佛法？有一个方法，你可以把所有的佛法基本上都学到。你这样想，因为这个海水本来就是你的，你就是佛菩萨，只有你是佛菩萨，你才能享用这么多佛的源泉，因为你已经明白水中所有的物质了，它有多少分子结构，有多少矿物质碳水化物等等，如果你什么都明白了，这个水到你这里就自然变成你的了。如果你什么都不懂，喝了一口海水，然后说：这个水怎么是咸的？其实海水本来就是咸的。就像很多人学佛法一样，嘴巴里吃着糖，去喝海水，认为海水怎么是甜的，这就是为什么佛法学到后来，各人有各人的想法，各人有各人道场，每个人的讲法都不一样了，都以为自己是正法，偏激地认为自己的都是正法，其他都是邪法。

师父从来不讲别的法门的对与错，师父告诉你们跟随观世音菩萨走，师父讲出来的话，大家用佛心衡量能接受的就是正法。

最后发表： aliceabcd
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本帖最后由 aliceabcd 于 16-10-2020 17:03 编辑

有众生问师父，如果是真正的菩萨能用法力去制裁人吗？如果是坏人，就可以。但是原则问题是你的心要正，而不是说是邪的，菩萨是慈悲度众生，但护法神一定会惩罚坏人。

比如，你今天吃苦或受惩罚，一定是你种下了恶因；你今天享受，一定是你种下了善因。不论何因你只能平静地来承受，很多人说“我不买账，不公平”，什么叫不公平？你能看到你的前世吗？你前世所做的孽，人家前世所布施的法，很多东西你今世能够看到吗？苦难到了你上时，自己就感觉不公平了，那么到了人家身上时，你怎么就很开心呢？这公平吗？

十法界中，第七界是已经超脱了六道轮回了，那么六道里面有没有菩萨？六道里面当然有菩萨，例如在人道有乘愿再来的，就会有化身、法身。告诉你们每一道都有菩萨，但是到了第七界就不一样，就超脱了六道轮回。菩萨就是觉悟，当你觉悟了，你就是菩萨，一定要明白这些道理。第八界是缘觉，第九界是菩萨界，这个界的菩萨是大慈大悲，大智大慧的菩萨，到了十界，也就是最高的境界——佛界，统称为六凡四圣道。

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10月30日

最后发表： jiawei826
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世界卫生组织近日曾表示，中东疫情正处在发展「临界点」，但因应世卫警告，印度与埃及两国作风却大不相同

印度松绑不松懈，采取有限度开放
经过三个月的封锁，印度官方已陆续解除部分名胜景点的参观禁令，然而，许多知名景点仍然处于关闭状态，由于疫情未见明显好转，原定的开放时间只能一再延宕。


埃及重开大金字塔，不顾疫情拥抱人潮
相较之下，位在北非的观光热门大国埃及则不顾世卫警告，继续让金字塔等景点维持开放。世界卫生组织近日曾表示，中东疫情正处在「临界点」，专家忧心，若南亚、中东国家未采取严谨周全的防疫措施，将很可能导致数月来的努力毁于一旦。




疫情尚未终结，游客熙来攘往，尽管世卫组织日前警告中东疫情正处在临界点，日渐松散的防疫管制却很可能成了复苏经济的绊脚石。

更多解封相关报导由此去

https://pse.is/x8sdy

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作者：张国伟
链接：https://www.zhihu.com/question/55392002/answer/144342379
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。

3混乱因果混淆是非，信徒伦理价值观迷乱颠倒，毁人正信慧命　　卢军宏宣扬邪说，诽谤佛法，毁人正信慧命。　　卢军宏胡说：“持戒已经很厉害吧，修苦行也很厉害吧，都还不如忍辱，因为忍辱可以消你的孽障啊。苦行不一定能消你的孽障。每天有很多急诊单找师父，就那几张急诊单放在师父的桌子上，师父的头都会痛的。师父怎么在救人啊，你们做了多少功德。师父法会那天为了让人相信，用了多少气啊。”——这是明目张胆地诽谤佛法，持戒、忍辱同是佛法“六度”，哪有谁更厉害之说？苦行如何不能消孽障？这是赤裸裸向弟子表功要“功德”！　　卢军宏胡说念经“完全念出声音，你会伤气。如果只是默念，不出声音，就会伤血。”——单单这句话，有多少人被阻隔在佛法智慧之外，不能深入经藏智慧如海了，可叹！多少人慧命正信毁于一旦！     4大肆敛财，损毁信徒身心破坏家庭和睦，动摇社会稳定和谐　　卢军宏利用法会、见面会、印经、拜师、捐款等明目大肆敛财，妖言惑众神化自己，很多家庭家财耗尽、奔波四处追随卢军宏，造成家庭极大生活压力，家人苦不堪言，从一些信徒的心得体会可以窥见一斑，使得很多家庭出现裂痕，相当范围动摇了社会的稳定和谐。     卢军宏是鬼神附体，装神弄鬼的巫婆神汉。他不知道皈依三宝是进入佛门关键的第一步，他自己都没有皈依三宝，不是佛弟子，却打着佛教的旗号另创法门，而且有组织有计划的在国内外大量发展其心灵法门成员，严重损坏了佛教的形象，是正统佛教决不能允许的，也是正信佛弟子坚决反对的，是国家政府打击的对象，就如李hong志的法楞功一样。在此奉劝心灵法门成员尽早脱离该组织，不要执迷不悟，否则后悔晚亦！发布于 2017-02-04

最后发表： 阿弥
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http://www.yidianzixun.com/article/0L01X3MO

笔者在网上搜到一篇吹捧“心灵法门”教主卢军宏的文章《卢台长介绍》，发现“心灵法门”在造假作假售假上颇有心得，通篇假佛假相、假言假语、假模假样和假仁假义。
一、假佛假相

卢军宏一直把自己标榜为观世音菩萨的“人间代言人”，还自称为是僧伽大师、金山活佛、唐玄奘大师再世，而且还告知信众他经常能跟观世音菩萨对话、喝茶，能请观世音菩萨下来为大众消灾等。但实际上，卢军宏原先只是上海市长宁沪剧团、静安越剧团的一名普通工作人员，因为有点海外关系后移居海外，吃的是米喝的是水拉的是粪，普普通通一凡人，不知佛从何谈起，又从何处来，只能说是一个假佛。

再谈假相，卢军宏说自己是一个具有“48个法身”的有神通的人，这些法身每天昼伏夜出的去梦里救人，不过却好像没人见到过他的法身，也不知做了什么事，救的什么人，只有卢台长一个人在那自说自话，自吹自擂，无非为了欺骗众生，达到信众对他的“神通”膜拜的目的。

二、假言假语

《卢台长介绍》中说“卢军宏台长自幼钻研佛学、研究玄学，曾受高僧大德名师指点，历经数十载，窥破阴阳，穿越生死，淡泊名利，世界弘法，堪称弘法大师。卢军宏台长秉承弘扬中华传统文化之历史大任，以佛法、儒家和禅学的‘仁爱慈悲’感化点化众生，使众生弃恶从善，以菩萨‘大神通’度化有缘众生，通过学佛念经修心来改变命运”，说的是天花乱坠，但实际上卢军宏自传播邪法以来，从未见过他给信众讲解过佛教中的任何一部经典，只是利用非佛教的“看图腾”和通过无线电广播的“玄艺问答”“玄艺综述”“直话直说”“白话佛法”栏目来诱导信众，卢台长惯用“鬼魂（灵性）上身”“谈玄说梦”的邪说来恐吓这些佛盲的信众，最终诱导和威胁信众使用他招鬼的独门绝技“烧小房子”。

卢军宏多年来打着学佛和念经的幌子，把自己标榜为观世音菩萨的代言人，假冒观音菩萨之名曲解佛义，宣传异端邪说，终归到底，一派假言假语。

三、假模假样

《卢台长介绍》中说“2012年10月1日，鉴于卢台长在世界范围内及英联邦国家的突出贡献，英国国会上议院特为卢台长颁发了‘英联邦民族社区特别贡献奖’，英国皇室颁奖”，我们的反邪机构联系了设立此奖的英国 BCHA 机构，BCHA 机构回复说这个“英联邦社区特别贡献奖”和英国皇室、英国政府、英国上议院没有任何关系。

文章中还说“美国东部时间2014年3月26日，鉴于卢台长十几年来对人类文明和世界和平做出的突出贡献，对和平文化的传播和发展展现的卓越领导能力，特授予卢台长‘世界和平大使’殊荣”，我们的反邪志愿者查遍了美国国会官网都没有搜到这个奖，也搜不到卢的中英文名字，从心灵法门发的微博照片看来，这个奖根本不是美国国会颁发的，背景幕上写了颁奖机构是ISAC，地址为纽约，如果是美国国会颁奖，地点应该是美国首都华盛顿。另外美国国会没有“世界和平大使”称号，只有“世界和平奖”。

文章中卢台长获得奖还有很多，名衔也大的吓人，随便一个都是世界、宇宙之类，只是都搜不到记录得不到验证，卢台长给自己颁发这么多野鸡奖，目的无非为了抬高身份，给自己添加些华丽的外衣，假模假样的来蒙骗信众，吸引信众加入。

四、假仁假义

《卢台长介绍》中，还说“卢军宏台长数十年如一日的无偿救度众生，弘法足迹遍及世界各地”，说的是无偿救度众生，对外宣称的是反对集会，卢台长却每年在国外（包括香港）各地组织 4-5 次所谓的法会活动,每次人数多达上万，所有的机票、食宿及卢本人出行的保镖等一切开支，都来源于信众的赞助和捐款，期间主办方澳洲东方台还销售所谓的“法宝”，一幅号称卢台长加持和开过光的山水画要卖到1000 多人民币。卢军宏这个未皈依佛门的人，在集会期间借着佛教的名义，大肆地招收弟子门徒进行拜师，称他为“师父”，让这些门徒们皈依他、顶礼他、供养他，目的就是为了扩大信众的数量，以此大肆敛财，可见他宣称的无偿都是假，一片假仁假义。

卢台长扮演个假佛假相，说一些假言假语，搞得假模假样，实际上都是假仁假义，剥茧抽丝后都是一个“假”字，大概卢台长想的是那句“假作真时真亦假，无为有处有还无”，但对邪教“心灵法门”来说，对卢台长来说，过去、现在以及将来，始终都是“假作真时依旧假”。

最后发表： 阿弥
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任何凡人的境界进入色界天与无色界天，被普通的人称为天仙，他们的境界很高，定力也很高，而且是极高。什么叫定力极高？就是他们坐得住，站得住的那种定力，在人间，菩萨表现为：你再怎么样对他们，他们是不为所动还是那样，定力极高，境界极高，这种人不会想不开，不会吵架，不会发脾气，不会嫉妒等等，他的境界已经脱离了六道轮回，超越了无色界天的境界，并能用菩萨的化身度众。为什么？因为在菩萨界他们是用菩萨的化身，也就是说这位修心人的境界超越了色界和无色界天，已经是菩萨的化身了。又比如，我们在人间常常说某某某是菩萨，实际上指他们的境界已经是在菩萨界了，都是菩萨的化身，化出来都是菩萨的身体，是菩萨的成就。

许多人都问为什么菩萨在天上不享福到人间来吃苦救人呢？你们知道是为什么吗？因为你在人间度化众生，并且在人间有了一块修为的地方，以后回到了天上就会有十方净土。观世音菩萨在天上是佛（南海古佛）菩萨（观世音菩萨），他为什么要下来救度众生呢？他的任何一个愿力，他在人间任何一个地方的道场，在天上就会有同样的一片净土。比如，普陀山是观世音菩萨在人间的道场，回天上也会有一个如普陀山一样的观世音菩萨的净土世界。

在佛经里有一句话说：一念阿弥陀佛，念到最后在西方极乐世界的七宝池八功德水里就会生出一朵莲花来。师父今天在东方台有这么一个道场，在天上也会有这么一个道场。所以一定要学啊，不论是做人也好，做佛也好，必须要有一个愿力，有了愿力，才能下来救度众生，圆成佛道。要记住在人间把这块佛地耕耘得越大，你成长的果实就越大，在天上的果位自然也就越高。比如，只有多做功德，你的功德才多；多做善事，你才会有一颗善良的心；多为人家想，大家才会为你想，才能成就你的功德。很多人就是为自己想，不肯付出，能有功德吗？所以这个果位是靠自己做出了的。

一定要用报身才能成就自己的佛国土，才能在你的佛国土上开花结果。报身就是我们来受这个报业的身。善有善报，恶有恶报，这个报不是报在你的灵性上，而是报在你人间的这个肉身上。你有这个报身，一定要受这个果报，在人间的这个土地上，你做善事，受善报，做恶事，受恶报，因为是在你种下因果的这块土地上来承受因果报应。

比如，在师父这个道场，如果种下的都是善因，师父所受的功德果报，就报在这个土地上（道场）。所以什么都不要想，踏踏实实地一步一个脚印向前走，不要做错事情，该你圆成佛道的时候自然就成了，等于说你这个饭在还没有煮熟的时候，你拿出来吃，就是夹生的饭，你一定要等到饭煮熟了之后吃，才有香味，佛法也是这个道理。

                        ---真正了解佛法，成为人间菩萨

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本帖最后由 aliceabcd 于 16-10-2020 04:48 编辑

十法界，菩萨说的十法界，有六界大家都是知道的，也称为六道，即：天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道和地狱。在整个宇宙空间中，也就是在十法界中，有六界是要轮回的，有四界是不轮回的，这四界也叫四圣道，就是圣人之道,是崇高的，非常证悟的地方。四界就是声闻界、缘觉界、菩萨界和佛界。

很多人问我到了哪一界就不轮回了？师父现在明确地告诉你们，只要超脱六道之后，进入第七道，就不会轮回了。许多人告诉师父：我们现在念经文组合把自己的亲人超到天上去了。说的是对的，但是超到天上的哪一层天呢？大部分都是被超度到了欲界天，而欲界天还是在六道轮回，很可怜的，所以一旦不修正法是很不容易超脱轮回的。

当一个人到了人间之后，很难超脱六道轮回的，所以不要轻易地做坏事，不要随便乱讲话造口业，不要乱想不该想的事情。

在天界有二种人是可以下来：第一是因缘所逼，也就是说是由业力所为，这些人在六道里面被业力牵着走了，必须投人或投鬼或投畜生。是你的业力，使你造就了你必须投什么，必须在六道里面不停地轮回。

另一种就是菩萨，菩萨到人间都是乘愿再来的。有人问师父：菩萨下来后有没有回不去的可能性？有。如果不好好修行修心，或做了什么坏的事情，做了恶的事情，以后就回不去了，就会堕落到六道里轮回中，这就是为什么菩萨还要下来救人，圆成佛果的道理。

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本帖最后由 aliceabcd 于 16-10-2020 01:01 编辑

用佛言佛语去攻击证悟的人，在佛法上叫增上慢人。如果一个学佛法的人，他用菩萨的话来攻击一个证悟的人，就是攻击一个开悟的人，在佛法上叫增上慢人。也就是说这个人没有真实修证，没有真正地去修心。

增上慢人，就是天天往上走，是有修为的人，然而是一个傲慢的人。增上慢人，表面上看是在修，而实际上却是在往后退。比如，有些人自以为学了点佛法，动不动就给人家翻佛法，请问你修得何道？师承何人？想想看，八万四千法门，你再有道行的人，你能说出多少法门？

在网上有一位网友写到：因有人问他心灵法门典出何籍？师承何处？他也一直很疑惑，结果有一天晚上，梦到台长在讲法，他就把这个问题很大声地提了出来，卢台长听到后没有马上回答，而是从旁边出现了一位很慈祥的菩萨告诉他，心灵法门是西方三圣图中那尊观世音菩萨传授的，法门的名字叫心灵法门。

大家要明白，要随着天时的变化来修法。有这么多法门，你们要知道哪一个法门是最现实、最灵的，是最适合现在人修行的。师父对徒弟的要求是不二法门，师父对徒弟直接传授很多的气场，如果你们去听其他法门，你的脑子就会转，心灵也会转，这一转可能就会生出烦恼，生业障，所以是永远修不成功的。可能就会生出烦恼，生业障，所以是永远修不成功的。

一个人学过师父法门之后，不能拿师父教授的佛法去指责人家，也不能拿人家学的佛法来指责师父的法门，否则就叫增上慢人，能明白吗？如果你用佛法去讲这个人不好，你就不是一个真正的修行人。

要记住首先不要做慢人，即不要做傲慢之人，你一傲慢，什么事情都不会进步，只会慢慢倒退。慢就是退，人家都在前进，你走得很慢，你说是不是在后退？凡是攻击证悟的人，他是没有自己证悟的语言，也就是说当这个人说人家不好的时候，这个人就是没有开悟，所有说出来的话，都已经是偏的了，明白了吗？不能去乱讲人家，尤其是不能指名道姓地去讲人，千万不能讲，做人和学佛法的道理是一样的。

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人在走时最痛苦的是牵挂，如果这个人无牵无挂，走时就不会痛苦。人生有多少的无奈，又有多少悲惨的事情，人生要学会舍，如果你现在不学会舍的话，以后就很难舍去，也就是现在给你一个机会松绑，你要开心，你要法喜。

松绑就是不要名利，很多人为了官位，就不退休，最后被人诬陷或贪污腐败进入监狱。到舍时，就要舍，哪怕是我爱的家，爱的孩子，也不要爱得太深了，如果爱得太深就无法脱离，就像有些父母爱孩子，一切都是为了孩子，但是孩子却不听话，整天让父母烦忧，父母就整天气啊气啊，最后就气死了。

广度众生能证见菩萨，初地菩萨前后百劫都能知道。这就是为什么师父会预知许多事情的缘故。修到这个层次你就会避开许多劫难，也就是你的灵感。要震荡百世间，要起三昧定。三昧定就是要能定下来，是智慧的定力。菩萨讲的是三千大千世界，而天文学讲的是银河系。这个地球只不过是小小的一个星球，这个地球和人是一样的，也是有生有灭。

菩萨的一个意念和菩萨的光，可以遍照百世界，就是说菩萨的光芒，可以照到一百个世界。你们做好事，做坏事天上地下都知道，不要以为不知道，若让人不知，除非己莫为。菩萨动人因果是寻因动果，是寻着你这个因，来动你这个果，也就是说因地制宜，你这个人本来是要受果的，菩萨寻着这个果报帮你减少，帮助你化解因果，虽然不能全部化掉，但是可以减小，就是大事化小，小事化无。

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请维护这片净土  



雪峰


　　岁月无穷，但人生有限，我们没有时间与人讨论、争论、辩论，这里是精神和心灵的家园，是彰显宇宙万事万物和人性真、善、美、爱、信、诚的地方，不是揭露世间假、恶、丑的地方，同时，这里是雪峰独裁的地方，不是显示其他人个人才能和智慧的地方。

　　所以，请以下八类人要么老老实实按照导游路线图行走，要么请另谋他途。

　　1、凡与禅院理念不同频的人。

　　2、凡自认为比雪峰更高明更有智慧的人。

　　3、凡想给雪峰出主意的人。

　　4、凡话语中充满了谩骂侮辱攻击性的人。

　　5、凡给他人挑刺的人。

　　6、凡来这里宣传其他思想和理论的人。

　　7、凡彰显个人才能和智慧的人。

　　8、看禅院草不顺眼的人。

　　我们追求的是人生的开心、快乐、自由、幸福，追求生命的升华，不追求其他东西，我们已经有自己的一套完备的理论体系和实施方案，我们所需要的我们自己会去寻找，不需要什么高人来指指点点和说三道四，不需要任何高人给我们出主意，想办法，不管你认为我们夜郎自大坐井观天也好，还是认为我们不愿接受不同理念没有前途也罢，这是我们自己的事，没必要你来操心和关怀。

　　所以，请维护这片净土，你认为这里不好，那就去找更好的地方，但在这里指手画脚是不行的，我们不需要人多势众，不需要争争吵吵，我们需要祥和温馨和谐友爱，如果你能与禅院理念同频，很好，如果不能与禅院理念同频，就去找与你的观点和思想同频的人和同频的地方。

　　此后，凡与禅院理念不同频的文章，删！凡话语中没有真善美爱信诚的跟帖，删！凡提出三次告诫依然我行我素者，限制他或她进入这个网站的权限。

　　雪峰我就这个德行，要么老老实实跟着我并严格按照导游路线图行走，要么走开！

　　2011/6/30

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父母不要逼儿女结婚  


雪峰


　　“天国里不娶不嫁。”这是神基督耶稣说的。

　　天堂里没有婚姻，没有家庭，千年界、万年界、极乐界、仙岛群岛洲都没有男女两性婚嫁现象。

　　因为大家看不到天堂情景，为了验证神的话语的正确性，我们在地球上创设了一种共产主义式的新生活模式——第二家园，在第二家园里“不娶不嫁”，没有家庭，结果如何呢？

　　目前的第二家园里有11个未婚小伙子，11个未婚姑娘，他们（她们）在家园生活的如何呢？可以说，生活得无忧无虑无烦恼，他们（她们）喜欢这种新生活方式，没有一个愿意离开家园。事实证明，“不娶不嫁”的生活方式好，“不娶不嫁”的生活接近天堂生活。

　　人间的人，凡向往天堂生活，凡决心前往天堂的人，只有“不娶不嫁”才能有资格前往天堂，凡嫁娶的人，与天堂无缘，永远到达不了天堂。

　　如果你们对天堂没有兴趣，对天堂生活一无所知，那么，我们就现实点，看看婚嫁对人一生到底有多大好处。

　　有人问一个牧羊人，“你养羊为了什么？”牧羊人答：“为了赚钱。”又问：“赚钱为了什么？”牧羊人答：“为了娶媳妇。”再问“娶媳妇为了什么？”牧羊人接着答：“为了生孩子。”接着再问“生孩子为了什么？”牧羊人继续答：“为了牧羊。”

　　这就是轮回。

　　婚嫁为了什么？生孩子成家。生孩子成家为了什么？为了传宗接代光宗耀祖。传宗接代为了什么？为了继续婚嫁生孩子成家。这也是轮回。

　　父母为什么逼儿女婚嫁？不就是为了传宗接代吗？不就是为了了却自己的心愿吗？不就是为了满足自己的虚荣心自尊心保住面子吗？不就是为了自己老来有个指靠吗？

　　可你们想过一个人为婚嫁付出的代价吗？

　　看看古今中外几千年的历史上有多少人因为婚嫁而终生幸福过？你们自己幸福吗？如果你们自己感觉幸福，那是一种什么样的幸福？那是被判了无期徒刑囚犯的一种幸福，一个精神上、心灵上、肉体上没有自由的人是绝对体验不到真正的幸福的，一个一生为了婚嫁，为了养儿防老，为了小家庭操劳奔波的人是体验不到真正的幸福的。如果你们自身因为婚嫁而感觉不到幸福，那么你们又为什么逼自己的儿女嫁娶呢？明知婚嫁及婚嫁后的生活是一片苦海，你们又为什么要逼自己儿女往苦海里跳呢？

　　人一旦结婚成家，将面临一系列的烦恼、痛苦和追悔，一辈子奔波劳碌就为了儿孙，为了家，活出了自己吗？自己在哪里？获得了多少开心、快乐、自由、幸福？有什么前途？钱挣的多，官做的大就是前途吗？买了房子车子，就是前途吗？等到即将离世，回首往事，可有遗憾和追悔？等自己咽了气，自己获得了什么？一场空。

　　既然人的一生最终是一场空，又何必给儿女们身上套枷锁呢？既然自己这半辈子都没活出一个美好的生活来，又怎能指望儿女们按照你们的方式就能生活得美好呢？这不是自欺欺人吗？这不是闭着眼睛瞎折腾吗？

　　逼自己的儿女结婚，万一夫妻感情不好怎么办？万一生出个痴呆儿怎么办？万一其中一个受残怎么办？万一他们不会经营家庭经济生活拮据怎么办？万一夫妻天天吵嘴闹离婚怎么办？……这些问题一旦遇到你们有办法帮助儿女解决吗？你们离开人间以后呢？他们面临的重重困难你们已经无能为力，他们怎么办？你们想过吗？

　　自己做不到的，就不要期望儿女做到。自己没有实现的理想，就不要期望儿女去实现。自己要面子，就不要期望儿女为了保住你们的面子而去承受无穷无尽的烦恼。

　　养儿防老，这天经地义，问题是：“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”当你们指望儿女孝顺时，问问自己，你们自己孝顺过父母吗？是怎么孝顺的？当今时代，人口多，生存的空间越来越狭小，生存的压力和竞争越来越激烈，儿孙即使想孝顺，怎么孝顺？他们自身有难以克服的困难，他们要东奔西跑，要生存，许多情况下是身不由己难以孝顺到位的，我们得为儿女考虑。

　　其实，天底下最自私的是父母，最霸道的也是父母。一个逼自己儿女结婚成家的父母，完全是在将自己的意志强加于人，是专制独裁的标志。

　　人活着的价值和意义在于获得开心、快乐、自由、幸福的人生，而结婚成家与这个价值和意义是背道而驰的。若说做人的道德，那就是，凡是能使人获得开心、快乐、自由、幸福人生的方式和说教都是道德的，凡妨碍和束缚人获得开心、快乐、自由、幸福人生的方式和说教都是不道德的。

　　不结婚成家怎么办？父母老来谁赡养？儿女们的情感问题和生理问题如何解决？人类的繁衍怎么进行？诸如此类的问题我早已想过了，也想好了，你们不必忧虑和担忧，只要你们不逼着儿女结婚成家，我就有办法给你们的儿女和你们自己寻找到一条更好的生活方式，把所有的人带进一个更加开心快乐自由幸福的时代。

　　每一个人要为自己的选择负责，每一个人的路要自己走，选择错误，走错了，将苦海无边遗憾终生。

　　我是人生和生命的导游，听我导游的，将有一个美好的人生和美好的生命未来；不听我导游的，人生路上将充满痛苦和遗憾，生命的前景将暗淡无光。

　　尊重儿女自己的选择，千万不要逼自己的儿女嫁娶。

　　2011-6-15

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一任阶前点滴到天明——答舍得一叶  


雪峰


　　舍得一叶问：关于同频共振，我也有个疑问，如果最早一批的禅院草里，有的甚至是如雪峰坦言对生命禅院有过大贡献或者雪峰本人也非常认同和欣赏的曾经的禅院草，具体有多少或者是谁我没有能力和兴趣细究，但雪峰自己也从未避讳，所以从浏览禅院文集和雪峰文集里也能感受到有不少这样的先行者们离去或者甚至站在了对立面。我的问题是，既然这些人（一定有一些当然不会是全部）当时也是真诚地和雪峰同频共振的，如果按照我目前的感知，那时应该会越走越近的啊，为何却变成不再能同频，有的甚至还背道而驰了呢？我们这些后来者又应该如何避免这样的情况发生呢？问题主要出在什么地方？或者说，用太极乃至更高的思维去看，这样是必然的？请解惑。

　　雪峰答：云卷云舒，花开花落，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”

　　从上海开往乌鲁木齐的列车，从始发站列车上坐满了人，一路行来，许多人下车了，又有一些人上车了，到达乌鲁木齐时车上依然满座，假若把生命禅院比作这趟列车，把我雪峰比作驾驶列车的司机，那么，我的任务就是把列车安全地从上海开到乌鲁木齐，至于车上有多少乘客，哪些中途下车，哪些中途上车，我不太关心，我关心的是凡是乘客，我要保证他们的安全和顺利及舒适，我把他们送到目的地就完成任务。

　　我爱父母亲，但即使我多么地爱父母，父母依然提前下车了，我继续往前走，父母的背影已经远去，对此，“草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留”——林黛玉！

　　人生是一次旅行，万般皆游戏，惟有性命真，少年时代的玩伴举目不见一个，“一朝天子一朝臣”，“世事如棋局局新”，人生旅程，一程又一程，程程有新人，要紧的不是去流连旧程，留恋旧人，而是与当下的同伴同旅同欢乐同赴前程，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，风吹过，沙滩上的脚印了无痕；雨洗过，碧树翠又青。

　　作为仙，“行于是，止于是，造次于是，逍遥于是”，随缘放旷，任运逍遥，不戚戚于过去，不汲汲于未来，凡是只要尽了心，做到了问心无愧，不论是面对逝去或离去的父母，朋友，还是同行者和其他什么人，不再过分思念，因为无论我们绞尽脑汁多么想留住逝去的美景，依然是“无可奈何花落去”，留不住春风。“子在川上曰：‘逝者如斯夫。’”

　　创立生命禅院一路走来，倒下去很多人，对此，在我孑然独行时我就预料到并给予了警示，“这是一条荆棘丛生的道路，同时也是一条充满灵光的道路；这是一个灵与肉生死搏斗的战场，同时也是一个脱胎换骨的冶炼厂；这是一个令人心神憔悴的地方，同时也是一处让人无限神往的地方。时时有虎豹当道，处处遇悬崖峭壁；满目蛇蝎横行，满耳鬼哭狼嚎。难以计数的人曾试图走这条路，有些望而却步，有些中途退场；有些被魔俘虏，有些衰竭而亡，越走越迷茫，越行越怅惘，人迹罕至，充满神秘。这是人生的最高境界，是通向高层生命空间的必由之途。想轻松走过，决不可能；怀抱侥幸，必败无疑。苦！常人难以忍受；难！凡人不可想象；稍有不慎，即坠陷阱；稍有怠惰，向后滑行；稍有疑惑，火焰蒸腾；稍有徘徊，魔鬼来临。”

　　凡进入禅院并最终选择离开或被我强行收回草名的，我曾经归纳过18条原因，现在可以概括为两大类，一类是我执很重的，总想表现自己试图在禅院确立自己形象的人，另一类是没有完整独立意识，自己做不了自己的主，随风摇摆信念不坚者，但没有一个是被冤枉的。

　　许多有文化有智慧的人离开了，他们主要是自命不凡，实际上是半瓶子晃荡者，高不就低不着，属于毛泽东曾经批评过的“大事做不来，小事又不做”一类，属于老子批评的“好径”者，玩弄概念者，口头功夫者。

　　生命禅院的修行修炼必须理论与实际高度合一，言论与行为密切结合，需要扎扎实实的功夫，需要从心灵花园建设的点点滴滴上下手，来不得半点的虚伪和马虎，这里没有丝毫的侥幸，必须一丝不苟，坚忍不拔。

　　一个自私自利的人，想通过生命禅院显示自己的人，当他在禅院达不到自己的目的时候，就开始怨天尤人，就开始怨恨雪峰并攻击侮辱雪峰，就想把生命禅院推翻打倒，寓言故事早就预示了这种现象，一只狐狸想吃挂在架上的葡萄，当它三番五次吃不到葡萄后，它就下结论说：“此葡萄是酸的。”

　　后来者如何避免离开禅院并反过来攻击禅院之事发生呢？

　　人都有良知，良心，就凭良知良心去行吧！作为导游，若只有一个游客，我会兢兢业业地导游，若只有十个游客，我依然会认认真真地导游，至于游客多不多，这不在我所操心的范围内，一切自有道安排，我只顺着道行走即可。对我而言，十个游客与十亿个游客是一样的，只导游十个游客，我不感觉孤独，导游六十亿游客，我感觉不到压力。

　　有一点需要所有禅院草记住，你们只能按照我的导游路线图行走，任何人休想改变我，休想改变导游路线图，对此，没有商量的余地，没有讨价还价的余地，与我同频，就坚定地跟我走；与我不同频，转身离开。

　　还想告诉各位，自生命禅院创立，去往天堂的路只此一条，那就是我导游的路，此外，别无他途，不信？你们去奔波吧！去闯荡吧！去绞尽脑汁吧！去翻山越岭寻找吧！去歇斯底里吧！其他通往天国的路已经全部被堵死，这是本届人类最后的课程，不学完这个课程，不走禅院之路，任何人没有美好前途可言。

　　2011-6-14

最后发表： jiawei826
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华盛顿州立大学（WSU）和太平洋西北国家实验室（PNNL）的研究人员创建了一种钠离子（Sodium-Ion）电池，储能表现与运行效率和一些商用锂离子（Lithium-Ion）电池的化学性能相当，这使得今后透过丰富廉价的材料开发有潜在商用可行性的电池技术成为可能。
钠离子电池充电1千次，仍保持80%以上电池容量
团队发表了迄今钠离子电池的最佳效能结果，能提供与某些锂离子电池相当的容量并成功充电，即使充电超过1千次，仍能保持80%以上电量。如今锂离子电池无处不在，广泛应用在手机、笔电和电动汽车等，但是由钴、锂等稀有且昂贵的材料制成，这些材料大多取自美国以外地区。随着人们对电动车和电力储存需求增加，这些材料将更难取得，且也可能成本更贵。再者，锂电池对满足电网日益成长的巨大储能需求也有问题。


https://pse.is/wzyf7

最后发表： aliceabcd
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正人行邪法，邪法亦正。这个人是正的，如果做了有些偏倚法门的事情，而他讲出来的东西也是正的。而邪人行正法，正法亦邪，佛法是不是正的？为什么会有邪道出来？为什么会有邪魔出来？能明白吗？正道由邪人去做，会变成邪道。永远要记住，我们在修法当中一定要行得正，当你人不正了，就算学的法是正的，讲出来也会是邪的。

未曾生我，谁是我？我还没有生下来时，谁是我？生我之时，我是谁？等把你生出来之后，你又是谁？你知道你的前世是谁？你的再前世又是谁？长大成人，方是我？比如邪人学正法，正法也成了邪法，因为心是邪的，是邪思说法，他的思维是拿菩萨的东西来打击别人，他可以拿菩萨的一条条戒律来打击某一个人，这本来就偏离了佛法。学佛法不应该去讲人家不好，更不应该拿菩萨的戒律来套这个人，套那个人。当你内心黑暗时，你虽然身处光明，但是你的内心还是黑暗的；当你内心光明时，你虽然身处黑暗，但是你的内心仍然是光明的。

学佛要学会沉默，沉默是诽谤最好的答复。当人家诽谤你的时候，你最好的答复就是沉默。学菩萨要学会沉默，不讲话，但是很多人就是不能沉默，哪怕是学佛的沉默也是装出来的，学佛的沉默是要把恶缘在心里化解掉，学佛的沉默是跟菩萨一样，大慈大悲，大肚能容，随缘救度。你们看看菩萨沉默吗？菩萨看我们清清楚楚，知道我们每个人的行为举止，虽然菩萨不讲话，菩萨很沉默，但很威严，所以我们人要做得有威严，不要怕人家说什么，自己有威严，自己要沉默。

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本帖最后由 aliceabcd 于 15-10-2020 05:37 编辑

首先，世出世间法，无不以诚为本，诚则消孽障，增长善根。修心念经的妙法在于诚，讲到底是一个“诚”字，一个人没有诚心怎么念经，修心？诚则消孽障，一个很诚心念经的人，一念经就可以消很多的孽障。念经的时候要用最诚的心来念，可以增长你的善根，增加你的智慧。

第二，息虑忘缘，一心净念。就是在念经的时候，必须把自己的各种各样的忧虑和顾虑全部息灭掉，忘记各种各样的缘分，不管这个人与你是什么关系，所有的缘分，要全部忘记。这样才能达到诚心净念，因为当你息虑忘缘沉浸于佛法的时候，你是一心净念，你的心只有一个念头了，是很干净的一个念头，叫一心净念。然后就像听到了圣音，亲聆圆音，就像听到了天籁之音，就像听到了观世音菩萨的声音，看到观世音菩萨的脸在给你讲话一样，其实这就是亲自聆听。

第三，潜通佛智，暗合妙道。就是你已经潜入通达，到了佛菩萨的智慧，并找到了这条道，念经念到和菩萨的境界合在一起了，这时你才能学到菩萨的智慧。修心修到和菩萨平等的境界，你才能潜通佛智，暗合妙道，这个暗合是正好，正巧的意思。

第四，诚到极处，豁然贯通。就是说你诚心念经的时候，脑子里完全相信佛菩萨，没有任何杂念，突然之间什么都明白了，什么都通了。其实学佛就是讲究一个悟字。以诚为本，消除孽障，增长善根；息虑忘缘，一心净念；潜通佛智，暗合妙道；诚到极处，豁然贯通，此乃念经妙法也。

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本帖最后由 aliceabcd 于 15-10-2020 02:06 编辑

只要有愿力就一定要尽量去做，愿力很重要，愿力可以促使你，是成全你在人间所有因缘的一个根基，其实就是你的能量。如果一个人想做而做不成这件事情的时候，就是他的根基不深。在人间心想事成，这个根基是怎样来的呢？很简单，是你平时的功德所为，你拼命地做功德，你这个根基就越扎越深，这时你求什么就灵什么，记住功德越多所求就越灵。如果遇到问题化解不了，就是说明你们的功力不够、功德不够。

最后发表： aliceabcd
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谈谈佛菩萨的法音，什么叫法音？就是你的耳朵，经
常能听见师父讲话，你的耳朵经常能听到菩萨给你讲话，这就叫法音。法音不会因为时光而流逝，也不会因为这个时间没有法音而没有菩萨。法身不会因为时空有隔阂，法身可以通过时空进入另外一个空间。

法身、法音都是菩萨的，当你在弘扬佛法的时候，当
你讲得很投入的时候，自己感觉讲得很认真，那时你会感觉不是自己了，自己感觉我怎么会讲出这么多道理和理论来呢？你去救度人家的时候，讲啊讲啊的，过后再想想，这些是我讲的吗？我怎么会讲得这么好呢？我的语言怎么会有这么丰富？实际上这时是菩萨在你身上加持你。

要记住多救度人，法音常住；少救度人，法音不住。
经常救度人的人，菩萨会经常在耳边给你讲话；不经常救度人的人，耳边就没有菩萨的声音。经常修行修心的人，他的法相常住，即菩萨的法相常住；经常不念经、不拜佛的人，到了最后法相不住，就是连一点菩萨相都没了，一定要记住这些道理。

最后发表： aliceabcd
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人不能受太多的刺激，受刺激一次，魂魄会离开身体一点，有时人受刺激太重，魂魄会离身。虽然魂魄可以回来，但是回来的速度是很慢的。比如，打一次麻醉，浑身会麻木，人会不省人事，等醒过来之后，人的思维受到阻碍，脑子转得慢，反应不敏捷，这些都是因为受到麻醉的刺激。所以人不能多受刺激，很多很聪明的人，
如果经常受刺激之后，他的反应会迟钝。在生活当中要避免自己受刺激，怎样避免自己不受刺激呢？告诉大家很简单，就是不要贪，不要瞋，不要痴，绕过来、绕过去就是这几个字，但是就是解决不了，就是消除不掉这贪瞋痴。

要学会人家比我好，我不贪，人家对我不好，我不恨。脑子里要经常想到人家，要为人家好，要懂得布施，要学会舍，全部舍出去了，走时轻轻松松。

因为当人受过刺激之后，会转成念头，而这个念头会
转变成业力。比如，有些人常常在脑子里会想：他为什么会对我这个样子，对我不好？接下来就是仇恨——我恨死他了。当这个恨的念头产生了，随之业力也就产生了，明白了吗？这时业障就会如潮水般过来，例如我恨啊，恨自己，我不想活了，死了算了等等，这时就会被业障的潮水所淹没。所以人一定要学会克制自己，学佛来化解自己，去除贪瞋痴。

最后发表： ivysunday
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生存呢还是生活呢  


雪峰


　　人的一生，是为生存活着，还是为生活而活着？

　　生存和生活是两个完全不同的概念。

　　生存，就是为了活着而活着；生活，是为了体现人生价值和意义而活着。

　　生存，就是为了吃穿住行生老病死而奔波劳碌；生活，是为了实现终极理想而跋涉攀登。

　　生存，就是最大限度地追逐财富和满足生理需求；生活，是为了享受生命。

　　哪些行为属于为了生存？

　　答：学习、学习、再学习！工作！工作！再工作！奔波！奔波！再奔波！赚钱！赚钱！再赚钱！拥有！拥有！再拥有！结婚、成家、养育孩子。生存者的一切目的就是为了最大限度地获取物质财富和扩张势力。

　　哪些行为属于为了生活？

　　答：享受学习！享受劳动！不过多拥有，不过多劳累，不结婚成家，不追求多余的东西。生活者的一切都围绕着享受生命，为了获得开心快乐自由幸福，为了最大限度地获得精神和心灵财富而展开。

　　所有为了吃穿住行生老病死而劳心费神者，就是生存者。

　　所有为了体验人生享受生命而逍遥自在者，就是生活者。

　　所有为了子孙后代而奔波劳碌者，就是生存者。

　　所有为了升华自己的品质而追求觉悟者，就是生活者。

　　所有为了更多地拥有物质财富而学习、工作和劳作者，就是生存者。

　　所有为了更多地拥有精神和心灵财富而学习和奉献者，就是生活者。

　　所有总是愁眉苦脸唉声叹气者，都是生存者。

　　所有总是喜笑颜开豁达大度者，都是生活者。

　　所有消极悲观绝望者，都是生存者。

　　所有积极乐观向往者，都是生活者。

　　所有忙忙碌碌焦虑不安者，都是生存者。

　　所有慢条斯理按部就班者，都是生活者。

　　所有贪得无厌者，都是生存者。

　　所有悠哉乐哉者，都是生活者。

　　生存者考虑的是如何活下去和如何更好地活下去；生活者考虑的是怎么活和怎么更好地生活。

　　生存者活得没质量、没品位、没涵养、没希望。

　　生活者活得有滋味、有品位、有涵养、有希望。

　　生存者的特征是：焦虑、担忧、忙碌、计较、空虚、寂寞、悲观、恐惧。

　　生活者的特征是：逍遥、自在、消闲、豁达、充实、喜悦、乐观、无忧。

　　由此我们观察人类，会惊讶地发现，人类的绝大多数都是为了生存，是生存者，只有极少数人是为了生活，是生活者。

　　如果你觉得不得不学习，不得不工作，不得不努力，不得不去争，不得不去应付，那么，你就是一个生存者。

　　如果你觉得学习、工作是一种享受，努力勤奋是一种充实的游戏，与人打交道纯粹是为了友谊和情爱，那么，你就是一个生活者。

　　尊敬的读者，你这一辈子是为了生存呢，还是为了生活呢？

　　2011/4/18

最后发表： ivysunday
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对“道法自然”的错误认识和错误解说  



雪峰


　　《道德经》第25章中老子有“人法地，地法天，天法道，道法自然”之说，对此的认识和解说可以说是汗牛充栋浩若烟海，我大概浏览了一下，发现绝大多数的认识和解说是错误的。

　　错误在什么地方呢？错误在于，他们把“法”看成动词，把“法”理解为“效法、顺应、服从、遵循”，把“道法自然”解说为“道效法自然”或“道服从自然”。

　　什么是道？道就是上帝的意识。

　　什么是自然？自然就是万事万物万象运行变化所遵循的法则和规律。

　　道与自然的关系犹如人体大脑与人体所有器官的关系，如果“道效法自然”，就等于大脑要按照人体所有器官的要求和方式来运行，说白了，就是要大脑听手和脚的调令，而不是手和脚听大脑的指挥。

　　也就是说，不能把“人法地，地法天，天法道，道法自然”看成动宾结构，而应该看成是表语结构，其真正的结构应该是：“人法，地；地法，天；天法，道；道法，自然。”这样变化后的意思是什么呢？意思是：人遵循的法则有地来显示，地遵循的法则有天来显示，天遵循的法则有道来显示，道遵循的法则有自然来显示。简单点说，人做了什么，地会给人显示出来；地上做了什么，天会显示出来；天做了些什么，道会显示出来；道是如何运行的，通过自然会显示出来。

　　“道法，自然。”自然的状态就是道的内容，一切适合自然的，属于道；一切背离自然的，就不符合道。

　　人，吃喝拉撒睡做爱，符合道；人不吃不喝不拉不撒不睡不做爱，就背离了道。

　　一切按照自然法则客观规律进行，就风调雨顺万物和谐，一旦在某些方面背离了自然法则和客观规律，就灾祸频发痛苦不断，一个土鸡蛋要卖一元钱，而专门快速生出的蛋值六毛钱到八毛钱，土鸡的肉吃起来香，而专门养殖的肉鸡的肉吃起来就缺乏味道，原因在哪儿呢？原因在于前者是按照自然法则和客观规律生长生蛋的，后者是通过人工快速方法催生的。

　　修行修炼也是这样，严格遵循自然法则和客观规律修行修炼，最后会结出味道正宗的果实来，一旦背离自然法则和客观规律修行修炼，必然会结出变味的果实来。

　　上帝之道就是自然之道。许多人求道求佛下了很大功夫，花费了巨大的心血，最后为什么反而没有成就呢？原因在于没有严格按照自然之道客观规律进行。

　　“大道甚夷，而民好径，”真正得道的法门其实很简单，按照自然法则进行即可，如果专门寻找奇门异法，就是“好径”，其结果当然难入道。

　　生命禅院的一切，都是严格按照基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子的教导遵循上帝之道自然法则进行的，效果如何呢？认真按照生命禅院理念，按照导游路线图行走的禅院草应该清楚和明白，你们的状态是不是已经接近了仙？你们心愿的达成和理想的实现可以说指日可待。

　　记住，“道法，自然。”

　　2011/4/14

最后发表： ivysunday
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“不要显异惑众”  



雪峰


　　“不要显异惑众”。这是佛陀释迦牟尼涅槃前的遗训。

　　这是什么意思呢？意思是佛陀告诫弟子们，以后你们传扬佛法，一定要遵守自然之道，不要用神迹、特异功能、法术来传扬佛法，因为显示异能不仅对传扬佛法不利，还会导致众生的迷惑，使人们迷醉于特异而忽视了佛法的真正要旨。

　　基督耶稣同样有此训诫，马太福音第12章38、39、40节中这么记载着“当时有几个文士和法利赛人，对耶稣说，夫子，我们愿意你显个神迹给我们看”，耶稣回答说：“一个邪恶淫乱的世代求看神迹。除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”在马太福音第24章24节基督耶稣告诫我们：“因为假基督、假先知，将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。”

　　神和佛的训诫清楚地表明，凡是行正道的，走上帝之道的，不能给人“显异”，不能通过显示神迹、奇事、异能、法术、巫术、魔术来传扬上帝之道和佛法，因为如此做了，会迷惑众生，甚至连生命册上已经在册的“选民”也会被迷惑。

　　作为生命禅院的禅院草，我们必须牢记基督耶稣和佛陀释迦牟尼的训诫，一不能专门求神迹和异能，二不能显示自己的神迹和异能。

　　同时我们必须保持清醒的头脑，在这个制度的末期，在末法时期，将会有人显示“大神迹、大奇事”，而能显示大神迹、大奇事、特异功能的，不是来自神和佛，而是来自魔，如果我们知道、看到这些，千万不要去跟随，一旦去跟随，就必然会迷惑，就会走向魔道，就会背离自然之道，背离上帝之道。

　　2011/4/14

最后发表： ivysunday
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雪峰向上帝忏悔  

雪峰


仁慈万能的上帝！

　　无限崇拜您的仆人雪峰跪在您面前向您忏悔。

　　由于我一时情迷心窍，自私懒惰，导致思绪翻腾，擅离职守，辜负了您的救命之恩和谆谆教诲，违背天命，私欲障灵，给尚未归仓的“成熟的庄稼”们带来了心灵的极大振荡，使生命禅院建设事业蒙受了一定的损失，为此我向您深深地忏悔，祈求您饶恕我的罪过。

　　自从您车祸救命，我就下定决心追随您，一刻也不离开您，秉承您的启示，近十年来我夜以继日传扬您的道，努力完成使命，但由于我缺陷多多，心灵上尘垢不少，所以常常彰显着自私和懒惰，有时候还有一点点傲慢，自以为自己聪明，殊不知，我的一切都是您赐予的，没有您的启示和赐予，我就是凡人一个，是滚滚红尘中稀里糊涂的一粒尘埃，正是因为您的慈爱，才使我明白了20个平行世界，36维空间和36道八卦阵，最主要的是获得了一点浑沌思维，知晓了人生的价值和意义，知晓了生命的起源和演化原理，您赏赐给我巴丽奇亚岛，这是我天大的福分，为此舍去自我包括人间生命都值得，为此我应该将每一滴血和每一个细胞都奉献给使命，奉献给生命禅院事业。

　　明察秋毫公正万能的上帝！您知悉一切的一切，我的心稍微动一动，您就知道我在想什么要做什么，这一路走来，是您在点点滴滴地引导我、教导我、启发我、保护我，您赐给了我无穷无尽的智慧，赐予了我无边无际的幸福，您的恩典我将铭刻在心，从此我将义无反顾追随您，用我的每一点能量，用我全部的时间和精力向世人彰显您的大慈大悲和大恩，为世人指出一条光明大道，并把人类带进生命禅院时代，同时不断地把“成熟的庄稼”送进天国“粮仓”。

　　仆人所做，一切的功德属于您！一切的荣耀属于您！

　　阿门！

　　仆人雪峰拜上

　　2011/4/14

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思绪翻腾的雪峰  


雪峰


　　死亡的阴影又一次笼罩在我脑海，这半生来，想死的念头不止数次笼罩着我，我感到身心极度地疲惫，活着一点意思都没有，要是不生在这个错乱的人间那该有多好，身心一直承受着煎熬，矛盾重重，思绪纷乱，感觉自己是那么地渺小，渺小得不如蒲公英的一粒自由飘落的种子。

　　要么死掉，要么像傻子那样活着，总之，在人间活着就是一种受罪，我犯下了什么天条，让我遭受如此的折磨和惩罚。

　　央告上苍，让我今晚就死了吧！让我睡着后永远再不要醒转过来，我看到的太多太多，我知道的也太多太多，巨大的矛盾在我脑际中冲突着，激荡着，我眼看着许多事物在走向痛苦和灭亡，可我又没办法，我明白一切事物的发展变化，一切的道理我都明白，可我内心里依然冲突不断，好痛苦好痛苦，我不愿看到生命遭受痛苦和灭亡，不愿眼看着生命走向痛苦和灭亡，可我却要眼看着生命走向痛苦和灭亡而束手无策，这种内心的煎熬太强烈。

　　我出生贫寒，本是一介很普通很平凡的人，怎么就让我承担如此的重担？平平静静地生，然后就像小草那样静悄悄地枯萎死掉，稀里糊涂地过上几年就可以了，而今天的我，又要为人类开创生命禅院时代，又要把“成熟的庄稼收进天国粮仓”，这是天大的担子，我根本就不具备那种品质和能力。

　　我是一个重感情的人，别人给我一点点籽粒，我必须要做几十倍的报答，否则，我心难安，我欣赏绝情的人，他们是那么地潇洒，断情是那么地决绝，可我做不到，这情缠绕得我好苦好苦！

　　一路走来，撒下了一路的情债，我如何报答？我难以报答，我无法报答，现在家园里许多禅院草对我情深意重，这又成了一笔还不清的债务，真是罪孽深重啊！

　　我是在夹缝中求生存，过左了不行，过右了也不行，走在中间更难受。

　　事情和道理明明白白清清楚楚地在那里摆着，我引导的是一条通天大道，按照我所说去做，毫无疑问不仅会获得幸福的人生，还会有锦绣的生命前程，可我心爱的人们就不走，就不好好走，我又不能放弃她们和他们，这种感觉好累好累。

　　死，是最好的解脱，除此之外，我找不到更好的办法和途径。

　　上帝啊！您就再派遣一位天使下凡来做人生和生命的导游吧！求求您了！

　　如若不让我死，就让我在某个凡尘罕至的地方静悄悄地过后半生吧！让我远离人的情，因为我重情却又找不到纯情，我自身的品质和罪孽也无法找到理想的纯情，这是最痛苦的事。

　　如果我的付出奉献能够抵过我自身的缺陷和不完美及一切债务，我愿意再回到千年界，不贪求到仙岛群岛洲，因为我累了，不是生理上的累，而是心累，很累很累。

　　我期盼着，期盼着奇迹的出现，否则，我会倒下去的。

　　2011/4/12

最后发表： ivysunday
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功法术都是雕虫小技  


雪峰


　　凡向往美好生活和积极修行修炼向天国去的人记住，核心的修炼是意识的完善，主要是生命反物质结构的完善，核心的修行主要是偿还累世债务积累功德，如果把功、法、术当作修行修炼的核心内容，那就本末倒置了。

　　一切以练功、修法、练术为名的修炼法门，都是人生的游戏，不是生命的游戏，从生命的角度而言，练功、法、术是走了偏道。

　　我们以辟谷为例来说明，辟谷指每日不进食，只喝少量水维持，主要是调节生理机制，为了获得健康，辟谷可以几日到十几日，但若长期不进食，生理机制无法正常运转，人必死无疑，虽然练瑜伽者几个月可以不进食，达摩祖师面壁九年不进食，但依然不是修炼大道，练辟谷练不出神仙来。

　　功、法、术可以练，但必须是首先把心灵花园建设好，债务已经偿还清，已经积累了足够的天国财宝，已经心无挂碍，意识已经从人到仙，到这时候才练。如果一个人修行修炼一开始就练功、法、术，必然越练越迷茫，越练越失去人生和生命的平衡，越练越乖戾，越练越像赌徒，最终要么走火入魔，要么步入邪道，不信你可以试。

　　练功、法、术的目的不是为了显示自己，不是为了获得人们的赞美和歌颂，不是依此来获得财富，不是依此来招兵买马组建某种组织，而是为了游戏。要以纯粹为了游戏娱乐玩耍的心态练功、法、术。

　　仙岛群岛洲的天仙都有神通，最高者有64种神通，那都是为了游戏。世间人们练的功、法、术与天仙拥有的64种神通相比，简直是雕虫小技。

　　所以，禅院草不要修炼雕虫小技，要练，就练64种神通，扬起一捧沙，绿树千千万。

　　2011/4/4

最后发表： jiawei826
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来自英国的摄影师杰拉德．戈辛斯(Gerrard Gethings)热爱动物，擅长捕捉人与宠物、家畜互动的经典画面。在2018年的一项摄影计画中，戈辛斯将造型各异的狗狗与人类世界中神韵相似的对象配对，制成卡牌桌游《Do You Look Like Your Dog?》，成功创造出有趣的话题，不仅掀起一阵关于主人与宠物「夫妻脸」现象的讨论，也让人不禁莞尔好奇，世界上的某个角落，是否也有个「汪星人」或「喵星人」版本的自己？



狗狗与人类造型配对，相似度破表
大约两年前，戈辛斯灵光一闪，希望能透过摄影来捕捉各样品种狗狗的特色，在社群媒体发出征求，立即引发回响，主人们纷纷推荐自家毛小孩来当戈辛斯的模特儿。戈辛斯旋即被无数候选狗狗的照片淹没，他先细心从中挑选了10个案例，随后再去寻找和邀约造型、神韵相似的民众进行配对与拍摄作业。


拍摄成果相当成功，并开始在网路上爆红，由于戈辛斯拍摄的狗狗与配对的人物相似度极高，许多网友转载时甚至不自觉认定这些配对者就是狗狗的主人，未料戈辛斯作品的呈现其实是经过周密的计画而成。


更多宠物配对介绍看这里
https://pse.is/vhakt

最后发表： ivysunday
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早日看破红尘  


雪峰


　　什么是红尘？红尘就是三十六道八卦阵，我们常说的“身在红尘中”，实际上就是身在三十六道八卦阵中。

　　红尘中最强大且难以突破的阵就是——情阵，这是红尘的核心。

　　情阵中的核心是夫妻情，其次是父子情、母女情、父女情、母子情、祖孙情、师徒情、同胞手足情、情人情、七大姑八大姨关系情、朋友情、同志情、同事情等等，等等。

　　这个情阵不看破，不突破，我们将永远陷在红尘中而浮沉轮回，永远到达不了理想之彼岸。

　　看看父母与子女的情，《红楼梦》里的“好了歌”唱得好：“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”三百年前的曹雪芹如是说，这证明三百年前没有几个孝顺儿孙，这三百年来如何？谁见过几个真正的孝顺儿孙？所以，做父母的，早日看透这一切，“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛”。

　　夫妻情又如何？“世人都晓神仙好，唯有姣妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。”这算是好的，没死人家还“日日说恩情”，死了才“随人去了”，现在呢？还没死呢，人家的心，甚至是身早已“随人去了”。

　　男女之间刚开始时多么地热乎，尤其进入热恋阶段时，那时感觉世界只有两个人，相互之间：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。”“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”是，过一段时期以后呢？当热乎劲消失后呢？男女情变成了易碎的花瓶，稍有风吹草动，稍有雷鸣电闪，稍有不如意，就：“水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休，从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”“黄金不惜买娥眉，拣得如花三四枝。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。”

　　父母儿女情如此，夫妻恋人情人情如此，其他情就更不值一提，像战国时期俞伯牙和钟子期的那种知音友情只是廖若星辰。

　　这世上没有真情真爱，你哪怕走遍天涯海角，哪怕碰得头破血流，哪怕绞尽了脑汁，哪怕把自己的心掏出来，也找不到真情真爱。

　　故，早日看破红尘！

　　2011/3/28

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没有高贵的思想 人就是动物  

雪峰


　　动物主要靠本能生存，而人主要靠思想生活；如果人没有高贵的思想，那这个人与动物没有本质的差别，差别仅仅在于形体的不同，就像蛇与马一样，它们都是动物，形体却不同。

　　我们比较一下动物和人有哪些地方相同。
　　

　　动物　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人

　　吃喝拉撒睡　　　　　　　　　　　　　　　　 吃喝拉撒睡

　　做爱　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 做爱

　　有爱心　　　　　　　　　　　　　　　　　　 有爱心

　　会叫 会鸣 会嘶 会嗥 会吼　　　　　　　　　 会说话

　　为食物和窝巢奔波　　　　　　　　　　　　　 为食物和房子奔波

　　生崽育崽　　　　　　　　　　　　　　　　　 生儿育女

　　为性爱对象和领地窝里斗 群体争　　　　　　　为资源和地盘及色相互争群体斗

　　嬉戏打闹　　　　　　　　　　　　　　　　　 游戏玩耍

　　有群体意识　　　　　　　　　　　　　　　　 有群体意识

　　能走 能跑 能飞　　　　　　　　　　　　　　 能走 能跑 能乘飞机飞

　　有情 能舍己为它 牺牲自己　　　　　　　　　 有情 能舍己为人 牺牲自己

　　异性间会相互爱恋　　　　　　　　　　　　　 异性间会相互爱恋

　　会思考　　　　　　　　　　　　　　　　　　 会思想

　　自私　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 自私

　　会用气息留下信息　　　　　　　　　　　　　 会用语言留下信息

　　有强烈的忌妒心（比如狗）　　　　　　　　　 有强烈的忌妒心
　　

　　进行以上比较后我们发现，人与动物没什么不同，人就是动物。
　　
　　但是且慢，动物就是动物，人就是人；动物是比人低一层次的生命，因为作为人，人有高贵的思想。
　　
　　什么是人区别于动物的高贵的思想？

　　无条件的爱？不是，动物更是具备无条件爱的品质。

　　舍己为人牺牲自己？不是，动物更具备为整体牺牲自己的品质。

　　忠诚于伴侣和事业？不是，动物比人更忠诚于自己的伴侣和应担负的责任。

　　那么，人区别于动物的高贵思想到底是什么呢？

　　答：人区别于动物的高贵思想是：懂道理，明事理，有无私奉献精神，会向往美好未来和天堂生活并为此不懈而努力。人其他的一切与动物没有本质的区别，只有形式上的差异。

　　由此看来，如果一个人不懂道理，不明事理，没有无私奉献精神，对美好未来和天堂不感兴趣并不为此而努力，那么，这样的人与动物无异，他或她就是动物。

　　2011/3/19

最后发表： ivysunday
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天堂有路你为何不走  


雪峰


　　如果你不相信生命禅院导游是上帝的使者，基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德的化身，那么，你该相信历史上的耶稣、释迦牟尼、老子、穆罕默德吧？如果对他们也不相信，那么，你总该相信《新时代人类八百理念》和由此而诞生的生命禅院创办的第二家园吧？

　　你本性善良吗？你勤劳吗？你是一个诚实淳朴守信的人吗？你向往美好的未来吗？如果是，你还不进入生命禅院成为禅院草而要等到何时？

　　生命禅院导游引导的是天堂之路，这还有什么疑问吗？并且这是唯一一条从人间苦海通向天堂的路，除此之外，别无他途，你还在犹豫踌躇什么？你还在徘徊彷徨什么？

　　你以为你单纯学习《圣经》，或《古兰经》，或《道德经》，或佛经就能走向天堂吗？告诉你，门都没有。你以为你只要保持一颗善良的心就能前往天堂吗？告诉你，没有这个可能性。你以为你修行修炼了许多法门，学习了许多大师或高灵的文章和教诲就能走向天堂吗？告诉你，一点希望都没有。你以为你天天念经，念咒，念阿弥陀佛就能走向天堂吗？告诉你，绝无可能。你以为你干过许多好事善事就能走向天堂吗？告诉你，你不下地狱就已经烧高香了。

　　只有生命禅院的禅院草才有希望和可能去天堂，除此之外的任何人，不论你是谁，去天堂的可能性一点也没有，一丝一毫也没有。你们都在魔鬼的道上而浑然不知，浑然不觉。即使生命禅院的禅院草，除非你严格按照导游路线图行走，否则，到达天堂的可能性也不大。

　　想一想，天堂是什么样子，天堂里的人是如何思维和生活的，然后对照一下自己，你能去天堂吗？天堂能接纳你吗？

　　活的稀里糊涂，常存侥幸心理，对一切事物没有彻底的了解和明白，自作聪明，自认为还不错，你能去天堂吗？可笑之至。

　　从人间去天堂，从人变成仙佛，那是一套严密的科学程序，来不得半点的虚假和侥幸，守株待兔还有那么亿万万分之一的希望和可能性，但要去天堂，靠侥幸连亿万万分之一的可能性都没有。三十六道八卦阵，你必须一个阵一个阵地走出来，只要还有一个阵没有走出来，绝对去不了天堂，

　　想靠投机取巧轻松地去天堂？你是在自欺欺人，在滑天下之大稽。

　　要么走天堂之路，要么走地狱之道，二者必居其一，没有中间道路。

　　要么跟着导游走天堂之路，要么跟着魔鬼走地狱之道，二者必居其一，没有中间道路。

　　我在这里代表真主——佛祖上帝，代表基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德郑重地告诉世人，你要去天堂，就得严格按照生命禅院导游指引的路线图走，除此之外，你与天堂无缘，你就别做黄粱美梦了。

　　我已经告诉你了，以后不论到哪里，就别喊冤了，就别说没有人告诉你，就别喊你不知道。

　　问问自己：“天堂有路我为何不走？”

　　2011/3/16

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给天下基督教徒和佛教徒的思考  


雪峰


　　天国里不娶不嫁，没有婚姻家庭，所以，凡在婚姻家庭中的人，不论你是基督教徒，还是佛教徒，还是其他什么人，来世你们决然进不了天国。

　　天国里生活的人不能有丝毫私心，凡在婚姻家庭中的人，不论你是谁，你或多或少都有私心，所以，只要你依然在婚姻家庭中，你绝对进不了天国。

　　凡在做人期间，没有过性生活的人，或讨厌性生活的人，你决然进不了天国，因为你的做法违背了上帝的创造意愿。

　　凡在做人期间拥有财富或其他身外之物（包括人）的人，你就别想进入天国，因为天国里生活的人一无所有，因为一旦拥有，你会制造麻烦和痛苦。

　　凡在婚姻家庭中的人，请你以后不要再教育和指导别人如何修行修炼去天国了，快把嘴闭上，因为你本人就去不了天国，你本人都做不到你自己对别人的要求和指导。

　　我可以百分之百地告诉你们这些，因为我是上帝的使者，神佛仙的化身。

　　2011/3/14

最后发表： ivysunday
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甚爱必大费 多藏必厚亡  

雪峰


　　这是老子的教导，“甚爱必大费；多藏必厚亡。”

　　“甚爱”就是非常地爱，爱的死去活来，爱的天旋地转，爱的辗转反侧，爱的如胶似漆。

　　“大费”就是巨大地破费、花费、耗费、浪费掉自己拥有的东西。

　　“多藏”就是大量地聚敛金钱物资。

　　“厚亡”就是差不多已经病入膏肓离死不远。

　　此句意思是说，过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会导致沉重的损失。

　　不论对什么事物，对人也好，对物也罢，爱惜的太厉害了，就必然要花费时间、精力、财力、物力、心思、健康、生命，所以，爱惜要适当、适中、适宜，不能过分地贪婪贪求，不能视财如命，不能视情如命，否则，会收之东隅，失之桑榆，会顾此失彼，人生会失去平衡，会容易翻船。

　　所以，对名声、对金钱、对地位、对子女、对丈夫、对妻子、对情人、对“小三”、对知音、对嗜好、对财物、对家庭等等，不能爱的过分过头，否则，只专注了一朵花而会失去整个万紫千红千姿百态的花园，能量太集中于一点，会长出人生瘤子的。

　　拥有的越多，不仅苦恼会越多，损失也会越惨重。过多地聚敛财富，实际上就是在断自己的后路，想想那些财富是怎么来的？靠自己的勤奋？或许是吧！但要明白，能量守恒，此起彼伏，此涨彼落，你拥有的多了，其他地方就相应地少了，真主安拉说：“你想拥有今生的荣耀，我便如此赐予，但在后世将没有你的福祉。”基督耶稣说：“有钱人进天堂，比骆驼穿过针眼还难。”想想，多藏是不是会必然厚亡？

　　人哪，都恨不得把天下的一切据为己有，但当你为此而努力奋斗时，你已经损失惨重了。

　　“急行缓行，前程只有许多路；逆取顺取，到头总是一场空。”春来赏花，不要冬天求发芽；入夜赏月，何必半夜愁日出，人生是一次旅行，何必背上沉重的旅行袋而使步履蹒跚，万般皆游戏，唯有性命真，何苦为得失浪生悲喜。

　　一句话，要获得美满幸福的人生，要获得美好的未来锦绣前程，要想使神佛仙圣的教诲在自己身上体现，最好是进入生命禅院，再进一步，进入生命禅院的第二家园过按照神佛仙圣的教导实施的新生活。

　　否则，所谓的修行修炼都是纸上谈兵！

　　2011/3/7

最后发表： ivysunday
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这也是一种诅咒  


雪峰


　　“谁打扰了法老的安宁，死亡之翼将会垂临在他的头上。”这是埃及法老的诅咒，此诅咒使几十人死于非命。

　　“哈里逊不久将要死去，而从现在（1840年）开始，每20年就有一位美国总统不能活着离开白宫。”这是印第安人对美国总统的复仇诅咒，此诅咒使美国总统哈里逊、林肯、詹姆斯、威廉麦金利、沃伦哈丁、罗斯福、肯尼迪、里根（遇刺未死）准确地按照此诅咒在总统任上死去。

　　“谁拥有我，谁将承受厄运。”这是现收藏于华盛顿的史密森研究所名为“希望”的“死亡之钻”的诅咒。此诅咒使先后对“希望”的拥有者，腰缠万贯的塔维密尔、法国国王路易十四、路易十五的情妇、路易十六及王后、王后的女友兰伯娜公主、银行家霍普的外孙、给土耳其的苏丹二世的钻石交易商人、苏丹的亲信左毕德、美国邮政的负责人麦克兰及其儿子女儿等死于厄运。

　　“这家伙忒烦人，让他心脏痛上三天。”这是生命禅院导游对一个无端地不断地攻击生命禅院和污蔑雪峰者的诅咒，此诅咒使此人心脏整整痛了三天（前后有证据）。

　　诅咒是施加给他人的一种思维法力。

　　凡是用负面的、消极的、悲观的心念、语言、形式对他人施加影响，就形成了诅咒。凡用正面的、积极的、乐观的心念、语言、形式对他人祈祷加持，就形成了祝福。

　　人生的许多病痛灾难和厄运是他人无影无踪的诅咒施加影响的，表面上的偶然实际上是一种必然。

　　现在大家都知晓宇宙中的一个神秘奥妙，它就是“吸引力法则”，在禅院理念中称为“心像思维”，意思是我们给宇宙输进什么样的信息，宇宙就会准确地反馈什么样的结果，这个“法则”不仅适用于本人，也适用于他人，只是转移了反馈对象，诅咒就是适用于他人的“吸引力法则”。

　　以上所举例的诅咒属于“大诅咒”，还有一些人们完全忽视不经意间说出的消极负面悲观话语，我称其为“小诅咒”，它们也是一种诅咒。举例如下：

　　“开车小心点，否则会出事的。”

　　“穿多点，你会着凉的。”

　　“怎么不高兴？生病了吗？”

　　“别见她，你会倒霉的。”

　　“你不听我的话，最终会吃大亏的。”

　　“你真是无药可救。”

　　“乘坐这趟航班会不会出事啊？”

　　“做这桩生意有风险，赚不了钱，会亏本的。”

　　“不要与他打交道，你会有麻烦的。”

　　“天哪！这肯定不行。”

　　……

　　诸如此类的话语多得不可胜举，日常人们交往生活中频频发生，它们都是一种诅咒。

　　防止说出诅咒的最佳办法是不要存消极的、负面的、悲观的心意和情绪并防止说出消极负面悲观的话语。

　　禅院草千万不要诅咒别人，哪怕你多么地恨别人，因为诅咒别人是心灵丑陋的表现。除非你不是为了消解自己的愤恨，而是为了特殊的使命。

　　另外，当自己的思维法力弱于别人的思维法力时，使出的诅咒不仅不会伤害别人，反而会反馈到自己身上，所以千万小心啊！千万别诅咒别人哪！

　　2011/3/6