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最后发表： catfelix
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最后发表： jc2602
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本帖最后由 jc2602 于 13-10-2014 15:56 编辑


看屁看，侬上海宁，侬全家上海宁

最后发表： 有缘人白云
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问094：请问尊敬的卢台长，我现在跟着您学佛念经，但是家里还未供奉佛菩萨，是否念经有效果，听了您的节目后，知道可以上心香，请问上心香是否与上真香一样呢？

答094：
上心香是心中观想，观世音菩萨形象在自己前方，点油灯，取香，点燃，双手合香碰额头，插香于香炉中，跪拜，同时心中祈求。心香是用意念与菩萨接气，由于自己住宿条件所限，在没有条件供奉菩萨的情况下或者出差、旅游在外，用意念上心香礼拜供养佛菩萨，以表恭敬之心，并且可以与菩萨接气，保证自己的念经效果好。

上真香，就是直接在自家供奉佛菩萨的佛坛，每天早晚各供奉一支或者三支香，供香是我们供养礼拜佛菩萨的一种方式，学佛修心的人，最好是能在家里供奉佛菩萨。如果一个人连佛菩萨都无法供奉或者被家人阻挠，其实这是由于自身孽障所致。

上心香，如果心诚，也是可以跟菩萨接气的。但是我们上真香有佛坛那自然是更好一些，一方面对于修行浅、难以控制自己意念的同修而言，能够用眼睛注视菩萨像要好过自己去控制自己纷繁的杂念来观想菩萨像，也自然更容易跟菩萨接气。另一方面，我们在家庭中供奉一尊菩萨像，在家中长期供奉，能有菩萨常来保佑，那自然是很大的福份，有功德的。

万事随缘，在自己没有条件的情况下，也不要强求。随着自己修心的深入，菩萨加持，机缘成熟以后，自然会有合适之处来供奉菩萨。所以在自己条件不允许的情况下，不必执着于此事，只要自己诚心读经，诚心修行，水到渠成。就算家里目前还没有条件供奉佛菩萨像，还是可以念经的，只要心诚也是有效果的。

如何恭敬的供奉佛菩萨像，可以参照卢台长博客左栏的《玄学问答 五 佛坛布置的问题？》。

**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
卢台长简介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm
卢台长博客：http://junhongblog.net/
心灵法门改变命运见证http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/
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最后发表： 欢语
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一个个阶段吧，主要是游戏我投入过，灌水相对而言是新的，自然有兴趣，而且表面属于不设定状态，所以会有虚幻的希望找到好玩的。

最后发表： 蘸墨水
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shed里一般不会热，但要看这shed的材料和高度。

最后发表： kwong
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我對意拳的一點認識(陳德傳)

意拳由站樁開始是毋庸置議的，
而市面有關意拳站樁、試力等練習方法的書也十分多。
但先師韓星垣先生所教從站樁中試力的方法便較少人認識，
以下是我從學習及鍛鍊中的一點認識。
從平樁開始，頭手身足等間架都完備配合好後，便可從站樁中試力。

頭要領起，手要和頭頸有對拉感，手指有前指意。腰胯要有向下向後微微下坐之意，
因此手和腰背整個有向後向下對拉之感，
而膝要有向前對正足趾尖微微下跪及後足跟有下踩之感覺。

這時整個人便有對拉及膨脹起來的感覺，之後便要慢慢放鬆下來回復到未做試力時的狀態。

而放鬆及膨脹時都要慢做，不要一下子便全緊全鬆，因為如此便會有意斷的感覺。
之後返復鍛鍊，這便是從站樁中試力的練習之一種方法。
而當整個人有對拉膨脹時，既是開和緊，而放鬆及回復原位時正是鬆和合，所以從中可理解鬆緊開合的問題。

另外，我覺得在對練、推手及搭手時，要認真及不能有相讓之意。
因為在日久練習後會養成習慣，如在實作時便會有不認真及相讓之感。
因此就算有十成功力也不能完全發揮出來，而形成對自己不利之處。

最后发表： bobova
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太精美恐怖了

最后发表： 西澳海豚
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不喜欢 NAS 那种不接受 ONLINE 修改的方式，将它移除了！

还是恢复之前网路芳邻方式分享-------------------

最后发表： 银河星辰
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[youtube]MYJnS0Vya1s[/youtube]

最后发表： 景泰蓝
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成功了，已经上传到花花世界，谢谢楼上两位

最后发表： 有缘人白云
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——2014年9月22日纽约世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要


想解脱就不能无明，无明就是不明白，当你明白了就不会怪别人，当你知道这个孩子是你的讨债鬼，上辈子的事情，就不会怪他。有一个人在沙滩上躺着，非常休闲，很开心，突然被人踩了一脚，他一下子跳起来：“你为什么踩我？”一看是一个瞎子，他接着一句话都不讲了。这就是无明造成你跳起来，当你明白这件事情的时候，会把你的火压下来。人不是动物，不会控制不住自己，很多人说控制不了自己是假的，真的碰到自己利益的时候就能控制自己了。（掌声）

学佛人一定要懂礼貌，一定要得解脱，从自我做起，从庄严做起。学佛人要坐有坐相、站有站相，打哈欠也要掩口。学佛要端庄，要庄严佛净土。如果自己不端庄，如何让别人学佛，让别人相信呢？人要有礼。当年孔老夫子讲“克己复礼”，一个“礼”很重要。我们今天学佛要学礼，心里有礼，外表才会有礼。一个人只要外表不好，一定是心里出了毛病。很多人说“我开个玩笑”，只要他把玩笑说出来，你不要当作玩笑，很多都是他心里想过的，他来试探你，所有的东西都是有根有源的。

人在吃苦的时候就是在转心业，吃苦越多心业会转得越快，毛病去得越快，就是在转业障。要把生活中一切的苦难化为一切乐，要以苦为乐，就知道茹苦修行。苦就是快乐的因，我们要提升境界，只有吃苦的人，才会寻找一个让自己解脱、未来不吃苦的方法；如果天天在享受，永远不会想到怎样解脱自己，怎样能够更好的修心。这就是为什么在庙里看到的都是吃苦的人在拜佛，因为吃苦之后他才想到要找出一个方法来让自己解脱。有多少人享受着自己的生活，有钱有名有利，从来不知道拜拜佛，从未想到有一天自己会出事。学佛吃苦是一件好事情，是增上缘，就是增进你上进的一个缘分。

学佛人要学会，年轻的时候要快乐一点、简单一点，年老的时候要简单一点、快乐一点，真正地学会自在；要在吃苦受报中懂得自心还有自在的能力。人的一生离不开快乐和简单，简单的人容易快乐，快乐的人一定很简单。真正的自在就是懂得，我有能力解决自己的问题；退一步海阔天空，才能在人间获得真正的自由。（掌声）

人生要简单一点，现代人太复杂了，“你好啊，最近这么干净啊！”“什么意思啊，我过去不干净？”“老伯伯你今天精神很好！”“什么意思……”人不要有太多的意思，因为太多的意思就没意思，有了意思就没意思，没意思了真正就会有意思。人生每一步走来都需要付出代价，学佛也要付出代价，得到自己想要的一些，就会失去不想失去的一些；一个人只要有索取，就一定要付出。犹如一个人要买幢大房子，就要付出很多的钱，问银行贷款，付出双倍的工作来还贷款。人总是后悔，想要得到的却忘记，为自己做过的事情而后悔。一个人不能总活在后悔中，当你得到了，又失去了，不能在后悔中活着，要认为这是缘分，就不会活在很伤感的感情中。（掌声）

一个推销香烟的人在巴黎的集市上大谈抽烟的好处，一位老人走上舞台，对大家说：“女士们先生们，这位先生讲抽烟有很多好处，我告诉你们，除了他讲的这些好处之外，还有三大好处：狗见了会怕他；小偷不在抽烟人家中偷东西；抽烟的人永远年轻！”台下没人鼓掌，推销香烟的一个人鼓掌，催他说下去：“你讲讲为什么会这样啊？”老人说：“常年抽烟的人驼背的多，狗见了以为要捡石头砸他它，所以狗看见他就逃走了；常年抽烟的人夜里天天咳嗽，小偷一进他家，以为他没有睡着，逃走了；抽烟的人很少有长寿的，所以他们永远很年轻。”所以一件珍品永远是个宝，一个好的东西，再怎么讲它不好，它也是好的；一个不好的东西，再怎么讲它好，它还是不好的。一个邪说，一个经不起点破的任何的学说，只要经不起大家的赞同，就不是正的东西。学佛人要懂，我们在生活中碰到很多的邪说，有人说，只要傍上大款管他嫁得出去嫁不出去，这种邪说你听了认同，你就是中邪了。很多人说大家都在做坏事，你也做，那你也是信了邪说。人间很多事情犹如包装一样，包装很美，但是吸引你的并不是真正如理如法的东西，只有真正地理解和了解它，才能获得真知真觉、正知正觉，真正好的东西是经得起考验的，一个好人不停地说你的毛病，他是一个好人；一个人整天把你的缺点都说成好的，他就不是一个真正的好人。要懂得忠言逆耳，良药苦口。（掌声）

一个人的智慧要很好，一个人碰到什么事情都要想办法解决，而且圆融地解决，那就是智慧。人的智慧就像太阳一样，可以照亮黑暗；如良田，可以滋长善根；如明镜，可以洞悉万家。一个人良心好，他碰到的什么事情都是好事情，善良人一定会有善报。如大海一样可以海纳百川，一个人心胸宽大，再脏的东西倒入大海，也能染成蓝色。智慧要如水一样，是一个透明体，碰到什么事情是看不见摸不着的，你今天拥有再多的东西，再多的人间的房产、钱财，因为你没有智慧，一切都是枉然。智慧是看不见摸不着的，但是智慧会随着事物产生，当一件事情发生的时候，别人想不出解决办法，而你想得出，就是拥有了智慧。顺着人间的因缘而使你自己的智慧现前，烦恼来了，智慧就产生了，烦恼越多，有越多的智慧来制止和对治烦恼，这就是烦恼即菩提。（掌声）

一个人想改变自己靠的是长久的动力和耐力。人生的改变靠的是一点一滴的累积，只有坚持不懈地努力，今天行一点善，明天做一点功德，后天不停去度人、爱别人，用慈悲心一定会改变现状，时间长了会慢慢陶冶自己情操，完全投身于学佛中，成为对众生有益的人。常精进是学佛人重要的理念之一。很多人做生意做事情一事无成，因为没有精进力，他们做一点，看看得不到利益就放弃了，这个做一点儿、那个做一点儿，最终一事无成，中国人有句古话，“三百六十行，行行出状元”。（掌声）

春秋战国时期，吴王登上猴山，猴子一看来了这么多穿盔甲的人，全部散掉了，只有一只猴子在树上跳来跳去，显示自己很有本领。这时候吴王操起弓箭瞄准猴子，一箭射去，没想到猴子很厉害，一把抓住箭。吴王大怒，命令随从一起射箭，猴子被射死了。吴王回过头对颜不疑说：“这只猴子自恃身手灵巧，藐视本王，自己找死！你不要表现太骄傲，你的神色也要注意！”颜不疑非常害怕，请圣人董梧指导他如何去除骄傲，变得非常谦卑，改变他的精神气质。圣人经常告诉他：“学佛做人要放下看破，伴君如伴虎。”这样他慢慢就不再有傲气，远离声色名利，拒绝荣华富贵，三年后得到皇上的赏识。学佛人不能有傲气，不能仗着自己学过一点本领、本事和佛学知识，就经常说人家不对，殊不知，你的知识在别人眼中可能只是一点点而已，太骄傲的结局都不是太圆满。学佛人要戒骄、心静止水、心静如水，心安静的时候才能看出世间的很多真相。举个例子，两个人在马路上吵架，吵架的人不会知道谁对谁错，只有边上的旁观者才知谁对谁错。人活着真正需要的是智慧，给别人安排幸福的人，一定是一个明心见性之人，是一个幸福之人，给别人制造痛苦的人，自己一定是最痛苦的人。（掌声）

人要改掉自己身上不良的好胜心——什么事情都好胜，什么事情都觉得自己很了不起——人要常灭自己的好胜心，不要去争斗，就活在自在安详中。超出人生欲望的要求而追求品格的完善，把自己看得平凡一点，把别人看得高一点，就会脱离短暂的利益，不会担忧烦恼，一个人只有把周围的利益看得平凡一点，人家得到了——“我没有关系，他是应该的，别人拥有的是他自己努力所得，我应该向他学习”，这样就不会烦恼，不烦恼的人才会得到拥有。（掌声）

你们是台长的弟子，也是菩萨的弟子，你们要好好努力救人。如果你选择活在别人的眼睛里，就注定会死在别人的嘴巴里。学佛人要活得自在，要活得好，不要让别人的闲言碎语耽误了自己，很多人的一辈子就是因别人的话“人家会怎样想，人家会怎样讲”而害了自己，一点自由都没有。不能因为别人对你的好和恶而影响你自己做出正确的判断，那是无智慧和无自由的人。天天找菩萨，其实佛在心中啊。（掌声）

人必须自己救自己，靠别人是救不了自己的。很多老人家靠着自己的孩子吃饭，过的是什么日子？很多人靠着别人活着，堕落了多少青春年华？世间的一切都是无常的，一切都是败坏不安的现象，一切事物最终都会灰飞烟灭，所有拥有的，和以为可以拥有和依靠的东西，都是暂时的，一定会离开我们，还有什么想不通？我们过完的人生，过去就过去了，为什么还要想不通？难道为了小时候跟别人争吵，到现在还要痛苦吗？过去必须忘记，未来必须拥有，好好地拥有未来就是要好好地修成现在。（掌声）

学佛人被人攻击要用慈悲心去对待他，就算他说你不好，你笑笑，“我们沟通很少，他也很可怜。他为什么要讲我？他想不通。他骂我，我没关系，他会很难过，我真替他难过。”被人欺负的时候用善良对待别人，人家在欺负你，你就好好想想：“他真的可怜，我们上辈子可能是亲人，这辈子这样一定是有原因的。”别人诽谤你，你就用宽心去包容他，就算他骂你，你想一想：“没有关系，我曾经也骂过别人，这是报应啊！”这样一想，你就不会生气了，“只是报应来的这么晚，因为当时我骂人家，说人家不好，到现在才从这个人嘴巴里来骂我、诽谤我，报应来的这么晚，应该早点来，现世报。”报应如影随形，早点晚点都要到你身边。希望大家要宽容，拥有宽容就拥有美好的生活；美好生活的基础就是能够原谅别人、慈悲别人、宽容别人，学佛人活在现实社会中，才是现实生活中的真实不虚。（掌声）

有一个庸医误诊别人家儿子致死，为了赔偿，他将自己的儿子给别人做养子，过了一段时间，他又将人家的女仆医死了，为了补偿，就将自己的佣人给了对方。有一天晚上，有人敲门，说：“医生啊，我夫人腹痛不止，请先生前往助诊。”医生将妻子叫出来，说：“贤妻，你要做好离别的准备。”我们应该想着怎样避免坏事情发生，而不是时刻准备着一些无用的补偿。人总是在做错事情之后才想怎样来圆这个事情，怎样来补偿，为什么不能学菩萨知因懂果呢？早一点在自己的心中知道今天种下这个因会得到什么果，就不会得到恶报。学佛人，见到所有的因都要怕，菩萨畏因；众生畏果，什么事情都敢做，等到果来了才害怕。我们学佛，畏因，才不怕果报。（掌声）

学佛人需要醒悟，很多人过去不学佛，还不知道什么是醒，是心灵与生命的充实。当心灵拥有佛法之后，会知道自己活在众生中，不会死。不为众乐迷惑，看见人间的快乐千万不要被它迷惑。凡是有刺激的东西都带有魔障，赌博、吸毒都是很刺激的。要懂得，我们过去认为应该过的生活方式往往不适合我们，我们一辈子做的很多事情并不适合我们，不要为不值得的人和事去浪费自己宝贵的生命。很多人因为过去被别人伤害过、欺负过，就一辈子内疚和恨来伤害自己，一定要忘记它。（掌声）

宝贵的生命是真正的生命，不为人间虚无所迷，一切都是空的。木鱼虚心，心是空的，木鱼才响；钟鼓空腹，钟鼓中间是空的，声音才传得远。要看穿人间事物的本质，将自己的心放空、放清净，才能容纳万物，容忍万人之心，因为众生之心即为吾心。（掌声）

学心灵法门的人要爱国爱民、遵纪守法，要慈悲待人才能换来更多的善缘。（掌声）


转载自：卢台长博客


**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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介绍的不错

最后发表： kevin妈妈
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很多人年老后和年轻的时候都变化很大

最后发表： kevin妈妈
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又说是流氓狗
还会有你喜欢的啊

最后发表： 有缘人白云
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女听众：女孩子喜欢戴那些水晶的饰品，像什么手链、项链……这些您说过戴一段时间可以，戴多长时间就不用戴了？

台长答：你戴个黄金的还可以，其他的东西都不要戴。水晶这个东西最容易变了，不行的，黄金项链还问题不大，学佛人戴个观世音菩萨吊坠多好啊！（好。水晶不是招正能量的？因为以前都以为是招桃花的）你都不懂的，水晶这个东西是随缘体，随缘体就是它会变的。举个简单例子，放在阴气重的地方它就阴气更重，放在阳气重的地方它就阳气更重。这叫助缘的，比方说家里已经生意很好了，你放个水晶会越来越好，家里生意很不好你放个水晶就倒霉了！



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最后发表： kaiziluo
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即使我们消除了物质的贫困，我们还面临一个更大的任务，那就是满足的贫困，目标的贫困，尊严的贫困——还困扰着我们每一个人。———罗伯特.肯尼迪

最后发表： cyber_y
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one 埃博拉 a day, keep the doctor away

最后发表： kevin妈妈
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啊？
你是男的吗？

最后发表： AUS_BRIGHT
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有才之人！

最后发表： AUS_BRIGHT
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这个80后的我也见识过

最后发表： mason00
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太阳。韩国pop比日本更国际化，倒不是韩国多牛，大多都是抄或改编欧美音乐。主要制作手法上是一样的。日本人是玩自己的一套了。不过韩国人在怎么弄，还是韩国人，没有人会因为韩国人太西化了，就认不出韩国人。

最后发表： catfelix
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——2014年9月22日纽约世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要


佛光普照佛缘人，慈悲喜舍众佛友。和众佛友欢聚一堂，令我们更加法喜充满，谢谢大家！感恩大慈大悲观世音菩萨、龙天护法，感恩法师助缘，感恩来自全世界各地的佛友们，我们齐心弘法，共沐法雨，这一殊胜的因缘将会让我们家庭更和睦，人民更幸福，世界更和平。（掌声）

现代人什么都要求，求得越多，欲望越大，按照佛家理论来讲，平安是福，功德是寿，知足才能富，随缘就是贵，希望大家万事随缘，好好做功德地活在这个世界上就是富贵。（掌声）

认清这个世界，一切自然来自然去，自然就是缘分，开悟人生就是缘成，只要想明白了就是有缘众生。我们来到这个世界本来就没有失去什么，本来就是一无所有的，我们也不想带走什么，只是用这个世界所有的境界把我们锻炼成一个人间的菩萨，等到我们要结束人间旅程的时候就能回到天上，继续做菩萨。（掌声）

两天前，湖南有两个小男孩，有忧郁症，因为学习的压力，他们约好一起跳楼，还留有遗书，其中一个在晚自习的时候把事情透露给一个同学说自己要自杀，同学劝他，他没有听，说到外面阳台吹吹风，两个男孩一起到了阳台上，一起跳下去。长期的忧郁、压力得不到释放，就会影响人的思维。人的一生，思维大于行为，行为受控于思维。心理不健康就是心灵的死敌，要看穿看明白，如果有一天我们睡了醒不过来，在梦中知道自己已经死了的时候，看看自己在哪里，那就是一生中修为所造的果。希望大家要懂得，活着为众生，死的时候心中才踏实，菩萨一生都是为了众生，菩萨成全了众生，众生又成全了菩萨，菩萨离不开众生，众生就是未来的菩萨，希望大家好好努力。（掌声）

多少人天天活在瞋恨中，天天不满意，天天做错事情，活在愚痴当中，伤害自己不能自拔。人伤害自己最多的就是自己，我们不能增加伤害自己的任何因素，我们要懂得不要恐惧，因为伤害别人就会恐惧，就会找不到智慧，恨别人会德能尽失，共业现前的时候就共尝苦果，活在世界上必须醒悟。（掌声）

学佛修心人要有修养，修养来自温和的气场。学佛之后气场都在改变，人的眼神都会改变，过去很恨别人，学佛之后觉得人家很可怜，心态会变化，气场也会变化。当一个人看别人的眼神不凶恶的时候，气场已经在改变了，修气场也能转运，很多人天天说：“我想转运，我的运气为什么这么差？”转运靠气，人的一生就靠气场。过去说“气数已尽”，讲的就是这个人气不足了，当一个人在医院里已经讲不出话的时候，这个人基本上就是气数已尽。天人合一是本灵之体，如果一个人很善良，天天想着菩萨的话，天天做着菩萨的事情，天上都是菩萨，你和天上的气场合二为一，当然得到菩萨的加持，这就是本灵之气。这种人永远不会老，因为得到了菩萨气场的加持，可以和宇宙自然界的天地之灵气接触。

很多人永远笑嘻嘻，他的心已经想开、放开、想明白了，你对我不好，我笑嘻嘻还债；你对我不认可，我也是笑嘻嘻；今天先生欺负我，我知道这是缘分；别人嫉妒我，我知道这是正常的。一个学会把世界上的一切都看得正常的人，才是一个真正在人间活得自在正常的人。很多人把别人看得都不正常，今天他骂我、恨我、嫉妒我，为什么我要受这种气，要受这份累？所有的一切，都是心态在转变，想不通就是不能很好地控制自己的心态。

要和天地宇宙之间互相交错感应，当一个人在家里不开心发脾气的时候，怎样来交错感应？去马路上走一圈，接受到阳光、空气，再回家里就不会像之前那么生气。如果去商场走一圈，回家看看先生还在生气，你就会觉得他很好玩，你自己已经买了很多东西，你已经把他生气的事忘记了。你接了天地之感应，你不理他因为他有恶气，而你接受的阳光会让你心胸开阔。有一首歌“走出屋外，让我们看云去”，当你看一看天空，想一想菩萨的境界，看一看大海，你会忘却很多烦恼，这就是接了自然界的气场。
心量越大的人招来的灵感就越大，气量小的人灵感越差，经常生气的人没有灵感。很多人接触人和事物的时候气量为什么这么大，别人做了一个动作，他看懂了，他笑笑，觉得人家气量很小，他不会受到不好气场的影响；真正有气量的人灵感非常非常强，希望你们气量大。灵感可以转换成悟性，知道这个事情可以这样做，那个可以那样做。比方说，度人的时候别人不听怎么办？有一个听众很好玩，她知道老公从来不听她的话，要面子，她和老公说心灵法门，让他看书他不看，让他听广播他不听，她就用妙法，她知道老公在隔壁，就有意将台长的录音放得很响，让老公在隔壁听；出门的时候假装将书放在座位上，她老公就去看了，我问她：“你怎么知道他翻了？”她说：“我做了记号。”要用一种新奇的心来吸引他。要想成菩萨就要有悟性，悟性是成佛的基础。（掌声）

中国古代大哲学家老子有一天把弟子叫到床边，张开口，用手一指嘴巴，问弟子：“你们看到了什么？”在场的弟子没人能够回答出，老子说：“满齿不存，舌头犹在。”就是说牙齿虽硬，但是寿命不长。牙齿虽然长得满满的，但是随着年龄增长，牙齿很快会掉光，寿命是有限的；舌头虽软但是生命力极强，虽然没有牙齿了你的舌头照样可以帮助你活在这个世界上。做人脾气太大，硬伤会损害你的命，所以任何事情刚则断，太硬了就会折断。一个人不能太硬，太硬的话，家庭不会和睦，交朋友不能延续。舌头虽软但柔能克刚，舌头一卷讲好话，“对不起，我下次再也不做了”，对方脾气很快就会下来。心犹如舌，心如果软一点，就会产生慈悲心，一个人心要软，一个经常心软的人就会有慈悲心。很多人心很硬，慈悲心就不够。慈悲会给你带来永恒的生命，当一个人觉得别人很可怜的时候，你的生命会永恒，因为你是一个善良的人、一个脱离了低级趣味的人，你懂得爱护别人的慧命。希望大家学习慈悲、运用慈悲，就会得到永恒的生命。（掌声）
学佛做人要懂得进退有度。我们做人要懂得进和退，不该我们讲的就不要讲，该我们说的如果不说，就是在造成自己的业障，所以非常难，尤其在末法时期学佛，不说也不好，说了也不好，说多了不好，说少了也不好，到底怎么说？用心说，还是用嘴说，还是用行为说，还是用思维说？讲话不容易，一句话可以把人家讲得跳起来，一句话可以让人觉得春天般的温暖。要懂得进退有度，才不会进退维谷。（掌声）

宠辱即忘，如果一个人给你荣誉了，你马上就要忘记他；一个人羞辱你了，让你感觉很难为情、很难堪，你马上要把他忘记，因为这些东西不忘记，很快会在你心中铸造出不好的业力。一个人不能记住别人的不好，不能记住别人欺负我、辱骂我、侮辱我。很多人永远记住自己曾经有光辉的一页，带着光辉一页来到美国，帮孩子领孙子就心不甘。宠辱不惊，对好的评价笑嘻嘻；对不好的评价也笑嘻嘻。
一个人说多了，说过的话会成为自己做事情的障碍，很多人就是话说的太多了，太满了，他的障碍就来了，就是说出来的事情。在人间不能有分别心，分别心就是看别人今天有钱有地位就对他好，看别人没钱没地位就看不起他。一个人学佛要放下自己的心，完全操控自己的心，让自己的佛心常在。分别心就是把人分成等级，当年二次大战，希特勒就是因为分别心，将犹太人当成劣等民族，才会杀害他们，他拥有分别心才会走向魔。

在美国的洛杉矶，有一个失恋的醉汉晚上躺在马路上，警察将他扶起，一看是当地的一个富翁，当警察说要送他回家的时候，富翁说：“家？我没有家。”警察指着不远处的别墅说：“那个是什么？你看看，是什么？”富翁说：“那是我的房子。”我们人在这个世界上，有很多人认为家是一间房子和一个庭院，实际上我们的亲人一旦离开了我们，我们的感情一旦失去了温馨和亲情，这还是家吗？和一个没有亲情、没有感情的人，就算住在一起，也是没有家的人。我们学佛人到处都有家，到处都是亲人，佛友胜过我们的亲人，这是一种无缘大慈。我们无缘无故愿意帮助别人，因为我们是学菩萨的人，有佛情的慈悲才会给你一个温暖的心灵之家。（掌声）
人活在世界上有太多太多的担心，担心孩子，担心老公，担心自己的学业，担心自己的一切……这种担心时间长了会变成一种阻碍，就是你学习的障碍。很多人说“我担心学不好，我担心学偏差”，时间长了慢慢就拥有了障碍。学佛人首先要放弃人间的利益，人间的利益只会给我们带来更多麻烦。利益越多，人越累；职位越多越累；钱越多，到处投资，压力越来越大，所以要学会放弃。人间的名利得的越多，天上的境界就得的越少，人间的名利越放下，天上就会得的越多。为什么我们尊敬法师？因为法师放下了人间所有的名利，自己带着一个小包走天下，帮助别人，给别人做了一个榜样，让我们懂得放下，他们在人间得到的越少，他们以后回天的机会越多。（掌声）

有人问一个农夫：“你种麦子了吗？”农夫说：“没有，我担心种下去会下雨。”那人又问：“你种棉花了吗？”农夫说：“我担心长虫子吃光棉花。”那人又问：“那你种了什么？”农夫说：“我什么都没有种，我要确保我种下去的安全。”一个不愿意付出、不愿冒风险的人，一定是一事无成的人，一个不愿意帮助别人的人一定成不了佛，成不了菩萨。希望你们付出自己的爱，付出自己的时间，少一点人间的欲望，多一点菩萨的境界，这样才能成为人间的佛。（掌声）

学佛到一定时候，做人会悟道，就是开悟了、明白了，知道了佛道是怎么回事。如果你已经把人间看穿看明白，已经知道生不带来死不带去，就会逢苦不忧；如果你不管碰到什么苦难，都知道这是暂时的，不能永远拥有，你的一切境界都会得失从缘。你今天得到的不能永远，今天失去的也不会永远，一切随缘，所以悟道之人逢苦不忧、得失从缘。对人间一切有情的烦恼一定要放得下，就像对人间的感情一样，我们小时候非常喜爱的东西都没了，我们喜欢的孩子长大了也看不到，我们喜欢的太太、先生有时候比我们先走，所以台长经常说，一个人能够留什么？就算夫妻一辈子相亲相爱，到时候也会有一个先走一个晚走，感情再好的人，一个要走了，另一个也不会说“我们一起走吧”，最多只会说“老头子，过几年我来看你”，都是缘分，不要看太重就不会伤你，如果把人间的一切情看过头了，就会伤你。

现在的年轻人伤自己的还少吗？就像刚刚我说的两个初中生，刚刚初一，他们一起跳楼伤了谁？伤了他们自己，也伤了周围所有人，也伤了父母亲。他们难道不知道父母多么爱他们，不知道父精母血吗？骨头是父亲的，肉是母亲的。一起跳下去，爸妈会痛彻心扉。希望大家懂得什么是孝顺，不要生病也是孝顺，不伤害自己的灵魂，不要做错事情，也是孝顺。一个女孩子经常打胎就是不孝顺，因为父母给你的肉体你没有好好保护好。伤筋动骨，伤的是你的身，痛的是娘的心。

我们因为无明才会有烦恼，因为不懂所以乱来，就造成更多的烦恼、错误的知见。唯有用佛智来自我检验，才能懂得了知无明。天天想一想，我今天像不像菩萨？我吵架扔东西的时候像不像菩萨？我今天自私了吗？我今天为自己没有为别人，就是一个自私的人。经常想一想就会断除贪念，不贪不求。很多人不懂，父母过世后，拼命争遗产，要知道遗产属阴，台长教你们，亡人的衣服就算只穿过一次也不能拿来，这是阴物。有多少人为了争遗产，打官司打得头破血流，阴的东西不能再维持在身上。


转载自：卢台长博客


**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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著名心理学家罗杰斯曾说过：“有一个奇怪的悖论是当我能接受现在的自己时，我就能够作出改变。” 这句话既简单又深刻，但不容易实施。然而，它体现了一个原则，而这个原则是对于心理健康和精神成长至关重要的。

正念修行是源自于佛教的一种已经被很好验证过的有效方法，它现在被广泛地应用于医院和世俗的治疗体系中，用来减少压力并且提高免疫功能。正念的本质就是如实地呈现出我们的经历并且不去对我们自己作出评判。这与罗杰斯的观点相呼应，我们需要接受自己而不是尝试修复和改变自己。

我们的条件反射激励着我们去奋斗以消除自身缺陷，抛弃不舒服的感觉，或者促使我们去让自己觉得愉快的地方，不破坏我们讨人喜欢的形象或能够让自己变成自己想要成为的一种人的地方。我们本能的战斗，逃离，压抑反应使我们避免真正的或想象中的安全和幸福隐患。这种神经回路保证了哺乳动物生存，最终我们存活了几百万年的时间。它的运作方式，推动我们走向安全，但放任它不管则可能会破坏我们人类更深层次的方面。

正念提供了一个具体的和有用的方式让我们去接受，知道自己的价值，它通过邀请我们深入其中，时刻注意我们正在经历的事情来做到这一点。正念禅修意味着慢慢地留意我们的经历并且深入探讨自己。我们面对生活，看着它从一瞬间到另一瞬间所呈现出的样子。我们生动地体验到现在有生命力的一切东西——呼吸进入鼻孔时的活动；远处小鸟的旋律优美的合唱；在我们回想起某个尴尬的时刻胃会猛地一缩；一个关于健康问题的恐惧战栗。我们会考虑到事情的全方面，而不是我们想要事情变成怎样。我们慢慢体验着不断变化的意识流，感情，思想，声音，景象，或所有出现在身边的事情。总之，我们与这个不断变化的珍贵时刻保持亲近。

我们只是去认识和参与我们能够注意到的事情，而不是因为自己有一些挥之不去的想法或感觉就认为我们自己有问题。心理学家和冥想老师塔拉把这种态度称为全然接受。这种态度是一种极大的释放。我们停留足够长的时间来认识与迎接我们的经历。

接受自己就包括接受并包容我们的本来的经历。提升对我们自身经历的忍耐力，我们可能就会发现事情的来龙去脉。不管我们碰巧正在经历着什么，包括不愉快的情绪，要是我们能以一种接受性和友好的方式对待它，我们都能度过这一切。然后我们就可能会注意到我们的经验沉淀。

当我们不再屈服于我们的反应模式或逃离属于我们自己的经历时，事物内部就会平息。前进的道路就是去唤醒我们自己。这就包括去面对属于人类的开心和不开心的情绪和感受。

当这些经历出现和消失时，我们可能我们会踏进已长期被忽视的寂静深潭。一些心理老师称之为“本性”——关于我们到底是谁的更深更真实的感受，它存在于我们日常生活的戏剧性一幕和不断尝试中。

全方位体验我们的经历，不去紧紧抓住一件事不放或强制脱离某件事——这是通向爱我们自己的一条路径。并且当我们唤醒自我的时候，我们就会展现给他人一个更加真实，更加可信的自我，这将成为建立我们生活中爱和亲密关系的基础。

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1、倾听，不要打断
静静的聆听，是对他人的尊重，也是内心谦虚的表现。你若爱他，就多聆听！“败坏之先，人心骄傲;尊荣以前，必有谦卑。”(箴言 18:12)

2、说话，不要指责
不要养成指责他人的习惯，尤其是在尚未弄清事情原委之前。很多人做错事情后，更渴望得到接纳，而不是指责。就像你在犯过错误之后所渴望的一样。你若爱他，就不要指责!“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒， ”(雅各书 1:19)

3、给予，不要保留
面对别人的恳求，不要拒绝。能帮助别人的时候，不要迟疑。你今天帮了别人，明天别人也会帮你。即使他们都辜负了你，你在天上的父，也会给予你百倍的赏报，因为祂把一切都看在了眼里。你若爱他，就不要保留!“有终日贪得无餍的;义人施舍而不吝惜。”(箴言 21:26)

4、祈祷，不要停止
爱一个人，不仅仅只是给他一点东西。爱与不爱，并不是做给外人看的，而是做给自己的心看。请你常常在心里为他祈祷，不要停止。因为你真的爱他，就会让他先住在你的心里。爱他，就时时为他祈祷!“因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意”(歌罗西书1:9)

5、回答，不要争执
人与人的相处，在于和睦，而不在于争执。家庭里面的人们，常常为了证明自己有理，而不断的为自己辩护，当每个人都在想着证明自己是正确的时候，争吵就不可避免。到最后，争论并没有带来和睦，反而是隔膜越来越大。你若爱他，就不要争执!“设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。”(箴言17:1)

6、分享，不要假装
如果你真的在乎一个人，那么把你真实的自己与他分享。不要总是带着虚假的面具，装出一副迎合他的样子。假装，并不会让对方对你的喜欢增加一层，反而会在时间的流失中，慢慢失去对你的信任。做最真实的自己，坚守来自天主的真理。你若爱他，就不要假装!你要在“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。”(以弗所书4:15)

7、享受，不要抱怨
人在生活中，常常会陷入抱怨的漩涡。妻子抱怨丈夫，父母抱怨孩子，学生抱怨老师，老板抱怨下属。每一个人总觉得对方亏欠了自己，每一个人都觉得自己受尽了委屈。但很少有人会在抱怨的同时，扪心自问，我是否也会成为别人抱怨的对象，我是否也曾亏欠过别人，让别人受尽委屈?抱怨，并不能解决事情，只会让原本微小的事情越变越大。抱怨可以让你一时解气，但最终却会使你的气量越变越小，自己把自己孤立出别人的世界。你若爱他，就停止抱怨!“凡所行的，都不要发怨言、起争论，”(腓利比书2:14)

8、信任，不要动摇
很多时候，我们失去一个自己所爱的人，并不是谁把他夺走了，而是我们一步步将他推走。推走，不是因为我们不珍惜，而是因为我们太珍惜。太珍惜，就总想把他抓在自己的手里，慢慢的干涉多了，自由少了;专横多了，信任少了，隐藏多了，交流少了。爱，是信任中的责任，而不是猜疑中的束缚。“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”(哥林多前书13:7)

9、原谅，不要惩罚
不是别人做错了事情，就一定要去惩罚。你是为了他的成长，而不是为了让他难堪。有时候宽恕的力量胜过惩罚，柔软的力量强过坚硬。当你年老时，牙齿已经掉落，舌头却依旧健康。不要把别人的犯错，化为自己内心报复的机会。爱他，就原谅不要惩罚。“耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。 ”(诗篇145:8)

10、承诺，不要忘记
说过的话，总不要忘记。做不到就不要轻易承诺，爱你的人，不在乎你给他什么东西，却在乎你兑现诺言这个行为。爱一个人，就不要让他对你的盼望落空，多次的等待看不到结果，会让他以为在你心里已经没有了位置。爱他，就承诺不要忘记。“所盼望的迟延未得，令人心忧;所愿意的临到，却是生命树。 ”(箴言13:12)

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Kevin妈妈的帖都很温馨欢乐，偶尔来点泪
谢谢分享！

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女听众：师父好！请问一个问题。有位女同修现在和一位已婚男的感情有瓜葛，对方男的不修，一直和女同修说他马上要离婚，然后要和她在一起，愿意陪她在一起。

台长答：“愿意陪她在一起”，这种伎俩，你去看一看好了，这种伎俩从古代就用到现在了。这就叫缘分，恶缘，没有办法，欠的。这种女人就是喜欢被人家骗，好好的人不要做，被人家骗嘛就这样（这个女同修很心软，怕伤害他，不敢跟他直接拗断，想慢慢化解）还拗断呢，马上就断掉。什么叫拗断，藕断还丝连呢。这种男人有什么用啊？第一不学佛，第二他又不是真心的，他就玩你呀，一直不停地。听不懂啊？（懂懂）还没有智慧，还要说“哎呀呀，怎么怎么”，有什么怎么了？断掉！要么就拿出实际行动出来，拿不出实际行动嘛断掉，就这么简单。哎呦，这个伟大的爱情了，哎呦，害怕伤害这个男的了。哎，这个男的伤害她到现在还不知道啊？还她伤害男的？我看你们都有病啊，一个个都有病啊，真的（师父，如果是作为学佛人，有这种感情问题，但是她现在没有肉体的接触，是不是意识上面也是属于邪淫呢？会有什么果报？）那当然邪淫了，还肉体上没接触了，在骗谁啊？这么多年了跟这个男的肉体上没接触，两个人好到今天？你骗谁啊？你骗自己啊，天上不知道，地府鬼不知道的？开什么玩笑呢。只有念礼佛大忏悔文，赶快醒悟过来，否则就是把人家家里搞乱；要不就是他这个男的婚姻没有，跟她结婚。这是什么东西啊？听不懂啊？

（听得懂。师父，还要不要针对她的感情化解冤结的小房子，她要许愿念多少张小房子？）有的念了，念到这个男的离开她。这种男的整天嘴巴里吹牛，“离婚离婚”的，搞什么东西啊。女孩子发痴啊才会相信他呢。哎，就像马路上的一个人在吹牛一样的，他可以把月亮摘下来送给你的，你去相信啊，有病啊。谈恋爱的时候智商是最低的（师父，之前也有很多同修劝说她不要再纠缠了，说这个是属于很严重的问题，但是她不怎么在意。然后有一位劝说她的同修晚上做梦，梦到被带到地狱去参观，看到很多人都没穿衣服，断手断脚的。然后吊下来都像蜡烛一样在慢慢地往上烧，到整个人全部都烧完，惨叫声不绝于耳）看见了吗（然后身边有个声音就对这个同修说“这就是玩弄感情的果报”。是不是真的就这样啊？）对了。我告诉你，很多男人玩弄感情好了，到了下去全部都是这种果报——烧死啊。而且到了地狱里边，师父跟你们讲了多少次了，都是不穿衣服的，断手断脚，砍掉。我问你做梦像不像真的了？梦中砍你的头、砍你的手，你痛不痛了？感觉害怕不害怕了？（会害怕的）好了。去玩啊，再去玩感情呀

（师父啊，这个同修她之前许过愿，她说在家要像比丘尼一样好好修，放下万缘，一世修成，她还和菩萨说过她不会结婚。那她所做的这些举动是不是算违愿呢？她应该怎么念经啊？）她这种人，我告诉你，要下地狱了，她已经在跟菩萨吹大牛了，出大事了。她只有现在好好地修，从现在开始要改邪归正，否则绝对下去了。还跟菩萨吹什么牛啊？讲得这么天花乱坠，讲得这么好，求事情嘛求得灵了，菩萨给你的，接下来又违愿。就像一个人一样，我问你人家答应你的事情到最后不做，你是什么感觉啊？听不懂啊？（听得懂，听得懂，知道了。礼佛大忏悔文她要念多少遍啊？）每天念5遍（哦，就针对这个事情。化解冤结的小房子要念多少张呢？要一直念到那个男的……）对了！她自己不痛苦啊？她很痛苦的（对的）你问问她，这个男的痛苦还是她痛苦，你就感觉出来了（嗯）男的有什么痛苦啦，不就是她痛苦吗？这种事情还少啊，叫她去网上查查看（嗯）叫她不要再去上当了。那个男的：“哦，我跟你一起修心啊，我这辈子不想结婚了。”你相信吗？你告诉我（就是这么说的！我们都不相信的，就她相信）好了，去相信好了，随便她了，我有什么办法？好了，好好念经啦！（那她小房子要念多少呢？注：小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言））21张、21张不停地念。念多少呢？哪有停下来的，一辈子都停不下来了（就是不要再跟那个男的继续联系，断掉联系是吧？）你说断掉就断得掉的啊？好像你一样的，断得掉的啊？被人家粘上了断得掉的啊？（我们可以劝说她，让她断掉吗？）不要劝说，没办法，叫她自己开悟吧。劝不了的，劝到后来把你带到下面去了，你再去帮她承担业报好了。这种女人就是来还债，上辈子一定欠这个男的。就是给人家玩弄感情，玩弄到最后就是自找苦吃呀，痛苦不堪呀，年纪又大了，什么都没有了。这个事情还不懂啊！

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最后发表： khengco
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潮州语

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最后发表： sangwei
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好多没看过，有机会要补补课

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最后发表： mason00
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最后发表： kevin妈妈
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我以为更准确地应该说“第一只好可怜啊！”

最后发表： kevin妈妈
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说说哪几张
我把它ps好点

最后发表： 有缘人白云
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女听众：我儿子每天早上六点起来，刷牙洗脸弄好了就念经，他自己念大悲咒7遍，心经7遍，准提神咒21遍，往生咒21遍。然后吃了早饭再去上学。他觉得他很努力了，但是学习成绩始终进步不了。

台长答：你叫他其他经少念，心经多加一点（加几遍呢？）你叫他先念17遍（大悲咒可以吗？）大悲咒可以，少一点没关系。学习成绩要上去，多念心经（准提神咒呢？）叫他念49遍。往生咒不要念了（我每天给他念大悲咒21遍，心经21遍，准提神咒49遍……）你念的效果跟他自己念的效果差得很远的（那我给他念的这些经可以吗？）太多了。大悲咒9遍，心经21遍，主要是加强心经就可以了。还有，你念经的时候欲望太强，效果不好的（我念的质量不好？）你给你儿子念经的时候欲望太强，一个人不能欲望太强的（准提咒49遍呢？）可以（往生咒49遍可以吗？

第一看你儿子的智商，他本身前世的元灵到底怎么样，好还是不好，聪明还是不聪明。这不一样的，很多父母亲要孩子学钢琴，孩子根本就不要弹你说学得好不啦？（我帮他上星期念2遍礼佛，小房子一周帮他念7张，他上个星期觉得头很昏，脑子不清楚，是不是我给他念得太多了？）对了，我早就跟你说了，像你这种望子成龙“叭叭叭”拼命念经，不好的。你看看你自己聪明不聪明你就知道了。

你的智商不影响孩子的啊？你看看你到现在还是挺笨的，自以为聪明（他就是叫我问问卢台长，是不是他做的功德有漏？）没有，你跟他说，叫他坚持一段时间就可以了（他经念的怎么样？）念心经，他念得不错的（他六月份就要中考了，想考市重点）你叫他这么念下去就好了。不要喳喳喳喳，没有办法的，把经文烧掉化成灰，叫你儿子喝进去呀？有这种方法吗？zininghuia有，你跟他说，叫他坚持一段时间就可以了。只有好好念经啊，靠平时积累的。急不来的。你叫你儿子再加一个经文就可以啦，七佛灭罪真言每天念21遍。会明显好起来的。


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